“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”是什么意思
风玉露一相逢，便胜却人间无的意思是秋风白露在相遇，胜过了人间无数的儿女情在这里表示的是若两个相爱的人若能相逢,虽时日短暂,也是难能可贵，就仅此一次相逢,已抵过了世间无数的美好幸福。
这是秦观《鹊桥仙》中的两句，原词如下：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
译文：秋云多变，流星传恨，牛郎织女在七夕渡天河相会。
秋风白露在秋天相遇，胜过了人间无数的儿女情长。
温柔情感如水，美好时光如梦，不忍回顾各回鹊桥两头的路。
如果双方的感情是坚贞不渝的，又何必执著于朝夕相守。
赏析： 这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。
借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。
结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。
这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。
此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。
词中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。
词一开始即写“纤云弄巧”，轻柔多姿的云彩，变化出许多优美巧妙的图案，显示出织女的手艺何其精巧绝伦。
可是，这样美好的人儿，却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。
“飞星传恨”，那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨，正飞驰长空。
关于银河，《古诗十九首》云：“河汉清且浅，相去复几许
盈盈一水间，脉脉不得语。
”“盈盈一水间，近咫尺，似乎连对方的神情语态都宛然目。
这里，秦观却写道：”银汉迢迢暗渡“，以”迢迢“二字形容银河的辽阔，牛女相距之遥远。
这样一改，感情深沉了，突出了相思之苦。
迢迢银河水，把两个相爱的人隔开，相见多么不容易
”暗渡“二字既点”七夕“题意，同时紧扣一个”恨“字，他们踽踽宵行，千里迢迢来相会。
接下来词人宕开笔墨，以富有感情色彩的议论赞叹道：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数
”一对久别的情侣金风玉露之夜，碧落银河之畔相会了，这美好的一刻，就抵得上人间千遍万遍的相会。
词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。
“金风玉露”用李商隐《辛未七夕》诗：“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。
由来碧落银河畔，可要金风玉露时。
”用以描写七夕相会的时节风光，同时还另有深意，词人把这次珍贵的相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。
“柔情似水”，那两情相会的情意啊，就象悠悠无声的流水，是那样的温柔缠绵。
“柔情似水”，“似水”照应“银汉迢迢”，即景设喻，十分自然。
一夕佳期竟然象梦幻一般倏然而逝，才相见又分离，怎不令人心碎
“佳期如梦”，除言相会时间之短，还写出爱侣相会时的复杂心情。
“忍顾鹊桥归路”，转写分离，刚刚借以相会的鹊桥，转瞬间又成了和爱人分别的归路。
不说不忍离去，却说怎忍看鹊桥归路，婉转语意中，含有无限惜别之情，含有无限辛酸眼泪。
回顾佳期幽会，疑真疑假，似梦似幻，及至鹊桥言别，恋恋之情，已至于极。
词笔至此忽又空际转身，爆发出高亢的音响：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮
”秦观这两句词揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。
这两句感情色彩很浓的议论，与上片的议论遥相呼应，这样上、下片同样结构，叙事和议论相间，从而形成全篇连绵起伏的情致。
这种正确的恋爱观，这种高尚的精神境界，远远超过了古代同类作品，是十分难能可贵的。
这首词的议论，自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷。
作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来，起伏跃宕地讴歌了人间美好的爱情，取得了极好的艺术效果。
此词的结尾两句，是爱情颂歌当中的千古绝唱。
大自然的语言
（一）思路清晰，层次分明。
本文可分为四个部分： 第一部分（第1段～第3段）引出什么叫物候和物候学。
第二部分（第4段～第5段）说明物候观测对农业的重要性。
第三部分（第6段～第10段）说明决定来临的因素。
第四部分（第11段～第12段）说明研究物候学的意义和作用。
这四部分的内容有着密切的内在联系，而且材料之间是按照来安排的。
第一部分说明物候学研究的对象，先从物候的变化谈起，用短短百十来字，描写了春夏秋冬四季更迭的情况，既生动形象，又高度概括，使读者对物候学有了直观的认识。
接着，作者再以具体现象作例子，用“草木荣枯，候鸟去来”和“花香鸟语，草长莺飞”这样富有诗意的语言，告诉读者，这些都是“大自然的语言”。
在此基础上，作者从古代到近代，从起源到发展，自然地引出什么是物候、什么是物候学等问题。
这就是由表及里的说明方法。
第二部分，话题转到农业上，以具体事例说明物候学对农业生产的重要性。
这部分也与文章结尾形成了照应。
文章第三部分接着谈决定来临的四个因素：纬度、经度、高下差异和古今差异。
这是文章的主体部分。
四个因素的影响程度大小不等，由大到小，依次排列，有条有理。
纬度和经度是在地球上位置的不同，第三个因素是同一个地点的高下差异，这三者都是空间因素，最后一个则是时间因素，从空间方面到时间方面又是一种条理。
对四个因素的解说由一个设问句引出，接下来用“首先”“第二”“第三”“此外”等连接词，使这一部分层次清楚。
值得注意的是，每讲一个问题，都举有实例，这样文章就有说服力，也容易让人明白。
文章最后一部分，说明物候学对于农业生产的重要意义。
“首先”“对于”“还可以利用”“也可以利用”四层意思，有轻有重，突出了物候学在四个方面对于农业的重要意义。
最后，再次突出“大自然的语言”，与课文第一部分照应。
全文条理分明，介绍的物候学知识通俗易懂，给人以深刻的印象。
（二）说明语言准确、生动、典雅。
开头一段将大自然的物候景观写得生动形象，这是一种描写的方法，给读者展现了一幅四季风景画。
“大地”“苏醒”是拟人的笔法，再用“冰雪融化，草木萌发，各种花次第开放”两个结构相同的四字句配以一个长句，具体描述大地的“苏醒”，给人带来一片扑面而来的春色。
“次第”用得非常典雅。
燕子是“翩然归来”，活泼伶俐的的形象一下子就浮现在眼前。
变黄的树叶在秋风中是“簌簌”地落下来，有声有色，让人如闻其声，如见其景。
此外，“北雁南飞”“田间草际”“销声匿迹”“衰草连天”“风雪载途”等词语，典雅、简练、生动，富有表现力，如一个个电影镜头。
“迎接风雪载途的寒冬”又是拟人的手法，把大自然写活了，为下文用另一个拟人“大自然的语言”作准备。
最后，作者用“年年如是，周而复始”八个字概括这一段的四季更替情况，极其简洁。
总之，作者在第一段运用的优美词语，美不胜收，令人目不暇接，以这些优美词语为主，又构成一幅幅生动形象的画面，简直像一篇写景散文的开头。
第二段的“草木荣枯，候鸟去来”和“花香鸟语，草长莺飞”两组词，一句四字，极其概括、雅致，文气扑面。
这一段更让人注意的是的运用：“杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地”“桃花开了，又好像在暗示要赶快种谷子”“布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么……”三句话中“传语”“暗示”“唱歌”把大自然中无比丰富的物候写活了，它们似乎都有人的思想感情，似乎都在为农民操心，惟恐他们误了农事，这种手法大大加强了说明的生动性，增强了文章的可读性。
此外，文章语言准确、严谨，体现了说明文语言的科学性。
如第三段中“古代流传下来的许多农谚就包含了丰富的物候知识”一句中的“许多”一词说数量，有范围，不一概而论，措词严谨。
在说明的时候，先分说“植物”和“动物”，再概说“生物”，用词处处都经过推敲。
在说明影响物候现象的四个因素时列出了精确的数字，举出了确切的例子，并把例子加以比较，如“大连纬度在北京以南约一度，但是在大连，连翘和榆叶梅的盛开都比北京要迟一个星期。
”同时还使用了下定义的说明方法，如“秋冬之交，天气晴朗的空中，在一定高度上气温反比低处高。
这叫逆温层。
”
童子命童男童女是怎么一回事
童子命与相术 童子命在相术里，指的是一生都霉运连连如过本命年的人。
很多小说戏剧上说“为仙神贬落人间、在人间活不长到不了20岁就会死去”这些只是一种文艺性说法，和相术毫无无关。
童子命在相术里分为真、影两种。
真童子命指的是霉运连连的人，而影身童子指的相对霉运弱些的人，这是分类的方法和命短，婴儿容易夭折等一点关系都没有，不会命短、婴儿也不会夭折。
童子命与事业财运 童子命人事业上最容易遇到小人，容易遭到嫉妒和排挤，自己有时已经很努力了，但是结果确实没有任何意义。
常会遇到前途一片光明可以自己找不到出路，就像被关在玻璃瓶子里的昆虫渴望寻找到出路。
童子命与恋爱、婚姻 童子命分为相术和戏曲两种说法。
戏曲中童子命的人不能结婚结婚就会得病或者死去，这都是一种文艺性的故事说法，例如故事“马姓菩萨”等。
在真正的相术学中童子命的人可以结婚的而且不会出现任何死亡等事情。
童子命的人恋爱辛苦，良缘难得。
遇到的人对自己想什么、希望什么，无法了解不懂得自己的心。
不会关系自己，对方脾气倔强忽冷忽热。
在自己最需要的时候常常不能出现。
已经结婚的人，对象周围烂桃花很多，功利心重，但是确不如恋爱时那样关心自己。
童子命与健康 童子命的健康是相术中公认最差的。
3岁后之后进入病发高峰期。
多磕碰伤而且多呼吸道疾病病发突然，身体弱。
有时会出现睡眠中突然惊叫哭喊伴有惊恐亲人表情和动作以及心律增快出汗瞳孔扩大等自主神经兴奋症状特需通常在夜间睡眠后较短时间诊治内发作投诉每次发作约持续~考虑分钟发作后对发作时的体验完全遗忘。
童子命与肥胖 童子命的人特别是腿部、腹部特别容易虚胖，减肥后也会回弹，容易演变为脂肪肝。
有的人即便不是很胖，到了中年也会出现高血压、、糖尿病等病症。
童子命与不孕、不育 童子命的女士婚后很容易得盆腔炎、附件炎、输卵管病症、、乳腺增生。
有人即便是没有任何病症但是还是无法生育，这样的人舌头多有牙齿痕迹或者颜色很红。
是因为命数造成的肝气郁结，内热旺盛出现不孕的情况。
男士需要注意前列腺炎、肾炎、结石。
童子命的人禁忌 童子命的人最忌吃的是熊掌、鱼翅、野禽、鹿肉、飞龙、猴子。
一生最不能吃的就是猫、狗、蛇肉。
这些阴恶之气太重，容易厄运连连，子孙很难有出息，中年会婚变破财。
晚年将以没有尊严的样子走完一生。
所谓童子命，大意就是前世是宫观寺院各路神仙身边的小童，比如端茶倒水、扫地伺候的侍女、仆役等，一生保持童子之身，后来因为种种原因投胎做了人，这些原因包括思凡、逃跑、犯错被罚、有特殊使命等等。
细分为:1侍奉的童男女或弟子犯错误，如“犯花”，打下来的按照传统说法.2因为贪恋人间自己偷跑下来的.3天人福报享尽无奈投生人间.4民间庙里供奉的神鬼精灵或神鬼精灵的职员,原因同上.童子命的人因为不属于这个世界，可能中途被召回去，也就是夭折，也可能虽然不被弄回去但是一生坎坷不顺，奔波劳碌非病即灾，做事阻力重重难有成就，还有个典型特点就是婚姻难成，即使成了也是夫妻不和的多，总之就是“倒霉”二字。
通俗的解释，童子命就是短命。
因为童子就是侍奉神仙的童男童女，长得白白净净的，甚是可爱，人若长得和童子相像，那么他就是可能是“童子命”。
这类人很讨人喜欢，可就是活不长，因为他们的魂是童子，长不大就要侍奉神仙去了，所以孩子好是好，就是不能成家立业，有的孩子甚至三四岁就死去了。
更通俗易懂的解释是，童子原指天上的神仙小童，因过失被贬职下凡。
童子命之人生来长相就天生丽质，人见人爱。
童子随时有被召回的可能，所以18岁前48岁前，都有坎坷。
童子命之人从小体弱。
或者是至今身上还有慢性病症，虽不严重但是也不舒服。
姻缘是很不顺利的，虽然长相好，但是姻缘好像和自己无缘。
等不到自己想找的爱人。
并且姻缘一直迟缓。
结婚后离婚的可能性极大。
并且有多次离婚征兆。
常见特征 童子命常见特征有以下几点（是大部分童子命特征，大约95%以上，但不代表全部）。
1、身体多少有小病症缠身（或者说从小体弱）。
2、婚姻迟缓，极不顺利。
有多次离婚危险。
3、寿命不长。
能过去18岁。
48岁前有大坎坷。
多为车祸、突发性疾病等。
4、童子童女命，绝大多数相貌均中上等。
5、财运方面绝大多数是不错的，极少情况是财运极差 6、少数童子命之人----经常做梦梦见一些灵异的事情，以及自己的第六感特别的强烈，能预知一些不好的事情，或者说能看见或者遇见一些灵异诡异的事情。
童子命的查法 口诀：古代关于童子命查询有口诀“春秋甲寅子，冬夏卯未辰； 金木乙卯合，水火庚辛壬； 土命逢辰巳，童子定为真” 解释上面的口诀 1）“春秋甲寅子”：生在春秋两个季节的，月支、日支有甲、寅、子的是真的童子命。
简单就是生在3、4、5、9、10、11月的，月和日的八字里面有“甲”“寅”“子”的就是真童子命 2）“冬夏卯未辰”：生在冬夏两个季节的，月支、日支有卯、未、辰的是真的童子命。
简单就是生在6、7、8、12、1、2月的，月和日的八字里面有“卯”“未”“辰”的就是真童子命 3）“金木乙卯合”：出生的五行缺金、木。
而且月支日支有乙、卯、未的是真的童子命。
简单就是生在缺金、缺木的人，月和日的八字里面有“乙”“卯”“未”的就是真童子命 4）“水火庚辛壬”：出生的五行缺水、火。
而且月支日支有庚、辛、壬的是真的童子命。
简单就是生在缺水、缺火的人，月和日的八字里面有“庚”“辛”的就是真童子命 4）“土命逢辰巳”：出生的五行缺土。
而且月支日支有辰、巳的是真的童子命。
简单就是生在缺土的人，月和日的八字里面有“辰”“巳”的就是真童子命 举个例子：如1980年9月14日21时出生的男性，八字为：庚申 乙酉 庚寅 丁亥，酉月为秋，日支带有“寅”字，就属于童子命 影身童子命口诀 古代关于假童子命查询有口诀“春逢丙丁癸，夏遇戊己庚； 秋对乙卯辛，冬定寅子戊，童子为影身” 解释上面的口诀 1）“春逢丙丁癸”：生在春季的，月支、日支有丙、丁、癸的是“假童子”命。
简单说就是生在3、4、5月的，月和日的八字里面有“丙”“丁”“癸”的就是假童子命 2）“夏遇戊己庚”：生在夏季的，月支、日支有戊、己、庚的是“假童子”命。
简单说就是生在6、7、8月的，月和日的八字里面有“戊”“己”“更”的就是假童子命 3）“秋对乙卯辛”：生在秋季的，月支、日支有乙、卯、辛的是“假童子”命。
简单说就是生在9、10、11月的，月和日的八字里面有“乙”“卯”“辛”的就是假童子命 4）“冬定寅子戊”：生在冬季的，月支、日支有寅、子、戊的是“假童子”命。
简单说就是生在12、1、2月的，月和日的八字里面有“寅”“子”“戊”的就是假童子命 5）“童子为影身”：“假童子”是民俗说法，风水学的正确名字叫做影身童子，就像像童子命的影子一样，虽然没有真童子噩运这么强，但是还是会有不顺的运势每天发生。
童子命【病符】入命宫，是一个容易发生意外、病痛的流年，如果26岁前容易得精神病或者绝症而死，出生的婴儿容易夭折。
这是因为童子命的人是害太岁，一般人是本命年才会犯太岁，童子名是是害太岁简单说就是日日月月过命犯太岁的生活。
而且身体容易损伤，切勿做危险性的动作；与人交往时须谨慎，受太岁年相害，容易遇到小人从而带来精神和金钱上的损失，尤其是女性朋友，结交男性朋友时须明辨之、慎择之，以免遇人不淑。
做事情遇到阻力较多，需计划详细，充分把握。
情侣或者夫妻相处时容易相互猜疑甚至发生矛盾，这是婚姻生活之大忌，须多沟通与体谅。
化解童子命的方法 以前有童子命的都会找术士想法禳解，常见的是扎个草人送替身。
替身还人法事道场可以化解童子命，表面看来大体是找一个纸人当自己的替身，由道士诵经等最后烧掉替身，目的是找一个纸人去代替自己受罪，自己就不会有祸事，这样就算化解了。
但是具体过程是很复杂的，化解过程不是一般算命的和神棍能掌握的。
路灯可以比喻什么
1、路灯像不知疲倦的战士一样,无怨的守护着过往车辆和行人的安全。
2、路灯像太阳的使者，帮助人们走过那漫长的黑夜。
诗歌里的“三美”是什么意思
“三美”：新月派的新诗主张，“三美“音乐美、绘画美、建筑美”，奠定了新格律诗派的理论基础。
它在一定程度上克服并纠五四以来白话新诗过于松散、随意等不足，对中国现代新诗的健康发展了特有的贡献。
具体而言，“音乐美”“有音尺、有平仄，有韵脚”；“绘画美”强调词藻的选择要秾丽、鲜明，有色彩感；“建筑美”强调“有节的匀称，有句的均齐”。
