用地理知识怎么写情话
就阳和月亮轮番注视着地球,我的两只眼睛也日夜不停注着你!你可知在盘古劈地之时,在猿人没进化成人类之时,苍穹间就注定我对你的一网情深. 我爱你,就像纽约街头的自由女神时刻守望整个美利坚,我时刻守望你,虽然我现在不能和你在一起,就像阿拉斯加和美国总隔着个加拿大,但是我相信,板块总要漂移,总有一天你的心和我的心会飘到一起. 我爱你,你在我心中就像青藏高原支撑着整个世界那般伟岸,我永远甘做高原上的青稞陪伴着你,直到喜玛拉雅山都夷为平地,直到太平洋都被填满,直到东非大裂谷都愈合,我相信,总有一天沧海桑田会实现. 我爱你,我对你的思念犹如波斯湾沿岸的石油源源不断,虽然有阿拉伯半岛横在中间,那里仍然成立了石油输出国组织,共同对付列强的侵犯,也许有一天那里的石油会枯竭,可是我对你的爱却永恒如一天地可鉴. 我爱你,我对你痴痴的恋就像南非约翰内斯堡的黄金一样熠熠生辉,虽然那里还比较贫困,那里的孩子仍然穿不上衣吃不上饭,可是我相信,金子般的心灵肯定会打动上帝,让你发现我在闪光,就像南非的人民早晚会有财产. 我爱你，你的存在就是我的温度和我的大气,没有你,生物就无法呼吸,因为有了你,我的世界里大小行星才能各行其道,互不干扰;因为有了你,我的世界里才有了稳定的太阳能;没有你,我的世界就是寸草不生的河外星系. 我爱你,你的形象在我心中就是地垒,永远高出一块; 我爱你,你的话对我来说就是赤道暖流,永远温暖如光; 我爱你,你的眼神对我来说就是气旋,永远揪揪着我的心. 我爱你,如果可以,我想把死海给你当游泳池,不会游也没关系; 我爱你,如果可以,我想把北欧给你当滑雪场,不会滑看看也美; 我爱你,如果可以,我想把日本给你当蹦蹦床,不动弹都老地震. 我爱你,你的出现根本无法预料,既不是纬度地带性,也不是经度地带性,而是非地带性,就像东非高原上的热带草原,就像马达加斯加岛上的热带雨林,就像天山脚下的绿洲,就像塔里木河边的胡杨林,就像巴塔哥尼亚高原上的温带荒漠. 我爱你,既然你已经出现并让我如雨追云般爱上你,为什么不能跟我在一起? 我爱你，跟我在一起我们可以: 在东南亚搞水稻种植业; 去阿根廷潘帕斯搞大牧场放牧业; 去美国中央大平原搞商品谷物农业; 或者去澳大利亚薅羊毛搞混合农业. 振兴东北老工业基地,为祖国四化做贡献; 去意大利新兴工业区当间谍弄点商业情报. 亲爱的,我爱你,我走遍了七大洲,游过了四大洋,也再也找不到另一个能让我的心如钱塘江的大潮一样来去汹涌的人了;我为什么不生在火星土星水星冥王星而偏偏生在地球上,就是为了遇见你啊!你看见那九曲回肠的荆江了么?那堆积岸上堆的都是我的思念,那冲刷岸上,冲刷不去的都是我对你历久弥新的思念与爱慕!!! 亲爱的,你可知道,你不理我的日子里,哈雷彗星时刻都有可能撞地球; 亲爱的,你可知道,你不理我的日子里,珠穆郎玛时刻都有可能被削平; 亲爱的,你可知道,你不理我的日子里,沉睡死海时刻都有可能被救活. 为了人类的共同性和可持续发展原则,你还是跟我在一起吧!
写个情书 用政治语言 谢了
美媚尽管很不愿意承认但要知道物质决定意识，意识对物质具有能动作用，你那倩丽的身影就是客观存在的事物又那么适时反映到我的意识里，我已经爱上你，你要知道事物是发展变化的所以我要对你表达我的爱 请采纳
文科生的情书怎么写
情书一（文综版） 第一次见到你，就像在海上漂流的哥伦布发现了新大陆那样激动。
你的眼神，就像这片大陆上的原始森林，那样神秘醉人；你的声音，像墨西哥湾暖流，温暖着四周的空气；你的微笑，像灌溉美国2\\\/3土地的密西西比河，滋润着我的心田；你的气息，像美洲原产的咖啡豆，甘甜而又香醇。
我不知道自己是受印第安人欢迎的哥伦布还是被菲律宾群岛是土著居民杀死的麦哲伦，但是，无论如何，我的爱会像殖民扩张到颠峰时期的英吉利王国上空的太阳，永不下落。
你可知道，现在我的心情，像19世纪中期欧洲资产阶级革命那样，此起彼伏。
德国闪击波兰，花了几天时间，而我的心沦陷，只有不到一秒钟。
如果你愿意，我会伴着你，就像战争中伴随美国出现的英国部队一样。
我的爱，会像中东地区的石油，源源不断。
如果我是伊拉克，则不需要你发动海湾战争，就已把偶征服。
不管怎样，我都会坚持，坚持只爱你一个，就像全党全人民坚持三个代表，因为你是我唯一的执政党。
你是全国人大，我会像国务院那样坚决执行你的政令。
即使对你总是贸易逆差，我也会坚持付出。
我害怕你会拒绝，因为你的拒绝会像二战时投在日 本的两颗原子弹，把我击碎。
但我希望，希望你不要怀疑我的爱，因为即使你把它放到亚马逊河左岸一万年，踏也不会被侵蚀，不会变质。
我不会像范蠡那样，让勾践把西施送给吴王；不会像隆基那样，让杨玉环自缢而死；不会像元帝那样，让昭君远走塞北；更不会学司徒王允，把貂禅赠于董卓和吕布。
我会爱你，直到美国不再霸权，直到实现共产主义，直到太阳直射点不再移动，直到...............情书二（地理版） 就像太阳和月亮轮番注视着地球,我的两只眼睛也日夜不停地关注着你!你可知在盘古开天劈地之时,在猿人没进化成人类之时,苍穹间就注定我对你的一网情深. 我爱你,就像纽约街头的自由女神时刻守望整个美利坚,我时刻守望你,虽然我现在不能和你在一起,就像阿拉斯加和美国总隔着个加拿大,但是我相信,板块总要漂移,总有一天你的心和我的心会飘到一起. 我爱你,你在我心中就像青藏高原支撑着整个世界那般伟岸,我永远甘做高原上的青稞陪伴着你,直到喜玛拉雅山都夷为平地,直到太平洋都被填满,直到东非大裂谷都愈合,我相信,总有一天沧海桑田会实现. 我爱你,我对你的思念犹如波斯湾沿岸的石油源源不断,虽然有阿拉伯半岛横在中间,那里仍然成立了石油输出国组织,共同对付列强的侵犯,也许有一天那里的石油会枯竭,可是我对你的爱却永恒如一天地可鉴. 我爱你,我对你痴痴的恋就像南非约翰内斯堡的黄金一样熠熠生辉,虽然那里还比较贫困,那里的孩子仍然穿不上衣吃不上饭,可是我相信,金子般的心灵肯定会打动上帝,让你发现我在闪光,就像南非的人民早晚会有财产. 我爱你，你的存在就是我的温度和我的大气,没有你,生物就无法呼吸,因为有了你,我的世界里大小行星才能各行其道,互不干扰;因为有了你,我的世界里才有了稳定的太阳能;没有你,我的世界就是寸草不生的河外星系. 我爱你,你的形象在我心中就是地垒,永远高出一块; 我爱你,你的话对我来说就是赤道暖流,永远温暖如光; 我爱你,你的眼神对我来说就是气旋,永远揪揪着我的心. 我爱你,如果可以,我想把死海给你当游泳池,不会游也没关系; 我爱你,如果可以,我想把北欧给你当滑雪场,不会滑看看也美; 我爱你,如果可以,我想把日本给你当蹦蹦床,不动弹都老地震. 我爱你,你的出现根本无法预料,既不是纬度地带性,也不是经度地带性,而是非地带性,就像东非高原上的热带草原,就像马达加斯加岛上的热带雨林,就像天山脚下的绿洲,就像塔里木河边的胡杨林,就像巴塔哥尼亚高原上的温带荒漠. 我爱你,既然你已经出现并让我如雨追云般爱上你,为什么不能跟我在一起? 我爱你，跟我在一起我们可以: 在东南亚搞水稻种植业; 去阿根廷潘帕斯搞大牧场放牧业; 去美国中央大平原搞商品谷物农业; 或者去澳大利亚薅羊毛搞混合农业. 振兴东北老工业基地,为祖国四化做贡献; 去意大利新兴工业区当间谍弄点商业情报. 亲爱的,我爱你,我走遍了七大洲,游过了四大洋,也再也找不到另一个能让我的心如钱塘江的大潮一样来去汹涌的人了;我为什么不生在火星土星水星冥王星而偏偏生在地球上,就是为了遇见你啊!你看见那九曲回肠的荆江了么?那堆积岸上堆的都是我的思念,那冲刷岸上,冲刷不去的都是我对你历久弥新的思念与爱慕!!! 亲爱的,你可知道,你不理我的日子里,哈雷彗星时刻都有可能撞地球; 亲爱的,你可知道,你不理我的日子里,珠穆郎玛时刻都有可能被削平; 亲爱的,你可知道,你不理我的日子里,沉睡死海时刻都有可能被救活. 为了人类的共同性和可持续发展原则,你还是跟我在一起吧!
如何破解干部作风不实问题
一、领导班子“不严不实”问题的具体表现\ \ (一)“修身不严”问题的具体表现\ \ 1、在政治理论方面学习不够深入。
学习深度不够，学习标准不高。
在业务方面学习、培训安排多，在政治理论方面学习、培训安排少，不注重政治理论学习和知识更新，经典著作读的少;理论学习缺乏主动性系统性，学习不够扎实深入，理论联系实际、指导实践不够。
\ \ 2、坚定理想信念不足，政治纪律和政治规矩约束不够严格。
在涉及党的领导和中国特色社会主义道路等原则性问题上立场不够鲜明;对一些歪曲事实的不良言行和网络谣言习以为常，不能旗帜鲜明的抵制和反击。
\ \ 3、利用优秀传统文化来修身做得不多。
中华传统文化经典阅读较少，对中华传统文化的历史渊源、发展脉络、基本走向了解不多，缺少对中华文化的独特创造、价值理念、鲜明特色的深层理解，不能将中华优秀传统文化来要求自身。
开展批评与自我批评做得不够，虽然班子成员之间经常开展批评与自我批评，但自我批评缺少深度、力度，不能动真格。
工作方法简单，工作作风还不够扎实。
\ \ 4、思想不够解放，创新意识不强。
思想没有根据形势发展的需要快速转变，创新意识不强，固步自封，束缚了发展，工作眼界低，起点低，思路小，力度小。
工作只停留在一般化的水平上，没有结合本辖区实际采取相应的措施和办法，在发展体育产业力度上还有欠缺。
\ \ (二)“用权不严”问题的具体表现\ \ 1、立党为公、执政为民的观念不强，吃苦奉献精神有所消减，宗旨意识有所淡化。
对干部自律要求不够严格，对党的原则坚持不够。
对待群众态度冷漠，工作方法简单粗暴，法制观念和服务意识不强，办事拖拉，效率低下;有热衷于坐在办公室想问题，拍着脑袋办事情，联系群众意识不强，深入基层不到位，未真正做到“从群众那中来，到群众中去”，为人民服务的宗旨意识不强。
\ \ 2、在干部队伍建设上，落实从严要求、从严管理的措施、制度体系还不够完备，干部教育培训工作相对滞后，还不能完全满足实际工作需要。
在干部管理使用上，需加大环节干部岗位交流、异地交流，提供和增加后备干部挂职锻炼的机会和频率。
\ \ 3、工作统筹还需进一步提高。
对具体问题分析不足，采取行政命令方式的惯性还没完全根除，自上而下确定目标、分解任务、层层加码的现象还有存在。
对于基层反映上来的困难和问题重视不足，解决不及时。
\ \ 4、干部管理还存在缺位、错位、越位现象，该管的不管、不该管的也管，管的方式和手段不够科学，监管的针对性、有效性不强，依法依规办事意识需进一步加强。
\ \ (三)“律己不严”问题的具体表现\ \ 1、对自身要求不严，要求别人做的，自己不做，表率作用差;存在抓而不实，抓而不紧，虚功多，实功少，效果差;有的干部放松对自身的要求。
\ \ 2、“官本位”的思想有所抬头，贪图安逸的思想有所滋长，艰苦奋斗精神有所减弱。
\ \ 3、在遵守党的政治纪律方面，班子只满足于在大是大非问题和党中央、自治区党委保持高度一致，但对于社会上的不当言论和消极现象抵制不够，党员意识、政治意识有待于进一步增强。
\ \ (四)“谋事不实”问题的具体表现\ \ 1、不从实际和客观规律出发，急功近利，只顾眼前，不顾长远，好高骛远，以会议贯彻会议多，落实检查指导少。
\ \ 2、深入基层一线少，调查研究不够。
调研存在重形式、轻实效现象，例行公事式调研多，走马观花，“解剖麻雀”式调研少，调查研究成果未得到充分运用和转化。
\ \ 3、联系实际不够紧密、责任意识有所淡薄，习惯于就事论事，对工作中的新情况新问题研究不深，研究的不透、解决不力，没有长远统筹和规划。
\ \ (五)“创业不实”问题的具体表现\ \ 1、工作按部就班求稳有余，改革创新的锐气不足，破解难题的动力不强。
\ \ 2、责任心有所弱化，工作有松劲的现象;工作主动性不强，工作效率、工作质量需要进一步提高。
\ \ 3、关心干部职工不够，思想政治工作做的不细。
听取党员干部职工的意见不及时不全面，对党员干部思想状况和基层干部生活情况了解不全面，帮助干部职工解决实际困难不多。
\ \ 4、开拓创新意识不强，在思维方式上，习惯凭经验考虑问题和办事，工作原则性有余，灵活性不够，缺乏新思路、新办法，缺乏敢为人先、勇于争先的劲头和激情。
\ \ (六)“做人不实”问题的具体表现\ \ 1、不愿意触及深层矛盾，抵制不良风气不够坚决彻底。
有“明哲保身“思想，动真碰硬的正气和勇气不够。
\ \ 2、不能很好的恪守职业道德，工作浮在上面，没有投入真感情，服务意识不强，奉献精神不足。
\ \ 3、工作不积极，不主动，找借口，推事由，不愿学习、不求进步，不能踏实工作。
\ \ 二、领导班子成员“不严不实”问题的具体表现\ \ (一)“修身不严”问题的具体表现\ \ 1、政治敏锐性不强。
对我国改革发展进程中遇到矛盾和困难，比如贫富差距拉大、行业分配不公、少数人价值观扭曲、一切向钱看等不能正确理解，甚至把此类问题归结为改革开放造成的。
在重大原则问题上，立场不坚定;在大是大非面前，态度不鲜明。
惯于议论网上热门话题，传播小道消息，在社会和群众中造成了不良影响。
\ \ 2、思想上不够坚定。
一是于己无关论。
将自己混同于普遍百姓，消极遁世，认为遵守党的政治纪律没有必要。
二是民主自由论。
有时片面要求决策要民主、言论要自由，不能摆正民主与集中、自由与纪律的辩证关系。
三是自以为是论。
有时不是全面、正确地理解中央精神，而是片面曲解原意，甚至把自己的不正确理解当成中央精神，使之在执行中变形走样。
\ \ 3、工作上存在本位思想。
缺乏大局意识，重局部利益，轻整体利益,片面强调本单位本部门利益。
有时以强调本部门工作为由，重眼前利益，轻长远利益，受自身利益的驱动，缺乏从经济社会发展长远角度出发。
\ \ 4、行为上存在自由行为。
自我要求不严，碍于人情世故，说人情话，办人情事，会上问题、建议提的少，会后、背后送人情。
\ \ (二)“用权不严”问题的具体表现\ \ 1、缺少担当。
处置复杂问题和矛盾时，有畏难情绪，怕得罪人，缺少担当精神。
\ \ 2、用权不当。
以人情代替原则，用权不公正、处事不公平。
\ \ 3、为官不为。
坐其位不尽其职，心思不在事业上，不求有功，但求无过，安安稳稳保位子等。
\ \ (三)“律己不严”问题的具体表现\ \ 1、律己不严、虚荣浮华。
以为犯点小错误、收点小礼品没什么大不了的，孰不知这些正是思想腐化堕落的开端。
\ \ 2、治家不严、交友不慎。
每个人都绝非生活在真空里，都有自己的妻儿、亲戚朋友，有时出于自己的亲情友情,为这些亲戚朋友大开方便之门。
\ \ (四)“谋事不实”问题的具体表现\ \ 1、好高骛远、脱离实际。
有时只顾眼前、不顾长远、不注实效的短期行为。
\ \ 2、热衷政绩、流于形式。
喜好造“典型”、搞“盆景”、出“经验”，有时损害了群众利益等。
\ \ (五)“创业不实”问题的具体表现\ \ 1、缺少创业激情。
在谋求发展上不能避虚求实，不能把思想集中到科学发展、加快发展上来，精力不能集中到干事创业上来，宗旨意识淡化，不能把为民造福放在第一位。
\ \ 2、创业信心不足。
面对“创业艰难百战多”的改革现实，惯于做旁观者、议论者，不愿做创业者、实干者。
缺乏工作在一线开展，情况在一线了解，问题在一线解决，思路在一线调整，经验在一线积累，政策在一线完善，业绩在一线创造的精神。
\ \ (六)“做人不实”问题的具体表现\ \ 1、作风漂浮，责任担当意识不强。
对群众的实际困难和反映的问题，被动解决问题较多、主动化解矛盾较少，要求下属部门去解决的较多、直面群众去解决的较少，帮助群众解决实际困难还有欠缺。
\ \ 2、委曲求全，批评与自我批评的意识氛围不足。
在原则与感情发生冲突时，有时讲人情、顾面子，不能旗帜鲜明地坚持原则、摒弃私情，以特有的人格魅力树立良好形象。
\ \ 3、思想陈旧，有时做人还不够实在。
有时片面地抓工作落实，在一些重点工作推动上缺乏主动性、创造性。
在廉政风范发挥带头作用不够，联系服务群众能力差、服务质量不高。
八句感谢历史老师的话
谢谢您将几千年的历史向我娓娓道来,我会牢记历史,创造美好未来.历史老师和学生一起成长，开心、好玩是老师最大的收获。
历史老师学校的地位不高，这不是历史老师的错，也不是学生和家长的错，更不是校长主任的错。
这是教育考试制度的错，因为中考、高考的考分权重不一样，就把学校的老师分成了三六九等，制度很无情，现实很无奈，不因为没有重视就没有了历史老师，不因为没有地位就没有了优秀的历史教师。
外部基于历史老师的只有那么多，我们选择了教师这个职业，就选择了一种社会角色，选择了一个岗位，就选择了一种生活方式，既然我们不能改变外部环境，我们可以善用自己的优势，避开自己的劣势，把选择的角色扮好，把选择的岗位站好，把自己的生活方式弄得好玩，弄得开心。
没有太多的钱没有关系，没有多高的地位也没有关系，只要学生开心就好，只要自己快乐就好。
当你选择了教师的职业，当你还没有找到更好的职业，那你就要做好你自己，以上将是你的心灵的安慰。
历史老师传播着人类文明，提炼着微言大义。
从盘古开天到卡扎菲、乔布斯，都是你的话题，你有选不完的素材、也有传承不完的文明。
昨是今非、物来人往，都有你的功劳也有你的错。
都说孔夫子是你的先人，不知当时的孔子可是今人史上描绘的圣人，传说中的孔子和实际中的孔子有多大差异都是历史老师口传深受的文明。
今日文明繁荣昌盛那是的的丰功，今日文明非昨日神态那是你的罪过。
铁肩担道义，不如传承真善美的文明；妙手著文章，一定不要莫须有历史。
我们的历史从来都是帝王将相的历史，是斗争历史、政治历史，没有妙曼温柔的进化只有血腥恐怖的厮杀，我们的文化史、我们的文明史、我们的经济发展史、科技发明史……，都需要历史老师去梳理，去传承光大。
历史老师诠释着榜样力量，洗刷着历史的丰碑。
我们的历史课程有数不尽旁征博引的典故，有无数励志向上的英雄豪杰，老师在诠释大义之时，如果没有感觉到没有历史的光辉，只是小和尚念经有口无心，给学生的只是形式，没有感染力的历史事实，历史是需要材料的，仅仅只靠材料是不能说明问题的；历史是需要事实的，仅仅只靠事实是不能启迪孩子的心灵的。
历史还要靠榜样、历史还要靠英雄去带领一群人去创造历史。
历史老师要用智慧去教育孩子们，今天的财富是如何积累的，今天的文明是如何创造的，今天的Iphone4给生活带来了什么
，有人活着就是为了改变世界，有人活着就是消费世界，还有人活着就是寄生于世界的。
历史老师要告诉孩子们从小就有一个理想，要做什么人
人生三件事，我是谁（我在何地），我要去哪里
在何地到哪里选择那条路
定位、目标和路径是人生都要经过的两点一线。
历史老师的使命就是要告诉我们的孩子把握自己的两点一线，人生的最高境界就是品素食如美味佳肴，看红尘似仙风道骨。
从学校文化的高度，可以看一个学校历史老师的风貌。
人与人的不同终归是目标的不同和选择的路径不同，在原点上人们之间的差异很小，从统计学意义上讲，95%的是常人，只有5%的是天才和愚人。
天才如果没有伯乐相识也有骈死于槽篱之间之时，愚人如果能有阿甘的坚持也有伟业之日。
那么95%的常人呢
通常因为路径不同和目标不同，最终到达的地方不同，学校在强调读书的重要性时，通常会编一条口号“读书的厚度决定着人生的高度”读书很重要，但是反思比读书更重要，而比反思更重要的是行动。
历史老师的行动首先在课程中，其次在教学中，努力的老师还可以在对外的传播中。
读书、反思、行动、传播，是一个老师成名成家的制胜法宝，我们的老师可以做到前三个环节，往往传播的功夫不足，思想需要交流，交流需要平台，最好的平台就是通过各种媒体传播，文字是最好的传播工具，秦始皇如果等到诺贝尔在世，一定是中国的诺贝尔奖得主，先皇书同文车同轨是最好的发明，也是最好的传播工具，微博只是把静态的文字变成了流动的文字。
如果乔布斯是秦始皇的臣民，这个世界今天会是什么样子
一切的想象皆有可能。
想象历史的人可以是向学生传播历史，挖掘文明的人，也可以是向学生歪曲历史、传播丑陋的罪人。
智者慧之于人，诲人不倦。
老师，大家都说您培养着祖国的栋梁； 我却要说，您就是祖国的栋梁。
正是您，支撑起我们一代人的脊梁
您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光
您的品格和精神，可以用两个字就是 ——燃烧
不停的燃烧
您讲的课，是那样丰富多采， 每一个章节都仿佛在我面前打开了一扇窗户， 让我看到了一个斑斓的新世界…… 啊，有了您，花园才这般艳丽，大地才充满春意
老师，快推开窗子看吧，这满园春色，这满园桃李，都在向您敬礼
如果没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花啊，老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬
传播知识，就是播种希望，播种幸福。
老师，您就是这希望与幸福的播种人
老师，您是美的耕耘者，美的播种者。
是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润， 我们的心田才绿草如茵，繁花似锦
您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的绿荫
啊，老师，您的精神，永记我心
您多像那默默无闻的树根，使小树茁壮成长， 又使树枝上挂满丰硕的果实，却并不要求任何报酬。
您给了我们一杆生活的尺，让我们自己天天去丈量； 您给了我们一面模范行为的镜子，让我们处处有学习的榜样。
您是大桥，为我们连接被割断的山峦，让我们走向收获的峰巅； 您是青藤，坚韧而修长，指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参。
当苗儿需要一杯水的时候，绝不送上一桶水； 而当需要一桶水的时候，也绝不给予一杯水。
适时，适量地给予，这是一个好园丁的技艺。
我的老师，这也正是您的教育艺术。
不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟技残，种花容易树人难。
幽谷飞香不一般，诗满人间，画满人间，英才济济笑开颜。
老师，您用人类最崇高的感情——爱，播种春天，播种理想，播种力量…… 用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润， 这就是我们敬爱的老师崇高的劳动。
您工作在今朝，却建设着祖国的明天； 您教学在课堂，成就却在祖国的四面八方。
老师，如果把您比作蚌，那末学生便是蚌里的砂粒； 您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它…… 经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。
您的教师生涯，有无数骄傲和幸福的回忆， 但您把它们珍藏在心底，而只是注视着一待开拓的园地。
假如我是诗人，我将以满腔的热情写下诗篇，赞美大海的辽阔和深远。
并把它献给您——我的胸怀博大，知识精深的老师。
教师是火种，点燃了学生的心灵之火； 教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。
您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。
这无私的奉献，令人永志不忘。
您讲课的语言，悦耳像叮咚的山泉，亲切似潺潺的小溪，激越如奔泻的江流…… 春蚕一生没说过自诩的话，那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。
敬爱的老师，您从未在别人面前炫耀过，但那盛开的桃李，就是对您最高的评价。
您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。
您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。
您——老师的爱，天下最伟大，最高洁。
萤火虫的可贵，在于用那盏挂在后尾的灯，专照别人； 您的可敬，则在于总是给别人提供方便。
是谁把雨露撒遍大地
是谁把幼苗辛勤哺育
是您，老师，您是一位伟大的园丁
看这遍地怒放的鲜花，哪一朵上没有您的心血，哪一朵上没有您的笑影
您讲的课，是那样丰富多采，每一个章节都仿佛在我面前打开了一扇窗户， 让我看到了一个斑斓的新世界…… 啊，有了您，花园才这般艳丽，大地才充满春意
老师，快推开窗子看吧，这满园春色，这满园桃李，都在向您敬礼
如果没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花啊， 老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬
传播知识，就是播种希望，播种幸福。
老师，您就是这希望与幸福的播种人
老师，您是美的耕耘者，美的播种者。
是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦
您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的绿荫
啊，老师，您的精神，永记我心
您多像那默默无闻的树根，使小树茁壮成长， 又使树枝上挂满丰硕的果实，却并不要求任何报酬。
您给了我们一杆生活的尺，让我们自己天天去丈量； 您给了我们一面模范行为的镜子，让我们处处有学习的榜样。
您是大桥，为我们连接被割断的山峦，让我们走向收获的峰巅； 您是青藤，坚韧而修长，指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参。
当苗儿需要一杯水的时候，绝不送上一桶水； 而当需要一桶水的时候，也绝不给予一杯水。
适时，适量地给予，这是一个好园丁的技艺。
我的老师，这也正是您的教育艺术。
不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟技残，种花容易树人难。
幽谷飞香不一般，诗满人间，画满人间，英才济济笑开颜。
老师，您用人类最崇高的感情——爱，播种春天，播种理想，播种力量…… 用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润， 这就是我们敬爱的老师崇高的劳动。
您工作在今朝，却建设着祖国的明天； 您教学在课堂，成就却在祖国的四面八方。
老师，如果把您比作蚌，那末学生便是蚌里的砂粒； 您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它……经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。
您的教师生涯，有无数骄傲和幸福的回忆， 但您把它们珍藏在心底，而只是注视着一待开拓的园地。
假如我是诗人，我将以满腔的热情写下诗篇，赞美大海的辽阔和深远。
并把它献给您——我的胸怀博大，知识精深的老师。
教师是火种，点燃了学生的心灵之火； 教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。
您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。
这无私的奉献，令人永志不忘。
您讲课的语言，悦耳像叮咚的山泉，亲切似潺潺的小溪，激越如奔泻的江流…… 春蚕一生没说过自诩的话，那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。
敬爱的老师，您从未在别人面前炫耀过，但那盛开的桃李，就是对您最高的评价。
您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。
您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。
您——老师的爱，天下最伟大，最高洁。
萤火虫的可贵，在于用那盏挂在后尾的灯，专照别人； 您的可敬，则在于总是给别人提供方便。
是谁把雨露撒遍大地
是谁把幼苗辛勤哺育
是您，老师，您是一位伟大的园丁
看这遍地怒放的鲜花，哪一朵上没有您的心血，哪一朵上没有您的笑影
我虔诚得不敢寻觅词汇， 因为老师这两个字本身就是世界上最崇高的敬词。
自己总结归纳吧
用政治术语给政治老师写祝福
新的一年，祝愿你学发展观的指引认真践行“三个代表”重要思想分发挥主观能动性，机会，深化改革，树立革命批判精神和创新意识，在社会主义市场经济中充分运用计划和市场两种手段，服务群众，服务学生，实现您的社会价值；同时多多赚钱，实现您的自我价值。
不过要请我们吃饭哦，让我们分享您的所有喜悦与成功。
看《归来》影评350字
有些回忆，就算再模糊了，那片地方泛着的，也只有丑恶的光。
辛苦筹划两年，历经苦难终于逃跑成功，跋涉数千公里回到上海，却为了不再继续连累婉喻和儿女，只在远处静静的隐忍、注视、跟随，最后自首回西宁的陆焉识变成了只为了见妻子一面没去想她们安危躲在桥下潦草邋遢的陆焉识。
在电话中用英文劝父亲“顾念”家人，又在哥哥对母亲发脾气逼她同意离婚时对他发狠不许如此的冯丹珏，变成了对父亲没有一丝感情为了自己能成为主角转身检举揭发的丹丹，虽然是丹珏和子烨的拼接，但像极了那个年代脸谱化的年轻人，只是在多年之后慢慢恢复一丝人情。
记忆逐渐模糊，亲爱的人就在身边却无所知，所有的一切却浓缩成了老套的钢琴曲，布置的极好的背景光，随之而来的冲突，和之后的相处，直到最后站台的等待，焉识似乎完全变成了一个负责起她身边所有事的佣人，失去了婉喻在他身上能看到的一切曾经吸引她的男性气息，和对过去的回忆；焉识脑子里盲写的所有情话所有故事，变成了香烟壳上时而清新时而辽远壮阔的西北风光，仿佛在那里的时光随着时间流逝也变得美好，让人忘掉了夹边沟；市委常委的戴同志，变成了革委会的方师傅，用无比隐喻的方式勾勒出几丝棱角；早年就参加匪党解放后风光无限文革中死得其所一生中与焉识龃龉甚多的大卫韦，变成了一个简单的符号：不堪其辱自绝于人民的知识分子。
电影的时间尺度虽不适合去描绘焉识整个被自由困惑最终了悟的一生，却最终将这一切描绘成一个温润感人的黄昏恋，甚至不算是恋，因为她压根对身边的这个人没有了任何感情，甚至没有将对焉识的思念和回忆投射到身边的这个男人身上，除了钢琴前的那一霎那，他已经变成了多年之后依然陪伴她等待焉识回来的好心老大爷，没有感情般忍受着一切。
电影努力用一切将那个时代符号化，将那个时代的故事符号化，将那个时代过来过不来的人符号化，对这一切的描述雷池不敢越一步，艰难的抽丝剥茧出一段爱情故事，再用观众的偶像，用你一切能想到的桥段去赚取眼泪，三十年了，还只是哭哭啼啼没有出息，这一点上国师的功力是够了。
不是所有对那个时代的怀念和艰难的影射都是值得尊敬的，尤其是给苦难披上温情的外套，堵上那些批判者的嘴，捞取最后一点政治资本。
中国人最爱做的事情，就是从最坏的事情中也要努力找到一点点美好，就像从粪坑中吮吸蛆的蛋白，来麻痹自己只要是过去的岁月，总是镀了一层金的。
我今天准备写三十张的知识点，那个大神给我推荐几首歌，让我有活着的希望。
国际歌
书字怎么组词
书 拼音： shū, 笔划： 4 部首： 乛 五笔输入法： nnhy 基本解释： --------------------------------------------------------------------------------书 （书） shū 成本的著作：书籍。
书刊。
书稿。
书香。
书卷气（指在说话、作文、写字、画画等方面表现出来的读书人的风格）。
书生气（指读书人脱离实际的习气）。
信：书信。
书札。
书简。
书函。
文件：证书。
说明书。
写字或写的字：书法。
书写。
书桌。
书案。
书画。
写文章：大书特书。
罄竹难书。
字体：草书。
隶书。
楷书。
古书名，《尚书》的简称（亦称“书经”）。
某些曲艺形式的通称：说书。
听书。
笔画数：4； 部首：乛； 笔顺编号：5524 详细解释： --------------------------------------------------------------------------------书 书 shū 【动】 (形声。
从聿,者声。
聿(yù),即笔。
隶书省“者”成“曰”。
《说文》:“书,箸也。
”箸(著)即显明。
合起来表示用笔使文字显明,“者、箸”音近,故“者”有表意作用。
本义:书写,记录,记载) 同本义〖write;takenotes〗 书,著也。
——《说文》。
按说文序云:“著于竹帛谓之书。
” 五曰六书。
——《周礼·保氏》 作书。
上古以刀录于竹若木,中古以漆画于帛,后世以墨写于纸。
——朱骏声《说文通训定声》 易之以书契。
——《易·系辞》 书者,以笔画记之辞。
——《尚书序》疏 子张书诸绅。
——《论语·卫灵公》 乃丹书帛曰:“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。
——《史记·陈涉世家》 大书一“屈”字,以两竿夹揭之,走诉行御史台。
——明·高启《书博鸡者事》 众言同,于是乎书。
——方苞《狱中杂记》 又如:书候(写信问候);书孽(记载罪恶);书记手(担任抄写文书等的书吏);书画卯酉(上下班);书文(撰文并书写);书抄(指手抄本);书具(书写工具,文具);书券(书写契约);书砚(砚台);书狱(书写狱词);书命(书写诏书、命令);书格(一种文具,书写时用以支臂,使腕压着纸,以防墨污);书帖(书写简贴) 画〖draw〗 今大将军问事,但令我书可邪?——《资治通鉴》。
胡三省注:“书可,画可也。
” 书 书 shū 【名】 书籍,装订成册的著作〖book〗 书,凡载籍谓之书。
——《正字通》 申子、韩子皆著书。
——《史记·韩非列传》 何必读书,然后为学?——《论语·先进》 书者,五经六籍总名也。
——《史记·礼书》李隐 黄生允修借书。
随园主人授之书而告之曰。
——清·袁枚《黄生借书说》 家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家。
——明·宋濂《送东阳马生序》 又如:史书(历史书);图书(图和书。
泛指书籍);书客(卖书籍、文具的商贩);书香之族(世代读书的家庭);书香一脉(知书达理的家风);书包翻身(指穷读书人发迹);书谜儿(将书中的话作成的谜语);书帕(礼金。
明代官场习惯用书籍、手帕作礼物,称书帕);书剑(书和剑。
古代文人随身携带之物。
后亦指文人生涯);书笈(小书箱);书仪(托名买书而馈赠的礼金);书腐(蛀书虫。
喻指迂腐的文人);书心儿(一部书中最精采的章节);书劫(书籍的劫难);书会(宋元时戏曲作者、说话人共同组织的社团);书呆(只知啃书本的人);书城(书籍环列如城,言其多);书脑(书籍装订时打眼穿线的部分);书阁(收藏书籍的地方);书录(图书目录);书囊(盛书籍的袋子) 信件,信函〖letter〗 烽火连三月,家书抵万金。
——杜甫《春望》 一男附书至,二男新战死。
——唐·杜甫《石壕吏》 诸人徒见操书言水步八十万而各恐慑,不复料其虚实,便开此议,甚无谓也。
——《资治通鉴》 又如:书介(传达书信的使人);书尾(书信、信函的末尾);书呈(亦作“书程”。
给上司或长辈写的信,信函);书字(书信);书办(管办文书的官吏);书启师爷(管文书的幕友);书役(管理文书的小吏);书尺(尺牍,书信);书素(书信);书筒(古代盛书信的筒。
亦指书信);书题(指书信);书缄(书信) 奏章;文书,文件〖document〗 上书谏寡人者,受中赏。
——《战国策·齐策》 先生有所陈奏,则著之于所进呈书之中而已。
——清·梁启超《谭嗣同传》 军书十二卷,卷卷有爷名。
——《乐府诗集·木兰诗》 又如:证书;保证书;说明书;书可(批阅公文,书字认可);书禀(文书);书文(文书);书府(收藏文书图籍的府库);书佐(主办文书的佐吏);书办(管办文书的属吏) 字体,字形〖formofawrittenorprintedcharacter;script〗。
如:书空(用手指在空中虚划字形) 书法〖calligraphy〗 悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。
——晋·陶渊明《归去来兮辞》 学书费纸,犹胜饮酒费钱。
——欧阳修《学书费纸》 又如:楷书;隶书;书判(判别书法与文章的优劣);书圣(指造诣最高的书法家);书意(书法的神髓);书品(评论书法优劣的书;书法的风格造诣);书格(书法的风格) 《尚书》的简称〖anancientgovernmentpostinchargeofsecretarialduties〗 《书》不云乎?“好问则裕。
”——清·刘开《问说》 《书》曰:“满招损,谦得益。
”——宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》 庞涓果夜至斫木下,见白书。
——《史记·孙子吴起列传》 吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭几学书。
——明·归有光《项脊轩志》 文字〖characters〗 怀中一方板,板上数行书。
——李贺《感讽》 S秩?书理(即文理。
文辞之义理与脉络);书士(从事文字、文书工作的人员);书轨(指国中所用文字与车轨);书计(文字与筹算) 指“六书”,即中国古代分析文字的理论〖Six-Books〗 十年,出就外傅,居宿于外,学书计。
——《礼记》。
孙希旦集解:书、计,即六艺中六书、九数之学也。
古代皇帝的诏书〖imperialedict〗 今以一郡一国之众,对无应书者,是王道往往而绝也。
——《汉书》 说书,曲艺的一种〖storytelling〗。
如:书寓;听书 文体名,先秦时“书”为书信的总名〖letter〗,臣下向国君进言陈词,亲朋之间来往的信件,都称为“书”。
如:《乐毅报燕惠王书》、《谏逐客书》、《报刘一丈书》、《与朱元思书》、《与妻书》 姓 书案 shū'àn 〖writingdesk;longdesk〗长形写桌 红木书案 书包 shūbāo 〖schoolbag〗用布、皮革等制成的袋子,学生用来携带课本、文具用品 书报 shūbào 〖booksandnewspapers〗图书报刊的合称 书本 shūběn 〖book〗装订成册的著作 书本教育 书不尽言 shūbùjìnyán 〖thereismorewhatIwanttosaybutcannot〗书:信。
信中没有把要说的话写完。
多用于书信末尾 纸短情长,书不尽言 书册 shūcè 〖book〗装订成册的书;书籍 埋头书册 书痴 shūchī 〖bookworm〗读书成癖的人 书厨，书橱 shūchú,shūchú 〖bookcase〗 书柜 比喻博学的人,也比喻读书多而不会运用的人 时敏于为文,未尝属稿,落笔已就,两学目之曰立地书厨。
——《宋史·吴时传》 倘只看书,便变成书橱 书呆子 shūdāizi 〖bookworm;bookfulblockhead;gluttonofbooks;ignorantlyreadfellow〗指只知读书而缺乏实际知识的人 他是个书呆子,不善于应付人事关系 同样,不问政治而死读书的,那是无用的书呆子,决不是真正有学问的学者。
——《事事关心》 书丹 shūdān 〖writeanepitaph;writewithredinkforstoneinscription〗刻碑前用朱笔在碑上书写文字,泛指书写碑志等 乃自书丹于碑 书档 shūdàng 〖bookend〗放在一排书的后尾,使之直立的器具 书典 shūdiǎn 〖classics〗典籍 自书典所记,未之有也。
——《后汉书·张衡传》 书店 shūdiàn 〖bookshop〗经销书籍、杂志等的商店 新华书店 书牍 shūdú 〖letter〗书信 书牍盈案 书蠹 shūdù 〖bookworm〗 蛀书的蠹虫 指一味死读书的人 书法 shūfǎ 〖calligraphy〗书写艺术,特指用毛笔写汉字的艺术 中国之画与书法为缘,而多含文学之趣味。
——蔡元培《图画》 书房 shūfáng 〖study〗指藏有各种图书并专用于读书写字的房间 我回到四叔的书房里时,瓦楞上已经雪白。
——《祝福》 书扉 shūfēi 〖titlepage〗书的扉页 书肺 shūfèi 〖booklung〗许多蛛形类所具有的囊状呼吸器官,由许多排列成书页状的褶皱的薄膜组成,通过它实现气体交换 书稿 shūgǎo 〖manuscript〗著作的底稿 书馆儿 shūguǎnr 〖publicgatheringplacewherestorytellersentertaintheaudience〗旧时北京等地的评书演出场所 书函 shūhán 〖letter〗∶书信 书函往来 〖slipcover〗∶书套 书号 shūhào 〖booknumber〗 把某本书同其他有相同分类号的图书区分开来的字母和数字 编书号 合法出版书籍的统一编号 书画 shūhuà 〖paintingandcalligraphy〗作为艺术品的书法和绘画 书画展览会 书籍 shūjí 〖books〗装订成册的著作的总称 军事书籍 板印书籍,唐人尚未盛为之。
——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 书记 shūjì 〖secretary〗 旧称从事文书工作的人 党、团等各级组织的主要负责人 〖books〗∶指书籍 涉猎书记 〖letter〗∶书信 数通书记相报谢 〖tabellion〗∶在罗马帝国时期具有一些公证人权力的公证人 书简 shūjiǎn 〖letters;correspondence〗书信 旅欧书简 书具 shūjù 〖writingmaterials;stationary〗书写工具,指笔、墨、纸、砚等 仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。
——宋·王安石《伤仲永》 书卷 shūjuàn 〖volume〗书籍,因古时书籍多为卷轴形,所以叫书卷 书卷不离手 书刊 shūkān 〖booksandperiodicals〗书籍和刊物 书刊目录 书口 shūkǒu 〖outermarginofabookpage〗书籍上跟书脊相对的一边,线装书在这地方标注书名、卷数、页数等 书库 shūkù 〖stackroom〗图书馆藏书的房间 书林 shūlín 〖library〗藏书多的地方 览书林,阅篇籍 书眉 shūméi 〖thetopofapage;topmargin〗书页的上端,又称“眉额” 在书眉上写了几句话 书迷 shūmí 〖bibliolatry〗爱看书、爱买书的人 书面 shūmiàn 〖written;inwrittenform〗用文字表达的方式 书面报告 书面通知 书面材料 书面语 shūmiànyǔ 〖writtenlanguage〗用文字表述的语言;区别于“口语” 书名号 shūmínghào 〖“booktitle”mark〗标点符号之一(《》或,后者用在横行文字的底下或竖行文字的旁边),用以表示书籍、篇章、歌曲之类的名称 书目 shūmù 〖booklist〗图书目录 新书书目 书脑 shūnǎo 〖outermarginofabookpage〗线装书打眼穿线部分;精装书串线订口处 书眼要细,打得正而小,又须少,多则伤书脑。
——《藏书纪要》 书皮 shūpí 〖bookcover〗 书刊的最外面的一层,用厚纸、布、绢、皮等制成 书外面包的一层保护用的纸 包书皮 书评 shūpíng 〖bookreview〗评价和介绍书籍的文章 请名家写一篇书评比登天还难。
——冰心《晚晴集》 书启 shūqǐ 〖letter〗信件 下吏以私自达于其属长,而有所候问请谢者,则曰笺记书启。
——欧阳修《与陈员外书》 书契 shūqì 〖characters〗∶指文字 始画八卦,造书契。
——《书序》 〖evidence〗∶指契约等书面凭证 掌稽市之书契。
——《地官》 书签 shūqiān 〖bookmark〗∶为标志阅读到什么地方而夹在书里的小片儿 用枫叶做的书签 〖atitlelabelpastedonthecoverofaChinese-stylethread-boundbook〗∶书皮上标有书名的纸或绢的条儿 书社 shūshè 〖readinggroup〗∶旧时文人组织的读书会 〖press〗∶出版书刊的机构,如齐鲁书社、岳麓书社等 书生 shūshēng 〖intellectual;pedent;scholar〗∶读书人 白面书生 〖copier〗∶指抄写的人 书生气 shūshēngqì 〖bookishness〗 指只顾读书、脱离实际、看问题单纯、幼稚的习气 搞经济工作太书生气不行 书卷气 书生之见 shūshēngzhījiàn 〖impracticalviewofabookishperson〗书生:这里指不谙世情的书呆子。
谓不切合实际的迂阔的见解 书塾 shūshú 〖old-styleprivateschool〗私塾 我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了。
——《从百草园到三味书屋》 书肆 shūsì 〖bookshop〗旧指书店 报摊书肆 书坛 shūtán 〖calligraphycircles〗书法界 书套 shūtào 〖slipcase;cardboardcasingforbooks〗套在书籍外面的有保护作用的壳儿 书亭 shūtíng 〖book-kiosk〗销售书刊的像亭子样的小房子 书童 shūtóng 〖boyattendantatschool〗旧时侍候主人及其子弟读书的未成年的仆人 书屋 shūwū 〖study〗供读书的房子 书香 shūxiāng 〖literaryfamily〗指有读书先辈的人家 书香人家 世代书香 书香门第 shūxiāng-méndì 〖literaryfamily〗世代读书、相沿不变的人家 书写 shūxiě 〖write〗写 书写工整 书写笔 shūxiěbǐ 〖letteringpen〗笔头可以写出粗细不同字母的钢笔尖 书信 shūxìn 〖letter〗信 常有书信往来 书信体 shūxìntǐ 〖epistolarystyle〗以书信形式写的作品 书院 shūyuàn 〖academyofclassicallearning〗旧时地方上设立的供人读书或讲学的处所 顾宪成重修东林书院的时候清楚地宣布,他是讲程朱学说的。
——《事事关心》 书札 shūzhá 〖letter〗书信 见有书札托我回复 书斋 shūzhāi 〖study〗书房 编辑的书斋 书证 shūzhèng 〖documentedevidence〗能够用来证明案件真实情况的文件或文字材料,也指词典中可以印证释义的语言材料 书桌 shūzhuō 〖desk〗供书写或阅读用的桌子,通常配有抽屉,分格和文件架 书桌上堆满了信件 含“书”的成语：闭门读书 关起门来在家里读书。
形容专心埋头苦读 秉笔直书 秉：握。
书写史实不隐讳 读书百遍，其义自见 见：显现。
读书上百遍，书意自然领会。
指书要熟读才能真正领会 读书破万卷 破：突破；卷：书籍册数。
形容读书很多，学识渊博 洪乔捎书 指言而无信的人 立地书厨 比喻人读书多，学识渊博 牛角书生 比喻勤奋读书的人 白面书生 指缺乏阅历经验的读书人。
也指面孔白净的读书人。
闭户读书 关着门在家里埋头读书。
博览群书 博：广泛。
广泛地阅读各种书。
形容读书很多。
裁书叙心 写了这封信表述心意。
刺股读书 比喻刻苦攻读。
大书特书 书：写。
大写特写。
指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。
丹书铁契 丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。
古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。
文凭用丹书写铁板上，故名。
掉书袋 掉：摆动，摇动。
指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。
读书三到 形容读书十分认真。
读书三余 余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。
指读好书要抓紧一切闲余时间。
读书种子 指在文化上能承先启后的读书人。
废书而叹 因有所感而停止读书。
焚书坑儒 焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。
焚毁典籍，坑杀书生。
家书抵万金 比喻家信的珍贵。
黄耳传书 黄耳：犬名；书：书信。
黄犬为主人往返传书。
后比喻传递家信。
借书留真 指借别人的书，抄写后留下正本，把抄本还给别人。
据鞍读书 在马背或驴背上读书。
后多形容学习勤奋。
两脚书橱 指读书很多但不善于应用的人。
立地书橱 比喻人读书多，学识文博。
临池学书 临：靠近，挨着。
指刻苦练习书法。
囊萤照书 囊萤：把萤火虫放在袋子中。
形容家境贫寒，勤苦读书。
牛角挂书 比喻读书勤奋。
弃书捐剑 比喻胸怀大大志的人不屑于小事。
然荻读书 然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。
燃荻为灯，发奋读书。
形容勤学苦读。
磬竹难书 罄：用尽；竹：竹简，用以写字；书：写。
用尽竹子也难写完。
形容罪行多得写不完。
后泛指事实多，写不完。
三余读书 充分利用一切空余时间读书。
书缺有间 泛指古书残缺已有多年。
诗书发冢 比喻口是心非、言行不一的伪君子作风。
书同文，车同轨 车轨相同，文字相同。
比喻国家统一。
书不尽言 书：书信。
信中难以充分表达其意。
后多作书信结尾习用语。
书香门第 旧时指上辈有读书人的家庭。
徒读父书 徒：只。
父书：父亲之言论。
白读父亲的兵书。
比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。
无巧不成书 比喻事情十分凑巧。
悬石程书 形容勤于政事。
学书不成，学剑不成 学习书法没学好，学习剑术也没学到手。
指学习一无所成。
仰屋著书 仰：脸向上；著：写。
形容一心放在著作上。
一介书生 一介：一个。
旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。
拥书百城 比喻藏书极其丰富或嗜书之深。
映雪读书 利用雪的反光读书。
形容读书刻苦。
有脚书橱 比喻学识渊博的人。
也指脱离实际食古不化的书呆子。
折节读书 折节：改变过去的志趣和行为。
改变旧习，发愤读书。
知书达礼 知、达：懂得。
有文化，懂礼貌。
形容有教养。
罄竹难书 罄：尽，完；竹：古时用来写字的竹简。
形容罪行多得写不完。
伴食中书 指执政大臣庸懦而不堪任事。
不刊之书 指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
丹书白马 古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时，宰白马歃其血，以示坚守誓约，后人称为“丹书白马”。
丹书铁券 丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。
古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。
文凭用丹书写铁板上，故名。
读书得间 间：间隙。
比喻窍门。
读书得了窍门。
形容读书能寻究窍门，心领神会。
读书君子 旧时称有志操有学问的人。
咄咄书空 《晋书·殷浩传》载殷浩虽被黜放，口无怨言，但终日书空作“咄咄怪事”四字。
后以“咄咄书空”形容失志、懊恨之态。
燔书坑儒 同“焚书坑儒”。
飞书走檄 迅速地书写文件。
衡石程书 见“衡石量书”。
衡石量书 《史记·秦始皇本纪》：“天下之事，无大小皆决于上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。
”古时文书用竹简木札，以衡石来计算文书的重量，因用以形容君主勤于国政。
亦作“衡石程书”。
狐鸣鱼书 《史记·陈涉世家》：“乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。
卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。
又闲令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰‘大楚兴，陈胜王’。
”后因以“狐鸣鱼书”指起事者动员群众的措施。
黄麻紫书 见“黄麻紫泥”。
寄雁传书 谓传递书信。
目不识书 谓读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。
目不知书 见“目不识书”。
飘零书剑 古时谓文人携带书剑，游学四方，到处飘泊。
曝书见竹 谓睹物思人。
琴棋书画 弹琴、弈棋、写字、绘画。
常以表示个人的文化素养。
磬笔难书 极言事实多，即使用完笔也难写全。
磬，通“罄”。
《吕氏春秋·明理》：“此皆乱国之所生也，不能胜数，尽荆越之竹，犹不能书。
”《旧唐书·李密传》：“磬南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。
” 史不绝书 史书上不断有记载。
形容历史上经常发生同类的事情。
世代书香 世世代代都是读书的人家。
识礼知书 懂得礼仪，熟知诗书。
十年读书 谓长期努力于学业。
识字知书 谓有文化知识。
手不释书 犹手不释卷。
书不尽意 犹书不尽言。
书不释手 手里的书舍不得放下。
形容勤学或看书入迷。
书读五车 形容读书多、知识丰富。
书画卯酉 犹言上下班。
卯时签到，酉时签退。
书空咄咄 语本南朝宋刘义庆《世说新语、黜免》：“殷中军被废，在信安，终日恒书空作字。
扬州吏民寻义逐之，窃视，唯作‘咄咄怪事’四字而已。
”后因以“书空咄咄”为叹息、愤慨、惊诧的的典实。
书囊无底 谓古今书籍不可胜数。
书声琅琅 形容读书声音响亮。
书生之见 指书呆子的见解 书通二酉 比喻读书甚多，学识丰富精湛。
二酉，指大酉山、小酉山。
据说小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。
见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。
后因以此为喻。
书香门户 见“书香门第”。
书香人家 同“书香门第”。
书香世家 同“书香门第”。
四书五经 四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。
指儒家经典。
通书达礼 谓通诗书，懂礼仪。
乡书难寄 乡书：家书。
家书很难寄回家中。
比喻与家乡消息隔绝。
学书学剑 学文练武。
语出《史记·项羽本纪》：“学书不成，去，学剑。
” 燕颔书生 见“燕颔儒生”。
仰屋着书 仰：脸向上；着：写。
形容一心放在著作上。
以书为御 按照书本上学来的知识去驾驭马匹。
比喻死守教条，难以成事。
殷浩书空 晋中军将军殷浩被废，除名为民，在信安，常终日书空作“咄咄怪事”四字。
见南朝宋刘义庆《世说新语·黜免》。
后以“殷浩书空”借指事情令人惊奇诧异。
郢书燕说 比喻牵强附会，曲解原意，以讹传讹。
映月读书 利用月光来照明读书。
形容家境清贫，勤学苦读。
拥书南面 见“拥书百城”。
有脚书厨 戏称记闻精确、知识渊博的人。
鱼笺雁书 泛指书信。
鱼书雁帛 见“鱼书雁帖”。
鱼书雁帖 泛指书信。
鱼书雁信 见“鱼书雁帖”。
凿楹纳书 谓藏守书籍以传久远。
凿柱取书 谓秉承先人的遗训。
枕经籍书 枕着经，垫着书。
形容酷嗜读书，以书为伴。
咫尺之书 书信。
古代书写用木简，信札之简长盈尺，故称。
着书立说 着：写作；立：成就；说：学说。
写书或文章，创立自己的学说。
左书右息 喻倒行逆施。
左图右书 见“左图右史”。
坐拥书城 见“坐拥百城”。
白面书郎 〖解释〗犹白面书生。
指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。
有时含贬义。
亦泛指读书人。
著书立说 【出处】清·吴敬梓《儒林外史》第35回：“将南京元（玄）武湖赐与庄尚志著书立说，鼓吹休明。
” 【解释】著：写作；立：成就；说：学说。
写书或文章，创立自己的学说【示例】冯友兰《<中国哲学史>自序》：“乃吾一切先哲～之宗旨。
” 【故事】 燔书阬儒 〖解释〗焚毁典籍，坑杀书生。
同“焚书坑儒”。
奋笔疾书 〖解释〗奋笔：提起笔来。
指精神昂扬地挥笔快速书写。
奋笔直书 〖解释〗奋笔：提起笔来。
指精神昂扬地挥笔快速书写。
同“奋笔疾书”。
尽信书不如无书 〖解释〗泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
骑牛读汉书 〖解释〗形容刻苦攻读。
胜读十年书 〖解释〗胜：超过。
超过苦读十年书的收获。
形容思想上收益极大。
书声朗朗 〖解释〗形容读书声音清朗而响亮。
摊书傲百城 〖解释〗比喻藏书之富或嗜书之深。
摊书拥百城 〖解释〗比喻藏书之富或嗜书之深。
同“摊书傲百城”。
文弱书生 〖解释〗文弱：文雅而体弱。
举目文雅，身体柔弱的读书人。
黄耳寄书 书香铜臭 老虎借猪，相公借书 相公：旧指读书人。
比喻东西正合自己的心愿，到手后就据为己有。
也比喻各有各的爱好。
