求一个青春活力的口号
口号一：绽放青春，拥抱未来
口号二：珍惜青春缤纷时,挑战人生至高点。
口号三：珍爱青春,展望未来。
《现代汉语词典》中说，口号是“供口头呼喊的有纲领性和鼓动作用的简短句子”。
马克思主义哲学认为，物质决定意识，意识对物质具有能动作用。
口号作为意识的表现形式之一，是对当时社会政治、经济、文化的一种反映，不同性质的口号起着不同的作用。
请你举出一位著名探险家，并简要说说他的贡献
·德·利昂探险成果：发现佛罗里 时 间：1513年 …… 曾经有一个，有一眼泉做不老泉，第一个尝到不老泉的人，将得到财富、名誉和再次年轻的机会。
但问题是，没有人知道这传说中的泉水到底在哪里。
西班牙探险家庞斯·德·利昂从南美洲启航，一直走到土耳其岛和圣·萨瓦多岛，也没有找到。
虽然庞斯没有找到不老泉，但是，作为第一个踏上这片土地、并将它命名为“Pascua Florida”（也就是我们今天所说的佛罗里达）的欧洲人，他的确获得了财富和名誉。
马克·波罗探险成果：最早考察中国的欧洲人之一 时 间：始于1271年 在中世纪，当其他小伙伴还沉迷于弹子游戏时，马可·波罗的父亲和叔叔问他：要不要同他们一起骑马从意大利旅行到中国。
现在，让我们看看真正不可思议的事吧：这个热爱冒险的17岁男孩，竟然毫不犹豫答应了
马可说，在旅行中，他在沙漠里仿佛听到了死神的召唤。
但是，当他到达庞大而辉煌的元大都（元朝首都）时，他觉得这一切都是值得的。
因为一切都那么神奇：可以买东西的纸（币）、色彩艳丽的纹身，像神话中独角兽一样的犀牛… 马可把这次旅行写成了一本很受欢迎的书《马可·波罗游记》。
后来，就是这本书唤起了另一名意大利青年的冒险精神，他就是：克里斯多福·哥伦布。
佛迪南·麦哲伦??探险成果：进行了第一次环球航行 ??时 间：始于1519年 在佛迪南·麦哲伦的时代，人们相信地球是圆的，但是，却没有一个人通过环球旅行来证明这个事实。
于是，证明地球形状这件事，就成了麦哲伦义不容辞的责任。
可怕的暴风雨几乎使他的船队覆没。
由于食品短缺，他和他的队员们不得不拿船上的老鼠充饥。
3年过去了，只有5艘船胜利到达终点，就是这些船带回了第一批环球航行的勇士们。
宁远有那些名人
乐天宇（1901-1984），原名天燏、天愚，宁远县舜陵镇麻池塘村人，1924年1月加入中国共产党，1949年9月，作为中华全国第一次自然科学工作者代表大会筹备会代表，出席中国人民政治协商会议。
1949年10月，北京农大建立，他被委任为农大校务委员会主任兼党总支书记。
1951年，改任中国科学院遗传选种实验馆馆长。
1953年，调任华南热带作物科学研究所筹委会副主任，兼任中华全国自然科学专门学会联合会常委。
1954年被评为中国林科院一级研究员，并出任第四届全国政协委员，中国林学院第三届副理事长。
1961年，乐天宇转送主席斑竹一枝，并呈毛公七言诗一首，从而引发的《七律?答友人》。
文化大革命中，他遭受迫害，先后下放到广西、辽宁劳动改造，接受审查，身心受到严重摧残。
1980年，乐天宇再次回到宁远，上九疑山考察，找回24块祭碑。
在他积极倡议下，建立九疑山泪竹自然保护区。
次年，将补发的5万多元工资创办九疑山学院，并亲自主持学院工作，为国家培养大批人才，得到老一辈革命家萧克等的支持和赞扬。
1984年7月15日凌晨突然患脑溢血在宁远病逝，部分骨灰安放于北京八宝山革命公墓，部分骨灰撒在九疑山，实现其“我晚年的事业在九疑，死于九疑，葬于九疑”的誓言。
乐天宇是农林战线上著名的科学家和教育家，一生著述很多，主要有：《陕甘宁盆地植物志》、《植物生态型学》、《植物生态学》、《杨树选种学》、《种性学》等。
荆茂（1447-1517），宁远县桐山乡跳墩石人。
他从小聪明伶俐，秉性耿直，读书刻苦，才华出众。
成化十四年（1478），他中进士，封为翰林院庶吉士。
成化十八年（1482），升任河南道监督御史，身为言官，放任广西按察使。
成化二十二年（1486），他改任浙江按察使，以东汉忠贞名臣杨白起作为自己的榜样，在屏幛上大书“清白”二字，冲破重重阻力，正税粮定图籍，剔伪吏，洗冤狱，广为民从称颂。
孝宗弘治元年（1488）七月，云南屯田，由于管理不善，屯粮不能上交，孝宗见他颇有吏能，敕令他以按察使身份赴云南。
从云南回来后，他先后任江西、浙江两省主考官、浙江按察使、闽浙两省巡按等职。
不久，刘瑾揽权误国，刘东山等一批忠良之臣遭受陷害。
他也受株连，被罚米一千一百担，心情愤懑，称病告归。
李韫珩（1877-1948）国民党将领。
字抱冰，别号有环，宁远礼仕湾人。
在保定军校速成班毕业后，留校任教。
1920年，任长沙警备司令。
1924年率部入粤，任湘军第八团团长。
北伐时，升任第十三军三十八师师长。
1929年，在洪桥（今祁东）击溃张发奎的部队。
此后，又为蒋介石收回济南，并破冯玉祥主力于归德，受到蒋介石嘉奖。
1932年6月，升任陆军第十六军军长，率部在湖北、江西一带“围剿”工农红军。
红军突围长征后，李任第五纵队司令，率部尾追红军1万余里，并在贵州息峰解救被围困的蒋介石。
1935年4月被授予中将军衔。
抗日战争时期，曾率部参加“淞沪会战”。
1938年4月，在江防马当区为日军击败，被蒋介石革职退役。
1948年病逝于零陵。
李治安(1908-1980）国民党起义将领。
原名李振森，宁远人。
1928年6月毕业于黄埔军校。
“淞沪抗战”任十九路军敢死队队长，负过伤。
后历任国民党陆军团长、副师长、代理师长、长沙警备司令部副司令。
1948年6月加入中国民主同盟。
次年为湖南保安军第二军副军长。
参加湖南和平起义。
1956年安排为湖南省人委参事。
刘仁西汉舂陵孝侯。
东汉光武帝刘秀的祖父（一说堂祖父）。
汉武帝元朔五年（公元前124），刘仁的祖父刘买受封为舂陵节侯（舂陵侯国故城在今宁远柏家坪）。
刘仁出生于舂陵，元康元年（公元前65）继位。
后于初元四年（公元前45）迁国于南阳（今湖北枣阳西南）。
欧冠（1890-1981）号天爵，亦号天觉。
宁远梅岗小欧家人。
1911年在广西陆军干部学校毕业后，任过国民党军区队长、营长，新田、桂阳县长，湘军第一师副官长兼代参谋长、团长等职。
1928年为湖南省“清乡”督察员。
在永州各县实行“清乡”屠杀。
1929年回宁远办团防。
1930年，升永州区团防指挥兼阳明县县长，全力围剿以周文为首的阳明山农民武装。
1935年调升郴州区保安司令。
1940年后任常德、永州行政专员，曾多次与日寇作战。
1946年任国大代表。
1948年调任衡州行政督察区专员兼衡阳市长、警备司令。
1949年6月起，在宁远、道县、蓝山、永明、江华、新田、临武等县组织“联防指挥部”。
同年11月5日率部在湘南起义。
1950年底任中国人民解放军湖南军区高级参议。
1954年开始，任湖南省人民军政委员会参议（后改省政府参事）。
1981年3月27日病逝于长沙。
欧阳振声(1881-1931）近代资产阶级革命家。
字笃初，号俊民，宁远人。
早年入武昌文普通学堂学习，与吕大森等组织武昌科学补习所（内地最早的革命团体之一）。
后留学日本早稻田大学，并加入同盟会。
1906年至1907年，参与吴玉章主持的各省同盟会负责人关席会议。
辛亥革命后为统一共和党常务干事、国会议员。
《中国历代名人辞典》有传。
阙汉骞（1902-1973）国民党高级将领。
别名神痂，宁远县平田阙家村人。
黄埔军校第四期学员，毕业后历任少校队长、团长、旅长、副师长、师长。
1943年，所在198师改为远征军，赴缅甸与日军作战三个月，升任新六军副军长。
回国后任54军军长兼广州卫戍司令。
日军投降后，率部在辽宁、青岛等地与共产党军队作战。
1948年升为第六兵团司令。
次年初败于上海，6月逃往台湾。
去台后，先后任过台北总司令，澎湖“防守”司令。
1962年退出军界，1973年病故于美国。
熊绣(1441-1515）字汝明，号颐庵，明道州宁远人。
成化二年（1466）进士，授行人。
曾奉旨出命名使楚府及巡禁四川茶课，力拒馈赠，擢御史，巡按陕西，因劾布政使于王番赃迹，谪贬清丰知县，久后补为凤翔知府。
弘治初，升山东右布政使。
七年（1494）以右副都御史巡抚延绥，练兵集粟，边备修举，历任兵部左、右侍郎。
正德元年（1506）擢右都御史，总督两广军务兼巡抚事，后因见嫉于权宦刘瑾罢官。
时人称其“清节于朝”。
卒赠刑部尚书。
著有《均徭法纪》。
《明史》有传。
杨齐贤，字子见，宁远人，南宋诗论家。
庆元五年（1199）进士。
颖悟博学，试制科第一，再举贤良方正，官通直郎。
他的《李太白诗注》（25卷）是宋元明三代最通行的李诗笺注本，另著有《蜀枢集》和《周子年谱》。
杨宗稷（1865-1933）琴学家。
字时百，宁远县清水桥人。
20岁开始学习古琴。
1901年，清政府管学大臣张百熙聘其为京师大学堂支应襄办。
1904年，选为学部理事。
1906年，调邮电部侍郎。
1908年，到南京拜全国著名琴师黄勉之为师，苦学3年，琴技大进，达到心弦合一境界。
1917年后，专门从事古琴教学和琴学理论研究，自号“九疑山人”，称自己的居室为“半百琴斋”，并举办九疑琴社。
1922年春，受聘到北京大学教授古琴。
是年冬，又受阎锡山之聘授琴于太原。
1933年病逝。
他是当时公认的琴学宗师，一生主要著述有：《琴粹》4卷、《琴话》4卷、《琴学漫录》2卷、《琴镜补》3卷、《琴瑟全谱》3卷、《琴学问答》1卷、《藏琴录》1卷，后人合刊为《琴学丛书》，《辞海》有载。
周文（1892-1934）又名学滔，宁远北乡人。
他活泼好动，讲话风趣，人称周好跳。
1916年上阳明山，举起起义大旗，提出“劫富济贫”的口号，力量不断壮大。
1919年，阳明山最大一支起义军首领徐子林被捕遭杀害，周文接替徐子林的位子，成为阳阴山义军首领。
1927年6-10月，他联合陈光保部，三次攻陷宁远县城，连克临武、新田、蓝山、道县、零陵、嘉禾等七县，威镇湘南。
是年10月，为镇压阳明山起义军，省政府特成立阳明县。
1928年初，国民党派重全优“围剿”起义军，许多义军首领叛变投敌，但周文决定义无反顾的干下去。
他接纳大批农会会员和共产党人，并根据一些共产党员的建议，改番号为“中国共产党湘南区永属农民自卫军”，自称司令。
任命黄埔军校毕业的赵某为参谋长，对起义军进行军事训练，整顿军纪，严禁扰民。
1930年，欧冠调任八县团防指挥兼阳明县县长，全力“围剿”周文。
1931年元月，欧冠率两万多人，环山包围阳明山，修筑碉堡，封锁山隘要道，切断义军与外面的联系。
经过三个多月的激烈战斗，起义军弹尽粮绝，饿冻死者甚多。
3月，周文率部突围，一千多义军被俘惨遭杀害。
周文冲出重围后，携妻女经祁阳、湘潭，辗转到广西恭城重操旧业，打桶谋生。
1934年4月，他被宁远一商人告发，何键移文广西将他抓回宁远杀害。
郑茂清，男，1945年10月出生，汉族，湖南宁远人，大学文化，1971年12月加入中国共产党，曾任湖南省人民政府副省长。
欧进萍，男， 结构监测、控制与防灾减灾工程专家，中国工程院院士，现任大连理工校长、博士生导师。
1959年3月出生于宁远县舜陵镇黄泥坝村，1983年武汉理工大学获工学硕士学位，1987年原哈尔滨建筑大学（现哈尔滨工业大学）获工学博士学位，1990年在原哈尔滨建筑大学力学博士后流动站出站，提升教授并留校任教，1993年经国务院学位委员会评审通过博士研究生指导教师资格，1998年至2000年任原哈尔滨建筑大学土木工程学院院长，1999年起任原哈尔滨建筑大学副校长，2000年起任由原哈尔滨建筑大学和原哈尔滨工业大学合并组建的新哈尔滨工业大学副校长。
同时，兼任国家自然科学基金学科评审组成员、国家杰出青年科学基金评审委员会委员和工程学科组副组长、国家高技术研究与发展计划(简称863计划)海洋资源开发技术主题专家组专家(曾任副组长)，以及国际结构控制学会中国分会主席、中国振动工程学会副理事长、中国力学学会常务理事、中国土木工程学会理事、国内其它多个二级学会副主任委员和委员及《国际结构控制与健康监测学报》等多个学术刊物编委和副主任编委，2003年，当选为中国工程院院士，且是此次当选院士中年龄最小的院士。
乐茂盛，男，湖南宁远人，1978年8月9日出生，举重世界冠军。
1991年在全国青少年运动会上夺得48公斤级少年组冠军。
1994年正式进入全省专业举重队伍，1995年，在全国城运会上夺得冠军，1997年，夺得八运会男子举重59公斤级冠军，总成绩打破了世界记录，1998年入选国家队，第13届亚运会上获男子62公斤级举重冠军。
1999年11月，在第70届男子世界举重锦赛上，获男子62公斤级挺举和总成绩两枚金牌，并以挺举180.5公斤的成绩打破该级别世界纪录。
2002年10月，在第14届釜山亚运会上，乐茂盛以182．5公斤的成绩打破了自己保持的男子举重62公斤级挺举世界纪录。
并以总成绩322.5公斤获得金牌；同年11月，他又在第72届世界男子举重锦标赛上获得62公斤级抓举冠军、挺举第三名和总成绩亚军。
2004年8月17日在第28届雅典奥运会男子62公斤级比赛中，乐茂盛以总成绩312.5公斤的优异成绩夺得银牌,实现了永州奥运历史上奖牌零的突破。
李宏利，男，湖南宁远人，1980年12月26日出生，举重世界冠军。
1998年入选国家举重队。
主要成绩：1998年亚洲青年举重锦标赛77公斤级抓举\\\/总成绩冠军，1999年第25届世界青年举重锦标赛77公斤级抓举\\\/挺举\\\/总成绩冠军，1999年第4届全国城运会77公斤级总成绩冠军，2000年全国男子举重锦标赛77公斤级抓举\\\/挺举\\\/总成绩冠军，2001年全国举重冠军赛77公斤级抓举\\\/挺举\\\/总成绩冠军，2001年东亚运动会77公斤级总成绩冠军，2001年第9届全运会77公斤级总成绩冠军，2002年全国男子举重锦标赛77公斤级总成绩冠军，2003年\\\/2003年 世界举重锦标赛77公斤级抓举冠军，2003年全国男子举重锦标赛77公斤级抓举\\\/挺举\\\/总成绩冠军，2004年全国男子举重锦标赛77公斤级抓举\\\/挺举\\\/总成绩冠军。
主要纪录：1999年美国第25届世界青年举重锦标赛77公斤级总成绩世界青年纪录，，2001年大阪东亚运动会男子举重赛77公斤级总成绩亚洲纪录， 2001年广东全运会77公斤级总成绩亚洲纪录。
李运利，女，湖南宁远人，举重世界冠军。
乐雷发（1210～1271）字声远，号雪矶，宋代特科状元。
李郃，字子玄（808～873），号西贞，下灌人，唐代湖广第一状元。
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中国的营销专家都有谁
01、 叶茂中：叶茂中营销策划机构董事长著名广告人、资深营销策划人和品牌管理专家，曾服务过大红鹰、白沙、金六福酒、柒牌男装、北极绒内衣、海王金樽、雅客、珍奥核酸、蚁力神、长城润滑油、真功夫快餐等。
在策划界素有鬼才之称，极其擅长企业整体的营销策划和广告运动策划，惯于从没有市的地方造市，从没有路的地方拓路。
曾被评为中国企业十大策划家、中国营销十大风云人物、中国广告十大风云人物、中国十大广告公司经理人，入选。
著有、、、、。
02、 路长全：北京赞伯营销管理咨询有限公司董事长知名营销实战专家,曾任伊利集团营销副总、巨能实业集团副总裁、（意）赞邦集团中国区营销总监、远大集团营销策划副总，为数百家企业和机构进行营销咨询和管理服务，创造一系列经典的成功案例。
兼任北京大学MBA总裁班特聘教授、清华大学MBA总裁班特聘教授、海尔商学院客座教授、对外经济贸易大学工商管理学院客座教授、中央电视台广告部策略顾问等。
成功运作过著名的跨国公司、非常本土化的国内企业，行业和规模也各不相同，路长全凭借对国际经典管理理论的深刻理解和对中国市场、文化的透彻剖析与把握，通过理性但大胆的运作，帮助他所服务的企业摆脱巨大困境，走向发展之路。
专著，，等。
中国一系列成功营销的操刀者和设计师，形成一系列最具指导价值的实践经验与理论总结。
形成产品基点、竞争支点、渠道势能、切割营销等独特的运作方法，提出著名的骆驼和兔子管理误区观点和理论体系。
03、 余明阳：上海交通大学品牌战略研究所所长著名品牌管理专家，1979年起先后攻读并获浙江大学哲学学士、复旦大学经济学硕士、复旦大学经济学博士、复旦大学管理科学与工程博士后、北京大学应用经济学博士后。
联合国国际信息科学院（ IIA）院士、中国市场学会品牌战略委员会主任、中国公关协会学术委员会副主任、中国广告协会学术委员会委员、深圳市政协委员。
『突出成绩』中国高校第一个品牌传播研究所的所长（华中科技大学， 2000），也是中国高校第一个品牌战略研究所所长（上海交通大学，2005）。
余明阳 教授的学术观点与课题指导曾被几百家媒体报道，被媒体誉为中国品牌博士第一人和中国公关少帅。
04、 袁岳：北京零点研究集团董事长有12年专业市场与社会研究经验，发表有管理学、经济学、社会学和法学方面的论述约900余万字。
在组织管理、高级谈判、市场营销、品牌管理、政策分析方法、社会群体研究方面有相当研究，担任多家重要媒体和企业的长期管理顾问。
北京大学社会学博士，哈佛大学肯尼迪政府学院 MPA，西南政法大学法学硕士，1988-1992年 国家司法部工作;1992年创办零点调查公司，并亲自领导旗下新创的前进策略咨询和指标数据网；2000年创办前进策略和指标数据公司，2003年创办远景投资公司，任董事长。
中国信息协会市场研究业分会副会长，北京科技咨询业协会理事长，世界专业研究人士协会（ESOMAR ）中国区代表，国际管理咨询机构协会（AMCF）中国区代表，北京留学生商会副会长，哈佛校友会副会长。
清华大学、南开大学、西南交大、中国传媒大学等高校管理学兼职教授、 MBA\\\/MPA兼职导师。
05、 高建华：汇智咨询公司董事长著名实战营销战略专家，在国际知名的跨国公司从事市场营销和战略管理工作超过17年，于1990年进入跨国公司管理层，是国内最早进入跨国公司管理层的本地员工之一，先后在苹果电脑国际公司和中国惠普公司担任市场总监，2001年以后在中国惠普公司担任助理总裁、战略规划总监，华北区总经理、助理总裁、首席知识官（CKO）、公司决策委员会(EC)成员。
现任对外经济贸易大学国际工商管理学院教授。
国内最知名的营销战略专家。
自1998年3月开始，担任国家经贸委组织的1000家大型国有企业厂长经理培训班的教学工作。
主讲市场营销战略，竞争优势与企业的可持续发展。
到目前为止已经讲过60 多场，听众超过10000人。
在2001年出版了营销专著，被营销界人士誉为含金量最高的营销战略科普读物。
被评为《经济观察报》2002年度中国最受尊敬企业家。
06、 朱玉童：深圳采纳营销策划公司总经理2005年被南方都市报、中央电视台、新浪财经等媒体评选为2005年度中国十大营销专家。
出版专著《曝光一个广告人的阴谋》、《非常策划》、《营销X档案》、《破解营销之谜》、《渠道冲突》、《挑战中国营销8大新难题》。
从业十三年创造了�D�DTCL手机中国手机新形象、益生堂三蛇胆战痘的青春系列广告、万家乐火先锋系列、广州移动接受短信接受爱、长城干红系列广告、亿家能太阳热水器系列广告、青岛啤酒原生活的不一样系列广告、美菱冰箱新鲜的，美菱的、国旅新景界、天健花园居住文化的代表作等经典之作。
担任《销售与市场》杂志社顾问、《广告导报》理事、《市场周刊》杂志顾问、中国经营报》专家顾问、清华大学继续教育学院客座讲师。
07、 丁邦清：广东省广告公司副董事长本土最大广告公司创意领军人,中国十大创意总监，广东商学院特约教授、广东省外经贸系统十佳青年，第六届全国广告优秀作品展金奖获得者、中央电视台广告创意排行榜评委、广东省优秀广告作品展评委、广州市4A年青人创意大评委、《中国广告50人》、第六届全国广告优秀作品展金奖获得者。
成功策划春兰、广州本田、广东水井坊、健力宝第5季茶饮料等广告创意。
08、 孔繁任：中国奇正企业咨询机构总裁《销售与市场》总策划。
中国杰出营销人金鼎奖活动暨中国营销论坛总策划及执行委员会主任,被评为中国十大策划人、影响中国策划业的21个人物、21世纪中国不可忽视的十大企业人物、最具影响力的十大营销风云人物。
24岁即创办杭州创造学研究会，后任杭州南洋企业形象传播公司、浙江日报新意达广告公司、浙江奇正国际商务咨询有限公司总经理兼总企划人。
在此期间主持了红桃K集团、长城汽车公司等上百家企业的营销、CIS企划业务，其中为中国电度表龙头企业华立集团策划的太一工程获第二届中国最佳公关案例大赛公关营销类唯一金奖。
09、孙路弘：路可（中国）商务顾问有限公司首席顾问科特勒集团的高级营销顾问，具有国内外实际的营销、销售经验，同时对国际化的营销、销售行为理论有着独到的研究和探索。
是美国科特勒营销集团中国区高级营销顾问，美国培训与发展协会（ASID）资深会员，营销及销售行为专家。
获得澳大利亚格力菲斯大学信息系统硕士学位。
专长企业营销战略的制订与实施、营销规划、销售队伍的建立以及不同销售模式的实施等。
不仅涉及到电信领域，设备领域，矿石领域，也涉及到快销品，渠道销售策略，销售竞争等方面。
尤其在工业产品中间环节销售中有独到的造诣，为工业领域环节销售的多家企业提供了切实可行的、提升业绩的销售培训和营销策略方案。
曾多次代表科特勒集团以专家身份被中央电视台的《对话》、《商界名家》等栏目邀请出席2005年获评南方都市报中国十大营销专家 2004年获评《销售与市场》十佳作者2002年获评中国经营报十佳企业培训师。
著有《用脑拿订单》、《汽车销售的第一本书》、《企业的狼性》、《企业的羊性》、《企业的虫性》、《企业核心竞争力》等系列有声书。
10、 罗振宇：原中央电视台《对话》制片人中国传媒大学博士。
此前曾担任央视《中国房产报道》《商务电视》《经济与法》节目制片人。
硕士师从于凤凰卫视中文台台长王纪言，博士师从于前中央电视台台长杨伟光。
罗振宇，通过他立足一流 媒体、着眼一流企业的长期思考，将为我们今天面对的很多营销难题提供一个破解的角度。
整合战略公关不仅仅是公关，它是一套从中国本土市场环境中发育出来的企业战略思维；它试图说明，从西方市场环境中发育出来的整个媒体营销方法不能解决中国市场的独特问题；整合战略公关不是一套空洞的口号，它从战略出发，以具体的、可执行的战术为终点，拉出了一条绕过诸多当前困境的完整曲线。
詹天佑简介
阿尔法互动教育网 有很多关于教育生态的精品论文，摘录一篇： 近年来，“学校文化”这个词汇在我们的视野中凸显，关于它的讨论也渐渐热烈起来。
本报“现代校长”周刊针对此话题的持续讨论，吸引了读者的大量来稿；在此基础上，今年4月我们又成功地在厦门市举办了学校文化建设论坛，专家、校长竞相畅谈对学校文化建设的认识，交流在实践中的思索。
为使那些未能亲临论坛现场的读者能够分享与会专家、校长的精彩观点，我们特别制作了这期学校文化特刊，分别从“专家视角”、“校长视角”、“域外视角”三个角度展开。
希望以此启迪读者对学校文化进行深层思考，并在一个广阔的空间中将这个问题引向深入。
观点提要： 文化建设要有记忆，没有记忆就没有积累，没有积累也就没有文化。
优秀而有生命力的学校文化是需要精心构建的，必须在理念上精心提炼，在实践上长期培育才能形成。
优质学校的稳定性在于形成了优良的学校文化，它是一所学校持续健康发展的保证。
我们常说一位好校长可以造就一所好学校，这已被无数实践所证明，但当这位校长离开这所学校的时候，能不能给这所学校留下一些永恒的推动力，是检验一位校长是不是真正的好校长的重要尺度。
学校文化是指在一个学校内，经过长期发展历史积淀而形成的，以校内师生为主体创造并形成共识的价值观念、办学思想、群体意识、行为规范等构成的价值观体系，是一个学校精神与氛围的集中体现。
学校文化建设应坚持“三个统一” 首先，要坚持理念与实践相统一。
学校文化的核心是学校共同的价值观念、价值判断、价值取向，也就是学校的精神文化。
因此，学校文化的建设首先要考虑设计稳定的教育理念，使学校保有核心价值观。
先进的教育理念具有导向功能、提升功能、凝聚功能、激励功能和稳定功能，是学校持续健康发展的动力。
当前，建设学校文化要切实走出在学校中普遍存在的二元体系的困惑，即一方面接受先进的教育理念进行一些教育改革的探索，另一方面又同时在沿袭陈旧的教育观念甚至违背教育规律的做法。
应当在全面推进素质教育的过程中，使自身的教育理念与教育实践统一起来。
更应当防止形式主义文化的滋生和蔓延。
有些学校的所谓理念，只是变成了口号贴在墙上，并没有真正成为学校的灵魂。
有些学校“校园文化”搞得红红火火，热热闹闹，但实际上并没有明确的价值取向。
当然，学校文化可以通过长时间的积累自然形成，但优秀而有生命力的学校文化是需要精心构建的，必须在理念上精心提炼，在实践上长期培育才能形成。
其次，要坚持共性与个性相统一。
学校文化是社会文化的亚文化，因此，学校文化当然应当有对社会主流文化的价值认同。
树立社会主义荣辱观是公民道德建设的重要内容，是构建社会主义和谐社会的基础工程，是培育社会主义事业合格建设者和可靠接班人的必然要求，也是学校文化的核心价值。
社会主义荣辱观应当成为学校文化建设的共性标准。
学校文化是一个学校各种物质和精神形态文化相互整合的产物，又是此学校区别于彼学校的重要特征。
当前，不同地区、不同学校的学校文化存在着同质化的现状。
这种同质化的现状，在理念上往往提出的是大致相同的口号，在实践上表现出的往往是大致相同的校园布置，大致相同的学校活动。
大致相同的单纯对“分数”的追求，大致相同的一方面造成学生负担过重，一方面又要求学生“以苦为荣”。
学校文化建设应当有差异性的策划。
根据学校的历史特点和环境特点，努力形成学校的文化特色。
文化特色的形成，一方面有助于陶冶学生的情操，激励学生以校为荣的进取心，另一方面可以成为学校改革的切入点，进行深入的教育改革特色实验，同时，有助于通过学校的特色创造学校的品牌。
还要坚持继承与创新相统一的原则。
学校文化包括由浅入深、由表及里的不同层次，从表层的物质文化，到浅层的行为文化，到内层的制度文化，直到深层的精神文化。
建设学校文化就是通过制度规范，活动行为，环境建设来体现学校的理念、精神，从而使大家由于对价值的认同感而产生凝聚力。
建设学校文化要继承民族的优良传统。
1988年1月，全世界诺贝尔奖获得者在巴黎发表宣言，第一句话就是：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回首2500年去吸取孔子的智慧。
”这表明我国传统文化的历史地位和现实价值。
因此，文化建设要有记忆，没有记忆就没有积累，没有积累也就没有文化。
学校文化建设又必须坚持创新。
北京一位院士在弥留之际发出这样的感叹：“一个国家，一般建国不超过50年就会产生至少一个诺贝尔奖得主，苏联1917年建国，1956年获得第一个诺贝尔奖，用了39年时间，波兰用了46年，巴基斯坦29年，印度30年……近代发明大到航天飞机、计算机，小到易拉罐、圆珠笔，都不是出自中国人之手。
这不能不说我们的教育还存在着有待进一步剔除的缺陷。
”这说明在文化建设中坚持创新原则是与时俱进、保持生命力的源泉。
建设学校文化需要付出切实的努力 要从学校的办学传统中，发现和提取有特点的基因，并逐步使之升华为学校共识的价值标准。
有些学校对地域或学校的文化和精神进行深度开掘，突出了代表人物和事件表现出的具有特色的深刻内涵。
像浙江慈溪将慈溪文化提炼为：青瓷文化——勤奋细致；滩涂文化——开拓进取；移民文化——开放包容。
浙江绍兴将绍兴文化概括为胆剑精神———卧薪尝胆，精益求精。
浙江温州将温州文化概括为：敢为人先，民本和谐。
而清华大学则将清华精神提炼为：国家意识，一流意识，整体意识，求实意识。
要使学校的制度有利于促进、支持和鼓励在教育教学活动中共同价值标准的形成。
要建立学校的传统活动体系与行为规范，使活动和行为规范产生与学生终身相伴的影响。
同时要积累学校过去和现在有关体现学校办学理念内涵的标志性名言、人物、故事、实物，使之逐渐成为学校的经典。
还应当使学校的校舍建筑、校园环境体现学校的价值取向，形成良好的文化氛围。
形成学校和谐文化的价值认同是建设学校文化的根本任务，和谐是学校文化的核心内涵。
精神文化体现出的和谐理念是学校的灵魂。
是贯穿于学校文化各层次的精髓，是学校文化各层次中最为稳定的部分。
学校和谐文化的形成为素质教育创设了潜移默化的环境，学生正是在学校和谐文化的熏陶中形成自己的价值观念，形成自己的内在的良好素质，形成自己的科学精神和人文精神，形成自己高尚的道德情操。
我国构建和谐社会是从全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发提出的一项重大任务。
和谐社会的基本特点是具有同一性、包容性和调适性。
因此，在建设学校和谐文化的过程中，要树立和谐的基本理念，特别应当着力树立责任意识、尊重意识、规则意识和学习意识。
责任意识也就是主人翁意识。
每个人都是学校和社会的主人翁，都应当自觉地行使自身的权利，自觉的履行自身的义务，从而对学校、家庭、社会和自己负责。
规则意识就是具有依照规则规范行为、处理问题的意识。
要将规则落实在行动中形成良好习惯，并将良好的习惯延续下去形成学校传统。
没有规则，没有对法律、道德等主流价值观的认同，就没有秩序，也就不可能有和谐与稳定。
当然，规则应当是经过广泛参与制定的。
尊重意识是学校和谐文化的核心理念。
2002年12月联合国大会决定将2005年至2014年作为可持续发展教育十年(DESD)，并指出其核心理念是“尊重”，即尊重他人，尊重差异和多样性，尊重环境与资源。
学习意识是要通过学习促进学校文化的形成，促进思想和行为的转变。
要推动所有成员具有持续学习的能力，每个人掌握的新知识都能在组织之中共享，做到学习、研究与实践相结合，以学习力提高基本素养，启迪教育智慧，发展创造力，并将人的发展，自我价值的实现和学校的发展，学校价值的实现统一起来，促进团队建设，形成团队精神。
“和谐”是学校文化的内核 要处理好学校和谐的基本关系，以形成保证学校教育持续发展的生态系统，其中最重要的是教育活动与学生发展的和谐；学校内部人际关系的和谐以及学校外部关系的和谐。
教育活动应当坚持动机、过程、效果的统一论，不单纯以结果的愉悦为教育的最高追求；要高度重视学生学习过程中的心理体验，使学生保持在整个学习过程中的乐观向上的心态，从而形成学生持续发展的心理动因，并通过过程的积淀最终形成良好的基础素质。
学校内部人际关系的和谐，要做到师生之间的关系——和谐互动，干群之间的关系——和谐互敬，教师之间的关系——和谐互学，学生之间的关系——和谐互助。
学校外部关系的和谐，要做到学校、家庭、社会关系和谐一体；学校之间的关系——和谐共生；学校与管理部门的关系和谐一致。
管理者承担着推进学校和谐文化建设的重要责任。
管理者首先应当把握实现和谐的途径。
管理者要明理，树立正确的理念，设计明确的愿景，梳理清晰的思路。
要保持自身显形理念与隐性理念的一致，而不是言行不一。
管理者要动情，要有对事业的激情，对师生的深情，对家长的真情。
管理者还要得法，要实现原则坚定性与方法灵活性的统一，事业发展和人的发展的统一，突出重点与整体优化的统一。
以追求实现和谐的教育图景：环境怡情，教学养性，氛围育心。
如果，一所学校经过长期的努力真正形成了良好的学校文化，这将是一笔不可估量的财富。
因为学校文化通过与教师、学生的交互作用，使自在的环境变成能动的环境，对广大教师、学生发挥作用、实施影响，并会转化成教师和学生的自觉意识。
学生是学习过程中的主体，从这个意义上讲，学校推进素质教育的责任就是为学生创造良好的文化环境。
学校文化形成了学校的教育生态，学生在学校的生态环境中汲取营养，最终内化为自身的素质。
学校形象是一个学校在社会公众、家长、学生心目中的总体印象。
是学校文化的外显形态。
一个学校的形象是学校的管理者的形象、教师的形象、在校生和毕业生的形象、教育教学活动的形象、公共关系的形象等综合因素形成的总体印象。
正是学校文化塑造着学校形象。
最近流行的一本书叫做《高效率人才的七种习惯》，书中提出的一个重要的习惯是“要事第一”。
他把事情分为重要而又紧迫，重要但不紧迫，不重要但紧迫，不重要也不紧迫四种情况。
他认为人们常常重视处理第一类事情，而恰恰是由于忽视了第二类事情，才会使第一类事情越来越多。
因此作者提出要高度重视那些重要但不紧迫的事情。
我想，学校文化建设大概就属于这一类的事情。
学校应当在加强硬件、软件建设的同时，高度重视学校文化这一无形资产的潜件的建设。
(作者系亚太地区联合国教科文组织协会联合会主席、中国教育学会副会长) 相关链接 什么是“文化” 关于“文化”，目前学界有数百种解释，现选摘如下： 文化是人们行动的原因、过程和结果，是一定共同体的人类在其生存的环境中，为求得生存和发展所创造出的手段与机制的总和，它包括客观精神文化、主观精神文化、制度文化、物质文化。
文化或文明，就其广泛的民族学意义来讲，是一个复合整体，包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及作为一个社会成员的人所习得的其他一切能力和习惯。
文化是人类群体或社会的共享成果，这些共有产物不仅包括价值观、语言、知识，而且包括物质对象。
文化是指人类所创造的精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。
在考古学上则指同一历史时期的遗迹、遗物的综合体。
同样的工具、用具、制造技术等是同一种文化的特征。
有时文化也指文明。
从哲学角度解释文化，认为文化从本质上讲是哲学思想的表现形式；从存在主义的角度，文化是对一个人或一群人的存在方式的描述。
什么是“学校文化” 关于“学校文化”，人们也各有其说：学校文化是一种具备系统性要求的组织文化，是学校主体成员所共同追求的价值观念及行为方式。
学校文化是社会文化的有机组成部分，它以学校群体成员为主体，是他们在教育教学和管理实践中逐渐共同创造生成的体现时代特征和社会进步的价值观念、思维方式、行为规范及其活动结果。
学校文化是学校生活中普遍存在的思想意识、行为方式和生活态度，往往表现在学校的教育观念、教育行为、教育制度和物质环境等方面。
学校文化是师生员工在教育实践中创造的精神财富、文化心理氛围以及这些精神文化的载体，包括活动形态和物质形态的载体。
学校文化可以从广义和狭义两个角度来理解。
从教育意义(广义)理解，即指学校存在方式的总和，包括学校物质文化、制度文化和精神文化等。
校园中的一切都在以不同的方式影响着青少年学生。
狭义地理解，是指师生课外文化活动，即我们通常所说的以第二课堂为主要形式的文化氛围和精神。
学校文化，它是指由学校成员在教育、教学、科研、组织和生活的长期活动与发展演变过程中共同创造的、对外具有个性的精神和物质共同体，如教育和管理观念、历史传统、行为规范、人际关系、风俗习惯、教育环境和制度以及由此而体现出来的学校校风和学校精神。
学校文化，广义地讲，指学校在办学过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。
狭义地讲，指学校特有的精神环境和文化氛围，是学校办学理念、办学目标、学校传统、校风校貌的综合体现。
学校文化的形成应该是学校主体———包括校长、教师和学生所具有的共同信念，同时又是与特定的学校历史传统相联系的。
学校文化，是指学校主体在整个学校生活中所形成的具有独特凝聚力的学校面貌、制度规范和学校精神气氛等，其核心是学校在长期办学中所形成的共同价值观念。
学校文化是涵盖教师文化、学生文化、课程文化、组织文化和环境文化等在内的。
学校文化的根本就是组织文化。
学校文化的表象是学校中大多数人在组织中表现出来的做事方式和处世态度，其核心是这些做事方式和处世态度的“内隐规矩”和“内隐概念”。
学校文化是由全校成员共同创造、长期累积发展出来的价值信念、生活规范、做事的方法与态度，所形成的一切有形及无形的学校特质。
