白求恩的生平经历是什么
诺尔曼·白求恩的身世于安大略省格赫斯特城。
这是位于多伦多以北一的一个木材业小城。
他亲马尔科姆.尼科尔森.白求恩，出生于古老的加拿大家庭，祖先来自苏格兰的地主和法国胡格诺派教徒。
马尔科姆的父亲是多伦多大学三一学院医学系的首创大夫之一。
马尔科姆于1887年与一位英国“木工”的女儿伊丽莎白·安·古德温结婚。
马尔科姆在多伦多诺斯神学院毕业之后，就同妻子带着他们的幼女珍妮特·刘易斯搬到了格雷文赫斯特，他本人就在这个小城担任诺斯长老会牧师。
亨利·诺尔曼（即白求恩大夫）1890年3月3日出生于这所牧师住宅里。
从早年起，诺尔曼就是一个性格倔强、好奇心强并且富有主见的孩子，父母规定的约束也时常难以使他循规蹈矩。
六岁时，他有一次从家里漫游到多伦多去探索这个城市，几小时以后才自己回家。
他父亲经常调动工作，这可能也增强了他漫游的意愿。
白求恩一家在他三岁时离开格雷文赫斯特，到他十四岁时已经又搬了六次家。
1911年，诺尔曼中断了在多伦多大学的生物学学业，到“边疆学院”工作，在安大略北部伐木场为移民工人开班讲课。
1914年，第一次世界大战爆发，白求恩应征入伍，参加了加拿大皇家陆军医疗队。
他在法国耶伯勒斯当担架员时负伤,随后便回国完成他的医学学位课程。
1917年他又应征入伍，这次他参加了加拿大皇家海军。
复员以后，他留在英国从事大学毕业后的医学研究。
1923年，他与爱丁堡一位有名的法庭会计的女儿弗朗西斯·坎贝尔·彭妮结婚。
因为性格不合，夫妇二人的关系常起风波。
他们迁居到密执安州的底特律，白求恩在那里开始他平生第一次也是仅有的一次私人行医。
当时他34岁。
两年以后他患了肺结核。
白求恩在格雷文赫斯特的克里多疗养院治疗后，又进入纽约州萨拉拿湖特鲁多疗养院继续治疗。
严格的规章和强制的修养是他与外界隔绝，再加上弗朗西斯和他离婚受到的刺激，所以对他来说一切都好像仅仅是“死亡的舞蹈”。
当他看到人工气胸治疗法的介绍时，他要求给他进行这种把气打入病肺空洞的危险手术。
一个月以后白求恩身躯复原，离开了他住过一年的疗养院。
此后，他决心献身于根除肺病的工作。
一九二八年初，白求恩迁居到蒙特利尔。
他在皇家维多利亚医院担任加拿大胸外科开拓者爱德华·阿奇博尔德医生的第一助手达五年之久。
一九三三年，由于与其它几个医生在个人关系和专业上发生摩擦，白求恩离开了那个医院，到蒙特利尔以北十里的卡蒂埃维尔的萨克勒柯尔医院任胸外科主任。
虽然萨克勒柯尔是一个规模较小、声望稍低的医院，但在该医院工作期间，他两次当选为美洲胸外科医生协会的执委。
除了进行手术以外，白求恩还为医学刊物撰写很多文章，介绍新的外科手术并概述他研究所得的改进办法。
他设计了好多种新仪器，并不断进行试验，精益求精。
其中有一种仪器叫做“白求恩肋剪”，现在还在制造。
在专业上，白求恩是国际上公认的技术高超、有献身精神的外科大夫。
但是在待人处世上，他却不拘泥于传统。
他是一个既能惹人反对他，又会使人受到鼓舞的复杂的人。
一九二九年他再度与弗朗西斯结婚，但是他们之间的摩擦又导致了一九三三年的离婚。
在此期间，他结交的朋友大多数是有创造性的。
白求恩自己也是一个很有才干的业余艺术爱好者。
他的深邃的才华足以使世事俗务改观。
但是，他常常“喜欢用令人恼怒的方式使胆小的人吃惊”。
在公共场所，人们可以看到他穿着不同世俗的服装，驾着一辆漂亮的黄色跑车驰去。
他的一位朋友回忆说，白求恩就像“迅逝的流星”一样。
但是，白求恩不能不受经济条件的影响。
蒙特利尔三分之一的人口靠领取直接救济金生活。
当他认识到经济条件对穷人健康的影响时，他感到医学不但要注意医疗症状，同时还必须重视疾病的社会根源。
一九三五年他为失业者设立了一所免费诊所。
同年夏末，他赴苏联出席国际生理学会议，比趁此机会考察社会化的医疗制度。
虽然他看到许多它不能同意的地方，但是他相信唯有政府把私人行医管理起来，才能保障所有的人都能得到治疗，而不管他们的经济状况如何。
一九三六年白求恩组织了蒙特利尔保障人民健康团体。
同年他参加了共产党。
一九三六年夏天，西班牙内战爆发。
弗朗哥在意大利法西斯和德国纳粹军事实力支持下发动叛乱，向西班牙当时民主选举产生的政府开战。
白求恩同许多人一样认为如不制止西班牙的军事独裁，民主就会受到威胁。
一九三六年九月，在加拿大支持西班牙民主委员会的赞助下，他志愿赴西班牙服务。
抵达马德里不久，白求恩就设想了一个流动输血队的方案，这样可以将城市里捐献的血收集起来送到最需要血的地方去。
在一个月内这个输血队就行动起来了。
虽然白求恩以后称之为“光荣的送奶队”，但是他的流动血库被誉为西班牙内战时军事医学上最伟大的创举。
一九三七年二月，白求恩同他的输血队前往西班牙南方沿海地区被围困的玛拉加市。
他还没有抵达玛拉加，这个城就沦陷了。
在路上他遇到了四万多名难民，携带着孩子和财物，逃往一百里以外的阿尔美里亚。
无法继续前进的人就躺在路旁等待死亡。
在三天中，白求恩和他的输血队设法将最危急者送到阿尔美里亚以求安全。
但是接着阿尔美里亚也遭到轰炸。
这种蓄意轰炸难民的行为，使白求恩终生难忘。
后来他在写给弗朗西斯的信中说，“西班牙是我心上的一个伤疤”。
一九三七年五月，西班牙共和国军医疗队组织成了官僚机构，白求恩觉得无法继续在该机构中工作。
在愤怒和疲惫的状态中白求恩回到加拿大，但他立即开始作横贯全国的演讲旅行，为在西班牙的工作筹款。
然而，同年夏季，日本军队侵略中国，第二次中日战争爆发了。
白求恩认为另一个军事独裁正在中国形成。
他写道，“西班牙和中国都是同一战斗的一个部分。
我要到中国去，因为那里的需要最迫切”。
一九三六年一月八日的白求恩带了价值五千美元的医疗器具，在加拿大护士琼·尤恩的陪同下，最后一次告别了加拿大。
到中国临时首都汉口时，共产党代表周恩来拍了一名警卫护送他到汉口西北面约五百里的共产党中央所在地——延安。
到达延安的当晚，中国共产党主席接见了他，并邀请他留下来主管八路军边区医院。
一个月内白求恩决定要去前线，在那里可以更有效及时的治疗伤员。
五月一日，他离开延安前往在延安以北二百里与外界隔绝的晋察冀边区的山区，那里的战斗最激烈。
数日甚至数星期前自前线送回的伤员蜷缩在薄毯子下，绷带多日未换，伤口已发生坏疽。
对于很多伤员都只能用截肢手术治疗。
经过五天的长途跋涉之后，白求恩拒不休息，马上开始工作。
在这个拥有一千三百万人口的地区，白求恩是仅有的少数合格医生之一。
当他发觉他所训练的人员可以再训练其他人时，他就集中精力进行讲授。
他开办了急救、卫生和基本外科手术的训练班。
他编写附图解的教材，翻译后复写散发。
他的目标是医生训练一年，护士六个月。
白求恩和他的军事首长商量在前线设立一所医院，以供教学和治疗之用。
虽然从战术考虑他们不同意这样做，但出于对白求恩的尊敬，他们还是让他按自己的计划行事。
白求恩用了两个月的时间筹划并监督建筑他心爱的“模范医院”。
这个医院于一九三八年九月十五日举行隆重的开幕式，但在三星期内就被敌军毁坏。
这时白求恩认识到在中国游击战区，所有的医疗设备都必须是流动式的。
在随后一期月报中，他强调：“医生等候病人来找他们的时代已经过去了。
医生应该到伤员那里去。
”次年，他一共跋山涉水三千里，包括在骡子不能通行的险峻路途步行四百里。
他就地取材，设计了一个可由两头骡子负驮的便携式手术室。
他动手术的速度是极惊人的。
有一次，他在六十九个小时内一共做了一百一十五次手术，甚至在炮火轰击的情况下也未中断。
在极短的时间内，白求恩的名字成为传奇。
“进攻
白求恩和我们在一起
”成为战士们的战斗口号。
这位不怕苦的非凡的外国人把自己的衣服、粮食、甚至他自己的血献给伤员的事迹到处在传颂。
反之，中国人民的献身精神也感染了白求恩。
与中国人在一起工作，使他的急躁情绪消失了。
在写给加拿大的一位友人的信中，他说，“我的确非常疲倦，但长期以来我从未像现在这样愉快…，因为人们需要我。
”将近十月底，当他给一名伤员动手术时因没有橡皮手套，他意外地割破手指。
当时他的伤口似乎无关紧要，因为以前也发生过这种情况，均平安无事。
可是这次发生了感染，换了病毒性的血液中毒症。
甚至在临终时，他还拒绝停止工作。
诺尔曼·白求恩与一九三九年十一月十二日凌晨逝世。
毛主席听到白求恩去世的消息后，写了《纪念白求恩》一文。
该文已成为毛主席最重要的作品之一，也是中国人民必读的文章。
白求恩成为毫不利己、对工作极端负责的典型而受到尊敬。
他的相片出现在宣传书、书籍和邮票上。
有时只要一提毛主席文章中的“毫不利己”，就知道指的是白求恩。
颂扬白求恩高尚品德的纪念物遍及中国各地。
模范医院已经重建。
他用过的山边防空洞、他在里面做过手术的旧庙和他的住房均已修整成博物馆。
他的遗体于一九五〇年移葬于石家庄烈士陵园。
这个烈士陵园是为了纪念抗日战争中牺牲的二万五千多名烈士而建的。
在这个大公园里只树立了一个巨型塑像，这就是白求恩的塑像。
马路对面，在白求恩纪念馆旁边，就是拥有八百张病床的“白求恩国际和平医院”。
在加拿大，诺尔曼·白求恩大夫于一九七二年荣获“加拿大历史名人”的称号。
加拿大联邦政府一九七三年购买了格雷文赫斯特前长老教会的牧师住宅——白求恩的出生地和生平发源地，并作为加拿大的纪念馆于一九七六年正式对公众开放。
一九九六年，白求恩出生地被列为国家历史名胜。
一九九八年，白求恩大夫的名字被载入加拿大医学名人册。
中国共产党标语
◆ “中国共产党万岁” 1922年7月，中国共产党第二次全国代表大会在上海召开。
会议确定了党的最高和最低纲领，标志着党的创建工作基本完成。
在这次大会发表的宣言最后的口号中，明确提出了“中国共产党万岁
”这个口号为后来党的若干文献沿用，并出现在一些重大会议及节日庆典的标语内容中。
也是许多革命者就义、牺牲、逝世前表达对党的热爱、对共产主义事业充满必胜信念的惯用话语。
与此类似的口号还有“伟大的中国共产党万岁
”“伟大的、光荣的、正确的中国共产党万岁
”等。
◆ “打倒军阀，打倒（除）列强” 在中国共产党第二次全国代表大会提出的党在现阶段的革命任务中，“消除内乱，打倒军阀，建设国内和平”；“推翻国际帝国主义的压迫，达到中华民族完全独立”为首要任务。
在大会发表的宣言最后所提的口号中，前两条就是“打倒军阀
”“打倒国际帝国主义
”北伐战争开始后，中华全国总工会《对国民政府出师宣言》又提出了“打倒军阀，打倒帝国主义”的口号。
这个口号是北伐战争中使用得最多，喊得最响亮的口号。
北伐军正是一路喊着这个口号，举着“打倒军阀
除列强”的标语，唱着“打倒军阀
打倒列强”的战歌从珠江之滨打到长江流域的。
◆ “从前是牛马，现在要做人” 1922年9月初，安源路矿工人在中国共产党人组织和领导的“安源工人俱乐部”的发动下，准备举行罢工。
第二次来到安源后，在与李立三、刘少奇等人研究罢工事宜时指出，斗争中要有勇有谋，口号要提得“哀而动人”，争取社会上大多数人的同情。
14日，安源路矿1.7万工人喊出了“从前是牛马，现在要做人
”的口号，一致举行大罢工。
这个口号集中反映了当时中国工人阶级悲惨的生活境遇，表达了他们要求做“人”、要做“主人” 的强烈愿望，赢得了社会各界的同情与支持。
罢工最终取得了胜利。
这是中国共产党领导的第一次工人运动中影响最大的口号之一。
◆ “一切工作归国民党” 1923年6月，在中国共产党第三次全国代表会上，与会的代表们围绕着统一战线建立之后，中国共产党要不要保持自己的独立性问题发生了激烈的争论。
陈独秀和共产国际代表马林等人认为：目前中国的革命是国民革命；国民党是代表国民革命运动的党，是革命势力集中的大本营；共产党员加入国民党，应全力进行国民革命；国民革命的工作，应当由国民党组织进行，“一切工作归国民党”；只有这样，才能增强国民革命的力量。
在这种思想的指导下，陈独秀等人放弃了无产阶级及其政党对国民革命的领导权，对国民党右派势力向共产党的攻击，采取了一再退让态度，直接招致了大革命运动的失败。
◆ “枪杆子里面出政权” 1927年8月7日，中共中央在湖北汉口召开紧急会议，对大革命失败的原因进行总结。
与会的不少人对陈独秀、共产国际代表、苏联顾问在处理国民党、农民土地、武装斗争等问题上表现出的右倾倾向提出了尖锐的批评。
在发言中指出，党中央所犯错误中的一个错误是不认识军队的极端重要性。
他强调全党“要非常注意军事，须知政权是由枪杆子中取得的”。
的这个意见切中要害地指明了大革命失败的经验教训，也为中国革命的基本方式指明了正确的方向。
这段话后来成为党创建、领导和掌握人民武装并进行斗争的行动口号。
◆ “工农武装割据” 秋收起义后，率领起义部队进至井冈山，打土豪分田地，建立革命政权，开展游击战战争，创造了以宁冈为中心的工农武装割据局面。
1928年10月，在论述了红军与根据地存在和发展的理由时指出：“虽有很好的工农群众，若没有相当力量的正式武装，便决然不能造成割据局面。
所以‘工农武装割据'的思想，是共产党和割据地方的工农群众必须充分具备的一个重要思想。
”实行“工农武装割据”就是在党的领导之下，将武装斗争、土地革命、建立革命政权三者结合在一起。
这是后来以农村包围城市，进而夺取城市思想的最初表述。
◆ “星星之火，可以燎原” 自领导工农红军开辟农村革命根据地，探索出“工农武装割据”的革命道路之后，党和红军内部不少人仍然对革命前途表示出悲观情绪。
到了1929年年底，这种情绪依然在党和军队内弥漫。
时任红四军第一纵队司令员的林彪在一部分人当中散发了一份对红军前途究竟如何估计的征求意见信。
1930年1月5日，写信给予了答复，批评了林彪以及党内一些同志对时局估量的悲观思想。
在信中，指出：“这里用得着中国的一句老话：‘星星之火，可以燎原。
'这就是说，现在虽只有一点小小的力量，但是它的发展会是很快的。
它在中国的环境里不仅是具备了发展的可能性，简直是具备了发展的必然性”。
由此，“星星之火，可以燎原”就成了中国革命力量由小到大，由弱到强，最终取得彻底胜利的代表性表述。
◆ “没有调查，没有发言权” 1930年5月，为了反对当时红军中存在的教条主义思想，专门写了《反对本本主义》一文，提出“没有调查，没有发言权”的著名论断。
他指出：“你对某个问题没有调查，就停止你对某个问题的发言权。
”“注重调查
”“反对瞎说
”“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”。
“本本主义”者必须“速速改变保守思想
换取共产党人的进步的斗争思想
到斗争中去
到群众中作实际调查去
”这个论断后来成为中国共产党人深入实际，深入群众，形成正确工作方法的行动口号。
◆ “会师武汉，饮马长江” 1930年夏天，党内出现了以李立三为代表的“左”倾冒险主义错误，认为“在新的革命高潮日益接近的形势之下，准备一省或几省首先胜利，建立全国革命政权，成为党目前战略的总方针”。
为此，制定了一个全国中心城市武装起义和集中全国红军攻打大城市的冒险计划，命令红军攻打南昌、长沙、武汉、九江、柳州。
红三军团一度占领长沙后，李立三进一步明确提出“争取武汉附近省区之首先胜利”，命令各路红军进攻武汉附近的城市，最后形成“会师武汉，饮马长江”的局面。
这一冒险口号致使红军受到重创，被迫撤回各个根据地，党在白区的各级组织也遭到了惨重的损失。
◆ “御敌于国门之外” 1933年9月下旬，蒋介石国民党政府调集50万军队，对中央根据地实行第五次反革命“围剿”。
中共临时中央负责人废弃了过去几次反“围剿”斗争中采取的积极防御方针，实行军事冒险主义，提出了“御敌于国门之外”的错误口号，要求红军在根据地之外战胜敌人，并争取苏维埃在全国的胜利。
11月下旬，红军连续作战近两个月，非但没有能够在敌占区或敌我交界区打败敌人，反而因辗转困战于敌军的主力和层层堡垒之间，遭受重大损失，陷于被动处境。
1934年10月，第五次反“围剿”斗争失败，中央红军被迫撤离根据地，踏上了艰辛的长征之路。
◆ “停止内战”、“争取民主”、“实现抗战” 1935年8月1日，中国共产党驻共产国际代表团根据共产国际第七次代表大会的精神，以中共中央和苏维埃中央政府的名义，发表了《为抗日救国告全体同胞书》（即《八一宣言》，比较完整地阐述了党的抗日民族统一战线策略路线，扩大了统一战线的范围。
一二九运动中，党领导北平学生喊出了“停止内战，一致抗日”的口号。
瓦窑堡会议批判了抗日统一战线中的“关门主义”错误，改“工农共和国”口号为“人民共和国”。
红军东征回师通电呼吁“停战议和，一致抗日”。
国民党五届二中全会召开之后，中共中央放弃“反蒋抗日”口号，开始执行“逼蒋抗日”政策。
1937年2月，国民党五届三中全会召开前夕，中国共产党发表致电，提出了“五项要求”、“四项保证”，表明中国共产党为了实现民族抗战而愿意作出巨大的让步。
5月，在中国共产党全国代表会议上所作的《中国共产党在抗日时期的任务》报告中将上述党为建立广泛的抗日民族统一战线而作的努力，概括为“停止内战”、“争取民主”、“实现抗战”三大具体口号。
◆ “战略上藐视敌人，战术上重视敌人” 1936年12月，在红军大学所作的《中国革命战争的战略问题》演说中指出：“我们的战略是‘以一当十’，我们的战术是‘以十当一’，这是我们制胜敌人的根本法则之一。
”“我们是以少胜多的--我们向整个中国统治者这样说。
我们又是以多胜少的--我们向战场上作战的各个局部的敌人这样说。
”1948年1月18日，在为中共中央起草的决议草案《关于目前党的政策中的几个重要问题》中又说：“当着我们正确地指出在全体上，在战略上，应当轻视敌人的时候，却决不可在每一个局部上，在每一个具体问题上，也轻视敌人。
”这些论述后来被概括为“战略上藐视敌人，战术上重视敌人”口号，成为战略和策略思想的集中表达。
◆ “兵民是胜利之本” 1938年5月，在延安抗日战争研究会发表的《论持久战》中专以“兵民是胜利之本”为标题，论述了全面抗战，全民抗战的观点。
他指出：“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中”，主张进行广泛的热烈的政治动员，解决兵源、财源等困难问题，达到“官兵一致，军民一致，瓦解敌军”的目标。
这是抗战时期，中国共产党反对国民党片面抗日，主张全面抗战思想的集中表述。
中国共产党领导的抗日武装及抗日根据地的不断扩大，充分说明了这条抗战路线的正确性。
“兵民是胜利之本”既是“人民群众是真正的铜墙铁壁”这一思想的发挥，又是后来“人民战争胜利万岁”、“全民皆兵”、“军民团结如一人，试看天下谁能敌”一类口号的来源。
◆ “坚持抗战，反对投降”，“坚持团结，反对分裂”，“坚持进步，反对倒退” 1938年10月，武汉、广州失守之后，抗日战争进入相持阶段，国民党投降派汪精卫集团在年底公开投敌。
国民党顽固派在抗战问题上也处于动摇之中。
1939年国民党政权颁布《限制异党活动之办法》，取消抗战初期人民和各抗日党派争取得来的民主权力，并在一些地区制造残害八路军军政人员的惨案等一些反共磨擦事件。
7月8日，针对时局发生的变化，中共中央发表了《为抗战两周年纪念对时局宣言》，提出了“坚持抗战到底--反对中途妥协
”“巩固国内团结--反对内部分裂
”“力求全国进步--反对向后倒退
”的主张。
9月16日，将这三点主张概括为“坚持抗战，反对投降”，“坚持团结，反对分裂”，“坚持进步，反对倒退”三大口号。
它表明了中国共产党为民族存亡而抗日到底和为争取人民民主而不懈斗争的坚定立场。
◆ “自己动手，丰衣足食” 1939年2月，在延安生产动员大会上针对根据地日益严重的经济困难局面，提出了“自己动手”的口号。
随后各根据地逐步开展了大生产运动。
抗日战争进入最困难的时期后，1943年10月1日，中共中央在《开展根据地的减租、生产和拥政爱民运动》的指示中，要求各根据地实行“自己动手、克服困难（除陕甘宁边区外，暂不提丰衣足食口号）的大规模生产运动”。
之后，“自己动手，丰衣足食”的口号作为各根据地克服经济困难，实现生产自给的努力目标。
这个口号在解放后，当全国或某个地区出现经济困难的时候，一直是党和政府鼓励人民生产自救的行动号令。
◆ “知识分子必须与工农群众相结合” 抗日战争爆发后，一大批进步的青年知识分子满怀爱国激情和追求光明的愿望来到延安，对他们的引导、帮助和教育成了党的一项重要工作。
1939年“五四”运动20周年前夕，发表了《五四运动》纪念文章，指出：“在中国的民主革命运动中，知识分子是首先觉悟的成分。
”“然而知识分子如果不和工农民众相结合，则将一事无成。
革命的或不革命的或反革命的知识分子的最后的分界，看其是否愿意并且实行和工农民众相结合。
”后来他在《青年运动的方向》和《在延安文艺座谈会上的讲话》及其他文章、讲话中又多次阐明了这一观点。
这一观点被概括为“知识分子必须与工农群众相结合”的行动口号，并成为中国共产党领导和教育青年及知识分子各项方针、政策的总指针。
◆ “人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人” 针对国民党顽固派制造的一系列反共磨擦事件，1939年9月16日，在《和中央社、扫荡报、新民报三记者的谈话》中表明了中国共产党对这些事件的严正立场。
他说：“任何方面的横逆如果一定要来，如果欺人太甚，如果实行压迫，那么，共产党就必须用严正的态度对待之。
这态度就是：人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。
但我们是站在严格的自卫立场上的，任何共产党员不许超过自卫原则。
”对中国共产党的严正立场，国民党顽固派置若罔闻，继续扩大事态，发动第一次反共高潮，但最终以失败告终。
“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”后来成为中国共产党坚持正义，为了人民和民族利益，敢于打击和消灭一切来犯之敌的斗争口号。
◆ “毫不利己，专门利人” 语出1939年12月21日所作《纪念白求恩》一文。
诺尔曼·白求恩（1890-1939）是加拿大共产党党员，著名医生，国际共产主义战士。
1937年受加拿大共产党和美国共产党的派遣，率加美医疗队来到中国，帮助抗战。
1938年3月到达延安，不久前往晋察冀边区工作，他热忱的态度、高度的责任心和忘我的工作精神，受到八路军士兵的称赞。
1939年11月12日，他不幸因病毒感染牺牲。
在这篇纪念文章中写道：“白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热诚。
”“每一个共产党员，一定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神。
”做一个“高尚的人”、“纯粹的人”、“有道德的人”、“脱离了低级趣味的人”、“有益于人民的人”。
从此，“毫不利己，专门利人”成为中国共产党人努力加强自身党性、道德修养的典型口号，并在人民群众当中经久流传。
◆ “惩前毖后，治病救人” 这是1942年开始的延安整风运动中为反对主观主义、宗派主义、党八股而采取的两条宗旨，也是正确地进行党内斗争所采取的一项重要政策。
在解释这个方针时指出：“对以前的错误一定要揭发，不讲情面，要以科学的态度来分析批判过去的坏东西，以便使后来的工作慎重些，做得好些。
这就是‘惩前毖后’的意思。
但是我们揭发错误、批判缺点的目的，好像医生治病一样，完全是为了救人，而不是为了把人整死。
”这就从根本上结束了“左”倾机会主义的“残酷迫害，无情打击”的错误方针，并为后来正常情况下的党内斗争指明了正确的路线。
◆ “没有共产党，就没有中国” 随着世界反法西斯战争的节节胜利和解放区的迅速恢复与发展，抗日战争胜利指日可待，国民党政权准备独吞抗战胜利果实，继续推行独裁统治的反共反人民之心也昭然若著。
1943年3月10日，反共反人民的《中国之命运》发表，竭力宣扬国民党在抗战中的“业绩”，论证国民党一党专政的合理性，甚至提出了“没有国民党，就没有中国”的口号。
对此，中国共产党给予了回击。
8月25日，《解放日报》发表题为《没有共产党，就没有中国》的社论，列陈中国共产党和根据地人民在抗日战争中所发挥的作用，驳斥了国民党的种种谬论。
社论最后套用了《中国之命运》一书的话语，指出：“如果今日的中国，没有中国共产党，那就是没有了中国。
”之后，“没有共产党，就没有中国”成为根据地人民的共识和口号。
后来这个口号被视作是对新民主主义革命真理性认识的高度概括语言，还被用作《没有共产党，就没有新中国》歌曲的名称，唱遍全国，一直至今。
◆ “为人民服务” 这句话原本是在中央警备团追悼张思德会上的演讲。
张思德生前系中央警备团战士，1933年参加革命，任劳任怨，1944年9月5日，在陕北山中烧炭，因炭窑崩塌而牺牲。
在演讲中说：“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。
”“为人民服务”或“全心全意为人民服务”，后来成为中国共产党立党宗旨的高度概括语言。
“为人民服务”，在解放后，还被各级党政机关及其工作人员作为座右铭和行动口号加以使用。
◆ “愚公移山” “愚公移山”的典故出自《列子·汤问》。
讲的是90高龄面山而居的愚公开山修路，子孙相继，不畏艰难的故事。
在中共“七大”作闭幕词时，用了这个典故。
他说：“现在也有两座压在中国人民头上的大山，一座叫做帝国主义，一座叫做封建主义。
中国共产党早就下了决心，要挖掉这两座山。
我们一定要坚持下去，一定要不断工作。
我们也会感动上帝的。
这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。
”“愚公移山”从此成为表现中国共产党人坚韧不拔，不懈奋斗精神的典型用语和口号。
解放之后，它又发展成“愚公移山，改造中国”，成为鼓舞全国人民改变中国一穷二白落后面貌的动员口号。
◆ “下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利” 1945年6月11日，在“七大”所做的闭幕词中指出：“我们宣传大会的路线，就是要使全党和全国人民建立起一个信心，即革命一定要胜利。
首先要使先锋队觉悟，下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。
”从此，“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”成为中国共产党人勇于奋斗，敢于牺牲斗争精神的写照。
此后，它在军民当中广为流传，成为人们战胜一切艰难险阻的精神动员令。
◆ “谦虚、谨慎、戒骄、戒躁” 1945年4月23日，抗日战争即将胜利结束之际，在“七大”所做的开幕词《两个中国之命运》的最后指出：“我们应该谦虚、谨慎、戒骄、戒躁，全心全意地为中国人民服务”，“只要我们能够这样做，只要我们有正确的政策，只要我们一致努力，我们的任务是必能完成的。
”1949年3月5日，新中国成立前夕，在党的七届二中全会报告中，他又告诫全党：“夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步。
”“中国的革命是伟大的，但革命以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦。
这一点现在就必须向党内讲明白，务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。
”从此，“谦虚、谨慎、戒骄、戒躁”成为中国共产党人自我修养的要求。
解放后，它在全国人民当中流行开来，成为人们自我修养的格言。
此外，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”、“反骄破满”和“发扬革命传统，争取更大光荣”的口号也表述着相同的意思。
◆ “自力更生” 抗日战争胜利之时，针对一些人迷信武器，不相信人民群众力量的错误认识，在1945年8月13日延安干部会议上所作的《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》演说中，提出了“自力更生”的原则。
他说：“我们的方针要放在什么基点上
放在自己力量的基点上，叫做自力更生。
我们并不孤立，全世界一切反对帝国主义的国家和人民都是我们的朋友。
但是我们强调自力更生，我们能够依靠自己组织的力量，打败一切中外反动派。
”从此“自力更生”就成了中国共产党和中国人民相信自己，依靠自己，战胜一切艰难险阻的斗争口号。
这个口号后来还演变为“自力更生，艰苦奋斗”或“自力更生，奋发图强”等口号。
◆ “和平”、“民主”、“团结” 抗日战争胜利不久，蒋介石国民党集团积极准备内战，对此，中共中央于1945年8月25日发表了《对于目前时局的宣言》。
《宣言》指出：在日本帝国主义投降之后，“我全民族面前的重大任务是：巩固国内团结，保证国内和平，实现民主，改善民生，以便在和平民主团结的基础上，实现全国的统一，建设独立自主与富强的新中国，并协同英美苏及一切盟邦巩固国际间的持久和平。
”“我们必须坚持和平、民主、团结，为独立、自由、富强的新中国而奋斗
”中国共产党的“和平”、“民主”、“团结”的三大政治口号，反映了当时经历了长期战乱、专制压迫、处于四分五裂状态下的全中国人民的共同心声。
在其后的时间里，中国共产党一直为之奋斗，直至完全实现。
◆ “一切反动派都是纸老虎” 1946年8月6日，在和美国记者安娜·路易斯·斯特朗的谈话中指出：“一切反动派都是纸老虎。
看起来，反动派的样子是可怕的，但是实际上并没有什么了不起的力量。
从长远的观点看问题，真正强大的力量不是属于反动派，而是属于人民。
”这对解放战争时期，革命人民和军队战胜装备上强大的敌人，起到了巨大的精神鼓舞作用。
它是列宁关于帝国主义的本质是“泥足巨人”这一论断的发挥。
1958年12月1日，在中共八届六中全会期间有发表了《关于帝国主义和一切反动派是不是真老虎的问题》一文，指出：“从本质上看，从长期上看，从战略上看，必须如实地把帝国主义和一切反动派，都看成纸老虎。
从这点上建立我们的战略思想。
”从此，“一切反动派都是纸老虎”和“帝国主义和一切反动派都是纸老虎”成为中国人民在思想上、战略上藐视一切貌似强大的敌人的口号。
◆ “打倒蒋介石，解放全中国” 1947年6月，经过一年的战略防御，中国人民解放军转入战略反攻，并取得了节节胜利。
10月10日，中共中央向全国颁布了《中国人民解放军宣言》。
《宣言》分析了当时的国内政治形势，指出蒋介石国民党20年的统治，“就是卖国独裁反人民的统治。
到了今天，全国绝大多数人民，地无分南北，年无分老幼，都认识到了蒋介石的滔天罪恶，盼望本军从速反攻。
”《宣言》响亮地提出了“打倒蒋介石，解放全中国”的口号，还宣布了中国人民解放军的八项基本政策。
同日，中国人民解放军总部颁布了解放军67条口号，要求军队所过之处，向人民普遍书写、张贴、印发、宣讲，其中“打倒蒋介石，解放全中国”是第一条口号。
这个口号反映了人民的愿望和要求，得到了热烈的拥护和响应，对整个解放战争后来的迅速发展，起了重大的推动作用。
◆ “将革命进行到底” 经过辽沈、淮海、平津三大战役，人民解放军已经控制了长江以北的大部分地区，国民党在江南也难组织起有效的防御。
蒋介石请国外势力调停遭到拒绝，国民党内的桂系乘机要求打出“和谈”旗号，威逼蒋介石“毅然下野”。
蒋介石被迫发表“求和”声明，其条件是保留伪“宪法”，伪“法统”和国民党军队。
一些中间派人士为假象所迷惑，劝说共产党“立即停下来”。
1948年12月30日，为新华社撰写了题为《将革命进行到底》的新年献词。
号召全党、全军、全国人民坚决彻底干净全部地消灭一切反动势力，推翻国民党的反动统治，建立人民民主专政的共和国，绝不能使革命半途而废。
由此，“将革命进行到底”成为革命人民和军队继续斗争的行动口号。
革命胜利后，它又成了不少革命家矢志共产主义伟大事业奋斗不息的座右铭。
◆ “一定要解放台湾” 三大战役后，国民党政权已经计划将台湾作为退出大陆的最后落脚点。
中国共产党为解放全中国，彻底完成新民主主义革命任务，作出了解放台湾的战略部署。
1949年3月15日，新华社发表题为《中国人民一定要解放台湾》的社论，第一次提出“解放台湾”的口号。
12月31日，中共中央发表《告前线将士和全国同胞书》中将“解放台湾”，全歼蒋介石集团的最后残余势力作为人民解放军1950年的任务之一。
这个口号从此时起到党的十一届三中全会召开后为止，一直是党和政府对台工作方针的主要表述内容。
◆ “中华人民共和国万岁” 中国人民在中国共产党的领导下，经过28年艰苦卓绝的斗争，终于赢得了民族独立和人民解放。
在新中国即将宣告成立之际，1949年9月30日，受中国人民政治协商会议第一届全体会议的委托起草了会议宣言。
在宣言的最后提出“中华人民共和国万岁”的口号，它既表达了对先烈们丰功伟绩的追念，又表达了对建设新中国的坚定信心。
这个口号以及类似的“伟大的中华人民共和国万岁
”“中国万岁
”“祖国万岁
”等从此一直是国庆及其他国家法定节日规定的而且流行最广的口号之一。
◆ “中国人民站起来了” 1949年9月21日，在中国人民政治协商会议第一届全体会议上发表了《中国人民站起来了》的开幕词。
在同月30日，他为这次会议起草的宣言中指出：“当着我们举行会议的时候，中国人民已经战胜了自己的敌人，改变了中国的面貌，建立了中华人民共和国。
我们四万万七千五百万中国人现在是站立起来了，我们民族的前途是无限光明的。
”从此，“中国人民站起来了
”“中国人民从此站立起来了
”成为人们表达历经艰难困苦的民族获得新生的无比自豪自信、自强的话语。
读《纪念白求恩》有感 600字左右 高分悬赏
白求恩大夫名言录 一、无私奉献精神 医生坐在家里等病人来叩门的时代已经过去了，我们今后的战斗口号是，前线去，到伤员那里去，哪里有伤员，我们就到哪里去
(摘自从延安到晋察冀军区途中的一次谈话) 闹革命不能光顾个人安全，如果为了个人安全，我就不到中国来了，只有消灭法西斯，方有最可靠的安全，共产党员，不能首先为个人的安全，就是为伤病员活着的。
如果医生不为伤员工作，他活着还有什么意义呢? (与卫生部长叶青山的谈话 我是来支援中国的民族解放的，我要钱做什么，我要穿的好，吃的好，就留在加拿大，不来中国了。
(与卫生部长叶青山的谈话) 我能在一座破旧的庙宇里，背后站着一个二十尺高的没有表情的神像面前做手术……如同在有自来水、电灯等现代化设备条件下一样地工作，过去的生活曾经引诱过我，但是为了我的理想，那些日子就让它一去不复返了吧。
(摘自给加拿大友人的信) 土里没有种子，长不出小米来，身体里没有血，生命就会发生危险，伤员身体里失去了大量的血，只有补给他们，才能把他们医好，从一个健康人的身上，取 — 点儿血，对于身体并没有妨碍，因为他能很快给自己补上，如果我们能用自己的血救活一个战士，胜于打死十个敌人。
(在特种外科医院实习周对献血者的讲话) 二、一切为了病人 一个医生、一个护士、一个招呼员的责任是什么，那责任就是使你的病人快乐，帮助他们恢复健康，恢复力量。
你必须看他们每个人都是你的兄弟，你的父亲 —— 因为就真理说，是的，他们比兄弟父母还要亲切些，他们是你的同志。
(在模范医院开幕典礼会上的讲话) 医生是为伤病员活着的，如果医生不为伤病员工作，他活着还有什么意义呢?他们打仗是为了建设一个新社会，为了报答他们，我们也要为他们打仗，我们要打的仗是疾病、残废、死亡。
(在特种外科医院实习周对学员的讲话) 伤病员是你的同志，在一切事情中，要将他们放在最前头，你不把他们看得重于自己，那么你就不配从事卫生工作。
(在特种外科医院实习周对学员的讲话) 三、技术精益求精 我们要时常问自己一个问题，有更好的办法来代替我们现在正用的办法吗?你要时时不满意自己和自己的工作能力。
(对助手陈仕华的谈话) 技术这个名词，普通用来描绘物质和方法底运用的，它是最进步的最有效的做事方法…我们可以谈扫地的技术和组织一个医院的技术，扎绷带的技术和施行一个手术的技术，抬病人的技术和拾起来使他们舒服的技术。
(在模范医院对医务人员的讲话) 一个战地外科医生，同时还要会作木匠、铁匠、缝纫匠和理发匠，这样才能算是好的外科医生。
(在冀中创制 “ 卢沟桥 ” 流动手术队时的讲话) 没有准确的登记，就不可能有准确的统计，没有准确的统计，就不能有准确的分析；没有准确的分析，就不可能有准确的方法，就等于蒙着眼睛走路一样。
(在广灵县黑寺村对救护统计要求的谈话) 四、高尚道德情操 我们必须运用技术去增进亿万人的幸福，而不是用技术去增进少数人的财富。
(去西班牙前一次谈话) 你们不要以为奇怪，为什么三万里以外，地球的那一边象我这样的人要帮助你们，你们和我们都是国际主义者，没有任何种族，肤色、语言、国家的界限把我们分开。
(在模范医院对工作人员的谈话) 你们不要拿我当古董，我是来工作的，你们要拿我当一挺机枪来使用。
(与聂荣臻司令员第一次谈话) 五、谦虚、勤奋、好学 作为 — 个外科医生，第一次药不亲自去换，你就不可能了解手术做的是不是成功，只有亲自换药，才能检验你的手术效果，这样你就可以不断地取得经验，提高技术。
(向助手林金亮的谈话) 一个医生的责任，就是抢救伤病员的生命，减少他们的痛苦，帮助他们恢复健康，恢复力量，使他们早日回到前线，去打垮法西斯，对那些因为残废而不能重返前线的伤员，也要设法使他们残而不废，帮助他们尽量有参加一定劳动和独立生活的能力。
(特种外科医院实习周对学员讲话) 六、热爱中国 最近两年是我生命最愉快，最有意义的时日……让我把千百倍的谢忱送给你和千百万亲爱的同志。
(遗书) 我来到晋察冀军区，在这个医院里和你们工作，起初总觉得这是 “ 你们的医院 ” ，现在我却觉得这是 “ 我们的医院 ” 了，因为它是我们共同创造出来的。
（模范医院开幕典礼会上的讲话) 七、遵守职业道德 一个医院里，有一个人很负责任，大家都会得到好处，有一个人不负责任，大家都有可能得到坏处。
(向助手赵冲的谈话) 假使一个连长，丢了一挺机关枪，不消说是会受批评的，但枪还可以夺回来，可是一条腿失掉以后，就不能再挽回了。
(向助手付文元的谈话) 凡是伤员送来，不管白天还是夜晚，一定要自己检查，对危重病人，不管什么时候，随叫随到。
(向助手王道建的谈话) 一个医生或护士是不应该在伤员面前昂首而过的。
(向助手林金亮的谈话) 八、良好心理素质 在英国医院里有句老话， 一个医生必须有一颗狮子的心和一双女人的手 ” 。
这意思就是说，他必须胆大，坚强，敏捷，果断，但是同时和蔼，仁慈，对人体贴。
(在模范医院开幕典礼时的讲话) 对抢救伤员来说，时间就是生命，能抢救一个伤员，为伤员减少一份痛苦，就是我们医务工作者最大的快乐。
(在特种外科医院实习周对学员的讲话)
急求ICU标语口号
1. 勇挑重担，发奋图强 2. 只要献出一点爱 生你而精彩 3. 爱心传递生命 4. 以我们的热心、关心、细心、耐心，让病人舒心、放心、安心、欢心——二病室 5. 与您肝胆相照，还您健康本色——三病室 6. 病人至上、严谨求精、仁德俱全、合理收费 7. 让每个患者在该科所接受的治疗和护理都满意，给每位患者一个安静、安全、周到、愉快的住院环境。
——五病室 8. 树岗位新风，展天使风采 9. 创一流业绩，创一流质量，创一流服务 10. 以我真心、关心、耐心，换您放心、安心、舒心 11. 视病人为亲人 12. 以精湛技术为基础，以优质服务为载体，全心全意为病人服务 13. 创办青年文明号，从我做起 14. 您的健康就是我们的心愿——九病室 15. 救死扶伤、尽职尽责。
——急诊科 16. 给我一份信任 还您一身健康 17. 燃烧青春岁月 奏响文明号声——十一病室 18. “爱岗敬业、无私奉献” 19. 内强素质，外树形像 20. 祝大家身体健康，生活愉快，早日康复! 21. 以病人为中心，质量为核心。
22. 人和心诚，德高业精，务实思新，高效低耗，自强不息。
23. 为了您和他人的健康，请勿吸烟。
-----省儿童医院 24. 救死扶伤，实行革命的人道主义。
---- 25. 替患者着想就是为医院着想，老百姓放心我们才能安心 26. 努力使患者放心满意 全心全意为患者服务 27. 病人永远是第一位的 28. 来到医院安心，接受医疗满意顺心，离开医院放心 29. 病人不明白就是工作失职，百姓不放心就说明工作有差距 30. 团结奋进，无私奉献，为建设新世纪现代化医院而不断开拓创新 31. 视人民为父母、待病人如亲人 32. 舒适住院条件 普通收费标准 33. 强化质量意识 确保医疗安全 34. 争当十佳白衣天使，弘扬白求恩精神，铸塑一医人形象 35. 我已做好准备，让您无可挑剔 36. 珍惜每一次服务机会 37. 一点微笑，您能赢得一份真情 38. 大胆创新 锐意进取 39. 刻苦学习 勤勉工作 40. 精诚敬业 创新图强 41. 带着感情下病房 想着病人开处方 42. 常将人病当己病 常将他心比我心 43. 以我热心关心细心，让您舒心放心安心 44. 与您肝胆相照，还您健康本色 45. 树岗位新风，展天使风采 46. 创一流业绩，创一流质量，创一流服务 47. 创办青年文明号，从我做起 48. 您的健康就是我们的心愿 49. 救死扶伤、尽职尽责 50. 给我一份信任 还您一身健康 51. 燃烧青春岁月 奏响文明号声 52. 爱岗敬业、无私奉献 53. 内强素质，外树形像 54. 祝身体健康，生活愉快，早日康复! 55. 以病人为中心，质量为核心。
56. 为了您和他人的健康，请勿吸烟。
57. 救死扶伤，实行革命的人道主义。
58. 努力使患者放心满意 全心全意为患者服务 59. 病人永远是第一位的 60. 团结奋进，无私奉献，建设现代化新一医 61. 视人民为父母、待病人如亲人 62. 舒适住院条件 普通收费标准 63. 强化质量意识 确保医疗安全 64. 争当白衣天使，铸塑一医人形象 65. 勇挑重担，发奋图强 66. 我已做好准备，让您无可挑剔 67. 珍惜每一次服务机会 68. 一点微笑，您能赢得一份真情 69. 大胆创新 锐意进取 70. 刻苦学习 勤勉工作 71. 精诚敬业 创新图强 72. 带着感情下病房 想着病人开处方 73. 常将人病当己病 常将他心比我心 74. 一次医疗界最新治疗进展的推介，一次演绎真情奉献的健康总动员
形容医生技术好的词句
救死扶伤 华佗再世 妙 悬壶济世 杏林春暖 大诚回春妙手 回春之术 枯骨生肉 妙手回春 起死回生 仁心仁术 手到病除 死骨更肉 庸医杀人 着手成春 华佗在世 在世华佗 悬丝切脉杏林春暖杏林春暖，常被用来赞誉医术高超、医德高尚的医生。
相传三国时，名医董奉隐居庐山。
他为人看病从不收诊金，只要被治愈的病人种植杏树。
几年以后，被治愈者无数，而杏树也有了十余万株，蔚然成林。
每当杏熟的时候，董奉便贴出告示，凡是到此买杏者，不收银钱，得用稻谷来换杏。
然后董奉又将收到的稻谷，悉数用于救济穷苦百姓。
乡民们敬佩董奉的人品和医德，便写了杏林春暖的条幅挂在他家门口。
从这以后，杏林春暖一词逐渐流传开来，沿用至今。
“悬壶”《后汉书·方术列传》上记载着一个奇异的传说：东汉时有个叫费长房的人。
一日，他在酒楼喝酒解闷，偶见街上有一卖药的老翁，悬挂着一个药葫芦兜售丸散膏丹。
卖了一阵，街上行人渐渐散去，老翁就悄悄钻入了葫芦之中。
费长房看得真切，断定这位老翁绝非等闲之辈。
他买了酒肉，恭恭敬敬地拜见老翁。
老翁知他来意，领他一同钻入葫芦中。
他睁眼一看，只见朱栏画栋，富丽堂皇，奇花异草，宛若仙山琼阁，别有洞天。
后来，费长房随老翁十余日学得方术，临行前老翁送他一根竹杖，骑上如飞。
返回故里时家人都以为他死了，原来已过了十余年。
从此，费长房能医百病，驱瘟疫，令人起死回生。
这仅是一则神话传说，但却为行医者罩上一层“神秘外衣”。
后来，民间的郎中为了纪念这个传奇式的医师，就在药铺门口挂一个药葫芦作为行医的标志。
如今，虽然中医大夫“悬壶”已很少见到，但“悬壶”这一说法保留了下来。
人赞回春手----医传盖世功丹心妙手保康健----奇药银针除病魔辛劳采得山中药----克奋医活世上人谁曰华佗无再世----我云扁鹊又重生有缘善写红十字----立德常学白求恩银针凭妙手----白衣秉丹心采得三山药----炼成九转丸杏林三月茂----橘井四时春欲向市中求妙药----须知海内有奇方无影快刀除隐患----有方奇术解沉疴神州自有能医手----东亚何曾见病夫热情迎来蹒跚友----高兴送归健步人要么医生说的名言：白求恩：医生坐在家里等病人来叩门的时代已经过去了，我们今后的战斗口号是，前线去，到伤员那里去，哪里有伤员，我们就到哪里去
土里没有种子，长不出小米来，身体里没有血，生命就会发生危险，伤员身体里失去了大量的血，只有补给他们，才能把他们医好，从一个健康人的身上，取 — 点儿血，对于身体并没有妨碍，因为他能很快给自己补上，如果我们能用自己的血救活一个战士，胜于打死十个敌人。
你们不要以为奇怪，为什么三万里以外，地球的那一边象我这样的人要帮助你们，你们和我们都是国际主义者，没有任何种族，肤色、语言、国家的界限把我们分开。
毫不利己，专门利人.是谁的观点
”毫不利己，专门利人“出自1939年12月21日所作《纪念白求恩》一文，是提出的。
诺尔曼·白求恩（1890-1939）是加拿大共产党党员，著名医生，国际共产主义战士。
1937年受加拿大共产党和美国共产党的派遣，率加美医疗队来到中国，帮助抗战。
1938年3月到达延安，不久前往晋察冀边区工作，他热忱的态度、高度的责任心和忘我的工作精神，受到八路军士兵的称赞。
1939年11月12日，他不幸因病毒感染牺牲。
在这篇纪念文章中写道：“白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。
”“每一个共产党员，一定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神。
”做一个“高尚的人”、“纯粹的人”、“有道德的人”、“脱离了低级趣味的人”、“有益于人民的人”。
从此，“毫不利己，专门利人”成为中国共产党人努力加强自身党性、道德修养的典型口号，并在人民群众当中经久流传。
名词解释： 1.《太阳照在桑干河上》； 2.《纪念白求恩》； 3.《致橡树》（诗歌）。
《太阳照在桑乾河上》是丁玲深入农村斗争生活后写的反映土改运动的优秀长篇小说。
由于思想上和艺术上的成就，曾荣获1951年度斯大林文学奖金二等奖。
全书是从一个后来被错划成富农的富裕中农顾涌，在附近村子听到土改争的风声开始的。
作者以细腻的笔触写了暴风雨到来前暖水屯人们心理上的变化，对斗争风暴的到来做了有声有色的描绘。
《纪念白求恩》是在1939年12月21日为纪念白求恩写的悼念文章。
文章概述了白求恩同志来华帮助中国人民进行抗日战争的经历，表达了对白求恩逝世的深切悼念，高度赞扬了他的国际主义精神、毫不利己专门利人的精神和对技术精益求精的精神，并号召全党向白求恩同志学习。
该文被选入苏教版语文八年级下册第6课、鄂教版语文九年级下册第13课、语文版语文八年级上册第9课、2016年秋季新人教版语文七年级上册第13课。
创作时间：1939年12月21日《致橡树》是舒婷创作于1977年3月的爱情诗。
是朦胧诗派的代表作之一，作为新时期文学的发轫之作，《致橡树》在文学史上的地位是不言自明的。
作者通过木棉树对橡树的“告白”，来否定世俗的，不平等的爱情观，呼唤自由，平等独立，风雨同舟的爱情观，喊出了爱情中男女平等，心心相印的口号，发出新时代女性的独立宣言，表达对爱情的憧憬与向往。
作者舒婷类别爱情诗作品名称致橡树创作年代1977年作品出处致橡树文学体裁现代诗
