有人说我幼稚不成熟，当我幼稚的时候真幼稚，当我成熟的时候真成熟，反过来读；咋回事啊
成熟似乎是一件很残酷的事情，它代表了青春的流失和梦想的褪色。
可是，人生走向成熟是人生的方向，况且，一种平和的和幸福的人生属于成熟人生。
什么是成熟成熟不是市侩和庸俗，这种成熟的核心精神不过是妥协和顺从，苟且偷生，唯利是从。
这是小人的智慧。
可这是社会的主流。
这种成熟是不值得羡慕的。
当然，成熟也不是偏执。
一个人走向成熟是困难的。
如泰戈尔所说，除了通过黑夜的道路，无以到达光明。
很无奈的一个事实是，成熟总是和人生的挫折联系在一起的，“传道授业解惑也”并不能让你成熟，而需要时间与代价的付出。
通往成熟的道路，没有终点，只有行程。
成熟是相对的，而幼稚才是绝对的，成熟不是不犯错误，而是能不能真正从错误中吸取到教训。
桑葚熟了成熟不是手中的酒杯与指上的香烟，更不是小资情调的“淡淡忧郁”和自我伤感。
有意表现的成熟，那是幼稚。
没有境界和深刻，只能表现出浅薄。
成熟是无需要表现也无意于表现的。
表现成熟，这是年轻和幼稚两种人的常见通病。
一个严重的问题还在于，年龄的增长、阅历的增加，甚至历经沧桑都并不能确保一个人的成熟。
成熟需要一个健康的自由的社会环境，需要个人独立的思考能力与常常的自我反省。
从这个意义可以说，中国人在整体上都是不成熟的，有着思想上的残疾；而20岁的青年无一例外都是幼稚的，即使他性格叛逆，因为他无法知道最基本的本应该知道的事实。
长久以来权力的压迫、威吓和欺诈造就了民族的集体奴性。
还要必须指出，成熟并不排斥纯真。
真正的成熟是理性、智慧、纯真与道德的统一。
成熟不是庸俗与市侩，然而这却常常成为国人判别成熟的标准，并以此为目标去模仿和追求。
所以我们看到的“成熟的”中国人往往是庸俗不堪。
妥协、顺服、苟且偷生、趋炎附势、唯利是从……这种庸俗而奴性的成熟是不值得羡慕的，这只是小人的智慧。
蝇营狗苟的小人智慧只是获得了小利，并成不了什么出息。
成熟的标志确切地谈论成熟的标志是困难的，因为成熟没有什么标志，或者说成熟的标志太多。
一个人的言行举止，甚至通过一件微小的事件往往都反映着一个人的心态与修养。
而且从不同的角度诠释成熟，成熟也有不同的标志。
虽然判断成熟并无确定的、统一的标准，但日常生活中，人们最为容易欠缺的和最不成熟的地方仍有共性。
这使得成熟也有共同的特征。
下面就来谈谈可能的成熟的标志。
有选择的轻视异性能够有选择的“轻视”异性，不把没修养的异性当回事，这是成熟的标志，所以把它放在第一条，因为它是人生迈向成熟的第一步。
能够不把异性当回事，这对于人们、尤其对于青少年来说，是困难的，唯其难，所以它才成为一种成熟的象征。
这里说“轻视异性”，不是指性别歧视，它既指男人不要把女人当回事，也指女人不要把男人当回事。
肤浅的人可能会有肤浅的疑问：不把异性当回事，这，这能行吗，这不是太无情了吗
其实，这里说“轻视异性”，主要是指能够用一种平和、健康、冷静的心态理解和交往异性。
轻视，不是拒绝对异性的好感和爱情，而是拒绝见到异性就心惊肉跳骨头软的不健康的心理和表现。
少男少女天真单纯，对异性充满了好奇心、神秘感，而这些都是不成熟的表现。
有一天你会明白男人不过如此，女人也不过如此。
我们可以对异性怀有好感，而不必好奇神秘。
这神秘感好奇感将导致人们情绪的起起伏伏，为之欢欣鼓舞，为之痛不欲生，为之幸福，为之痛苦。
也许恋爱中的人们不能保持应有的清醒，可是，在日常生活中却也能常常见到人们在异性面前的种种失态。
不把异性当回事，不是让你对生活失去热情，而是少一些失望，少一些伤害，以及能够表现得自然和从容。
只是需要注意，这种正确心态的养成是需要一个前提，就是你必须曾经“重视异性”。
即只有“曾经沧海”，才体会到之后的“不是云”的感觉。
这就是与异性相处的辩证法。
“重视异性”和“轻视异性”就其发展阶段的必然性来讲，没有高下之分。
只有体会过，经历过，才能够做到心静如水。
适度的否定自己学会适度的否定自己、不断地否定自己，是走向成熟的必要条件，也是成熟的重要标志。
否定自己是深刻的思想活动，是出于对真理和对自我的认知，而不是妄自菲薄和自轻自贱。
否定自己是思考的结果，而不是“触景生情”。
只要你时时地反省和面对自己，你就会时时地否定自己。
认识自己并不容易，否定自己同样困难，人最容易自以为是和固执已见。
现实中的人们差不多都认为自己天妒之才。
在真理面前，没有谁有资格自负。
有句话说的好，我们最需要改变的可能就是我们最坚持的东西。
可是，人们往往认为自己总是对的，把傲慢当作成熟，把固执当作个性，最后只能是“追悔莫及”。
其实人们的认识本就浅薄，加上一切都处在不断地变化之中，你们如何能够不改变
事物在变化，时局在变化，真理也在变化，这就要你们不断在改变自己原来的认识，否定自己曾坚持的东西。
我曾向人们出示过在重大问题上少犯错误甚至不犯错误的诀窍，我说，当你遇到难以抉择的问题时，你要按照和你相反的想法去做，结果就是正确的。
就是说，当你认为某事可做，你就不要去做，当你觉得不可做，这时你就要去做；如果你认为是正确的，你就要清醒，因为你认为它是正确的，所柿子熟了以它是错误的，如果你认为是错误的，同样，你要明白它是正确的。
人们听后开始不信，后来在实践中却屡试不爽。
不信不妨试试。
学会宽容宽容不仅象征成熟，宽容更是一种境界。
幼稚的心从来不会宽容，他们偏激、暴怒、盲目行动、“疾恶如仇”，而且自己却屡犯不可“宽容”的错误，他们追求完美，却并不明白自身所存在的缺憾。
另外，暴君和强权也从不宽容，他们心胸狭隘、噬血如命、杀人无数，最后，愚蠢只能导致他们的覆灭。
“对同志像春天般温暖，对敌人像秋风扫落叶般冷酷无情。
”这是一句赤裸裸的谎言。
事实证明那些对“敌人”残酷无情的，对同志对友人也会同样如此。
斗争哲学使人们为了利益而丧失理性与公义，他们视生命如草芥，他们不知道真理为何物，完全没有对生命的尊重和爱心。
对敌人斗完了，然后再自相残杀，害人害己。
文革就是最好的验证的例子。
盲目追求抽象的正义，使“敌人”的观念在人们心里得到强化。
实际上，没有谁是天生的敌人。
记得哪位作家说过，一片落叶不经过全树的允许，是掉落不下来的。
同样，一个人所以沦为了罪犯，并不仅仅是个人之过，整个社会都是有责任的。
况且，在大多数情况下，所以敌人、罪犯都不过是权势强加的人为的定性，而并不是根据正义的标准。
宽容不是容忍，因为容忍仍是一种消极的反抗，这种并不明智的情绪其实是暗暗跟自己过不去。
生活的阅历、生命的体悟，构成了宽容的前提与基础。
宽容别人，也是宽容自己，这体现了对人性缺陷的包容和理解，因此，宽容不仅是一种成熟，也是智慧。
伏尔泰说，“我们所有的人都有缺点和错误，让我们互相原谅彼此的愚蠢，这是自然的第一法则”。
重视简单从思考能力的角度讲，成熟的标志就是对“简单”有了新的认识和理解，不再把简单看作简单，或者说，不再轻视简单。
真理就是简单的，而这简单的真理就是在平常的朴素的日常生活当中。
能够从简单处寻找和发现真理，你就得到了最深刻的真理。
无知的人总是认为自己无所不知，什么都不瞧在眼里。
无知的人以及少年最常说的话就是：我懂、我知道、这太简单了，如此等等。
在一个有思想和有探求精神的人那里，没有什么是简单的，尽管他们能够举重若轻。
一个苹果的落地，科学家能够思考到天体运行的规律，一粒简单的沙子，哲学家可以通过它发现一个新的世界。
理论学术的建立，是在简单、原始概念之上的；思想的产生和深入，也是来源于人们对朴素世界、简单问题的深入思考。
恩格斯有一个观点我觉得很好，他说哲学的根源“在于蒙昧时代的愚昧杏熟了无知的观念”。
我们可以作这样的理解，哲学（深刻的思维）就是来自对于简单事物和朴素世界的思考。
如果真正懂得了简单，那么这个世界上就不存在复杂。
因此，你若想寻找真理，就不要轻视那些你所轻视的简单的事物，就要善于从寻常的生活、习见的事件中领会和获得并不寻常的道理。
最后，以诗人的话来作个诗意的结束：离你最近的地方，路途最远，最简单的音调，需要最艰苦的练习。
旅客要在每个生人门口敲叩，才能敲到自己的家门，人要在外面到处漂流，最后才能走到最深的内殿。
我的眼睛向空阔处四望，最后才合上眼说：“你原来在这里
”成熟男人标准、成熟男人应该有经济基础。
尤其你成熟到想成为她的丈夫，既然人们用金钱来形容收获，女人也就理所当然地用金钱来判断男人的成熟。
2、成熟的男人应该有事业基础。
也许发财并不是每个男人都能做到的，但如果你自己都觉得一事无成，在女人心目中又怎能立的起来呢
3、成熟男人知道自己想要什么，而不是什么都想要。
懂得坚持也懂得放弃。
4、成熟男人勇于承担责任，虽然有些过错并不都是他造成的。
5、成熟男人是宽容的，过于计较是男人最不能原谅的错误。
6、成熟男人拥有大智慧而不是小聪明。
7、成熟男人一言一行能让女人学到很多东西，而小男生只能让女人教他。
8、成熟男人懂得珍惜和照顾女人。
9、成熟男人不会在大街上和女人吵架。
10、成熟男人不会强迫女人穿他喜欢而她不喜欢的衣服。
11、成熟男人不会随便和女人开低级玩笑。
12、成熟男人让女人知道她错了，却不会令她没面子。
13、成熟男人让女人放松而不会让女人紧张。
14、成熟男人在女人面前即会做父亲又会做儿子。
15、成熟男人会把他的儿子培养成真正的男子汉对于一个成熟的人：孤独时，他可以找感兴趣的事做，让孤独感驱散。
寂寞时，他独享寂静中的缄默。
他庆幸灵感来自于内心那一刻的寂和莫。
尴尬时：他用幽默化解。
棘手时：他用冷静处理。
快乐时，他面带微笑。
痛苦时，他会自己疗伤。
成功时，他觉得是必然。
失败时，他认为是为成功铺路。
男人心理成熟的十条标准一、重视诺言：成熟男人绝对不会出尔反尔，他对自己的每个承诺都相当重视，在许愿之前周密考虑，自己的话是否真能兑现，如能不能兑现的话他决不说，言出必践。
他的每一句话都让你觉得放心、可信任。
满嘴跑火车、乱放空炮、迟迟拿不出行动的男人，与成熟不沾边。
二、不夸夸其谈：成熟男人从不随随便便高谈阔论，他会把握适当的沉默，说话声音清晰但不乱嚷。
随便喝点酒就把自己的一点小经历小故事拿来满桌子大讲，不用喇叭半屋人都能听见的，这种男人，最多博听众一笑，谁也不会把你那五花八门的所谓“奋斗之路”放在心里。
三、有学识而含蓄内敛：他们读书，接受新事物新信息，不断丰富自己的内涵。
但他们不张扬，他们的才华只在必需的时候才展现出来，决不会为了满足虚荣去刻意卖弄。
他们如醇厚的酒，越品越有味道。
四、心胸宽广：成熟男人不斤斤计较，不贪图小便宜，不在乎吃点小亏，不喋喋不休地抱怨这抱怨那。
他们的眼光从不被琐碎事务绊住，对于家庭中的小争吵，他们经常是“首先回头的天使”。
五、不以自我为中心：成熟男人尊重自己，更懂得尊重他人。
他们善于换位思考，会站在别人的立场上来考虑问题，不强求别人迁就自己，善于同别人合作。
凡是“我怎样怎样”的男人，典型的小皇帝脾气，还没长大。
六、勇于承认错误：成熟男人不顽固，能接受不同意见，善于采纳好的建议。
对于自己的不当决策，他们勇于承担后果，从不找借口搪塞推诿。
七、意志坚定：成熟男人有处变不乱的心理素质，他们一旦确定自己奋斗的目标，就朝着它努力，遇到挫折，他们分析原因，吸取教训，及时修正方向，但决不轻易言退。
他们会疲倦，但在休整后，又信心十足地出发了。
八、干净整洁：成熟男人尊重自己的外表。
他们留最适合自己的发型，下巴干净没有胡子茬，面部不油腻，不留长指甲。
衣服不一定要名牌，但整洁大方，不会穿得皱巴巴象个送快递的。
他们决不会穿黑皮鞋配白袜子，穿着西服去旅游。
九、尊老爱幼：成熟男人有爱心，有社会责任感，有中华民族的传统美德。
他会给老人和孕妇让座，会给受灾地区捐款捐物，会帮助失学儿童，会义务献血……这些事情他们不一定全做，但他们决不会什么都不做。
十、有业余爱好：他们不是只知道工作的机器人，懂得用业余爱好来调节自己紧绷的神经，工作休闲两不误，这使他们有情趣。
怪不得女人们说：有爱好的男人不容易变坏。
男人因为成熟而不再是男孩。
男孩的世界很单纯，周围的人更单纯；男人则不同，无论是公事还是私交，每天都会面对形形色色的人。
凭自身的品格、实力与信誉在人群中从容地来去，男人流溢着非凡的魅力。
成熟男人给男人们的忠告1、男人是社会的主体，不管你信或不信。
所以男人应该有种责任感。
2、吃饭7成饱最舒服。
对待女友最多也请你保持在7成。
3、30岁之前请爱惜自己的身体，前30年你找病，后30年病找你。
如果你过了30岁，你自然也会懂得这个道理。
4、请永远积极向上。
每个男人都有他可爱的地方，但是不可爱的地方只有不积极面对生活。
5、不要连续2次让同一个女人伤害。
好马不吃回头草，是有他道理的。
如果认真考虑过该分手，那么请不要做任何舍不得的行动。
6、如果你和你前女友能做朋友，那么你要问自己：为什么
如果分手后还是朋友，那么只有2个可能：你们当初都只是玩玩而已，没付出彼此最真的感情。
或者：必定有个人是在默默的付出无怨无悔
7、永远不要太相信女人在恋爱时的甜言蜜语。
都说女人爱听甜言蜜语，其实，男人更喜欢。
8、请不要为自己的相貌或者身高过分担心和自卑。
人是动物，但是区别于动物。
先天条件并不是阻挡你好好生活的借口。
人的心灵远胜于相貌，请相信这点。
如果有人以相貌取人，那么你也没必要太在意。
因为他从某种意义来讲，只是只动物。
你会跟动物怄气吗
。
9、请不要欺骗善良的女孩。
这个世界上，善良的女孩太少。
10、不能偏激的认为金钱万能，至少，金钱治不好艾滋病。
11、请一定要有自信。
你就是一道风景，没必要在别人风景里面仰视。
12、受到再大的打击，只要生命还在，请相信每天的太阳都是新的。
13。
爱情永远不可能是天平。
你想在爱情里幸福就要舍得伤心。
14、如果你喜欢一个认为别人应该对她好的mm，请尽早放弃。
没有人是应该对一个人好的。
如果她不明白这个道理，也就是她根本不懂得珍惜。
15、不要因为寂寞而“找”gf，寂寞男人请要学会品味寂寞。
请记住：即使寂寞，远方黑暗的夜空下，一定有人和你一样，寂寞的人不同，仰望的星空却是唯一。
16、任何事没有永远。
也别问怎样才能永远。
生活有很多无奈。
请尽量充实自己，充实生活。
请善待生活。
男人有很多无奈，生活很累但是因为生活才有意义。
当你以为你一无所有时，你至少还有时间，时间能抚平一切创伤。
所以请不要流泪……青年心理成熟的十条标准究竟什么是心理成熟
心理成熟的确切标准是什么
每个心理专家都有自己的解释。
其中美国心理学家赫威斯特列举了10项发展任务，可视为青年人心理成熟的标准1.能在日常生活中与同龄人建立和谐的人际关系，包括同性朋友和异性朋友在内2.在行为上能够扮演适当的性别角色。
3.接纳自己的身体和容貌。
不过分炫耀自己的优点，也不过分掩饰自己的缺点，发挥最大潜能。
4.情绪表达渐趋成熟独立。
凡事不再依赖父母或其他成人的支持与保护。
5.有经济独立的信心。
6.能够选择适合自己能力和兴趣的职业，而且肯努力奋发，为取得该种职业而准备。
7.认真考虑选择婚姻对象，并开始准备成家过独立的家庭生活。
8.在知识、观念等各方面，都能达到作为一个公民所需要的标准。
9.乐于参与社会活动，也能在社会活动中对自己的行为负责任。
10.在个人的行为导向上，能建立起自己的价值道德标准。
寓言故事八格漫画求有图的
寓言是以比喻性的寄寓意味深长的道理17世纪法国寓言诗·封丹说过一个寓言可分为身体与灵魂两部分：所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。
”有些寓言往往在篇末点明寓意，像本文的《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》；有些寓言则把寓意含蓄在故事里面。
但是，无论是明白点出还是含而不露，都必须处理好“灵魂”和“身体”的关系。
德国著名文艺理论家莱辛说：“倘若从一般教训出发，仅仅把寓言写成寓意的，那么可以保险，写出来的准是一个恶劣的寓言。
”所谓“把寓言写成寓意的”，就是简单发议论，没有生动活泼的故事，就是光有“灵魂”没有“身体”。
莱辛又说：“要是我们把一句普通的道德格言引回到一件特殊的事件上，把真实性赋予这个特殊事件，用这个事件写一个故事，在这个故事里大家可以形象地认识出这个普遍的道德格言：那么，这个虚构的故事便是一则寓言。
”赫耳墨斯和雕像者这则寓言，分为两段：第一段讲述故事，第二段点明寓意。
故事部分充分展示了作者丰富的想象力，可分为两层。
第一层想象赫耳墨斯来到“雕像者的店里”，了解自身价值，是故事的起因和开端。
通过揣测赫耳墨斯的心理，交代他来到雕像者店里的动机和目的，暗示他是一个爱慕虚荣、妄自尊大的神。
第二层想象赫耳墨斯询问雕像者，他从宙斯问到赫拉，私下认为自己的价值应该更高一些，这是故事的发展和结局。
这一层，赫耳墨斯和雕像者有三问三答。
前两问两答是故事的发展。
当他问明宙斯和赫拉的雕像值钱不多时，洋洋自得，以为自己的身价必在二者之上，于是第三次发问时信心十足。
然而雕像者的回答竟然完全出乎赫耳墨斯的意料，这位自命不凡的神使的雕像，却原来是一文不值。
故事以一句幽默的答话作结，不再描写赫耳墨斯的反应，然而被讽刺者的尴尬神色却不难想象。
第二部分用一句话点明文章的寓意。
这一则寓言，通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。
本文以叙述为主，间用描写，增强了寓言的形象性和文学性。
一个“笑”字，描写赫耳墨斯的表情，使形象更显得真切。
又用简短的心理描写，深入揭示了赫耳墨斯自命不凡的性格，使人洞见其内心的卑劣。
本文短小精悍，构思精巧。
写三问三答，略有变化，有起有伏。
正当赫耳墨斯的虚荣心越来越旺盛，却遇到了雕像者如一瓢冷水似的答话，陡转之下便戛然而止。
文章的陡转，给读者以巨大的反差，造成了出人意料的结局，讽喻之意已暗含其中。
短短的一百五六十字，却写得跌宕有致，耐人寻味。
蚊子和狮子这一则寓言和前一则一样，也是用来讽喻骄傲自大的人。
但前一则是以神喻人，这一则是以动物喻人，语言精练，具有强烈的想象色彩。
结构安排上，这一则和前一则相同，也是先讲述故事，然后点明寓意。
故事分两层。
第一层写蚊子向狮子进攻，是故事的开端和发展。
这层开头直接引述“蚊子飞到狮子面前”对狮子说了一大段话，接着写蚊子“吹着喇叭冲过去”，“专咬鼻子周围没有毛的地方”，生动地描绘出蚊子进攻狮子时凶猛的样子，最后终于战胜了狮子。
第二层写蚊子战胜狮子后得意忘形，最终丧生于蜘蛛网。
蚊子将要被吃掉时的“叹息”，与上文的“吹着喇叭，唱着凯歌”相呼应，突出了蚊子可悲可笑的下场。
第二段用一句话指出：“那些打败过大人物，却被小人物打败的人”应该从蚊子的下场中吸取应有的教训：即使取得大的胜利也不能骄傲，要始终谨慎从事，否则可能在小处受到挫败。
本文用拟人手法，赋予动物以人的感情和性格，用动物之间的关系来概括人与人之间的关系，显得清新，形象。
本文的拟人，能抓住蚊子和狮子的自然特征，拟得逼真神似，生动有趣。
如把蚊子的叫声说成“吹喇叭”“唱凯歌”，以状其得意忘形之态，十分新鲜、贴切。
描写蚊子和狮子“战斗”的过程，蚊子被蜘蛛网粘住的情景，合情合理，完全符合自然物的特点，用来概括社会现象，真是两相妙合，毫不牵强，充分发挥了动物寓言的特点。
本文构思尤为精巧，短短的篇幅中，情节却大起大落，写出从一个极端到另一个极端的转化。
人们不常见蚊子战胜狮子，听蚊子的“宣言”还以为是吹牛，再一看，还真不假。
人们常见蚊子被蜘蛛网粘住，但是蚊子刚刚战胜狮子，正把自己看得无敌于天下时，它却被打败了，这反而让人觉得出乎意料了，再一想，又毫不奇怪。
作者巧妙地把二者联结起来，构成大起大落的故事情节，寓意深刻，耐人寻味。
关于练习一、阅读这两则寓言，分别概括它们所包含的寓意。
《赫耳墨斯和雕像者》写神使赫耳墨斯到雕像者的商店，询问雕像价钱的经过。
讽刺了那些爱慕虚荣但却一钱不值的人。
《蚊子和狮子》写蚊子在狮子面前夸口，终于战胜狮子，正当它得意忘形时却被蜘蛛吃掉了。
讽刺了那些能够战胜强敌却因得意反被弱者战胜的人。
二、下边两题任选一题，想象，在课堂上口头作文。
1．给《赫尔墨斯和雕像者》写一个续篇。
2．给《蚊子和狮子》安排一个与课文不同的结局。
这一题是训练学生的想象能力和求异思维。
要注意想象的合理性。
下边是一位同学就蚊子和狮子安排的一个结局，可供参考。
蚊子撞到蜘蛛网上，一动也不能动。
它有战胜狮子的经历，而今要在蜘蛛的手里，真是难过极了，懊悔极了。
它懊悔自己战胜狮子以后太得意忘形了。
这时，蜘蛛一步步向蚊子爬了过来，张开大嘴，蚊子闭上眼睛等待着那可怕的时刻。
就在这时，从那棵高大的松树上掉下一滴松脂，不偏不斜正好落在蜘蛛身上，顷刻，蜘蛛就被松脂包住了，再也动弹不得。
由于松脂的重量，蜘蛛网被拉破了，蚊子也因此得救了。
教学建议一、这是学生上中学以后第一次学习寓言，可以在预习课文的基础上，先简单介绍一下有关寓言的知识。
学生在大体了解寓言的基础上，继续阅读课文，看看所选文章是怎样体现寓言的特点的。
二、寓言读起来很有趣味，但是不能满足于了解故事情节，重点还在于引导学生揣摩想象的合理和巧妙，研究故事在短小的篇幅中怎样构思得有起有落，甚至大起大落。
因此，在反复朗读的基础上，可以提出以下思考题，帮助学生理解课文内容，理解作者的巧妙构思和合理想象，进而让学生概括课文的寓意。
1．商店中一定有不少雕像，赫耳墨斯问了哪几座雕像的价钱
为什么要问这几座
2．为什么赫耳墨斯对自己雕像价值的估计与雕像者的回答有那样大的差别
3．蚊子临前是否有所醒悟，是通过哪个词语表现出来的
4．前两则寓言在结尾处都有较大的转折，这样写有什么好处
三、结合课后练习，让学生充分发挥自己的想象力，给《赫耳墨斯和雕像者》或《蚊子和狮子》构拟一个合理的结局。
有关资料一、寓言文学作品的一种体裁。
是带有讽喻或讽刺的故事。
篇幅大多简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。
主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。
寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。
寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。
诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。
外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉·封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。
二、作者简介伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。
弗里吉亚人。
据希罗多德记载，他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，后来被德尔菲人杀害。
他后德尔菲流行瘟疫，德尔菲人出钱赔偿他的生命，这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领去。
传说雅德蒙给他自由以后，他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。
另外还传说，庇士特拉妥统治期间，他曾到雅典访问，对雅典人讲了《请求派王的青蛙》这个寓言，劝阻他们不要用别人替换庇士特拉妥。
13世纪发现的一部《伊索传》的抄本中，他被描绘得丑陋不堪，从这部传记产生了很多有关他的故事。
公元前5世纪末，“伊索”这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。
得墨特里奥斯（公元前345—公元前283）编辑了希腊第一部寓言集（已佚）。
1世纪和2世纪，费德鲁斯和巴布里乌斯分别用拉丁文和希腊文写成两部诗体的伊索寓言。
现在常见的《伊索寓言》是后人根据拜占庭僧侣普拉努得斯搜集的寓言及以后陆续发现的古希腊寓言传抄本编订的。
伊索寓言大多是动物故事，其中的一部分（如《狼与小羊》《狮子与野驴》等）用豺狼、狮子等凶恶的动物比喻人间的权贵，揭露他们的专横、残暴，虐害弱小，反映了平民或奴隶的思想感情；《乌龟与兔》《牧人与野山羊》等，则总结了人们的生活经验，教人处世和做人的道理。
伊索寓言短小精悍，比喻恰当，形象生动，对法国的拉·封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫都产生了明显的影响。
耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国，金尼阁口述的译本《况义》于1625年刊行，收寓言22则；1840年出版《意拾蒙引》，收寓言81则；此后又有不同的中译本相继问世。
三、宙斯、赫拉和赫耳墨斯宙斯是希腊神话中众神之王。
希腊神话说他居住在奥林匹斯山，以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。
他的兄弟波西顿和哈德斯分别掌管海洋和地狱；女神赫拉是宙斯的妻子；他的孩子赫费斯托是火神；宙斯还和其他女神生下不少儿女，如正义和艺术的保护者、太阳神阿波罗，月神和狩猎之神阿尔迪美斯，旅行和商业神赫耳墨斯，美神阿芙洛神，战神阿雷斯，智慧之神雅典娜。
其中智慧女神雅典娜的诞生最为奇特：传说她是从宙斯的头脑里长出来的。
赫拉是希腊神话中的天后，主神宙斯的妻子。
罗马神话中称为朱诺，掌管婚姻和生育，是妇女的保护神。
赫耳墨斯，一译海尔梅斯。
希腊神话中众神的使者，亡灵的接引神。
罗马神话中称为墨丘利，掌管商业、交通、畜牧、竞技、演说以至欺诈、盗窃。
他行走如飞，多才多艺，传说首创字母、数字、天文学、体育运动，发明古代的竖琴，并把种植橄榄树的技术传给人类。
四、课文的分析和理解赫耳墨斯和雕像者篇末说：“这个故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。
”也就是说，一个人如果爱慕虚荣，自高自大，结果只会适得其反，不被人尊重。
故事主要是通过赫耳墨斯和雕像者的对话来叙述的。
先交代一句赫耳墨斯为什么来到雕像者店里，是怎样来的。
“赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重”，他所关心的不是怎样造福人类，而是自己的身价和荣誉，真是“虚荣的人，注视着自己的名字”。
赫耳墨斯与雕像者的对话，先后谈了宙斯、赫拉和赫耳墨斯雕像的价格，都是一问一答，基本格式大体一致，但是写得略有变化，显得活泼。
赫耳墨斯每一次发问的提示语都有所变化：1．他看见宙斯的雕像，问道2．赫耳墨斯又笑着问道3．后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些，于是问道第二次发问时，着意写了他的表情“笑着”，赫耳墨斯为什么“笑”呢
因为他听到宙斯的雕像才值一个银元，那赫拉的雕像更等而下之了，自己肯定能超过这个价格，似乎蛮有把握，不成问题，所以露出了骄矜的表情，笑了。
虽然只着一“笑”字，那形象就写活了。
第三次发问着意刻画他的心理活动。
他心想人们对他会更尊重些，他竟然以为自己的身价能超过父亲作为最高神的宙斯，赫拉更不在话下，这是何等狂妄。
他自以为身为神使，又是商人的庇护神，而雕像者一定是势利的，阿谀奉承的，他这样猜度别人，足见他自己心灵的卑劣。
三次发问，由平静而微笑，微笑显示了他心理的变化，此后心理更不平静，虚荣心越发旺盛，在这样的发展中见出情节的波澜。
再看问句也写得同中有变：1．值多少钱2．赫拉的雕像值多少钱3．这个值多少钱“值多少钱”四个字用反复，而主语有的省略，有的写明，有的用代词。
雕像者的回答也略有区别：1．一个银元2．还要贵一些3．假如你买了那两个，这个算添头，白送第一次用确数，第二次比较而言，只说概数，第三次不用数词，贬低得一分不值。
对雕像者的形象并无一字表情和心理的描写，但是，闻其声，见其人。
他看透了对方的心理，面对一个对最高神如此轻慢的人，他以平静的口气，巧妙地给予辛辣的讽刺。
第三次的问答，构成鲜明的对比。
赫耳墨斯心想对他会更尊重些，不料雕像者竟然把他算作添头，白送，无异于兜头一瓢冷水。
两层铺垫，一个对比，揭示了寓意。
篇末水到渠成地点出了寓意。
自我估价与客观评价是反向的，自我估价越高，客观评价越低。
只有谦虚，才能受人尊重。
《赫耳墨斯和雕像者》全篇可分为两个层次。
前面交代赫耳墨斯到雕像店里去的原因；后面是文章的重点，叙述赫耳墨斯与雕像者的对话。
故事开头，用“赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重”，开门见山地说明他到人间去的目的，不是为了了解人们对自己的评价，而是去欣赏人们崇拜自己的盛况。
寥寥数字，画龙点睛地勾画出了赫耳墨斯自命不凡和爱慕虚荣的性格。
接下去是一个过渡句：“就化作凡人，来到一个雕像者的店里。
”这句话承上启下。
正因为他变成凡人的样子，雕像者才敢给他直率的评价。
第二层次，由三问三答组成。
赫耳墨斯先问宙斯像值多少钱，雕像者说值一个银元。
“他笑了。
”笑什么
笑宙斯像价值太低!“笑”，这忙里偷闲的一笔，使赫耳墨斯傲然的神情跃然纸上。
之后，他又问赫拉的像值多少钱，雕刻家说还要贵一些。
这一问一答，是必要的过渡，为下面文势的陡转预作铺垫。
接着，作者插入简短的心理描写：“他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。
”这段内心刻画，既揭示了赫耳墨斯自命不凡的原因，又深化了他骄傲自大的性格。
当赫耳墨斯问自己的像值多少钱的时候，雕像者的回答完全出乎他的意料：“假如你买了那两个，这个算添头，白送。
”我们可以想见，这个无自知之明的天神，听到如此回答，定然惊得目瞪口呆。
这个出奇制胜的结语（雕像者的评价）同赫耳墨斯的自我估价，自然地形成鲜明的对照。
行文至此，戛然而止，而讽刺妄自尊大、告诫人贵有自知之明的主题，也就不点自明。
《赫耳墨斯和雕像者》，短小精悍，主题突出。
全文用白描手法，以叙述为主，间或缀以描写。
如赫耳墨斯听到雕刻家说宙斯像只值一个银元后，作者插入“他笑了”的细节描写；在赫耳墨斯看到自己的像后，又写了他的心理活动，使这个自命不凡的天神，神情毕肖。
由于叙中有描，描叙结合，增强了寓言的形象性和文学性。
在结构上，本文巧妙地运用了反衬手法。
全文仅一百五六十字，除雕像者的最后一句答话外，大部分文字都着墨于赫耳墨斯的自命不凡的描写，最后用雕像者的“假如你买那两个，这个算添头，白送”的答话，轻轻一笔，如烘云托月，点出了自命不凡的实际价值，而作者讽喻之意亦暗寓其中。
全文玲珑剔透，错落有致，足见构思之精巧。
（孙慧芬《〈伊索寓言二则〉分析》）蚊子和狮子结尾说：“这故事适用于那些打败过大人物，却被小人物打败的人。
”这是在两个极端之间的转化。
为什么会发生这样的转化呢
就因为胜利冲昏了头脑。
作者将蚊子、狮子按照它们各自的特征加以拟人化，显得生动有趣。
蚊子战胜狮子，作详写，蚊子败于蜘蛛，作略写，以前者反衬后者，耐人寻味。
这一则寓言，既用语言描写，又用动作描写。
蚊子总是叫个不停，多用语言描写就很恰当。
先写蚊子向狮子挑战：“我不怕你，你并不比我强。
要说不是这样，你到底有什么力量呢
是用爪子抓，牙齿咬吗
女人同男人打架，也会这么干。
我比你强得多。
你要是愿意，我们来较量较量吧!”初听起来，蚊子“狂妄”得不可一世，目空一切了，实际上，蚊子所以敢于同兽中之王狮子较量，是因为蚊子明白它有它的优势，狮子有狮子的劣势，狮子遇上蚊子，用爪抓，不行，用牙齿咬，也不行，它的优势都发挥不了，尽管强大，却变得没有什么力量。
相对地说，蚊子比狮子强得多，所以蚊子不怕狮子,敢于奚落它。
蚊子貌似口出狂言，实际上包含了智慧。
开头用否定句，“你并不比我强”，后来用肯定句，“我比你强得多”，把步步进逼、咄咄逼人的形象刻画得淋漓尽致。
描写蚊子向狮子的进攻，写它“吹着喇叭冲过去”，很有声势，勇敢无畏。
把蚊子进攻狮子的方式放在最后写，原来它“朝狮子脸上专咬鼻子周围没有毛的地方”，它是以己之长攻敌之短，它自有它的一套战术，充分发挥了自己的优势，完全抑制了狮子的优势，这样前面的语言描写也就更耐人寻味了。
蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走，它完全陶醉于胜利的骄傲之中，自以为无敌于天下，得意忘形，丧失了警惕。
一个“却”字，笔锋一转，急转直下，大起大落，跌宕有致，蚊子被蜘蛛网粘住了。
本来是常见的情形，但是有了上文的反衬，倒觉得出人意料了。
蚊子将要被吃掉时，用它的语言描写来说明寓意，“自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了”。
这一句里，“最强大”与“小小”相反，“较量过”与“消灭了”相反，对比鲜明，发人深省，蚊子意料不到自己的结局，它不明白“骄兵必败”这个道理。
《蚊子和狮子》由四个层次组成。
第一层，写蚊子向狮子挑战：“我不怕你，你并不比我强。
要说不是这样，你到底有什么力量呢
是用爪子抓，牙齿咬吗
女人同男人打架，也会这么干。
我比你强得多。
你要是愿意，我们来较量较量吧!”小小的蚊子，为什么敢于向兽中之王挑战呢
从蚊子“宣战的檄文”可以看出，它的胆量、信心，是建立在对敌我双方力量进行冷静分析的基础上的。
蚊子看到了狮子表现力量的主要方式“用爪抓，用牙咬”，也看到了狮子之所短，并准备以己之长攻敌之短。
正因为这样，蚊子信心百倍地要同狮子“比一比”。
至于狮子之短、蚊子之长是什么，没有明说。
这样的伏笔，既使文字精练、耐人寻味，又能引起读者的悬念。
第二层，写蚊子与狮子的战斗：“蚊子吹着喇叭冲过去，朝狮子脸上专咬鼻子周围没有毛的地方。
狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。
”几十个字，把战斗过程写得有声有色，照应了上面的伏笔，又揭示了蚊子战胜狮子的原因。
这段精练的描写，使读者清楚地看到，蚊子之所以战胜狮子，一方面是能发挥己之所长，攻击敌之所短朝狮子脸上专咬鼻子周围没有毛的地方；另一方面是使狮子之长无法发挥用爪抓，不但没有抓住蚊子反而抓破了自己的脸。
这里写的虽是狮蚊之斗，但却深刻地概括了弱者如何战胜强者的一些方法。
第三层，写蚊子胜利后的悲剧。
打败了强大的狮子的蚊子，却成了小小蜘蛛的俘虏，原因何在呢
让我们看看作品的具体描写吧!“蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了。
”这里，“吹着喇叭”“唱着凯歌”，只几个字，生动形象地描绘出胜利后的蚊子冲昏头脑，忘乎所以的神态。
它告诉人们，蚊子的失败，根本的原因并不在蜘蛛的强大，而在于因胜利而变得骄傲的蚊子，失去了清醒的头脑以致自投罗网。
相反，如果胜利后的蚊子，能正确认清自己之所短，小心谨慎，即使无法战胜蜘蛛，也能避免它“被蜘蛛网粘住”的悲剧。
第四层，写蚊子临前的悲痛。
蚊子悲痛什么
它痛心“自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了”。
看来，蚊子至尚未认清造成悲剧的原因，实在令人可叹!然而，读者通过寓言的情节却清晰地看到：在胜利面前骄傲自满，得意忘形，正是蚊子遭受灾难的原因。
这个故事，前后四个层次，实际上是两部分内容。
先写蚊子所获得的胜利及其原因，后写蚊子所遭遇的悲剧及其原因。
两相对比，尖锐地讽刺了胜利后骄傲自满、得意忘形的思想意识，告诫人们：任何时候都要谦虚谨慎，只有保持清醒的头脑，才能永远立于不败之地。
《蚊子与狮子》运用拟人的手法，赋予动物以人的感情、性格，用动物之间的关系来概括人与人之间的关系，显得清新、形象、贴切。
如把蚊子的叫声比喻为“吹喇叭”“唱凯歌”，以状其得意忘形之态，十分新鲜，妥帖。
文中描写蚊子与狮子战斗的过程，以及蚊子被蜘蛛网粘住的情景，合情合理，完全符合自然物的特点，用来概括社会现象，则两相妙合，毫无牵强之感，充分发挥了动物寓言的特点。
在《伊索寓言》中，《蚊子与狮子》的情节较为复杂，寓意深远，富有哲理性。
它通过蚊子与狮子、蜘蛛间矛盾关系的描写，启示人们，世上万事万物，各有所长与所短。
强者有短处，弱者也有长处。
弱者如果能扬长避短，就可能以小胜大，以弱胜强。
相反，强者或胜利者，如果骄傲自满，失去清醒的头脑，就会走向自己的反面。
《伊索寓言》的作者，能用小小的寓言，准确地概括社会生活中的普遍现象，足见其敏锐的观察能力与深刻的艺术概括能力。
（孙慧芬《〈伊索寓言二则〉分析》）
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收集四，五，六年级课内的名言警句和课外歇后语和谚语
四年级课外（名言、古诗词、谚语等） 课外古诗名句 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
——（唐）杜牧春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
——（宋）叶绍翁竹外桃花三两枝，。
——（宋）苏轼小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
——（宋）杨万里接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
——（宋）杨万里梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
——（宋）范成大停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
——（唐）杜牧湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
——（唐）刘禹锡人闲桂花落，夜静春山空。
——（唐）王维忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
——（唐）岑参《白雪歌送武判官归京》孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
——（唐）柳宗元《江雪》柴门闻犬吠，风雪夜归人。
——（唐）刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》 课外常用歇后语竹篮打水——一场空泥菩萨过江——自身难保木头人投河——不成（沉）孔夫子搬家——净是输（书）打破沙锅——问（璺）到底和尚打伞——无法（发）无天大海捞针——没处寻丈二和尚——摸不着头脑打开天窗——说亮话飞蛾扑火——自取灭亡 课外对联春联集锦大地春回添锦绣，江山雪后更妖娆百花争艳迎新春，万炮齐鸣庆新年趣联集锦风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心花甲重逢，又添三七岁月；古稀双庆，更多一度春秋。
修辞联绿水本无忧，因风皱面；青山原不老，为雪白头千年古树为衣架，万里长江作浴盆 课外名言警句诚实守信人而无信，不知其可也。
——《论语》一言既出，驷马难追。
——中国谚语对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
——冯玉祥坦白是诚实和勇敢的产物。
——马克·吐温对自己真实，才不会对别人欺诈。
——莎士比亚读书学习千里之行，始于足下。
——《老子》学而不厌，诲人不倦。
——《论语》读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。
——培根温故而知新，可以为师矣。
——《论语》学而不知则罔，思而不学则殆。
——《论语》业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
——韩愈勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。
——华罗庚五年级歇后语大全1、八仙过海——各显神通 2、泥菩萨过江——自身难保 3、蚕豆开花——黑心 4、孔夫子搬家——净是书（输） 5、打破砂锅——问到底 6、和尚打伞——无法无天 7、虎落平阳——被犬欺 8、画蛇添足——多此一举 9、箭在弦上——不得不发 10、井底青蛙——目光短浅11、大海捞针——没处寻 12、竹篮打水——一场空13、打开天窗——说亮话 14、船到桥头——自会直15、飞蛾扑火——自取灭亡 16、百米赛跑——分秒必争17、拔苗助长——急于求成 18、仇人相见——分外眼红19、芝麻开花——节节高 20、新官上任——三把火21、瞎子点灯——白费蜡 22、兔子尾巴——长不了23、偷鸡不成——蚀把米 24、王婆卖瓜——自卖自夸25老虎屁股——摸不得 26、老虎拉车——谁敢27、老鼠过街——人人喊打 28、麻雀虽小——五脏俱全29、墙上茅草——随风两边倒 30、三十六计——走为上计31、塞翁失马——焉知祸福 32、韩信点兵——多多益善33、丈二和尚——摸不着头脑 34、有借有还——再借不难35、猫哭耗子——假慈悲 36、饺子破皮——露了馅37、扁担挑水——一心挂了两头 38、对牛弹琴——白费劲39、八仙聚会——神聊 40、霸王敬酒——不干也得干41、板上订钉——跑不了 42、背鼓上门——讨打43、草把做灯——粗心（芯） 44、竹笋出土——节节高45、菜刀切豆腐——两面光 46、钉头碰钉子——硬碰硬47、高山上敲鼓------四面闻名（鸣) 48、狗咬吕洞宾——不识好人心49、关公走麦城——骄必败 50、铁打的公鸡——一毛不拔51、鸡蛋碰石头——不自量力 52、姜太公钓鱼——愿者上钩53、脚踏西瓜皮-----滑到哪里是哪里 54、十五个吊桶打水——七上八下55、老鼠钻风箱——两头受气 56、留得青山在——不怕没柴烧57、门缝里看人——把人看扁了 58、泥菩萨过河——自身难保59、泼出去的水——收不回 60、骑驴看唱本——走着瞧61、千里送鹅毛——礼轻情意重 62、肉包子打狗——有去无回63、山中无老虎——猴子称大王 64、司马昭之心——路人皆知65、外甥打灯笼——照旧（舅） 66、王八吃秤砣——铁了心67、歪嘴讲故事－－斜（邪）说 68、小葱拌豆腐——一清二白69、小和尚念经——有口无心 70、周瑜打黄盖——两厢情愿71、赶鸭子上架——吃力不讨好 72、擀面杖吹火——一窍不通73、瞎子戴眼镜——装饰 74、猴子捞月亮——空忙一场75、秀才遇到兵——有理讲不清 76、三个臭皮匠——顶个诸葛亮77、小和尚念经——有口无心 78、和尚训道士——管得宽79、过年娶媳妇——双喜临门 80、聋子见哑巴——不闻不问81、铜钣上钉铆钉---一是一，二是二 82、里弄里扛竹竿——直来直去83、苦水里泡黄连——苦上加苦 84、我解缆，你推船－－顺水人情85、猪鼻子里插葱——装象 86、只许州官放火-----不许百姓点灯87、猪八戒照镜子-------里外不是人 88、放风筝断了线——没指望了89、池塘里的风波——大不了 90、谈心不点灯－－说黑话91、顶风顶水划船——硬撑 92、八仙过海——各显神通93、东洋人戴高帽——假充大个 94、到火神庙求雨——找错了门95、鲁班门前耍斧——有眼无珠 96、老太太吃汤圆——囫囵吞枣97、出太阳下暴雨——假情（晴） 98、挂羊头卖狗肉——虚情假意99、担着胡子过河——谦虚过度 100、唱歌不看曲本——离谱101、泰山顶上观日出－－高瞻远瞩 102、提着灯笼砍柴－－明砍103、提着马灯下矿井－－步步深入 104、跳上舞台凑热闹－－逢场作戏105、推小车上台阶－－一步一个坎 106、大姑娘坐轿——头一回107、借了一角还十分－－分文不差 108、擀面杖吹火——一窍不通109、窗户边吹喇叭——名声在外 110、螃蟹过街——横行霸道111、上鞋不用锥子——针（真）行 112、程咬金的斧头——就这三下子113、聋子耳朵——摆设 114、二十一天不出鸡——坏蛋115、冰糖煮黄莲——同甘共苦 116、八级工拜师傅——精益求精六年级俗语、谚语、歇后语、名言警句复习资料课内关于环保的： 保护环境，人人有责。
树木成阴，空气清新。
绿了大地，润了人心。
功在当代，造福子孙。
山上树木光，山下走泥浆。
治山治水不栽树，有土有水保不住。
植树造林镇风沙，遍地都是好庄稼。
关于合作的;人心齐，泰山移。
独角难行，孤掌难鸣。
水涨船高，柴多火旺。
三个臭皮匠，赛过诸葛亮。
一块砖头砌不成墙，一根木头盖不成房。
一根篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
一根竹竿容易弯，三根麻绳难扯断。
一花独放不是春，万紫千红春满园。
知己知彼，将心比心。
远水救不了近火，远亲不如近邻。
美不美，故乡水；亲不亲，故乡人。
海内存知己，天涯若比邻。
君子之水淡如水，小人之交酒肉亲。
豆角开花藤牵藤，朋友相处心连心。
关于诚信的：人无信不立 言必信，行必果 君子一言，驷马难追 火心要空，人心要实 黄金失去可再得，名誉失去难挽回关于道德礼貌的：君子不失色于人，不失口与人。
礼到人心暖，无礼讨人嫌。
关于珍惜时间的：一年之计在于春，一日之计在于晨 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴关于读书的：欲知天下事，须读古今书。
学了就用处处行，光学不用等于零。
不能学，不知则问‘读书全在自用心，老师不过引路人。
好曲不厌百回唱，好书不厌百回读。
读书贵能疑，疑能得教益。
默读便于思索，朗读便于记忆。
初读好书，如获良友，重读好书，如逢故知。
处处留心皆学问，三人同行有我师。
关于真理的：不入虎穴，焉得虎子。
近水识鱼性，近山识鸟音。
欲知山中事，须问打柴人。
兼听则明，偏听则暗。
多看事实，少听虚言。
满招损，谦受益。
知过则改，闻过则喜。
戸枢不蠹，流水不腐。
从善如流，疾恶如仇，。
钟不敲不响，话不说不明。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
民间俗语：五岳归来不看山，黄山归来不看岳。
上有天堂，下有苏杭。
桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林。
华山自古一条道。
东北有三宝：人参、貂皮、乌拉草。
雁门关外有人家，早穿皮袄午穿纱，抱着火炉吃西瓜。
与戏曲有关的：台上三分钟，台下十年功。
师傅领进门，修行靠个人。
要练惊人艺，须下苦功夫。
若要戏路通，全靠幼时功。
艺多不压身，艺高人胆大。
百日笛子千日箫，小小胡琴拉断腰。
课外 第一章交际类 百闻不如一见 病从口入，祸从口出 吃了人家的嘴短，拿了人家的手软 打开天窗说亮话，打破砂锅问到底 大水冲了龙王庙，一家人不认一家人 当着真人，不说假话 初生的牛犊不怕虎 得放手须放手，得饶人处且饶人 滴水之恩，当涌泉相报 多个朋友多条路 胳膊扭不过大腿 害人之心不可有，防人之心不可无 好汉不吃眼前亏 火要空心，人要实心 酒逢知己千杯少，话不投机半句多良药苦口利于病，忠言逆耳利于行 君子之交淡如水 宁可信其有，不可信其无 牛皮不是吹的，火车不是推的 平日不烧香，临时抱佛脚 泼出的水，说出的话 人心齐，泰山移 一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮 宰相肚里能行船 三人行必有我师 第二章修养类 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来 吃水不忘挖井人刀不磨要生锈，人不学要落后 读万卷书，行万里路 功到自然成 功夫不负有心人 好记性不如烂笔头 江山易改，秉性难移 金无足赤，人无完人 两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书 路谣知马力，日久见人心 磨刀不误砍柴工 男子汉志在四方 山河易改，本性难移 身教重于言教 识时务者为俊杰 书到用时方恨少 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟 天下无难事，只怕有心人 第三章 哲理类 冰冻三尺，非一日之寒 不经一事，不长一智 不怕一万，只怕万一 车到山前必有路 尺有所短，寸所有长 船到桥头自然直 大难不死，必有后福 耳听是虚，眼见是实 瓜熟蒂落，水到渠成 光阴似箭，日月如梭 近水知鱼性，近山知鸟音 精诚所至，金石为开 苦海无边，回头是岸 牵一发而动全身 前事不忘，后事之师 群众的眼睛是雪亮的 是药三分毒 踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫 天下没有不散的筵席 外行看热闹，内行看门道 一步赶不上，步步赶不上 有一利必有一弊 多一事不如少一事 第四章规律类 八月十五云遮月，正月十五雪打灯 冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡 桂林山水甲天下 冷练三九，热练三伏 瑞雪兆丰年 心静自然凉 眼睛是心灵的窗户 一方水土养一方人 第五章事业类 笨人先起身，笨鸟早出林 大意失荆州 凡事开头难 赶鸭子上架 好钢要使在刀刃上 好男儿志在四方 话不能说满，事不能做绝 会者不难，难者不会 慧眼识英雄 将在谋而不在勇 今日事，今日毕 来的早不如来的巧 临阵磨枪，不快也光 瞒的过初一，瞒不过十五 慢工出细活 摸着石头过河 巧妇难为无米之炊 请将不如激将 三百六十行，行行出状元 三个臭皮匠，顶个诸葛亮 三十六计，走为上计 身在曹营身在汉 胜败乃兵家常事 死马当做活马医 台上一分钟，台下十年功 新官上任三把火 一波未平，一波又起 英雄出少年 英雄无用武之地 长他人志气，灭自己威风 睁着眼说瞎话 学以致用 1、想不到今天在这遇到你，真是“人生何处不相逢”啊。
2、“人心齐，泰山移”，只要大家齐心协力，就没有战胜不了的困难。
3、你别总觉得自己了不起，要知道“三人行必有我师”，虚心一点才好。
4、长大了就该勇敢去闯，“男子汉志在四方”嘛。
5、何卓会用于50元钱买了件名牌服装，之后才发现是件假货，真是“占小便宜吃大亏”。
6、“好记性不如烂笔头”,边读书，边记笔记，这对我帮助很大。
7、你不用现在不读书，“书到用时方恨少”，真要等你需要的时候，你就该后悔了。
8、“可怜天下父母心”，每个家长都希望自己的孩子以后能在社会上有所作为。
9、“物以稀为贵”，普通的野菜，到了大城市竟然就上了星级洒店的餐桌。
10、我偶然间找到了自己寻找多时的邮票，这真是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”。
歇后语课内：黄鼠狼给鸡拜年——不安好心王婆卖瓜－一自卖自夸 八仙过海——各显神通芝麻开花——节节高 十五个吊桶打水——七上八下 小葱拌豆腐——一清（青）二白 狗咬吕洞宾－一不识好人心 姜太公钓鱼－一愿者上钩 哑巴吃黄连－一有苦说不出 热锅上的蚂蚁——急得团团转 猫哭耗子——假慈悲 狗拿耗子－一多管闲事竹篮打水－一场空 骑驴看唱本－一走着瞧 擀面杖吹火－一窍不通 千里送鹅毛——礼轻情义重 泥菩萨过江－一自身难保 鸡蛋里挑骨头－一没事找事三十六计——走为上计七窍通了六窍——一窍不通做一天和尚撞一天钟——得过且过周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨打开天窗－一说亮话铁杵磨成针——功到自然成丈二的和尚——摸不着头脑课外：A、人物类王羲之写字——入木三分 孔夫子搬家——尽是输（书） 秀才遇上兵——有理说不清 皇帝的女儿－一不愁嫁 大姑娘上轿－一头一回 猪八戒照镜子－一里外不是人 懒婆娘的裹脚布－－又臭又长 浪子回头－一金不换 外甥打灯笼——照旧（舅） 半路杀出个程咬金——突如其来 梁山泊的军师——无（吴）用 瞎子点灯——白费蜡 小和尚念经——有口无心 B、动物类 肉包子打狗－一有去无回 老虎的屁股－一摸不得 老鼠过街－一人人喊打 煮熟的鸭子－一飞不了 兔子尾巴－一长不了 猴子捞月亮－一白忙一场 船头上跑马－一走投无路 秃头上的虱子——明摆着 C、其它类 门缝里看人－一把人看扁了 鼻子里插葱——装相（象） 打翻了五味瓶－一酸甜苦辣咸，样样都有 电线杆上绑鸡毛－一好大的掸（胆）子 断了线的风筝－一有去无回聋子的耳朵－一摆设 罗卜青菜－一各有所爱 一口吞下十两—— 大吃一惊（斤） 大水淹了龙王庙——不认自家人 窗户边吹喇叭——名声在外 剃头的挑子 —— 一头热 一个巴掌打不响——孤掌难鸣 下面的歇后语出自一部古代名著，你知道是哪本书吗
刘关张桃园三结义——生死之交 关公赴会——单刀直入 孔明借东风——巧用天时 徐庶进曹营——一言不发 刘备借荆州——有借无还 刘备摔阿斗——收买人心 张飞吃豆芽——小菜一碟 关羽开刀铺——货真价实 张飞穿针－一大眼对小眼 关羽失荆州——骄兵必败 学以致用 一、歇后语连线。
杀鸡用牛刀 装 象 六月间的扇子 一窍不通 七窍通了六窍 易上钩 猪鼻子插根葱 大材小用 贪吃的鱼儿 借不得 二、据以下提供的情况，说出最恰当的歇后语。
1、妈妈要求小林每天早上吃过早饭后，读一会儿书再去学校。
小林哪有心思读书，就随便乱读一气，真是 _________ 。
2、小明的妈妈在街上摆了个水果摊，桔子放在那儿已经好多天了，可她还在那儿吆喝：新鲜的桔子，快来买呀
小明对他妈妈说：你真是 ______________________ 。
子，快来买呀
小明对他妈妈说：你真是 ______________________ 。
名言警句：珍惜时间的：哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上。
（鲁迅）时间就像海绵里的水，只要你愿意挤，总还是有的。
（鲁迅）一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
一年之计在于春，一日之计在于晨。
关于读书的：书犹药也，善读可以医愚。
（刘向）我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。
（高尔基）读一本好书，就是在和高尚的人谈话。
（歌德）读书有三到，谓：心到、眼到、口到。
大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。
必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若只叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
必须和社会现实接触，使所读的书活起来。
用自己的眼睛去读世间这一部活书。
问渠哪得清如许
为有源头活水来。
关于观察的：观察、观察、再观察。
（巴普洛夫）一切推理都必须从观察与实验中得来。
（伽利略）观察对于儿童之必不可少，正如阳光、空气、水分对于植物之必不可少一样。
在这里，观察是智慧的最重要的能源。
（苏霍姆林斯基）关于理想的：世上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
（苏格拉底）为中华之崛起而读书。
（周恩来）关于信心的：自信是走向成功之路的第一步，缺乏自信是失败的主要原因。
（莎士比亚）关于友谊的： 人生在世，有个朋友是何等的福气。
（狄更斯） . 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。
（爱因斯坦 ）没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。
——培根 关于合作的名言： 三人同心，其力断金小合作有小成就，大合作有大成就，不合作就很难有什么成就。
三个臭皮匠，顶个诸葛亮。
人心齐，泰山移。
团结就是力量。
关于机遇的：许多人对待机会，一如孩童在海滩那样：他们让小手握满了沙子，然后让沙粒掉下，一粒接一粒，直到全部落光。
（托马斯·莫尔）机会来的时候像闪电一样短促，完全靠你不假思索地去利用。
（巴尔扎克）关于学习的：学而时习之，不亦说乎
（三人行，必有我师焉。
（虚心好学）温故而知新，可以为师矣。
（重视复习）、学而不思则罔，思而不学则殆。
（学习与思考相结合）发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
（十分用功读书）不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
（主张启发式教学）对联：（字数相等，词性相当） 山河增秀色 大地沐春晖 神州有天皆丽日 祖国无处不春风 春回大地千山秀 日照神州百业兴 勤劳门第春光好 和睦人家幸福多 梅开春烂漫 竹报岁平安
COOLEDIT怎么录音
打开首先是单轨界面 左下角有个红色的圆点 按一下就可以录了 若是在多轨界面 要先选择其中一个轨道上的红色R按钮 在按左下的红色圆点录音~
