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谈谈对五四运动口号的理解

时间:2016-05-05 15:54

如何评价五四运动

1、事件评价  ①是一场伟大五四运动的群众爱国运动。

它的斗争对象直指帝国主义和北洋军阀政府,表现出的反帝反封建的彻底性是史五四运动上前所未有的。

它充分发动了群众,工、商、学联合起来,农民也有部分参加了,实际上揭开了全民族进行彻底的反帝反封建斗争的序幕。

  ②五四运动是一场深刻的思想解放运动。

它使中国人民进一步认识到帝国主义侵略的本质和军阀统治的黑暗,同时进一步提高了中国人民反帝反封建的决心和觉悟;促进了全国人民对改造中国的问题的反思和探索,也促进了新思潮的蓬勃兴起和马克思主义的传播。

  ③五四运动既揭开了新民主主义革命的序幕,又开创了中国新民主主义革命的开端。

从此,无产阶级登上了政治舞台,民众的力量得到了广泛的发动等,这些不仅使五四运动本身具有新民主主义革命的基本内涵,还直接为中国共产党的成立创造了阶级上、思想上和干部上的条件。

  2、时间过程  五四运动是1919年5月4日发生在北京的一场以青年学生为主,广大群众、市民、工商人士等中下阶层共同参与的,通过示威游行、请愿、罢工、暴力对抗政府等多种形式进行的爱国运动,是中国人民彻底的反对帝国主义、封建主义的爱国运动。

  从1918年11月的“公理战胜强权”庆典,到次年1月的巴黎会议,短短两个月时间,当时的中国充分诠释了“自古弱国无外交”的定律,所谓的“公理战胜强权”不过是一个美丽的童话。

面对这样屈辱的局面,从5月1日开始,北京的学生纷纷罢课,组织演讲、宣传,随后天津、上海、广州,南京,杭州,武汉,济南的学生、工人也给予支持。

结合五四新文化运动谈谈如何正确对待中西文化问题

近代中国知识分子的历史命运,集中地反映了中国实现社会变革、追求现代化过程的艰难与曲折。

作者以独特视角,一反过去对知识分子问题研究上单纯的“政治视角、“文化视角”和“纯理性视角”等传统角度,把知识分子问题放到整个近代中国历史发展的大背景下,对各个时期各类知识分子状况、社会地位及历史作用等,进行系统的历史考察;对长期流行于世的关于知识分子的种种看法和理论,如知识分子的社会定位标准,知识分子与其他阶级的关系,知识分子命运与整个社会状况的关系,知识分子的思维方式特点,学术与政治的关系,学者与政治家的关系,文化发展中的一家与百家的关系,以及社会主义文化战略等问题,提出了许多发人深省的观点,是近年国内系统研究中国知识分子问题的一部不可多得的力作。

  长期以来,我们在如何认识和评价中国近代知识分子问题上,有些观点值得重新研究,如把这批知识分子,阶级定位为“资产阶级这张皮上的毛”,历史定位为追求西方文明的失败者,社会定位为“秀才造反三十年不成”的“多余的人”。

特别是对他们留下的十分丰富而可贵的思想遗产,认真的研究和学习不够。

我认为,要正确的认识和评价中国近代知识分子,首先需要明确中国近代历史的主题究竟是什么,即这一时期所要解决的主要问题是什么。

  中国新民主革命所面临的问题,显得格外复杂。

它所要反对的外部敌人,既是侵略者、掠夺者,又是先进科学技术的代表者,中华民族与帝国主义的矛盾,既有侵略与反侵略的一面,又有先进与落后的矛盾一面;它所要打倒的封建势力,其政治上的专制制度是建立在小农经济基础上的;它具有无产阶级革命的性质,而资产阶级却不是敌人,是可能的同盟者;中国共产党是无产阶级的政党,而它的主要阵地不是在城市,是在农村,它的主体不是工人,而是农民等等。

如此复杂的环境和复杂的问题,要求革命的领导者和骨干分子,必须有较高的文化素养、理论素养和斗争艺术;必须有较开阔的眼界,既要了解中国,又要了解世界;必须有较广泛的社会经历,既了解城市又了解农村,既了解下层社会又了解上层社会。

农民,一般讲不具备这样的条件,工人,则少之又少,在这种情况下,革命知识分子的地位和作用就显得格外重要。

  五四新文化运动以后,工人、农民被发动起来,卷起势不可挡的革命洪流。

担负思想启蒙任务的知识分子们,多数人渐渐远离旋涡的中心,社会舆论再度泛起贬低知识分子的思潮:“秀才造反,三年不成”,“百无一用是书生”。

知识分子自身,在东西方两种文化的撞击中,在经济落后,民众贫穷而又缺少文化的现实面前,在“有枪就是草头王”的战乱年代,也深感知识无用武之地,一时竟找不到适当的位置,甚至自认为成了社会上“多余的人”。

著名作家郁达夫在其《零余者》(即多余的人)小说中喟然长叹:“我是一个真正的零余者

”,“我对于世界是完全无用的”,“对于这样混乱的中国,我竟不能制造一个炸弹,杀死一个坏人”,“我读书学术,到了现在,还不能做出一点轰轰烈烈的事业来,就是这么几块钱……。

啊啊,就是这几块钱,还是昨天从母亲那里寄出来的,我对于母亲有什么用呢

” 。

即使是革命的知识分子如瞿秋白,在积极投入革命事业的繁忙中,也感到文人气质与暴力革命的不相适应,理想与现实在认识上的无法协调,而伤感的说:“我竟成‘多余的人’啊

” 。

究竟应该怎样看待这一历史现象,怎样给革命年代的知识分子定位,如何认识他们的价值呢

  革命作家高尔基对这些社会现象的存在,非常痛心和着急,他一方面多次向列宁写信,反映情况,提出意见和建议,一方面在列宁的同意和支持下,于1919年成立“全俄科学家生活改善委员会”(高氏任主席),协助政府积极解决专家和学者们碰到的种种问题。

新文化运动的口号

新运动的口号是“德先生”赛先生”,即是民主与科学。

1915陈独秀创办《青年杂志》导民主和科学,揭开新文化运动的序幕。

蔡元培在学术上实行“兼容并包、百家争鸣”的方针。

陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅是新文化运动的干将。

《新青年》和北大成为新文化运动的主要阵地。

新文化运动提倡民主和科学,反对专制和愚昧、迷信;提倡新道德,反对旧道德;提倡新文学,反对旧文学。

口号是民主和科学。

以李大钊为代表的先进分子,竭力宣传马克思主义,为新文化运动增添了新的内容。

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