“五族共和”的口号是孙中山提出的
还是袁世凯
或者是宋教仁
3.宋教仁，外加另叫陈其美。
【民国国旗】用红、蓝、黑之五色旗，以顺中国历之习惯，且含五族共和之义（宋教仁、陈其美主张）。
1912年1月1日，中华民国宣告成立，南京临时政府参议院决议：以红、黄、蓝、白、黑五色旗为国旗。
理由一是：红、黄、蓝、白、黑五色分别代表汉、满、蒙、回、藏五个民族，即所谓“五族共和”。
理由二是：中华民国临时政府设在南京，而南京起义时也是用的五色旗。
如何评价“五族共和”
这个概念随着时代不同，提倡者不同，有着完全不同的意义。
“五族共和”最初是中华民国成立初期的政治口号。
这一原则强调了在中国的五大族群汉满蒙回藏和谐相处，共建共和国。
中华民国以五色旗作为国旗，分别代表汉族（红）；满族（黄）；蒙古族（蓝）；回族（信仰伊斯兰的诸多民族，白）；藏族（黑）。
其中“回族”泛指内地回民和西北各地说突厥语系语言的诸多穆斯林民族，包括维吾尔，哈萨克族等。
清朝曾将新疆称为回疆。
五族共和源自清末立宪运动的“五族大同”。
这一时期的“五族共和”代表的是中华民族大团结，有着积极向上的意义。
到了日本全面侵华时期，日本人也提出过“五族共和”的口号。
这时的口号中的五族已经不是中华民国所涉及的“汉满蒙回藏”，而是变成“日满汉蒙朝”五个民族，这完全是偷换概念。
日本人提倡的“五族共和”完全是出于侵略中国，将中国东北、蒙古、朝鲜，乃至整个中国变成它的领土和殖民地的罪恶计划考虑的。
为什么孙文起初的起义口号是建立汉民族国家而后来又变成五族共和
是历汉人对中国北数民族民族如蒙古族、满的蔑称。
清末同盟会曾有“驱逐鞑虏”等纲领，民国后放弃该口号转为“五族共和”。
原为中华驱除边界的少数民族之意，后在孙中山的时候变成驱除外来的帝国主义的入侵者，恢复我中华民族。
五族共和是哪五族
鞑虏是1905年8月中国同盟会成立之后确定的纲领，当年10月孙中山即将号改为“民族主义”。
1906年10月，孙中黄兴、章太炎制订《军政府宣言》，再次提出“驱除鞑虏”口号，但当年12月孙中山在《民报》创刊周年庆祝大会演说中不提“驱除鞑虏”，专述“民族主义”，还对民族复仇论进行了严厉的批判。
从此以后，“驱除鞑虏”口号很少出现于革命派的言论之中。
1911年底，孙中山宣布“五族共和”，又制定《临时约法》宣告：中国之领土，“为二十二行省，内外蒙古、西藏、青海”，彻底放弃了“驱除鞑虏”口号。
