认真 快 坚守承诺 保证完成任务 决不找借口 你体会到什么
——观后感 今日观看了总裁的第一集，让我受益匪浅，虽然只是第一集，让我明白了许多成功人士或要成为成功人士必备的一些基本条件和素质，学会作为管理方面的必要的准则。
从总裁的创业历程中，我了解到想成为成功人士就必须拥有一下五项自我管理准则：；目标管理；时间管理；学习管理；行动管理。
在这一集中我们重点学习了 首先，我们必须把进行日常化，进行每天管理，时时管理，随时对自己的心态进行评估，调整，使自己的心态处在最佳状态。
人的心态只有两种：积极乐观的心态和消极悲观的心态。
在生活中，积极乐观的心态让人快乐，同事也会感染自己周边的人随之一起快乐；而消极悲观的人让自己变得消沉，不思进取，最终离成功背道而驰。
在看的过程中有一个公式让我印象很深：成功=心态*能力
在我们生活中，有许多人有很强的能力，很好的技术，可他们并没有成功，为什么
主要是因为他们的心态，如果你的心态是积极的，哪怕能力欠缺，失败一次，没关系，再来一次，一定会成功；但如果你的态度是消极的，总是怨天尤人，就算你再有能力，一旦受到打击就会选择放弃，从而更谈不上成功。
态度是走向成功的首要条件，那么我们该如何来管理我们的心态呢
总裁为我们总结了3大作风和3大准则，我们来分享一下：第一点：认真。
认真就是品质，唯有认真才能做出好的品质，全身心的投入，精益求精，绝不马虎，这是走向成功的最基本的素质。
许多事情并不是我们做不好，做不了，而是因为我们不够认真，不能认识到认真才能保证品质。
我们只有做好品质才能得到客户的认可，才能让我们的企业得到客户的认同，同时也让我们的自我价值得到充分的体现。
生活中对朋友，亲人，甚至陌生人，我们都应该有着认真的态度，学习的认真精神，凡是力求做大最好第二点：快。
快就是效率。
在体育场上，谁快谁就得到冠军；在战争中，只有快才能赢得胜利；在深林中，只有快动物才能生存。
快，就是马上行动，绝不拖延。
工作只有快才能产生效益，让企业快速发展。
只有快才能体现，作为管理，风掣雷行，绝不拖拉，当日事当日毕，决不把当日的工作拖拉到第二天。
对于我们个人也是如此，比如今天你约一个客户洽谈合作，但因为你的拖拉让别人抢了先机，从而失去了一次成功的机会。
唯快才能赢
第三点：说道做到；坚守承诺。
拥有诚信。
诚信是一种个人资本，是一种无形资产。
不要轻言承诺，更不要出尔反尔。
在生活中，工作中，和他人相处中。
许多人都做不到这一点，承诺别人的事情或承诺自己的事情都因为小小的一点原因改变了自己的决定，比喻今天晚上约好与一朋友喝咖啡，但由于外面突然下起了大雨，很多时候我们选择了放弃这次约会。
从而放弃了诚信。
诚信永远是全球的主旋律。
它是一个人走向成功的必要条件。
除了三大作风以外，我们还必须拥有三大准则，首先我们必须拥有罗文精神，保证完成任务，要有明确的目标，坚定的信念，绝不放弃，把每一件事情做到最好，而现实中我们所欠缺的就是罗文精神，当碰到困难时，我们总是找客观因素来作为不能完成任务的借口，罗文精神让我明白了成功人士的做法，也是值得我们学习的地方，特别是作为管理层更要学习这种罗文精神，坚决完成任务。
除了保证完成任务，我们必须拥有乐观的心态，谢昆山的一句话让去感受颇深，永远想到你所得到的，不想想到你所失去的，永远想到事情的那一面，事情发生了，我们无力改变，那么我们就改变自己，人生中应该只存在两种心态，一种是正常，一种是福气，今天手机被盗了，那是正常的，让我有机会去买个新的，今天比赛获奖了，那是我的福气，一个人的外在世界是由他们的来决定的，改变心态永远积极乐观向上，才能让你更加快乐，更加有动力。
急急急急急急急急急急急急急急急：作文：年的随想怎么写
传说中的“年”是一个怪兽,每次来到人间，都会伤人。
人们为了防止发生意外，每年的这一天，所有在外的人都得回家团圆，为的是防止漂泊在异乡的游子免受“年”这个怪兽的伤害。
这一天，你有多重要的工作也好，有多么紧急的任务也罢，都要暂时放一放，回家与家人团聚才是最重要的事情，久而久之，慢慢就有了“过年”的说法，这一天，也就成了中国人最热闹的一天。
对年的回味，印象最深的莫过于童年的记忆，老家有句俗语叫做“大人望插田，小孩望过年”。
年一到，小孩子们有吃有玩有新衣穿，还有那属于自己的鞭炮响个不停。
过年的时候，多是阴雨天气，刮着点微寒的风，乡村的土路上，一滩滩积水变成了冰窟，不停有自行车从上面辗过，车轮不听使唤，吃力地两边摇摆着，骑车的人，不停地摆着身体，以保持车的平衡。
坐在车上的孩子们，却一点怕意都没有，仍旧嘻嘻哈哈地笑着，厚厚的棉袄裹在身上，圆的像一个棉球。
孩子们头上戴着栽绒帽,帽前的红五星闪闪发亮。
辗过的水窟，泥水溅在孩子的厚棉裤上,一点点黄色的印记,成了同伴互相取笑的把柄。
村庄里是谁家放起了鞭炮，一股青烟和着浓烈的火药香味，冲进了孩子们的鼻息里,自行车还没停稳,孩子们便从那车上跳下来,争着去抢那未燃尽的鞭炮。
从大人手上要一枝烟，找到捡来的鞭炮，找一个泥水窟，在将要响之前，猛地扔进泥水里，牛粪堆上，随着一声炮响，那泥水、牛粪早就灰飞烟灭，到处横飞了。
小朋友们的嘻嘻哈哈，引来了大人的一脸怒色，甚至是大声喝斥，但这并不影响孩子们的心情，一切照旧地玩乐着。
有时捡到的鞭炮引线过短，点着后尚未扔出手，便在手中炸响了，食指不觉炸了一个黄黄白白的圈，疼痛难忍，受伤的小朋友一边将手放进嘴里吸吸，一边不停地骂着这短引线的鞭炮，旁边的小朋友们则一阵狂笑，直笑得前仰后合，直到将整个村子里的小伙伴都吸引来了为止。
年就在小朋友们的笑声中来到了，年的气息就在稀里哗拉的鞭炮声中升腾起来。
记忆中，过了农历腊月二十四，每天的事情都排得满满的。
二十四，要去祖宗的坟上祭祀，请祖宗回家过年，我们那里叫“接祖宗”。
二十五，要准备杀年猪。
杀年猪也是小孩子们最开心的事。
不但可以喝到美味的猪肝瘦肉汤，还可以得到一件非常盼望的礼物。
小时候，有哪家杀猪，小伙伴们都早早地去等着，等杀猪师傅将猪尿泡割下来，小朋友们都去抢，抢到后，那高兴劲，胜过现在的小朋友接到父母给的大红包的兴奋。
大家可能不理解，要猪尿泡干什么
小朋友们将这玩意晾干，用红墨水涂成大红色，请老爷爷出手，可以做成一个漂亮的灯笼，大年三十的晚上，提着这个猪尿泡做成的灯笼，挨家挨户去要烟要糖，是非常好玩的事，这个灯笼不像纸糊的灯笼，不用担心火烧，也不用担心风大会吹灭里面的蜡烛，猪尿泡真是做灯笼的好材料。
二十六，要准备写春联。
记得小时候的春联都是用毛笔自己写出来的。
村里有位字写得好的老人，横平竖直,四四方方,美观度能跟现在电脑字库里的行楷字体相媲美。
写得一手好字的老人，自然成了写春联的好手，家家都送红纸过去，老人也欣然接受，写一些“春满乾坤，福临吉宅”之类的新春贺语。
中学毕业后，家里写春联的任务直然落到了我们两兄弟身上，如果初中生，还不会写春联，是会被村人笑话的。
我们写的毛笔字也是从上下一般粗到有一点棱角，再到后来的端正，稳健。
写的字一年比一年进步，我们也在年年的成长着。
二十七要忙着准备各种炒货。
这一天奶奶和母亲是最忙的。
瓜子、吞豆、红薯干等需要炒的都炒好,这天也是我们拥有零食最多的一天。
全部炒好后,用晒谷的工具薄薄地铺开,等冷却下来,再装入铁桶里,防止回潮。
一年中小朋友们的零食就是这几桶农家自产的炒货了。
记得母亲还经常变换不同的地方放这几桶美食，为的是细水长流。
但不管放在哪里，不出两小时，总会被我们的火眼金睛识破。
二十八要去外婆家送年礼。
过年的礼是一年中最重要的，母亲早就将四斤肉，一包白糖，几包糖果准备好了，父亲用自行车带着我们一路飞奔。
送去的肉，中午也吃得差不多，说是送年礼，其实是去狂吃一顿大餐。
但外公、外婆却也笑开了颜，因为那一天，所有外孙都去她家，加上女儿、女婿，人多得要开上两三桌。
现在的外婆一回想起那时候的事，总是沉浸在回味中，布满皱纹的脸上透着对往昔岁月的留恋和不舍。
二十九就是去镇上采购年货了。
二十九的镇上是非常热闹的，人头攒动，大家都在准备买一些过年用的东西。
买点县里自己的品牌酒“华阳河”、“雷池特曲”，过年的时候宴请亲戚朋友。
还有准备一些糖果之类的，小朋友们过年发点糖果，增加喜庆气氛。
三十的早晨想睡懒觉都不行，早早地就被奶奶喊起了。
记忆中的大年三十总是漂着细雨，有时还雪降除夕，地上总是湿湿的。
孩子们穿着水鞋，裤子上都是泥水印。
上午要将买来一叠叠的草纸裁成薄薄的纸钱，裁的时候很讲究，不能用剪刀、小刀之类的铁器，只能用徒手施工，将纸按纹路对折好，左手按住纸的底部，右手沿着折好的直线向后拉，草纸也就很平整地裁好了。
奶奶说，用铁器裁出来的纸是没有用的，相当于“假钞”，祖宗用不了。
我们很相信奶奶的话，只好学着大人的样，学习用手裁纸。
纸裁好后，还要在吃午饭前去祖宗的坟上敬香。
一个大人带上几个小孩，来回穿梭于小山坡上，告诉祖宗们，今天过年了，以示晚辈的孝心。
三十的下午，便是贴春联，端上一盆煮年饭时留下的浓浓的米汤，找一张凳子垫在脚下，用稻草做成刷子，将红红的春联刷上米汤贴在大门两侧，年的气氛便弥漫开来。
听说，有欠人家钱的，早早贴上春联，别人就不会来要债了，总得让人家过上一个好年吧。
贴上春联了，真的就是过年了。
接着便是鞭炮齐鸣，村里人吃年夜饭有一个抢早的习惯，谁家吃得早，第二年就会比别人家顺利。
听见别人家放鞭炮吃年夜饭了，奶奶也着急了，赶紧催我们去洗脸洗脚，将家里所有房间的灯打开，准备开饭。
从三十晚上吃年夜饭那一天起，家里的灯便一直打开，直到过了元宵才能关。
记得当时电压非常低，电灯泡也就发出一点微弱的黄色的光，如果灯开晚了，根本就看不到亮度。
电视更加不用说，根本看不清。
后来，有人家为了看春晚，提前买了蓄电池，早早地充满了电，可以一边吃年夜饭一边欣赏春节晚会了。
一年的忙碌，一年的辛苦，今晚都得到释放，父亲酌满一杯酒，说些祝福的话，奶奶笑着喝上一杯，脸上荡漾着幸福的笑容。
母亲自然是希望我们兄妹新的一年里学习进步。
小孩子们更是开心，早就一人拿一个鸡腿啃了起来。
这就是小时候年的印象，现在的过年，少了很多流程，不用自己写春联了，村里的人们早就在街上买好了千篇一律的印刷版的春联，家家户户都差不多是那么几个版本，跟复印的文件差不多，也不会再有小朋友去争抢那又脏又臭的猪尿泡了，花上十几块钱可以买上一个漂亮的电灯笼，想开就开，想关就关，多美
也不用在黄黄的电灯下吃团圆饭了，村里的电网改造过好几次，家里新装的硒顶灯又大又亮，跟城里的灯光比起来，没有丝毫逊色。
更不可能喝到那县酒厂出的老牌“雷池窖”了，因为县里的酒厂早就经营不善倒闭破产，县领导一直想要重振“雷池”雄风。
古雷池的遗址就在我们县境内，古人有不得越雷池一步的古训，但现在的家乡人打出了雷池的品牌，“敢越雷池天地宽”的口号相信会在不远的将来得到实现，那时候的家乡人也一定会过上一个繁荣、健康、文明、祥和的春节
夏衍电影简介
夏衍创作有电影剧本、，话剧、及报告文学，对30年代进步文艺产生巨大影响。
抗战爆发后，在上海、广州、桂林、香港主办，后辗转到重庆，在周恩来直接领导下，主持大后方的文化运动，曾任代总编。
撰写大量杂文、政论文章，同时继续从事话剧、电影创作。
新中国成立后曾任文化部副部长、中国文联副主席、中国电影家协会主席等职。
改编创作、等电影剧本，著有《写电影剧本的几个理论问题》等理论专著。
著述甚丰，有《夏衍剧作选》、《夏衍选集》、《夏衍剧作集》、《夏衍电影剧本集》、《夏衍杂文随笔集》、《夏衍论创作》等。
1994年10月，国务院授予“有杰出贡献的电影艺术家”荣誉称号。
夏衍于1995年2月6日在北京逝世，享年95岁． 《春蚕》 中国无声故事片。
明星影片公司1933年摄制。
由蔡叔声（即夏衍）根据茅盾同名小说改编，程步高导演，王士珍摄影，主要演员有萧英、严月娴、郑小秋、龚稼农等。
影片叙述了中国浙东蚕农在帝国主义军事、经济的侵略下，一步步陷入破产的悲惨经过。
在艺术上，影片以真实自然、生动细腻的笔触描绘了蚕农老通宝一家勤劳纯朴、忠厚善良的品质和艰苦劳动、奋斗求生的精神。
为了达到真实的艺术效果，明星公司不惜工本搭置了外景，还特聘了养蚕专家充当顾问。
这是中国将五四以后新文艺作品搬上银幕的首次尝试，在中国影坛上影响深远。
《狂流》 1932年，长江流域发生空前大水灾， 水害波及十六省，灾情严重。
离汉口 百余里的小镇傅庄，因一道年久失修 的堤坝出现险情，情势危急，小学教 师刘铁生领导乡民奋勇抢险。
当地首 富傅柏仁，携带侵吞的巨额修堤捐款 ，和家人一起逃到汉口。
他打着救灾 的幌子，冒充请赈代表，继续向社会 骗取捐款，中饱私囊。
傅女秀娟原与 铁生相爱，其父嫌铁生家贫，不允成 婚，反而将她另许当地县长之子李和 卿。
未几，汉口市区也遭水淹。
傅庄 因有铁生领导，乡民合力固堤，洪水 被阻，转危为安。
傅柏仁又携眷返回 。
秀娟、铁生别后重逢，感情益深， 引起李和卿妒忌，乃与傅柏仁合谋， 以“煽动乡愚图谋不轨”罪诬陷铁生 。
这时，一场更大的洪水袭来，铁生 发动乡民取来傅家用赈款囤积的木料 抢修危险堤防，并向傅柏仁展开斗争 。
傅纠集警察企图镇压，被突然决口 冲来的狂流卷走。
《林家铺子》 《林家铺子》以一九三二年‘一二八’上海战争前后的江浙农村为背景，那时外受日本帝国主义的军事、经济侵略；内有国民党官吏的敲诈，地主高利贷的剥削，社会动乱，民不聊生。
小说透过林家铺子的倒闭，反映了民族商业破产的厄运。
故事梗概 日本入侵东北三省，全国掀起了抵制日货的运动。
林小姐由于穿的是东洋货，在学校里受到同学们的耻笑，她怒气冲冲的回到家里。
但是，母亲也在为家里卖东洋货而发愁。
林小姐为没有可穿衣服而犯难，她的衣服和她的日常用品都是东洋货，虽然她很喜欢这些东西，但是，在这种局势之下，她只得放弃这些喜爱的东西。
父亲很沮丧的回来了，母女俩猜到肯定也是为这件事，林小姐本来打算进一步要求父亲制一件不是东洋货的新衣，但瞧着父亲的脸色不对，便又不敢冒昧。
伪善的当权者借此机会搜刮民脂民膏，收受贿赂，威胁这些小资产者。
林先生不得已，决定当掉金项圈去贿赂当权者。
第二天，林先生的铺子焕然一新的开张了，他的“额外支出“指望着在这时候能够捞回来，就是林小姐的新衣服也要靠这几天的生意。
街市上渐渐地热闹起来，快过年了，“人们总要买些年货吧，”他想。
铺子前面不时也围满了人，但是，都是些可怜的乡下人，他们连吃饭都解决不了，怎么会有钱来买这些东西呢
到了下午，总算是做了几笔生意，全家人阴郁的心情好多了。
晚上，算总账时，形势不是很乐观，还欠着不少的客帐。
这时，朱三太来要利息了，林先生不得已，把今天的收入都给了她。
而林小姐也赊账买了自己喜爱的布，林先生无可奈何只有苦笑。
又过了两天，“大放盘”的林先生的铺子，生意果然很好，林小姐和母亲喜笑颜开。
只是林先生心理矛盾着，他是在亏本卖呢
最使他心神不宁的，是店里的寿生出去收账到现在还没有回来，林先生正等着寿生收的钱来开销“客账”，上海的客人已经到了。
这时，传来日军轰炸上海的消息，顿时，人心惶惶，上海讨债的客人毫无通融地拒绝了林先生的情商，不得已，林先生只好到恒源钱庄去商借，谁知钱庄老板竟跟他要以前欠的六百元钱。
由于开战，商会让大家分摊军饷，林先生为了面子答应了。
这时，出去收账的寿生回来了，林先生只得把大部分给了堵门要债的上海客人。
党老爷敲诈他，钱庄压逼他，同业又中伤他，而又要吃倒账，凭谁也受不了这样重重的磨难罢
林先生感到这一次他准是毁了
凄凉的年关终于过去了。
由于许多铺子倒闭，林先生的帐没有办法收回来，而欠恒源钱庄的钱必须在正月十五还清，林先生家里就像一个冰窖。
市面上一片萧条，连当铺都止当了，随你值多少钱的贵重衣饰，也只能当得两块，叫做“两块钱封门”。
店里没有钱进货，只剩下一些日用品，这时，从上海逃来许多难民，这些日用品就成了紧俏货，生意一时好了起来。
这惹的要债的蜂拥而至，林先生没有办法，只得向商会会长求救，没料到的是商会会长却提出来要林小姐做卜局长的小老婆，林先生感到了祸不单行。
不久，林先生被党部的人带走了。
林先生被扣，令一家人惶惶不安，商会会长用债务和卜局长要挟，寿生想尽办法抵出全部货物，终于赎回了林先生，林大娘决定要林先生和女儿逃走，在走之前，让林小姐和寿生成了亲，自己和寿生留下应付局面。
林家铺子终于倒闭了，大群的债权人在林家铺子里吵闹得异常厉害，恒源钱庄和其他的债权人争执怎样分配底货。
铺子里虽然淘空，但连“生财”合计，也足够偿还债权者七成，然而谁都想给自己争得九成或竟至十成。
虽然有警察在，场面仍旧很混乱，有哭有叫的，有喊有闹的，还有的警察乘机占便宜……人们决定去党部告状，结果和警察发生了冲突，人群被冲散了…… 《祝福》 浙东山区一穷乡僻壤，年轻寡妇祥林嫂获悉婆母与远亲卫老二欲将自己卖 到山里的消息，连夜出逃，后在鲁镇 地主鲁四老爷家为佣。
祥林嫂勤快利 索，令东家满意。
翌年清明时分，祥 林嫂突被婆母和卫老二遣人抢回，卖 与贺老六强行成婚。
祥林嫂不从，撞 桌角自尽，被贺老六救下。
她念贺老 六善良忠厚，遂成夫妻。
逾年生一子 ，取名阿毛。
贺老六为还婚债，积劳 成疾，终于病逝。
不久，爱子阿毛被 狼衔去。
大伯收回房子，将祥林嫂逐 出贺家。
为觅生路，她只得再回鲁四 老爷家帮佣。
祥林嫂逢人诉说儿子遭 狼衔走一事，人们始而同情，久之讨 嫌，常加以奚落。
祥林嫂经历诸种劫 难，神态木讷憔悴，令东家生厌，将 她视为不吉祥之人，每凡祭祖供神， 均令其远避。
后经鲁家女佣柳嫂劝告 ，祥林嫂去土地庙捐一门槛，供人践 踏，以赎前愆。
岂料除夕行祝福礼时 ，祥林嫂为端一祭祖供品，竟遭鲁家 夫妇苛责，并加驱逐。
祥林嫂万念俱 灰，擎菜刀狂砍所捐门槛，自此流浪 行乞。
最终，在一个祝福的年夜，倒 毙于风雪之中。
2008年重大事件的网络流行语。
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综合类十大流行语是：北京奥运、金融危机、志愿者、汶川大地震、神七、改革开放３０周年、三聚氰胺、降息、扩大内需、粮食安全。
社会生活类十大流行语是：山寨、结石宝宝、问题奶粉、手足口病、毕业生就业、民工返乡、“设计之都”、“黑屏”、人肉搜索、“限塑令”。
民生专题十大流行语是：保障性住房、家电下乡、手机漫游费、小黄金周、最低生活保障、限价房、京津城际铁路、取消公路养路费、乳品质量安全、“农转居”。
金融专题十大流行语是：救市、裁员、雷曼兄弟、金融海啸、麦道夫、“两房”、注资、信贷危机、股市下跌、金融创新。
今日国内聚焦 · 铁道部副部长 诚恳向广大旅客致歉 · 央行:假币未集中出现 存取款安全有保证 · 商务部:汇源收购案反垄断审查进行中 · 国考试卷被判雷同 考生不服准备诉讼 · 大陆僧人在台死亡 处置小组准备赴台 · 铁路部门提醒旅客:谨防山寨验票员 网言网语 · 潘石屹：今年北京房价下降压力很大 · 铁道部发言人：春运时我也难买票 · 上海户籍管理制度迈向公平，北京呢
· 过年了,网友晒晒家乡的特色年俗年货 北京奥运专题十大流行语是：奥运开幕式、圣火传递、鸟巢、水立方、菲尔普斯、博尔特、奥运安保、北京欢迎你、刘翔退赛、祥云小屋。
汶川地震专题十大流行语是：爱心、堰塞湖、重建家园、对口支援、“５·１２”、心理援助、过渡安置房、全国哀悼日、救灾英雄、特殊党费。
海峡两岸专题十大流行语是：海基会与海协会、周末包机、“三通”、赴台游、“团团”“圆圆”、陈江会、“立委”选举、两会复谈、洗钱案、陈水扁羁押案。
改革开放３０周年专题十大流行语是：中国特色社会主义、、十一届三中全会、经济特区、家庭联产承包责任制、一国两制、经济体制改革、发展是硬道理、西部大开发、全面建设小康社会。
社会问题专题十大流行语是：三鹿、达赖喇嘛、周正龙案、“３·１４”打砸抢烧事件、溃坝事故、刺五加注射液、艳照门、“封口费”、“范跑跑”、“猥亵”门。
据国家语言资源监测与研究中心有关负责人介绍，这些流行语的提取语料来源于国家语言资源监测与研究中心的动态流通语料库２００８年语料，内容包括平面媒体分中心１５家主流报纸语料库，有声媒体分中心７家主流广播电台和８家主流电视台的有声语料库和２个门户网站，共计１２亿多字、１３７万多个文本。
关于清仓大甩卖的句子有哪些
由于店内调整，所有服装一口气亏本大甩卖，只为清仓不计成本，全场一件不留，欢迎来店抢购
当今社会，最应该涨工资的是哪个群体
好多种：粮票和布票，甚至后来还有电视票。
中国成立初期，由于物资匮乏，关系民生的日用品供需矛盾突出，国家在1953年10月出台了统购统销政策，从此百姓生活进入了长达40多个春秋的“票证时代”。
那时，各类票证五花八门充斥山城，粮票、肉票、布票、盐票、油票、煤票、烟票、蔬菜票……就连买糖果糕点、火柴肥皂也要凭票，票证渐渐成了城乡居民吃饱穿暖的一种保障。
直到20世纪90年代中期，票证才结束了它的特殊身份和流通历程。
或许再没有哪个国家会比中国的票证多，回首当年滋味万般的票证情结，我们不应该忘记它们，因为这些看似平淡无奇的方寸纸片，蕴藏了政治、经济、文化的丰厚内涵，浓缩了共和国那段坎坷历史，记载了这座城市从“计划”走向“市场”的艰难轨迹。
追忆—— 物资匮乏的清贫日子 在刚刚过去的国庆节里，人们想必不会忘记各大超市的琳琅满目，丰盛至极。
而时光倒流到上世纪80年代前，同样的节日，人们所考虑的却是怎样用几张节日里特别发放的票，给餐桌上添些油水。
50年代中期，随着粮票的出现和广泛运用，关涉油肉布煤等百姓日常生活的各种票据也相继出现。
“那个时代，票比钱管用，没票寸步难行。
”52岁的陈前荣是原九龙坡区蔬菜公司职工，这是他最初对票证的强烈印象。
那时他还是个小毛孩，家中有父母兄妹五口，全家一个月凭票领100斤粮食，肉、油是每人每月半斤。
“那时正是娃儿长身体的时候，哪里够吃嘛
你看我现在恁个瘦，都是那个时候亏了身体的结果。
”他打趣说。
孩提时的陈前荣最巴望的就是过年，因为政府会增供粮食、肉油，如此不仅可以打牙祭，父母也会用存了整整一年的布票给他做套新衣裳，“这在当时是件很奢侈的事，因为小伙伴们大都穿着有补丁的衣服”。
虽说日子苦了点，还是有让他兴奋的事。
读书时他一直是班上尖子生，为此学校奖给了他一张工业票。
他兴奋地拉着妈妈去买皮鞋，谁知到了商店才发现根本就没有男式皮鞋，于是他委曲求全让妈妈买了双女式皮鞋，照样穿到学校去洋气了一番。
想起往事，他忍俊不禁。
粮票开始使用时，65岁的王新明正在读高中，一月有32斤粮，而父母是普通居民，每人只有25斤。
由于母亲在肉店工作，所以每月家里可以吃点油荤。
不过好景不长，1959年三年自然灾害开始，那时他已是沙区一家油漆厂木工，每月有些收入，“但没有票还是买不到东西，有钱也不是万能哟”。
记得1960年有天下班后到馆子吃饭，他用二两粮票要了碗素面，谁知香喷喷的面条刚放上桌，一个小孩冲进馆子端起面碗就跑。
那时他听说街上有人抢饭，没想到还真遇到了，于是追进一条胡同把小孩挡住，孩子可怜兮兮望着他，掏出一张皱巴巴的棉花票对他说：“叔叔，我们换嘛，这个给你。
”当时他哭笑不得，虽然自己饿得前胸贴后背，最后还是把面条让给了孩子。
都说当家才知柴米贵，75岁的李开贞婆婆也经历了物资匮乏年代的酸甜苦辣。
那时她和丈夫带着4个孩子挤在一间10平米的小屋里，虽说丈夫是单位党委书记、市劳模，收入相对较高，但是当时的“九等十级”分粮制度规定干部的粮食定额更少，所以家里的吃饭问题就格外严峻了。
“娃儿多，又有老人要照顾，只有亏自己。
”李婆婆眼泪花花回忆。
有次母亲生病，她用一斤肉票买了猪蹄，准备炖汤给母亲补补，考虑到孩子，又在汤里加了海带。
晚饭时，她发现小儿子不停吐清口水，以为病了，再三追问，才知他看见家里炖了蹄花汤，却又不敢偷吃肉，只好吃了碗海带，哪知很久没沾油水的肚子不受，结果一直反胃。
李开贞松口气后，第二天赶紧又拿了半斤肉票给儿子买肉补身体。
回味—— 特殊年代的符号标志 眼下20来岁的重庆年轻人，对于粮票之类的票证往往不知所云，但对于他们的父辈和祖辈来说，这些票证却能勾起他们对于物质稀缺年代最深切的回味。
1949年，新中国成立百废待兴，即使是在重庆这样的大城市，物质也非常匮乏：从1953年11月到第二年9月，重庆开始实行粮食、棉布计划供应。
1955年8月25日，国务院下发《市镇粮食定量供应暂行办法》，生活在中国的每一个城镇居民，都必须凭所在城镇户口领取购粮证和粮票。
1956年11月6日，重庆宣布对食用植物油实行定量分配、凭票供应，农民每人每月定量为5两，城市居民每人每月定量为7两，植物油零售价格每市斤0.48元。
10月2日，市票证爱好者联谊会会长韩孝基对记者感叹说：民以食为天，在票证年代里粮票被人们视为生命票，“最初的粮票采用16两制计量，1959年改为10两制计量，1985年起改为公斤制。
每逢佳节政府还会发行特殊票证，比如糯米只有到春节才作为年货凭证供应一次。
全国有通用的全国粮票，有限用于各个省、市、县的地方粮票，还有军用粮票与个别单位发行的单位内使用粮票。
需要到异地出差，就要通过手续把地方粮票兑换成全国粮票，所以全国粮票和地方粮票分别有个外号叫‘满天飞和团团转’。
”作为上月票证收藏文化展示会的组织者，韩孝基表示：“今天我们集藏票证，不仅仅是为了保留那段艰苦岁月的痕迹，更重要的是抚今追昔，温故知新。
”据他考据，从1955年到1988年，由重庆市粮食局发行的各种市内通用粮票有100余枚，“重庆粮票精致大气，其印刷工艺于细微处也一丝不苟，作为主图的麦穗玉米红灯笼、枇杷山与大礼堂、红岩村和朝天门无不充满颂扬与希翼。
” 同样喜欢研究票证的收藏家余超伦告诉记者：“票证是历史长河中一朵灿烂之花，每一枚票证都是洞见历史的窗口。
”在他收藏的上万张票证中，相当部分是1967年到1974年的语录票，“语录票票面以‘革命圣地’、‘工农兵形象’、毛主席语录为装饰图案，原封不动的政治口号随处可见。
有些粮票写着‘打倒苏修’，无非是让老百姓吃饭时也不要忘记批判修正主义。
” 从70年代开始，余超伦收藏的重庆票证种类有数十种之多，常见的分为四类：关于吃喝的有细粮票、粗粮票、糕点票、豆腐票、奶粉票、盐票、肉票等；关于穿戴的有布票、棉花票等；关于日用百货的有肥皂票、火柴票、烟票、蜂窝煤票、煤气票等；专用票证则有用于高干、婴儿、产妇和病人按规定之外的特需票证和多在春节额外供应的节日票等。
票证是那个特殊年代的符号标志，它留给人们的是不堪回首的苦涩。
他说，“为了用足票证，人们想尽办法，商业购货券和肉票、布票要集中使用，3年困难时期甚至有人因为饥饿画粮票而获罪。
” 感慨—— 悲剧开始以喜剧收场 这样的画面经常发生在中兴路旧货市场：9月30日，一个其貌不扬的中年男人出现在市场楼外，手里提着个鼓鼓囊囊的皮包，沿着小路逡巡着，最后在一家摆放着各种票证的地摊前停下来，问老板收不收粮票，老板连连点头：“收，收
”中年人打开皮包，内层里整齐叠放着花花绿绿的票证，然后不紧不慢的说：“还有豆腐票、火柴票、肥皂票……” 曾几何时，那些充斥在我们身边的票证已悄然消失，当它们再度出现时，这些曾左右过我们生活的纸片竟成了收藏家们青睐的佳品，历史的沧桑变化，怎不令人感慨万千
“我们又不得不承认，黑格尔曾说在很多时候历史往往是以悲剧开始，而以喜剧收场。
”市博物馆史学家庄燕和说，“新中国历史上这段票证故事，我们完全可以在它悲剧的真实之中，发现一种喜剧的审美效果。
” 1979年改革开放以来，国家逐步缩小了消费品定量配给的范围。
到1983年，国家统一限量供应的只有粮食和食用油两种，1985年长达30多年的农产品统购派购制度被取消。
1992年—1997年间，票证制度终于在全国范围内退出了历史舞台，这一时代的结束预示着中国由计划经济的短缺时代走向市场经济的过剩时代。
1996年间，重庆曾在部分区域发行了最后一套印刷精美的地方粮票，但它几乎没人使用就被直接送进了收藏市场。
