1篇作文：《我快乐的初中生活》字数在600字左右。
自己在改一下，不然老师肯定会看出不是你写上了初中后，我认识了许多新同学，我觉得初中生活比小学生活更丰富多彩，更令我感到快乐。
与小学不同的是，中学的课程增加了生物、地理、历史等学科。
在这些学科中，劳技和体育最使我感兴趣。
在劳技课上，我们学会了写小篆，学到了关于刻章的知识，也了解到了中华文化的博大精深。
体育课是所有学科中我最喜欢的。
虽然体育课在小学就有，但小学老师很少让我们自由活动，现在基本上每堂课都可以自由活动。
在体育课上，我总是与同学打乒乓球。
一上场，双方的眼睛就紧紧盯着那个在球台上来回跳跃的球。
不管是输是赢，我们都会很快乐。
我们纸当它是一种娱乐，目的是放松一下，缓解学习上的压力。
我们注重的是打乒乓球的过程而不是结果。
在体育课上，每个同学都很快乐。
现在，我们除了周一至周五要在学校上课，星期天上网也要开展半天的学习小组活动，这个活动让我们有了更多学习的时间，使我们的学习更上一层楼。
在星期三下午，我们要进行综合实践考试，考语数外和政治，是我们每个星期都能对自己的学校有一个了解并及时复习。
在星期六，老师有时会带我们去爬山，我们曾经爬过栖霞山，紫金山，每次还顺便捡了些“钱”，这样的活动既能锻炼身体，又能起到宣传环保的作用...... 这些活动不仅可以让我们成绩优异，又可以让我们在活动中懂得道理，锻炼身体，让我感到充实，快乐。
这就是我快乐的初中生活。
从历史和逻辑相结合的角度谈谈对“落后就要挨打”的认识
谈到中国历史，人们往往情不自禁的想起四大发明，五千年的灿烂辉煌等等，多少年来我们几乎独领了时代的潮流，但是，历史步入近代，我们沉沦了，“落后就要挨打”是我们心头的痛楚。
这是一个永远无法忘记的创伤，是近代中国被证明的一个基本道理，是一个基本的社会常识，也是近几年的高考命题中常常涉及到的一个内容，搞好这一命题的专题教学尤其显得重要，本文就如何搞好这一命题的专题教学谈谈一些粗浅的看法。
一．如何理解“落后就要挨打”“落后就要挨打”其中的落后我们应该从两个方面来看待，一方面相对于近代以前的中华文明，鸦片战争前后我们的发明创造相对较少了；另一方面相对于世界其他国家来说，历史发展到近代我们从领先世界水平到落后于欧美发达国家了。
需要特别说明的是我们这里所说的落后的时间范畴不应仅仅局限于中国近代史，本文就这一问题把它分为三个阶段，主要就中国与世界的差距进行比较。
第一阶段：明清时期（鸦片战争前）。
这一时期，很多同学可能会因为清代前期封建经济的发展和“康乾盛世”的表象，而忽视了整体上中国开始落后于世界这一事实。
这一阶段中国落后有以下表现，其一，政治上封建专制主义中央集权的强化，表明了封建制度的进一步衰落，而几乎在同一时期，英国完成了资产阶级革命，确立了资产阶级的统治，随后，美国、法国等国家相继确立了资产阶级的统治。
其二，经济方面，明清时期虽然在经济总量增长、经济结构、制度形式、经济运行等方面较之前代都有明显的变化，特别是其间出现了资本主义的萌芽，但从更广阔的范围看，当时的生产与交换是以家庭劳动为基础，已经落后于欧美以雇佣劳动为基础的生产与交换的经济，落后于近、现代社会，落后于资本主义。
其三，在对外关系上，伴随着社会经济的转型，明清时期的海外政策也发生了变化。
从总体趋势上看，贯穿明朝海外政策的主线是开放的，而清朝海外政策的主线是封闭的，乃至后来实现闭关锁国政策，企图强行割断中外的交往和联系。
清朝实行的这种对外政策，造成极其恶劣的后果，这一点我在下面还要分析。
其四，在科技文化领域，由于种种原因的影响，这一时期，中国的科技开始落后于西方。
总之这一阶段中国确实开始落伍了，但由于长期以来形成的综合国力，西方殖民者对我们的侵略也只能局限于东南沿海一些局部地区，中国还没有沦落到那种只被挨打的境地。
第二阶段：中国近代史时期，通常我们所说的“落后就要挨打”主要在这一时期。
这一时期，清朝的封建专制统治受到外国侵略的影响，已经带有明显的半殖民地性质，签订后，清政府完全成为帝国主义统治中国的工具，继之而起的北洋军阀政府、南京国民政府，同样是帝国主义在中国的统治工具。
这些政府统治日益腐败，对内不能富民强国，对外不能捍卫国家主权，相反，他们的统治阻碍了中国的现代化的进程，中国与世界的差距越来越大。
经济上，在帝国主义（19世纪70年代之前，主要是欧美资本主义列强）、封建主义，官僚资本主义的三重压迫下，中国的民族经济步履蹒跚，发展相当缓慢，远远落后于西方列强，被动地卷入资本主义世界市场，中国成为列强的原料产地和商品销售市场。
军事上，西方列强凭借坚船利炮，疯狂侵略中国，他们割占中国领土，奴役中国人民。
对外关系上，在“炮舰外交”的旗帜下，中国被迫开放门户，实行的是屈辱的外交政策。
科技文化上，中国更是落后了西方一大截。
中国落后了，而且经常被打，鸦片战争、第二次鸦片战争、甲午中日战争、八国联军侵华战争、日本全面侵华、美国扶蒋反共等等，这样的史实太多了，不胜枚举。
为什么步入近代，中西方的发展竟会造成如此巨大的差异
究其原因，我认为有如下几点：一政治上，近代中国政府的统治腐朽。
清政府内部缺少竞争，封建统治者只知道一味地贪图安逸享乐，甚至战争迫在眉睫时所关心的不是国家大事，如慈禧太后在日本发动甲午战争前，只顾忙着自己的“万寿庆典”；继起的新旧军阀们又忙着争夺地盘和权势。
所有的这些统治行为严重阻碍了中国政治民主化的进程，使得中国的经济发展缺乏一种良好的政治氛围。
二经济上，首先中国的民族资本主义的发展“先天不足，后天畸形”，深受帝国主义和本国封建主义的双重压迫，在半殖民半封建社会里，它不可能使中国走上“经济工业化”的道路。
其次，中国的封建地主土地所有制极富弹性，对商品经济的冲击有很强的适应力，经营土地比经营工商业更保险，因而中国地主和商人往往把资本投资在购买土地上，对商业资本的积累和资本主义的发展十分不利。
再次，近代中国连连不断的战争，消耗了大量的社会财富，历次对外战争赔款和镇压人民革命的巨额军费开支，使得历届政府只知道如何去搜括老百姓，而很少顾及到对经济的投资。
更为重要的是西方列强为了把中国变成它们的殖民地，采用各种手段阻挠中国的经济发展，而封建统治阶级为了本阶级的垄断利益，往往压制民间资本的发展，如洋务派始终对民间工业加以控制乃至压制。
事实说明，在半殖民地半封建社会的中国，没有民族的独立就不会有国家的富强。
三军事斗争是经济斗争和政治斗争的最高表现形式。
由于中国特定的地理环境，千百年来外患主要是来自北与西北而不是海洋方向，因此国防建设主要形式是巩固塞防，主要进行的是城战，这就导致了中国海上力量的发展表现出一种仁义、平和的民族特性，中国的海军长期得不到发展。
即使是郑和下西洋，那么庞大的船队，那么强大的军事力量，也没有那种征服世界的念头。
就这一点而言，在海军力量体现一个国家军事实力的年代，当英国的舰队出现在中国沿海的时候，中国的失败可想而知了。
诚然，史学界有专家根据研究得出结论，即某些时候，某些战争中国的军力并不比敌国弱，如戚其章先生认为，甲午战争前期，日本的武器装备绝对不如清军，但是，清政府最终却失败了，对于这些我们不能仅仅从军备上考虑，我们还要深刻分析体制上的原因。
中国当时军事落后的另一个因素用鲁迅先生的话说就是“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神”，这一点我们还可以用史实来证明――北洋水师建成后，它的巨型战舰的一个主要任务是迎来送往――作为清朝达官贵人的交通工具。
后来的历届军阀政府统治时，中国的军队数量其绝对数是非常可观的，可惜的是他们的主要使命是军阀争权夺利的工具而已，并不能担负抵御外辱的重任。
四对外关系上，晚清政府先是实行“闭关锁国”的政策，这种自我封闭的外交政策，不仅没有起到保护自己的作用，反而使自己日益落后了，在列强的“炮舰外交”之下，被迫打开大门，后来又被迫接受“门户开放”政策。
这里我们不能否定清政府曾经抗争过，但一切都是徒劳的。
后来的历届军阀政府为了各自的私利，纷纷投靠列强，更谈不上外交上有什么作为了。
弱国无外交啊
五中国近代科技发展迟滞的原因。
第一，长期以来，科技人员的社会地位低下，重政轻技、重道轻器等传统观念束缚了科技的发展，人们更关注通过科举考试进入仕途；第二，封建统治者为了维护统治，经常直接限制科技的发展；第三，始终没有形成科技产品的市场机制，高水平的技师工匠，几乎全部为统治阶级所支配、所占有。
以上主要分析的是中国在近代为什么落后了，至于挨打的史实，中学教科书中有详细的描述，这里就不一一列举了。
第三阶段：建国以后。
新中国成立后，我们推翻了三座大山，但这并不意味着我们已经强大起来了，我们的经济、军事、科技等与西方发达国家仍然有很大的差距，换句话说，我们依然很落后。
建国后，也发生过帝国主义列强采用各种手段侵略干涉中国的事件，但通过我们的努力，都粉碎了它们的阴谋，可以这么说，因为我们还落后，所以仍然有人想欺负我们，落后还是要挨打的，只是由于我们社会主义制度的优越性，中国共产党的正确领导，全国人民的精诚团结，所以我们才击退了各种进攻。
二．几个需要注意的问题。
第一，落后未必就一定要挨打。
落后不是被打的理由，任何国家，任何民族都有选择自己国家发展道路的自由，不能因为落后，发达的国家就有理由侵略他们，我们反对强权主义和霸权政治，我们呼唤世界的和平，我们维护世界的和平，这就需要我们更充分的发展。
第二，就中国历史的发展，落后是放在世界这个大环境之中去考虑的。
在中国人民的努力之下，整个中华文明是在不断的发展中的，相比而言，在古代中国一直走在世界的前列，而到了近现代，中国落伍了，所谓的落后，不是我们一代不如一代。
第三，“落后就要挨打”不能仅仅理解为一种军事行为，它包括政治的、经济的、军事的、思想文化的等诸多领域，军事上的侵略是一种最直观的，普通老百姓都能体会到的“挨打”。
我们今天和学生讨论这一问题时，必须要全面的、辩证的分析。
以上是本人对“落后就要挨打”的一点陋见，特别感谢我的老师王海明给予的指导和帮助。
从“落后就要挨打”说下去——以教学案例谈历史教育的本质南京市栖霞中学烷基苯校区 周强自从去年南京把历史科目纳入中考之后，行情大涨，不少同行以前所未有的热情钻研教材教法，设计出不少超尘脱新、令人耳目一新的教学案例。
当然，如果太急功近利必然也会出现问题。
比如说因为潜心制作眼花缭乱的课件，展示的时间过长，就忽略了教材的三维目标的达成；因为要渲染情感态度与价值观，往往把历史课演变成了忽略论从史出而重理论说教的政治课；为了出新猎奇，无穷扩大历史学的宽度高度和难度，生出匪夷所思的争议结论，等等不一而足。
反思历史教育学，有时候我们是否给予了它太多的内涵，以至使历史学科变形走样了
化繁就简，把握核心；有根有据，论从史出；有一说一，实事求是，这样的教学才会还原历史学的本质，明智的教师才会培养出理性的学生。
落后就要挨打
这是一句妇孺皆知的一句话。
尤其是我们讲到的时候，我们绝大多数同学都能得出的结论。
从事历史教学十多年，每每讲到鸦片战争、，总结历史教训的时候，我也从来没有怀疑过。
但是现在我在反思这个结论。
讲出这句名言的人，我倒是无意去考证；但得出这句结论的方式，值得商榷推敲。
限于作文的篇幅，我简要陈述理由。
在近代史中，中英两国由于制度的差异，综合国力悬殊。
英国作为当时世界上最发达的资本主义国家，又处于工业革命的完成阶段，开辟更大的市场，掠夺更多的工业原料就是它需要解决的历史使命，势必和欠发达的又闭关锁国的“贵中华，贱夷狄”的清政府产生冲突。
怎么解决这种问题
商贸交流是一种办法，但是自然经济的中国在贸易中赚取大头，和英国的初衷是相悖的，也是商贸中不正常的怪现象。
殖民扩张是那个时期的显著特征。
为什么打
这要问一问英国，因为它是战争的主体，怎能把侵略的理由归咎于落后国家的身上
为什么挨打
这才是我们需要解决的问题，应该是这样表述，落后不一定挨打，而挨打是因为落后。
问题再延伸下去，就发现这句话不具有普遍性。
比如说“一战”，两大军事集团大多数是资本主义国家，不存在先进与落后的说法，实际上是帝国主义国家重新划分世界市场的冲突结果。
这是谁落后谁挨打
“二战”，三大同盟国对付整个世界的国家，能说他们是先进的一方吗
美国是一个最强大的国家不也嗷嗷乎挨揍
不可否认，英国在近代史上的血腥战争是令人不耻的，当然带有明显的时代特征即殖民时代。
进入现代史之后，尤其是当代社会，英国人也为过去的历史行为感到耻辱不愿提及。
为什么
不是因为所有的国家都均衡了，而是和平与发展成为世界的主题，任何一种倒行逆施的行为都会遭到谴责
任何一件历史事件，脱离了当时的时代背景，不从宏观的角度现代的眼光，就试图得出真理性的结论是不负责任的。
我带了一个初二年级的试验班，适逢鸦片战争历史的讨论，当这俗套的结论又从孩子们嘴里脱口而出的时候，我开始了质疑：“落后真的就要挨打
落后等于挨打
刘某某同学现在成绩暂时掉队了是不是落后
在班级上谁打他了
老弱病残的人和我这样身强力壮的人相比怎么样
落后了嘛。
你们见过我去打他了
我们家邻居是低保户，只见被人关注和帮助，没看到谁谁暴发户冲到他家，劈头盖脸地揍他，嘴里还嚷嚷落后就要挨打，打的就是你。
非洲那么多的贫穷国家，美国、日本去打他们了
”哈哈，梭子般的子弹使孩子们招架不住了，也产生了兴趣，开始了你争我夺的大讨论。
第二节课，他们对我说，落后就要承认，落后就要反思，落后就要进取，只有自己才是命运的主宰。
三个词语的替代一下让学生火若洞明，看来同学们真的是进行了一番思维的革命，从武断式的结论中解放了出来。
一则从能力方面说，怀疑、质疑、解疑是学生学习的动力，也是激发学生学习兴趣的源泉；二则从教材的编排说，为第二单元的学习，预设了良好的情境。
美国内战和“一国两制”看小标题我都不禁乐了。
但是在我们的中学课堂里，果真有人把它们拉在了一起。
先讲述一个故事以作铺垫：1999年，朱熔基总理到美国访问，引入美国的内战历史和“一国两制”做了一个简单比较，表明大陆在不放弃武力的前提下，争取和平统一的愿望。
一语既出，全球哗然，尤其是台湾的学者们表示了更大的震惊。
按照他们的理解是不可相提并论比较分析的，当年北部的资本主义制度和南方的奴隶制度水火不相容，怎能一国“两制”
这是一个政治敏感的话题，也不是我撰文的主旨，不说罢了。
但要就此说明的是，这个问题很深奥，哪是我们这等人能扯得清道得明的呢。
怪就怪在我们的年轻老师敢于吃螃蟹，在公开课上把它做成了大餐端到我们面前。
第一，太深，深不可及。
第二，太追求功利，这哪里是考虑学情（一帮初中的小孩），分明是告诉我们听课的老师：你没想到吧，瞧我能穿越时空，把八杆子也打不到一处的事件结合起来。
第三，超纲，课程改革也有限度，不是说老师随便就可以天马行空的脱离课标，把我们学习的主体弃置一边的。
第四，问题太大，去掉那些边边角角，能和课文相靠的就那么一丝一缕，但没有小问题的层层设问，环环相扣，可怜的学生只能选择面面相觑。
果真如此，课堂死一般寂静，腾出的近二十分钟的时间白白耗尽。
课后老师们倒是争论成一锅。
联系知识，联系实际是一种很好的知识迁移、知识再生运用的手段，但决不可牵强附会为了联系而联系。
背离这个原则，只会弄巧成拙全盘皆输。
民族主义也是一把双刃剑历史教育从来就不缺少民族主义的教育，上下五千年的华夏文明积淀了浓厚的民族情结。
适当的民族主义教育可以使学生爱祖国爱人民，珍惜当今的和谐生活，可以使学生反思历史，汲取历史的教训，激发民族的凝聚力，振兴中华。
但是失当的民族主义教育，往往会把学生推向狭隘的民族极端主义和复仇主义。
作为历史老师，应该把握好这个度，以最为恰当的合理的教学进行民族主义教育，达到教书育人的目的。
去年，在市里某一所高中听了一节课。
按照课标要求，抗日战争的历史背景分析、的建立标志及原因、抗日战争的两大战场和两大惨案是学生学习的主题。
从情感态度价值观要求看，首要任务是增强学生的民族自尊心、自信心，激发民族的责任感、历史使命感，树立强国意识、人文意识（该文出自教参）。
这位年轻的先生以安倍首相上任伊始就访华的新闻事件导入新课，果真出手不凡。
接着要求学生在十五分钟的时间把课文通读一遍，再去阅读他课前发下来的教辅史料（两张纸，正反面密密麻麻）。
我是听课的，多少熟悉了课文，赶紧看教辅史料。
看着看着倒是抽出一股冷气，史料是日本人写的 ，观点和我们长期教育接受的观点针锋相对。
作者不详，但标出了文章的出处，终于看出了端倪：那些都是网民聚集的论坛上历史爱好者的百花齐放的解读。
最后，我把史料终于标上了双引号，彻底否定了它的价值。
第一，史料应该是客观真实的，不能带有感情倾向。
而这些文字无一例外的诬蔑中国国民素质的低下。
第二，客观看历史，为了避嫌，可不选当事的两国史料记载，选取第三国的记述更为公正。
而贡献给学生的恰恰是当事国的。
第三，材料的来源起码应来自于史书（何况有些史书还需要我们考证真伪呢）。
而他找出的是毫无顾忌的网友的只言片语。
第四，史料是为教材、教学服务的。
而这些材料完全和课标的“民族自尊心、自信心，民族的责任感、历史使命感”大相径庭。
时间很快过去了。
这位先生用一张表格列出了两大战场的著名战役，要求学生带着课本完成。
随着学生磕磕巴巴的作业时，老师显得急不可待，不停的以“太简单了，这不是问题”催促。
显然学生的基础不是很好（是一所名校，基础差是过去初中的问题），更可怕的是的建立和原因、两个战场的形成和特点，老师竟然以不是问题只字不提
那就看一看情感态度价值观的教育了。
果真是这节课最可能出彩的也是这位老师煞费心思的玄机。
出了6道思考题，切口较小，层层相扣，但每一刀都重重地扎到我们脆弱的心里。
一言以蔽之，中国人丑陋，该死，为日本开罪。
荒唐之极
愤怒之清也促使我拿起笔来写下这篇作文的原因之一。
事后，教研员当然除了恭维他的声音具有磁性之外，就没有留任何情面批评了这位先生的情感引导。
还算好，学生们都没有吸引进去，可能他们就有正确的认识，抑或压根就不明白为什么这样的逆反思维。
选取这个案例，是因为他在宣传民族的悲观主义，是因为他另辟蹊径想出奇致胜，结果把定论当作探究的对象。
众所周知，中日两国关系无论是政府还是民间都在一个冰冻期。
如何融化坚冰、放眼未来是中日两国政府和人民面临的问题。
如果我们的老师在这样的话题上加大渲染的力度，不难想像结果会是什么。
前年在北京的亚洲杯上，我们的球迷（过去肯定也上过历史）在中日两队半决赛赛场上的表演，成为了我们的国耻。
难道我们的历史老师非要推波助澜让更多的人失去理性
看一看西亚的纷乱，西亚的自杀性恐怖活动，我们就会知道凡事要有度
龙就是民族的化身
去年到市里听了一节年轻老师的课《北魏孝文帝的改革》。
小伙子风趣幽默，化难为易、化繁为简的功夫甚是了得。
课文的节奏、重点难点都恰到好处，首先要说的是一节好课。
小伙子别出心裁搞了一个知识延伸。
那个开课日前天《南京晨报》的一则新闻，上海外文学研究所金立鑫教授提出了一个重要命题：龙不是中华民族的象征，而是封建专制的符号，崇拜龙对中华民族并无好处。
金教授提出了五点理由。
一、龙的基本构词中，多与封建专制的帝王相联系，证据：如果一说“龙颜”，绝对不是你我的脸面，而是皇上的脸面；“龙种”那当然也是皇帝老儿的后代，与你我无关。
二、龙的一个重要属性是残暴。
至少在西方看来。
三、对作为象征帝王的龙的崇拜必然导致对帝王(所谓“真龙天子”)的膜拜，是对凶残的忍让乃至认同。
这对生活在几千年封建专制统治下的民族的性格，其影响有害无益。
逆来顺受，缺乏血性，已经是中华民族集体性格中的一大人格缺陷。
四、所谓龙的祥和的解释是从龙能够呼风唤雨引申而来的，只有对他顶礼，便能风调雨顺，其背后恰恰是龙的专制。
五，对更多的人来说，龙不是个现实的对象，不像美国鹰和俄国熊那么具体可见，其属性和特质众说纷纭，甚至可供人任意解释(强奸
)，对一个空洞对象的崇拜，说明我们自己缺乏明确的精神偶像。
在全球化的今天，甚至因为龙影响了我们真正融入世界大家庭。
我感觉这位老师有创意，听课的老师也被他的知识延伸的极限吸引住了。
的确如此。
第一，这是一个开放性的题目，言之有据就可以赢的喝彩。
第二，学生有话可说，政治必修史、经济必修史和思想文化必修史都已经学过，适当引用就可以踩点得分。
第三，可以培养我们学生的逆向思维，懂得批判中继承传统文化。
第四，可以引出学术争鸣，百花齐放，论从史出，更好的知道学好历史还要用好历史。
第五，学生的全程表现来看，有能力把课堂推向高潮。
基于本文的原因，我只能给他们的表现挑挑刺了。
提问或举手回答的有三人，观点完全一致，都带有强烈情感色彩，全盘否定了金教授的观点。
难道金教授果真是白痴一个自讨苦吃或者哗众取宠
三人的理由不是出自历史课本，而是来自于政治教材和语文教材，有当今领导人的论断，有鲁迅等大文豪的阐述。
每一个同学的激情演说，都毫无保留地得到全班同学的掌声。
我要说的是，老师为什么不做引导，产生争鸣
为什么不从历史学的三大方面做一个提示
为什么不做一回反方搞出一个辩论
为什么就不能把这样的问题延伸到课后，以历史小作文的形式呈现
看到年轻老师的频频颔首赞许，微笑称是，我真的想到了沮丧和痛心。
国家基础教育课程改革如火如荼，给予了我们教师、学生和教材的更大空间，至少在理念与方法上我们完全可以有所作为。
社会的发展需要不断的发现自身的不足，然后才能不断的完善。
我们的课程改革同样也是如此，出现这样或那样的问题是很正常的，而只有萨达姆政府100%的正确率才是不正常的（网民的戏言改正援用）。
归根到底一句话：还原历史学的本质，明智的教师培养理性的学生。
大乘 小乘 密宗 显宗 之间是什么关系
义卖很有趣，利己利人很开心。
2、温情手拉手，爱心在顾中。
3、赠人玫瑰，手留余香。
4、多一份爱心，多一份感动。
5、让小爱汇成大爱，让大爱影响世界。
6、节省一分零钱，献出一份爱心，温暖世间真情。
义卖活动标语1、爱是彩虹，五彩缤纷。
2、爱是大家共有的，只有心到爱才会永恒。
3、爱心传递，真情永驻。
4、爱心是一泓清泉，洗净你我的心灵。
5、把你的爱心化做行动，用你的行动支持感动。
6、帮助别人，快乐自己。
7、不集小流无以成江海，不集小钱无以救灾民。
8、不怕货比货，只怕无爱心。
9、倡导助人为乐新风，促进精神文明建设。
10、慈善暖人心，患难见真情。
11、慈善事业是高尚的事业，人道的事业。
12、慈善是人道主义的善举，是社会文明进步的。
13、慈善是人与人真诚的关怀，是心与心无私的奉献。
14、慈善送温暖，爱心献社会。
15、多关心别人，给生活留点美好的回忆。
16、多一份爱心，多一份感动。
17、多一份捐赠，多一份贡献，多一份爱心。
18、发展慈善事业，造福特困群体。
19、奉献爱心，传递温情。
20、扶贫救困，片片爱心;净化心灵，升华人格。
21、感谢社会各界对慈善事业的关心和支持。
22、关心社会福利事业，关爱社会弱势群体。
23、弘扬扶贫济困传统美德，积极推进慈善事业的发展。
24、化作爱心的守护你一生。
25、节省一分零钱，献出一份爱心，温暖世间真情。
26、解贫困之难，救特困之急，是全民之义务。
27、捐出一份爱心，奉献一片真情。
28、涓滴之水成海洋，颗颗爱心变希望。
29、慷慨解囊，奉献爱心，努力构建我市社会保障体系。
30、快乐驿站，传递爱心。
31、留下爱心，带走幸运。
32、你帮我帮大家帮，同一首歌大家唱。
33、情系义卖，大爱无疆。
34、请把我们的爱献给需要我们关心的人。
35、全民动员，用爱心温暖身边的人。
36、让小爱汇成大爱，让大爱影响世界。
37、人间自有真情在，爱心捐款暖人心。
38、人间自有真情在，我为慈善献爱心。
39、洒下爱心，阳光圆梦。
