上善若水 厚德载物下一句接什么好，我想用它做饭店标语
知行合一 止于至善
“上善若水的乙方文化”围绕这个 谁能帮我想个好点的 企业文化口号哇
恩，说的没错啊如果只是对事不对人的话，那么可以说，刘备就是一女人，看了上述的一番精彩的言论，我感觉说得很有道理。
不过也要注意一点：就是女人在那种时代哭，一般只有一种情况：无非就是什么儿女情长之类的了。
但是人家刘备会哭啊，他的哭，可不是什么盲目的：长坂坡一哭，哭得赵云“虽肝脑涂地，不能报也”；白帝城一哭，又哭得诸葛亮“安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎
”可见，刘备的哭，是执掌政权的一种手段啊。
尚善若水，厚德载物
家……………… 求以家开头的下联
上善若水[ shàng shàn ruò shuǐ ] 1. 【解释】：老子说：“上善若水”，“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。
这里实际说的是做人的方法，即做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。
2. 【出自】：上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无忧。
—— 老子《道德经》
“善尚若水”是什么意思 谁知道“水若善上”这个成语
上善若水 老子说：“上善若水”，“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。
这里实际说的是做人的方法，即做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。
[拼音]shàng shàn ruò shuǐ[出处]上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无忧。
—— 老子《道德经》
尚善若水什么意思
“尚善若的字面含义是：最高像水那样。
具体解 “尚善若水” 这四个字，于老子的《道德经》第八章：“上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
” 它的字面含义是：最高的善像水那样。
水善于帮助万物而不与万物相争。
它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。
上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要想水那样待机而动。
正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。
说到这其中所涵盖的思想意义，那就需要多做些解释了。
老子说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。
因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。
” 他认为上善的人，就应该象水一样。
水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。
江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为他善于处在下游的位置上，所以成为百谷王。
世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能穿透最为坚硬的东西，没有什么能超过它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在。
所以说弱能胜强，柔可克刚。
不见其形的东西，可以进入到没有缝隙的东西中去，由此我们知道了“不言”的教导，“无为”的好处。
老子还说：“以其不争，故天下莫能与之争，此乃效法水德也。
水几于道；道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测。
善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也…… “道”是产生天地万物的总根源，是先于具体事物而存在的东西，也是事物的基本规律及其本源。
所以“道”是我们每个人都应该认知与理解的。
水的德行就是最接近于“道”的，“道”无处不在，因此，水无所不利。
它避高趋下，因此不会受到任何阻碍。
它可以流淌到任何地方，滋养万物，洗涤污淖。
它处于深潭之中，表面清澈而平静，但却深不可测。
它源源不断的流淌，去造福于万物却不求回报。
这样的德行， 乃至仁至善……
善尚若水还是什么，还有一句是什么来着
“上善若水，厚德载物”
尚善若水,厚德载物对的什么诗句最好
你的大恩大德在我忘记前我都会记住的
