魅力徽州的书信-立足徽州的人文历史，名人学派，艺术科技，建筑村落
黟县，徽州六县之一，徽州文化的发源地之一。
由于其独特的地理环境和丰富的优秀文化遗产，备受国内外游客青睐。
随着马上到来的黟县首届露营大会暨极限网首届驴友英雄会，黟县再次成为户外爱好者焦点。
黄山，古称黟山，黟县因山而得名。
黟县境内连绵的群峰与黄山联为一体，在历史上曾阻碍了古黟与外部世界的交往，造就了黟县“世外桃源”般的生态环境。
中国著名古代文学家陶渊明受到这一特定环境和风情的启发，写下了不朽名篇《桃花源记》，从而使黟县自古享有“桃花源里人家”的美誉。
黟县境内至今仍存有保护完整的古民居3600幢，为皖南之首，其中西递、宏村已被联合国教科文组织列为世界文化遗产，是中外游客向往的旅游胜地。
宏村 宏村位于黟县西北11公里处。
在皖南众多风格独特的徽派民居村落中，宏村是最具代表性的。
从整个外观上说，宏村是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落，既有山林野趣，又有水乡风貌，素有“中国画里的乡村”之美誉。
村中各户皆有水道相连，汩汩清泉从各户潺潺流过，层楼叠院与湖光山色交辉相映，处处是景，步步入画。
闲庭兴步其间，悠然之情浓烈得让人心醉。
村中数百幢古民居鳞次栉比，其间的“承志堂”是黟县保护最完美的古民居，其正厅横梁、斗拱、花门、窗棂上的木刻，工艺精细、层次繁复、人物众多，人不同面，面不同神，堪称徽派“四雕”艺术中的木雕精品。
宏村古村落西递 西递村四面环山，两条溪流从村北、村东经过村落在村南会源桥汇聚。
村落以一条纵向的街道和两条沿溪的道路为主要骨架，构成东向为主、向南北延伸的村落街巷系统。
所有街巷均以黟县青石铺地，古建筑为木结构、砖墙维护，木雕、石雕、砖雕丰富多彩，巷道、溪流、建筑布局相宜。
村落空间变化韵味有致，建筑色调朴素淡雅，体现了皖南古村落人居环境营造方面的杰出才能和成就，具有很高的历史、艺术、科学价值。
西递村是一处以宗族血缘关系为纽带，胡姓聚族而居的古村落，该村源于公元11世纪，发展鼎盛于14-19世纪。
20世纪初，随着我国封建宗法制度的解体，西递村的发展也日趋缓慢。
由于历史上较少受到战乱的侵袭，也未受到经济发展的冲击，村落原始形态保存完好，始终保持着历史发展的真实性和完整性。
现保存的明、清古民居124幢，祠堂3幢，均已列为安徽省重点文物保护单位。
1999年西递村被国家确定为世界文化遗产申报单位，向联合国教科文组织提出申报，并通过了专家评估考察。
2000年11月30日又被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。
西递神秘南屏 南屏曾名叶村，因村西南背倚南屏山而得名。
自元朝末年叶姓从祁门白马山迁来后，村庄迅速扩展，明代已形成叶、程、李三大宗族齐聚分治的格局。
特别是清代中叶以后，由于三大姓之间的相互攀比，竞争进取，促使南屏村步入鼎盛时期。
全村一千多人丁，却有36眼井，72条巷，300多幢明清古民居。
且村中至今仍保存有相当规模的宗祠、支祠和家祠，被游客誉为“中国古祠堂建筑博物馆”。
二十世纪九十年代初，著名景片《菊豆》在南屏村拍摄，促成了南屏旅游业的起步。
相继在该村拍摄的《大转折》、《徽商》等影视片，不断提高了南屏的知名度，被称作“中国影视村”。
该村先后推出了“《菊豆》故乡游”、“高墙深巷迷宫游”、“名人古迹探访游”等旅游口号，来南屏旅游的客人更是络绎不绝与日俱增。
南屏风光徽州木雕第一楼----卢村 卢村距世界文化遗产地－－宏村以北约1千米，卢村古民居群为清道光年间四品朝议大夫卢帮燮所建，至今仍完整保存着志诚堂、思齐堂、思成堂等宅院，其中闻名遐迩的“木雕楼”为徽派木雕艺术的极品，由当时主人雇用两位工匠花20年时间精雕细刻而成，被誉为“徽州木雕第一楼”。
木雕楼最典型的当数志诚堂的木雕装饰，走进志诚堂，立刻就会被整座厅堂内精美绝伦的木雕装饰所震撼，志诚堂的木雕采用了混雕、线雕、隐雕、剔雕、透雕等精湛工艺雕刻而成，那栩栩如生生，夸张的人物、动物等各类造型，无不折射出古代艺人娴熟的技巧及超凡的智慧。
曾经引起很大反响的黄梅剧《徽州女人》就是以木雕楼为场景而搬上舞台。
2002年著名电影演员斯琴高娃因主演《走出蓝水河》而来到卢村，并成为卢村“荣誉村民”。
有关徽州的诗词、文化
徽州文风昌盛，教育发达，孕育了灿烂辉煌的徽州文化。
在社会、经济、教育、哲学、经学、医学、绘画、艺术、印刷、雕刻、戏曲、文学、饮食、科技、工艺、建筑等几乎涉及社会文化生活的所有领域，徽州人占尽风流，贡献卓著，文成风、学成派、商成帮、俗益雅，独领风骚千百年。
1999年底，黄山市举办了一次“千年徽州杰出历史人物评选”，名列前十位的分别是：大教育家陶行知，大思想家朱熹，文化巨子胡适，大哲学家戴震，中国铁路之父詹天佑，大画家黄宾虹，珠算大师程大位，新安画派创始人渐江，马克思在《资本论》中提到的唯一的中国人王茂荫，“张小泉剪刀”的发明者张小泉等，他们都是由发达的徽州教育培养出来的杰出人才，不仅在徽州影响很大，在全国乃至全世界也都有重大影响。
毕 升 毕升（
—约1051），北宋著名科技家、活字印刷术的创始人，歙县人。
毕升是徽州一位没有功名的布衣，一生喜爱钻研技术。
北宋庆历年间，毕升有感于传统雕板印刷的繁杂不便，潜心研究泥活字印刷技术，他发明了在粘土坯上刻字，一字一坯，然后烧硬的泥活字，使印刷工艺得到了质的飞跃，速度大大加快，错字可以单独更换，可以重复使用活字，实现了人类印刷史上第一次伟大的革命。
宋代学者沈括在《梦溪笔谈》中对毕升的业绩有专门记载。
方 腊 方腊（
—1121），北宋末年农民起义军领袖，歙县人。
方腊出身贫苦，以种地和箍桶为生。
成年后，客居浙江淳安县（宋属睦州青溪），帮工度日。
北宋末期，政局日益混乱，统治集团奢侈的生活和对外求和所耗费用大大增加了人民的负担，百姓挣扎在水深火热之中。
方腊有感于朝政的腐败，对不聊生的现状异常愤慨，于是利用明教的信仰形式发动劳苦大众，以武力反抗黑暗社会。
1120年（宋徽州宣和二年）10月初，方腊率众在歙县七贤村起义后，迅速移师睦州，以帮源为义军大本营，并举行了“漆园誓师”，痛斥黑暗朝政，发布行动纲领，改元“永乐”，自号为“圣公”，正式建立了农民政权。
当年12月，起义军展开强劲攻势，连克浙江建德县、安徽休宁县、歙州以及东南政治中心杭州，并以杭州作为新的指挥中心。
方腊调度有方，在半年时间内将起义烽火燃到江浙皖赣四省，占领了六州52县，宋王朝一时大为惊恐，急派童贯带兵15万前往围剿。
1121年春，杭州失守，方腊退守青溪帮源基地。
初夏，战败被俘，同年在河南开封遇害。
朱 熹 朱熹（1130—1200），南宋大学者，我国著名思想家、教育家、理学集大成者。
字元晦，号晦庵、晦翁，别号紫阳，古徽州婺源人。
1148年考中进士，曾任秘书修撰、宝文阁待制等职。
死后谥赠大师，封徽国公。
仕图多坎坷，潜心治学。
研究领域很广，在哲学、经学、教育、音韵、文学、地理、考古、自然科学等方面都有伟大贡献，他的思想体系在中国思想史上是以“致广大、尽精微、综罗百代”著称。
与程颢、程颐等共创的理学史称“程朱理学”，为继孔子之后在中国思想界影响七、八百年之久的正统官方哲学，远涉海外，影响世界；重视教育，创办书院，所撰《白鹿洞书院提示》对后代教育事业的影响深远；著述巨丰，其中《四书集注》58卷是明清两代科举考试的“圣典”；常以“新安朱熹”署名著述，讲学于徽州，从其弟子者众，“朱子之学”也就构成了“新安理学”的开山之学，并进而构成徽州文化的理性内核。
《宋史》有传。
程大位程大位（1553—1606），字汝思，号宾渠，休宁率口（今屯溪）人，自幼聪敏好学，尤喜数学。
少时随父外出经商，遨游吴楚，博访闻人达士，遇有“耆通数学者，辄造访问难，孜孜不倦。
”程大位在商务往来中，有感于传统筹码计数法的不便，决心编撰一部简明实用的数学书以助世人之用。
为实现自己的远大抱负，不惜重金购求遗书。
四十岁时，倦于外游，便弃商归故里，认真钻研古籍，撷取名家之长，历经二十年，于明万历壬辰年（1592）写就巨著《算法统宗》十七卷。
其后六年，又对该书删繁就简，写成《算法纂要》四卷，成为后世民间算家最基本的读本。
《算法统综》详述了传统的珠算规则，确立了算盘用法，完善了珠算口诀，搜集了古代流传的595道数学难题并记载了解决方法，堪称中国16—17世纪数学领域集大成的著作。
这两部巨著是我国古代最完善的珠算经典之作，开创了珠算计数的新纪元，明末，日本人毛利重能（1592—1596年留学中国）将其译成日文，开日本“和算”之先河。
清代前期，该书又传入朝鲜、东南亚和欧洲，成为东方古代数学的名著。
程大位的另一发明是“丈量步车”，以竹篾制作，类似今天的皮尺，上标长度单位，相对木尺是重大革新。
程大位故居坐落在黄山市屯溪区前园渠东9号，建于明弘治年间，由主楼、祀祖楼、宾园组成，是一座典型的徽派建筑。
1986年9月18日，程大位逝世380周年之际，修葺一“新”的故居被辟为纪念馆。
程大位的功绩，为后世子孙所敬仰。
清康熙后期，程氏族子孙在故居对门兴建了覃思堂，以资缅怀瞻仰，1990年辟为珠算资料馆。
走进馆中，犹如步入琳琅满目的算盘城。
金、银、玉、石、瓷、象牙、硬木等质地无所不有，式样囊括筹、珠、龟纹、八卦等数十种。
最大者长1.75米，81档，是屯溪老街“同德仁药店”为配药计算方便而用的柜台算盘；为便于进行复杂的加减乘除混合运算，制造出一种五层梯形算盘，“步步高”的勉励色彩暗含其中；最令人惊叹的要数最小的银戒算盘，长只13毫米，9档，珠小如粟粒，针尖拨动自如；还有诸如针线包算盘、水烟筒算盘……戴 震 戴震（1723—1777），清代著名思想家、学者，“乾嘉学派”的代表人物。
字东原，休宁隆阜（今屯溪）人。
戴震出身于贫寒之家，幼读私塾，以过目不忘和善思好问著称。
传说有一次，老师教授《大学章句》，愈听愈觉得可疑，于是向老师发问：“此何以知孔子之言而曾子述之
”老师难以回答这个出乎意外的疑问，于是抬出朱熹这一权威，“这是朱文公说的”，意在告诉戴震不必再生疑问。
不料，戴震仍发疑：“朱文公怎么知道如此呢
”老师听后，无言以答，叹曰：“此非常儿也
” 18岁时，戴震因家境困难辍学，随父前往江西南丰，以贩布为生，其间曾一度在邵武设馆讲学。
20岁返乡，拜婺源名儒江永为师研究学术，并往南京族人戴瀚处学习八股时文。
28岁补县学诸生。
33岁避仇人而入京城，寄居徽州会馆，在艰苦环境下钻研。
1762年考中举人。
其后六次参加进士考试，由于思想观念与程朱理学不尽吻合，均未及第。
51岁时，经《四库全书》总编纂纪昀推荐，入《四库全书》馆为专职纂修官。
53岁被赐同进士出身，授翰林院庶吉士职务。
不久，因为劳累过度而患病，又被庸医误诊，不幸病逝于北京崇文门西的范氏颖园。
灵柩由夫人率子运回故乡，葬于休宁县商山乡几山头前。
戴震是中国思想史上具有重大影响的一代宗师，他学识渊博，天文、历算、历史、地理、音韵、训诂……无不精通，当他初入京城时，在京著名学者纪昀、钱大昕、王鸣盛等人都为戴震学问的渊博而折服，“叩其学，听其言，观其书，莫不击节叹赏”，戴震的思想深度和学术水平无疑是中国十八世纪的高峰标志。
然而，一代宗师的一生却是悲剧性的，直到晚年已经誉满海内时，仍然一贫如洗，他的学生段玉裁感叹道：“先生之才，而不公卿，礼乐黼黼，以光太平。
”戴震逝世后，学者王昶撰《戴东源先生墓志铭》、钱大昕撰《戴震先生传》、洪榜撰《戴东原先生行状》、门生金坛、段玉裁编《戴东原先生年谱》，详细地记述了戴震一生的坎坷和学业情况。
戴震是“乾嘉朴学”的领袖，治学以训诂名物入手，在精严考据的基础上阐发义理，在很多方面都作出了创造性的贡献。
比如，他以《广韵》为底本，创立古韵九类二十五部学说和阳、阴、入对转达理论。
他将《永乐大典》中《九章》等七种算经加以整理，撰《迎日推策记》一卷，总结了历代的数学成果。
戴震一生遵循“由声音文字求训，由训诂以寻义理”的方法，对经书和其它古代经典作了创造性的疏证，主要著作有：《原善》、《孟子字义疏证》、《礼仪考正》、《中庸补注》、《方言疏证》、《古历考》、《考工图记》、《水地记》、《勾股割圜记》、《绪言》等50余种。
戴震还主持纂修了《汾州府志》，成为后代修志人员参考的范本。
后人揖有《戴氏遗书》16种59卷。
《清史稿·儒林传》有传。
1924年，戴震诞辰二百周年时，在戴震故居——摇碧楼设立戴氏东源图书馆，后改成戴震纪念馆。
屯溪戴震公园就也以戴震命名。
王茂荫 王茂荫（1798—1865），字椿年，号子怀,清代财政学家。
歙县杞梓里人，后移居雄村义成。
清道光十二年（1832）进士，历任户部主事、御史、户部右侍郎、左副都御史、工部侍郎、吏部右侍郎等职务。
王茂荫在京历任三朝，居官30年，不携眷属随任，一直独居宣武门外歙县会馆，以两袖清风、直言敢谏而闻名。
1864年，因为母亲去世离职返乡，1865年在家乡病逝。
王茂荫是一位非常有见解的财政专家，他曾在户部任职多年，并主管过钱法堂事务，因而对币制改革一直非常关注，能够针对不同的社会财政状况，提出一些切实可行的缓解财政危机的方法。
1851年，王茂荫献《条议钞法折》，建议发行由银号出资替政府负兑现责任的丝织钞币，以解决财政困难，被朝廷否决。
1853年又两上条疏请改币制，均遭驳回。
他提出的兑现大清宝钞和户部官票的主张，反对铸造当百、当五百、当千等项大钱的主张，对保持社会稳定、遏制通货澎胀有一定的作用。
他一针见血地指出：“官能定钱之值，而不能限物之值，钱当千，民不敢以为百；物值百，民不难以为千。
”对物价规律和货币投放之间的关系有着较为清醒的认识。
但是，王茂荫的这些建议，遭到急于填充国库的咸丰皇帝的严斥，指责他“为商人指使，不关心国事”，并将他调离户部岗位。
王茂荫的货币改革方案，被俄国使节写进《帝俄驻北京公使馆关于中国的著述》里。
马克思在《资本论》第一卷第一篇附注中，记述了王茂荫提出“兑现”主张而受指斥的事。
王茂荫著述有《王侍郎奏议》10卷及《皖省褒忠录》。
《清史稿》有王茂荫传。
詹天佑 詹天佑（1861—1919），近代著名铁路工程专家、中国铁路事业的创始人。
字春诚，徽州婺源人。
早年家贫，后获岳父资助赴欧洲留学。
1905—1909年，主持建造了中国第一条自己设计施工的铁路——京张铁路，创造了不少施工新法，为中国培养了第一批铁路工程专家，奠定中国铁路事业基础。
赛金花赛金花（1864—1936），原名郑彩云，晚年又名曹梦兰，黟县龙江乡郑村人。
赛金花出生于苏州，父亲是一位贫穷的轿夫。
父亲病逝后，少年赛金花为生计所迫，被迫为娼。
不久，因色艺双全而又善解人意成为苏州名妓。
其后，歙县籍状元洪钧奉命出使德、俄、荷、奥四国，原配何夫人拒绝随行，洪钧于是花钱将赛金花买来做妾，充为公使夫人出行。
在德国等地，赛金花学会了德、英等语言，并凭借自己的伶俐和美貌获得了德国上层人士的青睐。
洪钧离任回国后，不久即去世。
状元府的遗老遗少们，不愿让这位曾经当过妓女的小妾来辱没他们显赫的门庭，便将赛金花赶出家门。
赛金花辗转来到北京，重操妓业。
1900年，八国联军入侵北京，慈禧太后仓惶西逃。
八国联军大肆烧杀劫掠，一个偶然机会，赛金花与旧日相识、联军统帅瓦德西接上了头，两人同居数月，并经常乘马并行于市。
京城人称“赛二爷”。
在赛金花的劝说下，瓦德西加强了对部队的约束，减少了妄杀乱掠的恶形，一时赛氏门前车水马龙，贵族子弟纷纷拜她为干娘，李鸿章也派儿子李经才面见赛金花，请她设法促成早日签定和约。
慈禧太后回到北京后，民间有“妓女救驾”的舆论，一些人争相访问赛金花，更有一些好事者写出了讽刺诗：“千万雄兵何处去，救驾全凭一女娃；莫笑金花颜太厚，军人大可赛过她。
”“庚子事变”后，清廷感到颜面大伤，于是以虐待婢女为由，将赛金花发配回原籍黟县。
此后，赛金花又嫁给一位曹姓人士为妾，曹死后被族人驱逐，重返京津为鸨谋生。
赛金花晚景凄惨，行同乞丐。
1936年，赛金花贫病交困，死于北京居仁里，终年67岁。
目前，黄山鼎泰旅游发展有限公司正投资修复赛金花故居。
故居计划占地40余亩，除了依据原貌恢复的赛金花旧居，还有体现徽派建筑、“三雕”经典的赛氏祖居，用于展示珍贵图片、表演当地小调的展览厅和 徽派园林。
故居的修复，将向人们展现出那段可歌可泣的人物历史和徽派园林 黄宾虹黄宾虹（1865—1955），歙县潭渡村人，我国近代杰出的画家和绘画理论家。
名质，字朴存，别号予向、虹叟、虹庐，因家乡建有宾虹亭，中年更名宾虹。
黄宾虹出生于浙江金华（父亲在金华经商），1876年，13岁的黄宾虹回歙县应童子试，此后，在故乡陆陆续续生活了30余年。
在此期间，黄宾虹曾积极投身反清革命活动，发生了一些颇富传奇色彩、耐人寻味的故事，在家乡广为传颂。
他上书康有为、梁启超，坦然陈述变法主张，他与谭嗣同在贵池相会，共商变法大计。
戊戌变法失败后，谭嗣同等仁人志士被杀害，宾虹大声疾呼：“鞑虏不除，国家不可为也
”后又去芜湖，参加陈独秀等人组织的“安徽公学”任教习，与同盟会骨干柏文蔚、陈去病、汪鞠友多有联系。
此后还借纪念明末思想家黄宗羲为名，与清末翰林许承尧一起在歙县县城新安中学堂组织“黄社”，联络革命力量，训练有志青年忠心报国。
1907年，为了给革命党筹集经费，宾虹将一位曾经给太平军铸过钱的李师傅带回家中，秘密铸造铜圆，眼看就要铸成时，却被人告发，只得匆匆拆毁机器，告别家人只身逃往上海。
在上海期间，黄宾虹专心从事艺术实践和艺术理论研究，曾与邓实等人合编画报《神州国光集》和《美术从书》，并在上海各艺术院校担任教授。
1937年移居北平，从事美术和故宫的文物鉴定工作。
北平沦陷后，拒绝与日伪政府合作，闭门著述，研习画艺。
1948年秋，应聘担任杭州国立艺术专科学校教授，定居于西湖栖霞岭。
1949年以后，历任上海美术家协会副主席、中央美院民族美术研究所所长、中央美院华东分院教授等职，曾被华东军政委员会文化部授予“中国人民优秀的画家”荣誉称号。
黄宾虹是现代画坛上成就卓著的一代宗师，作为“新安画派”的后起之秀，他早年山水画受李流芳、程邃、程正揆和髡残影响较大。
中年以后，艺术立场从着重师法古代大师转到重在师法自然之上，从50岁到70岁，他遍游名山胜境，九上黄山、五上九华、四上泰山，留下了数以万计的写生图稿。
70岁以后，画风大变，作品浑厚华滋、意境深邃，卓然自成一大家，以精于墨法，善用焦墨和浓墨著称，与齐白石并称为“北齐南黄”。
在美术理论上，黄宾虹根据自己多年的实践，总结出了“平、留、圆、重、变”五字笔法和“浓、淡、破、泼、焦、积、宿”七字墨法，具有较高的理论价值。
除水墨丹青外，黄宾虹在诗词、书法、篆刻等方面也有很深的造诣。
柳亚子赞他“诗才不亚于画才”。
篆刻方面，是国内闻名的秦汉印玺收藏大家，多年浸润其中，出手不凡。
书法、文物鉴定、美术史等领域也都建树颇高。
黄宾虹一生著述和绘画作品很多，代表性的有：《黄山画家源流考》、《古画微》、《画学通论》、《虹庐谈画》、《宾虹草堂藏印》、《宾虹画语录》、《宾虹诗草》、《黄宾虹画集》等。
潭渡黄宾虹故居怀德堂建于清朝中期（1718年），现辟为 “黄宾虹纪念馆”。
黄宾虹热爱祖国，他将毕生收藏的书籍1800余册，印本、拓本、碑帖270余种，古文物、古印、铜器、玉器、瓷器、砖瓦砚580余件，古今名家书画 2320 余件，自作书画5700余件，还有手稿和遗物，总计达万件之多，全部捐献给国家。
他同样爱家乡，71岁高龄，还回到故乡省亲扫墓，并常在画幅下方加盖“黄山山中人”印章，永志不忘可爱的故乡。
陶行知 陶行知（1891—1946），现代著名平民教育家，原名文浚，曾用名知行，歙县黄潭源村人。
15岁入学读书，先后就读于歙县崇一学堂、杭州广济医学堂、金陵大学文学系。
1914年赴美国伊利诺大学主修市政学，后转入哥伦比亚大学攻读教育学。
1917年回国后，历任南京高等师范学校教授，东南大学教育系主任，北京中华教育改进社主任干事、南京安徽公学校长等职。
1923年，发起组织中华平民教育促进会。
1927年，在南京郊区创办了试验乡村师范学校——晓庄师范，并提出了“社会即教育”、“生活即教育”、“教学做合一”的生活教育理论。
1932年，创办了山海工学团、生活教育社和国难教育社，提倡“小先生制”主张教育深入民间，为民众服务、为抗日救国服务。
1944年10月参加中国民主同盟，当选中央常委和教育委员会主任，主编《民主教育》杂志和《民主》周刊。
1946年1月，在中共南方局支持下，与李公仆等人在重庆创办社会大学，并担任校长。
同年7月25日，因积劳成疾逝于上海。
陶行知毕生从事平民教育事业，提出“以教人者教己，在劳力上劳心”的口号，并且真正做到身体力行，同贫苦学生同劳动、同甘苦。
在晓庄师范的茅屋礼堂两旁有一副对联：“和马牛羊鸡犬豕做朋友，对稻梁菽麦黍稷下功夫。
”体现了陶行知面对工农大众的教育方针。
陶行知成名以后，生活依然俭朴，他曾自撰了“捧着一颗心来，不带半根草去”的对联自勉。
鉴于陶行知崇高的精神境界和创造性的工作业绩，称赞他为“伟大的人民教育家”，宋庆龄尊称他为“万世师表”。
联合国确定的世界十大文化名人，第一位就是陶行知，苏格拉底排第二位。
为了纪念陶行知，歙县崇一学堂旧址被建成了陶行知纪念馆，成为安徽省爱国主义教育基地，供后人瞻仰。
胡 适胡适（1891—1962），字适之，现代著名学者、社会活动家。
绩溪县人。
出身徽商之家，1910年留学美国，1915年成为实用主义哲学大师杜威的学生，1917年回国任北京大学教授。
常识渊博，曾拥有三十多个博士头衔；1917年发表《文学改良刍议》，揭开中国现代文学革命运动的第一页；1918年加入《新青年》编辑部，大力提倡白话文，并撰写现代第一部白话诗集《尝试集》，成为新文化运动的领袖人物之一；1919年，接替陈独秀主编《每周评论》，发表《多研究些问题，少谈些主义》，提出“大胆假设，小心求证”的实用主义方法论，在全国影响极大；提出过“全盘西化”论点；抗战期间曾出使过美国，代表蒋介石签订《中美互助条约》。
政治上追随国民党，学术上是一代宗师，著述丰厚，治学方法上具有徽派朴学遗风。
胡适故居坐落在绩溪县上庄村内，建于清光绪二十三年（1897）。
正屋南向，砖木结构，二进三间两厢，“回”形通转楼。
占地208平方米，建筑面积350平方米。
门面二柱单门一楼式，上嵌砖雕、鸱吻。
门前黑底金字“胡适故居”木牌，当代书法家沙孟海题。
前进堂前摆设“身行万里半天下，眼高四海空无人”，钱君陶书。
东西分列茶几、靠背椅，壁间挂胡适直系亲属图表。
西部是胡适和江冬秀结婚房间，房内有木床、桌、椅、橱、凳等。
前厢房是胡适童年读书处。
东部房间连厢房为胡觉（胡适二兄）使用。
正厅两厢房展出胡适家书手稿和部分著作、胡氏宗谱、海内外名士所赠字画、诗词和胡适“全家福”照片。
后堂堂前挂胡适父亲铁花画像，东侧有胡适生母冯顺娣照片。
堂上高悬朱底金字巨匾“持节宣威”四字，为邑人程东屏书，款落“绩溪县长朱亚云赠，民国三十一年”。
当时胡适出任驻美大使，这四字意在勉励他衔命持节，不忘国威。
故居内12扇落地隔扇门阴刻兰花，4块窗棂板刻花草题字，为墨模高手胡国宾作。
其中有一幅题有“兰为王者冠，不与众草伍”。
故居还陈列有胡适各个时期的照片，胡适手书范缜《神灭论》立轴，张之洞赠胡铁花帽筒，胡铁花七星剑、诰命箱及从台湾带回的海螺。
张 曙 张曙（1909—1938），原名恩袭，歙县坑口柔岭下人。
1926年考入上海艺术大学音乐系，后又转入南国艺术学院和上海国立音乐学院学习。
先后参加南国社和左翼戏剧家联盟等进步文艺团体，在田汉、萧友梅的指导下，进步很快。
学生时代，因积极参加进步的文艺活动，曾两次被国民党当局罗织罪名，投入监狱。
1933年参加“苏联之友社”，与聂耳、吕骥等共同组织中国新兴音乐研究会、歌曲研究会。
同年加入中国共产党。
次年，被党组织派往长沙，以教书为掩护，积极开展抗日宣传活动，创作《抗日进行曲》、《还我河山》、《保卫国土》等表现人民强烈救国热情的歌曲。
1938年在武汉至桂林的途中，遭敌机轰炸不幸遇难。
周恩来曾评价：“张曙先生之可贵在于和聂耳同为文化战线的两员猛将。
” 张曙创作了200多首革命歌曲，也曾以优美的歌声抒发对美丽故乡的眷恋之情，如《日落西山》中唱道：“日落西山满天霞，对面来了个俏冤家，眉儿弯弯眼儿大，头上插了一朵山茶花……”无论词、曲，都洋溢着朴实无华的徽派情韵，活灵灵地勾勒出新安江两岸的美丽风光。
51旅游 安徽附近的旅游景点
安徽周边十大旅游景点一、杭州西湖、西溪湿地、宋城 二、南京中山陵、总统府、夫子庙、玄武湖三、千岛湖 四、绍兴柯岩-五泄五、牯牛降、秋浦河 六、普陀山七、雁荡山 八、苏州园林、周庄九、西递宏村 十、莫干山、南浔详细介绍——一、杭州西湖、西溪湿地、宋城 杭州西湖位于浙江省杭州市西部，杭州市市中心，旧称武林水、钱塘湖、西子湖，宋代始称西湖。
它以秀丽的湖光山色和众多的名胜古迹闻名中外，是我国著名的旅游胜地，也被誉为人间天堂。
风景区以西湖为中心，分为湖滨区、湖心区、北山区、南山区和钱塘区五个地区，总面积49平方公里。
西湖的美在于晴天水潋滟，雨天山空蒙。
无论雨雪晴阴，无论早霞晚辉，都能变幻成景；在春花，秋月，夏荷，冬雪中各具美态。
湖区以苏堤，白堤两个景段的优美风光称著。
西溪湿地国家公园，位于浙江省杭州市区西部，距西湖不到5公里，是罕见的城中次生湿地。
这里生态资源丰富、自然景观质朴、文化积淀深厚，曾与西湖、西泠并称杭州“三西”，是目前国内第一个也是唯一的集城市湿地、农耕湿地、文化湿地于一体的国家湿地公园。
2009年11月03日，浙江杭州西溪国家湿地公园被列入国际重要湿地名录。
二、南京中山陵、总统府、夫子庙、玄武湖中山陵是伟大的革命先行者孙中山先生的陵墓。
灵柩于1929年6月1日奉安于此。
中山陵主要建筑排列在一条中轴线上，体现了中国传统建筑的风格。
陵墓坐北朝南，墓地全局呈“警钟”形图案 ，其中祭堂为仿宫殿式的建筑，建有三道拱门，门楣上刻有“民族，民权，民生”横额。
祭堂内放置孙中山先生大理石坐像，壁上刻有孙中山先生手书《建国大纲》全文。
门票：中山陵园风景区各售票处、年票所含景点的售票处、景区营销导游服务中心。
购买优惠年票时，必须持有效证件和一寸照办理。
开放时间：06：30－18：30“给我一天，还你千年”，这是宋城的口号，事实上，这个国内最大的宋文化主题公园确实值得一游。
宋城由《清明上河图》再现区、艺术广场区、九龙柱群区、瀛洲仙山区和南宋皇宫区等部分组成。
城内的宫苑、驿站、店铺作坊、市井、虹桥、城楼、仙山、郊野及街头的民俗文化表演，再现了宋代汴京和临安的京都繁荣景象。
门票：100元。
如想看演出，必购景区联票：包括宋城门票+演出价格是180元，220元，380元。
开放时间：09：00--21：00，节假日开园时间提前。
总统府所在的熙园迄今已有600多年的历史。
今天，总统府有着诸多保存完好的近代中西建筑遗存，国内独一无二且厚重的历史文化氛围，珍贵的文物和史料，风景优美，成为南京旅游必到之所。
门票： 40元\\\/人。
闭馆之前1.5小时停止售票。
60岁以上老人半票，学生凭学生证半票，若是父母带领小孩一起参观，则小孩免费，团体10人以上8折。
凭携程VIP购买8折。
现役军人、离休干部、残疾人免费参观。
开放时间：4月15日～10月15日 7∶30－18∶30；10月16日－4月14日 8∶00－17∶30南京夫子庙即孔庙，始建于宋景祐元年（公元1034年），由东晋学宫扩建而成，位于秦淮河北岸的贡院街旁。
夫子庙建筑群主要由孔庙、学宫、江南贡院荟萃而成，是秦淮风光的精华。
门票：夫子庙大成殿、江南贡院、王谢古居、李香君故居，单独售票分别为15元、15元、8元、8元，另可购四景点联票40元。
联票：大成殿－大观园28元；大成殿－大观园－王谢32元；夫子庙－学宫－大观园30元\\\/人；夫子庙－学宫－大观园－王谢32元\\\/人。
开放时间：夫子庙大成殿，08：00－21：30；江南贡院，08：30－22：00；王谢故居，周五、周六08：00－21：00，周一至周四08：00－20：30；李香君故居为08：30－20：30。
玄武湖位于东北城墙外，由玄武门和解放门与市区相连。
湖内有环洲、樱洲、梁洲、翠洲、菱洲等5个小岛，各有特色。
湖内种植荷花，夏秋两季，水面一片碧绿，粉红色荷花掩映其中，满湖清香，景色迷人。
这片水域在六朝以前称桑泊，晋朝时称北湖，是训练水军的场所，也一直是帝王大臣们的游乐地。
1909年辟为公园，称元武湖公园，还曾称五洲公园、后湖等。
玄武湖湖岸呈菱形，周长约10公里，5个岛把湖面分成四大片，各岛之间有桥或堤相通。
三、千岛湖“农夫山泉，有点甜”的广告语可谓家喻户晓，它取自国家一级水体——千岛湖，不经任何处理即可达到饮用水标准。
千岛湖，是两江一湖（富春江、新安江、千岛湖）国家级重点风景名胜区的主要组成部分。
因湖内拥有星罗棋布的1078个岛屿而得名。
中心湖区有梅峰岛、鸵鸟岛、猴岛、三潭岛、神龙岛、龙山岛、五龙岛，东南湖区有黄山尖、天池、蜜山岛、桂花岛，外围景点有“中国四大石林”之一的千岛湖石林、有着“江南瀑布王”之称的九咆界瀑布群……千岛湖的人文历史也很悠久，据说“三个和尚没水喝”的故事就发生在千岛湖的蜜山岛。
千岛湖现已发现古文化遗址和古墓葬等多处，五龙岛的新石器时代文化遗址，小塘坞的西周至春秋文化遗址，水碓的春秋战国至晋的文化遗址；还有蜜山岛的骨塔、蜜山庵，尹山庵等古代寺庙建筑，以及叶公墓、郑允中墓等古墓葬。
门票：旺季150元，淡季120元，豪华游船45元\\\/人，普通游船30元\\\/人。
四、绍兴柯岩、五泄柯岩石景以云骨最为奇绝，堪与吼山相媲美。
只见云骨顶端古柏苍翠，老枝横斜，游人到此，莫不叹为奇观。
距云骨约百余步，有石佛一尊，是利用一块高约10余丈的岩石雕凿而成的。
石佛端坐在石壁之中，佛像高达4丈，法相慈祥，雕琢精美，对研究古代雕刻艺术，颇有价值。
近年来，柯岩开发了莲花听音、七星岩、三聚同源、越女春晓、镜水飞瀑、越中名士苑等新景点，一个个风格各异，妙趣横生，成为绍兴旅游的新宠。
门票：柯岩＋鉴湖 85元；柯岩＋鉴湖＋鲁镇 100元小贴士：石佛、云骨不可不看，莲花广场不可不喊。
蚕花洞清凉湿润，可作歇脚之地。
景区内有茶座，颇有古风。
有土方的豆腐干，风味甚佳。
草坪多而大树少，注意防晒。
在诸暨市西30公里群山之中。
所谓“泄”，就是瀑布之意。
瀑从五泄山巅的崇崖峻壁间飞流而下，折为五级，总称“五泄溪”。
五泄景区主要由五泄湖、桃源、东源和西源峡谷等四个景区组成。
溪两岸异峰怪石，争奇竞秀，有“72峰，36洞，25崖”，得崖壑飞瀑之胜。
门票：80元五、牯牛降、秋浦河牯牛降坐落在石台、祁门两县交界处，距石台县城里22公里，核心区面积逾10万亩。
牯牛降古称“西黄山”，是黄山山脉向西延伸的主体，以雄、奇、险、秀著称，山岳风光秀美绮丽。
境内有36大峰、72小峰，36大岔、72小岔。
最高峰“牯牛大岗”，海拔1727.6米，似牯牛顶天而立。
登临极顶，南望群山连绵，黄山诸峰尽收眼底，北眺长江如练，蜿蜒西去，美不胜收。
景区内修建了游览步道、竹木别墅、红茶坊、徽州艺馆、水上娱乐中心、亲水平台、停车场、登山栈道、晃桥、拓展营地等设施。
诗仙李白于唐天宝八载至上元二年（749-761）间曾“五到秋浦”，留下了45首瑰丽的诗篇和许多动人的传说。
其中优美的《秋浦歌十七首》已成为秋浦仙境之魂。
其十诗云：“千千石楠树，万万女贞林。
山山白鹭满，涧涧白猿吟。
君莫向秋浦，猿声碎客心。
”历史名人骚客纷纷踏踪而来，寻幽访胜，留下了数以万计的诗文佳作，因而美丽的秋浦河被誉为“流淌着诗的河”。
发源于李吴山（古属秋浦县，今归安徽省石台县珂田乡），至贵池杏花村杜坞入长江，全长180公里，从南向北穿镇而过。
沿岸风光旖旎，景色迷人，有古石城遗址、昭明钓台、仰天堂等名胜古迹，为省级风景名胜区“秋浦仙境”主要组成部分。
六、普陀山普陀山，是中国四大佛教名山中唯一座落海上的佛教胜地，秀丽的自然景观与悠久的佛教文化融汇一起，成了名扬中外的“海天佛国”。
普陀山不仅遍地佛踪，还拥有作为海滨城市的最大特色：沙滩和海鲜。
岛上拥有千步沙和百步沙两片沙滩。
沙滩边旅馆和海鲜酒家云集，佛国海滨的感受十分独特。
七、雁荡山以山水奇秀闻名，素有“海上名山”、“寰中绝胜”之誉，史称“东南第一山”。
因山顶有湖，芦苇茂密，结草为荡，南归秋雁多宿于此，故名雁荡。
雁荡山系绵延数百公里，由于处在古火山频繁活动的地带，山体呈现出独具特色的峰、柱、墩、洞、壁等奇岩怪石，称得上是一个造型地貌博物馆。
按地理位置不同可分为北雁荡山、中雁荡山、南雁荡山、西雁荡山（温州泽雅）、东雁荡山（洞头半屏山），通常所说的雁荡山风景区主要是指北雁荡山。
北雁荡山东西25公里，南北18公里，分灵峰、灵岩、大龙湫、三折瀑、雁湖、显胜门、羊角洞、仙桥八大景区。
其中以东南部的灵峰、灵岩、大龙湫瀑布最为有名，并称为“雁荡三绝”，人称“二灵一龙”。
以奇峰、瀑布著称雁荡风光，“日景耐看、夜景消魂”。
灵峰夜景是雁荡山的精灵之所在，灵岩飞渡闻名遐迩，另有雁湖岗、龙湫背之雄伟；云洞栈道之险；仙溪、清江山水之秀。
同时，登上百岗尖，俯瞰百座山冈于脚下，领略“山登绝顶我为峰”的高旷，欣赏海滨、乐清湾“海到尽头天作岸”的平旷景观，也都是雁荡美的无尽享受……门票：灵岩、大龙湫景区门票，由每人次30元调整至每人次40元。
灵峰日景、夜景门票，由每人次30元调整至每人次41元。
灵峰日景、夜景门票合并每人次80元（可自由选择）。
三折瀑、羊角洞、雁湖、显胜门景区门票由每人次10元调整至每人次15元。
八、苏州园林、周庄苏州是中国著名的历史文化名城，有人间天堂,园林之城的美誉。
这里素来以山水秀丽，园林典雅而闻名天下，有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的美称。
苏州古典园林不出城郭而获山水之怡,身居闹市而有灵泉之致, 1985年，苏州园林即被评为中国十大风景名胜之一。
门票：留园 20\\\/30 , 周庄 60, 拙政园 30 ,虎丘 30 ,苏州乐园（欢乐世界\\\/水上世界） 60\\\/40 , 狮子林 15, 藕园 35 ,北寺塔 15 ,枫桥景区 25 ,盘门景区 20“黄山集中国山川之美，周庄集中国水乡之美”。
若要在中国选一个最具代表性的水乡古镇，毫无疑问，她就是“中国第一水乡”周庄。
难怪2001年APEC会议也特别青睐周庄，把她定为上海以外的举办地之一。
周庄镇位于苏州城东南38公里的昆山市境内，建镇已有900多年的历史。
是江南典型的“小桥、流水、人家”。
周庄的魅力在于她的文化蕴涵，沈厅、张厅、迷楼、叶楚伧故居、澄虚道院、全福寺等名胜古迹，具有很高的历史、文化和观赏价值。
有河有街必有桥。
周庄古桥多，极具特色。
著名的有双桥、富安桥等。
2003年，周庄获得联合国教科文组织亚太部授予的“文化遗产保护奖”，同年荣获中国首批“历史文化名镇”称号。
门票：周庄景区日游： 包括沈厅、双桥、文化街等十六个景点 （08:00-16:00） 100元 .周庄景区夜游： 包括水上巡演（冬季除外）、双桥情思、张厅怀古、富安桥夜泛、感受老街 （16:00-21:00） 80元（21:00-7:00）不收门票。
票价说明： 高中以下（含高中）学生团体（10人以上）凭学生证5折优惠，大学生团体（10人以上）凭学生证8折优惠60岁以上老人凭有效证件5折优惠，残疾人士凭残疾证5折优惠，1米以下儿童免票，1.1~1.4米儿童5折优惠，国家导游证、记者证、军人有效证件、驾驶员A照可免票 九、西递宏村安徽省黟县西递、宏村两处古民居以其保存良好的传统风貌被列入世界文化遗产，这是黄山风景区内的自然与文化景观第二次登录世界文化遗产目录，也是中国继北京后第二座同时拥有两处以上世界遗产的城市，同时也是世界上第一次把民居列入世界遗产名录。
西递、宏村古民居位于中国东部安徽省黟县境内的黄山风景区。
西递和宏村是安徽南部民居中最具有代表性的两座古村落，它们以世外桃源般的田园风光、保存完好的村落形态、工艺精湛的徽派民居和丰富多彩的历史文化内涵而闻名天下。
十、莫干山、南浔莫干山因春秋末年，吴王派莫邪、干将在此铸成举世无双的雌雄双剑而得名。
以竹、泉、云和清、绿、冰、静的环境著称，素有“清凉世界”之美誉，与北戴河、庐山、鸡公山并称为我国四大避暑胜地。
景区属天目山余脉，中心区包括塔山、中华山、金家山、屋脊山、莫干岭、炮台山等，山峦起伏，主峰塔山海拔719米。
区内植被覆盖率高达92%，遍山竹海，流泉飞瀑无处不见。
虽不及泰岱之雄伟、华山之险峻，却以绿荫如海的修竹、清澈不竭的山泉、星罗棋布的别墅、四季各异的迷人风光称秀于江南，有着“江南第一山”的美誉。
以党建带队建是什么意思?总结该怎么写?谢谢亲们~~~~~
时间冲淡往事我们依然忘不了那些历史的坷坷。
当五星红旗在天安门广场上空冉冉的时候，当全国人民为深奥成功而欢歌跃舞的时候，我们不会忘记在中国近代史上，曾有过多少残酷的噩梦。
那是一段中华民族受尽屈辱的历史，也是一段中华儿女奋力抗争的历史。
南京大屠杀、圆明园的毁灭、太行山上……一条条残酷的事例，一件件鲜活的例子，一个个美好的生命就那么的逝去。
南京大屠杀，从满头银发的老人，到牙牙学语的小孩，无一放过，还用焚烧、解剖等残忍的手段来折磨我们中国人
圆明园的毁灭，是祖国文化史上不可估量的损失，也是世界文化史上不可估量的损失。
我国这一园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华，就这样化成了一片灰烬。
太行山上，一个个英勇的战士，为了保卫自己的家园，牺牲了自己的生命。
这样的事例还有很多，但这更能明确出：我们中国人都是坚强的，我们都爱自己的祖国。
现在，经过改革的发展。
中国越来越强，人民越来越富。
大家都战胜了贫穷，跨向富有。
愿祖国更辉煌
