有没有含有晓晓两个字的诗词
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玄中玄，妙中绝绝妙。
自然五彩通灵照。
一颗明珠，万道霞光罩。
净净清清，冷冷晓晓。
昏昏默默，冥冥窈窈。
森罗万象辉辉濯。
月里蟾鸣，日里金鸡叫。
带有晓字的比较多,你可以选一下.李世民 【赐房玄龄】 太液仙舟迥，西园隐上才。
未晓征车度，鸡鸣关早开。
武则天 【腊日宣诏幸上苑】 明朝游上苑，火急报春知。
花须连夜发，莫待晓风吹。
李暇 【相和歌辞·怨诗三首】 罗敷初总髻，蕙芳正娇小。
月落始归船，春眠恒著晓。
令狐楚 【杂曲歌辞·长相思二首】 绮席春眠觉，纱窗晓望迷。
朦胧残梦里，犹自在辽西。
张仲素 【杂曲歌辞·春江曲二首】 乘晓南湖去，参差叠浪横。
前洲在何处，雾里雁嘤嘤。
*** 【杂曲歌辞·排遍第三】 坐对银釭晓，停留玉箸痕。
君门常不见，无处谢前恩。
张仲素 【杂曲歌辞·宫中乐】 翠匣开寒镜，珠钗挂步摇。
妆成只畏晓，更漏促春宵。
张仲素 【杂曲歌辞·宫中乐】 江果瑶池实，金盘露井冰。
甘泉将避暑，台殿晓光凝。
白居易 【杂曲歌辞·闺怨词】 朝憎莺百啭，夜妒燕双栖。
不惯经春别，谁知到晓啼。
白居易 【杂曲歌辞·闺怨词】 珠箔笼寒月，纱窗背晓灯。
夜来巾上泪，一半是春冰。
王绩 【咏巫山】 电影江前落，雷声峡外长。
霁云无处所，台馆晓苍苍。
卢照邻 【宿玄武二首】 方池开晓色，圆月下秋阴。
已乘千里兴，还抚一弦琴。
崔湜 【喜入长安】 云日能催晓，风光不惜年。
赖逢征客尽，归在落花前。
王勃 【赠李十四四首】 风筵调桂轸，月径引藤杯。
直当花院里，书斋望晓开。
王勃 【早春野望】 江旷春潮白，山长晓岫青。
他乡临睨极，花柳映边亭。
武平一 【游泾川琴溪】 环潭澄晓色，叠嶂照秋影。
幽致欣所逢，纷虑自兹屏。
丁仙芝 【江南曲五首】 未晓已成妆，乘潮去茫茫。
因从京口渡，使报邵陵王。
王缙 【别辋川别业】 山月晓仍在，林风凉不绝。
殷勤如有情，惆怅令人别。
孟浩然 【春晓】 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
李白 【哭宣城善酿纪叟】 纪叟黄泉里，还应酿老春。
夜台无晓日，沽酒与何人。
韦应物 【寄卢陟】 柳叶遍寒塘，晓霜凝高阁。
累日此流连，别来成寂寞。
韦应物 【雪行寄褒子】 淅沥覆寒骑，飘飖暗川容。
行子郡城晓，披云看杉松。
钱起 【江行无题一百首（一作钱珝诗）】 夜江清未晓，徒惜月光沉。
不是因行乐，堪伤老大心。
钱起 【江行无题一百首（一作钱珝诗）】 兵火有馀烬，贫村才数家。
无人争晓渡，残月下寒沙。
钱起 【江行无题一百首（一作钱珝诗）】 坠露晓犹浓，秋花不易逢。
涉江虽已晚，高树搴芙蓉。
郎士元 【山中即事】 入谷多春兴，乘舟棹碧浔。
山云昨夜雨，溪水晓来深。
顾况 【听山鹧鸪】 谁家无春酒，何处无春鸟。
夜宿桃花村，踏歌接天晓。
顾况 【黄菊湾】 时菊凝晓露，露华滴秋湾。
仙人酿酒熟，醉里飞空山。
耿湋 【早次眉县界】 匹马晓路归，悠悠渭川道。
晴山向孤城，秋日满白草。
戴叔伦 【赴抚州对酬崔法曹夜雨滴空阶五首】 雨落湿孤客，心惊比栖鸟。
空阶夜滴繁，相乱应到晓。
戴叔伦 【又酬晓灯离暗室五首】 寒灯扬晓焰，重屋惊春雨。
应想远行人，路逢泥泞阻。
卢纶 【白发叹】 发白晓梳头，女惊妻泪流。
不知丝色后，堪得几回秋。
杨凌 【送客之蜀】 西蜀三千里，巴南水一方。
晓云天际断，夜月峡中长。
司空曙 【黄子陂】 岸芳春色晓，水影夕阳微。
寂寂深烟里，渔舟夜不归。
司空曙 【寒塘】 晓发梳临水，寒塘坐见秋。
乡心正无限，一雁度南楼。
王建 【夜闻子规】 子规啼不歇，到晓口应穿。
况是不眠夜，声声在耳边。
刘商 【古意】 达晓寝衣冷，开帷霜露凝。
风吹昨夜泪，一片枕前冰。
权德舆 【晓】 晓风摇五两，残月映石壁。
稍稍曙光开，片帆在空碧。
令狐楚 【春游曲三首】 晓游临碧殿，日上望春亭。
芳树罗仙仗，晴山展翠屏。
令狐楚 【闺人赠远二首】 绮席春眠觉，纱窗晓望迷。
朦胧残梦里，犹自在辽西。
韩愈 【奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏·北楼】 郡楼乘晓上，尽日不能回。
晚色将秋至，长风送月来。
韩愈 【知音者诚希】 知音者诚希，念子不能别。
行行天未晓，携酒踏明月。
王涯 【思君恩】 鸡鸣天汉晓，莺语禁林春。
谁入巫山梦，唯应洛水神。
王涯 【闺人赠远五首】 洞房今夜月，如练复如霜。
为照离人恨，亭亭到晓光。
刘禹锡 【咏红柿子】 晓连星影出，晚带日光悬。
本因遗采掇，翻自保天年。
刘禹锡 【始发鄂渚寄表臣二首】 晓发柳林戍，遥城闻五鼓。
忆与故人眠，此时犹晤语。
张仲素 【宫中乐五首】 翠匣开寒镜，珠钗挂步摇。
妆成只畏晓，更漏促春宵。
张仲素 【宫中乐五首】 红果瑶池实，金盘露井冰。
甘泉将避暑，台殿晓光凝。
张仲素 【春江曲二首】 乘晓南湖去，参差叠浪横。
前洲在何处，霜里雁嘤嘤。
吕温 【和恭听晓笼中山鹊】 掩抑中天意，凄怆触笼音。
惊晓一闻处，伤春千里心。
岑参 【献封大夫破播仙凯歌六首】 暮雨旌旗湿未干，胡烟白草日光寒。
昨夜将军连晓战，蕃军只见马空鞍。
岑参 【武威送刘判官赴碛西行军】 火山五月行人少，看君马去疾如鸟。
都护行营太白西，角声一动胡天晓。
包佶 【朝拜元陵】 宫前石马对中峰，云里金铺闭几重。
不见露盘迎晓日，唯闻木斧扣寒松。
张继 【明德宫】 碧瓦朱楹白昼闲，金衣宝扇晓风寒。
摩云观阁高如许，长对河流出断山。
韩翃 【宿石邑山中】 浮云不共此山齐，山霭苍苍望转迷。
晓月暂飞高树里，秋河隔在数峰西。
韩翃 【少年行】 千点斓斒玉勒骢，青丝结尾绣缠鬃。
鸣鞭晓出章台路，叶叶春衣杨柳风。
顾况 【悲歌四】 何处春风吹晓幕，江南渌水通朱阁。
美人二八面如花，泣向春风畏花落。
顾况 【悲歌五】 临春风，听春鸟；别时多，见时少。
愁人夜永不得眠，瑶井玉绳相对晓。
顾况 【五两歌送张夏】 竿头五两风褭褭，水上云帆逐飞鸟。
送君初出扬州时，霭霭曈曈江溢晓。
顾况 【听角思归】 故园黄叶满青苔，梦后城头晓角哀。
此夜断肠人不见，起行残日影徘徊。
顾况 【宫词五首】 禁柳烟中闻晓乌，风吹玉漏尽铜壶。
内官先向蓬莱殿，金合开香泻御炉。
顾况 【宫词五首】 玉阶容卫宿千官，风猎青旗晓仗寒。
侍女先来荐琼蕊，露浆新下九霄盘。
顾况 【听子规（一本题上有摄山二字）】 栖霞山中子规鸟，口边血出啼不了。
山僧后夜初出定，闻似不闻山月晓。
顾况 【竹枝曲】 帝子苍梧不复归，洞庭叶下荆云飞。
巴人夜唱竹枝后，肠断晓猿声渐稀。
戎昱 【桂州口号】 画角三声动客愁，晓霜如雪覆江楼。
谁道桂林风景暖，到来重著皂貂裘。
窦庠 【灵台镇赠丘岑中丞】 晓日天山雪半晴，红旗遥识汉家营。
近来胡骑休南牧，羊马城边春草生。
戴叔伦 【酬骆侍御答诗】 风传画阁空知晓，雨湿江城不见春。
堆案绕床君莫怪，已经愁思古时人。
卢纶 【题悟真寺】 万峰交掩一峰开，晓色常从天上来。
似到西方诸佛国，莲花影里数楼台。
李益 【奉和武相公春晓闻莺（一作蜀川闻莺）】 蜀道山川心易惊，绿窗残梦晓闻莺。
分明似写文君恨，万怨千愁弦上声。
李益 【宿石邑山中】 浮云不共此山齐，山霭苍苍望转迷。
晓月暂飞高树里，秋河隔在数峰西。
杨凌 【春霁花萼楼南闻宫莺】 祥烟瑞气晓来轻，柳变花开共作晴。
黄鸟远啼鳷鹊观，春风流出凤凰城。
司空曙 【送人归黔府】 伏波箫鼓水云中，长戟如霜大旆红。
油幕晓开飞鸟绝，翩翩上将独趋风。
司空曙 【杂兴】 月没辽城暗出师，双龙金角晓天悲。
黄尘满目随风散，不认将军燕尾旗。
王建 【长门烛】 秋夜床前蜡烛微，铜壶滴尽晓钟迟。
残光欲灭还吹著，年少宫人未睡时。
王建 【夜看美人宫棋】 宫棋布局不依经，黑白分明子数停。
巡拾玉沙天汉晓，犹残织女两三星。
王建 【春词】 良人朝早半夜起，樱桃如珠露如水。
下堂把火送郎回，移枕重眠晓窗里。
王建 【夜看扬州市】 夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。
如今不似时平日，犹自笙歌彻晓闻。
王建 【晓望华清宫】 晓来楼阁更鲜明，日出阑干见鹿行。
武帝自知身不死，看修玉殿号长生。
王建 【华清宫前柳】 杨柳宫前忽地春，在先惊动探春人。
晓来唯欠骊山雨，洗却枝头绿上尘。
刘商 【咏双开莲花】 菡萏新花晓并开，浓妆美笑面相隈。
西方采画迦陵鸟，早晚双飞池上来。
我是服装店的店长，每周一都要给店员开晨会，不知道都说些什么，怎么说。
请大家帮说
店铺晨会分少哪个环节补哪个环节您清楚地知道整个晨流程都有哪些吗
晨会的具体内容如何将决定晨会的效果。
下面我们介绍一下晨会的准备、形式及需要注意的问题上。
第一节 晨会前的准备5分钟、10分钟的晨会，还需要提前做准备吗
往往有人觉得没有必要。
如果假设你面前放着一瓶矿泉水，你就是这个产品的代言人，不给你思考的时间，做一个关于这种矿泉水的7分钟的介绍，你还会认为准备是多余的吗
晨会前的准备对一个店长来说是非常重要的。
事前准备可以使晨会形式多样化，避免单调枯燥。
例如今天讲服务，先不告诉他们怎么做，只是请一个服务特别好的店员跟大家分享经验；明天还是讲服务，可以让两个店员演练如何接待客人，然后大家点评；后天可能还是讲服务，但就变成了集中讨论，如现在服务附加推销可能做得不好，请店员提意见，说出在附加推销中遇到最大的困难，通过晨会来解决问题。
这样一个题目可以用不同的方法，员工在开会过程中有所收获，才不会烦，才能达到预期的效果。
店长在晨会前做的准备，其实还告诉了店员你对待工作的态度。
有的时候店长经常觉得店员工作不认真，会要求他们工作严谨、认真、有上进心等等，其实这些都不用提。
只有5分钟的会议，却用半个小时来准备，店员可借此知道你是一个怎样的人，工作时也会严谨认真，向你看齐。
这种影响就是通过工作中的每一个细节去影响他人。
所以有观点认为，管理不是要求别人做什么，而是利用自己的影响力去影响他人，而这种影响力就是自己平时如何做事。
晨会主题确定之所以天天开晨会会让员工厌烦，是因为晨会上每次都重复同样的话，这是店长的问题。
晨会不需要每天都讲同样的东西，晨会的主题是要常换常新的，因此，主题就是每天的重点。
每个人每天都会遇到很多需要处理的事情，不可能，也没有必要把每件事情都处理得尽善尽美。
事实上，有些事情根本没有必要处理，甚至可以将它搁置起来，对于店铺也是如此。
那么，哪些事情应该搁置，哪些事情应该全力以赴、尽善尽美呢
麦肯锡公司给出的答案是：按照事情的重要程度来处理。
所谓重要程度，是指完成该事情对实现目标的贡献大小。
如果完成一件事情对实现目标贡献很大，这件事就很重要，就应该优先处理；如果对实现目标贡献很小，就不太重要，就可以延后处理。
简言之，处理事情时所遵循的原则，或者询问自己的问题就是：现在处理的这件事，是不是有助于更进一步完成目标。
要事第一，没有人可以把所有的事情做完。
成功者与失败者的最大差别在于成功者总是首先处理最重要的事情，而失败者则总是忙着“救火”。
晨会的目的之一，就是确定当天的要事是什么。
晨会的一个重要要求就是主题鲜明，重点明确。
可以以服装行业的店铺为例。
通常晨会时间是5~10分钟，有的品牌店铺习惯是周六、周日时的时间会稍微长一点，因为这两天是销售的高峰，店员通常会提前到店铺。
晨会的内容每天都要有新的重点，而不是机械地重复。
例如，例行报一组数，就感觉不出重点。
不分主次，眉毛胡子一把抓，效果肯定不佳。
每天晨会内容都这么多，店员就不知道到底要讲什么，不知道工作的重点是什么。
周末通常要争业绩，而且比较多的品牌店铺在周末会做推广。
一些重点的货品在周末做一个推广，那么周末的晨会重点一定是如何实施推广。
比如周末顾客一次性购买两件就可以打9折，这是设定的推广，晨会要让店员知道，到底怎么做才可以通过这个推广达成目标，所以在晨会的10分钟里一定有6分钟的时间讲推广，因为要靠这个带动业绩。
平时周一到周五每天的重点也应有所不同。
通常周五和周末比较接近，周五比较多的是鼓舞士气，让店员可以以好的心态投入到工作中。
周五也是一周生意中除周六、周日外的第二个高峰。
所以可以多分析怎么完成目标任务。
而周一到周四的重点就基本上放在服务、产品知识上面。
除此之外每天要讲的还有目标、区位安排以及生意的回顾和销售的分析。
晨会内容的确定晨会的主要内容有以下几点：（一）生意回顾将前一天的销售量(进货量、出货量、库存量)等指标，与上周同期和计划的数据进行对比分析，查找原因，还要找出畅销货品。
以服装行业为例，要分析出哪些是畅销款以及畅销的原因，这样有助于店员把握当天的努力方向。
比如昨天的目标是10000元，但只完成了6000元，就需要分析原因，告诉店员没有完成是因为人手的安排不足，还是其他地方出了问题。
如果不告诉店员没有完成目标的原因，他们就会觉得“目标定得太高了”，这十分不利于工作的开展。
（二）制定目标很多企业提倡过程管理，认为只要付出和努力，只要过程做得完美，其结局就一定是好的。
但是完不成公司下达的任务指标，无论如何付出如何努力都无济于事。
总值销售是一个靠业绩和数字说话的残酷职业，永远不相信苦劳和眼泪，不用说完不成年度销量，每个月的指标都令店长殚精竭虑。
乒乓球比赛奥运冠军没有成名前苦练本领时，教练会把别人夺冠的过程录下来，再分解成若干动作组，比如削球的角度和力度等等。
这样就使很多复杂、深奥的过程变成了一组组抬起脚——向前迈——落地再来这样一连串的简单动作组合。
店长的销售工作也是如此，面对望而却步的指标，分解和落实好了，连起来就是一个良好、复杂的营销系统了，就可化整为零完成年度指标。
作为店长，就要有能力和技巧来分解年度目标到月目标，再到周目标，最后是分解到每天的目标。
（三）新款介绍在服装行业中有一个极为重要的环节，就是对新款的介绍，别的行业对这点要求就比较弱。
新款也是主推货品，所以在晨会上要带出对新款产品的介绍，这样店员们才能明白当天工作中的努力重点。
（四）服务跟进晨会还需要强调的就是服务的跟进。
服务的好坏是令消费者对产品满意与否的重要因素。
如果顾客得不到他所期望的或更好的服务，他就不会再次光临。
此外，顾客在店铺的体验会影响市场上大批顾客对该品牌的看法。
据国际权威机构调查：对客户服务得不好，会造成94%客户离去
每个不满意的客户，平均会向9个亲友叙述其不愉快的经验。
吸引一个新客户所要花费的费用是保持一个老客户的6倍。
顾客会相互交流信息。
这不仅影响效益，也影响将来的销售。
所以，要时时强调服务的重要，在晨会上可以采用多种形式来加以演练。
（五）人员分工只有合理地分配人员，达到最佳的组合，才能最大程度地优化利用人力资源，达成最佳的销售业绩。
在晨会上一个重要的工作就是对人员做出合理的分配。
比如，一般将整个超市分成几个组，分别设立生鲜组、日配组、食品组、百货组和加工组等。
每个组设立组长1人，负责本组的日常业务管理。
晨会文件资料的准备晨会看起来似乎很简单，好像不需要准备什么文件资料。
但是要向店员分析清楚销售情况，就一定要借助相关表格才行。
一般会议需要准备的文件资料不外乎发言稿、公开资料和对外新闻稿，而晨会经常用到的则是日报表、周报表、月报表、产品入库报表等。
开月会会用到月报表，开周会要用周报表，晨会是日报表。
下面简单介绍几个常用的表格。
（一）店铺销售日报表店铺销售日报表是用于记录店铺每日销售情况的表格。
它包括实际销售货品的货号、数量、金额，同时还应写明每日盘点、每日信息、当天的天气情况，这样有助于准确地分析影响销售业绩好坏的原因。
销售日报要求当日填写，方便每月盘点查看的依据。
以服装店铺的报表为例：（二）产品出入库报表产品出入库报表用于核对一个时间段内货品流通的准确情况。
填写产品出入库报表可以对货品进行定期盘点，掌握货品的流速和调配情况，并及时发现货品管理方面的不足，避免造成损失。
产品出入库报表于月底填写，由店长与店员共同完成，第二天传报公司（有包和衣服的专卖店应区分产品类别，各填写一份）限于篇幅，更多有关服装店如何开晨会的话题，可以登录【飞针走绣服装论坛】学习，在搜索栏输入‘晨会’就能找到相应的内容，希望能解决你的烦恼。
跪求红楼梦里的重要字词，词语解释，诗词（分回，前九十回）
先来讲讲红楼梦这个词 ：这是小说的书名，也是第五回中一套曲子的名称。
甲戌本第一回正文明言：“空空道人……改《石头记》为《情僧录》，至吴玉峰题曰《红楼梦》。
第五回在“新填红楼梦仙曲十二支”旁有脂批曰：“点题，盖作者自云所历不过红楼一梦耳。
”今天看到的最早把全书正式标称为“红楼梦”的抄本是甲辰本（1784），在乾隆年间与《石头记》传抄的同时已有“红楼梦”之名，以后看到的程高刻本出来（1791），“红楼梦”的题名遂取代了“石头记”。
梦觉主人在“甲辰本”序言里写到：“辞传闺秀而涉于幻者，故是书矣‘梦’名也。
夫梦曰‘红楼’，乃巨家大室儿女之情，事有真、不真耳。
红楼富女，诗证香山；吾幻庄周，归梦蝴蝶。
作是书者借以命名，为之《红楼梦》焉。
” 白居易《秦中吟·义婚》有“红楼富家女，金缕绣罗襦”与“绿窗贫家女，寂寞二十余”对举。
“红楼”当是富家闺阁之意；“梦”应包含着作者的人生感受，开卷即谓“历过一番梦幻之后”，作者友人“秦淮旧梦人犹在”（敦敏）、“扬州旧梦久已觉”（敦诚）之句，亦可参考。
《红楼梦》是出现在我国封建社会最后一个朝代即清代文坛上的一部巨著，以其思想和艺术的杰出成就而成为中国古典小说的巅峰之作。
小说通过主人公贾宝玉叛逆性格的形成和发展，反映出作为清代进步思潮的初步民主思想、平等观念和个性要求，尽管带有伤感情调和无可解脱的苦闷，却也显示了封建社会已从内部溃烂，行将衰亡。
小说打破了传统思想和创作手法，塑造了复杂多面而又鲜明突出的人物性格，创造了数以百计的整个形象体系。
小说虽是以作家个人生活经历为基础的虚构，却像生活本身描写一样真实可信、浑然天成。
《红楼梦》反应生活规模宏大、描写深微，素有中国封建社会的百科全书之誉。
书中从世态人情、国体家风、典章故实、官职礼俗、宗教哲理，到服饰器用、建筑园林、琴棋书画、诗词戏文、饮食医药、等等无不熔铸汇通，堪称传统文化的结晶和世界文学的瑰宝。
真事隐去，假语村言“将真事隐去，用假语村言”与“假作真时真亦假，无为有处有还无”一联 应视为作者表述自己创作思想和方法的特殊用语。
一般认为包含从生活原型到艺术形象的典型概括过程，当然也意味着作者避免文字之祸的难言之隐。
有的研究者提出，以假隐真不限于一般的典型化方法，还应当领会这部小说的特殊写法，包括以假事敷演、用真事点醒，互相补足，彼此勾连，或正话反说，或以刨位辨，或借题发挥，或隐喻暗示等等。
这才能以“儿女笔墨”的形式，写出一部具有“怨时骂世”深刻内容的作品 须眉 代指男子。
清·徐时栋《烟屿楼笔记》卷二：“古人称男子为须眉，吾尝问友人，须为男子所独，而眉则妇女皆有之，何以丈夫曰须眉耶
佥不能对。
按《释名》云。
黛，代也，灭眉毛去之，以此画代其处也。
然后知古妇人皆灭去眉毛，故须画眉，则虽有如无，而丈夫可专其称矣。
”第一回“堂堂须眉”即“堂堂男子汉”之意。
锦衣纨绔富贵者的穿着。
《诗·秦风·终南》：“锦衣狐裘。
”《汉书·叙传上》：“出与王许子弟（汉室之外戚）并为贵戚子弟之服。
”清·梁绍壬《两般烟雨庵随笔》卷五“纨绔传”条引《少年行》有云：“少年不读书，父兄佩金印，子弟乘高车。
少年不学稼，朝出乌衣巷，暮饮青楼下。
……时衰运去繁华歇……哭上城东坟。
”“此诗可为纨绔子作传”。
饫甘餍肥宋·陆游《对食》：“豹胎日餍饫，萍齑却时供。
”晋·杜预《左转序》：“餍而饫之。
”这鸟字搜狗不认识 潦倒第一回“半生潦倒之罪”，“潦倒”当做失意、衰颓解。
苏轼《侄安节远来夜坐》：“嗟于潦倒无归日，令汝蹉跎已半生。
”第三回“潦倒不通世务”中“潦倒”应作落拓不羁、举止不捡解。
王绩《答程道士书》：“吾受性潦倒，不经世务。
屏居独处，则萧然自得；接对宾客，则乐然思寝。
” 茅椽蓬牖《汉书·艺文志》：“墨家者流，盖处于清庙之守，茅屋采椽，是以贵俭。
”《淮南子·原道训》“蓬户翁牖，揉桑为枢。
”苏轼《黄州快哉亭记》：“将蓬户翁牖，无所不快。
”瓦杜绳床瓦杜是土培烧制的灶，绳床是简易的坐具。
《晋书·佛图澄传》襄国城堑水源暴竭，澄“至故泉源上，坐绳床，烧安息香，呪愿数百言……水大至，隍堑皆满”。
白居易《爱咏诗》：“坐倚绳床闲自念，前生应是一诗僧。
”《演繁露》：”今之交床，本自虏来，始名胡床，桓伊下马据胡床，取笛三弄，是也。
隋高祖意在忌胡，器物涉胡言者咸令改之，乃改交床，唐穆宗时又名绳床。
”《资治通鉴·唐纪》注：“绳床，以版为人，人坐其上，其广前可容膝，后有靠背，左右有托手，可以阁臂，其下四足着地。
”《清异录》：“胡床施转关以交足，穿梗丝以容坐，转缩须臾，重不数斤，相传唐明皇行幸频多，从臣扈驾，欲息无以寄身，遂创意如此。
当时又名逍遥座。
”7月30日第2课石头 有多种含义。
①作者个性气质的一种象征。
敦敏《题芹圃画石》诗写曹雪芹借画石抒胸中块垒，见嶙峋傲骨。
敦诚《佩刀质酒歌》有“曹子大笑称快哉，击石作歌声琅琅”之句。
作者心志不抒、才能抑塞的感慨与“无才补天、自怨自叹”的石头相一致。
②石头在小说中充当叙述者的角色。
它以愚拙之质幻化成“通灵宝玉”，带在主人公贾宝玉身上，成为《红楼梦》故事的目击者和记述者。
这样一种设计，使《红楼梦》的叙述角度兼有第一人称和第三人称两种方式。
在程高本中，石头即贾宝玉之前身，两者合而为一，使小说的叙述角度单一化。
③有的研究者认为，“石头”还可能有这样一种含义，即隐喻故事发生的地点在南京，南京素有“石头城”之称。
又，下文被称为“石兄”，或有所凭借。
《宋史·米芾传》：“无为州治有巨石，状奇丑，芾见大喜曰：‘具衣冠拜之，呼之为兄。
”可资参考。
温柔乡喻美人的柔情，指闺阁绣房或风月场所。
旧题汉·伶玄《飞燕外传》：“后德嫕计，是夜进合德，帝大悦，以辅属体，无所不靡，谓为‘温柔乡’。
谓嫕曰：‘吾老是乡矣
不能效武皇帝更求白云乡也。
’嫕呼万岁，贺曰：‘陛下真得仙者。
’”亦见于唐·冯贽《云仙杂记》。
“温柔乡”与“白云乡”对举，意、谓尘世艳福在其中。
第一回石头动了凡心，求二仙“携带弟子得入红尘，在那富贵场中、温柔乡里受享几年”。
这里的“温柔乡”是泛指人世间热闹繁华、声色受享之场所。
石头记《红楼梦》本名，《红楼梦》早期抄本绝大多数都提作《脂砚斋重评石头记》。
甲戌本凡例中说：“曰《石头记》，自是譬石头所记之事也。
”小说正文叙述，书中所记乃是大荒山无稽崖青埂峰下一块大石上所镌写的，此石因无才补天幻形入世，历尽离合悲欢世态炎凉的一段故事。
风月宝鉴既是小说中第十二回故事中的“专治邪思妄动之症”的一面镜子，又是小说的一个异名。
①古镜可以照妖、辟邪、治病，在笔记小说中多有记载。
《本草纲目·金石部》谓“古镜，气味辛，无毒，主治惊痫、邪气、小儿诸恶……构思时或有所参本。
②小说正文第一回写情僧“改《石头记》为《情僧录》。
东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》”。
此处甲戌本有一朱笔眉批：“雪芹旧有《风月宝鉴》之书，乃其弟堂村序也。
今堂村已逝，余睹新怀旧，故仍因之。
”有的研究者据此认为《风月宝鉴》是《红楼梦》成书过程中的一个稿本，而后者在《风月宝鉴》的基础上大大发展、提高了。
金陵十二钗《红楼梦》书的异名之一。
第一回名言：“曹雪芹于悼红轩中批阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。
”甲戌本凡例写到：“此书又名曰《金陵十二钗》，审其名，则必系金陵十二女子也。
”故他又指书中描写的12个女子。
金陵，古邑名，在今南京市，后即为南京的别称。
十二钗：语本六朝乐府“头上金钗十二行，足下丝履五文章”（南朝梁武帝《河中之水歌》），“金钗十二”已由指物到代人，言姬妾之众。
与曹雪芹并世的尹继善有诗《过忠勇公第即事》：“金钗十二人何处，列屋新妆只画图”；袁枚（不是演袭人的那个）《谢镜诗》“三千书卷斗如然，十二金钗惊鬓鸦”，均指女子。
又曹寅《续琵琶》第三十一出“台宴”中有词云：“门迎珠履三千客，户列金钗十二行。
”可见“金钗十二”代指女子是比较常见的。
在小说中，“金陵十二钗”正册代指林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿这十二个年轻女子。
常造之客常常前往拜访的客人。
《周礼·地官·司门》：“凡四方之宾客造焉。
”原文贾雨村对甄士隐道“晚生乃常造之客，稍候何妨”。
芹意谦词，犹言微薄的情意。
《列子·杨朱》：“昔人有美戎菽（胡豆），甘枲（卷耳）茎，芹萍子（水芹）者，对乡豪称之。
乡豪取而尝之，蛰于口，惨于腹。
众哂而怨之，其人大惭。
”后人因常用“献芹”、芹意”、“芹敬”等作为送礼或请客的谦词。
在《红楼梦》第一回中是甄士隐中秋邀贾雨村小酌的客气话：“到敝斋一饮，不知可纳芹意否
”接履于云霓之上犹言平步青云。
甄士隐听了贾雨村寓怀之句，即谓：“飞腾之兆已现，不日可接履于云霓之上矣。
”云霓之上：喻高位。
《史记·范雎蔡泽传》：“须贾顿首言死罪，曰：‘贾不意君能自致于青云之上。
’”“义利”二字《论语·里仁》：“君子喻于义，小人喻于利。
”喻：晓，明白。
甄士隐说“‘义利’二字却还识得”，意为自己不是重利轻义之辈，愿效君子轻财尚义之举，资助雨村进京赴考。
百足之虫 死而不僵百足之虫：马陆，俗称百足，多足昆虫。
僵：仆倒。
南朝·梁·萧统（文选）曹冏（jiong窘）《六代论》：“夫泉竭则流涸，根朽则叶枯；枝繁者荫根，条落者本孤。
故语曰：‘百足之虫，至死不僵。
’扶之者众也。
”李善注：“鲁连子曰：百足之虫，至断不蹶者，持之者众也。
”蹶：颠仆、倒下。
扶之、持之：都指此虫足多，故能支持其身体不倒。
（三国志·魏书·武文世王公传》亦有此语，其中“至死不僵”作“死而不僵”。
后常用以比喻某个显赫繁盛的家庭或集团，虽已败落，但在一段时间内，尚能维持表面的繁荣。
即所谓“外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了。
”此语在第一回冷子兴演说荣国府时引用，七十四回抄检大观园时探春又一次引用。
安富尊荣语本《孟子·尽心上》：“君子居是国也，其君用之，则安富尊荣。
‘原指国君任用贤者，得以身安、国富、位尊、名荣。
后多形容生活安逸富足，地位尊贵荣耀。
第二回冷子兴说贾府“主仆上下，安富尊荣者尽多，运筹谋画者无一”。
七十一回贾宝玉劝探春别想俗务，“只管安富尊荣才是”。
则指安于富足尊贵的生活。
富而好礼指富贵而能循理行善。
（论语·学而》：“子贡曰：‘贫而无谄，富而无骄，何如
’子曰：‘可也，未若贫而乐，富而好礼者也。
”朱熹集注：“谄，卑屈也；骄，矜肆也。
常人溺于贫富之中，而不知所以自守，故必有二者之病。
无谄无骄，则知自守矣，而未能超乎贫富之外也。
凡曰可者，仅可而有所未尽之辞也。
乐，则心广体胖，而忘其贫；好礼，则安处善、乐循理，亦不自知其富矣。
”第二回贾雨村称道甄府是个“富而好礼之家。
”一射之地犹言“一箭之远”，约当一百二十至一百五十步。
宋·法云《翻译名义集·数量》：“一箭道，嘉祥云二里，或云取射垛一百五十步，或云百三十步，或云百二十步。
”第二回中谓比之凤姐，“琏爷倒退了一射之地”，是说贾琏心机才干，远不及凤姐。
怯弱不胜（衣）纤瘦柔弱得连衣服的分量都承受不起。
胜（sheng生）：禁受、承受。
《荀子·非相》：“叶公子高，微小短瘠，行若将不胜其衣。
”《红楼梦》第三回众人见黛玉身体面庞“怯弱不胜”，便知他有不足之症。
不经之谈不合事理、荒唐无稽之言。
晋·羊祜《戒子书》：“无传不经之谈，无听毁誉之语。
”黛玉说幼时癞头和尚曾要化他出家，说了些不经之谈。
泼皮破落户儿犹言“泼辣货”，是贾母对凤姐的戏谑称谓。
《水浒传：第十二回：“原来这人是京师有名的破落户泼皮，叫做没毛大虫牛二，专在街上撒泼、行凶、撞闹。
”便宜如第三回邢夫人道，“我带了外甥女过去，倒也便宜”；11回凤姐道，“（爷们）在这里不便宜，背地里又不知干什么去了”；63回贾敬归天，“寿木已系早年备下寄在此庙的，甚是便宜”，等等。
“便宜”原指不及上奏请命。
而据事势所宜，因利乘便，相机处置。
《史记·萧相国世家》：“（萧）何守关中，侍太子治栎阳，为法令约束，……辄奏上，可，许以从事，即不及奏上，辄以便宜行事，上来以闻。
”后“便宜”即为方便适宜之意。
又近世买卖，货物价廉曰“便宜”，上举《红楼梦》中用法，皆非此意，读音亦不同。
惫懒亦作“惫赖”，调皮，不驯服之意。
戏曲小说中常见。
明·吴承恩《西游记》19回：“你这个弼马温，着实惫懒”。
《红楼梦》第三回，黛玉未见宝玉之际，心中疑惑：“这个宝玉，不知是怎生个惫懒人物、懵懂顽童
”杜撰无根据的臆造。
《通俗编》卷七引王懋《野客丛书》：“杜默为诗多不合律，故言事不合格者曰杜撰。
然又观俗有杜田杜园之说，杜之云者犹言假耳。
如言自酿薄酒曰杜酒，此正与杜撰同说。
”“或云道藏五千余卷，惟道德经两卷为真，余皆蜀道士杜庭光所撰，故云杜撰。
”第三回探春笑宝玉所谓《古今人物通考》，“只恐又是你的杜撰”。
落草即婴儿落生，非“落草为寇”之意。
“妇人分娩日坐草”，见清·吴翌《灯窗丛录》引《魏志》。
引申其意，婴儿出生称“落草”。
贾宝玉那块通灵玉“落草时是从他口里掏出来的”。
葫芦朱，元民间俗语有“葫芦提”一词，意为糊里糊涂、不明不白。
常见于曲词中。
《花草粹编》卷一一李屏山《水龙吟》词：“但尊中有酒，心中无事，葫芦提过。
”《窦娥冤》剧：“念窦娥葫芦提当罪愆，念窦娥身首不完全。
”《红楼梦》第四回回目“葫芦僧乱判葫芦案”语意双关，既寓意葫芦僧所居的葫芦庙，又含“糊涂”之意，讽喻后文“胡乱判断了此案”。
甲戌本脂批：“起用葫芦字样，盖云一部书皆系葫芦提之意也，此亦系寓意处。
”槁木死灰语出《庄子•齐物论》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎
”晋•郭象注：“死灰槁木，取其寂寞无情耳。
”《红楼梦》第四回谓李纨青春丧偶，“处膏粱锦绣之中，竟如槁木死灰一般，一概无见无闻”。
护官符系作家所独创，是对贾王史薛四大家族权势财富的形象概括，旧时，道士所画，用以驱使鬼神，给人带来祸福的图形或线条称为符。
世俗因称可作托庇倚仗之势力曰“护身符”。
护官符或系作者由护身符衍拟而成的新词。
脂评云：“三字从来未见，奇之至。
”清•佚名氏《读红楼梦随笔》云：“护官符三字颇新颖，今之巧官皆有之。
”戚本第四回回首批诗云：“请君着眼护官符，把笔悲伤说仕途；作者泪痕同我泪，燕山仍旧窦公无。
”批者之着眼点虽各有异，但称赞其新颖，今巧则同。
战国时，孟轲曾说：“为政不难，不得罪于巨室。
”（《孟子•离娄上》）清康熙三十年（1691）二月江苏昆山县贡生沈悫呈芜院条陈控告徐乾学、徐元文云：“有缙绅之宗族姻戚，有缙绅则又缙绅之狼仆打降，有缙绅则有缙绅之门生清客以及附势趋炎之士官猾吏，凭恃威灵，蝇营狗苟，相与生事害民，罔不吸精敲髓。
……由是人无安枕，户不贴席，罹其荼毒，含怒难言。
不得已而告知地方有司，地方有司则平日奉缙绅如父母，事缙绅若天帝。
方依之以保官爵求荐剡者也，安敢捋虎须哉。
故宁得罪于百姓，不敢的罪与缙绅而反责言者。
”（《文献丛编》第五辑）正文中门子对护官符含义的解说和贾雨村对人命案的乱判，正是对封建社会官绅关系的艺术反映。
口碑口头上的纪功碑，比喻众人传颂犹如镌诸碑刻一样。
宋•普济《五灯会元》卷十七“太平安禅师”中说道：“劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。
”《红楼梦》第四回中说“护官符”上抄的皆是本地大族名家的谚俗口碑，这里的“口碑”即口头流传之意。
斗鸡走马形容贵族子弟游手好闲、不务正业的享乐生活。
魏•曹植《名都篇》：“名都多妖女，京洛出少年，……斗鸡东郊道，走马长楸间。
”第四回谓薛蟠“终日惟有斗鸡走马，游山玩水而已”。
能着犹言“耐着”“忍着”，引申为“将就着”、“凑合着”。
《汉书•食货志上》：“陇尽而根深，能风抗旱”，师古曰：“能读曰耐也。
”见于第四回“咱们（薛家）先能着住下”；37回，“姑娘别嫌粗糙，能着用罢”；75回，“奶奶不嫌脏，这是我的，能着用些”，等等参商参商二星，此出彼没，常用来比喻二人分离不得见面或彼此之间感情不和。
清•梁绍壬《两般秋雨庵随笔》卷七“参商”条：“不睦曰‘参商’。
按《左传》：‘迁阙伯于商邱，迁实沈于大夏’，一主辰星，一主参星，参辰乃星名，夏商乃地名也。
故《法言》曰：‘吾不睹参辰之相比也。
’苏武诗云：‘昔为鸳与鸯，今为参与辰。
’后人有用参商者，盖错举之以成文耳。
”《红楼梦》第五回以“略无参商”喻宝黛二人朝夕共处、感情融洽；15回以“性情参商”说明贾府人口众多，性情各不相同。
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鸣人的忍术大全
瞬身之术：D级，将查克拉在脚上进行高速移动。
鸣人连弹：B级，以四个以上的影分身向敌人发起踢，本体再给予其最后一击。
鸣人两千连弹：A级，使用多重影分身制造出两千个影分身，同一时间向对手以拳头攻击。
鸣人四千连弹：A级，使用多重影分身制造出四千个影分身，同一时间向对手以双膝攻击。
鸣人一带连弹：A级，使用多重影分身制造出巨大数量的影分身，同时向对手发动攻击。
木叶隐秘传体术奥义·千年杀：E级，双手组成虎印将手指插入敌人查克拉最薄弱的位置（肛门），进阶者以手里剑加上起爆符代替。
四面八方手里剑：A级，配合多重影分身使用，以无数影分身加本尊用手里剑发射敌人。
忍术变化之术：E级，外表变化为其它人、生物或物体。
分身之术：E级，产生本人残像分身，混淆敌人的视线。
色诱之术：C级，鸣人的第一个自创忍术，利用变身去变成一个美丽的裸女（在动画片尾的配音表中被命名为“鸣子”），连第三代火影都不能抵挡此忍术的威力（或者说精神力不够强的男性都无法抵挡）。
后宫之术：A级，色诱术的加强版，在前者的基础之上使用影分身。
色诱·逆后宫之术：D级，用影分身变身成美男诱惑女性敌人。
影分身之术：B级，可创造出和施术者一样的身体，而查克拉会平均分给每个分身，相对普通的分身术制造出来的分身幻影，影分身之术可以说是毫无破绽。
多重影分身之术：A级，影分身的加强版，一次分出多个影分身。
由于此术需分配大量查克拉，如果不掌握好的话可能会伤害到自身，所以被列为禁术。
影分身冲刺攻击：A级，配合多重影分身使用，利用三个影分身抓住敌人，一个影分身将本体抛出去攻击。
通灵之术：B级，自来也传授给鸣人的第一种忍术，用自己的血和要召唤的召唤兽签定一个契约，以后使用自己的血来结印，就可以召唤通灵兽。
反之，通灵兽亦可逆向通灵，召唤施术者。
通灵术·屋台崩坏：B级，将通灵兽召唤至敌人正上方，压垮敌方。
螺旋丸：A级，是将查克拉的形态变化达到极致的忍术，将查克拉集中在手上，以不规则的方向不停流动，并加以压缩，形成成手掌般大小的查克拉球，袭向对方。
需要一名影分身协助行动。
大玉螺旋丸：A级，螺旋丸的加强版，在螺旋丸的基础上注入更多的查克拉，破坏力很强。
风遁·螺旋丸：A级，需两个影分身协助完成，在螺旋丸中加入风属性查克拉，有着比螺旋丸高的攻击力，且攻击时带有切割能力，是风遁·螺旋手里剑的雏形。
风遁·螺旋手里剑：S级，在螺旋丸的基础上加入风的属性变化的技能，看似巨大的螺旋丸手里剑其实是不计其数的微小查克拉刀刃的集合体，可以从微观角度直接破坏身体细胞，其攻击效果更接近毒素。
这也是当年水门未完成的忍术。
但对本体同样有极大伤害，被列为禁术。
彩色螺旋丸：（《雪姬忍法帖》原创）经过光线折射的普通“螺旋丸”。
盖雷尔螺旋丸：（《幻之地底遗迹》原创）由提姆西的盖雷尔能量形成的螺旋丸。
新月螺旋丸：（《三日月岛的动物骚动》原创）通过月亮光折射使原有“螺旋丸”中的查克拉量加大。
超强毅力螺旋丸：（《羁绊》原创）用多个影分身组成组合使用“螺旋丸”攻击。
风遁·龙卷螺旋丸：（《羁绊》原创）拥有比螺旋丸更强的威力。
是在台风外围制造出龙卷风来增强威力的忍术，这是要有超越螺旋丸的形态变化的能力才能施展的忍术。
超查克拉螺旋丸：（《疾风传剧场版》原创）螺旋丸加上紫苑的力量所形成的超查克拉螺旋丸。
太极螺旋丸：（《失落之塔》原创）当属性相近的查克拉相遇并一同使用螺旋丸，就会产生共鸣，并相互吸引形成一个大型螺旋丸。
仙人模式蛙组手：C级。
破坏力堪比怪力。
可以利用自身周围的自然能量，使攻击范围更广。
仙人模式蛙叩：C级。
提取自然能量集中在掌心，以绝大力量施加攻击。
仙法·大玉螺旋丸：大玉螺旋丸的仙法加强版，威力比普通的大玉螺旋丸更强。
仙法·超大玉螺旋多连丸*：由每个多重仙法影分身使出的超大玉螺旋丸一起攻向敌人的超强力招式。
曾以此招重创九尾。
仙法·风遁·螺旋手里剑*：将仙术查克拉融入风遁·螺旋手里剑中，对查克拉的消耗十分巨大，鸣人在不补充自然能量的情况下只能发出两个。
此招相对于普通的风遁·螺旋手里剑而言，威力更大，可以进行远距离投掷。
命中目标后会迅速膨胀成一个巨大的查克拉球高速漩涡，并且对施术者无害。
仙法·明神门：通灵出一定数量的鸟居，压在敌人的身体上，能够封印其查克拉。
只有六道仙人、千手柱间和鸣人可使用此术，鸣人在精神世界中对九喇嘛使用过。
九尾查克拉模式九尾螺旋丸：在妖狐外衣形态下使用的螺旋丸，无需影分身也可使用。
九尾查克拉之手：在初级阶段的查克拉模式下，能快速将九尾查克拉实体化为形似妖狐锐爪的查克拉之手，既可直接攻击或阻敌，也可携带其它忍术进行中近距离攻击。
螺旋乱丸：在查克拉模式下使出的螺旋丸，是使用多个螺旋丸一同攻击的招式。
螺旋吸丸：在查克拉模式下使出的螺旋丸，可以将周围敌人吸过来的招式。
惑星螺旋丸：一只手同时招出四个螺旋丸进行攻击，四个螺旋丸分别往不同方向旋转，产生乱回转。
迷你螺旋手里剑：在查克拉模式下使出的螺旋手里剑，比一般的螺旋手里剑要小九喇嘛模式风遁·超大玉螺旋手里剑：和带土战斗时使用的加大版风遁螺旋手里剑。
超迷你尾兽玉：微型化的尾兽玉。
尾兽玉：S级。
尾兽化后的绝招，用尾兽查克拉按阴、阳2：8的比例发动，其破坏力足以改变地貌。
仙法·尾兽玉：在尾兽模式加仙人模式下使出。
先发动尾兽玉，再在其中注入仙术。
六道仙人模式六道仙人模式仙法·熔遁螺旋手里剑：融入孙悟空的熔遁查克拉后形成的螺旋手里剑，破坏力巨大，附有烧灼效果。
仙法·磁遁螺旋丸：融入守鹤的磁遁查克拉形成的螺旋丸，具有封印效果。
尾兽玉螺旋手里剑：九尾尾兽玉与螺旋手里剑的结合，威力无比，可连续释放数发。
求道玉：象征六道阳之力的球体，能够使所有忍术无效化，摧毁一触碰到的东西，包括秽土转生，可以变成黑棍或法杖等武器，亦可远程攻击，范围约为70米。
阴阳遁：使用阴阳遁查克拉使患者身上的组织再生，曾救回八门遁甲全开的凯，并让卡卡西的左眼再生。
沸遁·怪力无双*：一口气将查克拉提升至沸点，使全身力量在一瞬间上升的忍术。
鸣人借用五尾·穆王的查克拉使用此术，将困住自己的大冰块融解。
组合忍术组合变身：B级：由不擅长结印的蛤蟆文太提供查克拉，由鸣人结印并经由鸣人的意志合体变身。
飓风水涡之术：A级，用风遁·螺旋丸与大和的水遁·破奔流组合，产生大量水蒸气，形成一个被水雾包裹的龙卷风，既可以用于进攻，也可以阻挡敌人的忍术。
风遁·蛤蟆铁炮：鸣人、蛤蟆龙组合使用，在蛤蟆吐出的水中注入风性质查克拉。
是一种攻击距离较远，范围较广而且很强劲的一种忍术。
风遁·蛤蟆油炎弹：蛤蟆铁炮改进版，以蛤蟆油替代水，将其高速喷射出去时蛤蟆吉使用火遁将油点燃。
灼遁·光轮疾风漆黑矢零式*：鸣人、佐助共同施展的忍术，由鸣人的风遁·超大玉螺旋手里剑和佐助的炎遁·须佐能乎加具土命组合而成。
灼遁·光轮疾风：鸣人的风遁·螺旋手里剑与佐助的炎遁·加具土命相互融合而成。
威装·须佐能乎：鸣人、佐助合力使用。
把须佐能乎的铠甲加身在九尾的身上，整合了须佐能乎与九尾两者的能力，威力极强。
六道·地爆天星：佐助、鸣人分别使用阴阳之力，利用六道仙术发动的封印术。
