
维吾尔族族主要姓氏有哪些
直接采用汉姓,有朝鲜、壮、土家、白等19个民族;既使用本民族的原有姓氏,也使用汉姓,有满、蒙古、彝、藏、景颇等27个民族;无姓氏,维吾尔、哈萨克、布朗、傣等8个民族习惯上没有姓氏
匈奴族有哪些姓氏
你是不是写小说用啊
匈奴后裔成为中国居民之后,逐渐改为汉姓,下列为一些常见姓氏:先、聂、靳、安、盂、毕、隗、郁、次、郎、郭、李、张、陈、范、赵、乘、王、郝、高、都、马、冯、秦、曹、伊、董、成、武、韩、黄、彭、刘、陆、路、姚、伏、封、兰、金、公孙、何、义渠(渠)、乌氏(乌、邬)、挛鞮(虚连鞮、栾)、呼延(呼衍、呼、胡掖、胡)、须卜(卜)、乌洛兰(兰)、丘林(乔)、隆(龙)、唯徐(徐)、仆固、滹毒(夫、复)、浑(昆)、稠(周)、沮渠(且渠、大且渠、渠、沮)、当于(当)、栗藉(利)、奥鞬(欧)、尸逐(史)、尸寇鞮(寇)、尸末螣(末、莫)、吟乐(乐)、贺兰(贺赖、贺)宇文、綦母、赫连(铁弗、铁伐、弗、杜)、驹连(驹、车)、费连(费)、破六韩(破落汗、破六汗、潘六奚、步六汗、韩)、万俟、拔列兰(梁)、黜门(楚)、独孤(刘)、贺遂(贺悦、贺术、忤城、贺)、盖楼(盖)、娄邱(娄)、仇末仇(仇)……
哈萨克族为什么名字没有姓氏
姓氏:古时,哈萨克人只有名而无姓,现在在本名之外,加父名、祖名,以表示自己的血缘和分辩与自己同名的人,连名的顺序是:本名后面加父名。
“应”是哪个名族的姓氏
有没有“君”这个姓氏
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应姓: (读音作yīng)应姓来源有四个,源于姬姓,出自周武王姬发之后,属于以封邑名称为氏。
源于官位,出自西周时期应乐史,属于以官职称谓为氏。
源于官位,出自西周时期应门史,属于以官职称谓为氏。
源于其他少数民族,属于汉化改姓。
应姓的“应”读yīng。
君姓: (读音作jùn,不可读作jūn)君氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体,但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前两千位,在台湾省则名列第一千零六十四位,以临淄为郡望。
君姓的姓氏来源第一个渊源源于姬姓,出自西周初期掌管公邑之长,属于以官职称谓为氏。
公邑,是春秋时期西周王朝直属国君的郡县之地,其地所产均属周王。
据史籍《公羊春秋》记载:“公邑,君邑也。
私邑,臣邑也。
”掌管君邑之大夫,由周王直接派任,多为周王室成员,先称君令,后称郡令,史籍《春秋繁露》中注明:“君也者,掌令者也。
”这里,“君”读音作jùn(ㄐㄩㄣˋ)。
后一些实力强大的诸侯国君也设置了公邑,隶属于国君王族。
春秋时期的郡,仍然是“君邑”的泛称,下辖若干个县治。
其时“君”、“郡”二字通假。
但县的性质则不再局限于直属国君,而有可能作为卿大夫和功臣贵族的采邑。
但作为直属国君的县,其仍然具备一级地方政府的全部职能,只是在所有职能中,其军事管理职能更加突出。
在君令(郡令)的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,称君氏、或郡氏,世代相传至今。
第二个渊源源于爵称,出自战国时期诸华夏侯国之君,属于以爵位称呼为氏。
君氏,出自战国时期的爵位之一,诸侯各国都有。
“君”爵,这种爵位分赐给王子,极个别情况下也分给有特殊功绩的异姓高官,并附以一定数量的土地和属民。
其封地有几个县到十几个县不等。
但分赐给“君”的土地由国君派官吏去进行治理,受封赐者并午实际行政官吏权力,只收取封地的租赋,但在所收取的租赋中必须上缴一部分给国家,做所纳之税。
在君氏的后裔子孙中,有许多都没有国祚承受权利,因此就有人以祖上爵位为姓氏者,称君氏,以念先祖之荣,世代相传至今。
第三个渊源源于爵称,出自春秋战国时期诸夷国之君长,属于以爵位称呼为氏。
春秋、战国时期,我国西南、西北地区的西南夷、西域一些少数民族部落的酋首,经部众推举为首领,称作“君长”。
君长掌管部落的一切行政事务,并负责领兵作战。
秦、汉以后,这些少数民族部落中人多势众者,改称“王”,而人少势弱者,仍称“君长”。
随着部落、民族之间的征战吞并,亦有在“王”之下各部首领称“君长”者。
在中国历史演进过程中,汉文化的强化和深浸,使一些少数民族产生以官职称谓和爵位称呼为姓氏者,因此有世袭君长之家族以汉化爵位称呼为姓氏者,称君氏,世代相传至今。
第四个渊源源于姬姓,出自春秋时期卫国大夫褚师声子,属于以先祖别号为氏。
褚师,是春秋时期的官称,宋、郑、卫等诸侯国皆设有,就是负责管理商业市场的官吏,也称作“市令”,如同今天的商务部部长。
这在史籍《通志·氏族略》中有记载:“复姓。
春秋卫有褚师声子。
”褚师声子是春秋初期的卫国大夫,本名姬比,字声,“子”是世人对他的尊称,卫桓公姬完给他的封地在南氏邑(今山西渭南)。
褚师声子与各诸侯国的褚师不同,他还有个称号叫作“君氏”,是一种尊号。
在上古时期,指一个大夫若为臣忠贤,后“为公故”,即称“君氏”,也就是因公牺牲。
褚师声子于周平王姬宜臼五十一年(卫桓公十六年,公元前720年)在官任上病逝,因此史籍《左传·隐公三年》中记载:“夏,君氏卒,声子也。
不赴于诸侯,不反哭于寝,不祔于姑,故不曰薨。
不称夫人,故不言葬,不书姓。
为公故,曰“君氏”。
在褚师声子的后裔子孙中,有以先祖尊号为姓氏者,称君氏,世代相传至今。
第五个渊源源于别称,出自秦、汉时期应聘的隐士,属于以官爵别称为氏。
在秦、汉历史上,有许多疾世忿俗、清高厌世之人士别隐于世,隐居于大川草莽或闹市之中,世称其为“隐士”。
隐士们有些是看不上当世之政治,有些则是待价而沽,待时机符合其条件,就是“去隐出山”,应聘为官,历史上的汉末诸葛亮就属于此类人物。
人们将这些隐士就聘者称为“征君”。
例如在史籍《后汉·逸民韩康传》中就有记载:“亭长以韩征君当至。
”就是指当时著名的隐士韩康应汉桓帝所聘,出山为官的事情。
在这些出山应征为官的隐士之后裔子孙中,有以先祖的别号称谓为姓氏者,称征君氏,后皆省文简改为单姓征氏、君氏,皆世代相传至今。
第六个渊源源于官位,出自秦、汉时期持节出使者之后,属于以官爵别称为氏。
秦、汉时期,中央王朝派遣使臣出使其他国家,皆授以节令,以表明其身份,而持节出使者,多为对朝廷忠心赤胆、学识渊博之臣担当,如西汉王朝汉武帝刘彻执政时期开通丝绸之路的博望侯张骞、牧羊归汉的关内侯苏武等即如是,他们在当时就被称作“使君”,就如同当今代表国家出使的国家公使、特使等。
另外,人们尊称中央王朝派任地方的行政长官为“使君”,即其为“君王之使”之义。
在东汉时期,人们称呼郡太守、州刺史即为“使君”,并一直沿用至魏、晋时期。
例如在动汉末期的公元194年,曹操攻打陶谦,陶谦求救于田楷,田楷带同刘备一起前往相救并击退曹军,陶谦特意送四千丹杨兵给刘备,刘备便依附陶谦,屯于小沛,并被表奏为豫州刺史,此后,人们就称刘备为“刘使君”。
在这些“使君”的后裔子孙中,有以先祖的别号称谓为姓氏者,称君氏,皆世代相传至今。
第七个渊源源于蒙古族,属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载?蒙古族亦赫君氏,亦称岳罗沁氏,世居克什克腾(今内蒙古克什克腾),后有满族引为姓氏者,满语为Yolocin Hala。
清朝中叶以后,蒙古族、满族亦赫君氏所冠汉姓多为孟氏,亦有称君氏者,世代相传至今。
第八个渊源源于芈姓,出自源于邺县刘氏家族,属于以先祖名字为氏。
该支君氏源于邺县(今山东莱州)刘氏家族,其族人中有一刘奕君,他为了传世之子启姓创谱,以自己的名字为后代之姓氏,从此诞生了一支君氏,世代相传至今。
该支君氏其实就是莱州刘氏。
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蒙古族有多少个姓氏
蒙古族降后后,一些蒙族姓氏也成为满洲姓氏一部分。
这些满洲人的命名主要有以下三种方式: 第一、是因部落名称、地域名称而得的姓:最为典型的如慈禧太后的姓氏“叶赫纳喇氏”等。
“叶赫纳喇氏”又被后人简称为“纳喇氏”、“那拉氏”。
这其中,“叶赫”是部落名称;“纳喇”是当地的一条河流的名称,也就是地域名称。
第二、直接来源于其他少数民族的姓:如“博尔济吉特氏”等。
“博尔济吉特氏”源出于蒙古的黄金家族“孛儿只斤氏”。
“孛儿只斤氏”原是蒙古民族的民族英雄铁木真(成吉思汗)的姓氏——也就是说“博尔济吉特氏”的人们原本应该是铁木真(成吉思汗)的直系后裔。
“孛儿只斤”的原意为“蓝眼睛的人”——也就是说“博尔济吉特氏”这个姓氏的人们原本应该有一些欧洲人的血统。
1912年满清政权灭亡后,原来满洲族和蒙古族的“博尔济吉特氏”已经改姓鲍、包、宝等姓。
也就是说,今天满族和蒙古族中姓鲍、包、宝的人,他们都应该是成吉思汗的嫡系后裔。
蒙古族姓氏表 (附:推荐蒙古族姓氏一部专著 供参考) 汉拼蒙古姓 汉文缩写 乞颜 ------------齐、祁、陈、秦 纳古斯 --------- 那 肖德 ------------肖 客烈亦惕 -------和、何 孛尔只斤 -------鲍、包、宝、博、奇、罗、波 汪古惕 ----------汪、王 弘吉喇惕 -------洪 帖良古惕 -------铁、车 兀良哈 ----------乌、吴、于、魏 满楚古得 -------满 杜尔伯特 -------杜、司 和硕特 ----------和 郭尔罗斯 -------郭、高、何 呼和淖如得 -----和 伊斯得 伊 夏日高勒 -------夏、黄、何 梅日根哈拉 ----梅 闫忽德 ----------闫 门 泰亦赤兀惕----- 戴 胡勒目斯 -------胡 杜格庆 ----------杜 海那赫 -----------海、毕 周尔那德 --------周 华努特 -----------华 齐木德 ------------齐 敖勒高努德------- 敖、赵、王 白如徳 -------------白 海勒图德 ---------海 赖哈图德 ---------赖、赵 李莫斯日 ---------李 都如德------------- 杜 霍 亦日呼德---------- 伊 朱勒豁得---------- 朱、周、康 兀济叶惕---------- 武、吴 乌珠穆沁 ----------乌、武 巴尔虎 -------------巴 胡 召蒙岱 -------------赵 克什克腾 ----------和、何 木斯臣 -------------穆 宝勒格沁 ----------暴 席热臣 -------------席 包日罕特 -----------包 台本 ----------------邰、伍 通事纳尔----------- 佟 唐古特 -------------唐、夏、项 夏那日 -------------夏、项 朱理真 -------------朱 忽思慧 -------------忽、胡 泰亦什 -------------师 呼和绍布 ----------和、付 海拉苏 -------------海、俞 萨都喇 --------------萨 扎喇亦尔 -----------赵、季 毛忽来 --------------牟、何、李 蔑尔乞德 ------------穆 撒勒只兀惕---------- 蔡、马 塔塔尔--------------- 戴、谭、白、王 玉里巴雅兀惕 -------俞、白、富 席勒特德 邢 永谢布 ---------------云、荣、永 翁高德 ---------------敖 瓜勒给亚 ------------关 楚勒呼德------------ 褚、邱、陈 森吉德 沈 察哈尔-------------- 常、张、白 努图格沁 ------------欧 强科勒--------------- 乔 宫固如徳-------------- 孔、宫 锡勒朱徳 -------------谢、邢 索很 ------------------宋 达日呼德------------- 戴 楚兀日出德 ----------常 朝鲁图德 -------------乔、晁、曹、石 斡恩真--------------- 温 速勒吉德------------ 孙 杭锦 ------------------康、韩 昂沁 ------------------安 宰桑 -------------------翟 亦鲁特---------------- 尹 扎兰努德--------------- 张 哈日努特 -------------韩、哈 莫勒图特-------------- 孟 布忽纳惕------------- 全 巴鲁喇斯 --------------胡 斡罗纳尔 --------------多 那牙勤 -----------------关 土默特----------------- 万 土尔扈特 ---------------段 哈达努德 ---------------冯 埃日德 -----------------金 斡亦喇惕 ---------------林、刘、张 朱嘎沁 ------------------钱 准噶尔------------------ 左、朱 温德日格庆------------ 高 达郎古德 ---------------梁 俄格德格 ---------------宁 呼勒都古德--------------董、胡 都仍太本--------------- 满 努克楚德--------------- 姚 尼格斯尔--------------- 伊 浩齐特 ------------------陈 杭席古德 ---------------贾 哈荣古德 ---------------罗 纪勒格勒德------------- 藤 呼热特------------------ 袁 陶日根席日------------- 段、黄 阿都沁 ------------------马 兀和日沁 ----------------牛 陶高沁 -------------------郭 豁尼沁 -------------------杨、霍 哈日玛赤 -----------------谢 塔日阿沁 -----------------田 兀纳嘎沁 -----------------鞠 博斯沁 --------------------卜、戴 特木日沁----------------- 铁 陶格沁 --------------------齐 珠勒沁 --------------------邓 瑙木沁 --------------------弓、宫 扎格斯沁------------------ 于 萨日塔兀勒 ---------------越、岳 明安 -----------------------千、钱 兀苏德 --------------------徐 巴克西纳尔-------------- 师 沙毕纳尔 -----------------苗 席日努德 -----------------黄、金 宝古----------------------- 鹿 阿拉图德 ------------------金 辉特 -----------------------冷 嘎勒楚德 ------------------霍 尼出古惕 ------------------白、倪 兀亦桑 --------------------周、魏、吴 忙忽惕 --------------------何、贺、 马鄂 ----------------------乌 布里牙特----------------- 甫、全 敖汉 -----------------------白 亦赫君--------------------- 孟 固兀日---------------------- 白、顾 朱日其德------------------ 康 俄勒特德------------------ 胡、白 嘎察古特 ------------------李、甘 翁牛特-------------------- 高、包、敖 喀喇沁 --------------------乌、韩 扎勒楚特------------------ 陶、秦 斡鲁徳 ---------------------王、单 卧特日古斯---------------- 金 毕德兀德 -------------------狄 何勒楚德 ------------------宦 格根托如勒 ---------------刘 宁嘎德 ---------------------王、宁 哈吉古特------------------- 柴 俄勒斯特------------------ 梅 嘎树努德------------------- 赵 哈布哈沁-------------------- 陈 失宝赤 ---------------------宫、龚 希日木德------------------ 岳、铁 囊嘉 -----------------------王、南 塔布囊 ---------------------乌、吴 阿巴嘎纳尔---------------- 安、岳 宝日努德 -------------------吴 沙吉盖 ----------------------潘 巴亦拉葛赤----------------- 边 敖陶格图--------------------- 林丁 蒲甘 --------------------------蒲 普鲁--------------------------- 杨 --------------------------------------------------------------------------------------------- 翁牛特旗蒙古族之姓氏 今翁牛特旗有蒙古族4.7万多人口,其中多数是原翁牛特左翼旗的蒙古人,其次是沿者哈河北岸居住的原敖汉旗的蒙古人,还有一部分是从土默特、喀喇沁以及奈曼、库伦、巴林等旗迁移来的蒙古人。
翁牛特、敖汉的蒙古人,都记着自己的蒙古姓氏,其中有些按姓氏的音或意采用了汉姓。
来自南部各旗的蒙古人都采用了汉姓,其中不少人已不知道自己的蒙古姓氏。
以往,蒙汉通婚者,子随父民族。
198O年以后有近50O0名汉父蒙母者改为蒙古族,他们仍沿用其父之汉姓。
翁旗内居住的蒙古族之姓氏如下: 1.孛尔只斤氏(汉姓鲍)——孛尔只斤在突厥语中意为蓝眼睛的人(《史集》)。
翁旗孛尔只斤氏是成吉汗三弟哈赤温之后裔。
2.不古纳歹氏——他们是阿兰豁阿五子之一,不古纳台的后裔(《蒙古秘史》)。
3.塔塔儿氏(汉姓戴、谭)——是一个古老的氏族,蒙古史中经常出现。
4.奥矣·毛都氏(汉姓林、穆)———奥矣·毛都蒙古语为林木,该氏可能是早期的“林木中的百姓”(《蒙古秘史》)。
5.弘吉刺惕氏——是一个古老的氏族,元代常与孛尔只斤氏联姻,本旗人数不多。
6.宏豁惕氏——是一个古老的氏族,《蒙古秘史》中记作“晃豁坛”,也有记为“晃豁摊”的。
“宏豁”蒙古语有铃铛之意。
7.兀日罕氏(汉族于、吴)——有人说他们是兀良哈氏之一支。
8.术布姑真氏(汉姓龚)——术布姑真蒙古语为“养鹰人”。
元、明时期的史书中常出现,也记作“朱保真”。
“龚”可能取自“弓”的谐宜。
9.哈布格钦氏(汉姓陈)——明代蒙古有“哈麻真”,蒙文中“麻”、“布”二音有混用现象。
“哈布格”蒙古语为狩猎用的枷。
钦为人称,故有人释为“狩猎者”。
1O.唐兀惕氏(汉姓唐)——旗内人数较多,早有“五百唐兀惕”之说。
唐兀惕氏为古代西夏人。
11.夏那日氏(汉姓夏、唐、白)——该氏人自己说是唐兀惕氏之一支。
“那日”在蒙古语中是人称复数词尾,如汉语中的“们”。
“夏那日”意为“夏的人们”。
12.察哈尔氏 13.喀尔喀氏 14.杭盖勒氏 15.季如特氏(



