有求必应屋口号

时间：2017-05-05 01:31

尊老爱幼的宣传标语

篇一：尊老爱幼的诗打竹板，笑开言，众位乡亲听我言：百忙之中请留步，咱把尊老爱幼谈一谈。

改革开放喜事多，日子越过越红火。

齐心协力建小康，尊老爱幼讲美德。

老年人，有贡献，转战南北不歇闲。

为国为家功劳大，转眼之间到晚年。

落叶归根是常情，乌鸦反哺自古传。

长辈训诫要牢记，子孝父母心境宽。

虐待老人法不容，赡养父母过晚年。

孝顺治家育儿女，一代一代往下传。

对老人，不要嫌，人生哪能总少年

时光匆匆催人老，人人都有老来难。

青少年，记心间，远离毒品莫沾边。

污秽书刊不要看，黄色网吧不要玩。

整洁朴实人称好，浓妆艳抹讨人嫌。

出手花钱应节俭，时髦穿戴不要贪。

在学校，要努力，各科都取好成绩。

尊敬师长爱集体，团结同学守纪律。

放了学，就回家，免得父母多牵挂。

自习作业完成后，家里劳动常参加。

学本领，要力争，千万别学张铁生。

高考当场交白卷，天下传闻成笑柄。

尊老爱幼见行动，助人为乐记心中。

别人困难多帮助，家里社会一般同。

思想道德是根本，遵纪守法要认真。

奋发图强爱祖国，做好未来接班人。

全社会，总动员，人人都要作宣传。

篇二：埃尔莎给奶奶送阳光奉亲，是一种永远充满阳光的心态。

从前有个小姑娘叫埃尔莎漂亮的衣裙一头金发，天真快活地象只小鸟，笑容灿烂如同前屋的阳光一样飘洒。

忽然有一天她惊讶，卧在后屋的奶奶见不到太阳的光线，悄悄、悄悄地来到屋檐下，试图把大屋旋转一百八。

哎呀呀，哎呀呀，汗水顺着金发滴滴嗒嗒，树上小鸟看不明白，专题研讨会叽叽喳喳。

无奈的她转到花园里，阳光淋洗着衣裙、簇拥着鲜花。

小埃尔莎眼睛一亮，用衣裙兜起阳光跑回家，奶奶、奶奶，阳光

阳光

轻轻地、轻轻地抖开衣裙，哟，阳光阳光哪去了

孩子，阳光从你的双眼里照出来了，正在你金色的头发里闪耀，有你在我的身边，心中就是一片光华。

从此，埃尔莎常在花园里玩耍，也常勤快地跑回奶奶的床榻。

小鸟邀来蜜蜂和蝴蝶，共同研讨爱是阳光、爱是埃尔莎。

篇三：《诗词三百首》浑浑噩噩如一梦，传来慈母唤儿声。

声声似有千均重，声声铭刻在心中。

三九天，好大风，风中有个白头翁。

七旬老父虽年迈，依旧为儿去担惊。

篇四：尊老爱幼岁月燃尽了，胡子与烟圈纠缠成一种苍白爷爷用烟斗将日子化成模糊的烟圈往事在我的呼吸中愈发沉重我决定撕碎身体，卷成爷爷最喜欢的烟叶燃成一缕清烟陪伴他老人家直到永远奶奶的手在劳累中起茧我握着它，就如握着沉甸甸的岁月奶奶的心开始越变越脆弱轻轻的碰撞都会引起停滞所以，我跟岁月耳语用我的强壮与年轻去交换奶奶的衰弱岁月只是沉默不语那一年，奶奶去了爷爷靠在门槛上的身影弯曲着一双眼睛固执地对着星空沉默一滴悄然欲坠的浊泪掏空我藏在衣袖中所有的酸楚夕阳总是一惯的慈祥为后辈付出的一切从来不打算得到回报在月亮的催促下夕阳在使劲挥手将余辉化作晚曲告诉我们他有多少东升的太阳篇五：尊老爱幼周朝每年举行乡饮酒礼,以示敬老重贤；战国时齐国七十、八十、九十老人者，分别可把一到三人的赋役减免；汉朝时，汉文帝颁旨，80岁以上的老人每月供给一定量的大米、肉和酒不用钱；唐、宋、元都规定，男七十、女七十五都要有一个人伺候在身边；明朝提出了尊高年，清朝康熙在1722年举行了千叟宴；上个世纪九十年代我国设立了老人节，一些城市向70岁老人发放了敬老证多方面享受优先；有的建立了24小时老人求助电话，有求必应很方便。

家家有老人，人人都会老，当代中国的老人幸福逐步比神仙。

求哈利波特中拉文克劳的所有内容

拉文克劳：霍格沃茨的一个学院，以创办者罗伊纳·拉文克劳（Rowena Ravenclaw）命名，学院颜色：蓝底配古铜色，象征是鹰，现任院长弗立维教授（在学校中教授魔咒课），常住幽灵为格雷女士(The Gray Lady)，即灰夫人（生前为海莲娜·拉文克劳，为罗伊纳·拉文克劳的女儿）魁地奇队服蓝色，公共休息室入口在拉文克劳塔最顶端，一块老的光光的木版，上面有提问的鹰状青铜门环。

　　塔楼位置：位于城堡的西边。

拉文克劳公共休息室和宿舍的所在。

　　画像的内容为骑士　　口令：回答由鹰状门环提出的问题（个人认为很像是智力测试……）　　公共休息室：一间很大的空灵圆形屋子，墙上开着雅致的拱形窗户，挂着蓝色和青铜色丝绸。

天花板为一穹顶，上面缀有星星，下面的深蓝色地毯上也缀有星星。

房间里有桌椅、书架，门对面的壁龛中放有的罗伊纳·拉文克劳的半身白色大理石像。

塑像旁边的一扇门通往上面的宿舍。

　　学院特点：聪明,睿智　　名言：过人的聪明才智是人类最大的财富。

　　创始人遗物：拉文克劳的冠冕（可使人聪明，却被伏地魔给制造成了魂器，在第七部《死亡圣器》中在有求必应屋中被克拉布所放出的厉火所毁）。

　　分院帽评价：“如果你头脑精明，或许会进智能的老拉文克劳，那些睿智博学的人，总会在那里遇见他们的同道。

”　　学院宗旨：睿智、公正、精明、博学、聪明、有远见、好奇心也很强，喜欢钻研事物。

　　罗伊纳·拉文克劳认为“我们所教的学生，他们的智力必须高人一等。

” 拉文克劳代表风，而且学院代表动物鹰就是风的象征。

　　赫敏和罗恩曾在分院之前说过：“如果被分到拉文克劳也不坏。

”　　拉文克劳学生：　　埃迪·卡米切尔（比哈利高一个年级，在哈利O.W.Ls之前倒卖假造的醒脑剂）　　安东尼·戈德斯坦（与哈利同级，D.A成员之一）　　布拉德利（后期拉文克劳魁地奇球队队长）　　罗杰·戴维斯（前期拉文克劳魁地奇球队队长，三强争霸赛圣诞舞会中芙蓉·德拉库尔的舞伴）　　马科斯·贝尔比（身材瘦长，第六册中在霍格沃茨特快列车上被斯拉格霍恩请去吃午饭，有一个叫达摩克里斯的叔叔）　　泰瑞·布特（哈利同级学生，D.A成员，四年级时曾去过校长室，听里面一幅画像说过哈利用格兰芬多宝剑杀死了蛇怪）　　斯图尔特·阿克利　　奥拉·奎尔克　　帕德玛·帕蒂尔（与哈利同级，第五册中为拉文克劳级长，D.A成员，格兰芬多学生帕瓦蒂的双胞胎妹妹）　　莉莎·杜平　　卢娜·洛夫古德（疯姑娘……资料太长……抱歉……）　　曼蒂·布洛贺　　秋·张（哈利初恋女友，第一次出现在第三册书中。

……个人不喜欢，屏蔽……给你个地址慢慢看吧……）　　泰迪·卢平（莱姆斯卢平与唐克斯的儿子，哈利波特的教子。

）　　玛丽埃塔·艾克莫（秋张的朋友，母亲为魔法部交通司飞路网办公室职员，“告密者”将D.A的事透漏给乌姆里奇，脸上长了紫色的脓包，组成告密者的字样……）　　迈克尔·科纳（D.A成员，金妮前男友，在第六册魁地奇球赛后，看见格兰芬多打败了拉文克劳非常生气，和金妮分手后开始与秋张交往……）　　钱伯斯（拉文克劳球队追求手）　　百度拉文克劳百科：

成语接龙，为奥运盖起200888层高楼

一马当先先发制人人面兽心心直口快快马加鞭鞭辟入里里应外合和情合理理屈词穷穷途末路路不拾遗遗臭万年年富力强强奸民意意气风发发扬光大大地回春春暖花开开门见山山高水低低三下四四面楚歌歌舞升平平分秋色色胆包天天灾人祸祸从口出出生入死死心塌地地大物博博大精深深仇大恨恨之入骨骨肉相残残山剩水水到渠成

谁有关于地理的小论文?关于地理的就行!500字哦!

1、保护环境刻不容缓 “对人类威胁较大的气体，世界每年的排放量达6亿多吨……；估计到下个世纪中叶，地球表面有三分之一的土地面临着沙漠化的危险，每年有6万平方公里的土地沙漠化，威胁着60多个国家……”看见这一组组令人触目惊心的数字。

朋友，你有何感想

恩格斯说：“……我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。

对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。

”不是吗

从2300万年前到1800万年前森林古猿的出现到现在人类高度发达的文明时代，人类从未停止过向大自然索取，大自然也是“有求必应”，这更滋长了人类的贪欲。

他们在地球上大肆砍伐树木，建立化工厂，排污排废……。

于是，曾经山青水秀，一片蔚蓝的地球母亲望去已是满目疮痍，污烟瘴气。

这怎不叫人寒心呢

至此，人类还没有意识到问题的严重性，依然我行我素，以环境的污染，生态的破坏来换取经济的发展，举一个最近的例子：我市的木兰溪，在50年代初本是一条清澈见底，鱼虾成群的河流，处处可见嬉水的孩童和淘米洗菜的妇女，但是近年，由于溪上游的木兰糖厂等工厂不重视环保和对污水的正确处理，任意地排放废水废渣，致使木兰溪水质变坏，鱼虾绝迹。

望着溪面上漂浮着黑色的泡沫和死鸡，死鸭，还有谁敢下河游泳，用河水洗衣作饭呢

河两岸的农民因用了污染的水灌溉庄稼，使庄稼减产……。

农民曾多次要求县里主管部门解决污染问题，不知什么原因，一直拖了下来。

木兰溪中的泡沫及牲畜尸体，不是给我们敲响了警钟吗

溪中绝迹的鱼虾何日再归来

当然环境问题还不只这些，如世界八大公害，日本的水俣病，痛痛病等等无一不是人类对自然界的无知而自掘坟墓。

的确，环境问题无时不刻地困绕着整个世界。

然而，这一出出悲剧又是谁一手导演的呢

是人类。

当灾难再度落到了人类自己身上，到了大自然对人类无休止报复时，人类终于觉醒了，明白了环境保护的重要性。

人类如果想征服自然，就必须尊重自然。

对于改造自然理应慎之又慎，又要大刀阔斧，勇于实践和改良，才能控制自然，使自身利益与自然协调发展。

面对我国严峻的环境问题，我们绝不能重蹈西方发达国家“先污染，后治理”的覆辙。

“先污染，后治理”是十分不明智的选择，其治理的代价很高。

我们既要加速发展，摆脱环境问题对我国经济的制约，又要贯彻以防为主，防治结合的方针来保护环境。

作为新时代的中学生，我倡导同学们提高保护环境的意识，也建议叔叔阿姨们加入到我们的队伍中来，为保护环境，造福后代贡献自己的力量。

因为：保护环境，刻不容缓

2、论人类与环境的对立统一关系人类，作为地球的主人，自从诞生的那天起，就与周围的地理环境发生着密切的关系。

一方面，人类的生活活动和生产活动需要不断地向周围环境获取物质和能量，以求自身的生存和发展，同时，又将废弃物排放于地理环境之中；另一方面，环境根据自身的规律在不停地形成和转化着一定的物质和能量，它的发生、发展和变化，并不在乎人类的存在，不为人类的主观需求而改变其客观属性，也不为人类的有目的活动而改变自己发展的过程，人类与环境之间，存在着一种既对立又统一的特殊关系。

所谓对立，即人类的主观需求和有目的活动，同环境的客观属性和发展规律之间，不可避免地存在着矛盾。

人类必须认识环境，必须遵循环境的发展变化规律从事生产和活动，不然，就必然会遭到环境的报复和惩罚，不利于人类生存的环境问题就会随之发生。

所谓统一，即人类以环境为载体，总是在一定的环境空间存在，人类的活动总是同其周围的环境相互作用、相互制约和相互转化。

人类既是环境的产物，在一定意义上讲，也是环境的塑造者，人类的活动不可能无止境地向环境索取，也不可能永远不加限制地在向环境排放废弃物。

当人类的行为遭到环境的报复而影响到人类本身的生存和发展时，人类就不得不调整自己的行为，以适应环境所能允许的范围。

千百年来，人类社会就是在这种对立统一的关系中发展起来的。

当人类刚从动物分化出来，这种对立统一关系就已处于初级的状态。

早期的人类已懂得猎取食物、取火、制衣、穴居，在各种环境中进行着生存竞争。

然而，因其活动能力有限，只能以生活活动和自己的生理代谢过程与环境进行物质和能量的交换。

这时，人类同环境之间的矛盾尚不突出，人们的努力目标仅是适应环境、利用环境，而很少有意识地改变环境。

随着人类活动能力的增强，使用的工具也日益改善，人类开始懂得改变环境，学会了农耕、养殖、穿衣、住房，人口得以大量的增加，特别是进入了农业文明时代，人们将大片的荒山、草地辟为良田，水利事业的发展，又为农业的丰收提供了保证。

然而，在其发展的背后，与环境的矛盾却显得突出起来。

由于不节制地毁林垦荒，引起严重的水土流失，草原的毁灭招致荒漠的扩张，不合理的引水灌溉又造成土壤盐化的形成。

这些矛盾的激化，曾使繁荣一时的巴比伦文明古国变为一片沙荒，也使玛雅人经受不住干旱、洪水、风沙的侵袭，而不得不丢弃自己亲手创造的文明，离开了故乡，……这就是早期的环境问题。

遗憾的是，人们并没有引起警觉，并未认识到这是环境的报复。

当时，人类生产力尚不发达，对环境的破坏尚不明显，环境问题尚未达到危及人类生存的地步，故人类仍是我行我素。

到了现代工业时代，情况便发生了根本性的变化，人类社会的生产力、人类的数量、生活范围和规模等已是今非昔比，“人定胜天”的思想占据了人们的头脑，人类在对环境进行改造的同时，对环境的破坏也日益加剧。

与此同时，环境的结构组成、物质循环的方式和强度都发生了深刻的变化，环境问题随之明朗起来，现代工业使大量埋藏在地下的矿产资源被开采出来，投入环境之中，并随着产品的生产与消费，又把废气、废水、废渣排放出来，其中许多废弃物难以处理、同化，使之对人体及生物造成难以忍受的危害。

随着这些有害废弃物的不断累加，造成了环境质量的逐步恶化，使生态平衡遭到了破坏。

现代工业还带来了人口问题、城市化问题，农业现代化也派生出来许多方面的环境问题。

可见，人类在发挥其积极作用，创造高度物质文明之时，也同样给环境带来消极的副作用，从1934年美国的“黑风暴”到我国大跃进年代内蒙古的“人造荒漠”；从60年代的伦敦烟雾事件、洛杉矶光化学事件、比利时马斯河谷事件，以至当今世界性的人口的剧增、森林锐减、臭氧层出现空洞等等一系列的环境问题，无一不是大自然对人类的报复。

这些都是人类与环境对立关系的具体体现。

当然，有对立，必有统一。

从古人类的被动适应，到现代人的有意识地改造环境，使之能适应人类的生存和发展，无不体现出人与环境的统一关系。

人类从树栖到穴居，从穴居到屋居，从采集自然食物到发展农耕、畜牧等，这些都是人类适应环境的过程，应该说，这也是人与环境的统一过程。

随着危及人类生存的现代环境问题的出现，人类开始反省自己，并作出了一系列的反应，诸如封山、造林、种草、建立自然保护区、重视对资源的控制开发和对环境的治理等等，使人类的生存和发展更能适应环境的发展规律。

特别是人类依靠自身的智慧和能力。

不断地改造着环境，创造出更能适应人类生存发展、又与环境协调的空间，以达到统一关系的最高境界，例如：英国的“雾都改观”、美国的“死河复活”、日本的“花园工厂”、中国的“三北”防护林带和700多处自然保护区等等，都说明了人类活动与环境关系的统一和改善。

值得庆幸的是，保护环境，促进生态平衡已成为当今世界人类的共识。

1972年6月5日，联合国在瑞典首都斯德哥尔摩召开的“人类与环境”会议，提出了“只有一个地球”的口号，并通过了《人类环境宣言》，同年确定6月5日为“世界环境日”；1976年以来，针对大气臭氧层空洞问题，曾多次召开国际会议探讨解决的办法，联合国也通过了2000年前停止使用“氯氟烃”的决议；1992年联合国又在巴西里约热内卢召开了有各国首脑参加的“环境与发展”会议。

这些对策，可以说是促进人类社会同地理环境之间的关系从对立走向统一的新举措。

必须看到，人类与环境的对立统一关系，始终贯穿在人类社会发展过程之中，伴随着人类社会的发展和对环境资源需求的增长，这个关系也在不断地向前发展着，要解决人类同环境对立的矛盾，一方面有赖于生产力的发展、科学技术的进步，另一方面要大力提高全民的环境意识，实现人与环境的高度的协调。

因此，理顺下列几个关系非常必要： ①树立可持续发展的观念，即人类当前的行为或目标要与整体的长远利益和命运相一致，人类的各种生产活动和生活活动必须有利于生存环境，并获得最大的效益； ②人类的活动能够源源不断地从环境中获得物质和能量，获得良好的生存环境和长久利益，能够健康地幸福地生存下去； ③人与自然、人与人之间能够建立起一种相互补偿的良性关系，达到协调系统各要素的有机结合，互成一体； ④人类文化必须促进社会的发展和民族的进步，必须促进人对自然界利用的认识进一步深化，建立良好的社会经济环境； ⑤在人类与环境协调发展的大工程中，人类的组织结构、知识结构必须健全，全民参与意识必须加强，主体的决策必须正确；人与环境的协调必须是全方位的协调，必须使人类一直处于地球的最大环境容量或承载量之内，必须一直处于最佳的生存环境状态之中。

总而言之，人类与环境的对立统一关系无处不有，无时不在，要消除对立，强化统一，就必须协调人类与环境的关系，在经济建设中做到经济效益、社会效益、生态效益的高度协调，只有这样，才能保证人类的持续发展与环境的高度统一。

否则，那些只考虑满足人类发展的需要，不考虑环境的质量，甚至只考虑眼前，不考虑长远的作法，结果只能是破坏了统一，强化了对立，人类发展的需求既不能满足，两者的关系也不能得到改善，而且，环境破坏后的遗患，还会殃及子孙后代。

3、——“非典”引起的对环境问题的思考 ——“非典”引起的对环境问题的思考摘要：近30年来，由于人类破坏森林、环境污染、工程建设不当等原因，改变、破坏了生态环境，使病菌处于活跃状态，繁殖速度加快，传播范围扩大，新疾病层出不穷，正给人类自身的健康带来灾难性后果。

本文意在唤起人们更多的环境保护的自觉意识和行为。

关键词：生态环境的改变危害健康 2003年4月下旬至5月上旬，“非典”占据了大部分新闻头条，但它并不是世界卫生组织监控的唯一怪病。

非典型肺炎、非洲中部持续肆虐五个多月的致命的埃博拉、正席卷比利时和荷兰养鸡场，并感染人的禽流感……骇人的新疾病层出不穷，从20世纪70年代至今，新增疾病约30种，导致上千万人死亡。

美国医学研究所警告说，传染性疾病将不断出现。

生态学家在研究疾病出现的原因时发现，人类大多数新疾病的起源是从动物那里感染的，这个过程受偶然因素的影响，甚至受天气、气候的影响。

但是，相比之下，人类活动对生态环境的影响要大得多。

几乎所有破坏自然环境的行为，如改变土地的利用方式、环境污染、大型工程建设不当等，都会打破生命与自然的和谐与共生，改变病菌与病媒的生态，提高致病微生物的流动性，从而产生灾难性后果。

首先，人类破坏森林，打破自然生态平衡，给病菌提供可乘之机。

20世纪80年代，委内瑞拉波图格萨州的农民把数百万公顷森林夷为平地，改造成农田。

这些农场引来的老鼠和田鼠与人一样多，而这些啮齿动物也把一种名为“瓜纳里托”的病毒带到这个地区，这种病毒导致发烧、休克和出血，100多人受感染，其中1∕3的患者死亡。

1999年，马来西亚的养猪农民砍伐森林扩大养殖业规模，致使无家可归的果蝠开始栖息在棚顶的椽子上，它们身上携带的“尼巴”病毒污染了猪的饮用水，使猪患上一种被称之为“一英里咳”的剧烈咳嗽（因为在那么远都能听得到）。

这种病毒迅速从猪身上传播到养猪人身上，导致严重的大脑炎，感染者死亡率达40％。

马来西亚政府关闭了8家农场并屠宰了100万头猪，才最终扑灭疫情。

在美国康涅狄格州爆发的莱姆病（其病原菌是布氏疏螺旋体菌，通过寄生于鹿和鼠体表的蜱传播）也是如此：人们在郊区的开发活动中破坏了森林，导致狐狸和山猫失去了栖息地，携带布氏疏螺旋体菌的老鼠失去天敌数量激增，从而使人感染致病。

与森林的减少相似，大量湿地的消失、草原被开垦等其它盲目改变土地利用方式的行为，也使生态平衡遭到破坏，诱发多种疾病。

其次，环境污染给病菌提供了繁殖、传播的温床和渠道。

人类生存离不开水、大气、土壤等生态环境，而这些环境一旦受到污染或破坏，就会对人体健康造成直接的或间接的危害，导致“现代病”和环境怪病增多。

世界银行1997年对中国的环境问题进行研究后指出，由于中国环境污染加剧，使得环境事故迭起，与环境污染密切相关的恶性肿瘤和呼吸系统疾病发病率上升。

热污染除了导致海水热膨胀和极地冰川融化，海平面上升，加快生物物种濒临灭绝外，还对人体健康产生许多危害。

它全面降低了人体机理的正常免疫功能，包括致病病毒或细菌对抗菌素越来越强的耐热性，以及生态系统的变化降低了肌体对疾病的抵抗力，从而加剧各种新、老传染病并发、流行。

热污染使温度上升，为蚊子、苍蝇、蟑螂、跳蚤和其他传病昆虫以及病原体微生物等，提供了最佳的滋生繁衍条件和传播机制，形成一种新的“互感连锁效应”，导致以疟疾、登革热、血吸虫病、恙虫病、流行性脑膜炎等病毒病原体疾病的扩大流行和反复流行。

特别是以蚊子为媒介的传染病，目前已呈急剧增长趋势。

最近美国纽约又新发现一种由蚊子感染的“西尼罗河病毒”导致的怪病。

海岸污染与海洋变暖相结合，可能促使有毒赤潮出现，引发其他疾病，例如浮孵生物体内寄居霍乱菌。

有人认为，20世纪末美国佛罗里达沿岸出现的儒艮死亡现象，与海水的富营养化和海水表面温度升高导致的有毒赤潮有关。

另外，有毒物质或化学物质对环境的污染，如大气污染、水体污染、土壤污染、放射性污染、生活垃圾尤其是医疗垃圾污染以及环境卫生状况差等方面，还会引起其它严重危及人体健康的疾病。

第三，大型工程建设不当引起生态环境的变化，为病菌的繁殖与传播创造了条件。

如：埃及整治尼罗河修建阿斯旺水坝，改变了河流的水文特征，破坏了尼罗河流域的生态平衡，增大了尼罗河下游沿岸人们感染血吸虫病的机率。

血吸虫病原来只在尼罗河河水充沛的季节流行，自从阿斯旺大坝修建后，由于大坝阻隔，下游本来奔流不息的河水不复存在，尼罗河下游的活水变成相对静止的“湖泊”，提供了蚊虫滋生、传染疾病的环境，致使水库下游的居民深受疟疾和血吸虫病威胁，发病率急剧上升。

无数事实证明，改变生态环境的人类活动可能给人类自身健康带来灾难性的后果。

世界范围内的环境污染、气候变化、人口膨胀、滥施化肥农药、滥开滥采、入侵热带雨林、开垦湿地、生活环境不洁……大大小小的环境因素，都会给各种病毒提供可乘之机。

“非典”肆虐再次告诉我们，人类控制传染病的斗争远未结束。

面对传染病对人类健康生存的挑战，需要全球采取共同行动，不仅从卫生防疫上，更要从生态系统的恢复以及环境保护上寻找解决途径。

太多了，你自己选择吧

陈从周的个人简介?

陈从周（1918— ）陈从周，古建筑、古园林专家，并擅长文、史、兼工诗词、绘画。

中华人民共和国成立以来，积极从事保护、发掘古建筑工作。

他揉中国文史哲艺与古建园林于一炉，出版了第一本研究苏州园林的专著，其五篇，总结了中国园林的理论。

晚年参加多处园林设计实践，直接参与指导了上海、浙江诸多古园的维修和设计工作。

陈从周，以字行世，原名郁文，晚年别号梓翁。

1918年11月27日出生于浙江省杭州市。

童年时期即喜欢养花种草、叠石理水和观察工匠造房起屋，并喜爱绘画，喜背古诗。

1938年，入之江大学文学系中国语文学科。

诗词师承夏承焘教授。

1942年毕业后，受聘于杭州省立高级中学，市立师范学校、上海圣约翰附属高中任国文、历史教员，1944年，与海宁蒋婷结婚，蒋婷为徐志摩姻兄妹，得悉志摩轶事，开始了对徐志摩的钻研。

同时，被著名画家张大千所赏识，成为张大千之入室弟子，攻山水人物花卉。

1948年，在上海首开个人画展，以“一丝柳，一寸柔情”的诗情画意引起画坛的瞩目。

1949年，发表处女作“徐志摩年谱”，成为当今研究徐志摩和中国现代文学史的宝贵资料。

1950年，任苏州美术专科学校副教授，教授中国美术史，结识古建筑专家刘敦桢教授，开始了陈从周教授的古建筑生涯。

同年秋，执教于圣约翰大学建筑系，正式教授中国建筑史。

1951年，出版“陈从周画集”，兼受聘于之江大学建筑系，还兼课于苏南工业专科学校，课余开始了苏州古建筑、古园林以及诸多的名人故居的考察。

1952年，院系调整，之江大学、圣约翰大学建筑系与交通大学、同济大学土木系合并组建同济大学建筑系，陈从周执教于同济大学建筑系，并受黄作燊副主任之托筹建建筑历史教研室。

1953年，于杂志上发表了第一篇有关古建筑考察专文——吴县洞庭东山杨湾庙。

1954年，参与指导上海龙华寺塔修理工程，1956年，代表作问世。

它是第一本研究苏州园林的专著。

在这本书里陈从周提出了“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的论断，抓住了苏州园林的最根本的本质特征——文人园林的诗情画意，还总结归纳了中国园林造园手法，诸如借景、邻虚、屏障、对景等。

1959年，参与主持上海建筑三史工作，所谓“三史”是古代史、近代史和中华人民共和国建立年史，皆为建筑史，在上海市建委领导下，对于搜集、保存上海近代建筑史料做出了积极的贡献。

60年代初，参与指导上海豫园、嘉定孔庙、松江余山秀道者塔的修复、设计工作。

同时，由苏州到扬州，开展扬州园林的考察研究工作。

在淅江古建筑考察中发现了安澜园遗址，在扬州园林考察中发现了石涛和尚叠石遗作——片石房。

协助、参与梁思成设计扬州大明寺鉴真和尚纪念堂，陆续在、、上发表有关古建筑、古园林考察文章。

1963年，获硕士导师资格，1966年，在文化大革命中陈从周受到了迫害，1971年，下放皖南干校，1972年，开始参与连云港海靖寺塔修理工程，1974年，指导阿尔巴尼亚进修教师。

考察了济南、曲阜、泰安、聊城地区的古建筑，为保存聊城明初光岳楼大木结构做出重要贡献。

1975年，在极艰难困苦的条件下著述40余万字，详细记述了一生中的交往、研究、各地山川风光、民俗、民情、遗闻轶事。

1976年“四人帮”被粉碎，陈从周绝处逢生。

多年积压在心头的话，一下子爆发出来，这就是的第一篇，对古建筑、古园林的正确评价和多年破坏的无情抨击，引起社会强烈反响，五篇情真意切，融文史哲艺与园林建筑于一炉，受到国内外学者的好评，纷纷出版不同版本、译本，前后有英文译本、日文译本，以及德文、法文、意文本。

1978年，将苏州园林局部模制，输出至美国纽约大都会博物馆，即明轩，成为新中国以来园林文化建筑对外输出之先河。

1980年秋，首次指导日本来华研究学者关口欣也博士。

为适应全国各地的旅游热，修复名胜古迹热，提出“还我自然”、“文化旅游”、“先绿后园”、“绿文化”等响亮口号，针对社会上的“一切向钱看”倾向，提出“梓翁画图不要钱”，“一文不取，敞开供应”，学校教师应是“万卷户”等。

到处演讲报告，所到之处极受领导、群众的欢迎和接待。

有心人对陈从周的散文、杂谈、诗词歌赋先后编辑出版了、、、、《随宜集》、《山湖处处》。

1985年，受聘为美国贝聿铭建筑设计事务所顾问。

1986年，编辑出版《绍兴石桥》，同年秋，应邀赴日参加日本建筑学会成立百年庆典。

1987年，主持上海豫园东部的复原设计，成为上海招待国宾最佳处所之一。

并于同年，获日本园林学会名誉会员称号。

主编《上海近代建筑史稿》出版。

1988年，宁波天一阁东园竣工。

1990年，香港、台湾联合出版《中国名园》，全书用诗词一般的语言描述各地园林之精华。

1991年冬，云南安宁楠园竣工。

陈从周自评说“纽约的明轩，是有所新意的模仿；豫园东部是有所寓新的续笔，而安宁的楠园，则是平地起家，独自设计的，是我的园林理论的具体体现。

”1991年底，香港商务印书馆出版了陈从周的最新散文集《书边人语》。

陈从周虽然年已古稀，但仍继续指导博士研究生，活跃在各种学科、各个地区的古建筑、古园林或传统的古文化的研究领域中，为保存故国文化，发扬故国文明奔走呼号。

陈从周是位才华横溢的人，具有诗人、画家的感情和气质，又有中国文人所特有的幽默诙谐。

他并不善于言辩，但他的演讲或报告，常是风趣横生，令人捧腹大笑。

他很努力，勤于耕耘，每日必写必画，从不停笔。

他心地极好，虽然受过许多打击、排挤的伤害，但他从来没有害人之心。

他没有架子，对人对事一律平等，上至省长、市长，下至门卫、司机、炊事员，都有求必应，他是上海市政协代表、区人大代表。

又极易冲动，动真情。

陈从周的资料

陈从周（1918— ）　　陈从周，古建筑、古园林专家，并擅长文、史、兼工诗词、绘画。