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武威市发展口号

时间:2013-08-15 08:52

教师节优秀教育工作者个人主要经历怎么写

1.善待地球就是善待自己。

2.拯救地球就是拯救未来。

3.有限的资源,无限的循环。

4.但存方寸地,留与子孙耕。

5.珍惜自然资源,共营生命绿色。

6.人类离不开花草,就像婴儿离不开母亲的怀抱。

7.花草树木对人笑,因为人类爱环保。

8.多种一棵树,世界上就多一片绿色 9.郁郁葱葱,创新州 10.万人齐参与,共建‘绿色生命树’ 11.我是有生命的躯干 ,你是有德行的贤君 12.保护树木,就是保护我们人类 13.少生孩子多种树 【有点搞笑...】 14.尊崇自然、敬畏生命 15.赞化天地、道法自然 16.青山清我目、流水静我耳 17.自然不可改良、生活可以选择 选择绿色生活、健康适度消费 18.除了足迹,我们什么也没有留下;除了摄影,我们什么也没有带走 为了子孙后代,请留下一片净土 19.草木无情皆愿翠 行人有情多爱惜 20.青草绿树你我他 咱们同住一家 21.美丽的校园,美丽的家,永远的美丽靠大家22.人间知音难觅,校园草坪难培。

23.举手之劳,美化校园。

24.校园是我家,美丽靠大家。

25.保护地球,就从美化校园开始吧

26.用我们的爱心,迎来校园的一片绿。

27.让校园变成绿色家园,让祖国变成绿色宝库。

28.学校是我家,绿化靠大家。

29.123,321,保护树木是第一。

30.美我校园重在每一举动。

31.学校是我家,美化靠大家。

32.让校园成为绿色殿堂。

33.爱花、爱草、爱树、爱校园。

34.把绿色带入校园。

35.让绿色的希望从校园萌芽。

36.保护环境系各人,美化校园靠大家。

37.绿色——永恒的美;学校——永远的家。

38.你栽一棵树,我栽一棵树,我们共同为校园添绿。

39.为了校园更美,请勿摘花。

40.学校是我家,保护环境靠大家。

校园是我家,卫生靠大家。

41.种一棵树,就像给校园一份礼物。

42.学校是我家,环保靠大家。

43.伸出你的手,伸出我的手,让纸屑远离我们的校园。

44.校园整洁,大家开心。

45.美好校园需要我们共同建设。

46.美好的校园环境,需要大家共同建设和创造。

47.环境保护,人人有责。

48.保护环境是一项必须长期坚持的基本国策。

49.实施科教兴国与可持续发展战略。

50.1998年6月5日世界环境日主题是:为了地坏上的生命-拯救我们的海洋。

51.保护蓝天碧水。

52.建设美丽的边疆,爱护我们的家园。

53.加强环境宣传教育,提高全民环境意识。

54.保护环境是每一位公民应尽的责任。

55.环境保护从我身边做起。

56.保护环境,造福人民。

57.保护环境就是保护我们自己。

58.破坏环境,就是破坏我们赖以生存的家园。

59.土壤不能再生,防止土壤污染和沙化,减少水土流失。

60.环境与人类共存,资源开发与环境保护协调。

61.保护水环境,节约水资源。

62.保护戈壁植被,防止沙尘污染,保护大气环境。

63.树立大环境意识,保护生态环境。

64.人人为环保、环保为人人 65.人人关心环境质量 人人参与环境保护 66.珍惜资源 永续利用 67.保护环境光荣 污染环境可耻 68.依靠科技进步 促进环境保护 69.提高环境意识 保护美好家园 70.合理利用资源 保护生态平衡 促进经济持续发展 71.保护环境就是保护生产力 72.保护环境山河美 持续发展事业兴 73.别让可爱的生灵在我们这一代人手中消失 74.发展经济不能以牺牲环境为代价 75.环境保护是一项基本国策 76.建设项目必须依法进行环境影响评价 77.合理利用自然资源 防止环境污染和生态破坏 78.尊崇自然、敬畏生命 79.尊天重地、敬天爱人 80.判天地之美、析万物之理 81.环境保护,人人有责。

82.为了地球上的生命-拯救我们的海洋。

83.保护蓝天碧水。

84.建设美丽的边疆,爱护我们的家园。

85.环境保护从我身边做起。

86.保护环境,造福人民。

87.保护环境就是保护我们自己。

88.保护水环境,节约水资源。

89.树立大环境意识,保护生态环境。

90.欣赏荒野、回归自然 91.青山清我目、流水静我耳 92.山中何所有

岑上多白云 93.水光山色与人亲,说不尽,无穷好 94.自然不可改良、生活可以选择 选择绿色生活、健康适度消费 95.只有一个地球、人类应该同舟共济 96.人类善待自然、就是善待自己 97.地球能满足人类的需要、但满足不了人类的贪婪 98.幸福生活不只在于丰衣足食,也在于碧水蓝天。

99.追求绿色时尚、走向绿色文明。

100.家园由我来保护。

社会主义核心价值观宣传广告词

富强、民主、文明、和谐;自由、平等、公正、法治;爱国、敬业、诚信、友善

寓意好的星星的名字有哪些

说出寓意,急

北星是天枢、璇、三天玑、四天权、五玉衡开阳、七摇光。

古人认为北斗七星各有所指,《晋书&;#8226;天文志》说北斗七星在太微北,枢为天,璇为地,玑为人,权为时,衡为音,开阳为律,瑶光为星。

道教称北斗七星为七元解厄星君,居北斗七宫,即:天枢宫贪狼星君、天璇宫巨门星君、天玑宫禄存星君、天权宫文曲星君、玉衡宫廉贞星君、开阳宫武曲星君、摇光宫破军星君。

一——天枢\\\/殇 “贪狼星”古书称之为“杀星”与“桃花星”。

“杀”与七杀的性质相同,代表杀气很强,个性冲动。

“桃花”代表人缘。

在十四主星中,贪狼最为多才多艺,个性也最多变。

贪狼,北斗第一星 天文名称:天枢 优点:多才多艺,灵敏机巧,善于交际,学习力强,足智多谋,野心十足,生活多姿多彩,常得异性助力。

缺点:贪多务得,不喜深入,任性倔强,…… 代表人物:妲己,纣王诸侯苏护之女,相传为九天玄女派下的狐狸精附身,用以蛊惑纣王,助纣为虐。

贪狼星:其实整个封神榜的灵魂人物是妲己,这位倾国倾城的大祸害。

话说妲己原是九天玄女座下一只狐狸精,九天玄女为灭商纣便派她下凡附身于诸侯苏护之女的身上,因苏护之女本就有倾国美色再加上狐狸精媚力,立刻被好色纣王召入后宫,日夜迷惑纣王以行主子交代任务,灭商纣。

但狐狸就是狐狸却藉机伤害无辜,如贾夫人、姜太后等都非九天玄女原意。

而商纣灭亡,妲己就擒,姜子牙将她处以极刑,太白金星以其灭纣有功,封妲己为欲望之神,领于贪狼星。

二——天璇 巨门星古来称为“暗星”,在阴性星群里地位很特别,个性耿直,直言不讳。

巨门,北斗第二星 天文名称:天璇 优点:心思细密,耿直明快,专心一意,理解力强,中规中矩,直来直往。

缺点:恃才傲物,多疑善变,刀子嘴,豆腐心,难得助力,不易服人。

代表人物:马千金,姜子牙之妻,口才犀利好生是非。

因婚后见姜子牙诸事不顺,卖扇就下雨,卖伞则天晴,与姜子牙离婚。

巨门星的由来:姜子牙娶妻马千金,直到离婚后才遇文王而封相吗

这位马千金只能用泼妇骂街来形容,每天碎碎念,破口大骂,而马千金不知自己带衰害了姜子牙,最后还把姜先生离掉,结果,姜子牙离开这位衰妻而成了一国之相,咽不下这口气的马千金后悔之馀,自缢而死,太白金星反正天庭缺神,就领她到巨门星驻守,这星入口有一高大门户而得名。

三——天玑\\\/潇潇 禄存,北斗第三星 天文名称:天玑 特性:从禄存这个名字看来,是和金钱有关的。

四——天权\\\/ 文曲是聪明才智的象征,偏重于诗词歌赋、琴棋书画等方面的才艺研讨,较属于生活情趣的感性内涵充实。

尔今民风大开,学术多元化,昌曲皆更有机会展现其才智。

文曲,北斗第四星 天文名称:天权 特性:守身命,作科第之客,桃花浪暖,一跃龙门。

文曲因所喜爱的学术较为感唯,俊雅磊落、口才便佞是文曲的特性。

专长:文曲对怡情养性方面的学术,较有用心投入的意愿和兴趣,所吸收储存的学术博而杂,但却能适时释出为用,尤其在庙旺的宫位且有强旺的主星群坐守时,其专长更能有效的发挥。

五——玉衡 “廉贞星”古书称之为“杀星”与“囚星”。

“杀”与七杀的性质相同,代表个性冲动;“囚”字代表傲气,不顾低头,常常划地自限,一意孤行。

在十四颗主星之中,最为高傲,个性也最为暴烈。

廉贞,北斗第五星 天文名称:玉衡 优点:负责尽职,见识不凡,思想新颖,是非分明,敢作敢当,积极进取。

缺点:心高气傲,情绪多变,自视过高,一意孤行,锋芒太露,逞强好胜,要求过严,心狂性暴。

代表人物:费仲,纣王佞臣 兼贞的降世:在纣王身边虽忠臣不乏,但一国之败常小人一二足以,纣王任其玩弄朝政,最后商亡,被处斩首,因为平衡天上各职之神,费仲被领为邪恶之星,职歪曲、诡辩、恶性。

六——开阳 武曲是领导型中的第三颗星,举手投足之间,少了紫微、天府的帝王之气,却又比天相沉稳。

眼神坚定慈和,声调有力,动作敏捷,活动力强,凡事操心,重视秩序整洁,举止沉稳威严。

武曲,北斗第六星 天文名称:开阳 优点:刚毅果决,自立自强,吃苦耐劳,勇于任事,不畏挫折,负责尽职。

缺点:孤僻自怜,倔强固执,待人欠缺圆通,处事略嫌严苛,自我要求过高,权利欲望太大。

代表人物:周武王,姬发,文王之子。

纣王无道,败纣王于牧野,武王得天下即帝位勤政爱民经世济国。

武曲星的出世-周武王 周武王即位后,励精图治,使国家安乐百姓富庶,是一位经世治国的明君,并将纣王这位暴君赶下台,所以他不只使国家富裕且武功鼎盛,所以在他天寿之后,太白金星便领他驻在掌管武功、勇气与财富的武曲星里。

七——摇光\\\/蝴蝶 “破军星”听起来破坏力十足,很容易让人先入为主,认为这颗星不好,但这也是当初发者的目的,点明破军星的个性上的鲜明特质。

破军,北斗第七星 天文名称:摇光 优点:身体力行,求新求变,吃苦耐劳,勇于任事,不畏横暴,善恶分明,反应迅捷,坦白直率。

缺点:我行我素,喜新厌旧,个性倔强,反抗心重,不易合作,欠缺弹性,遇事每多辩驳,翻脸六亲不认。

代表人物:纣王,早年励精图治,屡次征讨鬼方。

后沉迷酒色,武断霸道,忠良进谏反遭迫害。

周武王兴,纣王兵败登楼自焚而死,商代亡国之君。

破军由来:紫微斗数十四主星最后一颗主星,就是封神榜的主角纣王,这位暴君他因一句话惹怒九天玄女,种下败国起因,他虽有贤妻及比干、闻太师等忠臣辅佐,可是他迷于酒池肉林之淫,荒废朝政终于败国,在最后一战败于周军,他竟放火把自己给烧死了,最后他被领在破军掌破坏、反复。

总:史记天宫书中更称:北斗为帝车之象,天枢、天旋、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光各有其属性,天枢为七星之枢纽;天旋掌旋转;天玑主宰变动;天权掌权衡;玉衡则是衡平轻重;开阳是开阳气;摇光乃摇光芒之意。

前四颗星叫“斗魁”,又名“璇玑”;后三颗星叫“斗杓”“斗柄”。

这七颗星就是大熊座α、β、γ、δ、ε、ζ、η,除天权δ是三等星外,其余六颗都是二等星。

联接天璇β和天枢α两星的线延长约5倍处,可寻找到北极星。

故β星和α星又名“指极星”。

北斗星对于我们修道的意义是各位熟知的。

我想,我们对北斗星的了解多一些,应该是有好处的。

(我不知道该发到哪个板块合适,斑竹如果看哪里更合适,转移一下吧) 借助于现代天文手段,我们得知,北极星实际上是由3颗星构成,而且,北极星的位置在不断变动中,未来,将会有其他星成为新“北极”星。

此外,天枢(北斗一)实际上是双星,而 开阳(北斗六)实际上是4颗星。

我感觉这应该不是偶然,而是有深意的。

可惜我学识浅薄,不能明白这其中蕴涵的玄妙隐微的大道。

下面是详细的介绍。

北极星即小熊座α星 ,中国星名叫勾陈一或北辰。

北极星距离我们约400光年。

它是目前一段时期内距北天极最近的亮星,距极点不足1°;,因此,对于地球上的观测者来说,它好像不参与周日运动,总是位于北天极处,因而被称为北极星。

正是这个特点使它成为全天重要的恒星之一。

北极星是由三颗星组成的三合星。

主星甲为离我们最近的造父变星,视星等2。

02,周期为3。

97日,是光谱分类为F8Ib的黄超巨星。

主星甲又是轨道周期约30年的单谱分光双星。

伴星乙目视星等8。

6,距离主星18〃。

由于岁差,天极以约26000年的周期围绕黄极运动。

在这期间,一些离北天极较近的亮星顺次被授以北极星的称号。

公元前2750年前后,天龙座α(中文名右枢)曾是北极星。

小熊座α成为北极星只是近一千年来的事。

公元1000年时,它距北天极达6°;。

1940年以来,小熊座α距北天极已不足1°;,而且正以每年约15〃的速度向北天极靠扰,大约在公元2100年前后,二者的角距离将缩到最小,只有28′左右。

此后,小熊座α将逐渐远离北天极,公元4000年时,仙王座γ将成为北极星,公元7000年、10000年、14000年时的北极星将依次为仙王座α(中名天钩五)、天鹅座α(中名天津四)、天琴座α(中名织女星)。

北斗(Big Dipper) 大熊座中排列成斗形的七颗亮星。

这七颗星中国名称分别叫做天枢(北斗一)、天璇(北斗二)、天玑(北斗三)、天权(北斗四)、玉衡(北斗五)、开阳(北斗六)和摇光(北斗七)。

北斗七星中的前四颗星,即天枢、天璇、天玑和天权组成斗形,故名斗魁,或称魁星,又名璇玑。

玉衡、开阳、摇光三星组成斗柄(即斗杓)或称玉衡。

北斗七星中,除天权是三等星以外,其余六颗星都是二等星。

北斗七星离北天极不远,非常容易识别,它们常被用来作为指示方向和认识北天其他星座的标志。

天枢和天璇两星相距约5°;。

如果把联接这两颗星的线段沿天璇至天枢方向延长约五倍,可找到一颗视亮度与它们不相上下的恒星,那就是小熊座α星,即北极星。

所以天枢和天璇又叫作指极星。

由于恒星自行的缘故,北斗七星的形状随时间发生缓慢的变化。

北斗二至六都是早A型主序星,北斗一是光谱分类为K0Ⅲ的红巨星,北斗七为B3V。

此外,北斗一又是轨道周期约为44年、偏心率约0。

4的目视双星;北斗五是已知最亮的A型特殊星,亮度、光谱和磁场强度都有周期性变化;北斗六是著名的目视双星(点击后请仔细看大图),两子星相距约14〃。

这两颗子星又各是分光双星,所以北斗六实际包含四颗星;离北斗六12′处有一个四等星(大熊80,中国古名称为辅)。

北斗七星离我们远近不等,大致在60~200多光年之间。

北斗七星君是道教崇奉的七位星神,即北斗七星。

中国是世界上天文学发展最早的国家之一,对北斗七星的观察早有记录,但七星之 名最完整的记载,始见于汉代纬书。

最初有两种名称,一为《春秋运斗枢》所记。

曰: “第一天枢,第二旋,第三玑,第四权,第五衡,第六开阳,第七摇光。

第一至第四为 魁,第五至第七为标,合而为斗。

”①道教形成后,以北斗为天神加以崇拜,并对之作 种种神学解释。

《云笈七签》卷二十四《总说星》曰:七星第一星“名曰天枢,魂神斗次;第二星 名曰天璇,魂神斗次行;第三星名曰天机,魄精斗次行;第四星名曰天权,魄精斗次行; 第五星名曰玉衡,魄灵斗次行;第六星名曰闿阳,魄灵斗次行;第七星名曰摇光”。

② 同时又称北斗有九星,为九皇之神,谓“北斗九星,七见(现)二隐”。

《云笈七签》 卷二十四《北斗九星职位总主》云:“《黄老经》曰:北斗第一天枢星,则阳明星之魂 神也;第二天璇星,则阴精星之魂神也;第三天机星,则真人星之魄精也;第四天权星, 则玄冥星之魄精也;第五玉衡星,则丹元星之魄灵也;第六闿阳星,则北极星之魄灵也; 第七摇光星,则天关星之魂大明也。

”(下第八、九星略)③其后又引《河图宝录》叙 述九星之姓讳及职掌。

以上《云笈七签》所述北斗七星之名,即据纬书《春秋运斗枢》。

二为《洛书》所记。

它除记上述七名外,又记有另外七个名称,曰:“开阳重宝,故置 辅翼,易斗中曰北斗:第一曰破军,第二曰武曲,第三曰廉贞,第四曰文曲,第五曰禄 存,第六曰巨门,第七曰贪狼。

”④另一批道书则据此以述北斗七星,只把次序作了颠 倒。

如《北斗治法武威经》所云:第一天枢,名魁,字贪狼,第二天任,名?,字巨门, 第三天柱,名?,字禄存,第四天心,名?,字文曲,第五天禽,名?,字廉贞,第六 天辅,名?,字武曲,第七天冲,名魒,字破军,……”并各有具体职掌。

⑤《玉清无 上灵宝自然北斗本生真经》《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》等,亦称“贪狼”、 “巨门”等为北斗七星之名,并有紫光夫人感莲花化生北斗七星的故事流布民间。

略云:龙汉时有一国王名周御,其妃名紫光夫人。

某日,夫人于莲池中沐浴,忽感 莲花九朵化生九子。

长为天皇大帝,次子为紫微大帝,其余七子为贪狼、巨门,禄存、 文曲,廉贞、武曲、破军七星。

“二长帝君居紫微垣太虚宫中勾陈之位。

” “紫光夫人亦号北斗九真圣德天后,道身玄天大圣真后,…… 庆华紫光赤帝。

”⑥即他书所称之斗姆元君。

《太上玄灵北斗本命延生真经》及 《上清灵宝大法》卷三十九等,即据此称北斗七星为:北斗阳明贪狼星君,北斗阴精巨 门星君,北斗真人禄存星君,北斗玄冥文曲星君,北斗丹元廉贞星君,北斗北极武曲星 君,北斗天关破军星君。

再加八、九二星,为九皇星君。

⑦古代很重视北斗七星的作用。

《史记·天官书》说:“北斗七星,所谓‘旋、玑、玉衡、以齐七政’。

……斗为帝车, 运于中央,临制四乡。

分阴阳,建四时,均五行,移节度,定诸纪,皆系于斗。

”⑧所 谓“七政”,据《索隐》引《尚书大传》,指:春、秋、冬、夏、天文、地理、人道。

即是说,自然界天地的运转、四时的变化、五行的分布,以及人间世事吉凶否泰皆由北 斗七星所决定。

其后的纬书更对此作了发挥。

《河图帝览嬉》曰:“斗七星,富贵之官也;其旁二星,主爵禄;其中一星,主寿 夭。

”“斗主岁时丰歉。

”⑨《尚书纬》说: “七星在人为七瑞。

北斗居天之中,当昆仑之上,运转所指,随二十四气,正十二 辰,建十二月,又州国分野、年命,莫不政之,故为七政。

”AB道书承此说,除继续论 述其对自然界和社会的影响外,着重强调其对个人生命的决定作用。

《太上玄灵北斗本 命长生妙经》云:“北斗司生司杀,养物济人之都会也。

凡诸有情之人,既禀天地之气, 阴阳之令,为男为女,可寿可夭,皆出其北斗之政命也。

”AC一些道书又说,根据人的 出生时辰,人们的生命被分属于七个星君所掌管:“贪狼太星君,子生人属之;巨门元 星君,丑亥生人属之;禄存真星君,寅戌生人属之;文曲纽星君,卯酉生人属之;廉贞 纲星君,辰申生人属之;武曲纪星君,己未生人属之,破军关星君,午生人属之。

”AD 各人根据自己的生辰,即可找到自己的主命星。

据称,“凡人性命五体,悉属本命星官之所主掌”;“凡有男女于本命生辰及诸斋 日,清净身心,焚香持此真文,自认北极本命所属星君,随心祷祝,善无不应,灾罪消 除”。

能表现“民族团结”的诗句或名言有哪些

这里有不少形式的报告范文,也有你要的有关文明城市调查报告,参考一下吧,希望对你可以有所帮助。

记得给我加分  许昌市“文明城市”  为了进一步推动许昌市文明城市创建工作,推进经济和的全面进步,推进物质文明、和精神文明建设的协调发展,按照许昌市“双创办”的要求,就文明城市测评体系中涉及的30个问题在许昌市区组织开展了“文明城市”问卷调查活动,以了解市民对许昌市创建工作的认知程度和看法,为进一步搞好创建工作提供依据。

  调查结果如下:  一、创建文明城市活动已被大多数市民知晓,而且绝大多数市民对这一活动持支持态度  在被调查的677人中,有451人知道许昌市正在进行文明城市创建活动,占被访者人数的67%,有169人有所了解,占被访者人数的25%,表明创建活动已被大多数市民知晓,知晓率达91.58%(高于测评体系90%的知晓率);  在问到创建工作是否有必要时,占被访者人数的60%表示很有必要,占被访者人数的31%表示有必要,有91%的市民对创建文明城市这一活动支持态度。

  许昌市近年来开展的各种以科教、文体、人际和谐为内容的“三和行动”普遍为人民群众所了解,在被调查的677名市民中有91%的人知道或者了解这项活动,而且有41%的市民参加过“三和活动”;  在问到居民居住社区参加文化活动是否方便时,有39%的市民回答方便,28%的居民回答较方便,23%的市民回答不方便,还有12%的市民表示不知道;不方便和不知道共占35%。

  全民法制宣传教育活动在单位或社区开展的比较好,有81%的人经常参加或者参加过法制宣传活动;  对于许昌市开展的多种形式的有关改革和发展的主题教育活动,有88%的市民表示熟悉或者知道,不知道的占被调查人数的12%;  对于“全民建设小康社会、建设和谐社会、提高党的”等国家重大方针政策的调查中,绝大多数市民都表示有所了解,占到被调查人数的94%,这说明广大市民对国家最新的方针政策非常关心;  在调查中我们还发现越来越成为居民生活中必不可少的一部分了,有45%的市民定期参加,有42%的居民偶尔参加,基本不参加的占13%。

  二、市民对“窗口”行业、政府职能的服务质量基本满意  在对政府各职能部门依法办事和文明执法情况的调查中,占被调查人数的30%回答很好,占被调查人数的43%的人回答多数部门较好,回答个别部门较好的占被调查人数的23%,但是还有3%的居民回答不好,这说明某些部门的依法办事能力和文明执法情况还需进一步加强;  在对本市各级政府部门的工作情况进行的调查中,回答很好的占被调查人数的28%,回答多数部门较好的占43%,回答个别部门较好的占25%,回答不好的占4%;  市民对许昌市市场管理情况表示满意的占被调查人数的32%,表示较满意的占被调查人数的59%,有9%的人表示不满意;  市民对许昌市市场环境表示满意的占被调查人数的34%,表示较满意的占被调查人数的57%,有9%的人表示不满意;  在问到对许昌市是否感到出行方便的时候,回答方便的占被调查人数的46%,回答较方便的占被调查人数的51%,回答不方便的占3%;  市民对的服务质量表示满意的和基本满意的占86%,不满意的占14%;  市民普遍对于许昌市的治安环境表示满意,回答安全和较安全的占达90%;回答不安全的占10%;  对于为民办“实事工程”的完成情况,回答好的占被调查人数的30%,回答较好的占被调查人数的31%,回答一般的占被调查人数的48%,还有2%的人表示不知道;  对于许昌市各级政府部门的公务员廉洁奉公情况,有33%的市民认为廉洁,有50%的市民认为基本廉洁,有11%认为不廉洁,认为腐败严重的有6%;  三、市民素质普遍提高、社会风尚得到好转  在问到2001年颁布的《公民道德建设实施纲要》中提出的“二十字”公民基本道德规范时,占被调查人数的66%的人回答出了正确答案“爱国守法、明礼诚信、团结友爱、勤俭自强、敬业奉献”,还有34%的人不能和不能正确回答。

  在问到当别人遇到危险,需要帮助的时候,占被调查人数37%的人表示见义勇为,占被调查人数58%的人表示寻求援助,还有5%人表示旁观或者走开;  对于捐献骨髓等公益行为表示认同的人占81%;  四、社会不良现象得到遏制  认为近年来聚众赌博、卖淫嫖娼等社会不良现象没有的有165人,占被调查人数的29%,认为不严重的有321人,占被调查人数的57%,还有14%的市民认为较严重;  认为几年来贩、吸毒等社会不良现象没有的有165人占被调查人数的28%,认为不严重的有349人占被调查人数的59%,还有13%的市民认为较严重;  对于许昌市采取扫除黑恶势力工作表示很好、成果显著的有265人,占被调查人数的41%,认为还可以的有322人,占被调查人数的50%,认可率达91%;  五、对城市整体形象的评价  认为许昌市经济社会发展情况很好的市民有189人,占被调查人数的31%,认为较好的有299人,占被调查人数的49%,还有20%的市民认为一般;  对于目前的居住环境,表示满意的191人,较满意的289人,满意率达83%;  对于文明许昌市开展城市建设工作,有60%认为有好处,认为一般的人占被调查人数的37%,还有3%的人认为没有或者不知道;  在对当前未成年人的成长环境是否满意的调查中,表示满意和还可以的达93%,表示不满意的占7%;  在问到对外来务工人员我们应采取的态度的时候,有76%的人认为应该尊重并给与平等权利,有18的人认为应该友好相处,认为无所谓和反感的各占3%。

  根据以上调查结果,我们可以看出,在上述30个调查问题中仍有相当一部分问题群众满意率较低,距全国文明城市测评体系标准有一定的差距,需各级创建办有关创建部门及全市人民坚持不懈、共同努力。

  为了进一步促进许昌市的创建工作,特作如下建议:  1、从调查中可以看到,广大市民对许昌市创建文明城市活动的知晓率、支持率都相当高,具有广泛的群众基础,许昌市的创建工作要切实体现以人为本、构建和谐社会的思想,常抓不懈,着力提高市民的生存环境和生活质量。

  2、进一步落实“实事工程”等能使市民能够切身感受到与创建活动联系紧密的项目或活动,使创建工作落到实处。

  3、进一步提升各级政府部门的工作效能,特别是政府各职  能部门依法办事和文明执法的能力,提升在居民心目中的满意  程度。

  4、加大督促力度,按照全国创建文明城市的相关测评标和  要求,狠抓不足,开拓创新,使创建文明城市活动深入到老百姓心中。

陈姓古代有什么名人

陈胜(?-前208),秦末农民起义领袖。

陈胜(?-前208),秦末农民起义领袖。

字涉,阳城(今河南商水西南)人。

早年为人佣耕。

秦二世元年七月,与吴广在大泽乡(今安徽宿县东南)发动戍卒起义,提出“大楚兴,陈胜王”的口号。

陈胜自立为将军。

当义军进据陈县(今河南)时自立为王,国号张楚,任命吴广为假王,率军西击荥阳,命武臣、张耳、陈余北攻赵地,邓宗南征九江,周市夺取魏地。

后周文战败,秦将章邯以优势兵力反扑,围攻陈县。

陈胜应战失利。

秦二世二年十二月退至下城父(今安徽蒙城西北),被叛徒庄贾杀害。

  陈平(?-前178),西汉王朝开国功臣。

阳武(今河南原阳)人。

少时家贫,好黄老之术。

陈胜起义,他投魏王咎,为太仆。

后从项羽入关,任都尉。

旋归刘邦,任护军都尉,建议用反间计使项羽去谋士范增,并以爵位笼络大将韩信,为刘邦所采纳。

汉朝建立,封曲逆侯。

惠帝、因吕时任丞相,以吕氏专权,不治事。

吕后死,与太尉周勃合谋平定诸吕之乱,迎立代王刘恒,是为文帝,为丞相。

  陈寔(104-187),东汉颖川许县(今河南许昌东)人,字仲弓。

初为县吏,曾入太学就读。

后任太丘长。

党锢之祸起,被连,余人多逃亡,他说:“吾不就狱,众无所恃。

”自请囚禁。

党禁解,大将军何进、司徒袁隗招辟,皆辞不就。

  陈琳(?-217),汉末文学家。

字孔璋,广陵(今江苏扬州)人,“建安七子”之一。

初从袁绍,后归曹操,为司空军谋祭酒,管记室。

陈琳诗、文、赋兼善。

诗歌今存4首,代表作《饮马长城窟行》是最早的文人模仿汉乐府之作。

散文以表章书檄最有影响,代表作《为袁绍檄豫州文》,是一篇为袁绍声讨曹操的檄文。

辞赋有《武军赋》、《神武赋》等。

原有集10卷,已佚。

明代张溥辑有《陈记室集》。

  陈群(?-236),三国时魏国大臣。

字长文。

颍川许昌(今河南许昌东)人。

初任刘备别驾,后投奔曹操,征召为司空西曹掾属。

魏建国后,迁御史中丞。

延康元年(220),文帝曹丕封他为昌武亭侯,徙为尚书。

后为镇军大将军,与曹休、曹真、司马懿并列为四大将军。

不久又授以司空,录尚书事。

他创立的九品中正制,将地方士人按才能分定九等,上报政府,按等选用,后逐渐演变为士族垄断政权的工具。

  陈寿(233-297),西晋史学家。

又作长寿,字承祚。

蜀国巴西安汉(今四川南充北)人。

少时好学。

仕蜀时为散骑黄门侍郎。

入晋后,司空张华爱其才,荐为孝廉,任佐著作郎,出补阳平令,后历任著作郎、治书侍御史。

晋灭吴后,他广泛收集三国时期的官私著作,著成《三国志》,分成三书,即魏书30卷、蜀书15卷、吴书20卷,条分缕析,平行叙述,在断代史中别创一格。

后人推重他的史学和文笔,把《三国志》与《史记》、《汉书》、《后汉书》并列,称为四史。

他还著有《古国志》、《益部耆旧传》,编有《蜀相诸葛亮集》等。

  陈霸先(503-559),南朝陈创建者。

陈高祖。

公元557-559年在位。

太清三年(548)在始兴(今广东韶关)起兵,受湘东王萧绎节制,与王僧辩会师讨灭侯景,进位司空,领扬州刺史,镇京口。

承圣三年,西魏陷江陵,杀梁元帝,与王僧辩迎立萧方智为梁王。

四年,王僧辩又纳北齐扶植的萧渊明为帝。

他起兵袭杀王僧辩,拥萧方智为帝,并击败北齐军,进爵为王,十月代梁即皇帝位,国号陈,改元永定。

  陈子昂(约659-700),唐代文学家。

字伯玉。

梓州射洪(今属四川)人 。

因曾任右拾遗,后世称陈拾遗。

少任侠。

24岁举进士,以上书论政得到武后重视,授麟台正字。

后迁右拾遗。

曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

在26岁、36岁时两次从军边塞,对边防颇有些远见。

38岁辞官还乡,后被县令段简迫害冤死狱中。

于诗标举汉魏风骨,是唐诗革新的前驱者,对唐代诗歌影响巨大。

有《陈伯玉集》。

  陈抟(

-989),北宋初道士。

字图南,号扶摇子,赐号希夷先生。

亳州真源(今安徽亳州)人。

早年熟读经史百家之言,兼通医理、佛学,明天文地理。

后唐长兴年间,举进士不第,遂不求仕禄,以山水为乐,隐居武当山九室岩,专习胎息服气,辟谷导引内养静功。

所传“五龙盘体睡修功”,尤为著称,后有《睡功图》传于世。

著述有《无极图》、《先天图》、《九室指玄篇》、《易龙图》、《三峰寓言》、《高阳集》、《钓潭集》、《赤松子八诫录》、《阴真君还丹歌注》、《人伦风鉴》等。

  陈友谅(1320-1363),元末大汉政权建立者。

湖北沔阳人。

出身渔家,曾为县吏。

参加徐寿辉红巾军,以功升元帅。

元至正十九年挟持徐寿辉,自称汉王。

次年闰五月杀徐寿辉,自立为帝。

国号大汉,改元大义。

二十三年八月在鄱阳湖中流矢身亡。

  陈玉成(1837-1862),太平天国青年将领,后期军事统帅。

广西藤县人。

少孤,14岁随叔父参加金田起义。

清咸丰三年(1853)随军西征。

次年攻武昌,因功升殿右三十检点,转战湖北、安徽等地。

六年春,镇江被困,随燕王秦日纲往援,大败清军,与各友军共破江北、江南大营。

石达开出走后,受封为成天豫、又正掌率、前军主将。

八年夏与李秀成先破浦口江北大营,继而全歼湘军精锐李续宾部。

九年晋封英王。

十年会同各军再破江南大营,东征苏(州)、常(州)。

次年回师径援安庆,多次苦战失利。

同治元年庐州失守,退往寿州,为叛徒苗沛霖诱捕,在河南延津就义。

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陆川导演拍的南京 南京在日本全国放映过,有好评,也有其他声音。

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