美国、加拿大怎么样防止基层干部在工作中空喊口号，表态多调门高、行动少落实差，热衷于作秀造势
他们并没有防止，你说的问题他们一个没落下，还有愈演愈烈之势
斯里兰卡、马尔代夫怎么样防止基层干部在工作中空喊口号,表态多调门高,行动少落实差,热衷于作秀造势?
一是为了引起某些人的注意，二是为了满足自己的虚荣心，三是心里变态，自身性格问题
伊朗、土耳其怎么样防止基层干部在工作中空喊口号，表态多调门高、行动少落实差，热衷于作秀造势
你怎么知道，他们不是热衷于作秀的。
像这种独裁半独裁的政权。
官员们热衷于作秀给上级看，才是正常的。
否则经济不可能这么差。
当然他们要是不作秀，不让上级开心，他们也就干不了。
在贯彻落实党的路线方针政策、中央和市委重大决策部署方面存在的问题
落实党的路线方针政策、中央重策部署方重点整治严重影响党中央权威和集中领导、影响中央政令畅通的形式主义、官僚主义的突出问题。
特别是贯彻落实党的十九大精神，落实新发展理念，打好防范化解重大风险、精准脱贫、污染防治三大攻坚战，以及思想政治、宣传舆论和食品药品安全等工作和领域中发生的形式主义、官僚主义问题：问题1：对中央精神只做面上轰轰烈烈的传达，口号式、机械式的传达，不加消化、囫囵吞枣的传达，上下一般粗的传达。
问题2：在工作中空喊口号，表态多调门高、行动少落实差，热衷于作秀造势。
问题3：单纯以会议贯彻会议、以文件落实文件，做表面文章、过度留痕，缺乏实际行动和具体措施。
京剧《红灯记》中,李玉和的这段唱腔是( )
李玉和的这段属于西皮，京剧声腔属于戏曲四大声腔中的“皮黄声腔系统”（京剧以皮黄声腔为主， 皮黄声腔系统的“皮”即“西皮”，“黄”即“二黄”。
），是板腔体结构，以板式组合、变化形式为特征。
京剧表演有“四功”：唱、念、做、打。
“唱”是重要的一个方面，其所涉及的就是京剧的唱，即京剧声腔。
求一段相声
像是对春联甲 做一个相声演员也不容易，首先说得有文化。
乙 那是呀
你看我们天天都在学习嘛
甲 你念过书吗
乙 我念过两天。
甲 什么学校毕业
乙 嗐
我念的还是过去那个经书哪。
甲 “五经”、“四书”、“十三经”啊。
乙 是呀
甲 那些书我也念过，什么“三字文”、“百家经”、“千家姓”……不是……三眼井儿（北京地名）。
乙 还三里河儿哪
甲 对啦
三里河儿（北京地名）。
乙 什么呀
“三百文”“百千姓”……我也乱啦
、、。
甲 对啦
你说念完这几部书念什么
乙 念念。
甲 念完大雪念小雪、冬至、小寒、大寒、立春、雨水……乙 叫你在这儿背历书哪
甲 你不是说念大雪吗
乙 我说念。
甲 对……对。
“大学之道在明明德”嘛
念完念什么
乙 。
甲 念完中用念不中用，等你念到废物点心就算毕业啦。
乙 那我就没用啦。
我说念。
甲 念完念、、、。
乙 对了。
甲 这些书光念不行，得会讲，不会讲就不能开笔做文章。
比如你吟个诗，对个春联，都要从书中寻章摘句才行。
乙 那倒是。
甲 你看我这个人没了事儿最喜欢对春联，最近在家中我搜集到几副绝对儿。
乙 绝对儿
甲 就是有上联没下联，谁也对不上来，我走过多少个地方，访问过多少个大文豪，结果一个对上来的也没有，这几副绝对儿太好了，我准备登报。
乙 登报干吗
甲 征求下联儿。
乙 你这绝对儿是什么词句呀
甲 怎么
你打算对呀
乙 我不是打算对，我想听听。
甲 大文豪都没对上来，就阁下您听了有什么用啊
乙 你可不能那么说，绝对儿碰巧了对得才妙呢
甲 好，我说一说你听听，你可别胡对呀
乙 当然啦。
甲 不明白就问我。
乙 当然向你请教。
甲 第一副，“买卖兴隆通四海。
”乙 完啦
甲 啊。
乙 我当什么绝对儿呢
（故意假谦虚）我给你对对行吗
甲 我这儿正找不着下联呢
乙 可我对得也不一定恰当。
甲 没关系你对吧
乙 你那上联是什么
甲 “买卖兴隆通四海。
”乙 我给你对“财源茂盛达三江。
”甲 哎呀，高才。
乙 这也不是我的高才，过去我们家对过儿煤铺就贴这么一副对联儿。
甲 好，你再听这第二副，“根深叶茂。
”乙 “本固枝荣。
”甲 嗯。
“开市大吉。
”乙 “万事亨通。
”甲 你听最后这一副。
乙 你说。
甲 “忠厚传家久。
”乙 “诗书继世长。
”甲 （无可奈何）我完啦。
乙 就这个呀，这叫什么绝对儿哪
满都是对子本儿上的。
甲 这是开玩笑，我真喜欢对春联。
乙 对春联的规矩你懂吗
甲 那我懂，对春联讲究是“一三五不论，二四六分清。
天对地，雨对风，大陆对长空，雷隐隐，雾蒙蒙，开市大吉对万事亨通。
山花对海树，赤日对苍穹，平仄平仄平平仄，仄平仄平仄仄平。
”苏东坡有一句话：“天下无语不成对。
”乙 当什么讲。
甲 任何一句话都可以做对联，只要你对得恰当巧妙，那再好也没有了。
乙 是是
甲 譬如有这么两句俗语就是一副对联。
乙 哪两句
甲 “清官难断家务事。
”这就是上联。
乙 下联呢
甲 “上梁不正底梁歪。
”哎
你听这两句虽然不够工整（摇头），可是很好玩。
（读玩念重音，表达出文诌诌的）乙 咱们两人联联句怎么样
甲 可以呀。
乙 我出个上联儿。
甲 我对个下联儿。
乙 譬如我说“上”。
甲 我对“下”，有上就有下嘛
乙 我说“天”。
甲 我对“地”。
“天对地，雨对风，大陆对长空，雷隐隐，雾蒙蒙，开市大吉，万事亨通。
”乙 “言”。
甲 我对“醋”。
（甲把“言”误为“盐”了）乙 醋
甲 啊
油盐酱醋，五味调和，你那是咸的，我这是酸的。
乙 “好”。
甲 我对“歹”，好好歹歹得清楚。
乙 “事”。
甲 我对“炮”。
（甲把“事”误为“士”了）乙 炮
那对得上吗
甲 你支土我拨炮，你跳马我出车。
乙 咱们这儿下象棋来啦
甲 联句有什么啊
乙 这五个字凑在一块儿是对子的上联：“上天言好事。
”甲 那我给你对：“回宫降吉祥。
”乙 你等等，你刚才不是这么对的。
我说“上”。
甲 我对“下”。
乙 我对“天”。
甲 我对“地”。
乙 我说“言”。
甲 我对“醋”。
乙 我说“好”。
甲 我对“歹”。
乙 我说“事”。
甲 我对“炮”。
乙 我就是：“上天言好事。
”甲 我这是：“下地醋歹炮。
”乙 你这当什么讲啊
甲 谁叫你不一块儿说啦
你要说“上天言好事”，当然给你对“回宫降吉祥”。
你一个字一个字往外蹦，我可不给你对“下地醋歹炮”吗
乙 这还怨我啦。
甲 当然啦。
乙 好，你听这两个字的：“笔筒。
”甲 在桌上放的笔筒。
乙 对啦。
甲 我给你对：“箭囊。
”乙 就是装宝剑的那个。
甲 不
那是剑匣，我说的是拉弓射箭的那个皮囊子。
乙 我这笔筒是文的。
甲 我这箭囊是武的，一文一武咱们二位文武全才。
乙 我可不敢当，再听这个：“羊肉。
”甲 我给你对“萝卜（luo bo）”乙 那对得上吗
甲 羊肉氽萝卜焖干饭……乙 这位没吃什么哪
“绸缎。
”甲 “萝卜。
”乙 萝……我们这是绸缎你也对萝卜
甲 啊
绸缎包萝卜。
乙 没听说，我那是穿的绸子和缎子。
甲 是呀
我说的也是穿的，绫罗绸缎的罗，呢绒布匹的布。
“罗布。
”乙 噢
罗布听不出来就是萝卜，再听这个：“钟鼓。
”甲 “萝卜。
”乙 我说是撞的钟打的鼓。
甲 我是敲的锣打的钹，“锣钹。
”乙 行了行了
你再听这个。
甲 （顺口而出）萝卜。
乙 我还没说呢
甲 我先说下搁着。
乙 急性子。
“马牙枣。
”甲 “大萝卜。
”乙 我这是仨字的啦。
甲 我这也仨字。
“大萝卜。
”乙 我要四个字呢。
你”好大萝卜“，我五个字，你”好大个萝卜“，你这筐萝卜全卖给我啦
不行。
重对。
甲 你刚说的什么
乙 “马牙枣。
”甲 我给你对：“羊角葱。
”乙 我这儿有“马牙”。
甲 我这儿有“羊角”。
乙 “枣”。
甲 “葱”。
乙 我能加字。
甲 我能添字。
乙 “马吃马牙枣。
”甲 “羊啃羊角葱。
”乙 我这儿吃。
甲 我这儿啃。
乙 好哇
我这马牙枣是八月当令。
甲 我这羊角葱是二月当令。
二八月春秋题，“虽不中不远矣
”乙 你就别犯酸了。
甲 怎么样
乙 行
听这个：“山羊上山。
”两头儿山。
甲 我给你对：“水牛下水。
”两头儿水。
乙 我能加字。
甲 我能添字。
乙 “山羊上山山碰山羊角。
”甲 碰脚啦
乙 不
犄角。
甲 “水牛下水水没（mo）水牛腰。
”没腰啦。
乙 我还能加字。
甲 “山羊上山山碰山羊角，（学羊叫）咩呀
”乙 这是怎么回事儿
乙 碰疼啦。
甲 “水牛下水水没水牛腰，（学牛叫）哞儿
”乙 （学羊叫）咩呀
咩呀
甲 （学牛叫）哞儿
哞儿
乙 咱们到屠宰场啦。
甲 谁叫你叫唤来着
乙 “三塔寺前三座塔，塔、塔、塔。
”甲 “五台山后五层台，台、台、台。
”（学打小锣声音）乙 他又开戏啦。
“大大妈大模大样骑大马。
”甲 “老姥姥老夫老妻赶老羊。
”乙 “姥姥喝酪，酪落（lao)姥姥捞酪。
”甲 “舅舅架鸠，鸠飞舅舅揪鸠。
”乙 “妈妈骑马，马慢妈妈骂马。
”甲 “妞妞轰牛，牛拧(ning）妞妞拧(ning)牛。
”乙 啊
绕口令也来啦。
甲 你说什么我给你对什么。
乙 我说“南”。
甲 我对“北”。
乙 我说“东”。
甲 我对“西”。
乙 我说“上”。
甲 我对“下”。
乙 你听这个：“北雁南飞双翅东西分上下”甲 你怎么都给占上啦。
乙 这叫抻练抻练你。
甲 好
你听下联：“前车后辙两轮左右走高低。
”乙 你对得上吗
甲 当然对得上。
乙 “北雁南飞。
”甲 “前车后辙。
”乙 “双翅东西。
”甲 “两轮左右。
”乙 “分上下。
”甲 “走高低。
”高低即是上下，上下即是高低，“虽不中不远矣”
乙 嘿
这份儿酸哪。
甲 这叫气气你。
乙 咱们不定谁气谁哪，听这个：“墙上芦苇，头重脚轻根基浅。
”甲 嗬
我给你对：“林内竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
”乙 好
你再听这个：“空树藏孔，孔进空树空树孔，孔出空树空树空。
”甲 什么呀，乱七八糟的
乙 这是个孔子的典故，又是个对子上联儿。
甲 还有这么一个典故哪
乙 孔子周游列国的时候，有一天走到某处，忽然天降大雨，上不着村，下不着店，没处躲，可巧道旁有一棵树里面是空的，孔子一想这里可以藏藏躲躲，这就叫空树藏孔。
甲 孔进空树呢
乙 孔子进了空树啦，孔进空树。
甲 空树孔
乙 空树里面有孔子，空树孔。
甲 孔出空树
乙 雨过天晴，孔子由空树里面出来啦，孔出空树。
甲 空树空
乙 空树里面就没有孔子啦，这就叫：“空树藏孔，孔进空树，空树孔，孔出空树空树空。
”（做喘不上气来的样子）我差点儿没放炮。
甲 听我的：“柔（rou）、叭哒、当、哗啦、扑腾腾、哎哟哟、嗖嗖嗖、吱吱吱。
”乙 我说你这是什么呀
甲 你那是什么呀
乙 我这是列国典故。
甲 我这是本人实事。
乙 典故可以对实事，可是你那有多少字啦
甲 你那多少字啊
乙 我这是十八言。
甲 咱们数数。
乙 “空树藏孔，孔进空树空树孔，孔出空树空树空。
”十八个字儿。
你呢
甲 我这也十八个呀。
乙 我听着有三十多啦。
甲 不信你数着，“柔、叭哒、当、哗啦、扑腾腾、哎哟哟、嗖嗖嗖、吱吱吱”。
乙 也十八个字，可是当什么讲啊
甲 那年北京打仗，我正在床上躺着哪，就听柔……飞过来一个枪子儿。
乙 叭哒
甲 撞墙上啦，叭哒。
乙 当
甲 落院里一个炮弹，当。
乙 哗啦
甲 房塌啦，哗啦。
乙 扑腾腾
甲 我由床上掉下去啦，扑腾腾。
乙 哎哟哟
甲 碰了我腰了，哎哟哟。
乙 嗖嗖嗖
甲 当时掉了三根头发。
乙 吱吱吱哪
甲 压死仨老鼠。
乙 嘿
对我有帮助0回答时间：2010-10-29 23:55 | 我来评论 | 检举 向TA求助 回答者： 苏为文 | 三级采纳率：6% 擅长领域： 暂未定制 参加的活动： 暂时没有参加的活动 提问者对于答案的评价：太感谢啦 相关内容 2010-8-11 郭德纲 于谦 曹云金 大双簧的台词 2009-5-7 高分求曹云金的视频，曹云金专场的视频，4月26张一元晚场的录... 6 2010-5-30 【高分】求曹云金、刘云天090102 4 2010-1-26 曹云金于谦 香水无毒下载 2009-2-24 我想知道辽宁卫视郭德刚主持的<到底是谁>有于谦 何云伟,李菁,曹云金那期... 4 查看同主题问题： 曹云金 对春联 于谦 台词 等待您来回答del0回答嘻哈包袱铺有什么好笑的相声del0回答急需 节目串词 大学生元旦晚会 节目有 小品《午夜有约》 吉他弹唱 《...del1回答5元旦快到了 我想准别一段相声 可是不知道说什么好 能个帮助一下吗 少...del0回答10求有关“孝在我心中”主题班会的主持词和有关孝的小品和相声。
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急...del1回答急求2010春晚相声大话捧逗的主持人串联词更多等待您来回答的问题>>没有感兴趣的问题
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。
也许有用。
。
。
你跟楼上的综合一下就好了【这可是我亲自做的笔记啊
】曹：今儿个很高兴，能和于老师合作。
于：嗯曹：心情非常的忐忑于：干嘛呀这是曹：您是老先生于：谈不到曹：老演员于：诶，那倒是曹：从小曲艺团坐科于：对曹：今天能跟您站在一块儿，三生有幸于：不敢当曹：为什么您给我捧啊于：为什么呢曹：于老师，有份
于：他们夸人有这么说的曹：轻易不给别人捧，为什么给我捧于：您说说曹：咱爷俩的关系不一样于：那是曹：他们管您叫大爷，我管您叫干爹于：对对对曹：就是爸爸（指自己）和儿子（指于谦）的关系于：你这个，手势有点儿乱曹：哦，儿子（指于谦）和爸爸（指自己）的关系于：咳
还是调过来吧
曹：反正是爷儿俩于：哎，是爷儿俩呀曹：住着也进，街坊，能跟您合作，高兴。
于：诶曹：在任何演员当中我就爱看您于：喜欢我
曹：喜欢您，为什么跟您走的近呢，爱看
熟悉，相当熟悉
于：非常的熟曹：于老师有什么优点，有什么缺点，我都知道于：哎
曹：你有什么缺点
你有什么（重音）优点
于：我没优点呐
到底有没有优点呐
曹：你看你看，你有什么优点，你有什么缺点，我都知道于：诶曹：你有什么缺点
你有什么（重音）优点
于：我还是没优点呢
曹：行，能认识到自己的不足
于：我这就是优点
曹：有优点，仔细找能找着于：不仔细找就没有
曹：好演员，最爱看您（裤衩的脸云云……）这么多演员您最好于：太捧我了曹：您比他们都有深度
于：我还有深度
曹：他们太肤浅于：哦曹：没学问
没学问的人我不爱理于：你呀
曹：那当然于：我是上过两天学曹：我也爱学习，所以咱们能走到一块儿于：那就有共同语言曹：那是啊，我是好学习，没事在家就充实自己于：怎么充实自己呢
曹：读书看报啊于：哎，这是充电呢曹：最爱看书，中国的古典名著，四大名著，我都读透了
于：四大名著都读透了
曹：金瓶梅，一二三四。
四大名著，哎呀……四大本儿于：就一本儿金瓶梅呀
曹：潘金莲……哎呀……大本儿彩图，哎呀……夜里睡不着觉
于：你上弦了是怎么的
你就这一本儿书熟是吗
这本儿书不在四大名著之内曹：在于：什么呀在
您这一本书就包含四大名著了
金瓶梅一二三四
那不对
曹：你说你说于：首先，四大名著，三国
曹：三国看啦
于：读过吗
曹：当然啦
刘关张啊
刘备关羽张飞，哥儿仨，一个头磕地上，保着唐三藏西天取经，半路途中，刘备经常欺负关羽，唐三藏教训他：“你这泼猴
”“你这泼刘备
”于：泼刘备像话吗
曹：姓刘名备字玄德，法号悟空嘛
于：哎，这都哪儿的事儿啊
曹：八戒
于：诶咳
您这书都读乱了知道吗
曹：三国嘛
于：三国哪儿有悟空啊
曹：看啦看啦……于：看啦
那就是……水浒
曹：水浒也看啦
水浒就是金瓶梅
于：诶，谁说的
曹：你算，人物都一样
你看水浒里边儿，武大郎武二郎潘金莲西门庆，王婆。
还有一个跟武大郎一块儿练摊儿的哥们儿。
于：练摊儿
曹：走街串巷，武大郎卖烧饼，然后他卖梨，烧饼
脆梨
调门儿倍儿高于：你说那是郓哥曹：对对对……就那哥们儿于：什么就哥们儿，哪儿论的
曹：武大郎武二郎潘金莲西门庆王婆，脆梨于：脆梨干吗呀，水浒里边儿多曹：水浒也是那些人啊，武大郎武二郎潘金莲西门庆王婆，脆梨于：您都不看，就看这一章是吗
就看水浒里边这一节，人那还有宋江呢，你那儿有吗
曹：那是金瓶梅的延伸版
我这是区间的于：你这里还有公共汽车的事儿
什么呀你说的
曹：看啦看啦……于：又看啦
那就是……红楼梦
曹：切
红楼梦都看烂了
我都看乱了于：诶，是看乱了您前边那俩也看乱了曹：看烂了，电视剧翻来覆去的看。
电视剧主题歌我都会唱（主题歌云云……）哪位站起来说曹云金你们没看过红楼梦……于：干吗这么说呀，你看过电视剧不行曹：问你一个问题，林黛玉、贾宝玉，是红楼梦里的吧
于：对呀曹：红楼梦主要讲的是林黛玉和贾宝玉于：是啊曹：这爷们儿和这娘儿们儿……于：什么呀
您怎么净是粗口呀
曹：爱情故事，对吧
于：对曹：林黛玉、贾宝玉，头一面儿，哪儿见得
于：头一面儿……还真记不起来。
曹：切
完了吧
完了吧
我知道
于：嗯，你说说，他们俩哪儿见得
曹：有那么一回，林黛玉早晨起来梳洗打扮完毕，捯饬的好看，开窗户，过去那个窗户啊，拿竹竿儿支着，一下没拿住掉下去了，贾宝玉正打楼底下过（扇扇子）于：这是贾宝玉吗
曹：砸脑袋上了。
“嗨
谁呀
哟
妞儿
”于：“妞儿”
行行行……不是，您又跟金瓶梅串了
又串了
说半天又是金瓶梅啦
曹：没错，王婆旁边儿都看见了于：什么呀曹：有王婆，王熙凤，都看见了于：哪儿呀
王熙凤是王婆啊
您说那又是西门庆跟潘金莲儿啊曹：你也看过于：诶，咳
曹：暴露了于：这有什么可暴露的曹：你也这个于：咱别勾肩搭背的，咱少来这个（摇扇子的动作）还有最后一部，西游记曹：西游记，主要讲的是玄奘法师西天取经，西天指的是哪儿啊于：西天
你说是哪儿曹：婆（爆破）罗门国
于：好嘴曹：这是梵文，你不懂，你够烦人的了于：烦人干吗呀，梵文
曹：西天取经，玄奘法师，得道高僧，为了普度众生，千山万水万水千山，求取真经啊~~~~不容易啊~~~~~~~为了人民
只有人民才是真正的英雄
知道吗
玄奘法师，西天取经，一路之上艰难险阻，多少诱惑呀
女儿国，国王，好看于：他就记得这事儿了曹：是个娘儿们儿于：又来了曹：这娘儿们儿，看上玄奘法师的美色，非要留在身边儿当妃子
玄奘法师不干，毅然决然：“不行~~~~~”娘儿们儿不愿意：“御弟哥哥留下吧
”于：什么乱七八糟的啊曹：“不行有事儿
”（挠肚子）（重复御弟哥哥。
）于：说谁都跟西门庆似的曹：毅然决然“不行
”于：不行就不行吧，干嘛这样曹：四大名著都读透了
于：一说还是真看过
曹：读书看报，没事儿买报纸看于：看报曹：50斤报纸。
于：论斤看报纸
曹：旧报纸便宜于：旧报纸
曹：新闻啊于：那还叫什么新闻啊
曹：废话，干吗啊
旧报纸怎么啦
奥运会你比我提前知道不就完了吗
我还比你多快乐俩月呢于：这人什么思想这是
你这脑子里怎么想的这是
曹：便宜，看报纸怎么，旧报纸不行啊
读书看报，操琴舞剑
在家没事儿就弹琴
（动作）于：哦（动作）弹琴
曹：在家，舞剑
（动作）于：真贱
曹：指谁谁贱于：好么，台上俩贱人曹：操琴舞剑，吟诗作对
于：哦，还……曹：吟诗
我写了很多淫诗于：啊
曹：国家不给我出版
于：多新鲜呢
曹：我送你一本
于：咳
还写淫诗，你没拍照片儿啊
曹：吟诗
吟诗
吟诵之吟
于：对呀曹：一口一个今于：对呀曹：你以为呢于：我以为。
。
。
那个。
。
曹：吟诗作对
作对联儿
于：哦，写对子曹：那当然
张嘴一来就来一对联
于：哦，写的多曹：能neng好些个
于：neng
好些个
曹：好些个对联于：爱写这个曹：有上联对下联
于：哦曹：没上联自个儿写上联
于：自个儿再给自个儿对下联
曹：对啊
于：这不撑的吗
曹：难度多大
对联儿
这都是我写的
（指花篮上的条幅）曹云金专场演出成功于：啊曹：诶
这字儿怎么对不上呢
于：甭说这个了，你呀既然能写对联儿，能作对联曹：坐
坐
一大厚叠对联儿，拿过来我就坐
于：坐屁股底下呀
曹：怎么啦
于：什么叫拿过来就坐呀曹：你不说作对联吗
干嘛呀不拿屁股坐拿脸坐
你倒行，裤衩脸于：行啦，既然你喜欢作对联，我也喜欢作对联，今天咱们两个这儿作几副对子，连连句曹：谁呀
我跟你
于：我呀曹：你疯了吧
我这么大文学家，我这人才，我跟你作对联儿
于：怎么啦
曹：一说相声臭捧哏的
于：诶这叫什么话呀
曹：（鄙视捧哏的）于：这捧哏这是专业呀曹：我跟你……对对联儿规矩你懂吗
于：对对联儿还有什么规矩
曹：一三五不论，二四六分清；天对地雨对风，大陆对长空；雷隐隐雾蒙蒙，山花对海树，赤日对苍穹；开市大吉，万事亨通；平仄平仄平平仄，仄平仄平仄仄平，仄、仄、平
会吗
说出来跟小贯口是的，哎，你行吗
于：您这身段就把上下联带出来了，还仄仄平……曹：你懂吗
于：这……谁作对联儿都懂这个曹：你跟我对，对对联儿规矩你懂吗
于：对对联儿……曹：一三五不论，二四六分清；天对地雨对风，大陆对长空；雷隐隐雾蒙蒙，山花对海树，赤日对苍穹；开市大吉，万事亨通；平仄平仄平平仄，仄平仄平仄仄平，仄、仄、平
于：好
您再说一遍我就懂了曹：看着点儿
一三五不论，二四六分清；（于谦拦，拦不住）天对地雨对风，大陆对长空；雷隐隐雾蒙蒙，山花对海树，赤日对苍穹；开市大吉，万事亨通；（一起做动作）平仄平仄平平仄，仄平仄平仄仄平，仄、仄、平
看见么
无声胜有声
于：还无声呐
说的都快吐了
曹：我还是个优秀的指挥家
小泽谦尔
于：咳
既然您把这都弄这么清楚，这跟我们对对子也没什么关系曹：谁说的，对对子规矩你懂吗
于：又来了
曹：刚学的
于：咱们连连句可以不可以
曹：你行吗
于：对对子的规矩我懂
怎么样
我要说个上联儿，能给对上来吗
曹：当然
当然能对
于：可以
好好好。
那比如说啊，我出个上联儿。
我说一个“上”
曹：“下”呀
（天对地……仄仄平）（于谦拦不住）于：大伙儿都熟了，我要说“天”
上天言好事，下地醋歹炮回宫降吉祥对对联儿没有一个字一个字来的，少说得俩，你不能一个一个来，你得二
羊肉、钟鼓、绸缎、岳飞（小萝卜孝顺大萝卜 动画片儿看多了）萝卜仨字儿 大萝卜四个字儿 好大萝卜五个字儿 好大个儿萝卜山羊上山 大白话两头是山水牛下水添字 加字山羊上山山碰山羊角 上山把脚崴了水牛下水水没水牛腰咩 碰疼了哞 呛着了 你说你水牛呛着了，你要是奶牛……（于：连批带讲，什么呀，你等会儿吧，我跟你对对联老能想起动物世界呀
）我说南你对什么
北东 西上 下 没拦住又回去了
北雁南飞双翅东西分上下我不玩儿了 耍无赖分、上、下
南雁北飞双翅西东分下上前车后辙两轮左右走高低空树藏孔列国的时候，孔子孔仲尼，姓孔明丘字仲尼 怎么老有批语呀收了俩徒弟，一子路一颜回是是是颜回死得早 二徒弟就你这角儿周游列国，走的半道上仲尼叹颜回听我的解释上不着…… 才高命短你还听不听了
一会儿得对下联
走的半道儿上上不着村下不着店，下起雨了，孔子没办法，一看路边儿上有一棵树，树那儿有个大窟窿，孔子就上那儿避雨去了，这叫空树藏孔什么玩意儿
孔子这么大圣人上树里避雨去
他妈没教过他
下雨离树远点儿
大雷在劈着你
皮卡丘云云。
。
。
孔子进去避雨了 孔进空树空树里有孔子了 空树孔雨过天晴不下了，孔子由树里边出来了 孔出空树空树里没有孔子了 空树空了这就是“空树藏孔……”没把你憋死rou吧嗒tuang哗啦咔嚓噗通哎哟卜卜卜吱吱吱18言，数手指
工作心得：做实巡视巡察“后半篇文章”要摒弃四种心态(最新)
工作心得：巡察“后半篇文章”要摒弃四种（最新）巡视巡察是全面从党的重要利器，是党内监督的战略性制度安排。
开展巡视巡察工作，发现问题是生命线、推动解决问题是落脚点，必须强化整改落实和成果运用，做好“后半篇文章”。
在基层实践中，做实巡视巡察“后半篇文章”要摒弃以下四种心态。
一要摒弃“讳疾忌医”心态。
“今人有过，不喜人规，如讳疾而忌医，宁灭其身而无悟也。
”有的党员领导干部习惯于大权独揽、居高临下，把巡视巡察提出的问题视为小题大做，不仅不以为意，甚至还认为是组织故意找茬。
有的则在整改过程中蜻蜓点水、敷衍塞责，对自身问题不愿改、不真改，只解决容易改的面上问题，不愿去触及事关自身利益的问题以及问题背后的深层次根源，遇见问题绕道走，面对矛盾上推下卸。
摒弃“讳疾忌医”心态，须让“蔡桓公”们深刻认清自己的作风之弊、行为之垢，真正发挥“头雁效应”，以上率下抓好整改落实，从而避免“腠理之疾”衍化成“骨髓之痛”。
二要摒弃“叶公好龙”心态。
在落实整改任务上，有的党员领导干部表态积极、讨论热烈、言辞恳切，该开的会一个不少，该发的文一个不缺，该走的流程一步不落，给人一种不整改彻底绝不鸣金收兵的感觉，实际上却玩的是明里一套暗地一套的伎俩，人前“表态多、调门高”，背后则“行动少、落实差”，口号喊得震天响，整改起来轻飘飘。
摒弃“叶公好龙”心态，须“听其言，观其行”，以真龙试叶公，持续强化对整改成效的监
问大家几道语文上的问题，好心人帮帮忙吧
1. 只于余 2. 二重复句专项训练 一、分析下列二重复句，并指明分句间的关系： 1、①我赞美洞庭湖的珍珠，②更赞美培殖珍珠的千千万万洞庭湖人民，③赞美他们战天斗地的精神。
2、①因为接连上了一个礼拜的夜班，②每天都要在车上摇晃十几个钟头，③我已经困软得像一团棉花了。
3、①母亲把八个孩子一手养大成人，②可是她的时间大半被家务和耕种占去了，③没法多照顾孩子。
4、①在她的女朋友的园里，她还让我们观察蜜蜂；②也是在那时候，我认识了蜂王，③并且平生第一次吃了蜂蜜。
5、①里面当然没有白蛇娘娘了，②然而我心里仍然不舒服，③仍然希望它倒掉。
6、①周总理的工作是多么繁忙，②时间是多么宝贵，③可是他老人家在日理万机的情况下，却挂念着我这样一个普通工人，④亲自打电话来询问我的情况。
7、①他既不关心他的军队，②也不喜欢去看戏，③也不喜欢乘着马车去游公园——④除非是要炫耀一下自己的新衣服。
8、①镇上的人们也仍然叫她祥林嫂，②但音调和先前很不同；③也和她说话，④但笑容却冷冷的了。
9、①缺乏艺术性的文艺作品，即使政治上进步，②即使口号减得调门很高，③也是没有生命力的。
10、①绝对的同甘共苦，是不能实现的，②也是不必要的；③相对的同甘共苦是必要的，④也是可能的。
11、①在人民内部，不可以没有自由，②也不可以没有纪律；③不可以没有民主，④也不可以没有集中。
12、①如果出到十文钱，②就能买一样荤菜，③但这些顾客多是短衣帮，④大抵没有这样阔绰。
13、①因为我们是为人民服务的，②所以我们如果有缺点，③就不怕别人批评指正。
14、①人不犯我，②我不犯人；③人若犯我，④我必犯人。
15、①他在意大利留学几年，②学习的内容很广博，③但是他最感兴趣的还是天文学。
16、①我们向沙漠进军，不但保护了农田，②开辟了绿洲，③而且对交通路线也起了保护作用。
17、①外祖母大人因年老关系，今年不比往年健康，②但仍不辍劳作，③尤喜纺棉。
18、①这种书比起竹简来，轻便多了，②但它成本太高，③不容易普遍采用。
19、①他们赞成马克思主义，②但是不准备实行之，或不准完全实行之。
20、①只有孔乙已到店，②才可以笑几声，③所以至今还记得。
21、①母亲是一个平凡的，②她只是中国千百万劳动人民中的一员，③但是，正是这千百万人创造了和创造着中国的历史。
22、①不管鸟的翅膀多么完美，②如果不凭借空气，鸟就永远不能飞到高空。
23、①这种固定的沙丘，只要能妥善保护草皮和灌木，②防止过渡砍伐和任意放牧，③就可以固定下来。
24、①这些人的丰富经验，是很可贵的，②但是，如果他们就以自己的经验为满足，③那也很危险。
25、①我赞美白杨树，②就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中不可缺少的朴质、坚强、力求上进的精神。
26、①那时我祖母虽还康健，②但也分担了些家务，③所以定期便不能多日地归省了。
27、①虽然真理是杀不死，烧不毁的，②它终究要发生灿烂的光辉，③但是，中世纪的黑暗曾经严重阻碍了科学的发展。
28、①房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；②脸是应该经常洗的，③不洗就会灰尘满面。
29、①声音唯一不如形象的地方在于缺乏稳定性和持久性，但在原始社会交际的情况下，这方面是次要的，是可以用图形补充的。
30、①如果一篇文章所讲的道理错误，②引用的材料虚假，③即使文笔再通畅，也不会被认作好文章。
31、①我应该感谢母亲，②她教给我生产的知识和革命的意志，③鼓励我以后走上革命的道理。
32、①如果要缩短工时，提高工作效率，②应该主要抓烧开水这个环节，③而不是抓拿茶叶等环节。
33、①敌人看来是强大的，但是决定历史命运的不是秦皇汉武，而是人民自己。
为什么有人要为秦桧翻案
鬼今明眼人一看就知道，为秦桧翻案这个标题是我虚构的，要为中国历史上头号大汉奸辩解几句，不但胆子要足够大，还得长着一颗大心脏，否则即使不至于性命不保，晚上家里那不结实的几块玻璃难保不碎碎地掉了一地。
即便如此，最近偶尔翻检周作人文集，居然发现一篇题为《岳飞与秦桧》的杂文，开头便说，当年的南京市政府要查禁吕思勉编纂的《自修适用白话本国史》，因为里面大讲南宋大将召集群盗为兵，导致军机败坏，诸将骄横，其中就列有岳武穆的大名，秦桧坚持和议，倒是像负责任的爱国行为，这话说出来胆子可真不小，怪不得要被查禁，这还是民国二十四年的事。
据说，前几年也有人冒然发问：被秦桧整死的岳飞爷到底是不是“民族英雄”
立刻掀起一阵风波。
据说小学课本里今后就不提这事了，在某些民族主义者眼里，这改写称呼可是原则问题，几乎和给秦桧翻案没什么两样。
说岳爷不是“民族英雄”倒也并非空穴来风，尽管岳爷在世时常常泡在帐篷里看大漠孤烟，长河落日，动不动就做着兵刀舔血，马革裹尸的雄浑大梦，嘴里壮怀激烈地不停喊着要渴饮匈奴血，马踏贺兰山，可“民族英雄”的帽子戴到他头上还是怎么看怎么不合尺寸。
“民族”的称呼本是后起的现代人说法，所谓“民族”是组成现代国家的一个要素，古代没有“国家”概念，自然就不可用“民族”形容汉人和他们眼里的那些“野蛮人”到底怎么相处，况且岳爷口中念念不忘要剥皮喝血的“胡虏”后来摇身一变成了满人，再后来竟又坐了中国的天下，成了汉人的主子，那主奴关系虽是貌合神离，满汉一家的口号毕竟是喊得满世界全知道，满人自然更没理由把自家兄弟姐妹都看作是“国家”的敌人，连汉人都不好意思旧事重提，拿当年岳爷痛灭金人说事，满汉相争顶多有点像家里人闹别扭，时光倒推回去，那大宋对金人称“侄”称“臣”，虽然这名分像被逼无奈硬给安到头上，有点像脑袋按在水盆里嘟囔出来的声音，暗地里拼命挣扎较劲，毕竟也不是现代版的国仇家恨。
是“和”是“战”，自古就被认定成辨别“忠”“奸”的界线，好像主和者必是奸臣，奇怪的是，老百姓嘴里发出的往往都是反战的声音，比如杜甫《兵车行》里的远征图景，灰蒙蒙地满眼都是军士饥寒交迫，白骨荒埋尘沙，知识分子倒是始终血脉贲张，满嘴不忘高喊主战的调子，完全没工夫顾上计算战争消耗和成本得失，只是把道义的呼声标举到一定的音阶高亢嘹亮就好，静等着引出满堂彩来，有点像现在的歌星飙高音讨好卖乖，所以谁音高嗓门大，谁就极易被当成烈士。
赵翼就看得很清楚：“书生徒讲文理，不揣时势，未有不误人国家者”。
“忠奸对立”就象黑白二分，马虎不得。
于是历史书写就像对对子，如杨家将之于潘美；岳飞之于秦桧；明代则是杨继盛对上了严嵩，犹如戏台上的白脸红脸对垒这般好认。
有时古人倒是比今人清醒，清初大儒王夫之就说过以下的意思，他说，扛着干戈跑到数千里外打仗，家里的地就没人种了，谁心里真愿意
他问道：“南亩之余以耕者，又几何也
”遭罪的是农民自己。
他说出的以下这句话最为痛切，“所戍者，百里之疆场也；所战者，乍相怨而终相好之友邦也，所争胜负者，车中之甲士也。
”意思是打来打去的，关系一会儿好一会儿坏，还不是今天吵架凶悍无匹，明天转眼又成了一家人，苦的是卖命搏杀的军士。
说到岳爷和金人较劲，王夫之就如观一场胜败已定的棋局，看得相当清楚。
针对后人一厢情愿地惋惜岳飞没有乘胜进兵夺取北方失地，他评点到，就是秦桧不召回岳飞，这戏也很难唱得好，战局如戏，讲究的是各行当的协调配合，戏台上的各角如果各怀心事，搭配就会出问题。
岳飞虽取得局部小胜，却属孤军深入，没有大将刘琦和韩世忠的两翼跟进合围，岳爷单箭头突进，光靠北地“义兵”蜂起乱战，决难成大事。
义兵成分庞杂，多为农庄佃客，观望投机者多，难以依靠。
王夫之分析说，即使倾南宋的所有军力，加上岳飞与诸路大将配合默契，最多也只能收复汴京，却别指望真能把女真人驱出塞外，恢复北宋的地盘。
王夫之这话后人肯定不爱听，觉得何必长金人士气，于是编出了种种想象故事。
有趣的是，宋朝军力最弱，总受北人欺侮，北宋杨家将就没打过几次胜仗，却反复成为戏剧表现忠勇的题材，也许明代说书人想拿宋人影射现实也未可知，仗打不过，就只好拿忠心卖命这点可怜素材做文章了，有点像浑人遇到抢钱的打不过却硬撑着说自己“要烂命有一条”，如戏曲中的经典桥段总是说金人来犯，宋王急得团团转，结果急招杨家寡妇出征一趟即把诸路进犯番邦搞定，男人却死的死，老的老，总不是那番将对手，让人白白起急，显见得宋军战斗力惨劣到何种地步，只有在小说里还有人帮忙抬轿子，说好话。
京戏《状元媒》里皇帝的妹妹柴郡主好不容易出来玩一趟就被辽将掳走，还得杨六郎这小帅哥出来救驾，最后抱得美人归，表面上显得六郎神勇，背后让人看出连皇帝周围护驾的宋将都如此懦弱不堪，只好用谈情说爱的粉戏撑场面，可想见当年宋军的战斗力了。
戏好看，看着玩可以，若真轮到寡妇出门打群架护宋王，即使真赢了辽将，也没什么光彩的，不值得吹嘘，更别提那戏多半是说书人的意淫了。
杨家将的故事里倒并非都是替主子顶死或寡妇出征的糗事，据史载，杨家将守边关还是打过些许胜仗，不过总是胜的寒碜，赢的不多几例都是防御战。
最著名的例子是，一次辽人来袭，时间正值隆冬，眼看兵临城下，杨家将把城头浇满冷水，瞬间结冰如柱，辽兵攀爬时纷纷滑落，只好绕道而去，这是耍小聪明，却是史载杨家将克敌的最佳战绩了。
杨家将屡战不胜自然有它的道理，疆域攻守情势转换非常复杂，战局不是文人喊几句慷慨空话就能瞬间扭转。
也不是空间大小人口多寡就能标定出强弱关系。
文人好面子，办事却往往毁在这个毛病上，这点汉代贾谊可算是文人好面子的老祖宗，当年贾谊就觉得匈奴占据的土地面积不过是汉朝的一个大县，觉得堂堂天朝“以天下之大，而困于一县之小”很感羞耻，其实当时处理与匈奴关系有多种选择，比如开放边界贸易，和平交往相处等未尝不可作为一个选项。
贾谊却觉得匈奴都是禽兽之类，哪有资格和汉人平起平坐，和禽兽平等贸易简直是“以大事小”，面子上说不过去。
唯一可以接受的办法就是胡人“纳贡”，“纳贡”是“以小事大”，匈奴要用进献礼品的方式承认汉代的威仪，然后接受天朝赏赐，这样不平等的交换多有面子啊
匈奴也不是傻子，正好利用进贡机会大搞走私，于是历朝历代进贡的队伍越来越庞大，经常是上千人的规模。
天朝都得管吃管住，还得对走私睁眼闭眼假装不知，最后不堪重负，只好诏令裁减纳贡队伍，又招致北方民族的不满，因为北方族群的生活很大一部分必需品是靠汉人王朝提供的，纳贡渠道本就狭窄，又缺乏其它正当的商贸途径，如果再受限制，就只好不断攻入内地劫掠谋生了。
不断的抢劫骚扰又为王朝发动军事征剿提供了借口，文人主战的喧嚣声音也会随之汹涌，推波助澜，丝毫不考虑战争的高额成本有可能带来的灾难。
好战声音与劫掠周期混杂相伴，恶性循环，直到闹得不可收拾。
从历史上看，战争的发动往往都是以悲剧谢幕，汉高祖凭着登基时的血性主动出击匈奴，结果被团团包围在平城白登山，彷徨七天方才脱身。
结果还是以“和亲”妥协收场。
武帝劳师远征，虽获小胜，却无法根本消解匈奴威胁。
相反，唐代汉番界线不清，李世民弓马娴熟，熟悉草原内情，甚至被怀疑有胡人血统,却收纳突厥人为官，铸就大唐宽容气象。
与唐代比，宋代气量狭小，最讲华夷分界，结果界线分得越清，文人叫嚣打仗的声音丝毫不弱，仗却越打越臭，徽钦二宗被掳去不说，连寡妇出征都入了戏文。
道理何在
宋以前游牧族人散漫无根，居无定所，天朝对付他们的方式好像大炮轰蚊子，大军逼压，到处寻找牧人主力决战，耗费无数军资，往往追到天涯，满眼只见些许残留的帐幔，被戏耍的憋气，就像捕到蚊子也没法钉死在一颗钉子上，白白着急上火。
牧民从来没想过要占据土地，只是靠劫掠谋食，如果大军倾巢而出，劳师糜饷，遇到牧民的游击战法，反而占不到便宜。
如果开放边境贸易，满足基本需求，除了面子上不好看外，倒大可节约成本。
这道理再简单不过，哪里想到宋人爱面子爱到骨子里，文人模拟好战成性，终于毁了大宋江山。
他们没想到，这辽金还是变了种的“野蛮人”，不是当年游走不歇的马上强人，也学会盖房定居，农耕细作这套了。
游牧与农耕一混融，早已不比当年的粗放野性，啸聚成瘾，却隐约有了不亚于宋代的立国模样。
有趣的是，宋辽金交战时常显现的是拉锯状，可这回“进贡”的对象给倒了过来，宋朝给金人纳贡，金人做到了以其人之道还制其人之身，不是金人比以往的匈奴鲜卑更毒辣，更聪明，实在是制度进步的不只一点点，只是宋人还蒙在鼓里罢了。
宋朝士大夫落到这步田地还忘不了嘴硬，说土地虽给胡人占去了，且算是不幸给兽类污染了，不过那胡人没文化，风水轮流转，说不定哪天又转回汉地来呢。
“文化”就是个脸面，身子被揍垮，脸面将就撑着也行。
这套自我心理补偿的歪理是宋儒的拿手戏，讲起来头头是道，却让金人的后代觉得很烦很虚伪，比如乾隆爷看了段史官写的宋金历史，就开始骂将起来，因为这史官把金代对宋朝的战争写成了“寇”，那时宋朝已向金人称“臣”称“侄”，乾隆爷说，哪有“君”寇“臣”，“叔”寇“侄”的道理，这般乱写岂不乱了名分
赶紧让馆臣改过来，以后写这段历史一律把“寇”改为“侵”，从这事上看，也怨不得乾隆爷心眼小，宋朝文人心眼也未必宽到哪里去
宋儒说起宋金关系老是义正词严，一上来就占据那道德制高点先把人吓住，全不管是否符合军事常识和经验。
调门一高，只要谁主议和妥协就一律封为汉奸，煽动民众一起发挥语言暴力。
这毛病不是一个朝代独有，明代名臣杨继盛因骂严嵩被杀成了烈士，严嵩在戏剧中是有名的“奸相”，出场就是白脸，和曹操是一路扮相。
杨继盛在奏章中大骂蒙人是蛮夷禽兽，破坏天道和谐，我朝皇上奉天讨伐，正是因为听从道德败坏的奸人妥协议和之言，才未把征伐进行到底，大喊可惜呀可惜。
用的还是耸动人心的诛心杀手锏，听起来让人神情激荡，无不想杀严嵩而后快。
杨继盛被锦衣卫处死，立刻化身为民族抗敌之神，据说七七事变前中国就纪念过这位敢言的文人，并没有深究那英挺姿态背后标举的内容是否合理。
真实的历史却是，宋明与北方族人的关系与“爱国英雄”的举止预测出的情形恰恰相反，当采取了有效的和议措施后，军事行动作为辅助才会发生微妙的平衡效果，否则只能是屡战屡败，最后还得用和议收场。
明代名相张居正建议招抚蒙人，册封为王，并在明朝官职中为蒙人保留了一定席位，重启通商活动并给予资金支持，蒙人萌生了归化之意。
和议政策使得宣府、大同和山西边关地带的军费只占和议达成前的20％到30％，给蒙人经商的补贴性费用只占防御费用的十分之一。
张居正还用军垦替代大规模的军事长途奔袭。
张居正认识到，一场战役的发动绝非拍拍脑袋就可成功，要取决于太多不可测的因素，如地理环境、天气、军费粮草供应条件等，往往预算一出大家一看就全都傻眼。
明代曾铣曾制定一个好大喜功的庞大进军计划，结果预算中战马、粮草、民工等花费粗算下来已让明代财政濒临破产，最后不了了之。
军事远征既然成本太高，明军将领就会被迫用些损招，他们派小股部队袭杀蒙人的妇女儿童大营，猫等着蒙军主力撤回，在中途设伏聚歼，据说这个阴损的计谋还挺管用。
名将王越就曾率五千多人奔袭蒙人营帐，杀死数百妇女儿童，焚烧大帐后还牵走了大批牛羊。
修建长城的想法也与降低出征成本有关，好象远低于兵出大漠的费用。
由此我们可知，这年头没人真敢给秦桧翻案，尤其是钓鱼岛事件一出，“抗倭”情结会直接投射到宋明那年代里去，就更是个大是大非的“民族主义”问题，但历史上和议的成本要远低于军事远征的投入应该是立得住的一个结论，另外提醒各位看官，看戏时要长个心眼，高兴归高兴，可别让那戏曲家乱编的岳爷和杨家将的故事给骗了。
