韩愈文学上提出什么观点
文以载道，以文为戏。
韩愈在文学上提出什么和文道合一的观点
道以文显，文道合一
白居易在文学上提出了什么主张
文章合为时而著诗合为事 白居易是中唐时期极可注意的大诗人，他的诗歌主张和诗歌创作，以其俗性、写实性的突出强调和全力表现，在中国诗史上占有重要的地位。
在《与元九书》中，他明确说：“仆志在兼济，行在独善。
奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。
谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。
”由此可以看出，在白居易自己所分的讽谕、闲适、感伤、杂律四类诗中，前二类体现着他 “奉而始终之”的兼济、独善之道，所以最受重视。
而他的诗歌主张，也主要是就早期的讽谕诗的创作而发的。
韩愈的文学理论和文学主张是什么?
一、韩愈学理论和主张 提倡以载道”文道结合”，反对六朝以来的骈偶之提倡先秦、两汉的散文，文学上主张“辞必己出”，“惟陈言之务去”。
二、韩愈简介 韩愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，汉族，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。
唐代杰出的文学家、思想家、哲学家。
韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。
他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。
著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等。
柳宗元和韩愈共同倡导唐代古文运动，口号为“__________”
一、“宜师古圣贤人”；二、“词必己出”
“文必秦汉，诗必盛唐”的口号是哪个朝代的文学流派提出的
一、韩文学理论和主 提倡“文以载道”和“结合”，反对六朝以来的骈偶之提倡先秦、两汉的散文，文学上主张“辞必己出”，“惟陈言之务去”。
二、韩愈简介 韩愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人
韩愈提出文以明道是在哪篇散文中的?
韩愈作为古文运动的领袖,诗中虽有“文书”、“传道”之语，却并未在章文中正式提出“文以明道”的口号，他的门人李汉在《昌黎先生序》中概括文与道的关系说：“文者，贯道之器也。
”实际上反映了韩愈的文学思想。
这里说的“文以贯道”,实即“文以载道”。
韩愈曾多次说过：“愈之志在古道，又甚好其言辞。
”（《答陈生书》）“愈之所志于古者,不惟其辞之好,好其道焉耳。
”(《答李秀才书》)韩愈以儒家“道统”的继承者自居,他所尊崇的“古道”即尧、舜、禹、汤、周公、孔、孟之道。
但韩愈又是一位文学家，他重“道”并不轻“文”。
朱熹批评他“平生用力精处，终不离乎文字言语之工”，就说明了这一点。
