山西泽朗资本的口号是什么
产融结合、产城联动 ，打造区域众创生态。
产业融汇资本 共筑区域辉煌泽朗资本通过搭建资本与产业融汇的桥梁，打造产融结合、产城联动的众创生态体系。
发展符合区域动能转换、转型升级的产业，打造优质的产业集群及产业联盟。
山西泽朗资本位于太原市小店区太原南站国际商务港，主营业务包括受托管理股权投资企业、从事投资管理及相关咨询。
电话：400 839 6567。
山西“三零”创建是什么意思
零上 零事故 零案件扫黑除恶和“三零”创今年政法工作项任务。
各级各部门要认清当前形势，保持应有的政治觉悟，继续把扫黑除恶专项斗争摆在重要位置精心安排部署；要明确目标，抓住重点，将扫黑除恶专项斗争各项任务落到实处；要加强领导，压实责任，推动扫黑除恶专项斗争深入开展。
要从村（社区）、企业和单位抓起，从影响群众获得感、幸福感和安全感的突出问题抓起，以“三零”创建工作为切入点，着力化解群众身边因上访、事故和案件引发的不稳定因素，不断提高基层治理能力和水平。
根据众鑫同创这四个字想一句口号，要求积极向上，字数不超过15.
美好人生 众鑫同创
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重庆创模口号标语
届青年运动会知识集锦中第二届青年运动会宣传口号（中英文对照）一、二青会全称中文：中华人民共和国第二届青年运动会English：The2ndNationalYouthGamesofthePeople’sRepublicofChina二、二青会简称中文：2019中国·山西\\\/第二届全国青年运动会English：The2ndNationalYouthGames，Shanxi，China2019三、主题口号青春的约会拼搏的舞台MeetintheYouthGames,CompeteontheStage四、宣传口号1.开放山西，开心青运OpenShanxi,JoyfulYouthGames.2.逐梦山西，乐享青运DreamShanxi,EnjoytheYouthGames3.青年运动会，有你更精彩PlayYourPartintheYouthGames.4.青春，领跑未来YouthLeadstheFuture.5.为运动加油，为青春喝彩CheerforSport,CheerforYouth.6.盛世中国，盛会青运，盛情山西ProsperousChina,GreatYouthGames,HospitableShanxi7.运动凝聚力量，青春放飞梦想SportGathersPower,YouthLetDreamFly.8.舞运动旋律，书青春华章DancetheSportMelody,WritetheYouthChapter.9.竞青春，筑梦想，赢未来CompetetheYouth,BuildtheDream,WintheFuture.10.点亮青春梦想，成就出彩人生LighttheYouthDream,AchievetheBrilliantLife. 二青会宣传口号喜迎二青会，建设文明城，当好东道主迎二青盛会，展山西风采，圆中国梦想同谱二青新曲，共唱转型欢歌创建文明城市，喜迎二青盛会做时代新人、创文明城市、迎二青盛会
五胡乱华时五胡吃人的史料记载
历史上的资料固然是有，在华岗写的上有记载，但现在我在网上没有找到，所以在上把相关内容贴了下来。
吃人在中国可谓历史悠久，在，齐国的易牙就把自己的孩子做成了菜给吃，唐时的守睢阳，粮草用尽时吃过人，造反时也吃过人。
一些城池被围，人饿得受不了，就易子而食。
但这些事情都是极个别的，或源于少数统治者的疯狂，或者是因为实在没有办法。
但在中国的“”这一中国与最黑暗的时期，却有许多人被大规模地宰杀烹食。
在入侵中原的胡人中，几乎所有的胡人都没有自己的文字。
十分野蛮，许多胡人还保留着食人的兽性。
以羯族，白种匈奴，鲜卑族三族最为凶恶。
公元304年，当时还是“”。
幽州刺史引进慕容鲜卑来对付成都王颖。
慕容鲜卑乘机大掠中原，抢劫了无数财富，还掳掠了数万名汉族少女。
回师途中一路上大肆奸淫，同时把这些汉族少女充作军粮，宰杀烹食。
走到河北易水时，吃得只剩下八千名少女了。
王浚发现后，要慕容鲜卑留下这八千名少女。
慕容鲜卑一时吃不掉，又不想放掉。
于是将八千名少女全部淹死于易水。
易水为之断流。
羯族简直就可以称之为“食人恶魔”了。
史载他们行军作战没有粮草，掳掠汉族女子作为军粮，羯族称汉族女子为“双脚羊”。
夜间奸淫。
白天则宰杀烹食。
羯族对汉族的血债实在太多，在他们所建立的后赵政权中，汉族几乎到了灭族的边缘。
太子石邃比他爹石虎还要令人发指。
如果说石虎是残暴荒淫的话，这个二十几岁的青年只能以变态来解释。
在自己府上闲着无聊的时候就带着刀乱窜，碰到自己的侍女就把她的头砍下来，擦干净血放到盘子里面做成工艺品和部下观赏。
最令人不可思议的是这个恶魔竟然笃信佛教，他命令他所掳掠的汉族女子做尼姑，碰到漂亮的就先和她交配，然后就把这个倒霉的尼姑身上的肉割下来和牛羊肉混着煮，还把这种食品赏赐给部将吃，让他们猜测是什么原料做的。
冉闵灭后赵政权，一次解放被掳掠的汉族女子达二十万。
这些汉族女子不是被掳去作妻作妾的。
而是作为“双脚羊”一样的家畜。
随时随地被奸淫蹂躏。
也可能随时随地被宰杀烹食。
有五万多少女这时虽被解放，但也无家可归。
被冉闵收留。
后来冉闵被慕容鲜卑击败，邺城被占。
这五万名少女又全部落入食人恶魔慕容鲜卑的手中。
慕容鲜卑奸淫污辱，又把这五万名刚刚脱离羯族魔爪的可怜少女充作军粮。
一个冬天就吃了个干净。
邺城城外这五万名少女的碎骨残骸堆成了小山。
到了南北朝进，拓跋鲜卑的拓跋焘发动三十万大军进攻宋国，居然不带一点粮草，如果掠夺的食物不能解决需要的话，就只能是“掠人而食”了。
事实上他们也确实是这么干的。
我为创建文明城市家长签名寄语。
十二连环坞 江湖上一个势力远及塞外的门派。
它们共有十二寨，从外表看来和普通山庄村落并没有什么区别，其实他们的防卫极其森严，组织也极严密，没有寨中的腰牌和号令，无论是谁都很难进入。
十二连环坞的总瓢把子叫鹰眼老七，也是一位赫赫有名的人物，他的驻辖地就叫鹰眼。
十二连环坞属下的所有行动命令都由鹰眼中直接发出。
武林中黑白两道的不少成名人物都是鹰眼老七的门人弟子。
鹰眼老七晚年不知洁身自好，反而为了追求荣华富贵甘心作太平王世子的奴才，帮助其进行一桩震动天下的阴谋。
陆小凤追查日紧，鹰眼老七竟被太平王世子灭口。
（见古龙） 七色地狱 江湖上一个神秘可怕的组织，仅在二年内就并吞了山东、山西、河南、河北一共七个势力庞大的帮会。
该组织下设七堂，分别为紫蟒堂、蓝鸟堂、青蛇堂。
他们盘踞在魔湖绝峰，为非作歹，后被麦若谷、龙城璧、司马血等剿灭。
（见古龙） 七煞教 江湖邪恶门派。
曾经威震武林，声势浩大，实力雄厚，横行江湖，无恶不作，正邪两道皆为之侧目，无人敢惹。
后来，终于激怒了一批正道侠士，联合武林六大门派的老辈人物共同围剿，七煞教始告瓦解。
二十多年中江湖未闻七煞教之名。
嗣后，七煞教重现江湖，妄图称霸武林，又掀起轩然大波。
（见曹若冰） 八卦门 武林中曾鼎盛一时的门派。
以铁八卦为该门标志。
八卦门所至之处，其它门派均让三分。
此派中人才济济，惹上此派犹如中魔，下场凄惨。
铁八卦所至有如魔令，当年少林俗家弟子殷天和为了管闲事惹上八卦门，结果，八卦门终以各种手段使他全家死在铁八卦下。
八卦门不择手段，武林望之却步。
（见萧逸） 九华派 源出西蜀青城山，据说本为张三峰天师所创。
后传至九华老人。
九华老人经过十年苦修，将张三峰所创的拳剑秘法融通悟透，后遍游蜀中名山大川，深感剑阁之雄、巫山之险、青城之幽、峨嵋之奇，遂将雄、险、幽、奇融入张天师所传之武功，创出自成一体的九华派武功。
九华派武功以雄为气，以险为意，以幽为技，以奇为制。
后九华老人离蜀而结庐于九华山，平生收了三个弟子：江南鹤，纪广杰、哑侠。
其中哑侠身携记载九华武功的。
后哑侠被陕西大盗碧眼狐所害，武籍被高先生带走，玉娇龙从高先生处得到，苦心研练，成为一代高手。
直至她见到李慕白后，才知道自己所练的原来是九华派武功。
（见聂云岚） 大藤族 据说是苗疆土著中的一支，人数不多，惯爱居住在隐蔽污秽的山洞。
其祖先本是蟒种，天性凶狠，身长逆鳞，手能断蛇切木，纵跳如飞，力大无穷。
蜀汉以前全族居住在汾水西南中，后来被诸葛亮一把火烧死很多人，只逃出一些妇孺，迁居苗疆荒山野岭。
平日以藤为衣，以蛇兽为食，轻易不出山，极少为外人知道。
此系小说家杜撰。
（见鬼谷子） 万邪教 震兰香为报杀父之仇，用计重创武林怪杰文儒冠士熊曲星后，与师兄铁木神剑朱魄和残魂金掌杜魄青组织的邪派组织。
教主是震兰香，教主之下设四大护法，护法之下是副教主银蛇剑仇恨天，以下是四大坛主：阴风坛主天残地缺聂魂邪，天灵坛主魔臂叟邝羽项，地魂坛主踏雪无痕谭魂奇，神火坛主红面魔君薛武鸿。
万邪教勾结千骑帮、铁弓帮，欲图称霸武林。
震兰香的酷骨残魂阴功和荡魂蚀骨迷雾十分歹毒，专以美色淫毒笼络江湖黑道。
该教后被古西风等人铲除。
（见陈青云） 万花飘香 江湖帮派。
“花自漂落水自流”是江湖上一句切口。
凡行走江湖者均知这句话是在告诉你江湖中最具实力的一个黑道貌岸然帮派：万花飘香；也在告诉你天下一个最可怕的人，飘香楼主柳蝶衣。
柳蝶衣的名号众多：如花仙、花痴、花圣等等，此人爱花成痴，剑术无敌。
万花飘香设有一楼、二堂、三坛、四门、七十二舵，组织遍布天下，手下直接控制指挥的人数近万。
一个黑道组织能有这么大的势力，在江湖中是前所未见的。
无怪乎谁也无力抗衡，就连地方官府，也得仰其鼻息，不敢招惹。
万花飘香的代表人物有柳蝶衣、时美娇、李七郎、燕云青等，均身怀盖世武功。
明崇祯皇帝上吊死后，桂王朱由榔在肇庆即位称帝，国号永历。
万花飘香曾与吴三桂、孙可望、洪承畴、侠士简昆化明抢暗夺朱由榔，妄图挟天子以令诸侯，称霸武林，最终失败。
（见萧敬人） 万杀门 东瀛妓女黑杜鹃来到中原后所创立的一个秘密帮会。
黑杜鹃暗中屠杀人所统治的武林。
万杀门的四大护法是张两刀、现宫千枫，飞尸门的白无极和铁重楼。
（见古龙） 女妪国 位于长江下游西梁山中洞穴之内，洞中皆为青衣老妪，约有数百之众，均已鹤发鸡皮。
国中首座叫太上神君，武功高深莫测，国中老妪均通“三光”之学，其功可焚石化血，威力无比。
据太上神君所言，其先世神师所以来此蛮荒之地，意在避开尘世纷扰，而求得六根清净。
每一老妪来此之时，早已立誓在先，终生不出国门一步，否则必遭天殛。
老妪们久居此洞，已不通外界人语。
石剑鸣为父报仇，误入女妪国。
云中道人等寻觅石剑鸣，在临江峭壁上发现一石梯，石梯两边生满千年肉佛，为世间不可多得之补药。
沿石壁进入洞中，得一新来女妪通译之助，说明来意，受到友善的款待。
石剑鸣则被太上神君打通任、督三脉，传以“三光”奇学。
宴会之后来路已闭，一老妪带石剑鸣一行从洞中直上山顶，到达西梁山山峰之上。
然后只听“轰隆”一声，洞口已告消失，女妪国遂不复为世人所见。
（见梁羽生《武当一剑》） 天地会 延平郡王郑成功命部下东近南回大陆创建的反清复明组织。
天地会亦称洪门，拜万云龙为始祖。
万云龙即指郑成功，“汉”人丧失国“土”即为“洪”。
天地会总舵主陈近南，真名陈永华，下辖十堂，包括前五房五堂，后五房五堂。
前五房莲花堂、洪顺堂、家后堂、参太堂、宏化堂。
后五房青木堂、赤火堂、西金堂、玄水堂、黄土堂。
各堂负责人曰“香主”。
天地会活动范围遍及南方各省，北至山东、直隶一带，西至山西、四川一带。
陈近南死于通吃岛后，天地会势力大减，陷入群龙无首之中。
（见金庸《鹿鼎记》） 天地会是清朝历史上确曾存在过的民间秘密结社，因，“拜天为父拜地为母”，故名天地会、红线会、哥老会等。
相传创立于1674年（康熙十三年），从福建、台湾沿海地区逐步扩大到长江流域各省及两广地区。
会员成份有农民、手工业工人、城乡劳动者和游民。
1786年（乾隆五十一年）曾有林爽文起义。
鸦片战争后，在湖北、湖南、广西、广东多次发动武装起义。
太平天国金田起义后，各地天地会首领陈开、李文茂、黄德美、黄位、林俊、刘丽川、朱洪英、胡有禄、朱九涛等先后在各地起义。
到十九世纪后期和二十世纪初年，该会各派中有的曾参加过早期工人斗争、反洋教斗争。
辛亥革命时期，有些地区的派系受同盟会领导，参加过各次起义。
此后这类秘密团体往往为反动势力操纵和利用，日趋没落。
天龙门 江湖一派，为白化羽所创。
白化羽武功传自天山，后将天山冷家的飞龙六式功夫加以变化，新创天龙七式，使天龙门仗此武功屹立江湖。
之后天龙门曾一度衰落，第三代掌门铁龙被人用金剑杀死在荒郊。
铁龙之子赤手神成长成，立意整顿，使天龙门重新令人刮目相看。
其子云龙白非，屡获奇遇，在江湖上赢得极大名头，天成门发扬光大，已成必然。
（见古龙《游侠录》） 天雄帮 江湖中的黑道帮派。
关外黑道高手陆天雄在河南渑池县藕池镇建立藕池山庄，自号为藕池庄主。
陆天雄以此作根据地，四处网罗黑道高手，创立天雄帮，妄图称霸武林。
天雄帮柬邀中原武林各大门派，于中秋节在藕池山庄比武较技，想一举歼灭少林、武当等赴约，挫败陆天雄阴谋，为中原武林消弭一场大灾。
（见曹若冰《金刚寒梅》） 天蚕教 邪教，据地苗疆，以制造剧毒闻名江湖。
该教豢养一种名谓“天蚕”的小动物，专一吸食人的血肉，常令武林中人不寒而栗。
天蚕教中的人大多阴险毒辣，所练的也是邪恶武功，如销魂天魔舞、尸魔血煞大法等等。
天蚕教主桑木空本领高强，性情怪异，亦正亦邪，其三个女儿号称“琼花三娘子”，皆美艳动人，倚仗诡秘恶毒的武功游走江湖，杀人如草芥。
（见古龙《名剑风流》考天蚕，又名日本柞蚕、山蚕。
昆虫纲、鳞翅目，天蚕蛾科。
幼虫体呈绿色，多瘤状突起，被刚毛；食山毛榉科栎属树叶。
茧长圆形，浅绿色，可取丝。
成虫体黄色，翅通常黄色，或带褐色，中央有眼斑。
小说中对天蚕的描给属于艺术夸张，不足为信。
天齐教 魔教之一。
魔道巨魁寰宇一怪为报鬼堡堡主昊天一怪断臂之仇，派衣钵传人余丙南潜入古堡学艺。
艺成后余丙南创立天齐教，冒充鬼堡堡主杀绝同门，并邀黑道人物与鬼堡为仇，以期铲平鬼堡汇恨。
该教设总坛于苍山连环套，以日月星辰图案为标志。
教主以下设十大天章使者，如闪电手西门雷、追魂判杨庸、千手魔王邓超等。
还设有堂主，如毒群余化等。
后被天南派掌门韩尚志率侠义道捣毁。
（见陈青云《洪荒神尼》） 天盲会 江湖盲人组成的一个帮派。
在江湖上声名很盛，一向为武林主持正义。
会下有四大长老、九大护法。
独门阵法天盲大阵天下无敌。
石天生曾任总舵主。
（见萧逸《金弓女杰》） 天鹰教 明教白眉鹰王殷天正因新立入之争，愤而出走别创此教，因而江湖上认为天鹰教是明教的旁支。
属下分为内三堂——天微、紫微、天市，外五坛——青龙、白虎、玄武、朱崔、神蛇，统领各路教众。
在争夺屠龙宝刀中，天鹰教不余力，紫微堂堂主殷素素出马，以蚊须针毒伤了武当三侠俞岱岩，抢得屠龙刀，与武当派结仇。
对此懵然不知的武当五侠张翠山与殷素素婚后十年方知此事，愧怒之余，自刎于群雄面前。
遣下孤儿张无忌数年后习得神功，继任明教教主。
无忌的外公殷天正遂重返明教，将天鹰教归并成为明教天鹰旗。
（见金庸《倚天屠龙记》） 天丑帮 一个组织庞大的邪道门派，专门收罗天下奇丑人物为该帮之骨干。
天丑帮共分五个香堂，每一香堂之下，复设三个分堂，各有正副香主及分堂主一人。
该帮势焰嚣张，威镇武林，奸杀掳掠，无恶不作。
一僧六道及各大名门正派，联手于十万大山同天丑帮殊死决斗，方将天丑帮击溃。
老魔头一指神魔潜入安南国境，匿迹不出。
事隔多年，老魔头又潜回内地，隐信作岭太白山下，暗中充实力力量，意欲鲸吞武林各派。
（见萧逸《龙飞杜鹃窝》） 无耳教 隐匿世外、从不涉足武林是非的组织。
无耳教徒本是在明未时因反叛朝出海的一群海盗。
有一次劫了武林三大门派（武当、少林、崆峒）掌门人的宝船，因而被三大门派削耳示惩。
这些无耳人遂在山洞中练武成教，称“无耳教”。
无耳教总坛在崤山之中，占地数百亩，教友数百人，教律极严，但教徒很自卑，与其它派人格格不入。
久而久之，他们和正常人越来越生疏，误会很多，有心人借机嫁祸无耳教。
为此，江湖上曾掀起一场波澜。
（见古龙（见古龙《剑气满天花满楼》） 丐帮 天下第一大武林帮派，由遍布天下的乞丐组成。
在武侠小说家构筑的江湖世界里，自唐代迄清代，均有丐帮的存在，绵延达数百上千年，可谓历史悠久。
丐帮形似散乱，实则组织十分严密，弟子们十分忠诚，纪律管辖极严。
除帮主为一帮之尊外，另设长老数人，分舵多处，其弟子地位高下一般以背负口袋的多少而论，九袋最高，一袋为最低。
丐帮主往往武功高强，但又非天下第一。
丐帮的最大本领是弟子散布四方，随时随地能够组织起队伍投入战斗，而且跟踪放哨，监视敌情，更是丐帮的过人之处。
因此举凡大侠们欲要完成某件功泽武林的大事时，一般都找丐帮协助，而丐帮也向来义薄云天，为了正义和友情不惜抛头颅洒热血。
丐帮的级成人员是社会地位最低的人群，但他们个个铮铮硬骨，品格高尚，极少出现卑劣之徒，因此在诸多武侠小说家浩若烟海的作品中，大约唯有丐帮一直作为正面角色出现，方为真正的“名门正派”。
其余自少林、武当以降，无不曾被写成难破权欲关的反面形象。
这或许表现了武侠小说家们的平民意识：一则热衷于除暴安良、行侠仗义、抑强扶弱的开侠小说创作的作家们，本就天然具有浓烈的平民意识，尊重百姓而蔑视权威；二则丐帮要永远成其为丐帮，自然须一直餐风露宿，行走于荒郊野外街头巷尾，它的存在便决定了它不变的意识。
对于丐帮的内组成，不同的小说家说法略异了著名的丐帮帮主可以说是金庸笔下的洪七公和黄蓉（见《射雕英雄传》、《神雕侠侣》）。
洪七公的豪放不羁、游戏风尘与黄蓉的机智百变、法度严谨成了以后丐帮帮主的共同性格特征。
在金庸笔下，丐帮的独特武功是打狗棒法，以一根绿玉竹杖将丐帮本应艰苦异常的生涯点化得诗意盎然。
打狗棒法只是历代帮主相传。
据说丐帮还有一些社会的信符，流落在江湖之上，凡持令符者出现，有如帮主亲临；有时甚至帮主也得听命于持符之人，调拨帮众为主驱遣。
所幸小说家们未令令符入屑小之徒手中，否则不堪设想。
丐帮初有南派、北派之分，至明代，又有“穷家帮”出现，它们多次参与了江湖种种风波，却始终未能成为主角而叱咤风云于一时，这又反映了武侠小说家们的某种局限或疏忽。
少林派 武林第一门派，无论在历史上还是武侠小说中都被视为中华武学的泰斗。
少林寺僧众习武源远流长。
早在北魏年间少林建寺初期，即有武装僧众保卫寺庙财产。
隋朝末年，天下大乱，群雄混战，割据洛阳的王世充与占据关中的李世民在嵩山一带厮杀。
少林寺洞察时局，决定站在李世民一边。
寺僧率众以拒伪师，帮了一代英主的大忙。
李家天下坐稳后，少林寺“屡被恩宠”，还被特准建立武装僧兵。
从此，少林寺形成育经拜佛与练武并重的传统。
到了明代中叶，少林寺棍法已自成一派，寺僧参加了江浙沿海抗击倭寇的战斗，在各路应募兵马中“最为骁勇”，于是声名大震。
明朝亡后，一些前朝遗老隐身少林寺，“殚精奋力于技击之练习”，为“灭胡兴汉”之谋。
相传顾炎武抗清挫败，曾路过少林寺，作五言长诗追忆少林武僧隋末立功、明代抗倭的功绩，哀叹“岂无材杰人，发愤起颓废”。
又传明朝宗室朱德畴入少林寺剃度为僧，后为少林寺主持，号“痛禅上人”。
他曾主持制定“少林寺十戒”，第一戒即为“肄习少林技击者，必须以恢复中国为志愿，朝朝勤修，无或稍懈。
”也许就是这个原因，少林武功在顺治、康熙数十年间，即有“天下武功在少林”一说。
当时的武功高手吕四娘、白泰官、马和尚、甘凤池都自诩少林真传。
一些反清团体也借重少林寺的声望。
《洪门问答》写道：“武从何处学习
在少林寺学习。
何拳为先，洪拳为先。
有何为证，有拳为证：猛勇洪拳四海闻，出在少林寺内僧，普为天下归洪姓，相扶明室定乾坤。
”由此可见，武侠小说中推崇少林寺，绝非妄谈。
少林寺深深陷入武林纠葛，还与它的松散的管理有关。
早在明朝时，“中州僧众不纳度牒，今日削发为僧，明日长发为民，任自为之”。
白莲教兴起后，少林寺众多俗家弟子踊跃加入，受挫时又回寺避难。
社会上一些“长枪大矢、其技最悍”的强人“亦每削发变形入比丘中”。
而少林僧人中一些武功高手也经常借募化之机云游四海，到处比武献技。
少林寺与江湖武人的双向交流，既丰富了少林武功，又传布了少林的声望。
不乐帮 专以使人不乐为乐的江湖门派。
该帮远居南海不乐岛，前身为醉金乌云中玉所创之金乌门。
当年云中玉酒醉大漠，感天而悟出妙绝乾坤之九式奇招，是为醉金乌招法，百余年中鲜有其敌。
后多乌门盘踞有乐岛，成为江湖中闻名色变的不乐帮。
云中玉之后，其弟子白鹤高立喜穿白色长衣，既高且瘦，轻功极佳，凭一套醉金乌招法和先天无极门失传之雁翅功称霸开林数十年，无人能与争锋。
风来仪人称妙仙子，文学根底渊博，诗词哥赋，琴棋书画，无所不精。
据说她与人对敌之前，常喜先考较文字功夫。
此人擅驻颜之术，年过七十而不输少妇风采，武功造诣和高立难分伯仲。
宫一刀早所从云中玉习气波刀法，刀法练成而未得神髓，为师断其一臂。
其后奋发图强，深得刀法个中三昧，有一刀惊雷之势。
只是刀法杀机过重，第一刀尤爱断人手臂。
不乐岛防卫严密，奇阵纵横，百余年中登岛寻仇者几无一生还。
不乐帮为害江湖，人莫能敌，官府亦无奈他何。
帮众不事产业，好以“不乐之捐”。
被找上的都是富甲一方的大户，写上金色捐款单的数目总是以百万计。
拒不捐金者，先断其臂，再敢拒者，取其性命。
不乐帮后因内部瓦解，为海无颜、潘幼迪、朱翠等乘机剿灭。
（见萧逸《无忧公主》） 太湖帮 明朝遗民纠合志士、反清复明的秘密组织，势力遍及长江上下游。
由于几次密谋失败，一代英才调谢；加上清廷采取怀柔政策，传到敖如山湖主手上时，太湖帮已经演变成一个普通的江湖帮会，放弃了反清初衷。
不过，此帮不与官方打交道，在黑白两道别树一帜。
总堂主丁盛帮助主持东海镖局，对于击溃“江南分令”起了重要作用。
（见东方玉《东方第一剑》） 太湖七十二家山寨 包括东洞庭山、西洞庭山等山寨，总寨主王宇庭。
诸寨均属抗击外族入侵的民间义军，与北方武林盟主蓬莱魔女、江南武林盟主文逸凡相呼应。
（见梁羽生《鸣镝风云录》） 五雷盟 由五位少年豪侠组成的侠义组织。
大哥西门孝，外号“震天钟”，以铜钟为兵器；二哥诸葛涵英，外号“无情板”，持两块铁板，据说是周朝定鼎功臣散宜生相传之物；三哥司马琮，以两支玉笔为兵器，据传为秦朝大将蒙恬所制；四弟欧阳天贶，在五雷盟中功力最高，以万年寒晶所制的奔雷串为兵器；五弟龚，为号“小雷神”，使铜锤和铜锥。
结盟后喊出四句口号：“奔雷盟五义，天下是吾家，尽伸不平恨，碧血洒黄沙”，以行侠仗义为已任，豪气干云，颇为武林人士侧目。
（见陈青云《五雷盟》） 五行宫 江湖上行事诡异一个帮派。
乃根据古代阴阳五行学说命名，下设黄金宫、青木宫、白水宫、魔火宫、戊土宫。
阴阳五行相生相克，五宫人众各有神通，但均奉白水宫为主脑。
白水宫以独门功夫----一种腐蚀性级强的魔水称霸，诸物一遇魔水即烂，即使是倒入土中，也会将土地烂出一个大洞。
白水宫宫主是白水娘娘，倒有些许仁厚心肠，设计伟授少侠方宝玉功，佐助他力却强敌。
（见古龙《一剑震神州》） 五岳剑派 泰山派、衡山派、华山派、嵩山派、恒山派结为同气连技的五岳剑派，在江湖上扬名立万。
早年魔教十长老攻打华山时，五派看家剑法尽为所破，高手伤亡惨重，许多剑法就此失传。
五派恼羞成怒，设毒计把十长老诱入山腹石洞中害死，从而凭一些二流剑法继续称雄武林。
五岳剑派在一团和气中不乏争权夺利的丑行。
嵩山派掌门左冷禅、华山派掌门岳不群都想独霸五岳，为此把陷害、收买、暗杀等卑劣手段都用上了。
各派内部也不安宁。
华山派有剑、气二宗火并，泰山派有玉玑子等人的吃里扒外。
五岳剑派很不光彩地合并为五岳派后，窃居五岳派掌门的岳不群故伎重演，把五岳高手骗入华山山腹石洞中，加上左冷禅突然闯入，互相残杀，同归于尽。
最后，只有令狐冲统属的恒山派人马还算齐整，但五岳剑从此一蹶不振。
五派的式微不是由于外敌入侵，纯粹是内部矛盾激化走向内耗的结果，而且内部的勾心斗角常常以防范外敌的借口出现。
五派中创新受到抑制，能人横遭排挤，自私打扮成忠义，专横畅行无阻，这样一种劣胜优汰的社会结构必然走向消亡。
话说回来，五岳剑派毕竟属侠义道，多有顶天立地的英雄，如舍身救护仪琳的华山派弟子令狐冲，宁死不肯卖友的衡山派高手刘正风，古道热肠的恒山派定闲、定逸师太。
他们是五派的脊梁，可汉的是在这样一种腐朽的社会结构内，他们非但无法挽狂澜于既倒，而且还往往陷入悲剧性命运之中（见金庸《笑傲江湖》） 日月盟 清初以反清复明为宗旨的民间义军，总坛设在河南信阳。
首领关一孤，真名叫凌霄客关崇岳。
关一孤派人与湘赣边界的百里光联系，试图扩大日月盟的势力。
（见云中岳《红尘碧玉》） 长青岛 黑道上的一个帮会，曾多次在苏州等地盗窃财物。
岛主段南溪，但后台老板是病书生花明。
铁云在九华山顶峰击败段南溪，逼他撤销岛主的如意金旗令，遣散下属，长青岛从此瓦解。
（见萧逸《天龙地虎》） 勾魂帮 黑道帮会。
苗疆九鬼恶婆之女崔玉环为实现父愿，秘密组成勾魂帮。
她以巨大神掌掌法为诱饵，延揽江湖武林高手加入帮中，助她杀戮武林同道。
帮众在行动前服变音丸，使其声厉如鬼，戴青铜面罩，穿黑色镶白边衣服，杀人后用剑在被害人背上划深且大的“十”字。
帮众互相之间不得暴露身份，也不得向外人透露身份，否则外死。
帮众行动前，以勾魂令是一块长约半尺，宽可寸许的青铜板，正反两面俱铸着无数栩栩如生、大小不同的狰狞鬼面。
在帮主崔玉环习成巨灵神掌盖世神功后，该帮由秘密转为公开，势力鼎盛，三山五岳的武林人物均投其麾下。
但随着崔玉环被金昂霄杀死，该帮也日渐式微了。
（见陈青云《巨掌魅影》） 古墓派 因居住古墓而得名。
当年，全真教始祖王重阳举义师反抗金兵，建造了一座石墓存放军粮物资，其中机关众多。
义兴起失败后，王重阳愤而隐居古墓，自称“活死人”，意思是虽生犹死，与金人不共戴天。
女侠林朝英对他一往情深，叹惜他一副大好身手埋没在坟墓之中，便使激将法将他骗出石墓，二人携手同闯江湖。
但王得阳于邦国之仇难以忘怀，常言匈妈未灭，何以家为
对林朝英的深情厚意装痴乔呆，林朝英只以为王重阳瞧她不起，终于在终南山与他比武决胜，以智赢得石墓这个赌注。
从此住在墓中，终身未曾复出。
林朝英怨恨王重阳，是以竭尽心智，研究出了克制全真派武功的《玉女心经》。
林朝英所收皆为女徒，并要她们立誓终身不出古墓，除非有一男子甘愿为其献出生命，誓言方破。
因此，此墓中人武功虽强，却未起门派名字，后因其居住古墓，江湖人便称为“古墓派” 古墓派几代皆为处女相传，至杨过方有男徒。
此派轻功卓绝，剑法、拳法灵动精妙，《玉女心经》更是全真派的克星。
（见金庸《神雕侠侣》） 龙虎门 一个统帅武林的门派。
第一任掌门人宇内一圣张子渔开功盖世，率弟子围剿血女获胜，夺得武林宝典《银图秘录》。
第二任掌门人左玄。
第三任掌门人卢靖后亦被推为武林盟主。
龙虎门为武林安宁作出了重要贡献。
（见卧龙生《鬼谷》） 东海门 江南第一家大镖局东海镖局演变而成的门派。
镖局人闻沧海号称剑、掌、镖三绝，在江湖上盛名久著，弟子遍及大江南北，大家索性就称东海门下。
闻沧海之孙闻天声被杀害后，东海门一度式微，闻天声的三弟子楚玉祥别投明师学艺有成，东海门重振威名。
（见东方玉《东方第一剑》） 长乐帮 江湖上一大帮派，总舵设在镇江。
该帮虽非无恶不作，但行凶伤人、恃强抢劫之事却不少，尤其不设淫戒，更为武林中所不齿。
长乐帮除帮主外，下分内三堂、外五堂，以“贝大夫”贝海石武功最为高强。
贝海石欲谋帮主之位，又不敢接赏善罚恶令，遂找到石中玉做傀儡帮主，哪知这样一来倒引出许多故事（见金庸《侠客行》） 生死判 也称报应神，专门替人复仇的一个恐怖集团。
凡见江湖上发生重大案件，他们一定要紧追不舍，为冤死者复仇。
事后留下一枝枝朱笔，这些朱笔皆沾的是人而不是红朱，象征此案了结。
对于报应神，江湖上谁也弄不清他们的来路。
（见云中岳《古剑强龙》） 白马门 江湖帮派，原发端于东岳泰山，后分为东西两支。
东派并入少林，入了禅宗，西派便是后来的白马门，也称白马西宗。
郭白云任掌门人期间，白马门扶危济困，在江湖上声名大噪。
郭白云死后，白马门在其徒郭大野、司空远手中一度式微，几落宇内十二令铁海棠之手。
直至寇英杰功成归来，力斗铁海棠之流，方重振白马门。
（参见“白马山庄”条，见萧逸《马鸣风萧萧》） 地鼠门 江湖上一个特殊的门派，擅长轻功、缩骨功及视、听能力。
此门中人体形瘦小，貌似老鼠，形象猥琐，但头脑聪颖。
地氧的意思，就是见不得光亮，却能在黑暗中出没于沟、渠、洞、孔之中。
常九即出于此门，长于隐形追踪。
（见卧龙生《飞花逐月》） 地狱门 江湖上一个奇异帮派。
开山祖师天仙鬼人，第二代掌门天仙道人，第三代掌门地狱神君，第四代掌门钟振文。
掌门人信物是鬼头令旗。
天仙鬼人与无虚灵僧、独臂神穷并称当世三大奇人，他们担心地狱门武功所传非人，所以将数件武功秘籍封藏在石狱门一石洞中。
天仙鬼人与无虚灵僧、独臂神穷并称当世三大奇人，他们担心地狱门武功所传非人，所以将数件武功秘籍封藏在石狱门一石洞中。
天仙鬼人死时，已算到百年之后，钟振文会入洞得到武功秘籍，继任第四代掌门人。
地狱门武学中，阴阳经最为厉害。
天仙道人遵师遗命，练成换魂术，使地狱门邪派色彩甚浓。
地狱门在医药方面成就很高。
天元聚魂丹可增一甲子功力，缩为药水可将七尺之躯缩小成四寸小人，忆神丹可达过目不忘之效。
（见梁羽生《武林三绝》） 西域少林派 由中土少林派而衍生的武学流派。
宋元之交的某所中秋，少林寺的方丈苦乘禅是由主持一年一度的达摩堂大较技，由方丈及达摩堂、罗汉堂大较技，由方丈及达摩堂、罗汉堂两位首座考较阖寺弟子武功，查察在过去一年中的进境。
众弟子献技毕，当达摩堂首卒苦智禅师正欲品评时，香积厨中的火工头陀越众而出，?\\\/ca>
中国古代历史
秦 汉 史 秦汉时期包括秦、西汉、东汉三个王朝，历时四百余年。
本阶段是中国古代社会的初级阶段。
统一的多民族国家作为新事物，要求统治者从巩固统一和巩固地主阶级着眼建立一套统治制度，同时进行经济、文化建设，处理好与周边各族关系。
因此在这一时期，新的政治、经济制度相继开创， 文化科学技术迅速发展。
主要线索 秦朝 随着经济、文化的发展，战国后期实现统一已成为历史发展的必然趋势。
秦王赢政从公元前230年到前221年的十年间，先后兼并韩、赵、魏、楚、燕、齐六个诸侯国，结束了长期以来诸侯割据的局面。
秦国的统一是历史发展的必然趋势，也是人民的愿望。
因此，秦始皇的统一行动是顺应了历史发展的潮流的。
秦始皇建立了中国历史上第一个统一的多民族的中央集权制国家。
在中央建立皇帝制、三公九卿制；在全国范围内推行郡县制，统一文字、货币、度量衡，开驰道，筑长城，秦朝的一系列制度和政策，对祖国疆域的初步奠定和巩固，对后世中国政治体制的发展有深远影响。
正确评价秦始皇的历史功绩，学会评价人物的基本方法。
秦朝中央集权制的政权形式 最高统治者称皇帝，拥有至高无上的权力，一切政治、经济、军事大事均有皇帝亲自决定。
中央机构实行三公九卿制。
三公是丞相、太尉、御史大夫。
九卿是奉常、郎中今、卫尉、太仆、选尉、典客、少府、治粟内史、宗正。
三公九卿及列卿各有自己的机构。
大事总汇于丞相，或最后由皇帝裁决。
地方行政为郡县两级制。
郡设郡守、郡尉、监御史，县设县令、县丞、县尉等。
县下设乡、亭、里等基层组织。
由于秦朝徭役繁重，刑罚严酷，公元前209年，陈胜、吴广“斩木为兵，揭竿为旗”，发动了中国历史上第一次农民大起义，反秦风暴席卷全国。
公元前206年，刘邦率领的起义队伍攻占秦都咸阳，煊赫一时的秦朝被推翻。
陈胜、吴广农民起义推翻了秦王朝，显示了人民群众的强大力量，促使后来的统治者调整政策，减轻剥削，从而对社会经济的恢复和发展产生影响，因此人民是生产力发展的决定力量。
汉朝 楚汉相争与西汉建立 项羽分封。
鸿门宴。
刘邦进袭。
项羽乌江自刎。
西汉建立。
汉初稳定社会秩序的措施。
西汉初期，实行“休养生息”政策，推动了社会经济恢复和发展。
中华帝国自此进入了一个长期的繁荣时期。
由文景之治到汉武帝的强盛，政治经济和文化都发展到了一个高峰期。
使中国人和汉人划上了等号，从此“汉人，汉字，汉族”就用到今天。
西汉前期鉴于秦朝速亡的教训，推行与民休息的政策，文帝和景帝时期的赋税降到了十五税一和三十税一，凋敝的社会经济得到恢复和发展。
同时打击各地诸侯割据势力，国家进一步统一。
文景之治：西汉刘邦的儿子文帝和孙子景帝统治时期，由于社会稳定，广大农民积极生产；也由于他们父子进一步改善政策，减轻了人民的负担，使社会经济由恢复到发展，人民生活更加安定，物资丰厚，史称此时为“文景之治”。
汉武帝强化中央集权的措施。
汉武帝刘彻即位后，进行政治经济文化改革，继续削弱地方割据势力；积极经营边疆，通西域，大规模反击匈奴的侵犯；实行盐铁官营、货币专铸；罢黜百家，独尊儒术，使中央集权制度得到巩固，统一的多民族国家进一步发展，西汉进入全盛时期。
西汉时期，社会经济获得很大发展。
铁制农具已普遍使用，牛耕得到推广，耕作技术有显著改进，大规模的水利工程在各地兴修。
手工业生产门类众多，绚丽多彩的丝绸、精致轻的漆器等，都达到很高的水平。
西汉时期的对外贸易也很发达，丝绸之路就是典型的代表。
汉武帝加强中央集权的措施： 政治方面：建立中朝。
汉武帝为了削弱丞相的权力，加强皇帝的权力，就重用身边人员，以他们为主，组成“中朝”，原由三公九卿组成的机构为“外朝”。
把“中朝”作为决策机构。
设置刺史。
汉武帝为了加强对地方的控制，把全国分为十三州部，每州设刺史一人，以监察地方。
另外，还在国都设司隶校尉，掌纠察京师百官和附近七郡。
颁行《推恩今》和《附益之法》。
汉武帝采纳主公偃的建议，下《推恩令》，使诸侯王国由于众建列侯而越分越小，中央的直接辖地不断扩大。
又制定了《附益之法》，不许诸侯王招结宾客，限制他们的活动，不准参与政事。
严刑峻法。
增加律条，重用酷吏，以加强中央集权。
军事方面：在征兵之外组建了侍从皇帝的期门、羽林、孤儿等三支待从军。
招募职业兵组成保卫京师的禁卫军，由八校尉率领。
文化方面：汉武帝采纳董仲舒的建议，罢黜百家，独尊儒术。
利用儒家思想加强思想统治。
财政方面：汉武帝时期，对匈奴连年进行战争，物资粮饷耗费严重，国家困难。
为了扩大财政收入，支援战争需要，汉武帝进行了财政改革。
改革的主要措施有：改革币制；总一盐铁；均输、平准；算缗、告缗。
西汉末年，土地兼并剧烈，奴婢数量激增，社会危机日趋严重。
外戚王莽于公元8年代汉帝，改国号为新。
他为了摆脱困境，托古改制，把私田改为“王田”，土地和奴婢都不得买卖，又多次改革币制，但皆遭失败。
南北各地相继爆发绿林、赤眉、铜马等农民起义。
公元23年，王莽的新朝被推翻。
东汉 新朝亡后，汉皇族刘秀于公元25年重建汉朝，定都洛阳、史称东汉。
依靠豪强势力建立的东汉王朝，代表豪强地主的利益。
豪族大姓往往世代高官，有众多的“门生”、“故吏”和私家武装，实际上控制着中央和地方的政权。
东汉时期，社会经济继续发展。
牛耕进一步推广，铁农具应用更加普遍，水利建设也有进展。
冶铁、陶瓷等手工业生产取得新的成就。
南方得到更多的开发。
豪强地主经营的田庄农业为主，兼营畜牧业、手工业和商业、具有自给自足的经济特点。
东汉后期政治腐败，社会危机严重。
巨鹿人张角利用太平道组织农民、经过长时间的准备，以“苍天已死，黄天当立”为口号，于公元184年发动了黄巾大起义，动摇了东汉王朝的统治。
两汉时期，边疆得以开发，各民族经济文化联系加强，对外经济文化交流呈现新局面。
汉族的形成。
汉与匈奴的关系。
汉与西域各族的经济文化联系。
汉与西南、东南各族的关系。
汉与东北各族的关系。
中国和亚洲各国交流频繁；张骞两次出使西域，开通了一条自首都长安出发，经河西走廊和天山南路，直达中亚、西亚，进而连接欧洲和非洲大陆的陆路通道。
精美的中国丝绸输往西方国家，西方国家的物产也传入中国。
这条东西方交流的通道被称作“丝绸之路”。
丝绸之路的开辟，促进了中西经济文化交流，丰富了各国人民的生活，并成为后世中国与中亚、西亚，以及非洲、欧洲国家人民加强联系和发展友谊的桥梁。
汉代的科学文化取得了辉煌的成就，它与高度发展的经济相辉映，使中国站在当时世界文明古国的前。
这一时期，许多科学技术发明处于世界领先地位。
文学艺术绚丽多彩，哲学、史学有杰出成就，儒学成为主流思想。
佛教传入中国，道教形成，对后世文化发展有重要影响。
西汉时，人们发明了用废旧麻料制成原始型的植物纤维纸，东汉的蔡伦改进造纸技术，扩大原料来源，制造出质量较好的植物纤维纸，人称“蔡侯纸”。
西汉时就有了世界上最早的关于太阳黑子和新星的记录，东汉张衡创制了世界上第一台观测地震的地动仪。
汉代的张仲景奠定了中医辨证施治的基础，华佗在世界上最先施用全身药物麻醉以进行大手术。
西汉武帝时确定了儒家思想的统治地位，儒家经典立为官学。
东汉思想家王充在哲学问题上跳出经学的圈子，阐发了唯物主义思想。
源于巫术、神仙方术的道教在西汉后期形成，东汉时逐渐兴盛。
起源于古印度的佛教于西汉末年传入中土，东汉时开始译佛经、立佛寺，后来传播渐广。
汉代散文、辞赋都有不少佳作；乐府民歌内容丰富，形式活泼，东汉时出现了一些模仿其风格写成的五言诗。
西汉司马迁的《史记》是中国第一部纪传体通史，成为后世史书的范例；东汉班固的《汉书》开创了断代为史的体裁。
汉代的绘画、雕塑富于写实，艺术水平很高；乐舞百戏融有外来成分，更加丰富多彩。
一般掌握的内容：1.秦统一货币与文字的大致内容；2.秦长城、焚书坑儒；3.秦末农民大起义；4.楚汉之争、“七国之乱”；5.张骞通西域；6.西汉社会经济的发展；7.王莽改制；8.党锢之祸；9.黄巾起义；10. 秦汉文化。
重点掌握的内容：1三公九卿；2.汉武帝加强中央集权制的措施；3. 东汉政权的建立及其巩固统治的措施；4. 秦汉时期的民族关系；5.文景之治；6.董仲舒的新儒学；7、《史记》和《汉书》。
魏晋南北朝史 在镇压黄巾起义的过程中形成的地方豪强势力，在东汉末年争战不已，从此开始了中国历史上近500年的分裂战乱时期——魏晋南北朝。
这一时期是我国历史上一个特殊时期：一方面这一时期战争频繁，生产遭受破坏，人民生活痛苦；另一方面，却是我国多民族国家的重要发展时期。
在此期间，北方的少数民族和汉族依次向南大迁徙，大同化，大融合，北方的割据势力之间、民族之间激烈争战，而江南相对稳定，社会经济发展较快这一时期的发展，为隋唐时期的繁荣打下了基础。
主要线索 东汉末年，连续几十年的内战，黄淮流域杀戮惨烈，人民逃亡，经济破败，成为苦难世界。
曹操集团以拥护汉朝皇帝为名，击败吕布、袁绍、刘表、韩遂、马超集团，据有黄淮。
公元220年,曹操之子曹丕废汉建魏,定都洛阳；公元221年，刘备在成都称帝并重张汉朝名号，史称蜀；公元229年， 吴王孙权称帝，迁都建业。
三国政权努力恢复经济，建立了官府直接经营的屯田系统，有民屯和军屯。
221年、227年，魏国诏令恢复使用五铢钱。
刘备、孙权政权也发行了大面额货币，以解决财政问题。
263年，魏灭蜀。
公元265年，司马炎取代魏政权，建立晋朝，仍都洛阳，史称西晋。
280年，晋灭吴，南北统一。
西晋政权为稳固皇权，授给皇室王公中央、地方的行政、军事大权，但却造成变乱。
皇室王公在诛杀了专权的外戚杨姓、贾氏集团后，为争夺最高统治权，相次攻杀取代，由宫廷政变演化成大规模战争，史称“八王之乱”，中原地区再次受到严重破坏，西晋政权的凝聚力和军力被削损。
北部地区的匈奴族趁势而强，308年，匈奴贵族刘渊称汉帝，匈奴汉军先后攻陷洛阳、长安，316年西晋灭亡。
西晋灭亡以后，司马氏在江南重建政权，史称东晋（317年～420年）。
在北方，从刘渊建国到北魏统一北方的一百三十多年的时间内，各少数民族上层和汉族官僚地主纷纷建立政权，历史上称之为十六国时期。
南北朝（420年～589年）南北朝是南朝与北朝的合称，北朝的朝代有：北魏、东魏和西魏，然后是北齐取代了东魏，北周取代了西魏，北周又灭掉了北齐。
南朝则比较简略，先后是宋、齐、梁、陈。
南北朝是我国民族大融合时期。
北魏孝文帝改革的背景、内容和历史意义，认识这不仅是北魏历史上的重要历史事件，也是中国民族关系史上一次有影响的重要事件。
北魏孝文帝改革容包括推行均田制和户调制，变革官制和律令，迁都洛阳，汉化改革等。
孝文帝改革缓和了当时的阶级矛盾，有利于促进民族的融合，为社会经济的恢复和发展发挥了积极作用。
南北朝时期虽然处于分裂时期，但社会经济和科学文化并没有停滞不前，而是得到相当的发展，这要归功于人民群众的辛勤劳动力创造性实践。
三国、两晋、南北朝时期，是中国科学文化史上承前启后的重要发展阶段。
在科学技术领域内，数学、天文学、农学、医药学、冶铸和机械制造等方面，都出现了许多有突出成就的代表人物。
他们的创造和发明，对后世有着深远的影响。
这一时期的文学、史学、地理学继承了汉代的优良传统，有许多重要作品问世；书法、绘画和雕刻，名家辈出，更有不少优 秀作品流传至今。
由于民族的融合，佛教的传播，同时汲取了许多外来文化的影响，使得这一时期的文化艺术内容极其丰富，异彩纷呈，开启了历史性的新风气。
一般掌握的内容：1.官渡之战、赤壁之战的基本内容；2. 诸葛亮治蜀；3.“五胡”的名称；4.“王与马，共天下”的含义；5.六镇起义的大致内容；6.南朝和北朝的更替情况；7.建安文学的代表性人物；8.主要石窟寺的名称、地点；9.祖逖与桓温的北伐；10.《神灭论》、《水经注》。
重点掌握的内容：1. 三国鼎立局面的形成；2. 九品中正制；3. 南北朝；4.淝水之战及其影响；5. 北魏孝文帝改革的背景、内容、意义。
隋唐五代五代史 隋唐是我国古代社会的鼎盛时期。
隋朝的统一，结束了长期的分裂割据局面，促进了社会经济的发展。
由于隋场帝实行残暴统治，导致农民起义爆发，隋朝被推翻。
唐朝前期实行的政治经济改革，有利于社会的发展，“贞观之治”和“开元之治”是中国少有的繁荣昌盛时期。
在这一阶段，不论在政治、经济、军事，还是在科技文化等方面，均呈现出一种盛世繁荣的景象。
安史之乱以后，唐朝由盛而衰。
唐后期出现的藩镇割据，最终演变成五代十国的纷争局面。
隋唐时期的政治、经济、军事、文化制度有许多新的建树，对中国社会产生了深远影响。
隋朝重点和要求： 一、理解隋朝的统一符合历史发展的趋势，是当时政治经济发展的必然结果。
二、充分认识隋朝政治经济措施的历史作用，理解隋朝的历史地位，是一个承上启下的朝代，奠定了古代社会繁荣的基础。
三、隋炀帝是一个争有较大争议的历史人物，对其地位学会运用实事求是的原则加以分析。
四、隋朝是一个短命王朝，比较分析秦、西晋、隋三朝不同的历史作用。
唐朝重点和要求： 1、唐朝是我国古代社会的鼎盛时期，在政治、经济、文化和外交等方面都有重大建树，充分认识唐朝的历史地位，以及唐朝对后世的影响。
2、理解唐朝初年贞观之治和开元盛世的阶级实质。
3、理解为什么人们习惯于以安史之乱为分界线，把唐朝分为前期和后期
4、了解唐朝土地制度和赋役制度在唐朝的变化，以及变化的原因。
5、掌握唐朝后期统治的腐朽黑暗，分析唐末农民起义的原因和意义。
6、充分查询史料，评价唐太宗、武则天、唐玄宗的历史地位。
主要线索 581年，北周贵族杨坚夺取政权，建立隋朝。
589年灭陈，统一全国，结束了270余年的南北分裂局面。
隋的建立和统一，为唐朝盛世准备了条件。
隋朝建立后，在中央实行三省六部制，地方为州、县两级制，地方官吏由中央任免。
始行科举制。
同时减轻赋役，发展生产，农业、手工业和商业都获得了较为迅速的发展。
当时主要的手工业部门是丝织业、陶瓷业和造船业。
隋代开凿了沟通南北的大运河，建造了世界上最早的“敞肩弧拱桥”——赵州石桥。
随着经济发展和社会财富的增加，统治集团日益腐化，尤其是隋炀帝统治时期，大兴土木，巡游江都，穷兵黩武，终于被农民起义推翻。
618年，隋朝贵族李渊建立唐朝。
唐前期国力强盛，政治清明，赋役较轻，经济文化呈现繁荣昌盛景象，相继出现了历史上称道的“贞观之治”和“开元之治”，成为当时居世界前列的文明国家。
755年爆发“安史之乱”， 唐朝由盛而衰。
唐朝后期，宦官专权，藩镇割据，土地兼并加剧，加上统治阶级横征暴敛，终于导致了黄巢领导的农民起义，唐王朝陷于崩溃。
唐前期的政治和经济：唐王朝的建立与统一。
唐太宗与“贞观之治”。
武周政治。
武则天功过。
唐玄宗与“开元之治“。
社会经济的发展和繁荣。
唐后期的政治和经济：天宝形势与“安史之乱”唐后期的政治斗争。
藩镇割据。
中枢政制的演变。
南衙北司之争。
朋党之争。
安史之乱后的经济改革 刘晏的理财。
两税法的实施。
经济地理的变化。
唐代国家长期统一，社会相对安定，生产力有较大发展，经济呈现高度繁荣的局面。
唐朝的东、西两京是长安和洛阳。
西京长安是全国政治、经济、文化中心，也是中世纪世界上最大的都市。
城周长约35公里，建筑宏伟。
城内居民约百万，各国商人和留学生常住的就有数千人。
东都洛阳则为交通枢纽，是漕运粮食、物资至西京的必经之路。
当时洛阳城的大型官仓含嘉仓，面积40多万平方米，粮窖数百座，储粮可达数百万石。
唐代出现了便于耕作的曲辕犁，利于灌溉的水力筒车和牛挽高转筒车，注重兴修水利，扩大了耕地和灌溉面积，提高了粮食亩产量，促进了经济作物的发展。
手工业生产技术的改进和内部分工机制的加强，使这一时期官营和私营手工业都获得了显著发展。
唐代创新的花釉瓷、绞釉绞胎瓷、釉下彩绘瓷及三彩釉陶等，以新的工艺技法，展现了唐代陶瓷装饰多样化的特点。
出现了利用纬丝显花的纬锦，并逐渐取代了传统的经锦。
绞缬、蜡缬、夹缬等印花工艺广泛使用，使唐代丝织品的纹饰色彩更加斑斓。
精美富丽的金银器，铸造精良的铜镜等，均显示了唐代手工业发展的成就。
唐代交通发达，商业繁荣。
特别是唐中期以后，商业进一步发展。
出现了夜市、储蓄和支付钱币的“柜坊”、类似汇票的“飞钱”以及“行”的组织等，为宋代封建经济的高度繁荣创造了条件。
唐朝在全国统一、经济发展的基础上，通过设立边疆行政机构、通婚、会盟、册封、茶马交易等方式，扩大并加强了与边疆各族的密切关系。
当时有不少边疆各族人士在唐朝做官，或任军事将领。
唐代建立的地方性民族政权有北部和西北地区的突厥、回纥、西部地区的吐蕃，西南地区的南诏，东北地区的渤海等。
边疆各族在发展进程中，吸收了汉民族先进的经济文化，同时也影响和丰富了汉民族文化。
在相互交往融合中，不断加深了政治、经济、文化等各方面的联系，有利于边疆地区的开发。
唐代是中国古代历史上最开放的时期，中外交流更加频繁。
东起首都长安，西至东罗马首都君士坦丁堡（今土耳其伊斯坦布尔），横越亚洲腹地的丝绸之路空前畅通，中国的丝绸、陶瓷等商品经此路运往西方，同时西方的珠宝、药材、香料等也不断输入中国。
唐朝文化的影响亦随之远播。
唐中期以后，随着造船和航海技术的进步，海上商路也发展起来，其重要性日趋显著。
沿着陆上和海上的丝绸之路，商队、旅行家及留学生的往来络绎不绝。
许多外国商人定居中国各地，中国工匠也远去阿拉伯半岛从事手工业生产。
唐朝还有许多高僧外出求法或讲学，最著名的有西行印度求法的玄奘、东渡日本讲学的鉴真等，他们为中外经济文化交流做出了重大贡献。
907年，朱温代唐称帝。
在以后的50余年中，相继统治黄河流域的梁、唐、晋、汉、周五个朝代，史称五代。
这一时期在南方和山西先后建立的前蜀、吴、闽、吴越、楚、南汉、南平、后蜀、南唐、北汉等10余个政权，史称十国。
当时北方战乱频仍，政局动荡；南方相对稳定，社会经济得以发展。
后周建立后，进行了一系列政治、经济改革，对安定社会秩序，恢复经济发展起到积极作用，从而为宋朝统一奠定了基础。
一般掌握的内容：1.隋炀帝创科举制；2.“大索貌阅”和“输籍之法”；3.隋朝大运河；4.隋末农民起义；5.安史之乱；6. 藩镇割据、宦官专权、朋党之争；7. 唐政府的理财措施和刘晏改革；8.五代十国的分立和割据；9. 唐都长安；10.唐代边疆各族的发展； 重点掌握的内容：1.隋朝的政治改革、经济措施及其历史影响；2. 科举制、三省六部制；3.“贞观之治”的形成原因、主要内容与历史影响；4.“开元盛世”的主要表现；5.租庸调制；6. 周世宗改革；7、两税法的内容及其意义；8.武则天的统治及其评价；9.唐朝前期社会经济的繁荣；10、唐后期社会矛盾的激化。
11. 唐代中外经济文化交流；12.隋唐文化。
