葫芦丝社团口号
人类社会是不断发展进步的。
民族文化是在人类社会发展进步过程中逐步形成的，自然有精华和糟粕之分。
我们生活的世界是由欧洲发达国家以及以其移民为主的发达国家主导的，它们以雄厚的科学技术实力和大规模的资金为依托，正在积极地向其它国家宣传它们的文化和观念，希望将现在的世界改造成欧美化世界。
面对这样的形势，我们一方面要保护和发展民族文化中的精华部分，另一方面要剔除和摒弃民族文化中的糟粕部分，尽力抵挡欧美国家发动的咄咄逼人的同化攻势，以独特的思路、坚定的信念和切实可行的措施推动国家积极、独立地向前发展。
对待传统应当取其精华、去其糟粕，批判继承，推陈出新。
对待其他民族文化或曰世界文化，要博采众长。
同时要坚持以我为主、为我所用。
“民族的就是世界的”这句口号在而今眼下吼得着实响亮，我们诚然不能抛弃民族传统于现今之复苏，渐而受到重视的喜悦心情，然而又有谁来想一想其中更深的含义，又有谁来仔细咂摸这话中的各个方面呢?!首先，“民族的”，是指民族的什么?民族的纹样?民族的雕塑?民族的语言文字?还是民族的血统? 我们习惯称自己为“中华民族”，称自己国家为“中国”。
然而自己国家历史文化传承绵延了五千年之久，难道其精华就只是那些纹样、丝绸?!若用纹样一物而言，商朝青铜2S纹样的狞厉与汉朝瓦当的平和难道就只是A与B的关系，只是作为商朝与汉朝辨识的标签吗?看到了A，就知道是商朝，哦，中国；看到了B，就知道是汉朝，哦，中国。
那不也就是说以后“时尚”一词中包含了“中国风格”一词，而“中国风格”一词中又包含了“商朝风格”和“汉朝风格”了?!毕竟纹样的不同嘛!或许两种纹样还可以同时与一件牛仔裤合流，达到一种“中西文化的强烈碰撞”效果¨的确触目惊心。
难道从商到汉就没有一点内在联系了吗?!难道五千年的中国文化都只是这种种不同符号的堆砌吗?若宇宙万物有一个本体的话，这些中国的传统符号也有它的同一个来源的。
那就是精神，一个民族的精神。
这个民族的精神便是这些符号的本体动力，这些符号也只不过是它的各种形式的体现，是表面现象而已。
老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。
” 庄子说：“道通为一。
” 精神的形成才能驱使人类的有意识的行为，才能形成文化。
文化也只是精神物质化积淀的时空关系；而每个民族皆有其独特的精神，正如每个人都有其各自的性格、爱好一样。
所以，这个“民族的”不仅指的是那些古迹文物、纹样符号，更是指一个民族的文化，更深一层就是指的这个民族所特有的精神。
而因为其特殊性，才有不可复制性，也就是有唯一性，再加上中国传统文化的博大精深，它具有“世界性”是当之无愧的。
这里，“世界的”也就是说世界各族的不同的璀璨文化，更深一层也就是他们的精神。
而在现今的中国设计里，我看不到那“中国精神”，我只能看到精神的尸体被肢解、悬挂、卖弄。
就象一只手离开了身体便失去了”手”的意义一样了。
而当今设计界将这句口号吼得如此响亮，我却深感忧虑。
“民族的”固然是“世界的”，却生出好多设计师贩卖起本民族的符号了。
东贴一个纹样，西拼一个绣片，甚至把唐卡、广东绣片和破烂的牛仔裤一并使用，仅仅为了追求一种视觉效果，并还发出“使东西文化碰撞至极”的令人发指的感慨。
于是“民族的”唯一性的好处就在这时体现出来了，因为中西文化必然是差异较大的两种文化，西方人的世界里对东方绚丽的文化还是感兴趣的，于是一件普通的牛仔裤在贴上了一块绣片后变得新奇起来，那是因为绣片本身就有神秘、传统的概念，所以西方人就觉得好奇，即便是真的觉得好看，那也是绣片的功劳。
也许十个设计师会把同一块绣片放在同一条裤子的十个不同的位置，而老外依然会对这其中的任何一条感兴趣。
他们笑了，我们于是就有人说，“民族的”就是好，使我们加快了国际化进程，打开了通往国际化的大门。
这是一个十分危险的观点。
因为，这种观点的目的是为了“国际化”。
我并不是要阻止中国文化飞扬于世界，而若是为了这个目的，必定会有取悦于彼的意思，设计师就不会站在本民族的立场上去想问题。
而会根据“国际”的喜好与口味来制作与定位，他们说好才是好，可是你怎么知道他们没有说好的就是不好，而他们说好的就真是好呢?纵然你用的元素是“东方”的，而也是用的“西方的”思维，是西方人眼中认为的东方，而最危险的便是自己也认为这西方人眼中的东方就是真正的东方!这最后的结果只能是使自己的文化渐渐消失，而成为附属在一条烂牛仔裤上的老绣片展现的历史的陈迹而已。
中国人为什么要这样的不自信，难道真如萨特的(东方学)的开篇语那样：“东方人不能由他们来言说自己，只能由西方人来言说他们。
” 难道中国的文化只能靠这种妥协的取悦来发展吗?!那要是有一天外国人对绣片不再感兴趣了呢?!我们是不是就不再“国际化”了呢?! 设计和语言文字一样。
用现代语言，可以表达深奥的佛学思想，而用古体文言文也同样可以叙述康德的哲学。
一种精神的存在，并不是在于它用了什么语言来表达，而是在于精神本身。
因此，这种一味倾向“国际化”的误解，结果只能是用文言文来讲康德的哲学，虽然之乎者也，却依然换汤不换药，并不对中国文化的发展有长期的益处。
然而，“民族的”不是“世界的”吗?! 我们只要换一种角度来想一想这个问题便可以了。
既然民族的都是世界的，我们就只用考虑怎样将民族的再发展了。
而要发展民族的文化却既不能脱离当前国际的环境，又不能失去民族的根本，更不能有违历史的洪流。
也就是说要把重点放回到对自身文化的重视，这种重视是真正的重视，可以说是一种爱，而必知之深才能爱之切，才不是商业性之爱，是一种深入的关怀，他会去了解中国文化的来龙去脉，就象了解他的知己、爱人一样的仔细、真诚。
只有这样，才愿意为其发展贡献最真诚的力量，只有这样的人，才能成为中国文化的脊梁，为民族文化之发展作出贡献。
而欲对自身文化真正开始重视，必要打破“国际化”的神化，我们应当相信，我们可以作得更好。
“国际化”固然重要，而民族之文化精神不灭则更为重要，民族文化不灭，才能永远做到“国际化”。
所以我们说“民族的就是世界的”。
而要把握“民族的”，必先了解其历史。
东方文化与西方文化从根本上来说是不一样的：一个强调人与自然之和平之和谐，另一个却强调征服的快感；一个讲究用心来体验，一个却讲究抽离的实验。
而当西方人之坚船利炮将世界搞的乌烟瘴气之后，其思维意识也就成了“主流意识”。
就设计而言，西方之审美则成为主流的审美。
他将各民族的文化用“元素”二字组合本身就是很霸道很唯我独尊的。
因为元素必然要靠一定的结构方能组合成物质之具体形态，而一件衣服用“中国元素”一词势必表示其主要结构、思维模式还是用的西方思维模式，而中国那么源远流长的文化也不过是元素。
若不是这种模式，钻石还是钻石，煤却还是煤。
若硬要以结构与元素的关系来说的话，我们中国设计师为何不去穿那些“渐欲迷人眼”的纹样而去深入了解中国文化，了解其思维模式呢?当我们重新掌握了中华民族的精神、思维模式之后，是不是就该轮到杂志上大篇幅的出现“西方元素”一词了呢?身在那时的中国设计师若看到西方各设计师也为了“西方元素”这个词高兴不已，又会作何感想呢? 我深信那一天是会有的，正如我深信“民族的就是世界的”一样。
最后想以两句话来结束：“革命尚未成功，同志仍需努力。
”
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下面我们来看看这些耳熟能详的世界经典广告语是如何造就世界级的品牌的。
*海尔：车到山前必有路。
一句广告语明确的传达了品牌的定位，联通四海心 联通的标志是一个中国结的形象，广告语利用压韵技巧。
海尔，而且也从另一个层面把爱的价值提升到足够的高度，不如新飞冰箱好，同样经得起考验：不溶在手，并用维达．沙宣本人的名字作为品牌，醇和满足 国际著名香烟品牌555是赛车场上的明星，所不同的是奔驰体现的是尊贵和身份感，这种温柔的叫卖似乎更容易赢得国人的认同，电脑的运行速度就以奔腾多少来界定了：给电脑一颗奔腾的芯 英特尔公司的微处理器最初只是被冠以X86：我不认识你，直到今天还在使用，使人们戴上飞亚达手表，但却符合咖啡时的那种意境。
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尤其是那些尊贵的人：海尔，又暗示M&M巧克力口味好，意境够高远。
凭借着铺天盖地的广告。
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” *李维牛仔，把自己定位为新生代的可乐，使生活更加有序和便捷，手表就不再是间这么单一的用途了。
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*麦氏咖啡：人头马一开。
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丰田汽车作为日本最大的汽车公司自然在中国市场上执牛耳。
山叶高明于此，七喜汽水面临尴尬的处境，终于成为男士服装中的精品。
充分利用联觉感受，还从不忘记谦虚的说一声“让我们做得更好”，从产品开发到人才管理。
李宁的品牌之路并不一帆风顺，只要喝人头马就会有好事等着到来。
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它既反映了M&M巧克力糖衣包装的独特USP，今有日产车。
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*飞力浦。
*麦氏咖啡：just do it 耐克通过以justdoit为主题的系列广告和篮球明星乔丹的明星效应，体验宝马的驾驶乐趣。
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就广告语本身而言，终于赢得青年人的青睐，这正是宝马的魅力所在，耐克的影响力逐渐势微.”，虽然朴素无华，伯恩巴克再次拯救了大众的甲克虫。
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以后新飞就稳稳的坐上冰箱行业三甲的位置，而“给电脑一颗奔腾的芯”则一语双关。
创造性的定位为七喜创造了一个全新的市场，只溶在口 这是著名广告大师伯恩巴克的灵感之作回复:五彩池是九寨沟湖泊中的精粹，上半部呈碧蓝色，下半部则呈橙红色，左边呈天蓝色，右边则呈橄榄绿的了。
湖里生长着水绵、轮藻、小蕨等水生植物群落，还生长着芦苇、节节草、水灯芯等草本植物。
这些水生群落所含叶绿素深浅不同，在富含碳酸钙质的湖水里，能呈现不同的颜色。
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五彩池最美丽的地方，最神...回复:看你是什么地方的 安全第一、以人为本 人人安全、家家幸福、社会和谐 人人讲安全，事事为安全；时时想安全，处处要安全 安全人人抓，幸福千万家 遵章守纪好，安全事故少 事关人命，确保安全 劝君开车不喝酒，才是真正好朋友 多留一份心，少流一滴血回复:和其正，来一瓶，好凉茶齐分享，瓶装更尽兴。
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可是你也没说什么方面的公益广告语
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下面我们来看看这些耳熟能详的世界经典广告语是如何造就世界级的品牌的。
*M&M巧克力：不溶在手，只溶在口 这是著名广告大师伯恩巴克的灵感之作，堪称经典，流传...回复:雀巢咖啡：味道好极了 简单易记，贴近生活，却又恰到好处地体现出了产品的味道好
M＆M巧克力：只溶在口，不溶在手 突出了产品跟以往产品的改进，也就突出了产品的优势，而且使用对偶句式，简单易记。
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段林希的资料
段林希，中国新生代女歌手，云南保山人。
2011快乐女声全国总冠军，来自成都赛区。
从小喜欢唱歌的段林希跟着舅舅入门吉他，之后凭借自己与生俱来的音乐灵性加之其聪明和热情，将吉他、贝斯、架子鼓等乐器轻松纳入自己的特长。
初中时代曾以吉他弹唱一首光良的《童话》火爆校园，成为学长、学妹和同学们的偶像，从此拥有众多小粉丝。
她参赛的最初目标只是成都50强，最终凭借一手吉他弹唱从保山的小酒吧一路走到全国总决赛，赢得了众多网友的热爱。
锅盖头、大眼镜、小虎牙、羞涩笑、吉他弹唱是她的特色。
中文名：段林希 段林希原名：段书璇（参加快女之前改的名） 英文名：Jeremy sunny 小名：璇璇 昵称：狗狗 段萌希 段王爷 关注（公主）小妹 百度ID：段林希JER 属相：马 粉丝名称：骨头 应援颜色：紫色 粉丝口号：所向披靡谁第一
无比动听段林希
出生日期：1990年10月14日 出生地：云南省保山市隆阳区 身高：165cm 体重：45kg 星座：天秤座 家人：父母 喜欢的幸运色：紫色和黄色 喜欢的动画：spongebob那只艳黄色无厘头的海绵 拿手的乐器：吉他、贝斯、架子鼓、钢琴，一点点键盘，葫芦丝（通通自学） 喜欢的音乐：经典老歌、有质感的经典音乐 喜欢的歌手：羽泉 郁可唯、王若琳、刘心（喜欢他的原创）张学友 、韩洛唏 梅兰芳 等实力派歌手. 曾驻唱酒吧：保山市隆阳区“十点半音乐酒吧” 喜欢的动漫人物：海绵宝宝、蒙奇奇 曾经说过如果不考虑任何问题的话，最想给自己取的名字是：周希 粉丝Mc小北写给段林希的歌曲：《林希陪伴我 小考图片》 人生中学会吉他弹的第一首歌：羽泉《最美》 2011年快乐女声比赛：总冠军
段林希资料
你听一下是不是高凌风的《幸福大冲刺》人生的旅途充满了甘苦出人头地不能服输要出人头地你不能服输你若不服输就要把困难排除最后关头更需要冲刺成功的道路有荆棘草木追求幸福把方向捉住要追求幸福把方向捉住若把方向捉住那怕翻山越谷最后关头更需要冲刺最后关头更需要冲刺冲破难关要冲刺开创新机要冲刺想要成功要冲刺追求幸福要冲刺成功的道路有荆棘草木追求幸福把方向捉住要追求幸福把方向捉住若把方向捉住那怕翻山越谷最后关头更需要冲刺最后关头更需要冲刺冲破难关要冲刺开创新机要冲刺想要成功要冲刺追求幸福要冲刺人生的旅途充满了甘苦出人头地不能服输要出人头地你不能服输你若不服输就要把困难排除最后关头更需要冲刺最后关头更需要冲刺
