大学迎新晚会口号
这里，将是你辉煌人生的新的起点，可爱的学子们，我们欢迎你。
广播开场白台词
伸出你的手，伸出我的手，让我们相会在广播里，说出你的欢乐，说出我的烦恼，让我们分享彼此的喜怒哀乐。
尊敬的各位老师，亲爱的各位同学大家好，我是播音员***，欢迎收听校园广播，
傣族资料
傣族，在识别以前称作摆夷族，是中国少数民族之一，濮及百越中的有关，与缅甸的掸族、老挝的主体民族佬族和泰国的主体民族泰族有历史和文化渊源，语言和习俗也与上述民族接近。
傣族，是中国的少数民族之一。
傣族人民主要聚居在云南省的西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州、耿马傣族佤族自治县、孟连傣族拉祜（hù）族佤族自治县、景谷傣族佤族自治县、新平彝族傣族自治县，此外，在景东、普洱、思茅、腾冲、龙陵、双江、西盟、元阳、河口等30多个县市境内，也有傣族小块聚居或零散分部。
散居于云南的大部分地方。
傣族通常喜欢聚居在大河流域、坝区和热带地区。
大多是在怒江、澜沧江、金沙江、红河流域的河谷坝地区傍水而居。
西双版纳境内有景洪坝、勐海坝、勐遮坝、勐笼坝、勐罕坝等，德宏境内有勐焕坝（芒市）、勐那坝（盈江）、勐卯坝（瑞丽）、勐底坝（梁河）勐婉坝（陇川）等。
根据2006年全国人口普查，中国傣族人口有126万。
傣族历史悠久，与属壮洞语族的壮族、侗族、水族、布依族、黎族、毛南族、仡佬族等有着密切的渊源关系，都是“百越”“骆越”民族的后裔。
具有共同的分部区域、经济生活、文化习俗和民族特点，语言方面至今仍保留着大量的同源词和相同的语法结构。
傣族是一个跨境民族，与缅甸的掸(傣)族、老挝的主体民族佬族，泰国的主体民族泰族，印度的阿萨姆邦的阿洪傣都有着渊源关系。
全球傣（泰、掸）总人口6000万以上。
大部分傣族自称为“傣”、“泰”，他称为“掸”、“阿萨”。
傣语属汉藏语系中的壮侗语族，壮泰语支，与壮语、侗语、水语、布依语、立足、毛南语、仡佬语之间的基本词汇相同，语法相同，属于同一个祖先的语言发展分支。
随着历史的发展，傣族进行了大规模或零星的迁徙活动。
长期处于相互隔绝、互不来往、各自发展的状态，因此语言发生了变化，产生了几个方言区。
中国境内主要有德宏傣语方言、西双版纳傣语方言、金平方言。
在语音、词汇、语法等方面都存在着本质的共性之外，同时又 具有语调不同等差异。
我国的傣族历史上有过四种不同形体的文字，即西双版纳傣文（傣泐文）、德宏傣文（傣那文）、傣绷文（缅傣文）、金平傣文，傣语均称“多傣”（totai）或“莱傣”（la:itai）。
这四种傣文都来源于古印度字母（婆罗米字母），与老挝文、泰文、缅甸文、高棉文属于同一体系。
自左向右书写，自上而下换行，但形体结构有所差异。
新平的花腰傣，有传教士助创的拉丁文，但较少有人用。
相对于50、60年代国家民族事务委员会批准修改而成的新傣文（老傣文的基础上增加若干声母，删除老傣文中的连体字、合体字等不规范用法），傣族先民沿用至今的傣文又被称为老傣文（古傣文）。
宗教信仰 傣族几乎全民信仰南传上座部佛教，特别是40岁以上的人几乎都要到奘房中受戒修行，参加每年三个月的入夏安居，诵经赕佛。
傣语称佛教为“洒散纳”，称释迦牟尼佛祖乔答摩·悉达多为“贡达玛”。
在西双版纳、景谷等地，傣族男子都要出家为僧一段时间，在佛寺内学习傣文、佛法、天文地理等知识。
人们认为只有入寺做过和尚的人，才算有教化。
因此，只有当过和尚的男子，才能得到姑娘的青睐。
家境好的小男孩七、八岁入佛寺，三、五年后还俗。
当他们穿戴一新由亲人护送，吹吹打打，在众人欢笑声中进入佛寺，便自豪地认为已经开始得到了佛的庇护，能长大成材了。
然后他们剃去头发，披上袈裟，开始平静地诵读经书，学习文化，自食其力。
而在现在，因为9年义务教育，小男孩们便白天上学校学习汉语等科学知识，晚上在佛寺学习傣族文化，十分辛苦。
也有的人读完中学，大学毕业之后参加工作，然后再请一周或一个月的假，入寺学习。
回家后仍然算是“康朗”，即还俗的僧人。
德宏及周边地区的傣族没有入寺为僧后又还俗的普遍情况。
民族历史 中华民族系列邮票——傣族 傣族是一个具有悠久历史的少数民族，自古以来傣族先民就繁衍生息在中国西南部。
建国后，据考古工作者在云南省滇池、景洪、勐腊、孟连等地和其他省、区发掘出的新石器时代的文化堆积，以及近年来在泰国班清、北碧、黎府等地出土的大量石器、青铜器等历史文物证明，远古傣语各族的先民就生息在川南、黔西南、桂、滇东以西至伊洛瓦底江上游，沿至印度曼尼坡广阔的弧形地带，即我国云南、广西大部，四川、贵州一部和老挝、泰国北部、缅甸、印度阿萨姆广大区域，后渐向西南迁徒。
他们是最早栽培稻谷和使用犁耕的民族。
史籍《史记· 大宛列传》、《汉书·张骞传》就有傣族的历史记载，皆称傣族为“滇越”，《后汉书·和帝本纪》等数称傣族先民为“掸”或“擅”。
魏晋时期，称傣族为“僚”、“鸠僚”、“越”、“濮”；到了唐宋时期，傣族被称为“金齿”、“黑齿”、“膝齿”、“绣面”、“绣脚”、“白衣”等；元明清时期，都称傣族为“白夷”、“百夷”、“伯夷”、“摆夷”等。
以上称为都是他称，傣族自称都是“傣”，至于各地傣族自称又有所差别。
民族文化 历法 傣族有千余年的老傣文文献，有古老的贝叶经。
傣族有自己独特的历法。
傣历和公历纪元相差638年，即公历的639年为傣历元年。
傣历的年是阳历年，月却是阴历月。
傣历分为三季，一至四月为冷季，五至八月为热季，九至十二月为雨季。
每隔三年的九月为闰月，这种历法现仍通用于泰缅等地。
文学 傣族文学的发展大致可以分为四个阶段：一是古歌、神话、创世史诗产生和发达的时期；二是英雄史诗、传说、歌谣形成和昌盛的时期；三是故事、叙事长诗兴起和繁荣的时期；四是新文学蓬勃的时期。
著名的《傣族古歌谣》共收30首傣族古歌，反映了原始时期傣族先民的生产活动和生活状况。
天地起源神话有《英叭开天辟地》、《古老的荷花》、《费梅嘎帕》（《大火烧天》）等，人类起源神话有《葫芦人》、《葫芦生蛋》、《人类果》、《污垢泥人》等，洪水神话有《葫芦传人种》等，图腾神话有《鸟姑娘》、《象的女儿》、《神牛之女》等。
史诗有《巴塔麻嘎捧尚罗》、《变扎贡帕》（《古老的荷花》）、《细木过》、《天地万物的来历》。
英雄史诗有《厘俸》。
歌谣主要是情歌、习俗歌、劳动歌、童谣等。
傣族人十分喜爱诗歌，尤其是叙述长诗。
佛教的传入，傣文的创制，都对叙事诗的繁荣奠定了基础。
傣族民间艺人接受、翻译和传播外来的佛经文学，同时还把傣族民间故事吸纳进来，创作了大量的民间叙事长诗。
据研究，仅阿銮叙事诗（即以佛本生经为核心内容的佛祖轮回转世的修行故事）的数目就多达550部。
总的来说，常见的傣族叙事诗有《金蛙阿銮》、《口袋阿銮》、《大叶子阿銮》、《金羚羊阿銮》、《香谷阿銮》、《酸鱼阿銮》、《十二位王妃的眼珠》、《朗兑罕》、《兰嘎西贺》、《相勐》、《召树屯与楠玛诺娜》、《娥并与桑洛》、《金皇冠》、《三牙象》、《七头七尾象》等作品，是中华民族的宝贵文化遗产。
戏剧 傣剧 傣剧是云南独具特色的少数民族戏曲剧种之一，流传于云南省西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州各县市及保山部分傣族聚居区。
傣剧发源于有一定人物情节的傣族歌舞表演及佛经讲唱，后吸收滇剧、皮影戏的艺术营养，与此同时，傣剧从土司衙门扩散到民间，涌现出大量民间傣剧表演组织。
新中国建立后，傣剧有了新的发展。
1960年第一个专业演出团体潞西县傣剧团成立，1962年扩建为德宏州傣剧团。
1962年，《娥并与桑洛》参加西南区少数民族戏剧观摩演出引起轰动，被誉为“东南亚的明珠”。
除德宏州傣剧团这样的专业团体以外，较大的傣族村寮几乎都有业余演出队伍。
目前傣剧基本上只为老年人所喜爱，年轻人因为听不懂而对其没有多大兴趣。
傣剧在传承方面的困难日益凸现[1]。
民歌舞蹈 傣族民歌曲调节奏灵活优美抒情。
德宏民歌曲调鲜明重音突出，西双版纳民歌滑音装饰音较多，瑞丽山歌活泼爽朗各有特色。
舞蹈种类很多，动作及内容主要模拟当地常见的动物的活动，在此基础上加以人格化。
孔雀舞既来源于孔雀优美动作的模仿，也来源于傣族美丽动人的传说。
著名舞蹈家刀美兰因表演孔雀舞而闻名中外。
节庆 著名舞蹈家——刀美兰(傣族) 泼水节（傣历新年）是傣族最富民族特色的节日。
节期在傣历六月，相当于公历4月。
泼水节这一天人们要拜佛，姑娘们用漂着鲜花的清水为佛洗尘，然后彼此泼水嬉戏，相互祝愿。
起初用手和碗泼水，后来便用盆和桶，边泼边歌，越泼越激烈，鼓声、锣声、泼水声、欢呼声响成一片。
泼水节期间，还要举行赛龙船、放高升、放飞灯等传统娱乐活动和各种歌舞晚会。
民居 傣族人居住的竹楼是一种干栏式建筑。
竹楼近似方形，以数十根大竹子支撑，悬空铺楼板；房顶用茅草排覆盖，竹墙缝隙很大，既通风又透光，楼顶两面的坡度很大，呈A字形。
竹楼分两层，楼上住人，楼下饲养牲畜，堆放杂物，也是舂米、织布的地方。
服饰 傣族男子一般上穿无领对襟袖衫，下穿长管裤，以白布或蓝布包头。
傣族妇女的服饰各地有较大差异，但基本上都以束发、筒裙和短衫为共同特征。
筒裙长到脚面，衣衫紧而短，下摆仅及腰际，袖子却又长又窄。
饮食 傣族以大米为主食，最具特色是竹筒饭。
制作方法是将新鲜的米装进竹筒后加水，放在火上烧烤，吃起来清香可口。
普洱茶是云南西双版纳特产，唐代就远销中国各地，清代时远销东南亚及南亚，现已进入日本和西欧等国家和地区的市场，成为中外驰名的名茶。
西双版纳傣族自治州特产非常丰富，仅水果就有110多种，这里动植物品种繁多，是有名的“植物王国”和“动物王国”。
1991年，西双版纳国家自然保护区正式向外界开放，人们可以亲身游历大自然的宝库，体味浓郁的亚热带风情。
编辑本段历史沿革 我国于1953年1月24日成立西双版纳傣族自治州。
以后又相继成立了德宏傣族景颇族自治州（1953年7月24日）、孟连傣族拉祜族佤族自治县（1954年6月16日）、耿马傣族佤族自治县（1955年10月16日）、元江哈尼族彝族傣族自治县（1980年11月22日）、新平彝族傣族自治县（1980年11月25日）。
编辑本段民族经济 中华人民共和国成立前，傣族社会是由封建领主经济向封建地主经济发展的历史过程。
在景东、新平、元江等地区，傣族和汉族交错杂居，吸收了汉族较先进的生产工具和技术，生产力发展较快，西双版纳、德宏等边疆地区傣族社会的发展则相对的较为缓慢，特别是西双版纳地区还保留着比较完整的封建领主经济。
新中国成立后，傣族人民实现了民族区域自治，实现了当家作主的权利。
1953年建立了西双版纳傣族自治区，1955年改为自治州；1953年建立德宏傣族景颇族自治区，1956年改为自治州。
从1954年至1980年先后建立了孟连傣族拉祜族佤族自治县、耿马傣族佤族自治县、新平彝族傣族自治县和元江哈尼族彝族傣族自治县。
分别采取不同方式进行了土地改革和所有制的社会主义改造，走上了社会主义道路，经济、文化有了较大发展。
建国以来，大力兴修水利，加快农田基本建设，推广先进的生产技术，粮食产量成倍增长名中外的“普洱茶”生产迅速发展，西双版纳种植橡胶树成功，橡胶增产显著。
地方和乡村工业发展很快，先后建立了采矿、机械、电力、化学、陶瓷、皮革、造纸、制盐、食品加工、制茶、榨糖、制胶等厂矿企业。
工业总产值不断增长。
特别是电力工业发展很快，西双版纳傣族自治州各乡已建成上百座小型发电站[2]。
20世纪50年代前，傣族地区的交通非常闭塞，如今县县通汽车，绝大多数乡、村兴修了公路。
从昆明到思茅、昆明到保山开辟了民用航空线。
手工业、商业服务业有了较大的发展。
各地普遍兴办了小学，不少中学和中等专业学校相继建立，许多学校以傣文教学。
西双版纳和德宏自治州都办了傣文报纸，用傣语进行广播，并翻译出版了各类书籍。
中华人民共和国成立以前，傣族聚居的边疆地区，疟疾、霍乱、伤寒、鼠疫等10多种烈性传染病流行，尤以疟疾为甚，广大傣族人民缺医少药，十分痛苦；现在医院、卫生防疫站、疟疾防治所以及妇幼保健机构迅速建立，乡有卫生院（所），许多村有医疗站，早已扑灭了鼠疫，控制了疟疾、霍乱、伤寒等传染病，人民的健康水平有了显著提高。
民族节日 傣族的重大节日是傣历新年——泼水节、入夏安居节（关门节）、出夏安居节（开门节）。
泼水节 “泼水节”是傣族人民送旧迎新的传统节日，时间在公历四月中旬。
节日期间的主要活动是祭祀拜祖先、堆沙、泼水、丢沙包、赛龙船、放火花及歌舞狂欢等节目。
在每年傣历六月举行的泼水节是最盛大的节日，这一节日傣语称“桑勘比迈”。
届时要赕佛，并大摆筵席，宴请僧侣和亲朋好友，以泼水的方式互致祝贺。
现在，因泼水活动是傣历新年节庆活动的主要内容，这一活动深受各族人民的喜爱。
关门节 “关门节”傣语叫“进洼”，意为佛祖入寺。
云南傣族传统宗教节日，每年傣历9月15日（农历7月中旬）开始举行，历时3个月。
相传，每年傣历9月，佛到西天去与其母讲经，3个月才能重返人间。
有一次，正当佛到西天讲经期内，佛徒数千人到乡下去传教，踏坏了百姓的庄稼，耽误他们的生产，百姓怨声载道，对佛徒十分不满。
佛得知此事后，内心感到不安。
从此以后，每遇佛到西天讲经时，便把佛徒都集中起来，规定在这3个月内不许到任何地方去，只能忏悔，以赎前罪。
故人们称之为“关门节”。
开门节 “开门节”，亦称“出洼”，傣语为“豪瓦萨”，我国信奉小乘佛教的傣族、布朗族、德昂族和部分佤族的传统节日。
流行于云南地区，源于古代佛教雨季安居的习惯，类似于中原佛教的解复。
时间在傣历十二月十五日（约在农历九月中）。
开门节，象征着三个月以来的雨季已经结束，表示解除“关门节”以来男女间的婚忌，即日起，男女青年可以开始自由恋爱或举行婚礼。
节日这天，男女青年身着盛装去佛寺拜佛，以食物、鲜花、腊条、钱币敬 献。
祭把完毕，举行盛大的文娱集会，庆祝从关门节以来的安居斋戒结束。
主要内容有燃放火花和高升、点孔明灯、唱歌跳舞。
青年们还将舞着各种鸟、兽、鱼、虫等形状的灯笼环游村寨。
这时，正逢稻谷收割完毕，故也是庆祝丰收的节日。
民族禁忌 忌讳外人骑马、赶牛、挑担和蓬乱着头发进寨子；进入傣家竹楼，要把鞋脱在门外，而且在屋内走路要轻；不能坐在火塘上方或跨过火塘，不能进入主人内室，不能坐门槛；不能移动火塘上的三脚架，也不能用脚踏火；忌讳在家里吹口哨、剪指甲；不准用衣服当枕头或坐枕头；晒衣服时，上衣要晒在高处，裤子和裙子要晒在低处；进佛寺要脱鞋，忌讳摸小和尚的头、佛像、戈矛、旗幡等一系列佛家圣物。
不能随便大声喧哗。
编辑本段民族饮食 日常食俗 傣族大多有日食两餐的习惯，以大米和糯米为主食。
德宏的傣族主食粳米，西双版纳的傣族则主食糯米。
通常是现舂[chōng] 现吃，民间认为：粳米和糯米只有现吃现舂，才不失其原有的色泽和香味，因而不食或很少食用隔夜米，习惯用手捏饭吃。
外出劳动者常在野外用餐，用芭蕉叶或众饭合盛一团糯米饭，随带盐巴、辣子、酸肉、烧鸡、喃咪（傣语，意为酱）、青苔松即可进食。
所有佐餐菜肴及小吃均以酸味为主，如酸笋、酸豌豆粉、酸肉及野生的酸果；喜欢吃干酸菜，其制法是把青菜晒干，再用水煮，加入木瓜汁，使味变酸，然后晒干储藏。
吃时放少许煮菜或放在汤内。
这种酸菜有地方的傣族几乎每天都吃。
据说傣族之所以常食酸味菜肴，是因常吃不易消化的糯米食品，而酸味食品有助于消化。
以青苔入菜，是傣族特有的风味菜肴。
傣族食用的青苔是选春季江水里岩石上的苔藓，以深绿色为佳，捞取后撕成薄片，晒干，用竹篾穿起来待用。
做菜时，厚的用油煎，薄的用火烤，酥脆后揉碎入碗，再将滚油倒上，然后加盐搅拌，用糯米团或腊肉蘸食，其味美无比。
烹鱼，多做成酸鱼或烤成香茅草鱼，此外还做成鱼剁糁（即用鱼烤后捶成泥，与大芫荽等调料央而成）、鱼冻、火烧鱼、白汁黄鳝等。
吃螃蟹时，一般都将螃蟹连壳带肉剁成蟹酱沾饭吃，傣族称这种螃蟹酱为“螃蟹喃咪布”。
苦瓜是产量最高、食用最多的日常蔬菜。
除苦瓜外，西双版纳还有一种苦笋，因此傣族风味中还有一种苦的风味，较有代表性的苦味菜肴是用牛胆汁等配料烹制的牛撒皮凉菜拼盘。
虫类特产 傣族地区潮湿炎热，昆虫种类繁多，用昆虫为原料制作各种风味菜肴和小吃，是傣族食物构成的一个重要部分。
经常食用的昆虫有蝉、竹虫、大蜘蛛、田鳖、蚂蚁蛋等。
捕蝉是在夏季，每天傍晚，蝉群落在草丛中时，蝉翼被露水浸湿，不能飞起，妇女们就赶快把蝉拣入竹箩里，回后后入锅焙干制酱。
蝉酱有清热解毒，去痛化肿的医疗作用。
傣族人普遍喜食蚂蚁蛋，经常食用的是一种筑巢于树上的黄蚂蚁，取蚂蚁蛋时，先将蚂蚁驱走，然后取蛋，蚂蚁蛋大小不一，有的大如绿豆，有的小如米粒，洁白晶亮，洗净晒干，与鸡蛋一起炒食，其味鲜美可生食又可熟食，生食时制酱，熟食时用鸡蛋穿衣套炸，常用的酸果、苦瓜、苦笋、冲天椒，辅以野生的花椒、芫荽、蒜、香茅草，风味十足。
特色饮品 傣族人嗜酒，但酒的度数不高，是自家酿制的，味香甜。
茶是当地特产，但傣族只喝不加香料的大叶茶。
喝时只在火上略炒至焦，冲泡而饮略带糊味。
嚼食槟榔，拌以烟草、石灰，终日不断。
由于长期嚼食唇齿皆黑，口液如血，人以为美。
烧陶业较发达，大部分饮餐用具多由妇女烧制。
4人的简短双簧
群口双簧 收场白：明天扮演一个群口双簧，，这个群口双簧是在的基础上得以启示的，要说到这双簧呀可故意思了，它恳求一个在前面扮演，另一个在后边说台词，从远处一看呀，跟一团体似的，这就恳求两人的扮演要十分的有默契，十分的协作，要不然双簧就不叫双簧了。
赶忙，赶忙，化化装，正所谓人陪衣服马配鞍，人不到成不漂亮，这人一到成以后，我们在看看，还不如不到成呢
接下去给自己带来的是我们的一个新作叫，希冀自己喜欢
甲“假设女孩都献出一份爱，孤独男孩将变多么的美妙，啦啦啦，啦啦拉，啦啦啦，睡不着”。
乙：喂喂喂，干吗呢
大中午还让不让人睡觉了，这都新社会了，怎样旧社会剥削休息群众那一套——中午鸡叫还具有呀
更何况就这嗓子还不如鸡叫的声响难听呢
怎样了，睡在上铺的兄弟，有什么烦恼，说说吧
甲：别说了，还不是为了女人，不
准确的讲是女孩
又吹了
乙：又吹
这都第几个了，宫成良田都比不过你呀,我看你快赶上了，我说不就是女人吗
少了她，男同胞们就活不成了
丙：就是
还是我们舍长想的开，往常这年头，没钱就别想找GF，更何况我们宿舍都是穷光蛋，实象点吧，难道让女孩子跟我们去喝西北风去呀
丁：我晕
有西北风喝那还算好的呢
最最少还能画饼充饥，最可怕的是有没有西北风喝那还是个效果呀
何必为一个女人而烦恼
不过话说回来，这回又是什么缘由而招致“孔雀西北飞”的呀
上次似乎是由于你没男人味，越看越像老太太。
甲：老太太怎样了，这才表现我长的超凡脱俗吗
充沛的证明那句话
丙：哪句话呀
甲：吗
乙：天那，你还觉得自豪是吧
我们宿舍的脸都给你丢光了
这回呢
又为了什么
是没钱呀还是没色呀
甲：这回吧是我的长相惹的祸
她说我远看像，近看像，左看像曾自伟，右看像赵传，我简直是个“四不相”。
丙：咳
直说你丑不就完了吗
甲：这不伤我自尊吗
我是有点丑，可是我很温顺呀
乙：温顺倒没看进去，就你这丑劲，快可以赶上花果山的那些猴了
丙：他要是孙猴还好着呢
丑有什么了不起，大不了七十二变，变个帅小伙，去迷倒我们大学的MM们
：特地在给哥们引见几个
丁：我可不要，MM和ONLINE我选者后者，我对MM不感兴味。
甲：别老说我的不是呀
对了
年第快到了
大伙有什么计划呀
乙：睡觉
在梦里去见我的
梦想生活太虚伪，讲吃讲穿真悔恨，在我的眼里见谁看谁都像只孤魂野鬼，痛快眼不见心不烦，在梦中和我的去送水
丙：舍长，不是我说你，一天到晚就知道谁，吃了就睡，睡了就吃，也不见你胖，你这不是糜费国度的粮食吗
你对的起咱的大婶吗
说真的得干点梦想呀
年底快到了，这么多活动，就没一个你看的上的吗
丁：我想去参与我们学校的迎新晚会
我可听说，亮女可多了，说不定凭我的魅力还能泡上一个两个的
甲：刚才是谁说对MM不感兴味的
这回就立刻改口了
真是“男人心，海底深”。
乙：这不文盲吗
亏你还读了2年的大学，怎样说出的话这么没水准呀
什么叫“男人心，海底深”，准确的是“女人心，海底深”。
知道不
丁：舍长经验的是
我有个留意
到不如，平安夜的那天早晨，我们进来外面旅馆去住
我们也去享用一下3星级酒店的滋味，怎样样
甲：什么
去外面开房间，就我们几个大老爷们。
乙：喊什么呀
别把给找来了，没见过事面，大惊小怪，老土
丙：我看这个建议行，反正那晚大少数都是一对一对的过圣诞节，我们4光棍也总得找点事做吧
我觉的光住酒店还不够，因该先去大吃一顿，吃火锅怎样样
丁：别说了，我往常口水都流进去了。
乙：没出息，不就是一顿火锅吗
假设在来两瓶酒的话，你是不是立刻就起床开吃呀
就知道吃
甲：舍长
到时可以带家眷吗
乙：带家眷的钱你出，不能算在光棍4人组的帐里
甲：知道了，这还用说吗
乙：太晚了，明天还要早起呢
丙：做早操呀
丁：几点做呀
乙：要不说干什么都不记点事呢
6点呀
甲：舍长
几点做
丁：喊这么大声干吗呀
要死呀
乙：6点呀
都别说话了，睡觉
甲：舍长我看谁都别睡了。
乙：怎样了
甲：刚才我看了一下表，往常曾经是5：60了
乙丙丁：啊
起床
做操
甲：做操
命苦呀
3双簧 收场白：明天由我们两扮演一个双簧，说到这双簧呀可故意思了，它恳求一个在前面一边扮演一边做举措，另一个在后边说台词，从远处一看呀，跟一团体似的，这就恳求两人的扮演要十分的有默契，十分的协作，要不然双簧就不叫双簧了。
赶忙，赶忙，化化装，正所谓人陪衣服马配鞍，人不到成不漂亮，这人一到成以后，我们在看看，还不如不到成呢
接下去给自己带来的是我们的一个新作叫《广播电台》，希冀自己喜欢
那么我们两这就开端扮演了
嘟 嘟 嘟 嘟 嘟刚才最后一响是北京时间——看不清楚
南宁市哈力油广播电台，主播二百五，中播不论三七二十一，掉口味平面声往常曾经开端播音了。
各位听众自己好，我是电台掌管，我的名字叫无聊，固然我和知名掌管人无知的名字很相近,但是除了外貌都很出类拔萃以外,没什么相同的中央。
好!往常请您欣赏每周一歌，为什么叫做《每周一歌》呢
就是说有一个妹子每周换一个男哥
请您欣赏南宁市知名歌星赵智翔演唱的中华造谣。
哎（我卡死你，你唱的这是什么呀
你这是中华民谣呀
）这是南宁民谣
谁教你的
是我嗲嗲
你嗲嗲教你这儿歌不卫生
对不对
你说往常电台，电视上有些歌曲播的莫名其妙
你唱点安康的歌曲好不好
）南宁市哈立油广播电台，下面是广告时间，幸运牌鞋垫系列广告：我孩子自从有了脚气，就出现厌食，挑食，不长个，还易感冒的现象，怎样办，用了幸运牌鞋垫全好了，不厌食，挑食了，个子长高了，抵御力增强了,幸运牌鞋垫呀
真是适用有便利
冤家
想吃烤红薯吗
烤红薯气息芬芳，价钱廉价，还有丰厚的韦生素A。
B。
C。
D。
E。
F。
G批发地点，向阳广场角落旮旯里
冤家你需求卫生纸吗
请选用我们场消费的刮得痛牌沙子
冤家你想减肥吗
我向你引见一套最新颖的减肥操
伸出你的双手，拿下去，把舌头拿进去，在拉长点
准备起
左左右右上上下下快，我是狗呀
正所谓饭后百步走能活九十九，饭后一只烟快乐是神仙
我是神仙了
我升天了
我要死呀
你进去吧
4 双簧《广播电台》 收场白：明天由我们两扮演一个双簧，说到这双簧呀可故意思了，它恳求一个在前面一边扮演一边做举措，另一个在后边说台词，从远处一看呀，跟一团体似的，这就恳求两人的扮演要十分的有默契，十分的协作，要不然双簧就不叫双簧了。
赶忙，赶忙，化化装，正所谓人陪衣服马配鞍，人不到成不漂亮，这人一到成以后，我们在看看，还不如不到成呢
接下去给自己带来的是我们的一个新作叫《广播电台》，希冀自己喜欢
那么我们两这就开端扮演了
嘟 嘟 嘟 嘟 嘟刚才最后一响是北京时间——看不清楚
南宁市哈力油广播电台，主播二百五，中播不论三七二十一，掉口味平面声往常曾经开端播音了。
各位听众自己好，我是电台掌管，我的名字叫无聊，固然我和知名掌管人无知的名字很相近,但是除了外貌都很出类拔萃以外,没什么相同的中央。
好!往常请您欣赏每周一歌，为什么叫做《每周一歌》呢
就是说有一个妹子每周换一个男哥
请您欣赏南宁市知名歌星赵智翔演唱的中华造谣。
哎（我卡死你，你唱的这是什么呀
你这是中华民谣呀
）这是南宁民谣
谁教你的
是我嗲嗲
你嗲嗲教你这儿歌不卫生
对不对
你说往常电台，电视上有些歌曲播的莫名其妙
你唱点安康的歌曲好不好
）南宁市哈立油广播电台，下面是广告时间，幸运牌鞋垫系列广告：我孩子自从有了脚气，就出现厌食，挑食，不长个，还易感冒的现象，怎样办，用了幸运牌鞋垫全好了，不厌食，挑食了，个子长高了，抵御力增强了,幸运牌鞋垫呀
真是适用有便利
冤家
想吃烤红薯吗
烤红薯气息芬芳，价钱廉价，还有丰厚的韦生素A。
B。
C。
D。
E。
F。
G批发地点，向阳广场角落旮旯里
冤家你需求卫生纸吗
请选用我们场消费的刮得痛牌沙子
冤家你想减肥吗
我向你引见一套最新颖的减肥操
伸出你的双手，拿下去，把舌头拿进去，在拉长点
准备起
左左右右上上下下快，我是狗呀
正所谓饭后百步走能活九十九，饭后一只烟快乐是神仙
我是神仙了
我升天了
我要死呀
你进去吧
5 双簧：当兵锻炼 （以应届毕业学员下分队当兵锻炼为背景。
） 甲： 尊崇的首长和战友们。
合： 自己好
我叫XXX（甲），我叫XXX（乙）。
甲： 明天由我们俩给自己扮演一个小节目。
乙： 双簧。
甲： 对。
双簧就是一个在前面演。
乙： 一个在前面说。
甲： 说的不演。
乙： 演的不说。
甲： 演的不好，请您多鼓点掌。
乙： 算是给我俩的鼓舞。
（两人向观众再次鞠躬） 甲： （向乙）开端吧
乙： 开端
（甲后乙前，就位） 甲： （用武汉话）我叫XXX，湖北武汉人，退伍6年啦，明天毕业啦，还没有来得及回趟家，就赶忙到部队报到啦
乙： （忙回头问）可是熬出个官了，部队布置你当什么官
甲： （一般话）转过去
听着——（稍顿，改武汉话）到勤务排先当兵，站岗三个月——锻炼啊
么事啊
部队在哪里啊
哦，在信阳大别山的旮旯外头。
哎哟……这个中央偏啊，简直是兔子不拉屎的中央。
抬头看山头，抬头看河沟，没事数石头，蚊虫叮咬吃甜头
该我站岗了，我往门口一站啊，半天见不到团体影子，想给指导表现一下，都没得时机。
过往的嘞，除了个把老百姓，都是些牛啊、羊啊、鸡啊、狗啊，我心外头那个急啊，两个钟头的岗，觉得像过了两年一样
无聊的时分啊，我就给那些个牛啊、羊啊、鸡啊、狗啊行礼。
嘿嘿，这也算是“岗位”练兵撒
稍息
立正
行礼
稍息
立正
行礼……（重复） 乙： （转身离位，用一般话）哎……
你想累死我啊
甲： （用一般话）不恶意义，我刚才不是忘词了嘛。
再来、再来啊——（用武汉话）站岗好啊
不站岗怎样知道仓库兵的苦闷和孤独呢
不站岗怎样可以了解战士们的苦衷呢
不站岗怎样可以当好一个排长呢
站岗好啊
一个字，真好
两个字，太好了
三个字，十分的好啊…… 乙： （起身回头）我说你会数数吗，你
甲： （把乙推回座位，用一般话）你就别搅和了，继续、继续。
（用武汉话）你还别说，经过站岗，我还真受了不少教育，长了不少见识，有了很多感受。
我觉察啊，我们仓库兵真是心爱啊……他们热爱山沟、热爱仓库、热爱本职，甘于享乐受累、甘于忍受孤独、甘于无私贡献……他们经过自己的勤劳勤劳，把荒山变成了花园。
真美啊，你看，这是柳荫盘绕的鱼塘，这是红花掩映的休闲亭，这是崭新的办公楼，这是刚开拓的苗圃园……那树，多绿啊，那花，多红啊。
哎呀，简直是世外桃源啊…… 事先，我还到愈加偏远的2号哨所和3号哨所，去住了一段时间，条件更是艰辛，喝的水都是从山下拉下去的。
最舒服的是蚊子特地多，那个蚊子喔，这大
往你身上咬一口喔，这大
每到早晨，蚊子把我折腾得睡不着，我就用毛巾被把自己裹了个严严实实，活像个木乃伊。
我就看这些个蚊子，怎样咬到我
“嗡……嗡……”这些蚊子像一群小直升飞机，围着我的脑袋转来转去。
哎、哎、哎，左边一只，我打
左边一只，我打
……（延续） 乙： （起身回头）哎
进去，没打你脸上是吧
甲： （用一般话）呵呵……我就看想你能打死几只蚊子。
不恶意义，接着来，下不为例。
（用武汉话）这几个月来，我不但逐渐顺应了仓库的生活，还多了两个特地的同伴，一个叫“黑妞”，一个叫“猎豹”——它们是我们仓库的两条军犬。
好家伙，刚见到他们的时分啊，我是大气不敢出，小气不敢喘，它们朝我瞪着警觉的大眼，吐着血红的舌头，朝我低声吼着“呼……呼……” 吓得我啊，赶忙去买了几根火腿肠。
么事啊
买火腿肠做什么
行贿撒，往常交个冤家可没得那么繁杂，没得实惠行不通喔，就这两条狗，也不是能跟你空口说文言的。
你还别说，挺管用。
接触了那么几次，他们也听我的话了。
这两条军犬的性情相差很大，“黑妞”是活动灵敏、性情刚烈、带点外向，“猎豹”是举措缓慢、憨不拉叽，属于外向型。
所以啊，“黑妞”经常由于咬到老百姓的鸡啊、牛啊，被军犬指点员关禁闭。
有一次，“黑妞”在营区追着老百姓的牛满路跑，直接把牛给活活跑地累瘫了，于是它又被关起了禁闭。
事先，我们停止岗位练兵比武活动，当它看到“猎豹”被带进来锻炼，心里极度气愤。
它一气之下，跳出两米多高的围栏，结果把腿给挂伤了。
那几天，指点员天天喂它好吃的。
我也赶忙应用这个时机去巴结它。
我给它喝牛奶、给它吃火腿肠，我坐在它中间，一边喂它吃的，一边摸它的脑袋。
它一边吃，一边甜我的脸。
我摸它一下，它舔我一下……（延续）（乙悄然起身回转，摸甲的脑袋） 甲： （用一般话）你把我当狗呢…… （两人谢幕，完毕） 6 双簧：老顽童过年 双簧（移动公司文本） 老 顽 童 过 年 创作：江克关 道具：椅子一把，无线话筒两支，还有瓜皮帽、假发等 甲：指导布置我扮演一个节目，真是把我为难了。
你说唱歌吧，喜欢跑调，你说跳舞吧，举措又不配套，你说演小品吧，演的又不好笑。
我想了一个节目，需求一个观众下去帮一下忙，就是念一下稿子，很繁杂。
有没有那位甘愿
（乙下台） 乙：我行吗
甲：你贵姓
乙：我姓朱。
甲：我说朱啊，这样叫不礼貌，小朱啊，你晓不知道什么叫双簧啊
乙：是不是一个在前面说，一个在前面做的那个…… 甲：就是就是。
乙：那看过。
甲：你要跟我帮助，就是演前面那个念词的。
乙：那繁杂。
有词没有
甲：有，我早就准备好了。
（递词）你熟习一下词，我化个妆。
（中间化装） 乙：（念词）革新封锁丧事多…… 甲：行了，可以开端了。
我坐到椅子上，你躲在椅子前面，我一拍巴掌，你就开端。
（各就位） 乙：革新封锁丧事多…… 甲：呃呃呃，我巴掌都没有拍，你是朗就开端了
重来。
乙：好。
甲：（拍掌） 乙：革新封锁丧事多，移动天线架山坡，娃们的手机给到我，五湖四海我随意拨。
过新年真不错，满屋里挂的是年货，大鱼大肉我吃多了，我就是想吃喀欢欣坨。
甲：（打手机状） 乙：喂，是不是挨巴子呀
你到城里跟儿子引娃引的想斗了吧
快喀回来沙
回来搞么事
回来炸欢欣坨我吃。
喂，你还把那惠峰酒跟我带几斤回来，喂喂喂，你还把那炮竹跟我带喀回来。
甲：（放入手机） 乙：交通便利汽车快，老伴很快就回家来，糯米粉子我准备好，就等你来上锅台。
炉火熊熊油烧开，欢欣坨香飘屋内外。
甲：（拿吃） 乙：哎呀，好烫
……真好吃。
还吃一个……哎呀，……还吃一个，哎呀，还吃一个，哎呀，还吃一个…… 甲：（烫得受不了）停停停，你想烫死我啊
乙：你不是说欢欣坨好吃吗
我想让你多吃几个。
甲：刚炸进去的，把我的嘴都烫夸皮了
乙：好，下面我留意喀。
甲：再来，留意啊。
（拍掌） 乙：吃完了欢欣坨，我还想把酒喝，京山惠峰酒，滋味真不错。
没的人陪
我来跟儿子打个电话。
甲：（打手机） 乙：喂
儿子，你能不能回来陪我喝酒啊
安
你们移动公司在创立省级文明单位，忙的很那
那就算了，我对斗镜子喝
甲：（放入手机） 乙：我先把镜子擦洁净。
哈，哈。
甲：（哈气，擦镜子） 乙：感情浅，添一添，感情薄，喝可乐，感情有，喝白酒，感情厚，喝高度，感情好，尬碗搞，感情深，一口清
甲：（出现醉态） 乙：喝了一碗又一碗，喝了一碗又一碗。
呃，这舌头是……是朗不听话了
地球真……真的在转咧
天……公开还……还有星星咧
哎呀，要……要解手了
甲：（夹尿状，起身走） 乙：一斤酒，照样走，歪歪扭扭到门口，拉开门了就解手。
哎呀，手一解，人都轻省了一大截也。
甲：（回原坐） 乙：来，继续喝
喝了白酒喝啤酒，一杯一杯下了肚……只听老婆一声吼：是那个把尿屙到冰箱里了
哎呀
我刚才去解手，把门一开，是看到门外头有个感应灯咧…… 甲：（拉出乙）呃呃呃，未必我就醉的怎个鬼了
乙：喝多了把尿屙到裤子里的不是人吧
甲：你这样说，严酷影响现代农民的笼统
乙：我再留意一点啊。
甲：再来。
（拍掌） 乙：过小年，真繁荣，家家户户贴对联，老老少少放鞭炮。
往常城里不准放鞭了，我们乡的还是一敞的。
我叫挨巴子把孙娃子玩的那雄炮，跟我带了蛮些子回来了，我拿进去放的玩罗
甲：（拿出打火机） 乙：你郎们消边喀，这鞭响的很勒
甲：（点鞭，扔鞭） 乙：嘶…… 甲：（掩耳） 乙：叭
故意思，再来一个。
甲：（点鞭，扔鞭，重复两次） 乙：嘶……，嘶……，嘶…… 甲：（没有嘶声后，把鞭检起来看） 乙：叭
甲：（倒地） 乙：拐了
（拿出手机拨打）120吗，请你们赶忙到绿林镇鸳鸯溪来，一个老顽童受伤了
（将甲背起）你既然心缺乏力缺乏，何必喝酒放炮竹啊
（背甲下）\ 回答时间：2011-10-24 17:53:52
征集大一表演系的迎新晚会主题
不经意间，我们来了，我们轻轻地来了。
吹着新千年继续的号角，踩着新世纪延伸的大道，迎着新学年的晨曦，我们欢快地来了。
站在新学年的源头，为进一步推进学校文艺活动的蓬勃发展，丰富校园文化，活跃学习氛围，给新同学们一个真正展示自我风采和勇气的舞台，我校交通学院和福建电台987生活频道定于11月初举办一场以“舞动青春”为主题的大型迎新晚会，以激发同学们的青春活力与集体精神，为崭新的大学生活描下绚丽的一笔。
本次晚会是在全面推进素质教育以及发扬十六大“创新精神”的大环境下举办的，也是在鼓励各种人才不断涌现的愿望下促成的文艺盛会。
通过这次晚会，我们可以认真实践“三个代表”的重要思想，贯彻执行代表先进文化的发展方向，是将德育和智育有机结合的一次有益尝试，这不仅增强了大学生对工作的积极性和主动性，还锻炼了一种热情、积极向上的良好精神风貌。
这次晚会是新生的盛会，更是交通学院的盛会。
我们本着弘扬新世纪大学生的精神风貌，丰富农大的人文气息，加强大学生间文化交流的宗旨，在广大师生努力学习科学知识的同时，注意对同学各种才能的挖掘，以文艺活动的形式展示年轻一代对美的追求，对文艺的理解和对生活的热爱。
为明天的辉煌划上一道亮丽的彩虹。
把握青春的韵律，跟着时代的脉搏，聆听着祖国的呼唤。
在这个挑战与机遇并存的时代，有实力才会有魅力。
广大师生以此为契机，发扬蜜蜂的勤勉品格，耕牛的拓荒精神，骏马的争先志气，小草的奉献精神和青松的顽强意志，努力发展自己的优势，履行自己的职责，服务社会，为校争光。
做到胸怀四宇，立足国情；统合用类，重视原创；与时俱进，开拓创新；抓住机遇，追求第一。
都说科学的理论可以武装人，正确的舆论可以引导人，高尚的精神可以塑造人，优秀的艺术可以鼓舞人。
我相信这次晚会就是这么一个优秀的艺术，它定会让交通学院奇葩异彩，龙腾虎跃，焕发勃勃生机，让这次高雅的艺术如火如荼的在校内展开，给广大师生带来美的享受，给师生留下新学年深刻的感悟。
让我们携手积极参加本次迎新晚会，共同演绎一手精彩绝伦的青春之歌。
总 案 顾 问：王宜勤（福建农林大学校团委书记） 陈朝木（福建农林大学交通学院党总支书记） 丁 艺（福建农林大学交通学院院长） 指 导：纪文元（交通学院辅导员） 刘键政（交通学院辅导员） 总 策 划：唐征宇（987频道） 黄国宏（福建农林大学交通学院） 高悦尔（福建农林大学交通学院） 李 璟（福建农林大学交通学院） 主办单位：福建农林大学交通学院学生会 福建电台987都市生活频道 中国移动福州分公司 卓龙天讯 协办单位：福建电视台“明日广告之星”组委会 鸣谢单位：起点美容美发机构 活动策划书 一、活动主题：舞动青春 二、目的： 通过此次活动，浓厚校园文化氛围，丰富同学的课余生活，发掘文艺人才，给同学们创造一个锻炼自我的舞台，提高同学们的艺术欣赏水平，陶冶情操，让同学们在浓厚的艺术氛围中健康成长，将来为社会做贡献。
三、时间：2005年X月X日晚上7：00整 四、地点：福建农林大学校大礼堂 五、参加演出对象： 福建农林大学交通学院艺术团成员 福建电台987生活频道主要成员 福建电视台明日广告之星 福建农林大学校艺术团 福建农林大学校武协 六、各方提供的项目 987频道提供项目： 1、晚会节目主持人（小凡、肖曙、王琳、阿矿） 2、晚会部分节目，并邀请福建电视台明日广告之星参加表演 3、现场的灯光音响和搭台 4、晚会前一周，987每天至少8次宣传，在987网站上做预告；晚会结束后在福州晚报，福州日报，海峡都市报，东南快报做宣传 5、提供晚会游戏奖品，抽奖的所有礼品 起点提供项目：负责现场演员及模特的造型设计、化妆，并参与发型秀。
我方提供项目： 1、维持现场秩序，包括前后台及楼上的秩序。
2、晚会前一周在农大校园内为晚会做宣传，包括海报，条幅，以及在院报《阡陌》上做宣传预告 3、晚会的部分节目，以及表演节目的服装，伴奏带。
4、场地租借，及会场内外条幅的布置 5、节目单、请柬、入场券的设计、印刷、派发。
6、现场嘉宾饮料，荧光棒及爆竹 7、现场摄影 七、节目安排： 舞蹈、歌曲、小品、武术、发型秀等，为活跃晚会氛围，特设有奖问答的互动游戏。
八、具体工作安排 1、节目排练：由文艺部负责，排练时间安排在每周一，三，五下午4点——6点，地点在明德广场。
服装道具由文艺部统一负责联系商家订做。
歌曲伴奏带由文艺部统一购买，排练场所定在七星自助KTV。
并在晚会前一周到987录音室剪辑。
2、派发请柬和邀请函：在晚会前两周，由办公室负责写请柬，邀请各学院分管学生工作的书记、辅导员、校学生处人员、校团委老师、各院学生会主席和校学生会的主要成员观看演出，以扩大晚会的影响力。
请柬由自律会统一负责派发。
并发送邀请函到校艺术团和校武术协会，邀请他们各名出一个节目，以活跃晚会现场气氛。
3、宣传和扩大影响力：由宣传部负责出20张海报，7条条幅。
其中海报于演出前三天贴于北区、南区、昌融公寓等人流量较多的地方；1条条幅悬挂于校大礼堂前，1条悬挂于映辉楼前，1条悬挂于南区，西、北通道各1条，2条悬挂于昌融公寓。
其中张贴和悬挂工作由文艺部和宣传部负责。
另外，文艺部干事必须定时地检查海报有否被撕毁，若被撕毁应及时补贴。
在晚会的前一周，制作好票据和节目单（详见附录），票据共1600份（份数以自律会调查礼堂座位数的结果为依据）；节目单共200份（份数以所邀请的嘉宾人数为依据）。
部分票据由自律会派发到各学院学生会，节目单派发给到场嘉宾。
由院报《阡陌》记者团负责提前写稿，以便登于各大报刊中，并负责晚会现场的摄影工作。
另外，在发送请柬给各院主席的同时，以团委学生会名义附一张邀请函（详见附录）。
4、增加舞台效果：由信息部联系起点美发美容机构，让起点负责晚会所有演员和主持人的化妆，并由起点出一个节目——发型秀。
信息部还要负责购买舞台道具，如：礼花爆竹，荧光棒，鲜花，气球，吹泡泡机，万通板3m*3m等道具，以增加现场火暴气氛。
5、现场用品购买：由办公室负责晚会现场用品的购买,其中包括胶卷2卷，9伏电池12个，饮料50瓶、哨子50个，桶装水2桶，院标做背景用的吹塑纸一张。
6、礼仪小姐训练与安排：由女生部负责训练礼仪小姐8名，并向校艺术团借绶带（有关方面可与校艺术团肖老师联系）。
礼仪小姐安排在礼堂入口前和晚会现场各4名，入口4名礼仪小姐负责迎接嘉宾老师，并带领他们入席；现场4名礼仪小姐负责节目单和饮料的分发。
另外，女生部还要安排人员负责晚会当天的后台工作。
7、晚会的现场座位安排和秩序维持：自律会负责维持晚会现场秩序，负责具体安排如下：①在晚会前一周拟定座位表（座位表见附录，有关方面的信息可与校礼堂办公室联系）②当天下午3点，安排10人协助987电台人员布置会场③当天下午6点，在礼堂门口设嘉宾接待咨询处，人数4名，负责引导嘉宾及接受观众的咨询。
④当天下午6点，在四个出入口处，各设4名人员，负责检票，防止场外人员随便进出会场。
⑤当天下午6点，安排30人坐在每排的嘉宾席两侧，防止非嘉宾入座嘉宾席。
⑥安排10名人员负责晚会现场后台的后勤工作。
另外②③④⑤⑥必须另设一名总负责人，负责整个现场秩序的维持和协调工作，解决突发事件。
8、由主席团负责对文艺部、自律会、女生部、宣传部、办公室工作的监督、协调和落实。
负责整场晚会现场人员的安排各项事宜的分工，协调各部门的工作，解决突发事件。
注：各部部长应于11月5号前将工作人员名单交于文艺部高悦尔处。
九、经费预算 ①现场秩序：包括前后台的秩序 ②晚会前一周的宣传，包括海报，条幅 80元 ③开场和压轴节目 开场16人 服装40\\\/人 共640元； 压轴6人 服装40\\\/人 240元 小品道具100元 小计：980元 ④场地租用 800元 ⑤节目排练的影碟 200元 KTV排练的费用 80元 ⑥节目单、请柬、入场卷的设计、印刷 入场券： 0.05元\\\/张*1600张=80元 节目单： 0.2元\\\/张*200张=40元 请柬 ： 0.5元\\\/张*70张=35元 0.2元\\\/张*80张=16元 ⑦现场饮料： 桶装水 20元 20元\\\/箱*4箱=80元 ⑧现场摄影： 胶卷 20元\\\/卷*2卷=40元 冲洗 0.5元\\\/张*60=30元 刻录光盘2盘 30元 翻录光盘20盘 40元 ⑨荧光棒，爆竹，气球，鲜花 150元 其他一切不可知费用 小计：300元 总计： 3001 元 附录1：票据和节目单 附录2： 邀 请 函 XX学院主席: 您好! 为了扩大交通学院2003年迎新晚会暨“移动梦网之夜”-------987高校巡回演出在农林大学的影响力,特恳请贵院学生会宣传部帮忙出一张海报和条幅，海报于2003年11月7日前张贴于贵院宣传栏，条幅请于11.8号之前挂于校大礼堂。
这个冬天很冷迎新年求好词好句
盼呀盼呀，眼看春节就快到了，在春节前，人们个个喜气洋洋，个个精神饱满，逛街的人很多，有的在买年画，有的在买年货，有的坐着板凳围着火炉开电视，有的人在打麻将，打扑克等等不一而足。
学生会的欢迎词 求范文
不知道你要用怎语气写,这里有我曾过的演讲稿,不是什文,纯属原创.只是希望可以你首先我代表学生会的老成员，祝贺大家顺利通过了初试
院学生会是一个积极向上的团队，我们秉承“团结勤奋、拼搏创新”的理念，遵照“全心全意为同学服务”的准则，切实成为老师的助手、师生间的桥梁、同学们的朋友，以打造精品团队为最终目标。
在座各位同学都是经过了初选的，经过一个月的适用期都有可能成为我们中的一员，你们是优秀的，你们选择进入这样一个团队也是明智的。
“引燃激情，新擎出发”是我们的口号，也是我们十二个部门的行为准则。
主席团引领了三方面的十一个小团队，对内我们有秘书部来调节各个部门间的关系，安排一切不尽事宜；对外我们有外联部来加强与各个系统的联系，引入资金使我们举办的活动的得到保障；信息部及时将学校、学院的动态凝集到我们的《汽车动态》中，引领大家认知的前沿；科技部以宣扬“科技创新”为己任，承担了帮助大家了解所学专业的使命；生活上我们的生活部不遗余力的为大家献计献策，尽心尽力的为大家提供服务；特困生可以再勤工部找到心的港湾，我们为你提供绿色通道，帮助大家完成学业；学习部帮助大家养成良好的学习习惯，跟大家交流学习经验，在帮助中成长；就业部面对毕业生，同时给还在读书的大家提供一个职业规划的平台；课余生活中文艺部的地位至关重要，一场场晚会丰富了大家单调的生活；体育部奠定了汽车与交通学院在整个学校中的地位，连续三届的男女团体第一是学院体育史上的一个奇迹；各个部门的活动都离不开兢兢业业的宣传部，他们给每一次的活动都挂上了色彩。
我们是学生干部，有了干部这个称号，并不代表我们高人一头，因为我们还是学生，我们要在学习、生活中成为大家的表率，成为同学们遇到困难首先想到的朋友。
士不可以不弘毅，任重而道远
关于学校的对联
黑板一方演绎幽微世界讲坛三尺集成浩瀚乾坤教师似园丁呕心沥血学子如花朵斗艳争奇
关于大学校园迎新晚会,如何设计一个晚会,能把所有节目都串联在一个主题里...
你没有说清楚，你扮演什么角色
是整台晚会的总导演
还是你们学院这一个节目的导演
你前面说“我们土木与交通学院会在10月底出一个节目（节目编导）”，后面又说“于是想搞一个主题能够把所有节目串联在一起（总导演）”让人搞不清楚。
丰富的一天这个主题可以，贴近生活，也好表现。
花语没有LED大屏幕的话不容易出效果也没什么深度可挖。
带主题形式的串节目就像你写作文一样，分成段。
举个例子：清晨学子们开始一天的学习，用音诗舞这种形式，背景有晨读，锻炼这些画面，配上画外音。
中间分成细节段落，比如上课，打饭，午休什么的。
歌曲，舞蹈，小品什么形式合适用什么。
晚上乘凉，在校园里嬉戏，可以用吉他弹唱这种形式，一群同学围在一起共唱一首歌。
以此类推，有现成的节目看合适哪个段落就放在哪。
这个需要团队的合作，集体智慧的。
至于那个湖，如果是晚上，可以叠很多大一些的纸船，放上蜡烛在水里漂。
如果是白天，有条件搞两艘小船，让打扮的漂漂亮亮的女孩打着伞坐在里面（配合某一个节目，时间不要太长，容易尴尬。
还要注意安全，不要毁了人家的花季），还可以辅助表现午休去公园划划船这样的情景，配合上好听的歌曲表演，容易出效果。
一点小经验，仅供参考
祝你成功
关于伟人背后的母亲的故事
世界的手是摇篮的手，一个家庭，家徒四壁，只要有一直、善良、勤劳和乐观的女人，的家庭就是心灵的圣堂与成长的源泉
两百年前，拿破仑有一次在与贡庞夫人交谈时问道：“传统的教育体制似乎一无是处，为了使人们受到良好的教育，我们缺少什么呢
”“母亲”。
贡庞夫人的回答深深地打动了这个法兰西第一帝国的皇帝。
“不错
”他说，“在这一词里包含着一种教育体制。
那么请您费心，务必要培养出知道怎样教育自己孩子的母亲。
”《母亲的影响力》撷取了30位名人的母亲如何育子成才的感人故事。
以下内容摘自《母亲的影响力》张良科著，经济日报出版社甘地夫人的母亲——卡麦拉•尼赫鲁曾经担任过印度总理的英迪拉•甘地夫人出身于一个非常有名的家庭。
她的祖父是印度独立运动中的重要领袖，她的父亲尼赫鲁是1947年印度获得独立后的第一位总理，她的母亲也是一位有声望的政治活动家。
1930年，反对英国殖民统治的大规模民众运动达到了高潮。
英迪拉的母亲积极参加蓬蓬勃勃的政治运动，到处召开集会，发表演讲。
12月31日，是公历新年除夕，紧张斗争的一年过去了，新的充满希望的一年即将来临。
这天晚上，当时任印度国大党主席的父亲还在外地奔走，英迪拉和母亲高高兴兴地在一起吃迎新晚饭，母女俩已很长时间没有像这样安静地一起吃饭、交谈了。
突然，隔壁的电话铃响了。
英迪拉跑去接电话，心里愉快地想：大概又是哪一位朋友打电话来祝贺新年了。
但是当她一拿起话筒，脸色就变了。
话筒里传来了这样的声音：“明天早晨警方将逮捕尼赫鲁夫人卡麦拉
”接着“咔”的一声电话就挂上了。
“喂、喂，请问你是谁
”英迪拉连忙喊道，但话筒里再也没有发出声音。
英迪拉怔住了，新年的欢乐情绪一下子消失得无影无踪。
她转身向餐厅跑去，把这一消息告诉了母亲。
出乎意料，母亲只是微微一笑，平静地说：“我早就准备着这一天了。
”英迪拉“哇”的一声哭了起来。
卡麦拉却轻抚着她的头发，仍然以平静的口吻说：“孩子，坚强些，做任何事情都会要付出代价，圣雄甘地坐过牢，你爸爸坐过牢，现在又轮到我了，这也没什么了不起的。
你继续吃饭吧，我还有许多事情必须在今天晚上干完。
”英迪拉强抑住哭泣，一边擦泪一边断断续续地说：“妈——我不哭了，——有什么事情能帮你干吗
”母亲想了一想，回答：“我要立即去召开一次国大党重要工作人员的会议，你就帮我在家里收拾一下东西，明天警察来逮捕我时，可能会进行搜查，有些文件必须处理掉。
”说完，母亲匆匆披上外衣就出去了。
英迪拉也镇静下来，把母亲的办公室、文件柜都作了一遍清理，将重要的东西都烧毁了。
接着，她又替妈妈把坐牢时需要的日用品也整理好，打成一个小包，还在包里放进了自己的一张相片。
她知道，妈妈在监狱中会想自己的女儿的。
虽然英迪拉才14岁，但特殊的环境、父母的影响，已使她早早成熟了。
午夜时分，母亲才回来，脸上显得有些疲倦，她对英迪拉说：“会开完了，我被捕后斗争还会继续下去，现在让我们休息一下吧。
”母女俩紧紧挨着坐在沙发上，一起轻轻地朗诵着坦尼森的著名诗句：“送旧岁，迎新年……”紧张与害怕已经从小英迪拉心中消失了。
她默默地想着：一切都会变得更美好，一切的一切
“当
”“当
”“当
”钟声响了，新的一年来临了。
窗外，响起了一阵爆竹声。
“1931年到来了”，卡麦拉把女儿拥进怀里，轻轻地说。
就在这一天，1931年元旦的清晨5点钟，母亲就被警察带走了。
英迪拉没有再哭泣，只是在心里发誓：“我也要成为像母亲一样的人，我也不会害怕坐牢。
”11年后，25岁的英迪拉•甘地夫人在家中第一次被捕；再17年后，她当选为印度国大党主席。
这时，母亲已经去世，但英迪拉一次又一次地想起她，因为母亲的影响是永存的。
希尔顿的母亲——玛莉•劳•希尔顿提起“希尔顿”三个字，人们就会联想到遍布世界各地的希尔顿连锁旅馆，在各个大都市里，到处都可以看到豪华舒适的这类观光旅馆，这已经是一项世界性的事业，而这项事业的开创者康拉德•希尔顿更被公认为是全球旅馆业的巨擘。
希尔顿曾称他的母亲——玛莉•劳佛斯威勒•希尔顿为“我所知道的最可爱、最勇敢的一位女性”。
1907年，一场经济恐慌席卷美国，希尔顿的父亲在圣•安东尼奥开的商店面临危机，并从那里写信回到圣•安东尼奥。
商店无法再开下去了，母亲决定开旅馆：一大堆剩余的日用品、一间大房子、希尔顿和弟弟的劳力，以及母亲炒的一手好菜，恰恰构成了开旅馆的条件。
一次，一位先生在店里吃了一顿饭，连连夸奖菜烧得好。
临走前，他叫过希尔顿，递给他一张五元的钞票，说：“这是给你的小费。
”希尔顿大吃一惊，那时候在这个比较偏僻的地方，小费并不盛行，他们偶尔会得到五分、一毛的小费，可是那得做许多额外的工作方能获得。
拿了这五元钱，希尔顿立即去找母亲，心里充满着怀疑与不解。
“那个人不是东部来的”，他对母亲说：“也没有喝酒，他怎么给了这么多小费呢
”母亲看了看钞票，淡淡地说：“也许他把它看成是一元的了。
”“就把五元误认为一元，也还是太多啊
”过了几天，当希尔顿他们又议论起那五元小费的事时，母亲拍了拍儿子的肩膀，说：“康尼，不要对这类小费太在意，我们应该把注意力放在我们的劳动上，只有靠优秀的劳动来获取报酬才是正当的。
”不过几个月的工夫，希尔顿家的旅馆就兴旺到了要请帮手的地步，一家人的生计好转了，二十岁时的这段遭遇也成为希尔顿日后立志发展旅馆业，终于成为旅馆业巨擘的契机。
而且，希尔顿终生都记住了母亲的这句话：“只有靠优秀的劳动获取报酬才是正当的。
”也许可以说，这是他能大获成功的诀窍之一。
邱吉尔的母亲——詹妮•杰罗姆邱吉尔出生于贵族世家，父亲是马尔巴罗家族的第七代公爵，母亲詹妮•杰罗姆也出身于英国贵族的名门望族。
她在伦敦的社交界很受欢迎，英国贵族中的许多杰出人物都常来登门拜访。
这使小邱吉尔在幼年时便接触到了很多政治界的重要人物，并对政治产生了兴趣。
失去丈夫后的詹妮决心依凭自己的力量帮助儿子出人头地。
邱吉尔虽然在学校中成绩不好，但并不等于他不愿意读书，而是他只愿意读自己感兴趣，认为有用的书。
来到骠骑兵团后，他把业余时间中的大部分用来读书。
因为他已明白，自己是一个文化水平很低的人，要实现自己追求功名的抱负，就必须在一些领域具备哪怕是起码的知识。
于是，邱吉尔写信给母亲说：“亲爱的妈妈，我在印度的生活很悠闲，也因此而显得愚蠢、枯燥、无聊。
现在我很想多读点书，但这里找不到。
请您立即给我寄些历史、哲学、宗教和经济方面的书来。
”詹妮收到儿子的来信很高兴，她马上忙着跑书店、图书馆借书和买书。
并对所有她遇到的朋友说：“我的温斯顿想好好地读点书了，我早就说过，他会是一个有出息的人”。
有些书一时找不到，詹妮又千方百计，四处托人，甚至为一本书而跑友人亲戚家去求借。
不久，大包小包的书籍从伦敦寄往邱吉尔部队所在的印度，这些远涉重洋的书中包括帕拉图、叔本华、马尔萨斯、达尔文等人的著作。
邱吉尔凭着自己杰出的智力，在短短的时间内就从这些书中汲取了大量的营养。
当时，年轻的邱吉尔对历史特别感兴趣，他读英国著名史学家麦考利•吉本的历史著作入了迷。
因此，詹妮又陆续给他寄去许多麦考利•吉本所写的书。
以后，她还寄去几本厚厚的政治年鉴，让儿子研究英国现代的政治史时用。
1897年，印度东北边境马拉坎德山口的一个印度部落发动了起义，英国人组织了远征军前往该地镇压。
邱吉尔也参加了这次艰难的远征，并在战争结束后用自修的时间写成了一本有关这次远征的书。
他把手稿寄给母亲，母亲很快就通过关系找到了出版社。
不久，邱吉尔生平的第一本书就在伦敦出版，而且受到了社会的好评。
以后的事实证明，邱吉尔能成为伟大的政治家和母亲的帮助是分不开的。
克林顿之母弗吉妮亚克林顿的母亲弗吉妮亚用这样的话总结了她的生活史：“我不是一个为了规则而活的人。
”在一定程度上，儿子继承了母亲的这种态度。
弗吉妮亚宣扬“一切为了开心”，她是一个不现实的乐观主义者，她战胜了大多数妇女一辈子也遇不到的那么多不幸：亲人的惨死，丈夫的虐待，一个儿子的锒铛入狱，但还有一样东西她没法战胜，那就是乳癌。
弗吉妮亚经历了这么多的挑战，却还保持着逍遥自在、不受约束的性格，除了因为她自己永远不为可能会发生的事忧虑外，她还有一套对付糟糕事情发生的办法：“在我的头脑里，我构造了一个密封的盒子。
我把我愿意想到的东西放在那里面，其他的东西放在外面。
盒子里面是白色的，外面是黑色的；里面是爱、友谊和乐观，外面是消极的、悲观的东西，还有对我以及我所有的东西的批评。
”弗吉妮亚把她的“密封盒子”理论传给了她的儿子，使他能把自己的生活分解到一种让身边的人震惊的程度。
在“莱温斯基丑闻”爆发后漫长的一年中，克林顿遭到众议院的弹劾和参议院的审读，然而，他能从身体上和精神上摆脱那些针对他的责难。
克林顿同母亲一样，不必考虑“任何对我及对我所有的东西的批评”；同母亲一直所做的一样，他从不表现出自己的羞辱感；他和母亲一样在心里否定不愉快的事实，会把危害自己身份的事件锁在“密封盒子”的外面。
默多克之母伊丽莎白默多克的母亲伊丽莎白对自己的孩子很严格，甚至可以说是严厉，她为孩子们制定了较高的标准，并要求他们努力达到她的要求。
在一些人看来，孩子们还太小，做母亲的对孩子要求不能太苛刻，需要降低一些标准，使其符合小孩的特点。
而伊丽莎白不同意这种意见，在教育孩子方面，她有自己的一套，伊丽莎白很少亲近、迁就孩子们，她每次都监督孩子们做祷告，去教堂做礼拜；她经常带孩子们整修花园，打扫自己的房间，并让孩子们亲自动手照顾属于他们自己的马匹；她要培养他们拥有良好的基督徒的价值观和责任感；她让孩子们自己选择劳动种类和方式，然后计件从她这儿领取相应的报酬。
“在那些日子里，他们可能全都认为我是一个旧式的、残忍的母亲。
”她说，“但我认为他们现在能真正体会那样做的好处。
”默多克成功后谈起母亲对他的影响时，他说：“是的，我想她的严格要求使我懂得了世界上没有免费的午餐，财富要靠自己去创造，自己的事情应该自己去完成。
”曾宪梓之母蓝优妹 那是一个天寒地冻的冬日，蓝优妹由于经常赤脚下田，双脚生了冻疮，并烈开一个露出红肉的口子，再赤脚下田的时候，痛得钻心。
如果用胶布贴上伤口，下田时一沾水就会掉，而且她也舍不得花钱买胶布，但她想到第二天还得下田，如果不处理，裂口会越来越宽，于是就决定用铁针和棉线来缝合它。
她将双脚泡进热水里，等裂口上的皮肤泡软之后，再咬着牙一针一线地将裂口缝起来，每缝一针，鲜血直流，小宪梓在一旁看得眼泪直流，蓝优妹忍痛安慰儿子：“傻孩子，不缝好怎么办呢，裂口会更大更痛的，没事的，忍一忍就过去了。
”这一幕永远铭刻在曾宪梓的心里，每当他在困难面前感到疲惫烦乱之时，他便会以此来鞭策自己：母亲连那样深痛的苦难都挺过去了，忍过去了，我还有什么困难不能过，什么艰苦不能忍受的呢
钱学森之母：让儿子成为忠诚于祖国的人被誉为“中国导弹之父”的钱学森从小天资聪颖，悟性极高，3岁时就能背诵百首唐诗、宋词。
钱学森的母亲章兰娟性格开朗、热情，心地善良，而且计算能力与记忆力极强，具有很高的数学天赋。
应该说，钱学森的超人天赋有来自他母亲的遗传。
章兰娟在钱学森很小的时候，就让其置身于优秀传统文化的浓厚氛围中。
钱学森最爱听母亲给他讲岳飞精忠报国、陆游仗剑去国、杜甫忧国忧民、诸葛亮忠于汉业，为辅佐蜀国“鞠躬尽瘁，死而后已”等故事。
每当听到这些故事时，钱学森是那么认真、投入，稚气的脸庞上充满了对古人的崇敬。
他们的高风亮节在幼小的钱学森心里，打下了深深的烙印。
长期浸润在优秀的传统文化之中，钱学森的心底滋生了对民族灿烂文明的崇敬和热爱之情，同时也激发了他强烈的爱国主义情感和深厚的民族自豪感。
1936年，毕业于上海交通大学的钱学森赴美学习，他渴望以自己的知识来改变祖国贫穷落后的现状。
临行时，家人特意为他买了《老子》、《庄子》、《墨子》、《孟子》以及《论语》、《纲鉴易知录》等关于中国传统文化的典籍。
母亲嘱咐他：“熟读这些书籍，可以对祖国传统的哲学思想摸到一些头绪。
”母亲和父亲一样，还认为：“任何一个民族的特性和人生观，都具体体现在它的历史中。
因此，精读史学的人，往往是对祖国感情最深厚、最忠诚于祖国的人。
”父母的勉励，给钱学森极大的力量支撑。
在美国的日子里，钱学森学习起来游刃有余，但生活上他有些不习惯，特别是某些美国人瞧不起中国人的傲慢态度令他生气。
一次，一个美国学生当着钱学森的面耻笑中国人抽鸦片、裹脚，钱学森立刻向他挑战：“我们中国作为一个国家，是比你们美国落后;但作为个人，你们谁敢和我比。
”周围的美国学生听了这话后，都伸了伸舌头，再也不敢小看中国人了。
钱学森怀着一颗强烈的民族自尊心，只用一年时间就拿下了飞机机械工程专业的硕士学位。
根据麻省理工学院的办学宗旨，各专业学科的学生都要在学期内到对口的工厂、科研部门实习。
钱学森本来应该去飞机制造厂实习。
可是，他没有想到，美国的飞机制造厂只准许美国学生去实习，不接纳外国学生。
这种民族歧视是钱学森在美国遭受的又一次沉重打击。
但是，挫折和困难并没有动摇他为祖国强盛而发愤学习的决心。
既然学习航空工程走不通，他决定改学航空理论，并大胆地毛遂自荐，投奔到加州理工学院任教的世界航空理论权威冯·卡门教授门下。
不久，钱学森在导师的培养下，取得了举世瞩目的成就。
虽然美国方面为钱学森提供了优越的工作环境和物质待遇，但身在美国的钱学森始终没有忘记自己的祖国，始终没有忘记报效祖国的愿望。
远在国内的母亲每次在给钱学森写信时，都提醒他早日回国。
钱学森始终把母亲的教诲牢记在心头。
多年后，钱学森几经辗转，终于回到了祖国，投身于“两弹一星”的研究，为我国的航天事业立下了不朽功勋。
丁玲之母：尊重女儿自己的选择丁玲的母亲蒋胜眉在常德女子师范和长沙稻田第一女子师范学校读了两年书后，回到常德女子小学担任学监。
刚毅、自强的蒋胜眉对女儿从不娇宠溺爱。
她十分重视对孩子的教育，亲自教女儿读《古文观止》、《论语》、《孟子》。
在母亲的影响下，丁玲从小博览群书，打下了深厚的文学基础。
1918年夏，14岁的丁玲以优异成绩从小学毕业。
暑假中，母亲送她到桃源县报考第二女子师范学校。
那时，学校要学生缴纳保证金，母亲没钱，留下一枚金戒指，托女管理员变卖。
那位女管理员将戒指卖了后，把交保证金余下的两元多钱交给丁玲，说：“你妈妈生活很艰苦，这钱可不能乱花。
”丁玲拿着钱，想着这些年来母女俩的艰苦生活，眼眶都红了。
她小心地把钱放在小木箱里，用换洗衣服压着，一直没舍得花，到寒假回常德时才用了几角钱做路费。
正当学期快结束时，“五四”运动爆发了。
同学们上街游行，丁玲也投入了这场斗争。
她从小受母亲的思想影响，带头把发辫剪了。
学生会还办了贫民夜校，向附近贫苦妇女宣传反帝反封建，给她们上识字课。
丁玲在夜校教珠算，因为她年龄最小，学生们都管她叫“崽崽先生”。
暑假回到家，舅妈一看见她剪了发，冷冷地说：“身体发肤，受之父母，不可毁伤。
”丁玲不客气地回答：“既然不可毁伤，人的耳朵为何要穿眼，你的脚为什么要变得像个粽子?你那是束缚，我这是解放。
”丁玲高兴地向母亲讲述学校的各种新鲜事。
母亲看见女儿在思想上、功课上都有进步，也非常欣慰。
母亲告诉女儿，在“五四”运动中，她领着学生游行、喊口号，也参加各种活动，并且已经辞去省立女子高小管理员职位，专办妇女俭德会附属小学。
眼下她除了继续办俭德女子小学以外，又在东门外为贫苦女孩办了一个小小的“工读互助团”，学生可以不交学费学文化，还可以得到点工钱帮补家庭。
母亲受向警予寄来的书信文章的激励，常阅读《新青年》等进步书刊，积极参加社会工作。
丁玲看见母亲虽已四十多岁，却仍然热情洋溢，精神饱满，公而忘私，向往未来，也感到高兴、放心。
暑假过后，丁玲向母亲提出一个要求，希望转学到长沙周南女子中学去。
这所女子中学是湖南有名的学校，向警予、蔡畅都是这个学校出来的。
“五四”运动期间这所学校也很活跃。
母亲始终是信任和支持女儿的，只是这所学校是私立的，要学费、膳宿费、书籍纸张费，这在母亲微薄的薪金中自然是笔不小的支出。
但是母亲考虑女儿的前途，仍然答应了女儿的要求，并亲自送女儿去长沙。
丁玲在周南读完二年级，因不堪校长阻碍学生参加社会活动，又转学到岳云中学。
1922年春节，丁玲应王剑虹之约准备去陈独秀、李达等创办的上海平民女校学习，舅舅出面粗暴干涉，他要求丁玲再过半年毕业后与表哥结婚。
母亲却支持女儿，她认为孩子求知识，找出路，要学最切实的学问，是正确的。
为此，家庭内闹了一场纠纷。
最终，丁玲摆脱了包办婚约和其他纠缠，放弃了即将拿到手的毕业文凭，于1922年春天来到上海，在这里接受了中国共产党的教育。
她把名字改为冰之，废姓以蔑视传统意识。
1923年暑假，丁玲在上海见到向警予。
向警予同丁玲谈起她母亲时说：“你母亲是一个非凡的人，是一个有理想、有毅力的妇女。
她非常困苦，为环境所固，不容易有大的作为，她是把全部希望寄托在你身上的。
”向警予的这一番话，深深地打动了丁玲的心，始终激励着她奋发向上。
廖承志之母：画品铸就人品在中国近现代史上，廖承志的母亲何香凝女士是一位受人敬仰的杰出女性。
曾高度赞誉她“为中华民族树立模范”。
她曾是孙中山的战友，又始终是中国共产党人的朋友，在协助丈夫廖仲恺斗争多年后，还鼓励廖承志、廖梦醒都投身到共产党领导的革命队伍。
她自己奋斗的一生也成为妇女解放运动中的光辉典范。
何香凝，1878年6月出身于香港富商之家。
1902年，23岁的她为寻找救国真理，继丈夫之后到日本留学。
何香凝早年曾学习传统中国画，1908年入东京木乡女子美术学校学习彩画、临画、写生等课程，同时向日本帝室画师田中赖章学习画狮、虎等动物画。
1910年何香凝从日本归国后辗转于港、穗、沪及日本之间，为革命奔波，曾任国民党中央执行委员、妇女部长、中央委员等职。
去日本的那一年，何香凝生下儿子廖承志。
廖承志生下来的时候又肥又壮，虎头虎脑，于是父母亲给他起了一个小名：肥仔。
肥仔出生后不久，父母就开始了漂泊无定的流亡生涯，日本竟成了他的第二故乡。
多年来，何香凝以卖画换得“买米钱”。
她署名“双清楼主”的作品名扬海内外。
她在日本美术学校时就得到名师辅导，后来又长年潜心于水墨丹青，还常与国内大师切磋。
何香凝的绘画作品讲究立意，她常借松、梅、竹、狮、虎及山川等的描绘，抒情明志。
直至八十多岁，她在家中仍不时作画，且功力不减。
在她那些充满斗争之意的作品中，不仅记录了20世纪初叶以来社会政治的变幻风云，同时也是她70年革命生涯和高尚品格的生动写照。
廖承志从小受母亲熏陶，也喜爱绘画。
何香凝作画时，他专心守候在母亲身旁，一边研墨，一边琢磨。
有时实在忍不住，就提笔画起小人像来。
虽然笔法稚嫩，但人物却栩栩如生。
当何香凝发现儿子的特长后，十分惊喜，决心把儿子的绘画天才好好发挥出来。
于是，每当她完成一幅画作后，就要求儿子补画一个“小娃儿”。
在母亲的精心指导下，廖承志的绘画技艺进步很快，不论素描、国画、漫画，无不得心应手。
更重要的是，何香凝不但教给孩子如何画画，还熏陶廖承志高尚的画品和人品。
何香凝一生为革命所做的一切，以及表现出来的卓尔不群的品格，给廖承志带来了巨大的影响。
在母亲崇高情操的浸染下，廖承志在长期的革命斗争中，一方面与敌人周旋，一方面用画笔表达自己的情感。
从廖承志的身上，人们看到了一个革命者顽强的意志和不同凡响的品格。
这一切和何香凝在面对逆境时所表现出来的正气与人格品质有着惊人的相似。
廖承志不但秉承了母亲的画品和人品，就连母子俩对于蒋介石的态度，都有着一脉相承的坚决。
有一次，廖承志被特务抓捕后，解送到重庆，蒋介石曾以“世伯”身份面见，并劝说：“如果放了你，想留你在我身边，怎么样?”没料到廖承志却当面痛斥蒋背叛了孙中山先生的事业。
他刚正不阿、正义凛然的精神深受党内同志敬佩。
他的一生，和母亲何香凝一样，为革命事业和民族振兴，真正做到了鞠躬尽瘁、死而后已。
老舍之母：把吃亏视作理所当然老舍的母亲是一位旧中国典型的劳动妇女，勤劳持家，自立自强。
老舍热情、好客，待人真挚、诚恳，这些性格与母亲的影响有关。
老舍的母亲会给婴儿洗三———穷朋友们可以因此少花一笔“请姥姥”钱。
她会刮痧，她会给孩子们剃头，她会给少妇们绞脸……凡是她能做的，都有求必应;谁家有事要帮忙，她总是跑在最前头。
有客人来，无论手头再怎么窘迫，老舍的母亲也要设法弄一点东西去款待。
舅父与表哥们来作客时，往往是自己掏钱买酒、肉食，这使她脸上羞得飞红。
可是殷勤地给他们温酒作面，又给她一些喜悦。
遇上亲友家中有喜丧事，母亲必把大褂洗得干干净净，亲自去贺吊———份礼也许只是两吊小钱。
老舍继承了他母亲的性格，出了名的好客，离了朋友们就活不下去。
在重庆的时候，老舍的生活相当清贫，但是老友相逢，卖了大褂，也要上一趟小馆盛情款待。
晚年的老舍更加看重友情。
逢年过节，或是小院里百花盛开的时节，老舍的家，就变成了欢乐之海，赏花赏画，品茗品酒，主人与宾客们全都痛快极了。
有时到了欢畅之时，赵树理会扯着嗓子“吼”他拿手的上党梆子，曹禺则酩酊大醉后滑到了桌子底下……也有的时候，老舍的小院里会出现一些奇特的客人。
他们大都是年逾花甲的老人，有的还领着个小孩。
一见到老舍先生，他们就照旗人的规矩，一边作揖行礼，一边还大声吆喝着：“给大哥请安!”老舍常常忙把他们扶起：“别……别这样!现如今不兴这一套了。
快坐下，咱哥俩好好聊聊。
”事后，老舍向旁观的朋友解释，“这些都是几十年的老朋友了，当年有给行商当保镖的，有在天桥卖艺的，也有当过‘臭脚巡’(旧社会的巡警)的。
你读过我的《我这一辈子》、《断魂枪》、《方珍珠》吗?他们就是作品中的模特儿啊!”老舍的姑母常在家闹脾气，在鸡蛋里找骨头，是家中的阎王。
直到老舍入了中学，她才死去，可是老舍没有看见母亲反抗过。
“没受过婆婆的气，还不受大姑子的吗?命当如此!”母亲在非解释一下不足以平服别人的时候，才这样说。
老舍感叹：母亲活到老，穷到老，辛苦到老，最会吃亏。
给亲友邻居帮忙，都有求必应。
但是吵嘴打架，永远没有她。
她宁吃亏，不斗气。
当姑母死去的时候，老舍的母亲似乎把一世的委屈都哭了出来，一直哭到坟地。
不知道哪里来的一位侄子，声称有继承权。
母亲便一声不响，教他搬走那些破桌子烂板凳，而且把姑母养的一只肥母鸡也送给了他。
老舍说：“母亲这点软而硬的个性也传给了我。
我对一切人和事，都以平和的态度，把吃亏当作当然的。
在做人上，我有一定的宗旨和基本法则，什么都可将就，但不能超过自己划好的界限。
我怕见生人，怕办杂事，怕出头露面。
但是到了非我去不可的时候，我便不敢不去，正像我的母亲。
”1938年，在武汉成立“中华全国文艺界抗敌协会”时，没有地方，老舍出面去借;没有钱，老舍出面去募捐;有人被捕，老舍出面作保向国民党政府要人，千方百计进行营救。
老舍在谈到他母亲的时候，曾经满怀深情地回忆说：“从私塾到小学，到中学，我经历过起码有百位教师吧，其中有给我很大影响的，也有毫无影响的，但是我的真正的教师，把性格传给我的，是我的母亲。
母亲并不识字，她给我的是生命的教育。
”参考：
