迎国庆知识竞赛题目
你好
我觉得在这种竞赛里近代史一定占重要的比重，所以也学下边的内容能对你有所帮助，你可以直接复制然后作为一点资料。
中国近代历史分期 统治阶级 历史分期 历史年代 矛盾斗争 旧民主主义革命（1840年-1919年） 清王朝 晚清衰败 1840-1912 反清 南京临时政府 民国开始 1912仅三个月 建立民国 颁布宪法 北洋军阀 民国初期 1912-1919 反军阀 新民主主义革命（1919年-1949年） 北洋军阀 五四运动和中共诞生时期 1919-1924 反军阀 国民大革命时期 1924-1927 反军阀 国共合作 蒋介石南京国民政府 十年对抗 1927-1937 国共对抗 抗日战争 1937-1945 合作抗日 解放战争 1945-1949 国共对抗 社会主义（1949年至今） 中共 新中国 1949至今 国家建设 中国近代(公元1840-1949年) 中国近代史从1840年开始到1949年结束。
从1840年鸦片战争到1919年五四运动前夕，是旧民主主义革命阶段；从1919年五四运动到1949年中华人民共和国成立前夕，是新民主主义革命阶段。
整个中国近代史是中国沦为半殖民地和半封建社会的历史。
中国近代史始自1840年中英鸦片战争爆发，止于1949年南京国民党政权覆亡，历经清王朝晚期、中华民国临时政府时期、北洋军阀时期和国民政府时期，是中国半殖民地半封建社会逐渐形成到瓦解的历史。
19世纪中期，英、法等西方列强接连发动了侵略中国的战争，中国的主权独立和领土完整不断遭到破坏，西方列强与中华民族的矛盾激化。
70年代以后，列强对华侵略加剧，中华民族危机日益深重。
鸦片战争前，中国仍是一个独立自主的封建制国家。
但由于清王朝这个封建地主政权腐朽没落、枉自尊大，封建制度已危在旦夕。
由于林则徐的虎门销烟,英国借机侵略中国,但其实质是为了打开中国市场,销售鸦片.1842年，英国强迫清政府签订《中英南京条约》，中国从此沦为半殖民地半封建社会。
鸦片战争后，西方资本主义列强通过不平等条约向中国大量输出商品和资本，逐渐冲击着中国封建经济。
1851年，洪秀全领导号召农民在金田宣布起义，建号“太平天国”。
1853年春，太平军占领南京，把南京改名为天京，定为都城，正式建立农民政权，同清朝对峙。
1856年，太平军摧毁江南大营，解除了天京之围。
太平天国在军事上达到了全盛时期。
1864年夏，洪秀全病逝。
不久，天京沦陷，太平天国运动失败。
1856年,英国提出修改《中英南京条约》，但遭清政府的拒绝.英国借此挑起了第二次鸦片战争,这次英法联军出兵侵略中国,美俄是帮凶.虽然第二次鸦片战争与鸦片无关,但其实质与鸦片战争一样,因此叫第二次鸦片战争. 1860年,英法联军再度攻占天津,一路烧杀抢劫,咸丰帝逃往承德避暑山庄,让他的弟弟恭亲王弈欣担任议和大臣,留守北京。
接着英法联军洗劫并焚毁了北京西郊举世闻名的皇家园林圆明园，占领了北京。
并强迫清政府签定《北京条约》。
19世纪60—90年代，洋务运动，以弈欣为首。
发展中国军事、民用、教育等，中国资产阶级产生并且有所发展。
1883—1885年，中法战争，签定《中法新约》，标志着中国西南的门户被打开了。
1894年,甲午中日战争中,中国失败.1895年，《马关条约》的签订，大大加深了中国社会的半殖民地化。
1900年,帝国主义国家为了镇压义和团起义,维护在中国的利益,发动八国联军侵华战争.1901年，《辛丑条约》的签订，标志着中国半殖民地半封建社会的形成。
1911年孙中山领导的资产阶级民主革命——辛亥革命，是中国历史上第一次反帝反封建的资产阶级民主革命，推翻了清王朝的统治，结束了在中国延续两千多年的君主制度，建立了资产阶级民主共和国。
它使民主共和的观念深入人心，沉痛地打击了帝国主义的殖民统治。
中国人民为反抗列强侵略，争取民族独立，进行着英勇的斗争，开始了救亡图存的探索。
以“自强”“求富”为目的的洋务运动客观上刺激了中国资本主义的产生和发展。
资产阶级维新派为了挽救民族危亡，发展资本主义，进行了维新变法运动。
辛亥革命推翻了清王朝的统治，结束了中国两千多年的君主专制制度，开创了完全意义上的近代民族民主革命。
新文化运动冲击了封建主义的思想、道德和文化，开启了思想解放的闸门。
中国在饱受列强欺凌、被迫开放的环境中不断进行着经济、政治和思想文化的变革，中国的近代化艰难起步，社会结构开始逐步从传统社会向近代社会转型。
1919年5月爆发了五·四学生爱国运动，6月初发展成为以工人阶级为主力的全国规模的群众爱国运动。
五·四运动是中国新民主主义的开端。
在这个运动中，中国无产阶级开始登上政治舞台。
1921年，、董必武、陈潭秋、何叔衡、王烬美、邓恩铭、李达等代表各地共产主义小组在上海举行第一次全国代表大会，中国共产党诞生了。
1919年爆发的五四爱国运动，标志着资产阶级领导的旧民主主义革命的结束和无产阶级领导的新民主主义革命的开始。
1921年中国共产党成立，中国革命的面貌从此焕然一新。
第一次国共合作推动了国民革命运动的高涨。
国共合作破裂后，中国共产党为反抗国民党统治，进行工农武装革命，开始了中国革命道路的艰难探索。
1931年日本帝国主义发动九一八事变，中华民族面临严重的民族危机，全国抗日救亡运动不断高涨。
1937年日本帝国主义发动七七事变，中华民族全面抗战从此开始。
中国人民经过八年浴血奋战，终于第一次取得了近代以来反侵略战争的彻底胜利。
抗日战争胜利后，中国面临着两种命运、两个前途的决战。
中国共产党为争取和平民主做出了很大努力，但是国民党政府在美帝国主义支持下悍然发动内战。
中国共产党领导人民进行了三年多的解放战争，推翻了国民党在中国大陆的统治，取得了新民主主义革命的伟大胜利。
中国共产党领导中国人民经过北伐战争、 土地革命战争、 抗日战争和全国解放战争四个阶段，终于在1949年推翻了以蒋介石为首的国民党政府的统治，取得了新民主主义革命的胜利。
1949年，第一届中国人民政协会召开，标志着中国人民民主革命的伟大胜利。
启示 我国和世界上其他国家一样，按照人类社会发展的规律，不断地向前发展着，到了封建社会后期，商品经济的发展，已经孕育着资本主义的萌芽。
但是，到了十九世纪四十年代，这种独立发展的进程中断了，资本主义列强用大炮、鸦片和廉价的商品，打开了中国的大门，并逐步和中国封建统治者勾结，来实现他们独霸中国的目的。
这样，中国便一步步地沦入半殖民地半封建社会的深渊。
从此，中华民族成了一个被压迫的民族。
首先，1840年6月英国以武力侵略中国，发动了鸦片战争。
英国侵略军烧杀抢掠，在中国的领土上横行霸道。
1842年8月，英国侵略者又强迫清政府签定了中国近代第一个不平等条约——中英《南京条约》。
次年，英国又强迫清政府签定了《南京条约》的附件。
鸦片战争刚刚结束，美法两国以武力威胁下，迫使清政府分别和他们签定了不平等的中美《望厦条约》和中法《黄埔条约》，扩大了侵略权益。
鸦片战争以后,中国从封建社会逐渐变成半殖民地半封建社会。
中国社会的主要矛盾，由封建主义和人民大众的矛盾，开始变为外国资本主义和中华民族的矛盾。
从此，中国人民开始了反对外国侵略者，同时反对本国封建统治者的斗争；中国历史进入了旧民主主义革命时期。
鸦片战争中，清政府耗费大量军费，大大加重了人民负担。
此后,洪秀全领导的规模巨大的太平天国起义爆发了。
1853年,太平军占领了南京,定都天京,太平天国颁布了《天朝田亩制度》，还派了两支人马分头北伐和西征。
后来，湘军疯狂反扑，太平军连连失利。
1855年，石达开指挥西征军大败湘军，太平天国进入军事上的全盛时期，大平天国军事上取得很大胜利的时候，领导人之间，发生了尖锐的内部战争。
1864年6月，洪秀全病逝。
7月，湘军冲入天京城内，天京陷落，轰轰烈烈的太平天国运动，由于中外反动势力的联合绞杀，而失败了。
太平天国坚持战斗14年，势力发展到18省，是中国近代史上一次伟大的反封建反侵略的农民运动。
它建立了政权，颁布了《天朝田亩制度》，沉重地打击了中外反动势力，是几千年来中国农民战争的最高峰。
接下来，英法发动了第二次鸦片战争。
1858年，俄、美、英、法四国先后强迫清政府分别签定了《天津条约》。
10月下旬，英法两国又强迫清政府签定了中英、中法《北京条约》。
经过第二次鸦片战争，中国丧失了更多的领土和主权，外国侵略者]势力扩大到沿海各省，并深入到长江中下游地区。
中国社会的半殖民地化程度进一步加深了。
经过两次鸦片战争，清政府在1861年设立了总理各国事务的衙门。
第二次鸦片战争以后，洋务派掀起了一场洋务运动。
以“自强”为口号的洋务运动没有使中国走上富强的道路，但它在客观上刺激了中国资本主义的产生和发展，为中国资本主义近代化开辟了道路；对中国经济势力的扩张，也起到了一些抵制作用。
1883年底，法军攻击驻越清军，中法战争爆发。
清军齐心杀敌，击溃法军，取得了镇南关大捷。
中越军民抗法战争的辉煌胜利，迫使法国内阁倒台。
但是，清政府急忙同法国代表在天津签定条约，同意在中越边界开辟通商，中国任用法国人修筑铁路等条件。
从此，法国的侵略势力伸向中国西南地区。
中国“不败而败”，法国“不胜而胜”。
1894年，甲午中日战争爆发，中国战败，被迫同日本签定了屈辱的《马关条约》。
中国社会的半殖民地化大大加深了。
19世纪末，爆发了义和团运动。
但是，由于清政府的腐败，义和团运动在中外反动势力的镇压下失败了.1901年,清政府被迫同英、法、美、德、日、意、奥等国，签定了丧权辱国的《辛丑条约》。
《辛丑条约》给中国人民增加了新的沉重负担，严重损害了中国的主权。
清政府完全成为帝国主义统治中国的工具。
中国完全陷入半殖民地半封建社会的深渊。
在孙中山的倡议下，1905年兴中会与华兴会、光复会等革命团体的一些成员，在日本东京组成中国同盟会。
1911年10月10日，武昌起义爆发了，在革命的领导下，革命军英勇奋斗，所向披靡，迅速占领武昌城。
革命党人改国号为中华民国，推举孙中山为中华民国临时大总统。
然而，辛亥革命的胜利果实被袁世凯窃取了。
1912年3月，袁世凯在北京就任中华民国临时大总统。
孙中山领导的辛亥革命，是我国近代社会伟大的资产阶级民主革命，推翻了统治中国两千多年的封建君主专制制度。
这是我国社会的一大转变，一大进步
这次革命虽然没有改变中国半殖民地半封建社会的性质，但为以后新的革命斗争的发展开辟了道路。
中国人民觉醒了。
1919年5月4日，北京三千多名学生在天安门广场前举行示威游行。
五四爱国运动是一次彻底地反对帝国主义和彻底反对封建主义的爱国运动.在这次运动里,中国无产阶级开始登上政治舞台,表现了伟大的力量;中国的先进知识分子,起了重要作用。
五四爱国运动,发生在俄国十月社会主义革命以后,是无产阶级世界革命的一部分,对宣传马克思主义起了推动作用。
1927年4月12日，蒋介石发动了“四·一二”反革命政变，致使第一次国共合作公开破裂。
7月15日，汪精卫为屠杀共产党人和革命群众而提出“宁可枉杀千人，不可使一人漏网”的口号,大肆屠杀共产党员和革命群众。
从此内战代替了团结，独裁代替了民主。
轰轰烈烈的国民革命失败了。
国民革命的失败，一方面是由于国际帝国主义联合支持国民党右派发动叛变，反革命的力量大大超过了革命的力量；另一方面是由于中国共产党还处于幼年时期，缺乏斗争经验。
在国民革命的后期领导人陈独秀又犯了右倾机会主义的错误，放弃革命的领导权，以致在敌人发动突然袭击时，不能有效地组织人民反抗。
终于，在中国共产党的领导下，中国人民推翻了帝国主义，资本主义，官僚主义三座大山，取得了伟大胜利。
历史不应该忘记，历史也不应该被忘却。
从幼时发蒙那天起，重复在我耳畔的，便是正义必定战胜邪恶的道德逻辑，而正视如钉在板上的历史，更多的却是与长年所习教义不甚一致的悲剧。
为了到哪都说不清白的毒品走私，竟明火执仗地打上人家，天下邪恶之最，可居第一；把图财害命的强盗拒之国门之外，应是最天经地义的正当之举，可结果总是邪恶者揣着占地索款的条约凯旋，正义者屈辱地舔怃着流血的创伤。
广大农民为获得生存的空间，衣食的饱暖，揭橥天下第一家，共享太平的义旗，也是顺呼天而应呼人之事；而为了少数人的骄奢淫逸，把万千生灵残杀在血泊之中，这与正义何其相悖，可是道德逻辑依旧没有显示灵光。
这究竟是为什么呢
当历史把无情的事实揭示给我们时，也把答案藏在了其中。
倘若，我们了解到在中英对持的剑拔之际，道光帝向大臣们提出的无知疑问；道光帝得知英国女王自择配偶，大笑夷蛮之邦不懂婚姻大事需遵父母之命；讨英大军的主将向巫师讨教，用妇女便尿的马桶，破英军“妖术”（即新式枪炮），就会得到这样的启迪：命运操在愚昧腐朽统治者手中的民族，是连正义的战争也是打不嬴的。
同样当我们看到约束士卒分男营、女营，不得过夫妻生活的洪秀全，自己却妃子萦绕；北伐失败，西征未达预期目的，而劝诫他人不能凌夺斗杀的“上帝家族”成员们，却已经为争万岁的名分刀枪相向;天国后期的大政,掌握在洪秀全两个贪鄙嫉贤的长兄和一个女官总管手中,就会认识这样一个道理:不超越自己的敌人,就别指望得到胜利之神的青睐,由农民领袖导航的战船,无法冲出封建的旋涡,到达解放的彼岸. 八十年代以来,很多青年人怀着兴国的责任感,穷诘这样一个问题,即雄踞世界东方的中华民族,曾以悠久灿烂的文化,对人类文明进程施予了极大影响,为什么在近代会落伍,使近百年的历史充满屈辱.当一个民族以文物礼仪隆盛的“天朝上国”自居,深闭固拒,夜郎自大,就会使往昔的荣耀变成一个沉重的包袱,滞缓本民族继续迈进的步伐。
流动的历史,不等待任何一个民族,你耽于“十全武功”、“万国向化” 的旧日迷梦,人家却经历了文艺复兴产业革命和政治变革,当这个人类发展最新阶段赢得历史的恩宠时,一切蹒跚其后的民族,便面临被征服的命运. 但历史有时强加给一个民族的命题是不容选择的,要摆脱敌人的奴役,首先要国强.但是,国人认识这一点时,却走过了曲折的路,付出了沉重的代价。
正如马克思预言的那样:中华民族总在惨遭劫难之后,才省悟奋起。
好在有成千上万的爱国者,为寻求救国真理前仆后继,执着地求索,他们或许过于轻率但却不乏清醒,他们或许还带着未开化的愚昧但却不缺少睿智,他们或许过于轻信但绝不怕牺牲,他们在困惑中奋斗,在徘徊中探索,在曲折中前进,从而为中国走向近代化种下了契机。
当我们站在世纪之交的门槛上,回顾近百年来中国人的奋斗历史的时候,我们可以清楚地发现,中国历史上几乎没有任何一个时期可以与这一时期相比较——困惑与希望的交织,污秽与崇高的辉映,黑暗与光明的搏击,构成了中国近代史上波澜壮阔、跌宕起伏而又惊心动魄的历史画卷。
我们作为新世纪的接班人,必须从现在起,以过人的努力,超常的毅力,去发奋汲取文化知识;以求实的态度,务实的作风,去勇于参与社会实践;以开拓的思路,创新的理念,去探求人生的新境界,长大后为祖国、为社会、为人民做出贡献。
我们应当为国家尽一份我们能做的贡献。
温州翔宇中学高中到底怎么样?如果考得上一中,去哪所好?客观点.
顶楼曾是永中的学生吧
说得很好啊。
虽然翔宇是新创办的 但是翔宇的师资实力都是不错的。
说差都是因为生源不好。
学生根本无心学习。
想学的人自然会学。
我认为翔宇挺好的。
林去病的林去病烈士传略
作者介绍：朱自清1920年毕业于北京大学哲学系，1925年到清华大学国文系任教。
抗日战争爆发，随校内迁，任西南联大教授。
胜利回京后继续在清华大学任教，积极参加反对国民党反动派的群众运动和学生运动。
他在贫病交加的处境下不买美国“救济粮”，表现了高尚的民族气节和爱国主义精神，为国人所尊敬。
原名自华，字佩弦，号秋实。
1925年任清华大学教授，创作转向散文，同时开始了古典文学的研究。
1928年出版了第一 本散文集《背影》，成了文坛上著名的散文作家 ．他的散文感情真挚自然，语言朴素简洁，结构严谨精巧，具有清新、委婉、隽永的艺术风格。
《背影》是他前期散文的代表作。
他后期的散文文字更加洗炼和成熟，更加接近口语，但是缺少他前期散文动人的情致。
这个男的是谁
也许我们偶尔会成功,甚至想放弃,但这一切都不重要.因为这一切终究会过去.生命每天都是新的.今天我们将度过一个全新的生命.让我们共同度过一个愉快的夜晚,大家说好吗? 台湾有个年青人,经过数年的拼搏后赚了不少钱.他准备到欧州旅游,入住一酒店,第一天早上醒过来,听到一阵敲门声.门一打开后有个侍应生很热情地跟他说:good moning sir.他没听懂.按照中国人的惯性思维,他在想:是不是问我叫什么名字.于是他大声在说:我叫陈阿土.第二天早上他又听到一阵敲门声,门一打开后又见昨天的侍应生,这个侍应生又跟他说了一句:good moning sir.他有点生气了,怎么这么笨呢?于是他更大声地说:我叫陈阿土.第三天早上令人恐惧的事情还是发生了.他又听到一阵敲门生,这个侍应生又跟他说了一句:good moning sir,他非常气愤地说:我叫陈阿土.当天晚上他睡不着了,他想弄个明白.于是他问旅游团的团长.团长说:他跟你说什么.他说:good moning sir.团长说:你才是笨蛋呢?人家问你早上好呢!他突然觉得很羞愧,我赚了那么多钱,怎么文化水平这么低呢?于是他准备学英语,他学的第一句话就是:good moning sir.第四天早上他在焦急地等待侍应生的敲门,因为他要把这句话用出来.所以当侍应生一敲门,门一打开后他立刻对侍应生说:good moning sir,侍应生听完后立刻说:我叫陈阿土. 你知道为什么吗?因为在这个世界上不是你影响了别人就是别人影响了你.成功需要无比坚定的信念. 我母亲今年六十一岁了,老人家身体不太好,经常要看病.这两年身体突然好转了.这不奇怪,因为前年她信了基督教.每次吃饭前阿门,每天临睡前要祷告.有人问我:王老师,那你相信上帝吗?我相不相信不重要,重要的是我母亲需要它.所以她相信了,她一相信后,她知道冥冥中有个上帝在保佑着她,于是她变得积极乐观向上,她的心态越来越好.身体也越来越好了.为什么?因为她有信仰. 信仰没有正确与否,只要适合你的,就是最好的. 有一中学生,去年考上浙江大学.这个学生之所以考上浙大,首先他有浙大的信仰.在高二时他去浙大走了一圈,拍了很多照片回来,每天放一张照片在口袋里,只要不想读书了,他就拿一张照片出来:浙大我来了.于是他就很努力了,为什么?因为他有浙大的信仰.于是有人问:王老师,那我应该如何成功呢?我请问在座的各位,你们认为一生中最大的挑战是什么? 89年我参加高考的时候,我很可爱地认为:人生中最大的挑战就是高考.于是我很努力地高考,结果失败了.后来当了一名医生,又不想干了,于是下海创业,整整一个月没有找到一份工作.请问面对我最大的挑战是什么.我要吃饭.再过了十多年我终于长大了,长成三十多岁了,周围人的都结婚了,请问面对我最大的挑战是什么?结婚.有一本说:名叫《南京大屠杀》,作者张纯如.她是美国一个知名媒体的著名华裔记者,她的事业很重要,她的婚姻也很幸福,她的儿子两岁了.可在去年的11月9号她竟然开枪自杀了.各位,她得了抑郁症,如何优秀的一位职业女性自杀了,请问面对她:最大的挑战是什么.生与死.后来我发现:高考也好,工作也好,婚姻也好,生与死也好,这都不是人生最大的挑战.那只是一个结果.人生真正的挑战是什么呢? 那就是每时每刻的生活. 你们早上几点钟起床啊.六点,学校铃声一响起:my God,再睡五分钟.有同学说:我偏课很严重,数学怎么学也学不好.我问他为什么?他说只要一上数学课,看到数学老师那个鼻子,我就受不了.有个中学的老师,今年24岁,大学刚毕业,打电话给我说:王老师,我的人际关系不太好.我问她为什么.她说:我最讨厌坐在对面的那个女同事,花枝招展,就喜欢拍领导的马屁,看到她就想吐.请问:在你的生命中你会不会碰到很多你不喜欢的人啊.会.但我今天不得不告诉你们:如果不能离开他(她),请你试着喜欢他(她).有人说:王老师,我怎么可能喜欢他(她)呢?你为什么不能喜欢他呢?因为你经常发现他的缺点.在座的各位,请问你们有缺点吗?有.既然你们都有缺点,为什么就不能容忍别人的缺点存在呢?我要求你们从现在开始,转移注意力,发现别人的优点.有一个方法,名字叫:动物比喻法.我问这个老师:张老师,请问你最喜欢什么动物啊.她说:熊猫.下次你一看到这老师进来,你就暗示自己:啊,熊猫来了.五次以后,你就喜欢她了,因为你发现她也是挺可爱的.还有同学说,王老师,马上要高考了,问题是:我同桌很吵,吵得我书也看不进去,我要求换座位.班主任说:No.没办法,两个字:沟通.今天晚上你跟你的同桌说:兄弟,为了高考,请求你七点到九点闭口,九点到九点半,随便你说.以前我在家里最难忍受是的:有个打呼噜,一打呼噜我就睡不着,而且这个事无法沟通.后来我想了个办法,只要一听到呼噜声,我就给呼噜声配上我最喜欢的慢三舞曲,嘣恰恰.后来发现这个呼噜声也很优美了.各位,假如你的前后桌干扰了你.你就给他们的干扰声配上三个音节,一般来说三个音节是比较和谐的.昨天有个学生向我提问:王老师,高考临近了,我不想回家了.我问为什么?他说:家里气氛都变了.我妈一看到我要烧四个鸡蛋给我吃.我爸会说:儿子,老爸这么努力工作就是为了你哦,你给我争气点.还有一个家长,从来不给儿子压力.儿子,高考嘛,随便考没关系的,老爸相信你.儿子一听,爸你别说了.你知道你的父母们很爱你们,但他们总会给你们很多莫名的压力.记住,跟你们的父母沟通也只能两个字:鼓励.父母亲也是很脆弱的,也需要你们的鼓励.你们可以给他们递纸条:爸,这次模拟考,我的心态好了很多.爸一看放心了.再来一条:爸,儿子昨天突然想你了.你爸一看:哇,泪水直流.下次回家对你态度好了很多.为什么,因为他们发现你长大了.这一切都构成了人生真正的挑战.我们应该如何迎接这些挑战呢? 我要送给大家第一句话,这句话是一个信念,那就是 今天我必须成功. 记住,是今天,不是明天,更不是高考.因为所有人生的成功,只能今天成功了,人生才有可能成功. 有人打电话给我说:王老师,你能保证我高考一定成功吗?我怎么可能保证你高考一定成功呢?但我必须让你保证:今天我必须成功.很多同学对我说:王老师,口号对我没用啊.你知道口号怎么才能对自己有用呢? 那就是要经常重复暗示. 有一年我在新华社时跟一个新华社的记者,打入一个地下组织:小偷集团,了解小偷是怎么工作呢?发现正规的小偷,都有一个机构,组织严密,有一个培训师,穿着西装,打着领带,口才很好.给他们培训.那次我们穿着一件破衣服,挖个洞.你知道那培训师怎么培训的.他每天早上说:先生们,女士们,你们知不知道:人生来都是平等的.(哇,满好听的.)人生来是一样的贫穷一样的富有.(这不对吧,有些人生来比我有钱哦.)但为什么后来你们成为穷人,他们成为富人吗?(这我倒想听听)因为我们这个社会制度出了问题,你口袋里的钱到了他们口袋里,(这不对吧)现在你们有责任把属于你们的钱拿回来.你们知道:这有多荒谬啊.但一个礼拜后,只要经过一个礼拜的培训后,那些小偷都很兴奋了:哦哦哦.他们行动了,在马路上你把他抓住了,你在想:这小偷怎么不会脸红.他在想:我为何要脸红.这本来就是属于我的钱,我有责任把它拿回来,这是我的神圣使命啊.他们有着坚定的信念,为什么,因为他们在不断地重复暗示.当然你们不要有这种错误的信念,你们要建立正确的信念.早上你不想起来时重重一次:今天我必须成功,你就会从床上跳起来了.上课你不想听时重复一次:今天我必须成功,你就会听进去了 有个同学很苦恼地对我说:王老师,问题是我现在有很多问题解决不了哦.我说他有什么问题啊.他说:高考临近了,我发现自己反而自卑了,上课容易走神了,睡眠质量下降了,我跟班主任没法沟通了. 我送你们第二句话: 存在的就是合理的. 杭高有个学生全校前五名,去年高考前打电话给我:王老师,我很自卑.啊,全校前五名还很自卑.你知道他说了一句什么.他说:王老师.我现在很担心.万一高考失败了,我还能活下去吗?你问问你们金清中学的老师,有哪个老师敢说自己一直很自信啊.不可能,他偶尔也会自卑,因为自卑是存在的,所以它是合理的.记住,你们必须跟我一起来,只要跟我一起来,听完我的演讲后你们就不用复习了.你们全部掌握了.因为这是存在的,所以它是合理的.有人问:王老师,那我上课走神呢?我实话跟你们说吧:有时我演讲到高潮时,我的大脑中还会出现很多美女图呢?这根本不会影响我的演讲.有人说:王老师,我考试的时候,大脑中出现一个电影片段.请问你题目做对了没有.做对了，没问题.中国有个儿童文学家漫画家郑渊洁,此老兄每次上课都走神,他的漫画画得特别好,后来发现:走神的原因是因为想象力特别丰富.所以偶尔走神是存在的,所以它是合理的.温州有个洞头岛,很美的,每年我都会去演讲.去年回来有个女生打电话给我:王老师,你一定要帮我,以前我是全校第一名,现在保不住了.我问她发生什么悲剧了.她支吾了半天不好意思地说:不久前有个男生喜欢我了,后来我也喜欢他了.周末他经常约我去玩,成绩下降了,请问王老师,要不要与他分手.我说你分得了还找我干嘛.她说:哦,分不了.鲁迅中学有个学生打电话给我:王老师,我有个情节解不开.我问什么情节.她说有恋师情节.特别喜欢物理老师,帅呆了.我问她物理成绩怎么样.她说第一名,只要一看到他就有动力.金华一中有个学生说:王老师,我的那个他比我高一介,他已经考上浙师大了,他给我承诺过:一定会等我的.于是我定了个目标:浙师大.昨天他发短停给我了:说他变心了.在你们这个年龄阶段,很容易被异性的某一个优点所吸引,而喜欢对方.但这只是喜欢,不是爱.你们现在的关系是介于友情跟爱情之间很微妙很纯洁的感情,请继续保持.你知道这个大学生为什么会变心呢?在中学阶段,他接触到的异性朋友,都是来自于金清地区的,很小范围的异性朋友.他有高考的压力,他的思想不自由.等到了大学里就不一样了,他接触到来自于五湖四海的朋友,这时他的学习压力很小,他的思想更自由了,他会慢慢地去寻找适合自己的那位.所以变心是一个成长的过程.王老师,那我该怎么办呢?为什么它会影响我的学习呢?因为你把它放大了.我现在给你们读一篇文章:先生写的:主要矛盾与次要矛盾.毛先生说过了: 人只需要解决主要矛盾就可以了,次要矛盾随着时间的推移会自行解决的. 请问:现在你们的主要矛盾是什么,高考. 你立刻把你的高考目标\\\\学习计划制定好,交给你的帅哥哥.让他也把目标\\\\学习计划制定好,交给你,你们两个互相监督互相鼓励,直到高考结束.你说:王老师,行吗?行. 有个说:马上要高考了,我不应该想她了,可我还是想她了.你违反人性,你怎么可能不想她呢?教你一个方法:你只要一想她,立刻把你的目标写下来,因为目标是最能转移注意力的.所以各位记住:你喜欢别人,别人喜欢是存在的,所以它是合理的.又有人说:王老师,那没人喜欢我呢?没人喜欢你也是存在的,所以它也是合理的.时候未到,不要着急. 杭州市有个第七人民医院,每年我都去一次,有机会你们也去一下,是个精神病院.我去了解抑郁症,自闭症,很多精神病是怎么产生的,后来发现:大多数精神病人都有一个神经分裂的过程. 他们把存在的事情当成了问题,于是慢慢地就产生了问题. 每个人偶尔都会自卑,我也会啊,当我自卑的时候,我的大脑中只有四个字:立刻行动. 你就不一样了,你会把它当成问题,你在想:为什么我会这么自卑啊,是不是我爸妈基因不太好啊,他们对我的关心太少了.我们班主任为何总是拿眼睛白我呢?是不是我有什么性格缺陷呢?我们宿舍八个人,为什么七个人不跟我说话呢?是不是我的性格比较孤僻呢?上帝啊,你为什么这么不公平啊.因为你把自卑当成了问题. 有个学生严州中学的,去年考上了中国工商大学.高考前打电话给我:王老师,我现在每天在想一个问题,我在想:高考七号八号我一定会失眠的.我问她:你有没有看到过打麻将三天三夜不睡觉,精神很好的人啊.他说有啊.为什么?因为他们想赢钱.高考七号八号你是很兴奋的,因为你想挑战人生,两天两夜不睡觉,根本不会影响你发挥.人有两种睡眠状态:一种是浅睡眠,一种是深睡眠.交替运行.大脑细胞在交替休息.有人问我:王老师,我每天很会做梦好不好啊.好啊.你回去问问你爷爷,他能不能每天做梦啊,说明你年青有活力,有想象力,请继续保持. 那位学生高考结束了打电话给我:王老师考得不错,谢谢你.我问她:七号八号睡着了没有.睡着了. 各位,你们马上要高考了,你们越来越兴奋,天气又那么热,睡不着没关系,只要记住两个字:躺着,躺着就可以了.很多同学很有意思:我一定要睡着,否则明天上课就没有精神了.于是采用最老土的方法催眠:数小绵羊,一只,两只,三只,数到五千只还没睡着哎.为什么.因为他在努力地数小绵羊. 有位学生更离谱了,睡不着觉一定要起来唱歌,唱的歌全是最忧伤的歌:《倩女幽魂》.邻居一听吓坏了,以为张国荣重现了.没办法,给他请了一位催眠大师,这大师也没学过心理学,他怎么催眠的.跟我一起来,放松放松放松.二十分钟以后发现他一动不动了.这大师很得意,催眠成功.等这个大师一走,他立刻把眼睛睁开:那个无聊的家伙走了没有.他还没睡着哎,因为他在努力地放松. 你们会不会骑自行车啊.会.等会你们骑上自行车,盯着学校的一棵树,告诉自己:我千万不能撞上这棵树,我绝对不能撞上这棵树,我一定不能撞上这棵树.等你数到第十遍的时候,你就撞上树了.因为你在努力地撞树. 印度有个伟大的哲学家,叫奥修,他打了个比方很贴切.他说:人的大脑就象天空,可以承载无限的信息量,人的杂念就象天上的云,随时会来随时会走. 有个学生打电话给我:王老师,有时我很无奈,我想到要自杀,请问怎么办?我问他自杀了没有.没有.有人问:为什么我控制不了自己的大脑.请问在座的各位,可以控制自己大脑的人请举手.人为什么控制不了自己的大脑.人的大脑跟宇宙接触,你怎么可能控制得了它.你们知道人的大脑在一秒钟之内接受700个信息.产生消失.为什么有时你不想活了.你看到很多人自杀了,甚至你的一个偶像张国荣自杀了,你在想:连他都去了,我也会去的.为什么你会自卑,因为你看到很多优秀的人都自卑了,你在想:他们都自卑了,我哪有信心啊.你们大脑中所产生的焦虑\\\\紧张\\\\恐惧\\\\麻烦\\\\自杀\\\\堕落都是社会的一种缩影,它都是存在的,所以它都是合理的.解决心理学的第一个方案就是: 不要把存在的事实当成问题. 接受它,让它跟你和谐相处,你一接受它,发现它立刻消失了.你一紧张,哦紧张，消失了.如果你问自己:为什么我会紧张呢?你就会越来越紧张了.
林去病的生平
林去病（1905—1932）革命烈士。
原名宝康，字季平，去病由笔名成为常用名，瑞安城关西门街人。
1919年7月考入瑞安中学。
1922年夏毕业，应聘到温州大同女子小学任教，经常在《瓯海公报》和《新瓯潮》发表文章，揭露军阀黑暗统治。
数月后由郑恻尘介绍加入中国共产党。
当年冬，国民党永嘉县党部执委、《温州大公报》主笔王超凡，投靠“西山会议派”，排斥共产党员和共青团员，去病被迫离开。
1926年，前往乐清盐场司秤，秉公办事，帮助盐民学文化，获得盐民赞扬。
10月，参与乐清县国民党的筹建工作。
11月，领导瑞安进步社团中山研究会和宏文会合并为瑞安民社，提出“打倒列强、军阀、土豪劣绅、贪官污吏”口号，并建立中共瑞安县支部，担任支部书记。
次年1月，发动群众迎接北伐军光复温州。
2月，在省党部代表蒋本青(共产党员)帮助下建立国民党瑞安县党部，民社成员大部成为骨干，去病为常务执委。
3月8日，主持召开市民大会，斗争了“四凶十恶”之一鲍漱泉打开农民运动新局面。
四一二政变后，林家遭袭击，其兄优民被捕，去病转入农村，瑞安党团损失相对较小。
1928年1月，浙江省委特派员郑馨来浙南贯彻“八七”会议精神，去病被任为瑞安首任县委书记，和郑一起领导白门秋收斗争，又在塘下组织农民协会，在肇平垟建立党支部，和陈卓如一起建立驮山支部，和金缄山等发展陶山地区党组织，并开始组织农民武装。
6月上旬，参加王屏周、林平海召集的浙南特区会议，决定永、瑞、平、乐四县联合大暴动，月底发动塘下、仙降、陶山三区农民进瑞安城关暴动，因计划不周失败。
9月赴沪找到中共浙江省委书记卓兰芳，请示汇报，同时代表温州参加省在天台召开的浙南特委筹备会议，被选为特委常委。
回来后，改组了永、瑞、平三县县委。
1929年4月，调任中共宁波市委书记，月底去甬，当天被捕。
当时化名吕宝富，自称是上海布厂工人，敌人不明其身份，判处3年6个月徒刑，关在宁波第四监狱。
因同监叛徒出卖，于刑满出狱前不久被押送杭州陆军监狱。
1932年4月7日上午从容就义。
临刑前高声朗诵文天祥诗：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”
小学六年级上册语文预科上什么内容
朱目录 生平简介 著作概论 作品集 佩弦逸 【名家弦】 [编辑本段]生平简介朱自清（1898年1122日～1948年8月12日）原名朱自华,后改为朱自清,号秋实,字佩弦.现代著名散文家、诗人、学者、民主战士,原籍浙江绍兴,生于江苏海州（今连云港市）,后随祖父、父亲定居扬州.1898年11月生于江苏东海.1920年毕业于北京大学哲学系.1925年应聘来清华执教.长期担任清华中国文学系主任一职.1948年病逝于北京. 扬州是一个风景秀丽的文化城,其湖光山色,风物宜人,曾使多少诗人如李白、杜甫、苏东坡、欧阳修等流连于此,寻幽探胜,写下了许多脍炙人口的瑰丽诗章.扬州也是一个英雄的历史城,在抵御异族侵略的历史上,曾谱写下无数辉煌的篇章,留下许多可歌可泣的故事.古城的绮丽风光和浓郁的崇尚文化的风气,于无形中陶冶着少年朱自清的性情,养成他和平中正的品性和向往自然美的情趣.而扬州美丽的山水,更如雨露般滋润他的心灵,哺育他的感情,丰富他的想象力,使他的情怀永远充溢着诗情和画意.扬州,这座历史文化名城,对他的影响是潜移默化的,又是深远的. 朱自清有著作26种,共约190万言,包括诗歌、散文、文艺批评、学术研究等.大多收入1953年开明书店出版的4卷《朱自清文集》.1988年,江苏教育出版社对朱自清著作又一次全面的搜集、整理、出版了6册《朱自清全集》.朱自清虽在“五四”运动后开始新诗创作,但是,1923年发表的《桨声灯影里的秦淮河》,却显示出他的散文创作方面的才能.从此以后他致力于散文创作,取得了引人注目的成就.1928年出版的散文集《背影》,使朱自清成为当时负有盛名的散文作家. 朱自清的散文主要是叙事性和抒情性的小品文.其作品的题材可分为三个系列：一是以写社会生活抨击黑暗现实为主要内容的一组散文,代表作品有《生命价格——七毛钱》《白种人——上帝的骄子》和《执政府大屠杀记》.二是以《背影》《儿女》《悼亡妇》为代表的一组散文,主要描写个人和家庭生活,表现父子、夫妻、朋友间的人伦之情,具有浓厚的人情味.第三,以写自然景物为主的一组借景抒情的小品,《绿》《春》《桨声灯影里的秦淮河》《荷塘月色》等,是其代表佳作.后两类散文,是朱自清写得最出色的,其中《背影》《荷塘月色》更是脍炙人口的名篇.其散文素朴缜密、清隽沉郁,以语言洗炼,文笔清丽著称,极富有真情实感. 朱自清,生于光绪二十四年十月初九(1898年11月22日),卒于1948年8月12日.原籍浙江绍兴.因三代人定居扬州,自己又毕业于当时设在扬州的江苏第八中学高中,且在扬州做过教师,故自称“扬州人”.他是现代著名的作家和学者.朱自清祖父朱则余,号菊坡,本姓余,因承继朱氏,遂改姓.为人谨慎,清光绪年间在江苏东海县任承审官10多年.父亲名鸿钧,字小坡,娶妻周氏,是个读书人.光绪二十七年(1901)朱鸿钧由东海赴扬州府属邵伯镇上任.两年后,全家迁移扬州城,从此定居扬州. 朱自清在扬州生活了13年,在这里度过了他的童年时期和少年时期.对古城这段生活,他的感受是微妙、复杂的.大概是生活过于单调,所以他后来曾说,儿时的记忆只剩下“薄薄的影”,“像被大水洗了一般,寂寞到可惊程度!”但是,在漫长曲折的人生旅途上,儿时毕竟是首发的“驿站”. 1916年中学毕业后,朱自清考入北京大学预科.1919年2月写的《睡罢,小小的人》是他的新诗处女作.他是五四爱国运动的参加者,受五四浪潮的影响走上文学道路.曾赞扬过朱自清的骨气,说他“ 一身重病,宁可饿死,不领美国‘救济粮’ ”. 1920年北京大学哲学系毕业后,在江苏、浙江一带教中学,积极参加新文学运动.1922年和俞平伯等人创办《诗》月刊,是新诗诞生时期最早的诗刊.他是早期文学研究会会员. 1923年发表的长诗《毁灭》,这时还写过《桨声灯影里的秦淮河》等优美散文. 1925年8月到清华大学任教,开始研究中国古典文学；创作则以散文为主. 1927年写的《背影》、《荷塘月色》,都是脍炙人口的名篇,其中《背影》被编入初一语文课本.《荷塘月色》被编入高一语文必修科目一直沿用到今.1931年留学英国,漫游欧洲,回国后写成《欧游杂记》. 1932年9月任清华大学中文系主任. 1937年抗日战争爆发,随校南迁至昆明,任西南联大教授,讲授《宋诗》、《文辞研究》等课程.这一时期曾写过散文《语义影》. 1946年由昆明返回北京,任清华大学中文系主任. 1947年,朱自清在《十三教授宣言》上签名.抗议当局任意逮捕群众. 朱自清晚年身患严重的胃病,他每月的薪水仅够买3袋面粉,全家12口人吃都不够,更无钱治病.当时,国民党勾结美国,发动内战,美国又执行扶助日本的政策.一天,吴晗请朱自清在《抗议美国扶日政策并拒绝领美援面粉》的宣言书上签字,他毅然签了名并说：“宁可贫病而死,也不接受这种侮辱性的施舍.”这年（1948年）8月12日,朱自清贫困交加,在北京逝世.临终前,他嘱咐夫人：“ 我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的,我们家以后不买国民党配给的美国面粉.”朱自清一身重病,宁可饿死也不领美国的“救济粮”,表现了中国人的骨气. 朱自清病逝后,安葬在香山附近的万安公墓,墓碑上镌刻着“清华大学教授朱自清先生之墓.1990年,其夫人陈竹隐去世,与先生合葬在一起. 朱自清走上文学道路,最初以诗出名,发表过长诗《毁灭》和一些短诗,收入《雪朝》和《踪迹》.从20世纪20年代中期起,致力于散文创作,著有散文集《背影》、《欧游杂记》、《你我》、《伦敦杂记》和杂文集《标准与尺度》、《论雅俗共赏》等.他的散文,有写景文、旅行记、抒情文和杂文随笔诸类.先以缜密流丽的《桨声灯影里的秦淮河》、《荷塘月色》等写景美文,显示了白话文学的实绩；继以《背影》、《儿女》、《给亡妇》等至情之作,树立了文质并茂、自然亲切的“谈话风”散文的一种典范；最后以谈言微中、理趣盎然的杂感文,实现了诗人、学者、斗士的统一.他对建设平易、抒情、本色的现代语体散文作出了贡献. 作为学者,朱自清在诗歌理论、古典文学、新文学史和语文教育诸方面研究上都有实绩.论著有《新诗杂话》、《诗言志辨》、《经典常谈》、《国文教学》（与叶圣陶合著）和讲义《中国新文学研究纲要》等.著述收入《朱自清全集》（江苏教育出版社）.朱自清一生勤奋,共有诗歌、散文、评论、学术研究著作26种,约二百多万言.遗著编入《朱自清选集》、《朱自清诗文选集》等. 朱自清的散文他的散文中艺术成就较高的是收入《背影》、《你我》诸集里的《背影》、《荷塘月色》、《温州和踪迹》之二的《绿》等抒情散文.朱自清的散文不仅以描写见长,并且还在描写中达到情景交融的艺术境界. 他的写景散文在现代文学的散文创作中占有重要地位,他运用白话文描写景致最具魅力.如《绿》中,就用比喻、对比等手法,细腻深切地画出了梅雨潭瀑布的质和色,文字刻意求工,显示出驾御语言文字的高超技巧. 他的炉火纯青的文字功力在《荷塘月色》中更是表现得淋漓尽致.比如在描写月色下的荷花之美时,作者将它比喻为明珠,碧天的星星、出浴的美人；在形容荷花淡淡的清香时,又用了“仿佛远处高楼上飘过来的渺茫的歌声似的”一句,以歌声比喻香气,以渺茫比喻香气的轻淡,这一通感手法的运用准确而奇妙. 与上述绚丽禾农艳的比喻相比,朱自清还有另一语言风格的散文,即用平易的语言,在朴素的叙述中寄寓真挚深沉的情愫.这类作品常常能表现作者正直、热情、进步的心怀,如《生命的价格--七毛钱》、《白种人--上帝的骄子!》等均为这一风格的代表作,其中影响最大的是《背影》.这篇散文描绘了一幅父子车站送别的图画.文中用平易的文字描写了父亲爬上站台的动作,于滑稽、笨拙的动作中,传达出父子间的真情.这篇散文洗去了他往日的铅华,透过父亲的一举一动,读者似乎看到了作者惨淡的家境. [编辑本段]著作概论【著作概论】朱自清一生勤勤恳恳,共有诗歌、散文、评论、学术研究著作26种,约二百多万言.大多收入1953年开明书店出版的4卷《朱自清文集》.1988年,江苏教育出版社对朱自清著作又一次全面的搜集、整理、出版了6册《朱自清全集》.朱自清虽在“五四”运动后开始新诗创作,但是,1923年发表的《桨声灯影里的秦淮河》,却显示出他的散文创作方面的才能.从此以后他致力于散文创作,取得了引人注目的成就.1928年出版的散文集《背影》,使朱自清成为当时负有盛名的散文作家. 朱自清的散文主要是叙事性和抒情性的小品文.其作品的题材可分为三个系列：一是以写社会生活抨击黑暗现实为主要内容的一组散文,代表作品有《生命价格——七毛钱》《白种人——上帝的骄子》和《执政府大屠杀记》.二是以《背影》《儿女》《悼亡妇》《春》为代表的一组散文,主要描写个人和家庭生活,表现父子、夫妻、朋友间的人伦之情,具有浓厚的人情味.第三,以写自然景物为主的一组借景抒情的小品《绿》《桨声灯影里的秦淮河》《荷塘月色》等,是其代表佳作,伴随一代又一代人喜怒哀乐.后两类散文,是朱自清写得最出色的,其中《背影》《荷塘月色》更是脍炙人口的名篇.其散文素朴缜密、清隽沉郁,以语言洗炼,文笔清丽著称,极富有真情实感. 他的写景散文在现代文学的散文创作中占有重要地位,他运用白话文描写景致最具魅力.如《绿》中,就用比喻、对比等手法,细腻深切地画出了梅雨潭瀑布的质和色,文字刻意求工,显示出驾御语言文字的高超技巧. 他的炉火纯青的文字功力在《荷塘月色》中更是表现得淋漓尽致.比如在描写月色下的荷花之美时,作者将它比喻为明珠,碧天的星星、出浴的美人；在形容荷花淡淡的清香时,又用了“仿佛远处高楼上飘过来的渺茫的歌声似的”一句,以歌声比喻香气,以渺茫比喻香气的轻淡,这一通感手法的运用准确而奇妙. 朱自清还有另外一种语言风格的散文,即用平易的语言,在朴素的叙述中寄寓真挚深沉的情愫.这类作品常常能表现作者正直、热情、进步的心怀,如《生命的价格——七毛钱》、《白种人——上帝的骄子!》等均为这一风格的代表作,其中影响最大的是《背影》.这篇散文洗去了他往日的铅华,透过父亲的一举一动,读者似乎看到了作者惨淡的家境及父亲对儿子深挚的爱.李广田在《最完整的人格》一文中说：“《背影》一篇,论行数不满五十行,论字数不过千五百言……由于这篇短文被选为中学国文教材,在中学生心目中,‘朱自清’三个字已经和《背影》成为不可分的一体.”这里说的是解放前的情况.至于解放后,选《背影》的少了一些,而《荷塘月色》一文,则因其文笔的优美,一直被选作教材,为大中学生所吟诵. 为什么朱自清的散文如此为人所推崇?主要因为他的散文具有真、善、美的品格.真,就是内容真实、感情真挚.善,是指作品表露出来的思想感情是进步的,作者是非爱憎和广大人民群众一致.美,当然包括很多方面,而特别为一般散文作品所不可企及的,是它的语言秀美而富有韵味,既如溪水般清澈流畅,又如橄榄般甘美耐嚼. 朱自清在散文创作中是怎样追求真、善、美的呢?从内容看,朱自清写的都是他亲身经历的事情.不仅大的事情有根有据,就是一个细节,也力求真实准确.他不能容忍自己的散文中出现丝毫不真实的地方.有这样一件事：他的《荷塘月色》里有一句话：“这时候最热闹的,要数树上的蝉声和水里的蛙声.”后来有一个读者写信告诉他,说蝉子夜晚是不叫的.朱自清觉得自己那晚确是听到了蝉声,但为了稳妥起见,他还是问了好几个人,并写信向某昆虫学家请教.结果大家都认为蝉子夜晚是不叫的,只是偶尔才叫.朱自清因此怀疑自己是记错了,准备在散文集《背影》再版时,删掉蝉叫这个句子.可是后来,他又两次亲耳听到月夜的蝉声,他才相信自己没有写错,而一般人对月夜蝉叫的认识不准确.他为此专门写了一篇文章,说明观察事物之不易.从这件事可以看出,朱自清在对待写作内容的真实性方面,态度是多么认真严肃. 朱自清散文感情的真挚更是有口皆碑.他的《背影》、《给亡妇》等,被称为“天地间第一等至情文学”.在淡淡的笔墨中,流露出一股深情,没有半点矫揉造作,而有动人心弦的力量.他在《论逼真和如画》、《论标语口号》、《钟明序》等文章里,强调“真”“就是自然”,强调“修辞立其诚”,强调“宣传与写作都不能缺少……至诚的态度”.正是这种“至诚的态度”,使他把自己的真情实感,都倾注在字里行间.而这种从心灵深处流露出来的喜怒哀乐之情,更容易引起读者的共鸣.
