新春游艺会上，主持人请大家用封好口的一封信猜哑谜。
并且要求猜谜的人不准说话，做两个动作，猜一个成语
成语：人以群分，地名：开封
新春游艺会上，主持人请大家用一封封口的信猜哑谜，并要求猜的人不准说话，做两个动作，猜一个成语和中国
信手拈来 开封
新春游艺会上，主持人请大家用一封封口的信猜哑谜，并要猜的人不准说话，做两个动作，猜一个成语和中国的
谜底是：成语“默不作声”和地名“开封”。
小王的动作就表示了谜底的意思，所以得了奖。
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众多禁忌的大年初一 体现人类原本的心理、愿望和幻想 从初一到破五(正月初五)，关东人家禁忌繁多。
过去除“忌门”即不接待妇女客人串门、拜年、嫁出去的女儿回娘家外，还有 1．禁说不吉利话； 2．不许小孩哭闹，吵架； 3．不准打碎盆、碗等家具，认为打坏器物是破产的预兆，如果有打碎现象，得赶快说：“岁(碎)岁平安，”及时进行“破解”； 4．不准动刀(主凶杀)、针(主长针眼)、剪(主口舌之争)； 5．不准看病、吃药，否则一年到头都会生病； 6．忌五更提名，禁忌天亮前大声说话、呼唤姓名或催人早起。
若呼人早起，只能用爆竹或其他响动来惊醒，否则，俗以为被提名叫醒的人会得红眼病。
最早起床的人，一睁眼，不说别的话，要念： 五更歌谣，歌谣云： 起五更，拍炕头， 银子钱，往家流。
起五更，拍坑帮， 银子钱，往家装。
起五更，摸炕沿， 有的是，银子钱。
起五更，摸水瓮， 喝凉水，不生病。
起五更，摸摸锅， 吃饱饭，子孙多。
大年初一为四时之始，人们以早为贵，早有所成，一切占先。
人们早起后，早鸣鞭炮，早开福门，早迎财喜神，早出门叩节拜年。
过了“四始”日，人们就不再讲究“早”字了，故有“大年初一起五更，大年初二日头红”的说话。
7．忌在被窝中打喷嚏不止，俗以为此乃不祥之兆，主有病灾。
8．忌风、雪。
是日喜晴忌阴，俗谚云：“元日晴不阴，五谷扎下根，元旦日晴明，年丰人安宁；元旦日风雨，米贵蚕儿稀。
”俗以为是日若五更时有风，则“东风水患，西风兵变，南风大旱，北风岁丰，东北风大有，东南风疾病，西南风小旱，西北风五谷欠。
”是日最忌西风或西北风，有“正月初一发西风，十个牛栏九个空”，“岁朝西北风，大雨害农功”的谣谚。
9．忌拜年于床前。
年初一，各家争相早起，俗忌拜年于床前，若受拜者卧床未起，必以为大不吉利，兆年内将有病灾。
10.忌汲井水。
俗谓是日为井泉龙王歇息日，忌汲井水。
过去民间于是日为井撰一联：“一年长不安，自在今一天。
” 11.忌借火种;忌讨债；忌购物，忌给人钱物(给压岁钱除外，但压岁钱要给人偶数，忌讳奇数)；忌家禽、牲畜入别家；忌啼哭；忌睡午觉；忌在别家就餐；忌吃稀饭，忌吃红薯；忌听乌鸦、狗叫，俗语云：“午在狗弗叫，来年疾病少。
” 天明，族党朋友着新及依次向祖宗或神祗祝年禧，与亲朋，邻人辄曰“新春大喜”或见面“发财”诸吉利语。
稍疏者，则以名片投之，数日向往来不绝。
是日晨餐水饺，午饭开盛宴，商号闭户休息，停止交易。
从此至初五日，路上行人绝少，人皆于村中进行拜谒及各种游艺活动。
礼多禁忌，体现着人类原本的心理、愿望和幻想， 是日又为扫帚节，正月初一是一年中最隆重的节日。
大节之中含着小节，是日为扫愚节。
民间有忌扫地，忌往外泼水，但要往家抱柴的习俗。
这习俗来源于一个传说，说过去有个叫顾明的商人，出外做生意时常投货于彭泽湖作为祭祀。
湖神念其恩德便将一位司营钱财的美女“如愿”赐他为妻。
顾明成为富豪，却对如愿日渐冷淡。
一年大年初一，顾明逼迫如愿起早干活。
如愿不从，他拿起棒槌追打如愿，如愿往柴火堆边的扫帚里一钻，便化作一汪水消失了，从此顾明家全部财宝也随之消失。
为了不让财运借着扫帚和水跑掉，民间从此有了大年初一不扫地，不住外泼水，要抱一束柴禾进家门的习俗。
见家人抱一抱柴禾进家，一家人要马上打开大门，一连声地叫道：“柴(财)来家啦!柴(财)来家啦!”于是全家欢喜。
柴与财谐音，祈愿来年财源茂盛。
过年啦哈
有的地方有，像我家就是很重视过年，不过我今年也没回
中国人舞龙灯有什么寓意
传说唐代年大旱,错雨,淹死了长安不少百姓,玉帝降旨命魏征监王,后龙王阴魄不散,夜夜扰闹皇宫,吓坏了唐王李世民,于是向群臣问计,众臣认为应超度龙王,于是民间乃有元宵节耍龙灯之习.龙灯一般由竹木,彩纸,布等扎成,节数为单数,长达数丈,节内能燃烛的称龙灯不能燃烛的称布龙,舞龙时,领舞者手持龙头,数十人举起紧连龙身的木棍,随于其后，整条龙在乐声中沿着规定的路线和队列奔跑.龙就象活了一样,民间以此气求风调雨顺,五谷丰登舞龙是一种起源于中国的汉族传统舞蹈。
舞龙和舞狮，在古时是一年中的大型节日里面节目之一。
随着华人移民到世界各地，现在的舞龙文化，已经遍及中国、东南亚，以至欧美、澳大利亚、新西兰各个华人集中的地区，成为中华文化的一个标志。
舞龙是一种非常古老的汉族民俗活动。
舞龙的龙，通常都安置在当地的龙王庙中，舞龙之日，以旌旗、锣鼓、号角为前导，将龙身从庙中请出来，接上龙头龙尾，举行点睛仪式。
龙身用竹扎成圆龙状，节节相连，外面覆罩画有龙鳞的巨幅红布，每隔五六尺有一人掌竿，首尾相距约莫有十数来丈长。
龙前由一人持竿领前，竿顶竖一巨球舞龙灯，作为引导。
舞时，巨球前后左右四周摇摆，龙首作抢球状，引起龙身游走飞动。
舞龙是个大节日，舞到任何一处都会受到招待。
舞龙的队伍有时一天可以吃五六次酒宴，这叫“龙换酒”。
等到舞龙完毕，就将首尾烧掉，龙身送回庙内。
龙也就很自然的做了农作物的司雨神。
龙的重要性竟是超逾了祖宗----帝舜、契和后稷。
