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登高创意口号

时间:2019-01-25 02:36

登山的口号有哪些

【名言警句】  1、 端正行风,服务经济,一心为民。

  2、 反腐倡廉,发展经济,文明和谐,振兴承德。

  3、 深入开展反腐败斗争,为经济建设保驾护航。

  4、 加大纠风工作力度,切实保护群众利益。

  5、 深入开展反腐倡廉教育,筑牢拒腐防变思想防线。

  6、 加强廉政建设,塑造政府形象。

  7、 加强党风廉政建设,大兴求真务实之风。

  8、 树正气、讲团结、求发展。

  9、 反腐倡廉,执政为民,端正行风,以民为本。

  1 0、强化民主监督,推行政务公开。

  1 1、强化政风行风建设,改善经济发展环境。

  1 2、从严治党,从严治政,严明纪律,严明责任。

  1 3、克勤克俭,戒骄戒躁,勤政廉政。

  1 4、为民、务实、勤奋、清廉。

  1 5、心里装着老百姓,永远先进性。

  1 6、反腐倡廉预防为主,群众监督警钟长鸣。

  1 7、正世界观,正人生观,正权力观,正政绩观。

  1 8、权力来自人民,权力服务人民;人民监督权力,人民评议权力。

  l 9、讲理想、讲道德、讲纪律、讲奉献。

  2 0、敬廉崇俭,反腐治奢。

  【运用思路】  腐败问题一直是困扰全世界各国的头疼的问题,在我们国家,不断加大反腐倡廉的力度,我们需要的是人民的公仆,而不是贪污腐化堕落的高高在上的领导者,可以说,这个话题应该一直是热点。

  作文:  一:  宽一分则民多受一分赐,取一文则官不值一文钱。

  ——题记  时下,国家一直在反腐倡廉,只有廉政才能取信于老百姓。

有首歌唱道:“天地之间有杆秤,那秤砣,就是老百姓。

”同时廉政必须严格立法。

只有廉政才能为经济建设保驾护航,才能保证市场经济公平竞争。

  腐败只能给国家带来损失,给自己带来伤害,给家人带来痛苦。

和谐的社会风气就应该从你我做起,明白它的危害,揭开它的面纱。

如果你是一位正直的领导,那么你应该杜绝这种不良行为。

如果你是一位平民老百姓,就从自身做起。

要明白,贿赂,会把你推进一个永远出不来的房子——监狱。

也许,你会在那儿,含着泪,抱着悔恨,过着下半生。

  但是有些干部们还执迷不悟,相信“有钱能使鬼推磨”、“自古刑场无大夫”的话——  王怀忠是公然索取巨额贿赂的反面典型。

以往查处的腐败分子大都因为抵御不住诱惑而收礼、受贿。

王怀忠则不仅先后16次非法收受贿赂达人民币230万元、澳币1万元,而且4次主动寻找“糖弹”吞吃,成为利用权力去“拦路抢劫”的“江洋大盗”,仅一次就高达200万元。

更令人惊异和愤慨的是,他最大的一笔索贿,竟然是为了“摆平”、干扰中央有关机关对其问题的查处,手段之卑鄙,性质之恶劣,影响之极坏,堪称空前。

  王怀忠是一个孤儿,贫苦的乡亲们把他拉扯大,gcd把他培养成人,一步步走上领导岗位。

王怀忠志蜕化,不能正确对待人民赋予的权力,忘记了党的为人民服务的宗旨。

王怀忠是披着共之所以违纪违法极其恶劣,之所以落得今天的下场,主要是放松了世界观的改造,思想扭曲,意产党员的外衣,挂着党的高级领导干部招牌的腐败分子。

这种人不严惩不足以平民愤,不严惩不足以平党愤,不严惩不利于维护党的形象。

  事实表明,腐败破坏生产力,瓦解凝聚力,削弱战斗力;腐败不除,改革难行,发展难促,稳定难求。

面对又一位倒下的副省级高官,每一位领导干部都应该好好想一想:参加革命为什么

现在当干部应该做什么

将来身后应该留下什么

王怀忠案再一次警示我们,加强世界观、人生观、价值观的改造,树立正确的权力观、地位观、利益观,筑牢拒腐防变的思想防线,决不能成为停留在口头上的空洞口号。

树立科学的发展观和正确的政绩观,艰苦奋斗、廉洁奉公,把最广大人民的利益作为一切工作的出发点、落脚点。

  遏制受贿,惩治腐败,弘扬清廉。

——后记  二:  清正廉洁是中国传统道德的一个基本规范,被视为“国之四维”之一,又被视为“仕者之德”。

所谓清正廉洁,指的是为官要清白正直,不贪财货。

  在中华民族的历史上,不少仁人志士都曾探索过从政为官之道,清正廉洁为大家所公认是中华民族传统美德。

要想做到清正廉洁,就必须做到以下几点:即其身要正,心存百姓,清廉自守。

  子路曰:“不能正其身,如正人何

”意思是正人要先正己。

子路又说;“其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。

”意思是治理国家的人,如果自己言行正当,那么不下命令,百姓也会听从;如果自己言行不当,那么即使下了命令,百姓也不会听从的。

《大学》上讲:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”,就是强调为官者要以身作则。

  中国历史上不附权贵、执法如山的清官屡见不鲜,他们以身作则,以不同的方式捍卫了法律的尊严,使国家机器得以正常运转。

宋代的包拯说“秀才终成栋,精钢不作构”,体现了他宁为玉碎、不为瓦全的崇高气节。

他不但严格要求自己,还严格要求后代,他临死前嘱咐子女:“后世子孙仕官有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬大茔之中。

不从吾志,非吾子孙。

”春秋时鲁国典狱官李离因判错案,冤杀了人而自杀。

诸葛亮因用人不当而使街亭失守,他不询私情挥泪斩了马谡,并自请降职三级。

从而实现了他的诺言;“进忠益时者虽仇必赏,犯法怠慢者虽亲必罚。

”  中国古代一些著名的王侯将相和一些杰出人物都很注意修身立德,心存百姓,从而达到国家治,天下平。

唐太宗李世民就把自己比作舟,百姓比作水,他说:“水能载舟,亦能覆舟。

”可见他非常重视百姓。

他曾对群臣说:“为君之道,先存百姓,若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。

”意思是说作为国君,首先要心存百姓,如果靠损害百姓的利益去满足自身,就如同割自己腿上的肉去填肚子,肚子饱了,自己也死掉了。

正是由于唐太宗能正身、心存百姓,所以在他统治时期出现了“贞观之治”的盛世。

张伯行为民请命,控告顶头上司,被康熙皇帝誉为“天下第一清官”。

记得有一句台词是“当官不为民作主,不如回家卖白薯”。

也说明了只要当官,就必须心存百姓,为百姓作主。

  为官清廉是从政者必须具备的又一品质。

清则无私,廉则生威,为官做到清白廉洁,定能做到鞭梢所指,从者如流;登高一呼,万民响应。

  虽说在封建时代十官九贪。

有“三年清知府,十万雪花银”的说法,但也不乏清白廉洁之人。

姚崇是唐玄宗的丞相,虽位极人臣,但守身如玉,他说“与其浊富,宁比清贫”。

为官一任,造福一方的明代于谦,调任后只携得“清风两袖朝天去”,从而“免得闾阎话短长”。

清代军机大臣王鼎去世那天,“家无余资”。

清代于成龙为官数十年,却一生清贫,康熙皇帝称之为“天下廉吏第一”。

此外还有“却玉”的子罕、“辞鱼”的宋相和三任苏州府的况钟等等。

  尽管由于历史的、时代的、阶级的局限,清正廉政不可避免地带有一定民族的、地域的、阶级的狭隘性,刻上历史与时代的烙印,但它仍不失为中华民族优秀的传统道德。

到了近现代,这种美德得以继承和发扬,并被赋予了时代的、新的内容。

那就是率先垂范、全心全意为人民服务、廉洁奉公,并涌现出了一批英雄模范人物。

如书中提到的坚持原则,不询私情的恽代英;身先士卒的抗日民族英雄杨靖宇;腰缠万金不动心的陈毅元帅;甘于淡泊的陆寅初教授;依法办事,铁面无私的模范检察长刘金才等等,这样的优秀人物不胜枚举,他们以实际行动谱写了一曲曲清正廉洁的颂歌。

  青少年学生是祖国的未来与希望,是21世纪中国的主人。

要想当好这个主人,做到清正廉洁,就必须从我做起,从现在做起。

加强自身修养,严格要求自己,为人正直,光明磊落,襟怀坦白。

坚持真理,嫉恶如仇,见义勇为,敢于向一切不良倾向做斗争。

  三:  祖国像一束美丽的鲜花,她用那甜美的乳汁哺育了我们。

可是,在那美丽的花朵上,却有一些“小蛀虫”。

  现在是祖国繁荣昌盛的年代,可是社会还是存在一些腐败的现象——有些人贿赂别人,有些人为钱财而奋斗。

这些人多么可耻呀。

大家一定都听说过两袖清风的故事吧,于谦是多么廉洁奉公啊,那些下人提醒于谦带一些礼物给朝野上下,他笑了笑,说:“我可没时间去巴结那些上司,我只有两袖清风。

”宋朝的包拯当时,包拯在端州任职,那儿盛产端砚。

一方端砚要经过千锤万凿才能生产出来。

而当地一些官员不顾百姓死活,大量生产,上贡朝庭,以取悦权贵和中饱私囊。

包拯自己也说:“能持端州方砚,可谓死南昌无憾。

”可是,直到他离任,也未取一件。

古代有无数的清官,他们是那样的克己奉公。

而我们生活在21世纪,更应该廉洁做自我,给社会给国家增光添彩才对啊

  廉洁,是一个人高尚品质与情操的表现。

我相信,廉洁可以改变世风,消除社会上的恶习。

廉洁也是一个人的内在修养的体现。

如果说,世界上的每一个人从现在起,都做廉洁的公民,世界一定会变得更加美好。

  我试问:大家一定听说过“出淤泥而不染”这个词语吧。

荷花,多么平凡的一种花,可是它与梅花的品质一样——“不要人夸好颜色,只留清气满乾坤”,而且,它扎根于湖底的淤泥中,可是,它时时刻刻都保持自己高雅芬芳、出淤泥而不染的品格。

它的品格实在是值得我们去学习,去发扬。

  我们是21世纪的小主人,未来需要我们,我们理应同腐败现象做斗争,争做人民的忠实小公仆,做廉洁的小公民。

  让我们行动起来吧:不要贪赃枉法,让廉洁走进校园,走向世界。

大家同心协力为社会多做一些好事吧,多添一把色彩,世界将会变成美好的人间。

  四:  古代大思想家孟子提出仁政学说和一系列民本思想时说:“民为贵,社稷次之,君为轻”,把“以民为本”的思想体现得淋漓尽致。

  一个时期以来,个别为官者脱离群众,对群众疾苦不闻不问。

贪污腐败,吃喝玩乐者有之;搞关系,找门子,升官发财者有之;违法违纪,公款赌博,大肆敛财者有之;不惜出卖国家利益,授受贿赂者有之;贪图享乐,生活糜烂者有之……着实让老百姓深恶痛绝。

也正是这些不良现象的存在一度令一些正直和善良的人们对党和国家的前途和命运担忧。

大思想家荀子也说过:“君者,舟也;庶人者,水也。

水则载舟,水则覆舟”。

可见,“以民为本”是何等重要。

  当前,举国上下正在认真学习贯彻落实中共中央《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》,把坚持立党为公、执政为民,切实纠正损害群众利益的不正之风作为一项重中之中的任务来抓。

明确指出了党风廉政建设的核心问题是密切党同人民群众的血肉联系。

切实把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为各项工作的出发点和归宿。

党和国家提出和正在实施“以民为本”的思想,大快人心,深得民意。

  作为领导干部就是要以“为民、务实、清廉”为己任,为官一任,造福一方,发展一方,真正把“以民为本”的思想落到实处。

在党的光辉历程中,有着一大批为民请命,鞠躬尽瘁的优秀儿女。

党的好干部焦裕禄带领群众治风沙,斗盐碱,为使老百姓过上好日子,累死在工作岗位上,是勤政为民的典型。

人民公仆郑培民一身汗,两脚泥,实践党的宗旨,“万事民为先”,是勤政为民的楷模。

人民的好儿子孔繁森两次进藏,为阿里的事业鞠躬尽瘁,死而后已,留下精神后人赞,是勤政为民的典范。

我们每一名干部都应该学习他们视人民群众如亲人的精神,在各自的岗位上尽职尽责,为民官,想民事,知民意,解民忧。

彻底消除“不求有功,但求无过”、“浑浑噩噩,混天了日”、“精神萎靡,不在状态”、“被动应付,当撞钟和尚”的错误思想,把党和人民的事业放在首位,常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心。

  “常修为政之德”就要抓住全心全意为人民服务的本质,以为民、务实、清廉、勤政为核心内容,常修权为民所用、情为民所系、利为民所谋的为政之德。

“ 常修”,不在于有多少豪言壮语,也不在于有多么惊天动地的举动,关键在于日复一日、年复一年的潜移默化,在于为人民服务的一言一行,在于日常生活的一举一动。

  “常思贪欲之害”就要明确贪欲害党、害民、害人、害己的坏处,自觉接受永葆共产党员先进性的教育,坚定共产主义信念,树立正确的权利观、地位观和利益观。

“常思”,就是要思人在宇宙中的渺小,人生在时间长河中的短暂。

要努力实现这又“小”又“短”的人生价值,把党的事业和人民的利益放在首位,淡泊明志,远离贪欲。

“常怀律己之心”就要时时处处克己奉公,严以律己,遵纪守法,一事当前,明辨是非。

  “常怀”,就是要时时刻刻用党员标准严格要求自己,用政策法规约束自己,用道德规范衡量自己,以“吾日三省吾身”的精神,让腐朽思想退避三舍。

领导干部做到了“以民为本”,就能就能赢得党和国家的信任和褒奖,就能赢得人民群众的拥护和爱戴。

  五:  廉政  前些年,我们常常可以在报端看到关于“拒贿”的报道,其大意不外乎某干部廉洁奉公铁面无私,多次拒贿,被称为“铁包公”之类的话,再详细一点的甚至将拒贿次数、金额也一一列出,  以令人信服。

然而我看完以后,往往是既不信又不服。

  首先,我不知道拒贿和廉洁之间是否有必然的联系。

其实,时拒时受的人还是有的,拒轻受重的人也是有的,看人来头大小决定受与不受的人同样是有的。

因此,由拒贿推断出廉洁正如由成绩好推断出是好学生一样,并不是完全成立的。

而我们往往可以看到某些人因受贿而被捕的时候,头上还戴满了“拒贿英雄”的花环。

再者,由拒贿次数来判断人的廉洁毫无道理的。

有的人拒贿次数虽多,但却也不时收取贿赂,而历史上真正的包公,我想他拒贿次数一定是很少的,因为谁敢对包公行贿呢

而包公显然比前一种人廉洁得多。

  其次,公布的拒贿次数往往几十上百,于是我便有了疑问:为何行贿者如此络绎不绝呢

我们知道:事物的发生是有内因和外因的。

受贿事件的发生固然有受贿者本身思想不过硬的原因,但外因也是不可忽视的。

因为即使是久经考验的干部,在行贿者上百次的攻势面前,也不免有懈怠的时刻。

而我们在受贿事件发生后,往往只对受贿者进行处罚,而对行贿者不加追究,只是把贿赂品上交国库了事,于是行贿事件老是没完没了,从而受贿事件也是频频发生。

由此看来抓受贿,只抓一头是不行的,只有双管齐下,才会有大的实效。

  最后,把是否拒贿或拒贿多少当做一个干部是否称职的标准,不免显得有点荒谬。

须知对于一些社会主义新时期的干部来说,不受贿只是一个基本要求,或者说是他应尽的义务,倘若连这一点都做不到,那还谈什么为人民服务呢

而我们大力宣扬的是不受贿的干部,这不恰恰是把党对干部的要求降了一个大档次吗

这样下去以后是不是要表扬某干部不损公肥私,不嫖不赌,不纳小妾呢

而我们社会需要的干部是应远远优于这类人的,他们应该具有很强的工作能力,有一心为公的品德,是能够切切实实为人民办实事的干部,这才是我们真正应该大力宣传的人物,才是真正的楷模。

  因此,拒贿次数多的人并不是那么值得宣传的。

我们只有积极宣传那种真正有能力、全心全意为人民服务的人物,才能令人既信又服。

  六:  考生例文1  各行各业各贪官污吏:  改革开放20年,在市场经济的冲击下,由于巨大的利益驱动、价值观念的转变、体制的漏洞,时势造英雄,我们广大的贪官污吏利用绝对的至高无上的权力,在干部调动、资源设置、工程承包、金融贷款、卖官鬻爵等工作中,人人得以发家致富,脱颖而出,有了车子、票子和位子。

我们辉煌过(中科院统计我行年收入在9875亿~12500亿元之间),悠闲自在地观光港、澳、台,走访新、马、泰,考察法兰西,友好往来英、美、意,携情人,领二奶,吃喝玩乐,潇洒风流,好不痛快

北宋皇帝徽宗赵佶简介?

人物 宋徽宗(1082—1135)赵,名佶,北宋后第八位皇帝,号主人、道君皇帝、道君太上皇帝,谥号体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝。

历史上有名的昏庸的皇帝。

画家,书法家。

宋神宗十一子,哲宗弟。

生母宋神宗钦慈皇后陈氏。

哲宗病死,向太后等人立他为帝,宋朝第八位皇帝(1100年—1125年在位),在位25年,于1127年亡国,国亡被俘受折磨而死,终年54岁,葬于永佑陵(今浙江省绍兴县东南35里处)。

擅长楷、草书及山水、人物、花鸟、墨竹。

擅长婉约词,创“瘦金体”。

徽宗生平 赵佶生于元丰五年(1082年)十月十日,自幼养尊处优,逐渐养成了轻佻放荡的习性。

据说在他降临之前,其父神宗曾到秘书省观看收藏南唐后主李煜的画像。

“见其人物俨雅,再三叹讶

”,随后就生下了徽宗。

“生时梦李主来谒,所以文采风流,过李主百倍”。

随着年龄的增长,赵佶变得越加声色犬马起来,游戏踢球更是他的拿手好戏。

赵佶身边有一个叫春兰的侍女,花容月貌,又精通文墨,是向太后特地送给他的,后来逐渐成为他的玩物。

但赵佶并不满足于此,他以亲王之尊,经常微服有幸青楼歌馆,寻花问柳,凡是京城有名的妓女,几乎都与他有染,有时他还将喜欢的妓女乔装打扮带入府邸,长期据为己有。

与此同时,赵佶结交了一批与他臭味相投的狐朋狗友。

他的挚友王冼,娶英宗之女魏国大长公主,封为驸马都尉。

大门王冼为人放荡,行为极不检点,神宗为此曾两此降王冼的官位,但他却不思悔改。

他与赵佶经常一起光顾当时汴京城内有名的妓馆——撷芳楼。

王冼藏有名画《蜀葵图》,但只有其中的半幅,于是时常在赵佶面前提及此事,遗憾之情,溢于言表。

赵佶便铭记于心,派人四处寻访,终于找到另外半幅画,并将两幅画裱成一体。

由此可见,两人之间的关系。

元符三年(1100)正月,年仅二十五岁的哲宗英年驾崩,没留下子嗣。

显然皇帝的人选只能在哲宗的兄弟中选择。

神宗共有十四子。

当时在世的有包括端王赵佶在内的五人。

赵佶虽为神宗之子,却并非嫡出,又非长子,按照祖宗法度,他并没有资格继承皇位。

后由于向太后的鼎力支持,使其他在19岁时,被推上了皇帝的宝座。

徽宗建中靖国元年(1101)正月,哲宗朝宰相范纯仁在常州病死。

在他的遗奏中即有劝皇帝“清心寡欲,约己便民”之言。

此话说得极重,非常直接地批评徽宗纵欲过度,这在宋朝士大夫中是极为罕见的。

赵佶于在位期间,过分追求奢侈生活,在位期间,重用蔡京、童贯、高俅、杨戬等奸臣主持朝政,大肆搜刮民财,穷奢极侈,荒淫无度。

建立专供皇室享用的物品《梅花绣眼图》页,宋,赵佶绘造作局。

又四处搜刮奇花异石,用船运至开封,称为「花石纲」,以营造延福宫和艮岳。

他信奉道教,自称「教主道君皇帝」,大建宫观,并设道官二十六阶,发给道士俸禄。

在位期间,爆发方腊、宋江等领导的民变。

宣和二年(1120年),遣使与金朝订立盟约,夹攻辽国。

宣和七年,金军南下攻宋。

他传位赵桓(钦宗),自称太上皇。

靖康二年(1127年),与钦宗一同被金兵俘掳。

后被押往北边囚禁,死于五国城(今黑龙江依兰)。

在位二十六年。

其治国无能,但艺术才能颇高。

书法称「瘦金体」,传世画作有《芙蓉锦鸡》、《池塘晚秋》等,并能诗词。

独创的瘦金体书法独步天下,直到今天相信也没有人能够超越。

这种瘦金体书法,挺拔秀丽、飘逸犀利,即便是完全不懂书法的人,看过后也会感觉极佳。

宋徽宗传世不朽的瘦金体书法作品有《瘦金体千字文》、《欲借风霜二诗帖》、《夏日诗帖》、《欧阳询张翰帖跋》等。

此后八百多年来,迄今没有人能够达到他的高度,可称为古今第一人。

徽宗生活糜烂、荒淫。

为了寻欢作乐,徽宗专门设立行幸局负责出行事宜。

荒唐的是,行幸局的官员竟然帮助徽宗撒谎。

如当日不上朝,就说徽宗有排档(宫中饮宴),次日未归,就称之有疮,不再上朝。

秘书省正字曹辅曾经挺身而出,上书劝谏徽宗应该爱惜龙体,以免被天下耻笑。

徽宗听后,勃然大怒,立即命王黼等人处理此事。

曹辅随即被发配到郴州。

宋徽宗尊信道教,大建宫观,自称教主道君皇帝,并经常请道士看相算命。

他的生日是5月5日,道士认为不吉利,他就改称10月10日;他的生肖为狗,为此下令禁止汴京城内屠狗。

公元1125年10月,金军大举南侵,金军统帅宗望统领的东路军在北宋叛将郭药师引导下,直取汴京。

宋徽宗接报,连忙下令取消花石纲,下《罪己诏》,承认了自己的过错,想以此挽回民心。

金兵长驱直入,逼近汴京。

徽宗又怕又急,拉着一个大臣的手说:“没想到金国人这样对待我。

”话没说完,一口气塞住了喉咙,昏倒在床前。

被救醒后,他伸手要纸和笔,写了“传位于皇太子”几个字。

12月,他宣布退位,自称“太上皇”,让位于子赵桓(钦宗),带着蔡京、童贯等贼臣,借口烧香仓皇逃往安徽亳州蒙城(今安徽省蒙城)。

第二年4月,围攻汴京的金兵被李纲击退北返,宋徽宗才回到汴京。

公元1126年闰11月底,金兵再次南下。

12月15日攻破汴京,金帝废宋徽宗与子赵桓为庶人。

公元1127年3月底, 金帝将徽、钦二帝,连同后妃、宗室,百官数千人,以及教坊乐工、技艺工匠、法驾、仪仗、冠服、礼器、天文仪器、珍宝玩物、皇家藏书、天下州府地图等押送北方,汴京中公私积蓄被掳掠一空,北宋灭亡。

因此事发生在靖康年间,史称“靖康之变”。

《听琴图》轴,宋,赵佶绘 据说,宋徽宗听到财宝等被掳掠毫不在乎,等听到皇家藏书也被抢去,才仰天长叹几声。

宋徽宗在被押送的途中,受尽了凌辱。

先是爱妃王婉容等被金将强行索去。

接着,到金国都城后,被命令与赵桓一起穿着丧服,去谒见金太祖完颜阿骨打的庙宇,意为金帝向祖先献俘。

尔后,宋徽宗被金帝辱封为昏德侯,关押于韩州(今辽宁省昌图县),后又被迁到五国城(今黑龙江省依兰县)囚禁。

囚禁期间,宋徽宗受尽精神折磨,写下了许多悔恨、哀怨,凄凉的诗句,如: 彻夜西风撼破扉,萧条孤馆一灯微。

家山回首三千里,目断山南无雁飞。

但是,他的悔恨只是限于“社稷山河都为大臣所误”,并没有认识到是自己的昏庸奢侈才导致了亡国和自己成为阶下囚的结局。

公元1127年7月,宋徽宗派臣子曹勋从金偷偷逃到南宋,行前交给他一件自己穿的背心,背心上写着“你(宋高宗)快来援救父母。

”宋徽宗将这几个字出示给周围的臣子看,群臣都悲泣不已。

宋徽宗哭着 叮咛曹勋,切记要转告高宗“不要忘了我北行的痛苦”,说着取出白纱手帕拭泪,尔后将手帕也交给曹勋说:“让皇上(高宗)深知我思念故国而哀痛泪下的情景。

” 宋徽宗被囚禁了9年。

公元1135年四月甲子日,终因不堪精神折磨而死于五国城,享年54岁。

金熙宗将他葬于河南广宁(今河南省洛阳市附近)。

公元1142年8月乙酉日,宋金根据协议,将宋徽宗遗骸运回临安(今浙江省杭州市),由宋高宗葬之于永佑陵,立庙号为徽宗。

宋徽宗的花押签名堪称甚有特点。

像一个“天”字但是这“天”字的第一笔又和下面的有一段距离。

其意为“天下一人,为我独尊”的帝王体现(如下图所示)成就贡献 宋徽宗在位时广收古物和书画,扩充翰林图画院,并使文臣编辑《宣和书谱》、《宣和画谱》、《宣和博古图》等书,对绘画艺术有很大的推动和倡导作用。

吹弹、书画、声歌、词赋无不精擅。

平生著作极多,都散佚无存。

存世画迹有《芙蓉锦鸡》、《池塘秋晚》、《四禽》、《雪江归棹》等图。

有词集《宋徽宗词》。

芙蓉锦鸡图 未做皇帝之前,就喜好书画,与驸马都尉王诜、宗室赵令穰等画家往来。

即位以后,在书画方面却取得了很大的成就,并对中国绘画的发展有过重要贡献,其中之一就是对于画院的重视和发展。

他于崇宁三年(1104年)设立了画学,正式纳入科举考试之中,以招揽天下画家。

画学分为佛道、人物、山水、鸟兽、花竹、屋木六科,摘古人诗句作为考题。

考入后按身份分为“士流”和“杂流”,分别居住在不同的地方,加以培养,并不断进行考核。

入画院者,授予画学正、艺学、待诏、祗侯、供奉、画学生等名目。

当时,画家的地位显著提高,在服饰和俸禄方面都比其他艺人为高。

有如此优厚的待遇,加上作为书画家的徽宗对画院创作的指导和关怀,使得这一时期的画院创作最为繁荣。

在他的指示下,皇家的收藏也得到了极大的丰富,并且将宫内书画收藏编纂为《宣和书谱》和《宣和画谱》,成为今天研究古代绘画史的重要资料。

赵佶本人的创作面目并不象他要求画院画家的那样工谨细丽,而是偏于粗犷的水墨画。

传世作品中,有其签押的作品较多,但所画比较工细的,如《祥龙石图》、《芙蓉锦鸡图》、《听琴图》、《雪江归棹图》(以上均藏于故宫博物院)、《瑞鹤图》(辽宁省博物馆藏)、《翠竹双雀图》(美国大都会博物馆藏)等作品皆被专家认定为是画院中高手代笔之作。

只有藏于美国纳尔逊艺术博物馆的《四禽图》卷和上海博物馆藏的《柳鸦图》卷被认定是他的亲笔,两画都是水墨纸本,笔法简朴,不尚铅华,而得自然之趣。

台北故宫博物院收藏的《池塘秋晚图》也属此类。

著名的《清明上河图》,也和这位书画皇帝不无干系。

张择端完成这幅歌颂太平盛世历史长卷后,首先将它呈献给了宋徽宗。

宋徽宗因此成为此画的第一位收藏者。

作为中国历史上书画大家的宋徽宗酷爱此画,用他著名的瘦金体书法亲笔在图上题写了清明上河图五个字,并钤上了双龙小印(今佚)。

瑞鹤图 北宋灭亡后,兴盛一时的徽宗宣和画院随之结束,一些画院画家经过辗转逃亡,逐渐集结于南宋的都城临安,先后被恢复在画院中的职务,成为南宋画院的骨干力量。

李唐、刘宗古、杨士贤、李迪、李安忠、苏汉臣、朱锐、李从训等都属于这种情况。

宋高宗虽然在政治上也是苟且偷安,但对于书画之事,仍十分重视,特别是后来他利用绘画为他的政治服务,组织画家进行创作。

所以,南宋时绘画活动主要还是以画院为中心。

宋徽宗赵佶他创造的“瘦金书”,颇得书法家重视,用这种字体书写的崇宁大观等钱币是收藏家至爱的珍品。

《书史会要》评价说:“徽宗行草正书,笔势劲逸,初学薛稷,变其法度,自号瘦金书,意度天成,非可以形迹求也。

”他的绘画重视写生,尤善画花鸟画,极强调细节,以精工逼真著称。

赵佶酷爱艺术,在位时将画家的地位提到在中国历史上最高的位置,成立翰林书画院,即当时的宫廷画院。

以画作为科举升官的一种考试方法,每年以诗词做题目曾刺激出许多新的创意佳话。

如题目为“山中藏古寺”,许多人画深山寺院飞檐,但得第一名的没有画任何房屋,只画了一个和尚在山溪挑水;另题为“踏花归去马蹄香”,得第一名的没有画任何花卉,只画了一人骑马,有蝴蝶飞绕马蹄间,凡此等等。

这些都极大地刺激了中国画意境的发展。

《枇杷山鸟图》页,宋,赵佶绘 他对自然观察入微,曾写到:“孔雀登高,必先举左腿”等有关绘画的理论文章。

广泛搜集历代文物,令下属编辑《宣和书谱》、《宣和画谱》、《宣和博古录》等著名美术史书籍。

对研究美术史有相当大的贡献。

赵佶还喜爱在自己喜欢的书画上题诗作跋,后人把这种画叫“御题画”。

由于许多画上并没有留下作者的名字,他本人又擅长绘画。

对鉴别这些画是否是赵佶的作品有不小的难度。

有一观点确定他的真迹有《柳鸭图》《池塘晚秋图》《竹禽图》《四禽图》等,而《芙蓉锦鸡图》《腊梅山禽图》是御题画。

宋徽宗还亲自出题,留下了“踏春归来马蹄香”的佳话:一日,赵佶踏春而归,雅兴正浓,便以“踏花归来马蹄香”为题,在御花园举行了一次别开生面的画考。

这里“花”、“归来”、“马蹄”都好表现,唯有“香”是无形的东西,用画很难表现。

许多画师虽有丹青妙手之誉,却面面相觑,无从下笔。

有的画是骑马人踏春归来,手里捏一枝花;有的还在马蹄上面沾着几片花瓣,但都表现不出“香”字来。

独有一青年画匠奇思杰构,欣然命笔。

画构思很巧妙:几只蝴蝶飞舞在奔走的马蹄周围,这就形象地表现了踏花归来,马蹄还留有浓郁的馨香。

宋徽宗俯身细览,抚掌大赞:“妙

”接着评道,“此画之妙,妙在立意妙而意境深。

把无形的花‘香’,有形的跃然于纸上,令人感到香气扑鼻

” 众画师一听,莫不惊服,皆自愧不如。

他还发展了宫廷绘画,广集画家,创造了宣和画院,培养了像王希孟、张择端、李唐等一批杰出的画家。

他组织编撰的《宣和书谱》和《宣和画谱》、《宣和博古图》等书。

是美术史研究中的珍贵史籍,至今仍有极其重要的参考价值。

他崇奉道教,他多次下诏搜访道书,设立经局,整理校勘道籍,政和年间编成的《政和万寿道藏》是我国第一部全部刊行的《道藏》,对研究道教历史和经典,都是不可多得的宝贵史料。

他下令编写的“道史”和“仙史”,也是我国历史上规模最大的道教史和道教神化人物传记。

宋徽宗还亲自作《御注道德经》、《御注冲虚至德真经》和《南华真经逍遥游指归》等书,使我国道籍研究有了完备的资料。

后妃子女后妃 ①:惠恭皇后王氏 王氏,元丰七年(1184年)生于东京汴梁,父为德州刺史王藻,元符二年(1099年)嫁给端王赵佶,封顺国夫人,元符三年(1100年)立为皇后,同年四月十三日(公历5月23日)生皇长子太子赵桓,崇宁二年(1103年)生皇二女荣德帝姬赵金奴(即崇国公主,永庆公主,荣福公主).大观二年(1108年)十月,王氏病死,年仅25岁.初谥“靖和”,政和元年(1111年)十二月庚戌日,改谥“惠恭”又称“显恭”,葬于裕陵西侧. 子一: 皇第1子:宋钦宗赵桓(元符三年四月十三日-绍兴二十六年,1100年5月23日-1156) 女一: 皇第2女:荣德帝姬赵金奴(即崇国公主,永庆公主,荣福公主,崇宁二年-?,1103-?) ②:显肃皇后郑氏 郑氏,元丰三年(1080年)生于开封,父为郑绅,后封太师,乐平郡王.初与懿肃贵妃王氏同为钦圣献肃皇后向氏的侍女,徽宗即位后封贤妃,后晋贵妃,政和元年(1111年)十月封皇后,宋钦宗靖康元年尊为太上道君皇后,居宁德宫,称宁德太后,宋高宗绍兴元年(1131年)薨于五国城,享年52岁. 无生育 ③:明达皇后大刘氏(追封) 刘氏,初为才人,后封明达懿文贵妃,大观元年(1107年)生皇第8子益王赵棫,大观二年(1108年)生皇第11子祁王赵模,政和元年(1111年)生皇第18子信王赵榛,政和三年秋薨,追封皇后,谥明达. 子三: 1:皇第8子益王赵棫(1107-?) 2:皇第11子祁王赵模(1108-?) 3:皇第12子信王赵榛(1111-?) 女:无 ④:明节皇后小刘氏(追封) 刘氏,宋哲宗元佑三年即1088年生,父酒保刘宗保,后加节度使,刘氏原为宋哲宗昭怀皇后刘清菁的使女,政和三年即1113年冬入宫,政和四年即1114年封明节和文贵妃,政和五年即1115年生皇第25子建安郡王赵模,政和六年即1116年生和福帝姬赵金珠,政和八年即1118年生皇第26子嘉国公赵椅,宣和二年即1120年生皇第28子英国公赵橞,宣和三年即1121年薨,享年34岁. 子三: 1:皇第25子建安郡王赵模(1115-?) 2:皇第26子嘉国公赵椅(1118-?) 3:皇第28子英国公赵橞(1120-?) 女一: 和福帝姬赵金珠(1116-?) ⑤:显仁皇后韦氏(追封) 韦氏,元丰三年即1080年生,初与乔贵妃同为郑皇后侍女,崇宁年间,乔氏封贵妃,韦氏遂于崇宁末年封平昌郡君,大观元年五月二十一日(1107年6月13日)生皇第9子康王赵构,遂进为婕妤,后又升为婉容,宋钦宗靖康元年即1126年封龙德宫贤妃,靖康二年五月一日(1127年),皇第9子康王赵构于宋南京(今河南商丘)即皇帝位,史称南宋高宗,韦贤妃被遥尊为宣和皇后,宋高宗绍兴十二年四月丁卯(1142年5月1日)同宋徽宗及郑皇后棺椁归宋,绍兴二十九年(1159年)薨,享年80岁,谥显仁. 子一: 1:皇第9子康王赵构(1107.6.13-1187.11.9),宋徽宗大观元年五月二十一日---宋孝宗淳熙十四年十月八日 女:无 ⑥:懿肃贵妃王氏 王氏,初与显肃皇后郑氏同为钦圣献肃皇后向氏的侍女,徽宗即位后,册封王氏为平昌郡君,后升为贵妃.建中靖国元年(1101年)生皇第3子郓王赵楷,其间生惠淑帝姬,康淑帝姬,皆于政和三年(1113年)前早殇,大观二年(1108年)生皇第12子莘王赵植,政和元年(1111年)正月生顺德帝姬赵缨络,政和元年(1111年)十二月生皇第20女柔福帝姬赵多富(即赵嬛嬛),政和三年(1113年)生皇第22子陈国公赵机,政和七年(1117年)薨,谥懿肃. 子三: 1:皇第3子郓王赵楷(1101-?) 2:皇第12子莘王赵植(1108-?) 3:皇第22子陈国公赵机(1113-?) 女五: 1:惠淑帝姬 2:康淑帝姬 3:顺德帝姬赵缨络(1111-?) 4:皇第20女柔福帝姬赵多富(赵嬛嬛)(1111-?) 5:冲懿帝姬 ⑦:贵妃乔氏(1086-?) ⑧:淑妃崔氏(1092-?) ⑨:德妃王氏 (1093-?) 淑仪金弄玉(1110-?) 淑容裴月里嫦娥(1109-?) 淑容陈娇子(1109-?) 充仪申观音(1109-?) 充仪左宝琴(1107-?) 充容刘新刘娘(1108-?) 充容秦怀珊(1099-?) 充媛席珠珠,初封美人(1108-?) 充媛奚巧芳(1104-?) 贵仪金秋月(1109-?) 贵仪朱桂林(1089-?) 昭仪朱素辉(1110-?) 昭容李珠媛(1109-?) 昭容王三宝奴(1104-?) 昭媛郑媚娘(1107-?) 修仪陆娇奴(1107-?) 修仪蒋敬身(1087-?) 修容黄宝琴,琅琊夫人(1108-?) 修容毛朱英(1096-?) 修媛陈大和(1100-?) 顺仪曹柔(1096-?) 顺容徐散花(1107-?) 顺容周镜秋(1103-?) 婉仪林月姊(1105-?) 婉容王月宫(1099-?) 婉容任金奴(1107-?) 婉容阎宝瑟(1109-?) 据《开封府状》统计,靖康之难时,徽宗有封号的妃嫔及女官共143人,无封号的宫女多达504人。

儿子 宋徽宗有共生有32子,其中有25位能活到成年。

长子---赵桓,(1100.5.23-1156)宋钦宗,北宋末代皇帝,母显恭皇后王氏 次子---赵柽,早殇,封衮王 三子---赵楷,(1101-?)封郓王,母懿肃贵妃王氏 四子---赵楫,早殇,封荆王 五子---赵枢,(1102-?)封肃王 六子---赵杞,(1104-?)封景王 七子---赵栩,(1106-?)封济王 八子---赵棫,(1107-?)封益王,母贵妃刘氏 九子---赵构,(1107.6.13-1187.11.9)封康王,即宋高宗,南宋创建者 十子---赵材,(1108-?)早殇,封邠王 十一子---赵模,(1108-?)封祁王,母贵妃刘氏 十二子---赵植,(1108-?)封莘王,母懿肃贵妃王氏 十三子---赵朴,(1109-?)封仪王 十四子---赵棣,(1109-?)封徐王 十五子---赵㮙,(1110-?)封沂王 十六子---赵栱,早殇,封郓王 十七子---赵栻,(1111-?)封和王 十八子---赵榛,(1111-?)封信王,母贵妃刘氏 十九子---赵椿,早殇,封汉王 二十子---赵屋,(1112-?)封安康郡王 二十一子---赵楗,(1113-?)封广平郡王 二十二子---赵机,(1113-?)早殇,封陈国公,母懿肃贵妃王氏 二十三子---赵梃,(1113-?)封相国公 二十四子---赵樾,(1115-?)封瀛国公 二十五子---赵柍,(1115-?)封建安郡王,母贵妃刘氏 二十六子---赵椅,(1118-?)封嘉国公,母贵妃刘氏 二十七子---赵栋,(1119-?)封温国公 二十八子---赵楒,(1120-?)封英国公,母贵妃刘氏 二十九子---赵桐,(1121-?)封仪国公 三十子---赵柄,(1122-?)封昌国公 三十一子---赵枞,(1123-?)封润国公 三十二子---赵相,(1125-?)封韩国公 女儿政和三年,公主改称为帝姬。

宋徽宗还有34女(见《宋史》和《靖康稗史笺证》中《开封府状》《宋俘记》《呻吟语》《青宫译语》等): 嘉德帝姬赵玉盘(1100-1140):建中靖国元年六月,封德庆公主。

改封嘉福,寻改号帝姬,再封嘉德。

靖康之变时28岁,初嫁左卫将军曾夤,靖康之变后,为金宋王完颜宗磐妾,完颜宗磐被金熙宗诛杀后,嘉德帝姬没入宫中侍金熙宗,死于天眷三年十二月,后追封夫人。

荣德帝姬赵金奴(1103-?):母显恭皇后王氏。

初封永庆公主,改封荣福。

寻改号帝姬,再封荣德。

靖康之变时25岁,初嫁左卫将军曹晟。

靖康之变后,为金完颜昌之妾,完颜昌为金熙宗诛杀后,荣德帝姬入宫中侍金熙宗。

安德帝姬赵金罗(1106-1127):初封淑庆公主,改封安福。

寻改号帝姬,再封安德。

靖康之变时22岁,初嫁宋左卫将军邦光,1127年靖康之变后为金之都统完颜阇母所占,于同年十月二十六日即被折磨死于完颜阇母寨。

茂德帝姬赵福金(1106-1128):初封延庆公主,改封康福。

寻改号帝姬,再封茂德。

靖康之变时22岁,初嫁宣和殿待制蔡鞗,茂德帝姬容貌最美,因而为金人指名索要,为第一批送入金营者。

茂德帝姬先为金二皇子完颜宗望所占,后完颜宗望死,又为完颜希尹所占。

第二年,即天会六年八月即被折磨死于完颜希尹寨。

成德帝姬赵瑚儿(1110-?):靖康之变时18岁,初嫁向子房,入金后入洗衣院[11]。

此后未见其出洗衣院之记载。

洵德帝姬赵富金(1110-?):靖康之变时18岁,初嫁田丕,靖康之变后,为金珍珠大王完颜设也马之妾,设也马即国相完颜宗翰之子。

显德帝姬赵巧云(1111-?):靖康之变时17岁,初嫁刘文彦,入金后入洗衣院。

此后未见其出洗衣院之记载。

顺德帝姬赵缨络(1111-?):母懿肃贵妃王氏。

靖康之变时17岁,初嫁向子扆,靖康之变后,为完颜宗翰所占,后离开完颜宗翰寨去五国城,为金东路都统习古国王按打曷所拘,很快死于按打曷寨中[12]。

《宋史》言其改嫁习古国王,这不一定。

看金人之行为,则习古王强占顺德帝姬恐难免,但是应该未嫁。

仪福帝姬赵圆珠(1111-?):靖康之变时17岁,未嫁,靖康之变后,为四皇子完颜宗弼所占。

柔福帝姬赵多富(1111-1142):又名嬛嬛,母懿肃贵妃王氏。

靖康之变时17岁,未嫁,靖康之变后先为完颜宗望所得,北上时又为盖天大王完颜宗贤所占,间且为千户国禄所占,入金后,为金太宗吴乞买所占,旬入洗衣院,后又为完颜宗贤带归,最后完颜宗贤将其嫁于徐还。

1130年逃回宋。

1142年被宋高宗赵构生母韦氏指为假冒被赵构诛杀。

但《随园随笔》和《窃愤续录》认为韦氏在金国也归盖天大王完颜宗贤,正好和柔福帝姬共事一夫,回宋后为名声计杀柔福帝姬以灭口。

保福帝姬赵仙郎(1112-1127):靖康之变时16岁,未嫁,靖康之变后,同年三月七日被折磨死于刘家寺。

仁福帝姬赵香云(1112-1127):靖康之变时16岁,未嫁,靖康之变后,同年二月二十五日被折磨死于刘家寺。

惠福帝姬赵珠珠(1112-?):靖康之变时16岁,未嫁,靖康之变后,为宝山大王完颜斜保妾(斜保为完颜宗翰之子,完颜设也马之弟)。

永福帝姬赵佛保(1112-?):靖康之变时16岁,未嫁,入金后入洗衣院。

此后未见其出洗衣院之记载。

贤福帝姬赵金儿(1112-1127):靖康之变时16岁,未嫁,靖康之变后,同年二月二十八日被折磨死于刘家寺。

宁福帝姬赵串珠(1114-?):靖康之变时14岁,未嫁,靖康之变后,为兖王完颜宗隽之妾,完颜宗隽被金熙宗诛杀后,宁福帝姬入宫中侍金熙宗。

和福帝姬赵金珠(1116-?):母贵妃刘氏。

靖康之变时12岁,入金时候尚幼,入金入洗衣院居住,后未见其出洗衣院之记录。

令福帝姬赵金印(1118-?):靖康之变时10岁,入金时候尚幼,入金入洗衣院居住,长大后入金宫侍金熙宗。

华福帝姬赵赛月(1119-?):靖康之变时9岁,入金时候尚幼,入金入洗衣院居住,长大后入金宫侍金熙宗。

庆福帝姬赵金姑(1121-?):靖康之变时7岁,入金时候尚幼,入金入洗衣院居住,长大后入金宫侍金熙宗。

纯福帝姬赵金铃(1124-?):靖康之变时4岁,入金时候尚幼,入金入洗衣院居住,长大后先为完颜设也马之妾,后被遣嫁王成棣(即《青宫译语》之作者)。

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