2010年摩博会怎么样
谁介绍下
中国最大的摩托车专业展览---第九届中国国际摩托车博览会（CIMAMotor 2010），将于2010年10月21日-24日在重庆举办。
CIMAMotor创办于2002年，每年一届，经过八年的培育和发展，已经成为全球重要的摩托车专业展览之一。
上届中国摩博会展会面积4万平米，共有340家企业参展，其中国内参展企业328家，代表了中国摩托车行业70%以上生产能力，国外参展企业12家，包括雅马哈、铃木、哈雷-戴维森、杜卡迪、标致、比亚乔、派姆等世界知名摩托车企业。
参展车辆接近1000辆，发布新车100余款；共计231家媒体—包括了几乎全部中国摩托车行业媒体和最重要的财经媒体和54家境外媒体专题报道了CIMAMotor2009。
展会吸引了来自31个国家的政府代表、行业协会代表、进出口商会代表、采购商到访，展会参观人数突破5万，其中有11703位经销商、采购商，有2568人参加了展会组织的6场专业会议和论坛，吸引了530位摩托车资深爱好者从全国各地骑摩托车来渝观展，观众人数是上届展会的20倍，单位面积专业观众数超过世界第一大摩托车专业展会同类指标。
首次举办的以“摩托之都•欢乐重庆”为主题的摩托车骑行活动，吸引了哈雷、宝马和国内十余家知名摩托车俱乐部参加。
展会同期还举办了中国摩托车越野大奖赛、7场摩托车技巧表演和24场摩托车新车试驾活动。
商羯罗到底干了些什么，何以会对印度佛教构成重挫
本人内心对传统印度教和商羯罗并不抵触，印度教不似某些一神教般的排斥其它信仰，并视其为不共戴天的撒旦组织。
印度教甚至承认佛陀是其最高神维施奴的十大化身之一，站在佛教立场，虽说这样的“安排”未免太乱点鸳鸯谱，但比起将佛陀视为魔鬼撒旦的某些基督新教福音派，两者胸怀境界，不啻天渊。
但就事论事，对那些抛出“商羯罗仅用三十二年就将佛教赶出印度”“商羯罗学说沉重打击了佛教理论，是佛教在印度本土灭亡的根本原因”等噱头的印度奎师那知觉派信徒，本人还是要非常遗憾地对你们说：“对不起，这不是事实”事实并不复杂，佛教开始消退于印度是十二世纪的事，这是史学界公认的时间，其标志性事件就是那烂陀寺的被摧毁，此事发生于1193年，恰译师1235年到达那烂陀寺时只见到一片废墟。
而佛教完全彻底的在印度消失并不是在此时，再后来的四百多年直到十七世纪，在西藏方面的记载中不断有与印度佛教上师接触的记载，比如宗喀巴大师（1357～1419）传记中提到同时代的印度佛教大师至尊弥扎，到了多罗那他尊者（1575～1634）时期，他尚且能从多位印度和尼泊尔上师那里听闻许多传承不断的佛教密法，此时才是印度佛教的最末期。
而商羯罗的生卒年到目前还没有一个定论，以前的学界认为大约是公元788-820年，最新的考证由日本学者中村元提出，他认为是700-750年左右，他的意见获得了雷诺（L.Renou）和英戈尔（D.H.H.Ingalls）的赞同。
虽然两者相差一百年左右，但学界已基本将商羯罗生年锁定在了八世纪之内（著名的佛教大师莲花生、寂护的时代也在此世纪）。
也就是说，在商羯罗出世之后近千年的时间内，佛教并未从印度彻底消失。
不仅如此，据史料记载，佛教在商羯罗之后的近四百年期间（八世纪到十一世纪）还保持了相当程度的繁荣。
这期间佛教最大的支持者来自北印度的波罗王朝，波罗王朝在当时小国林立的印度次大陆，算得上是强大帝国，在波罗王朝的支持下，不仅原有的那烂陀寺继续保持兴盛，而且还新建了规模数倍于前者的超岩寺、飞行寺，在这段时间内，一大批承前启后的佛教大师应运而出，寂光、释迦光、智铠、静命（寂护，入藏传法）、小黑行者、狮子贤（seng-ge-bzang-po）、佛智足（sangs-pgyas-yes-shes-shabs）、那若巴、麦哲巴、大成就师古古热巴、莲花戒（入藏与摩诃衍辩论）、大小时轮足、阿底峡大师（入藏传法）、...等等都是那个时代学修兼备、彪炳千古的一代宗师
这些人大多都与商羯罗学说的后代传承弟子有过辩论较量，也都能在当时凭一己之力破斥邪说。
尤其波罗王朝第十一代茶那迦王时代（955-983），当时外道猖獗危害正法，王遂迎诸智者，以护那兰陀及超岩诸寺，当时以著名的六贤门最为殊胜，六贤门者：东门宝寂（rat-na-a-ra-shan-ti-pa）、南门慧生（shes-rab-hbyung-gnas）、西门语自在称（ngag- dbang-grags-pa）、北门那若巴（na-ro-pa）及觉贤（byang-bzang）、中央宝金刚（rin-chen-rdo-rje）及智吉祥友（dsa-nya-na-shri-mi-tra），皆是博晓五明，显密并宏的佛教巨匠，他们在世时也未见有商羯罗的后代弟子依靠祖师的学说使“佛教无力还击”另外，目前所能看到的，印度教流传的商羯罗各种传记资料中，并未清晰记载他短暂一生中（32年）与佛教学者辩论的具体地点、人物、时间、内容、等等证据要素，也没有他与佛教最高学术组织那烂陀寺正式交锋的记录。
从传记来看，这些辩论的发生都是随机的、并不是系统性的挑战，可见是他在旅行中与当地佛教徒的一般性辩论，很难说就此可以“重创”佛教教义，那个时代也没有网络、广播等传媒来宣传扩大这些战果，也就不可能在极短时间内（十年左右）遍传各地，令分散各国的佛教学者闻风丧胆、缴械投降而逃离印度了。
后来，商羯罗的思想理论，虽被弟子记录传承，但再高明的理论，如果没有高明的人物阐述，也难免会大打折扣，吠檀多不二论历来也被佛教中观派论师破斥，由此可见，佛教并未将吠檀多不二论当成不可战胜之天敌。
所以，所谓“三十二年就将佛教彻底赶出印度”“商羯罗学说沉重打击了佛教理论，是佛教在印度本土灭亡的根本原因”之说纯属无稽之谈，除非彻底否定商羯罗之后四百多年兴盛的印度佛教历史，以及那些重要的佛教巨匠的真实存在，否则这“三十二年赶出印度，沉重打击灭亡”之说，就是凭空而得的虚妄幻想；是忽悠无知之人的皇帝新衣。
中国国际摩托车博览会就是重庆摩博会吗
是个怎样的展会，值得去吗
CIMAMOTOR 2009展会工作通报第八届中国摩博会（CIMAMOTOR 2009）的展会组织工作于今年5月全面展开。
在中国主要摩托车生产企业的支持下，各项工作均取得了良好的进展。
目前,中国摩托车行业领军企业大长江集团（豪爵摩托）已确定与其合作伙伴铃木共同参加第八届中国摩博会,并率先预定了800平方米的展位。
大长江还提出“我们与合作伙伴在一起”的口号，表示将携其配套体系内的不少于100家优秀供应商联合参展，邀请其全国各级经销商参观展览，显示出豪爵摩托深刻的市场洞察力和一流的整体营销能力。
重庆主要摩托车生产企业—嘉陵、建设、隆鑫、宗申、鑫源也已表态参展，并表示将分别邀请其合作伙伴“雅马哈”、“比亚乔”、“宝马”、“KTM”参加展会，嘉陵正在邀请其合作伙伴“杜卡迪”参加展会。
届时，多款代表世界最新摩托车设计、制造技术的新车型将首次在中国亮相；近年来成长迅速的钱江摩托、个性鲜明的大地鹰王摩托、鑫源摩托均已订购300平方米以上的展位，并表示将组织不少于50人的车队来渝表演并参加骑行活动；值得一提的是，世界摩托车文化的教主--美国哈雷戴维森已确定参展。
哈雷中国区经理表示，哈雷还将派出50人左右的车队参加骑行活动，也将派出全球副总裁级的高管出席中国摩博会。
此举充分表现了哈雷对中国市场前景的信心。
而在获知哈雷参展后，哈雷全部展车即被展会组织者联系的中国摩托车爱好者意向订购，这充分表明，作为娱乐工具的摩托车已经被中国市场接受并进入快速成长期，对照汽车在中国市场的表现，我们完全可以对世界品牌摩托车在中国的市场前景给予良好预期。
本届摩博会计划举办的“中国摩托车行业发展高峰论坛”也吸引了包括尼日利亚、缅甸、土耳其、俄罗斯、英国、越南在内的全球30多个国家政府的高度关注。
预计将有来自30个以上国家的200多位高层人士出席论坛。
论坛将围绕“中国摩托车企业如何应对世界金融危机”的主题，就“中国摩托车的海外投资机会”、“摩托车企业的知识产权保护”、“城市摩托车交通管理经验交流”等话题展开讨论。
展会举办的“摩托车经销商的渠道管理与直销技巧”讲座已有超过1000家摩托车经销商报名参加，将成为目前摩博会人气最旺的活动之一。
基于中国强大且快速提升的摩托车零部件制造能力，众多国际买家向本届摩博会抛出采购清单。
迄今为止，组委会已接到了20多个国际买家的参会申请，宝马（中国）汽车贸易有限公司、美国哈雷戴维森亚洲采购中心、印度马恒达集团公司上海采购部、雅马哈发动机商贸易（上海）有限公司、印度Kanda集团和TVS摩托车公司、哥伦比亚Impordisa有限公司、阿联酋MKA公司等近20多个国际采购商已与组委会商洽来渝采购事宜，以上国际买家均是为其海外工厂采购摩托车零配件产品。
组委会将于七月中旬正式启动中国境内和国际市场的展会宣传和推广，目前中国所有摩托车行业媒体、网站已经与展会组委会达成合作协议，预计将有超过260家国内媒体—包括中央电视台—都将参与展会报道，将有10家以上国外媒体来渝直接报道展会。
展会重要活动“摩托之都•欢乐重庆——2009重庆国际摩托车骑行活动”已得到哈雷、宝马车主俱乐部以及国内众多知名摩托车车主俱乐部的高度关注，届时，200名国内外摩托车骑手将云集重庆，近百家世界一流时尚、旅游媒体将报道这一活动，中国摩博会已经快速成长为受行业强烈关注的持续性事件。
尤为重要的是，展会组织者全面贯彻了“提升中国摩托车品牌价值”的办展宗旨，在中国摩托车主要生产企业支持下对各大品牌参展车型提出了非常高的要求，力争本次展览能够全面展示中国摩托车制造能力和产品水平，所有参展企业均表示将携自己最先进的车辆参展，嘉陵摩托甚至表示，在取得军方许可的前提下，将展出其最新研制的概念车型，此车型已超越资深摩托车爱好者对摩托车的想象。
仅就目前情况看，此次中国摩博会的展示规模和展示档次，已经远远超过中国企业在世界最大摩托车专业展会上的最高水平。
此举预示着中国摩托车制造业在经过30年持续努力之后，开始重大转型，从产品仿制、低价竞争，向自主创新、提升品牌快速发展，虽然前路艰难，但优秀的中国摩托车制造企业已经获得里程碑性质的突破，依托强大、迅速发展的中国，中国摩托车企业在更高层次上参与世界竞争的格局已经显现。
关于赞美人的成语
关于赞美人的成语：、正气凛然、光明磊落、无所畏惧、顶天立地。
一、风度翩翩【】：风度：风采气度，指美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子。
举止文雅优美。
【出自】：《史记·平原君列传》：“平原君，翩翩浊世之佳公子也。
”平原君是举止文雅优美长相俊美的男子【语法】：主谓式；作谓语、定语；形容男子【近义词】风流蕴藉、玉树临风、风华正茂、风流倜傥、风姿潇洒【反义词】尖嘴猴腮二、正气凛然【解释】：正气：刚正之气。
凛然：可敬畏的样子。
形容正气威严不可侵犯。
【出自】：罗广斌、杨益言《红岩》第十章：“许云峰把椅子一推，正气凛然地站在大厅当中，昂头命令道:‘送我回监狱
’”【近义词】大义凛然、义薄云天【反义词】卑鄙无耻三、光明磊落【解释】：磊落：心地光明坦白。
胸怀坦白，正大光明。
【出自】：”宋·朱熹《朱子语类》卷七十四：“譬如人光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便不是好人。
”【语法】：联合式；作谓语、定语、状语；含褒义【近义词】光明正大、胸无城府、浩然之气、不愧屋漏、不欺暗室、玉洁冰清、襟怀坦白、磊落轶荡【反义词】上下其手、鬼头鬼脑、不欺暗室、掩人耳目、暗室可欺、弄虚作假、谲诈多端、鸡鸣狗盗四、无所畏惧【解释】：畏惧：害怕。
什么也不怕。
形容非常勇敢。
【出自】：《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》：“为了达到建设新中国的目的，对于什么困难我们共产党人也是无所畏惧。
”【近义词】万夫不当、见义勇为、马不停蹄、初生之犊不畏虎、凌霜傲雪、临危不挺身而出、无私无畏、无所畏忌【反义词】毛骨悚然、胆小如鼠、畏首畏尾、不可终日、谨小慎微、投鼠忌器、惶惶不可终日、踌躇不前、望而却步五、顶天立地【解释】：头顶云天，脚踏大地。
形容形象高大，气慨豪迈。
【出自】：元·纪君祥《赵氏孤儿》第一折：“我韩厥是一个顶天立地的男儿。
”【示例】：先生是楚国的栋梁，是顶天立地的柱石。
郭沫若《屈原》第三幕【语法】：联合式；作定语、补语；用于人【近义词】威风凛凛、巍然屹立、傲然挺立、柱天踏地、顶天踵地、气概不凡、英姿勃勃、顶天而立【反义词】低头折节、瞻前顾后、低头哈腰、特立独行、卑躬屈膝
