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备战全运会宣传口号

时间:2013-07-14 19:05

为了备战2013年9月举行的第十二届全运会,甲乙两名运动员在

400\\\/(7+9)=400\\\/16=25(秒)答:经过25秒两人首次相遇。

求全运会运动员入场解说词。

6月26日,在北京工人体育馆举行的揭晓仪式上,北京奥组委宣布“同一个世界、同一个梦想” (One world、One dream)成为北京2008年奥运会中英文口号。

这是人们在现场庆祝奥运口号诞生的画面。

  北京2008年奥运会主题口号  ——同一个世界 同一个梦想  2008年奥运会主题口号  6月26日,北京奥组委宣布“同一个世界、同一个梦想”(One world One dream)成为北京2008年奥运会主题口号。

它既是第29届奥林匹克运动会的主题口号,又是第13届残奥会主题口号。

“同一个世界、同一个梦想”集中体现了奥林匹克精神的实质和普遍价值观——团结、友谊、进步、和谐、参与和梦想,表达了全世界在奥林匹克精神的感召下,追求人类美好未来的共同愿望。

  北京奥运会主题口号从今年1月1日~31日面向海内外公开征集后,共收到应征作品21万条,它是在综合了语言学专家、文字学专家、奥运专家以及外国在京专家和国际公关公司的意见后最终敲定的。

而21万条民间作品中没有一条与“中标”口号完全相同。

  随着“同一个世界、同一个梦想”口号的诞生,北京申奥口号“新北京、新奥运”也完成了它的历史使命,光荣“退休”。

  北京2008年奥运会主题口号  “同一个世界 同一个梦想”(One World One Dream),集中体现了奥林匹克精神的实质和普遍价值观——团结、友谊、进步、和谐、参与和梦想,表达了全世界在奥林匹克精神的感召下,追求人类美好未来的共同愿望。

尽管人类肤色不同、语言不同、种族不同,但我们共同分享奥林匹克的魅力与欢乐,共同追求着人类和平的理想,我们同属一个世界,我们拥有同样的希望和梦想。

  北京2008年奥运会主题口号  “同一个世界 同一个梦想”(One World One Dream),集中体现了奥林匹克精神的实质和普遍价值观——团结、友谊、进步、和谐、参与和梦想,表达了全世界在奥林匹克精神的感召下,追求人类美好未来的共同愿望。

尽管人类肤色不同、语言不同、种族不同,但我们共同分享奥林匹克的魅力与欢乐,共同追求着人类和平的理想,我们同属一个世界,我们拥有同样的希望和梦想。

  “同一个世界 同一个梦想”(One World One Dream),深刻反映了北京奥运会的核心理念,体现了作为“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”三大理念的核心和灵魂的人文奥运所蕴含的和谐的价值观。

建设和谐社会、实现和谐发展是我们的梦想和追求。

“天人合一”,“和为贵”是中国人民自古以来对人与自然,人与人和谐关系的理想与追求。

我们相信,和平进步、和谐发展、和睦相处、合作共赢、和美生活是全世界的共同理想。

  “同一个世界 同一个梦想”(One World One Dream),文简意深,既是中国的,也是世界的。

口号表达了北京人民和中国人民与世界各国人民共有美好家园,同享文明成果,携手共创未来的崇高理想;表达了一个拥有五千年文明,正在大步走向现代化的伟大民族致力于和平发展,社会和谐,人民幸福的坚定信念;表达了13亿中国人民为建立一个和平而更美好的世界做出贡献的心声。

  英文口号“One World One Dream”句法结构具有鲜明特色。

两个“One”形成优美的排比,“World”和“Dream”前后呼应,整句口号简洁、响亮,寓意深远,既易记上口,又便于传播。

  中文口号“同一个世界 同一个梦想”中将“One”用“同一”表达,使“全人类同属一个世界,全人类共同追求美好梦想”的主题更加突出。

  2008年奥运会主题  申奥口号:新北京,新奥运  主题:绿色奥运,人文奥运,科技奥运;含义:体现环保意识的绿色奥运,体现东西方文化交流的人文奥运,体现尖端科学的科技奥运。

  和谐 (Harmony)”、“梦想(Dream)”、“团结”、“分享(Share)”、“友谊”、“携手”、“未来(Future)”、“和平(Peace)”和爱(Love)”。

从今年1月至5月下旬,北京奥组委广泛邀请文化学者、语言专家、体育专家、艺术名人、新闻工作者、传媒专家、著名策划人和公关人士等社会各界代表为北京奥运会口号的征集工作出谋划策。

其间,召开了五次国内专家研讨会和五次国外专家研讨会。

上百位各行各业人士聚集在一起,从奥运会口号的规律、国际社会对奥运会口号的期望、口号的立意、口号的表现形式等多方面全方位地进行深入剖析。

专家们在会上还贡献了大量经过深思熟虑的口号作品。

这些专家普遍认为, 第一,北京2008年奥运会口号必须要与奥林匹克精神保持高度一致和紧密联系,尤其要反映全人类共同接受的普遍价值观;第二,通过北京2008年奥运会口号来反映中国的文化特色与时代风貌是非常必要的,但要充分考虑国际上对中国形象的理解与认识,针对广大国际受众的心理特点,结合中国树立国际形象的诉求,有的放矢地进行表达; 第三,口号属于北京2008年奥运会品牌形象和公关战略的重要组成部分,漂亮的语言文字只是良好的开始,其效用的充分发挥还要依靠出色的应用和推广战略。

北京奥组委还不断向国际奥委会和世界范围内的奥林匹克专家充分征求意见,获得了大量富有指导性建设性的意见。

北京奥运会口号向着再创作的道路上进军。

  21万条口号的作者的辛勤耕耘,上百位中外专家专家无数次的推敲、修改,集体智慧结出硕果,北京奥运会口号——同一个世界 同一个梦想(One World One Dream)诞生了。

  绿色奥运”是2008年北京奥运会的三大主题之一,其内涵是:  要用保护环境、保护资源、保护生态平衡的可持续发展思想,指导运动会的工程建设、市场开发、采购、物流、住宿、餐饮及大型活动等,尽可能减少对环境和生态系统的负面影响;  要积极支持政府加强环境保护市政基础设施减河,改善城市的生态环境,促进经济、社会和环境的持续协调发展;  要充分利用奥林匹克运动的广泛影响,开展环境保护宣传教育,促进公众参与环境保护工作,提高全民的环境意识;  科技奥运顾名思义就是用当今世界上最现代、科技含量最高的手段和力量举办2008北京奥运。

  人文奥运是以人为本,而这个人指的是社会主体,以人为本就是以社会的主体为本。

而什么是主体

公民是主体。

  一届盛会的成功与否,主要看着几个方面:首先是硬件方面,比如比赛设施、交通状况、运动员的衣食住行、保安情况、志愿者的服务情况等等,这些都是一届盛会成功的基础,没有这些做保证,省会根本就没有成功的可能。

比如慕尼黑奥运会,虽然各方面都挺好,但以色列运动员的被杀事件却破坏了整个盛会的气氛,这样,即使本届奥运会的成绩再好,赛风再好,也不会是一届成功的奥运会。

其次,就是软件方面,也就是指赛风赛纪、有无兴奋剂事件等丑闻,还有就是现场观众的表现,这也是很重要的一个指标。

硬件成功,但如果兴奋剂等丑闻是非不断,也不能成为一届成功的盛会。

还有一个重要的指标,就是运动员的成绩。

一届成功的盛会,绝对离不开精彩的比赛,运动员在赛场上的成绩好坏,也是决定成功与否的一大因素。

成绩突出,可以让盛会增色不少。

比如墨西哥奥运会,成绩的大爆发令我们至今还记忆犹新,在那届奥运会上,有很多世界纪录被打破,而且还将原纪录提高了不少。

这三项指标都做得很好,那么这届盛会可以说就大获成功,也将永驻史册,让人们怀念。

  北京奥运会既然是以办成历史上最出色的一届奥运会为目标,那么,这三项指标就缺一不可。

硬件方面,场地我们是没有问题的,所以就看交通和安保,还有志愿者的服务,这三项再上一个台阶的话,那么成功就有了基础。

现在关键是软件方面,这时最难把握的,因为几乎每个东道主都想在自己的家门口取得重大突破,让家乡的父老乡亲高兴。

这种愿望是好的,但千万别走弯路,比如通过裁判,比如服用兴奋剂等等,这样,你即使赢得了金牌也得不到尊重,可以说是因小失大。

因此,赛风赛纪一定要严格把关,决不能让开幕式的誓言变成了空口号。

从全运会的经验来看,北京奥运会要做到这点还任重道远

至于运动员的成绩,相信有了硬件和软件做保证,出成绩并不困难。

  为奥运做贡献是我们共同的责任  北京取得奥运会承办权,极大地振奋了民族精神,人民群众对体育工作的关心和重视越来越强烈。

筹备和举办2008年奥运会,正处在十六大报告提出的本世纪头二十年的重要战略机遇期。

第十一个五年规划的中期,正是北京奥运大幕开启之际,党和国家对成功举办奥运会要求很高,写进了党的十六大报告。

党中央、国务院对2008年奥运会给予亲切关怀,高度重视。

胡锦涛总书记出席十运会开幕式并宣布开幕,在接见全国体育先进集体和个人代表时对办好奥运会提出了要求,他强调指出:“再过三年,第29届奥运会将在北京举办,这为我国体育事业和体育工作带来了难得的发展机遇,我们一定?プ』?觯??倒ぷ鳎??亟?。

?贫?褐谔逵?途杭继逵?男?鞣⒄梗???娼ㄉ栊】瞪缁嶙龀龉毕住薄?  努力办好北京奥运会,并取得优异成绩,是体育战线光荣而艰巨的使命和目标,这个目标代表了国家利益、人民利益。

我们要通过举办一届高水平的奥运会,为国家的改革、发展、稳定服务,为实现人民利益、国家发展目标服务。

每一个和奥运有所关联的人都要认真掂一掂其中的分量,认清我们肩头的责任。

认真对待,找准位置,确定自己为北京奥运会能做什么,如何做好。

也许我们不是每一个人都能够去争金夺银,但备战奥运确有你我一份。

我们常说,在自己的祖国参赛奥运会,可能是我们一生惟一的一次机会。

我们要用最大的力量去做好本职工作,认真履行自己的责任,正确行使自己的权力。

要继续深化“我为奥运做什么”活动,进一步形成人人“心系奥运、服务奥运、贡献奥运”的浓厚氛围。

  只有竞技项目的备战而没有“群众体育与奥运同行”,就没有真正以科学发展观来统领奥运备战。

备战奥运绝不仅仅是竞技项目的备战,也是以此为重大契机,推动“发展体育运动,增强人民体质”的备战,是满足人民群众不断增长的健身需求和体育文化需求的备战,是促进体育产业发展的备战。

因此,这也是体育系统各单位提高自身发展能力,完善自身可持续发展实力的最大契机。

我们既要全力以赴做好2008年奥运会的各项组织和备战工作,更要不断把全民健身和体育产业等各项工作推向新的发展水平。

  “我为奥运做什么”,绝不仅仅是讨论和思考,更重要的是实践和落实。

我们要以“三个代表”重要思想为指导,以科学发展观为统领,以北京奥运会为契机,努力促进我国竞技体育再上新台阶,努力形成全民健身运动的新高潮,努力实现体育产业发展的新飞跃,努力推动体育事业全面、协调、可持续的新发展,为经济发展和社会进步做出新的贡献

  2008年奥运会的资料  2008年奥运会:  在2008年北京奥运会上,28个大项和分项比赛项目已经不会有变。

现在距离2008年奥运会还有三年,比赛项目基本都确定了。

那么,奥运会的项目又是如何划分的呢

  根据国际奥委会的资料,奥运会比赛项目是这样划分的:大项(SPORT)、分项(DISCIPINES)和小项(EVENT)。

  与雅典奥运会一样,北京奥运会的比赛项目是大项28项,这28项为:田径、赛艇、羽毛球、垒球、篮球、足球、拳击、皮划艇、自行车、击剑、体操、举重、手球、曲棍球、柔道、摔跤、水上项目、现代五项、棒球、马术、跆拳道、网球、乒乓球、射击、射箭、铁人三项、帆船帆板和排球。

  其中,有些项目没有分项,分项最多的是水上项目,包括了游泳、花样游泳、水球和跳水4个分项。

田径虽然没有分项,却有46个小项,其中男子24个小项,女子22个小项,是奥运会项目中金牌最多的。

其次是游泳,虽然没有分项,但是有32个小项,男女各16项。

  国际奥委会主席罗格说,武术将作为比赛项目出现在2008年北京奥运会上,其全称是“北京2008奥运会武术比赛”。

  罗格是在到南京参加中国第十届全国运动会开幕式期间作上述表示的。

他说,尽管武术比赛有别于奥运会其他28个大项的比赛,但这毕竟是武术走向奥林匹克舞台的重大突破。

  据国家体育总局武术运动管理中心主任王筱麟介绍,罗格是13日在南京接受媒体采访时谈到北京申请进入奥运会问题的。

这也是罗格首次表示武术将成为2008年北京奥运会的比赛项目,同时也澄清了“武术将成为2008年北京奥运会表演项目”的传闻。

  据悉,有关北京2008年奥运会武术比赛的细节问题,国际武术联合会和北京奥组委将与国际奥委会进行更加深入的磋  28个大项  302个小项  303块金牌  没有,根据《奥林匹克宪章》要作为奥运会比赛项目,必须在奥运会举行前7年决定,新进项目加入奥运会前作为表演项目出现。

  二,奥运会吉祥物:  福娃是北京2008年第29届奥运会吉祥物,其色彩与灵感来源于奥林匹克五环、来源于中国辽阔的山川大地、  江河湖海和人们喜爱的动物形象。

福娃向世界各地的孩子们传递友谊、和平、积极进取的精神和人与自然和谐相  处的美好愿望。

  福娃是五个可爱的亲密小伙伴,他们的造型融入了鱼、大熊猫、奥林匹克圣火、藏羚羊以及燕子的形象。

  福娃贝贝 福娃晶晶 福娃欢欢 福娃迎迎 福娃妮妮  每个娃娃都有一个琅琅上口的名字:“贝贝”、“晶晶”、“欢欢”、“迎迎”和“妮妮”,在中国,叠音名  字是对孩子表达喜爱的一种传统方式。

当把五个娃娃的名字连在一起,你会读出北京对世界的盛情邀请“北京欢  迎您”。

  福娃代表了梦想以及中国人民的渴望。

他们的原型和头饰蕴含着其与海洋、森林、火、大地和天空的联系,  其形象设计应用了中国传统艺术的表现方式,展现了中国的灿烂文化。

  将祝福带往世界各个角落  很久以来,中国就有通过符号传递祝福的传统。

北京奥运会吉祥物的每个娃娃都代表着一个美好的祝愿:繁  荣、欢乐、激情、健康与好运。

娃娃们带着北京的盛情,将祝福带往世界各个角落,邀请各国人民共聚北京,欢  庆2008奥运盛典。

  贝贝传递的祝福是繁荣。

在中国传统文化艺术中, “鱼” 和 “水” 的图案是繁荣与收获的象征,人们用  “鲤鱼跳龙门”寓意事业有成和梦想的实现,“鱼”还有吉庆有余、年年有余的蕴涵。

  贝贝的头部纹饰使用了中国新石器时代的鱼纹图案。

贝贝温柔纯洁,是水上运动的高手,和奥林匹克五环中  的蓝环相互辉映。

  晶晶是一只憨态可掬的大熊猫,无论走到哪里都会带给人们欢乐。

作为中国国宝,大熊猫深得世界人民的喜  爱。

  晶晶来自广袤的森林,象征着人与自然的和谐共存。

他的头部纹饰源自宋瓷上的莲花瓣造型。

晶晶憨厚乐  观,充满力量,代表奥林匹克五环中黑色的一环。

  欢欢是福娃中的大哥哥。

他是一个火娃娃,象征奥林匹克圣火。

欢欢是运动激情的化身,他将激情散播世  界,传递 更快、更高、更强的奥林匹克精神。

欢欢所到之处,洋溢着北京2008对世界的热情。

  欢欢的头部纹饰源自敦煌壁画中火焰的纹样。

他性格外向奔放,熟稔各项球类运动,代表奥林匹克五环中红  色的一环。

  迎迎是一只机敏灵活、驰骋如飞的藏羚羊,他来自中国辽阔的西部大地,将健康的美好祝福传向世界。

迎迎  是青藏高原特有的保护动物藏羚羊,是绿色奥运的展现。

  迎迎的头部纹饰融入了青藏高原和新疆等西部地区的装饰风格。

他身手敏捷,是田径好手,代表奥林匹克五  环中黄色的一环。

  妮妮来自天空,是一只展翅飞翔的燕子,其造型创意来自北京传统的沙燕风筝。

“燕”还代表燕京(古代北京  的称谓)。

妮妮把春天和喜悦带给人们,飞过之处播撒“祝您好运”的美好祝福。

  天真无邪、欢快矫捷的妮妮将在体操比赛中闪亮登场,她代表奥林匹克五环中绿色的一环。

  第一届:1896年 希腊雅典  第二届:1900年 法国巴黎  第三届:1904年 美国圣路易斯  第四届:1908年 英国伦敦  第五届: 1912年 瑞典斯德哥尔摩  第六届:第一次世界大战未能在德国柏林举行  第七届:1920年 比利时安特卫普  第八届:1924年 法国巴黎  第九届:1928年 荷兰阿姆斯特丹  第十届:1932年 美国洛杉矶  第十一届:1936年 德国柏林  第十二届:第二次世界大战未能在日本东京举行  第十三届:第二次世界大战未能在英国伦敦举行  第十四届:1948年 英国伦敦  第十五届:1952年 芬兰赫尔辛基  第十六届:1956年 澳大利亚墨尔本  第十七届:1960年 意大利罗马  第十八届:1964年 日本东京  第十九届:1968年墨西哥墨西哥城  第二十届:1972年 德国慕尼黑  第二十一届:1976年 加拿大蒙特利尔  第二十二届:1980年 前苏联莫斯科  第二十三届: 1984年 美国洛杉矶  第二十四届:1988年 韩国汉城  第二十五届:1992年 西班牙巴塞罗那  第二十六届:1996年 美国亚特兰大  第二十七届:2000年 澳大利亚悉尼  第二十八届, 2004年 希腊雅典  第二十九届,2008年 中国北京  奥林匹克运动会(简称奥运会),是国际奥林匹克委员会主办的包含多种体育运动项目的国际性运动会,每四年举行一次。

  奥林匹克运动会最早起源于古希腊,因举办地在奥林匹亚而得名。

19世纪末由法国的顾拜旦男爵创立了真正意义上的现代奥林匹克运动会。

从1896年开始奥林匹克运动会每四年就举办一次会期不超过16天。

奥林匹克运动会现在已经成为了和平与友谊的象征。

奥林匹克运动有一系列独特而鲜明的象征性标志,这些标志有着丰富的文化含义,形象地体现了奥林匹克理想的价值取向和文化内涵。

如:奥林匹克五环标志由5个奥林匹克环从左至右套接而成,是蓝、黄、黑、绿、红5 种颜色, 1979年6月,国奥会正式宣布了会旗和五环的含义:象征五大洲的团结,世界运动员以公正、坦率的比赛和友好的精神在奥运会上相见。

  第29届奥林匹克运动会的主会场,位于北京。

在08年北京奥运会上,有8个大项和分项比赛项目已经不会有变。

现在距离2008年奥运会还有1周年,比赛项目基本都确定。

福娃是北京2008年第29届奥运会吉祥物,其色彩与灵感来源于奥林匹克五环、来源于中国辽阔的山川大地、 江河湖海和人们喜爱的动物形象。

“中国印•舞动的北京”会徽将肖形印、中国字和五环徽有机地结合起来,充满了深沉的活力。

尺幅之地,凝聚着东西方气韵;笔画之间,升华着奥运会精神。

  北京2008年奥运会奖牌直径为70毫米,厚6毫米。

奖牌正面为国际奥委会统一规定的图案——插上翅膀站立的希腊胜利女神和希腊潘纳辛纳科竞技场。

奖牌背面镶嵌着取自中国古代龙纹玉璧造型的玉璧,背面正中的金属图形上镌刻着北京奥运会会徽。

奖牌挂钩由中国传统玉双龙蒲纹璜演变而成。

整个奖牌尊贵典雅,中国特色浓郁,既体现了对获胜者的礼赞,也形象诠释了中华民族自古以来以“玉”比“德”的价值观,是中华文明与奥林匹克精神在北京奥运会形象景观工程中的又一次“中西合璧”。

襄樊一桥的简介

襄樊汉江大桥漫话  “一桥”的建成,不仅加快了我们这座城市的发展速度,而且改变了我们的生活乃至社会心理。

从这个意义上讲们应当跪对“一桥”。

  ——作者题记  襄樊汉江大桥漫话  李俊勇  二十世纪中国桥梁的帜树茅以升先生在他的《话桥梁文化》一文中用诗一般的语言写到:  “桥梁是这样一种建筑物,它或跨过惊涛骇浪的汹涌河流,或在悬崖断壁间横越深渊险谷,但在克服困难、改造了大自然以后,它便利了两岸的往来,又不阻挡山间水上的原有交通。

  桥是为了与人方便而把困难留给自己的。

正当人们在路上走得痛快时,忽然看到前面大河挡路,而河上正好有一座桥,这时该暗自庆幸,果然路是走对了。

”  二十世纪六十年代之前,一条宽阔的大河横亘在襄阳、樊城之间,我们没有这样一座永久性的桥梁。

  这条大河便是我们的母亲河——汉江(襄江)。

  1969年9月,一场轰轰烈烈的大生产运动在襄江两岸同时开展。

  翌年4月,一座大桥,一座改变襄樊人命运的大桥横空出世。

  这座大桥便是襄樊汉江大桥。

  从此,一桥飞架襄、樊,天堑变通途。

南北两城依靠渡船来往的历史一去不复返了。

  如今,因有了长虹大桥(二桥)、襄荆高速公路桥等,我们襄樊老百姓已经习惯把这座桥俗称为“一桥”。

  这似乎是一段被尘封的历史。

《襄樊市志》、《襄樊市交通志》、《襄樊地名志》等志书,几乎无一例外的语焉不详。

  这本是一段不能被遗忘的历史。

  桥前之“桥”史  “逢山开路,遇水搭桥”。

我们的祖先在征服自然、改造自然的过程中,因为“行”的需要,跨越江河的需要,道路在江河上延续的需要,发明了桥梁。

原始社会人类就有“横木为梁”的记载。

《诗经》云:“亲迎于渭,造舟为梁”。

人们在较宽的江河上,将多只船并列在一起,系上绳索,联成整体,船上铺上木板。

这就是我国最早真正意义上的桥——浮桥。

  襄樊历史上也发生过多次联舟为梁,而且大部分为军用所架。

据《襄樊交通志•大事记》载:  南宋咸淳四年(1268年),襄樊守将在汉水架浮桥,使襄樊二城为犄角之势,以抗元军。

这是襄樊架桥用于战争记载之始;  明孝宗弘治十六年(1505年),都御史沈晖与副史王玹命同知何祥在襄樊架舟桥,以济行人。

每年霜降水落,联舟七十有二,加板于上,首尾有铁环贯以铁索而系于两岸铁柱。

两岸各建桥楼一座,襄阳端为汉皋楼,樊城为挹秀楼;  民国十六年(1927年)7月,为南渡汉水讨伐吴佩孚,冯玉祥部方振武统兵6万,马万余,以木帆船联结成浮桥。

民国十八年4月29日,襄樊再搭浮桥,过河兵员计约7个师10万人。

  1949年3月,解放军四野13兵团在襄阳、枣阳一带整训,待命渡江。

襄阳、宜城等县共组织本帆船177只,架设浮桥3处(襄樊、小清河、孔湾),支援30多万人马、汽车、炮车顺利南下,又组织民船4000多只,随军运粮1亿多公斤。

  浮桥毕竟是临时性的,也只能是临时性的。

千百年来,老百姓要过河,商人要运货物,只能靠人力渡船。

刘备携民渡江,败走襄阳,其情其景,令人唏嘘。

民国12——14年,襄沙、襄花公路相继通车,襄樊渡口才有了一处人力汽车渡口。

直到1959年11月,襄樊渡口才有了一艘44.1千瓦的机动渡船。

  “桥梁,王政之一事也。

”为官一任,造桥修路,繁荣经济,广得民心。

无奈,江太宽了,水太阔了,历代官员们也只能望江兴叹……  可以说,千余年来,在这里建一座真正的桥梁几乎是超出了人们的想象力。

  浪漫之建桥  我们先看一段《襄樊市志》记载的文字:  “襄樊汉江大桥,位于市区,北濒樊城,南接襄阳,是焦枝铁路上一座公、铁两用特大桥梁。

中心里程K499+350。

铁路桥长892.6米,公路桥长812米。

……全桥架设钢梁7000吨,铆接铆钉36.8万颗,浇灌混凝土3万立方米。

投资概算2513万元,实际完成2211万元,节约301.4万元。

大桥结构为正桥2台3墩4孔,零号墩为冲击钻孔桩基础,1、2号墩为筑岛钢筋混凝土基础,3号墩为钢沉井管壮基础。

上部为4跨128米连续钢桁梁,全宽23米,中部是10米宽双线铁路桥面,两侧各有5米宽管理桥面和1.5米宽的人行道。

公、铁路处在同一平面上。

……通航最低水位11.28米,标准4级通道;设计最大水流量39400立方米/秒。

”  这一段以枯燥的数字为主要内容的文字委实缺乏浪漫。

但这串枯燥的数字背后,却包含着一个浪漫的时代,一群浪漫的创造者、劳动者。

  上个世纪六十年代中期,刚从“大跃进”及三年自然灾害走出来的中国面临全国工业过于集中、大城市人口过多、主要交通枢纽和港口码头过于集中在大中城市及其附近等问题。

台湾国民党政权叫嚣反攻大陆;中苏关系闹僵,苏联对中国虎视眈眈;美国一直仇视新中国政权,1961年9月,还进行了以中国为假想敌的大型核战争演习,并密谋策划对中国的核计划进行武装攻击;而1962年10月,印度军队也悍然向中国领土发动大规模入侵,中国的周边环境呈现出“山雨欲来风满楼”的局势。

为此,主席提出三线建设战略,把全国划分为前线、中间地带和后方三类地区,分别简称为一线、二线、三线。

有计划地在三线发展军工重工,建立国家战略后方基地。

地处鄂西北的襄阳专区被列为“三线”建设区。

  在战争思维下,襄樊的确得益于当时的地利,成为“三线建设”投资的重点。

“文革”开始后,一大批中央、省属军工企业相继在襄樊布点兴建,原国防科工委、兵器工业部所属的卫东、汉丹、江山、东方、风雷、建昌等一大批军工企业先后在襄樊及所辖县市落户;原航天工业部所属的宏伟、42所、609所等航天航空科研机构和修理工厂也在襄樊市郊竣工。

三线建设带动了襄樊地方工业的发展,襄棉、化纤、襄轴、鄂药、六零三、灯具等企业相继在樊安家。

  这是一个大开发大建设的时期,也是一个令襄樊人自豪的时期。

党的九届二中全会在庐山召开之际,一个更令人激动的消息是,国家计划修建焦枝铁路,要在汉江上建一座桥梁。

几个乃至几十个世纪的梦想就要实现了,襄、樊二城能不沸腾吗

市体委的灯光球场里的动员大会上,人头攒动,热血沸腾,欢呼雀跃。

人们不知道也不可能知道庐山上的政治斗争,只是在“修好焦枝线,打倒帝修反”、“提高警惕,保卫祖国”、“备战备荒为人民”的口号声中尽情地宣泄着××××。

  撇开政治因素,那的确是一个××××四射的年代,一个近乎盲目的浪漫的时代。

如今的年青人已很难想象那个时代人们的××××以及由此而产生的力量了。

红旗招展,人声鼎沸。

哨声一响,万人上阵。

肩挑背扛,一路小跑。

喊着雄壮的号子,唱着奋进的歌曲。

那是一种人定胜天的豪情壮志,一种信仰的力量;那是一种自觉的奉献,一种快乐的劳动。

  据《襄樊公路史》记载,大桥设计施工由大桥局第四工程处专业队伍为主,另有民兵配合进行。

市区共投入民兵3500名,按军事编制编为师、团、营、连,共运送石料15万平方米,铺筑渣油路面2万平方米,并在正桥3号桥墩施工时于水中筑起一个4万立方米的砂岛。

另外,襄樊市区各界群众参加义务劳动达15万人次。

据樊城陈老巷的庞文德老人的回忆,当时,他所在的市一砖瓦厂为了不耽误生产,把建大桥义务劳动的时间安排在夜晚或是休假日。

  当时的总指挥长是鄂豫两省三线建设总指挥、武汉军区副司令员孔庆德。

这位指挥过襄阳战役、与襄樊有着不解之缘的将军在指挥建桥时排除“左”的干扰,求真务实但也不缺乏浪漫主义情怀。

《开国将军逸事》里有一个带有演义性质的传说。

某日,将军至汉水大桥工地,问:“什么时候可拿出图纸”答:“需半年。

”将军曰:“不行,留有余地一个礼拜。

”工程人员答:“半年都打了折扣。

”将军问:“武汉长江大桥有多长

”答:“×××长。

”问:“襄樊大桥比武汉大桥还长吗

”答:“短。

”将军曰:“你们这里有没有武汉大桥图纸”答:“有。

”将军指示曰:“你们把武汉大桥的图纸砍一段下来,需多长时间

”工程人员无言以对,5天即设计出大桥图纸。

  1969年9月6日动工,1970年4月26日铁路桥建成通车。

4月26日铁路桥建成通车;5月20日公路桥建成通车。

  诚然,随着时代的进步,技术的发展,设备的更新,我们的桥梁建设不再需要“人海战术”了,我们更需要科技的支撑。

  然而,在那样的年代里,在那样的条件下,用不到一年的时间建成了常规需二、三年时间才能完成的任务,而且,还为国家节约了数百万建设资金。

  这种创造还不够是历史的奇迹吗

这种创造过程还不能算是××××浪漫吗

  桥后之检视  《襄樊市交通志》:1961年5月7日,“龙卷风”袭击襄樊,全港落水船员240人,死亡45人,东风2号客轮被刮沉。

  这应该只是襄江上发生的因自然造成的灾难之一。

是的,倔傲不驯的江水带给人们太多痛楚的回忆。

  如今,大桥建成了,我们从此告别了几千年舟楫摆渡的历史,我们可以自由地穿行在襄江南北,不必苦苦等待慢腾腾的“班船”,不必惧怕落入江水的危险。

因为这座桥,我们拥有了行动的自由,我们更拥有了心灵的自由。

这座桥,给了我们每人一双腾飞的翅膀。

  其实,这座桥的意义远不在于此。

  对于我们这座城市而言,这座桥使隔江相望的襄阳、樊城连为一体,结束了被河流分割的历史,使襄樊真正地成为“一座”城市,仿佛离散多年的兄弟第一次相拥而泣。

  从此,人——物——车在这座桥上自由地流动着。

这座桥静静地躺在碧绿的江水上,注视着这座城市发生的一切,见证着这座古老的城市一步一步地迈向现代化大城市。

它简直是是一部史诗,承载着襄樊古往今来历史的变迁和荣辱。

  正是中东部铁路的修建,使国家建设和交通重心东移。

内河的“船”和原始的“马”显然不再具有任何优势,襄樊“南船北马,九省通衢”的历史地位迅速下降,从繁华走向衰落。

也正是襄渝、汉丹、焦枝铁路的修建,使襄樊能够在全国的交通地位骤然上升,重新迈入辉煌,尽管有些晚了一点。

铁路及大桥的修建对襄樊来说,客观上也算是一种历史的补偿吧。

  从这个意义上讲,我们不能不对这座桥怀着深深的感恩之情。

  襄樊大桥的建成,使我们的城市离现代化越来越近。

其背后的潜台词是,它也使我们离传统越来越远。

是的,我们得到的太多太多,我们因此失去的也不少。

如今,残留的几条航标斑驳陆离,孤寂地在水中飘摇;经过修复的废弃码头和着几条已改成水上游览餐厅的驳船成为一种象征。

繁华的前街、后街以及众多的会馆逐渐成为历史的遗存。

昔日舟楫密集,码头喧嚣、桅帆林立、万商云集的场面哪里去了

那“铁打的小镇”已变成了都市,那田园般“流水的码头”却哪里去了

我们只能在千百年逝者如斯的汉水边无奈地观花开花落,望云卷云舒,默默地品味那悠久的渐行渐远的码头文化、会馆文化、大堤文化……  “青山依旧在,几度夕阳红”,“古今多少事,都付笑谈中”,历史,我们无法挽留。

  曾经,它是那么的宽敞明亮,洋洋洒洒,那么令人迷恋、令人敬仰。

  三十六年过去,弹指一挥间。

  而今,这座饱经风霜,披风沐雨的大桥显得拥挤了,以至于人们宁愿绕道而走宽敞的二桥。

  是的,它老了,如果不是其铁路桥部分仍在发挥着其它桥梁不可替代的作用,它甚至像兰州中山桥一样,已经具备了文物的价值和鉴赏的意义。

  但是,我们没有理由忽略甚至不尊重它,就如同我们不能忽略甚至不尊重年迈的父母一样。

也许再建多少座现代化的桥梁,也无法取代一桥在我们心目中牢不可摧的地位。

它永远是汉江上的“第一桥”,永远是我们这座城市的丰碑。

它早已无孔不入地渗透于古城的血液中和我们的骨子里,让我们永远感到熟悉和亲切。

  2006年10月25

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