设计毕业生去云南旅行前,旅游中,旅游后和主题口号
以前想来丽江，是因为看过《一米阳光》，脑海中深深印着阿夏丽的驼铃店，后来想来丽江，是因为这里的小浪漫，缓慢的节奏，绝色的美景，让人无时无刻不想念。
还好，我终于还是来了。
穿梭路线：丽江大研古镇—束河古镇—玉龙雪山—泸沽湖行程安排：第一天：抵达丽江，客栈登记入住，欣赏纳西古乐第二天：大研古镇—束河古镇第三天：丽江古城—玉龙雪山第四天：泸沽湖第五天：泸沽湖第六天：古城溜达一圈第七天：回家第一天 丽江小情调之纳西古乐抵达丽江古城，找个舒服的客栈，放下行李，吸一口高原清凉透彻的空气，在客栈的院子里小坐片刻，适应一下。
之后沿着五花石铺就的小路，慢慢的融入到繁华的古城中去。
随处可见香糯可口的烤玉米、炸洋芋让我忍不住吃了起来，还有当地特色的米线和丽江粑粑，也是非常好吃。
晚上游荡到东大街欣赏宣科先生主持的纳西古乐表演一群七八十岁的老头子，操着上百年的乐器，演奏七八百年前的乐曲，非常的有特色。
第二天 丽江小情调之古城穿梭趁着其他游客都还没起来，我先享受一下丽江清晨安静的美好，拍几张刚醒来的古城美景。
东大街的尽头就是大水车，这里是丽江古城新城的交界处，可以看到江泽民提笔的文字“世界文化遗产丽江古城”。
小贴士：古城里小巷特别多特容易迷路，“顺水进城，逆水出城”才不会走丢。
在古城里逛上一圈，我深陷在丽江的古楼之中，上面是蓝天，周围是小水渠，看到这一切，心会渐渐安静下来。
开始不再烦躁，心也被阳光慢慢融化。
沿着五一街走进去，不远就来到大石桥，桥左手边就是著名的大石桥小吃。
他们家的黄豆面堪称一绝。
五一街两边都是各色店铺，但是以小吃店和小酒吧餐吧为多。
店家装修很漂亮，在丽江古镇，几乎每家小店都装修精美，透露出店家的用心。
每家的店名也是十分诗情画意。
束河古镇距离大研古城只有6公里的路程，是相对较小的幽静的小村落。
构造跟大研古城相仿，也是小桥流水穿城而过。
不同的是，束河更为幽静，是寻幽探秘，煮茶论禅的绝好去处。
束河古镇里面有很多独具特色的酒吧，也都各有千秋。
随意找一家走进去，泡一壶茶，坐在窗边看人来人往，非常的惬意。
第三天 丽江小情调之玉龙雪山6点多钟起床，7点就前往红太阳广场乘坐7路（不是公交是蓝色的面包车）前往玉龙雪山。
到达山下，我选择了乘坐索道上山。
玉龙雪山是丽江纳西族人民的神山。
玉龙雪山是北半球纬度最低的雪山，主峰扇子陡，海拔5396M，是丽江的标志之一。
雪山真的很美，身临其境的时候就开始感叹大自然的鬼斧神工，雪山藏在云雾里，像是超脱世俗的另一个世界。
双脚踩在雪里，软软的，好像要陷进去。
云南旅游网()乘索道下山，返回丽江古城，好好的休息，为明天去泸沽湖做准备。
第四天 丽江小情调之泸沽湖又是早起，到车站买了前往泸沽湖的车票。
来这里之前，在网上看到很多泸沽湖的照片，被她的美色深深吸引，于是决定，来丽江，一定不能错过泸沽湖。
泸沽湖路途远，距离丽江古城200多公里，尤其刚出古城的一段路路况很差，非常颠簸，往后就是漫长的盘山公路，翻过几座山，驶过曲折“九道湾”，需要七八小时才能到。
虽然漫长，但景色不差。
从丽江前往泸沽湖的路上可以观赏到金沙江风光，丽宁十八弯，中午时分抵达宁蒗县城。
宁蒗县属于丽江四县一区之一，此处距离泸沽湖只有75公里。
前行不久即到泸沽湖观景台，可饱览泸沽湖全景。
然后经大洛水村、三家村，3点左右可达里格村。
里格半岛是泸沽湖北部延伸进湖里的一个小小半岛，风光旖旎。
原住民都是摩梭人，奉行的是“男不婚女不嫁”的走婚习俗，是中国唯一存在的母系氏族。
今晚就住在这个美丽的小村庄。
夕阳西下的时候，里格村在柔和的阳光下，湖水泛出碧蓝，还真犹如宝石一般。
湖面上几点彩舟为眼前的图画注入了灵气。
里格半岛就像慵懒的美人静卧在湖湾里、碧波上，向人们展现着它的沉静、端庄和灵秀之美。
里格村边的情人树是好多人去里格的原因之一，一高一矮两棵树相互依偎，仿佛是相亲相爱的一对恋人，拍照合影必不可少啊。
不过就我的感受而言，里格只宜远观，不宜近看。
因为当你走进里格村、踏上里格半岛时，你会发现不见了它的钟灵毓秀，取而代之的是一种似曾相识的感觉，你会恍惚这是丽江还是别的小镇，同时充斥眼帘的游人和店铺、仿佛全国统一配发的旅游商品，立马会让你兴趣索然，甚至有些茫然失措。
篝火晚会是泸沽湖游玩的传统项目了，跟着摩梭姑娘和小伙们一起手拉手围成一圈，载歌载舞，还有对歌比赛，每人20元的费用真的超值。
据说以前摩梭人谈恋爱，第一步就是从篝火晚会开始的，可惜我没有在这里找到那个他啊～在泸沽湖的夜晚一定要记得抬头望天，漫天璀璨的星星着实迷人，叹为观止，数量之多可用粗浅的成语“密密麻麻”来形容。
第五天 丽江小情调之泸沽湖草海早早起床，爬上里格村后的小山坡，这里是最适合观看泸沽湖日出的位置。
当第一束阳光洒满泸沽湖的时候，满目波光，不禁感慨生活的美好。
拍好照之后，决定租车去草海。
草海主要位于四川境内。
公路边时时可见泸沽湖特有的“猪槽船”。
船用整段原木凿成，原始古朴，是摩梭人世代的交通和生活工具，现今供游人乘坐的木舟大多已不是这种工艺打造的了。
草海，高原上的湖泊叫做“海子”，草海是泸沽湖的出水口，天然形成一片巨大的湿地，生长着大片的芦苇，茂密如海，得名草海。
亲眼见到的时候真的很震撼，绝对比在网上看到的图片还要美上十倍。
顺道走走“走婚桥”，晒晒高原海子明媚的阳光，感觉十分享受。
过桥经过一段约三公里的步道，便来到一个小村。
除了一处据说是泸沽湖附近唯一保留至今的原始本教（也称黑喇嘛庙）寺庙外，基本没什么可看的。
于是，再走走婚桥，沿途欣赏下草海风光随即离开，返回客栈。
第六天 丽江小情调之最后的悠闲早起坐在露台看晨景，还是很惬意的。
10点多钟，上车返回丽江古城，五点左右到了丽江。
在丽江的最后一晚，兜兜转转，纯属闲逛。
沿途去寻找了一下阿夏丽的驼铃店，在古城七一街关门口过去一点点，里面是各种各样的驼铃，清脆的铃声不绝于耳。
随意游荡了一圈，回客栈休息。
第七天 丽江小情调之返程悠哉悠哉的睡到自然醒，然后背起行囊回家。
豪言壮语那样的诗词。
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要有气势一点的，表明自己的远大理想，越多越好，谢啦
会当凌绝顶，一览众山小。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
B百川东到海,何时复西归
少壮不努力,老大徒伤悲。
(汉乐府《长歌行》)百学须先立志。
(朱熹)宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
(杜甫)别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。
(杜甫)博观而约取,厚积而薄发。
(苏轼)博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
(《礼记》)不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
(《荀子》)不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
(司马迁)不患人之不己知,患不知人也。
(孔子)不入虎穴,焉得虎子
(后汉书)不塞不流,不止不行。
(韩愈)不识庐山真面目,只缘身在此山中。
(苏轼)不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
(王安石)不以规矩,无以成方园。
(孟子)C采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。
(罗隐)仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。
(《管子》)操千曲而后晓声,观千剑而后识器。
(刘勰)察己则可以知人,察今则可以知古。
(《吕氏春秋》)差以毫厘,谬以千里。
(《汉书》)长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
(李白)臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
(文天祥)沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
(刘禹锡)吃一堑,长一智。
(古谚语)尺有所短,寸有所长。
(屈原)出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。
(杜甫)春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
(李商隐)春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
(孟郊)春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
(叶绍翁)春宵一刻值千金。
(苏轼)从善如登,从恶如崩。
(《国语》)D大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。
(北齐书)大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
(《老子》)丹青不知老将至,富贵于我如浮云。
(杜甫)但愿人长久,千里共蝉娟。
(苏轼)当断不断,反受其乱。
(汉书)当局者迷,旁观者清。
(新唐书)得道者多助,失道者寡助。
(《孟子》)登山则情满于山,观海则意溢于海。
(刘勰)东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
(刘禹锡)读书百遍,其义自现。
(三国志)读书破万卷,下笔如有神。
(杜甫)读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
(朱熹)读万卷书,行万里路。
(刘彝)多行不义必自毙。
(左传)E尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。
(杜甫)F凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。
(《礼记》)防民之口,甚于防川。
(国语)非学无以广才,非志无以成学。
(诸葛亮)风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。
(《战国策》)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
(孟子)G感时思报国,拔剑起蒿莱。
(陈子昂)高山仰止,景行行止。
(《诗经》)工欲善其事,必先利其器。
(孔子)古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。
(苏轼)观众器者为良匠,观众病者为良医。
(宋•叶适)光阴似箭,日月如梭。
(明《增广贤文》)滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
(《三国演义》)H海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。
(古诗诗话)海内存知己,天涯若比邻。
(王勃)海上生明月,天涯共此时。
(张九龄)忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
(岑参)会当凌绝顶,一览众山小。
(杜甫)祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。
(《老子》)J己所不欲,勿施于人。
(论语)兼听则明,偏信则暗。
(《资治通鉴》)见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。
(《战国策》)见义不为,非勇也。
(论语)江山代有才人出,各领风骚数百年。
(赵翼)金玉其外,败絮其中。
(刘基)近水楼台先得月,向阳花木易为春。
(苏麟)近朱者赤,近墨者黑。
(傅玄)镜破不改光,兰死不改香。
(孟郊)九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。
(龚自珍)鞠躬尽瘁,死而后已。
(诸葛亮《后出师表》)捐躯赴国难,视死忽如归。
(曹植)君子成人之美,不成人之恶。
(论语)君子坦荡荡,小人长戚戚。
(孔子)君子忧道不忧贫。
(论语)君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
(《庄子》)L老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。
(王勃)老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已。
(曹操)梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。
(晏殊)流水不腐,户枢不蠹。
(吕氏春秋)路漫漫其修远今,吾将上下而求索。
(屈原)路遥知马力,日久见人心。
(元曲•争报恩)落红不是无情物,化作春泥更护花。
(龚自珍)落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。
(王勃)M满招损,谦受益。
(尚书)梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
(罗梅坡)靡不有初,鲜克有终。
(诗经)敏而好学,不耻下问。
(孔子)莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
(高适)莫道桑榆晚,微霞尚满天。
(刘禹锡)莫等闲,白了少年头,空悲切
(岳飞)木秀于林,风必摧之。
(旧唐书)N浓绿万枝红一点,动人春色不须多。
(王安石)P皮之不存,毛将焉附
(左传)蚍蜉撼大树,可笑不自量。
(韩愈)Q其曲弥高,其和弥寡。
(宋玉)其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
(论语)奇文共欣赏,疑义相与析。
(陶渊明)千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。
(辛弃疾)千里之行,始于足下。
(老子)前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。
(陈子昂)前车之覆,后车之鉴。
(汉书)前事不忘,后事之师。
(《战国策》)锲而不舍,金石可镂。
(荀子•劝学)青,取之于蓝而青于蓝。
(荀子)青山遮不住,毕竟东流去。
(辛弃疾)清水出芙蓉,天然去雕饰。
(李白)穷则变,变则通,通则久。
(易经)穷则独善其身,达则兼善天下。
(《孟子》)R人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。
(司马迁)人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
(文天祥)人谁无过,过而能改,善莫大焉。
(《左传》)仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。
(《周易》)S塞翁失马,焉知非福
(淮南子)三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
(颜真卿)三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
(孔子)莫等闭,白了少年头,空悲切。
(岳飞)山不厌高,水不厌深。
(曹操)山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。
(刘禹锡)山高月小,水落石出。
(苏轼)山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
(文天祥)山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
(陆游)少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。
(杜荀鹤)身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。
(屈原)身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
(李商隐)生当作人杰,死亦为鬼雄。
(李清照)生也有涯,知(智)也无涯。
(庄子)绳锯木断,水滴石穿。
(宋•罗大京)圣人千虑,必有一失;愚人千虑。
必有一得。
(《晏子春秋》)盛名之下,其实难副。
(后汉书)盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。
(陶渊明)失之东隅,收之桑榆。
(《后汉书》)十年树木,百年树人。
(《管子•权修》)时危见臣节,世乱识忠良。
(鲍照)士不可不弘毅,任重而道远。
(论语)士为知己者死。
(史记)世事洞明皆学问,人情练达即文章。
(《红楼梦》)试玉要烧三日满,辨材须待七年期。
(白居易)书到用时方恨少,事非经过不知难。
(陆游)疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
(林逋)谁言寸草心,报得三春晖。
(盂郊)水至清则无鱼,人至察则无徒。
(《礼记》)岁寒,然后知松柏之后凋也。
(孔子)T它山之石,可以攻玉。
(《诗经•小雅》)踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。
(《水浒传》)桃李不言,下自成蹊。
(史记)天时不如地利,地利不如人和。
(《孟子》)天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。
(彭端叔)天下兴亡,匹夫有责。
(顾炎武)天行有常,不为尧存,不为桀亡。
《苟子》)天意怜幽草,人间重晚晴。
(李商隐)W玩物丧志。
(书经)往者不可谏,来者犹可追。
(《论语》)为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。
(杜甫)位卑未敢忘忧国。
(陆游)文武之道,一张一弛。
(礼记)文章合为时而著,歌诗合为事而作。
(白居易)闻道有先后,术业有专攻。
(韩愈)问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
(李煜)问渠那得清如许,为有源头活水来。
(朱熹)我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
(谭嗣同)无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
(杜甫)无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
(晏殊)无意苦争春,一任群芳妒。
(陆游)吾生也有涯,而知也无涯。
(《庄子》)勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
(刘备)物以类聚,人以群分。
(易经)X夕阳无限好,只是近黄昏。
(李商隐)先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
(范仲淹)小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
(杨万里)心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。
(鲁迅)新沐者必弹冠,新浴者必振衣。
(屈原)信言不美,美言不信。
善者不辩,辩者不善。
(老子)星星之火,可以燎原。
(尚书)学而不思则罔,思而不学则殆。
(孔子)学而不厌,诲人不倦。
(孔子)学然后知不足。
(礼记)学无止境。
(荀子)血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。
(鲁迅)Y言者无罪,闻者足戒。
(毛诗序)《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。
(《后汉书》)业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。
(韩愈)一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。
(《管于》)一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
(《孟子》)衣莫若新,人莫若故。
(晏子春秋)以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。
(孙昭远)忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
(欧阳修)有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。
(秦观)有志者,事竟成。
(后汉书)与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。
如入鲍鱼之肆,久而不闻其(刘向)玉不琢,不成器;人不学,不知道。
(《礼记》)欲加之罪,何患无辞。
(左传)欲穷千里目,更上一层楼。
(王之涣)欲速则不达,见小利则大事不成。
(论语)Z早岁那知世事艰,中原北望气如山。
(陆游)曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
(元稹)曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
(元稹)张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。
(《礼记》)知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
(《礼记》)知己知彼,百战不殆。
(孙子兵法)知识就是力量。
(培根)知无不言,言无不尽。
(苏洵)纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
(陆游)至长反短,至短反长。
(吕氏春秋)智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。
(晏子春秋)前面是自己记得的，后面是网上找的。
太多了，一下子想不起来。
激励学生学习，改变过去的名言或口号
发不知勤学早，白首方悔读书迟 少年易学老难成，一寸光阴不可轻 一寸光阴一寸金，存金难买存光阴 少壮不努力，老大徒伤悲 日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦 记住该记住的，忘记该忘记的。
改变能改变的，接受不能改变的 后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误.所以不要后悔
山东有哪些值得一去的人文景观
山东有个旅游口号“一山一水一圣人”。
首先说山。
五岳独尊的泰山，以及五镇之首的沂山，道教名山的崂山，都在山东境内，一个在泰安，一个是临沂，一个在青岛。
接着是山东的水，这里要说的水，自然指的是济南。
素有泉城的美誉，天下第一泉的趵突泉。
济南的大明湖.还有即墨的温泉。
还有山东的文化底蕴。
首府济南自然不说了，孔子的故乡曲阜，连日本首相福田康夫都特意来祭孔。
还有多处春秋战国时期的遗迹，包括在泰安历代帝王祭天用的岱庙。
说自然风光，青岛的海景是国内数一数二的，泰山极顶的日出、云海，特别值得一提的就是蓬莱，蓬莱仙境是出了名的，如果运气好，还可以看到海市蜃楼。
最后再来说说山东的吃。
山东的小吃很多，而且吃的东西也是，山东本来就是一个农业大省。
吃的东西又便宜又好吃。
山东煎饼可是很有名的。
还有青岛的海鲜有北派海鲜之称，和粤菜潮汕菜的海鲜齐名。
泰山一定要去，而且也不是很贵，离济南又近，交通不是问题。
其周边还有岱庙、灵岩寺等。
切记，去泰山，要带上足够多的纸和香，那里的神仙超多。
要是看海，那要看你的目的了。
青岛的海有些脏，但是青岛其他的地方还是很好的，海军博物馆、鲁迅公园等等。
如果是想看蓝天碧海，推荐你去威海，乳山银滩是最好的选择。
那里感觉尚未污染，远离喧嚣，很不错。
日照、烟台也是很不错的，虽然都没有青岛有名，不如青岛繁华，但他们都特别纯净。
曲阜也是要去的，孔夫子的故都怎么可以错过呢
那里可以接受一些中国千年文明的熏陶，领略圣人的风采。
其他的地方还好，都是一些小景点，微山湖、沂山、东营的天鹅湖,临沂蒙阴的蒙山，沂水地下大峡谷\\\\溶洞，趵突泉，淄博沂源的地下大峡谷，博山的原山森林公园、琉璃湖等，潍坊的十笏园，富华圆,青州的云门山，驼山，仰天山，偶园，临朐的沂山，石门坊，老龙湾，青岛的海滨，崂山，黄岛的金沙滩，小珠山，胶南的大珠山，烟台的海滨，蓬莱的蓬莱阁，长岛，昆嵛山，养马岛，海驴岛，威海的海滨，刘公岛，乳山的银滩，大乳山，荣成的天尽头，石岛赤山。
潍坊也还好，j每个城市都有接待游人的地方嘛，多多少少会有些自然或修建的旅游之地
夏天适宜去泰山吗
门票：红门进山门票80元\\\/人（徒步），乘车游览120元\\\/人（上、下山双程），中天门——岱顶索道45元\\\/人。
泰山气候四季分明，各具特色。
夏季凉爽，最热的七月平均气温仅17℃，即使酷暑盛夏登山，在青松翠柏掩映下，亦感阴凉舒适，到山顶时，还需携带寒衣。
夏天虽是泰山的多雨季节，不过若能赶上夏季的雨过天晴，就可在山顶上领略到山上红霞朵朵，脚下云海碧波的壮丽景色。
春秋两季较温和，平均气温10℃，但春季风沙较大。
秋天则风雨较少，晴天较多，秋高气爽，万里无云，为登山观日出的黄金季节。
冬季虽天气偏冷，但可看到日出的机会较多。
游泰山，4月-11月为佳，观日出则以秋季为最佳。
岱顶夕照比之日出更吸引人，据说天气好的时候可以看见黄河。
冬天要待下雪时，景色才出奇。
雨天不要轻易放弃登山，此刻山上常会遇到云海奇观，若遇上日出云海就更幸运。
黄金周期间泰山人太多，不过泰山上的缆车和盘山公路的管理工作确实做的很不错。
山顶可以住宿~~` 线路参考：所走线路为泰山野路，一般无人售票，但不排除有查票补票的可能，因此产生的费用自理。
1、 天井湾：天井湾――尧观顶――玉皇顶――南天门――中天门――红门，此线路为外地驴友常走的一条线路，后山上，前山下。
比较适合第一次来泰山的朋友，自虐加休闲。
既可以欣赏到后山的秀丽风景，又可以观赏前山博大的人文景观、历史沉淀。
天井湾到山顶行程约3个半小时即可到达，强度较小。
2、古道行：红门侧峰――大虎峪――九女寨――山顶――（前山下），此线路为过去山民打柴打猎的一条老路，蜿蜒崎岖，强度较大，出发点到山顶约6个小时。
3、东御道：东御道――中天门――南天门――玉皇顶――（天烛峰下），此线路为常规旅游线路的整合，景点集中，但台阶较多。
4、傲徕峰：樱桃园――傲徕峰――扇子崖。
此线路风景优美、道路险峻，集休闲与探险为一体。
强度较小，适合爬过泰山主峰的驴友游玩。
5、徂徕山：徂徕镇――响泉――南天门――太平顶――南旺。
此线路强度较大，属新开发线路。
6、徒步峡谷：泰山西苑――徒步于山村之间――神龙大峡谷――逮螃蟹、炸小虾、诓小鱼、挖野菜。
野外生存全体验。
此线路腐败加自虐，富有趣味。
属新开发线路。
什么叫广告语
语又称广告词，有和狭义之分。
广广告语指通过各种传播媒体和招贴向公众介绍商品、文化、娱乐等服务内容的一种宣传用语，包括广告的标题和广告的正文两部分。
狭义的广告语则单指广告的标题部分。
广告语应抓住重点、简明扼要。
不简短就不便于重复、记忆和流传。
广告语在形式上没有太多的要求，可以单句也可以对句。
一般来说，广告语的字数以 6 —— 12 个字（词）为宜，一般不超过 12 个。
这样的例子我们随处可见，能够在社会上广泛流传的广告语基本都是很简短的。
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”zhi配上悠扬的旋律，真的很喜欢这种感觉。
这是《冬日恋歌》的配乐，很早的韩剧了，可惜的是，现在的韩剧都“改良”了，加入了很多时尚元素，也更加生活化了。
比如最近热播的《经常请吃饭的姐姐》，里面的情节就特别生活化，描述失恋的姐姐被甩后喝酒的各种醉态。
其实我个人对于这种过分生活化的情节是很反感的。
艺术源于生活，但还是要高于生活吧。
不能太还原生活日常了。
所以现在后悔啊，早期的韩剧才是我喜欢的风格，唯美的，可惜现在都看不到了。
小时候只看过一点点的《蓝色生死恋》，好像观众对于韩剧的三大法宝很反感。
对于绝症的情节设计，更反感。
当时我也很反感，没想到到现在却很想看早期的韩剧了。
那种娴静的唯美风，美到爆，好看得不要不要的。
后来读大学看过的《春天华尔兹》，那个时候的韩剧也还算唯美。
后来看的《饼干老师星星糖》、《追梦高中》，都是讲的校园生活，女性角色的设计都变得活泼了许多。
去年看的《学校2017》更是，男女主角就是一对活宝。
暗恋的情节基本上已经没有了。
最近的一部《疯了!因为你》开场的情节更是分手了的女主角，竟然一直缠着前男友，还住到了前男友家里，前男友对她避之不及。
情节设计越来越，怎么说，越来越脑残了，把女主角都设定为傻白甜的模子。
那种诗意的唯美女孩从韩剧屏幕消失了。
就是最近的一部《致忘了诗的你》，虽然编剧是尽力把剧的基调往下调，可里面的所谓的诙谐，还是把这部剧拍成了喜剧!《花游记》这部剧是奇幻剧，故事改编自《西游记》。
总得来说，现在的韩剧，已经没有了严肃性，就算是竭力想要阐述某个道理，也还是被喜剧元素冲淡了。
不过有一部力荐的韩剧《不是机器人》，拍得特别治愈，但是怎么说还是不唯美。
也许现在人的生活方式发生了变化，追求轻松诙谐的生活，导致影视作品也变成了那样。
韩剧最终还是为了迎合大众口味，变了样。
好久不见!《A Million Dreams》一首好听的英语歌曲送给在短文学里的伙伴们，愿我们都越来越好，一切顺利!感谢你们一直在我身边，一直听我用文字静静诉说。
这世界因为有你们，所以变得温暖明亮，也正是因为有你们我从未感到孤单冰凉。
相聚在这里的文友们，我用心记住你们了，现在我极其负责任的告诉你们我会一直爱护这个文字的小窝，生命不止，文字不息。
我将用我一生的时光去坚持这件唯美的事情，文字的修行，亦是一场人生的修行，爱文字爱你们，爱这如水般温柔的岁月。
我一直都在静心书写来自内心深处的每一次呼唤，或许你并不能察觉到，可我愿意花费更多的时间，把炽热的一颗跳动的心呈现给你，告诉你我有时会停顿，但我从未消失，只是在酝酿怎样给你更好的文字。
现在我要继续讲讲我的感受和小想法，接下来就让我们一起来看一看，是不是你也曾经这样苦恼过，是不是你也一样的为难过?这段实习时光我过得真是如梦如幻，有些不太真实，却又清晰可触。
印象极深的是，武汉这酷热的天气烘烤着每一个有生命力的生物，人却特别聪明，发明了空调，暂时得以幸免这热乎乎的烘烤，可是更可怕的远远不是这自然天气的热烈烘烤，而是人类思想深处的煎熬和烘烤。
在这座城市里走南闯北的人都知道，不管你是初入社会的傻白甜实习生，还是身经百战，经验老到十分了不起的大人物，都无一幸免的会遭到一些莫名的洗礼和教育。
领导的教育，年长者的教育，上下级的教育，路人的教育……一个冷不防的全部轮流给你教育一番，可怕的是更有甚者，一直把自己并未成功的经验强加给下一代人，这样真的好吗?现在的小年轻早已不同于往日，这是这世界发展之迅速的必然趋势，不容小觑。
我时常神奇的发现，现在很多人都存在一个臭毛病，自己都自身难保了，还十分慷慨解囊的伟大到去抢救别人，还是精神抢救，思想教育尤为突出，然而事与愿违的是实际有效的帮助几乎为零，看上去貌似好像很为别人着想，实际上只会给人莫名的讨厌感。
最近看到一篇文章题目叫“一句为你好，毁掉多少人?”说到我心坎里去了，我不得不为之拍手叫绝，问得好，在如今这个是是非非乌烟瘴气的某些小角落，已经越发猖狂的肆意横飞起不可思议的思想理念，有多少事情就是借着为你好的名义磨灭掉了最初的美好?我也算是被洗礼和教育了无数次之后险过的一个吧，我和很多糊涂的人一样，一不小心就差点就此醉生梦死，虚妄度日。
可幸好我还有一个不死的信念在心底翻涌，我就是我，是不可取代的有自我意识的一个完完整整的人。
这是既定的事实，任谁都无法改变，其实每个人都是这样的，这也是每个人的自由和权力，只是从未得到真正的运用和体现。
往往还未得到施展就已经被摧残和忽略，最直接的就是被残酷的现实和老一辈根深蒂固的思想所教育掉了，在我看来，说的严重点，这简直是极其灭人性的毁灭性的摧残。
我们本就没那么复杂繁琐，也没有苛求太多，只为踏实自在的做个有个性而且本真的自己，仅此而已，哪来那么多复杂的概念。
永远记住的是你就是独一无二的自己，支持相信自己，认可鼓励自己，从而更好地成就自己这本来就是自然而然的，如今却要艰难捍卫，实在痛苦至极。
人之所以生而为人，不过是本能的在努力活出更好的自己，诠释和表达自我是人本身存在的价值!如果连这本身的基础价值都没有了，那便不能称之为人!现在有多少人都是在迷失自我中循环往复的虚无度日，说的不好听一点，那些没有自我思想力的人都是浑浑噩噩的行尸走肉，原本已经失去了意义，所以才会万般辛苦和无奈到麻木!我始终相信我虽然决定不了别人，也决定不了整个世界，可我一定是可以决定我自己的呀，给自己起码的尊严，让自己微小的价值发光发热就好了呀。
一直觉得无论看起来多么卑微的人和事都应该得到尊重和欣赏，它们都在默无声息的给这个世界做贡献，都发挥着巨大的力量，只可惜很少有人会放下所谓的身份地位去尊敬的认真解读。
事实上，这世界正是因为聚集了每个人的微小力量和个人价值，才得以繁荣昌盛和正常运转，每一处小风景，每一缕阳光，甚至是每一粒尘埃都有其存在的价值和力量，因为有了细微的一切，所以构成了这个庞大而丰富的世界。
虽然这世界缺了谁都照常运转，但不可能缺少千千万万个你我，不可能磨灭掉每一个看似微不足道的事物，常怀感恩之心，多和身边的人说一句谢谢，多给彼此一些自由和尊敬有何不可?至于那些不必要的思想观念和经验之谈最好不要强加于人，我以前也犯过类似的错误。
我妹妹快要高考了，我也是抓了狂般的希望她按照我的要求来提高写作水平，我也想给他灌输我当年高考的经验之谈，可是我终究没有那么做。
我在拟写了我自己的写作分析后，果断放弃了对她的思想灌输，因为她写得好与不好那都是她自己的，要写成怎样，成为怎样，那都是她自己的选择和塑造，别人替代不了，也不能左右她的想法去改变它的思想。
再况且人各不同，各有各自的方式方法，只有她自己最清楚她自己的想法，只有自己找到属于自己的优势才能解救自己，才能更好地度过难关。
别人说再多那都永远是别人的，对不对，适用不适用只有自己亲身去实践才能得知，没有捷径和偷懒可以轻松跳过属于自己的人生过程。
每个人都有属于她自己的人生经验和人生轨迹，从来都不是复制和重来别人的人生和经验!要不然个个都是天才伟人了，试想下每个人的教育理念都受用于你，你都能做到，那真是个奇迹啊，可那根本不可能。
这世间伟大的道理很多，好像每个老者说的都有道理，乍一听感觉都是真理，常常被搅昏了头，那么多真理我究竟该相信谁，按照谁的来履行?这时候就到了发挥自我意识和力量的关键时刻了，自己的思想力就会蹦出来发挥作用，世间万般皆有理，我只取我所需，时刻保持清醒的自我意识是多么的重要。
始终坚信自己的幸福和人生往往也是掌握在自己手中，是自己努力争取来的，与他人无关!我之所以下了痛心做此文章，并不是针对谁说事儿，实在也是憋在心里好久，遇到太多借着为你好的名义来强加教育洗礼，忍无可忍，无处可发泄，快要爆炸了，才一笔挥下。
因为只要意志力薄弱一点的人，就会极容易被人轻而易举的洗脑换脑，很难再保持自己的本真，毕竟世道千奇百怪，道高一尺魔高一丈，天外有天，人外有人，所以要时刻提醒自己以一颗平常心去守住自我，同时谦虚平和的待人对事是不会错的。
去年的一坛子雪，满满的，还贮藏在二尺深的地下，在我的楼前花池里，别人不知道，是我的绝密。
这个突发奇想完全源于古人的“煮雪泡茶”故事。
不是附庸风雅，是真的想想尝尝雪煮茶的味道，有那么奇妙?久怀的期待还没有到冬季，我只能写点预品的滋味，多半是猜测臆想。
清代震钧在《茶说?择水》中说：“雪水味清，然有土气，以洁瓮储之，经年始可饮。
”这里所言，讲究很多。
那“经年”就是一年，去年腊月23(去年那日大雪甚好)藏雪于地，但等今年此日。
那天，我和茶友约定，一切事情都是杂务，要置之身外，专心品雪茶，还要预备品雪茶的功夫，把雪茶与功夫茶合二为一。
要新杯具，要椒炭煮水，要慢品，要品出一次茶二次茶的口味，凡是想到的，都七嘴八舌地提出建议。
这个想法完全是被《红楼梦》妙玉煮雪茶误导的，茶友说我们不是妙玉，肯定品不出妙玉的味道，所以责她误导。
据说妙玉招待黛玉、宝钗的“体己茶”就是雪水煮出来的。
黛玉问她：“这也是雨水煮出来的?”妙玉冷笑道：“这是五年前我在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪，共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮，总舍不得吃……隔年蠲的雨水哪有这样轻浮，如何吃得?”由此看来，用雪水煮茶比雨水煮茶更胜一筹。
我是直接越过了雨水煮茶的一道，直奔高端。
不过妙玉的赠水是贮藏了五年，我等不得这么久，况且我以为那是文学的描写，真实性有待考。
还是一年的说法有根据。
五年的雪水非地泉，能不能保鲜还很难说，假如变味了呢?关于取雪之处也是有着讲究的。
唐诗人白居易烹茶最喜山泉，以雪煮茶视为高品，有诗曰：“吟咏霜毛句，闲尝雪水茶。
”但不知道雪是取自何处。
陆龟蒙在《奉和袭美茶具十咏.煮茶》中写道：“闲来松间坐，看煮松上雪”，人们认为这是真正的隐士之风，我不解，就因雪茶而成隐士?陶渊明是隐士，是与菊为伴的，隐士与什么有关系，似乎不是定论吧，都是借物给他一个符号而已。
不过记载最详的是陶谷，他是茶痴，广传“扫雪煮茶”的故事。
相传，当时的朝中太尉党进是一个目不识丁的粗俗武夫，所属各部兵马人数，他记不住，就叫人写在自己的朝笏上。
上朝时，当宋太祖问到时，他就举笏说：“都在这上面。
”宋太祖赵匡胤戎马一生，对他的这种行为不仅不怪罪，反倒觉得其朴直率真。
党进家中有一个侍妾送给了陶谷。
在一个大雪纷飞的冬日里，陶谷要这位侍妾“扫雪烹茶”，并说：“你在太尉家中，是否这样烹过茶?”侍妾回答说：“太尉是个粗人，只知道在销金帐下浅斟低唱，痛饮羊羔酒罢了，哪里比得上您这般风雅。
”雪水烹茶，显示出的是一种品位和意境，一般文人对雪赏景只能清茶一杯，与富贵人家销金暖帐下浅斟低唱大相径庭。
所以，自有文人雅士慕陶氏风流，不羡党家富贵。
陶谷有些俗，是取地上雪来煮茶，且是“扫”，品味全无，也无洁之说了。
由此看来，雪取自何处可依次排列，梅上雪是上乘，次之松上雪，最俗是地上雪。
但我反复寻思，这梅上雪就沾上了暗香?松上雪就有了不拔之气?地上雪就沾染了污浊?怕是古人臆断吧，玄虚之说历来盛行，也不能全信了。
我贮藏的那罐雪是取自几个孩子堆的雪人肩部的，看来是沾了孩童之气的吧?我见其纯白如玉无暇，想到了童心，便作祟搞怪，断其雪人之臂。
梅上雪清雅?品味是带了主观的，多半是想象的，我明白，否则我们就少了“浪漫”;松上雪是高洁的?苏轼有句云：“松风吹茵露，翠湿香袅袅”，此证便是;地上就俗?陶谷被称为雅士，泥土气息染茶?味道全变?也未必吧?我沾了童子气就单纯了，就童心不染?也是自我的很。
其实，饮茶在于心境，想山便有山的深邃幽静，似潺潺溪水入肚，满腹幽香;想水则有浩瀚之气，腹中波涛翻涌;想那广袤大地，则多了朴实之风，有甚不好?茶的味道与饭菜是截然不可同语的，谁解其中味?只有自己。
由此我想到，果真有“煮雪”一说，很多东西是可以留下的，要留经年或者更长，经年之雪的味道与天飘的当下雪花不一样?陈年则贮存了雪的精气?不知道的。
大约是我们嫌单纯地回味是少了寄托，有些空泛，所以才有了这样的雅举。
留住声音可以录入磁碟，留住影像可以摄入胶卷，现在可以存入U盘，留住，只能在脑海深处，很多东西是留不住的，只有放在心底最保险。
八月桂花谢了，香气若要留住，只能在心中，或是用文字来定格，但若没有水平品出文字的妙处，也难以驻香心中。
若用一个瓶子将那桂花的香气赶入其中呢?待无桂花之香时放出闻之，怎么样?可以一试。
你想留住初恋的感觉，可以装入一个密封的锦缎装帧的盒子，就等到垂垂暮年，再打开她，也许那盒子会生出一股热流，直冲门面，扎进你的心中，多少温馨此刻都有了，且醇味如陈年的酒……世界上，我们想留住什么?其实都是留不住的。
就是我贮藏的那雪，到时候期待不要太过了，当打开的时候，注入水壶，然后烧煮，斟入茶壶沏茶，味儿还是水，无异。
不要太失望了，因为一些东西本来不在于你动用了什么所谓的圣洁之物，或异于平常，只不过是一种期待与感觉而已。
只要可以拿来慰怀的，随你怎样去编织奇葩，都是自己的事，只要对自己的心不失望，那种滋味还有，寄托不是渺茫，只是给了你一个希望和念想。
那罐雪，味道还是如水，无滋无味，但心中多了待到那日开坛，便是心有希冀了，滋味便可妄想了。
就像你失去了的，总觉得它要比你现在得到的要好，其实滋味在心中，不是真好，而是心底泛起的醋意与失落，总是要拿怀旧的滋味来弥补而已。
煮雪沸茶是绝对不能等到的，那日我给茶友交底了，他们也大失所望，责我勾起了他们日夜所盼的烦恼。
当我告诉他们，雪水沸茶是有毒的，他们也惊讶。
我读不出妙玉是否有心害那黛玉，但陷阱是有的吧，况且红楼之事怎可当真。
我以为，妙玉沏的体己茶，是绝对不能吃的，因为沏茶的水是五年前在玄墓蟠香寺收的梅花上的雪封存起来的，并且今年夏天曾经开过封，透过气，应该早就成了臭水，成了毒水了，谁吃了谁倒霉，谁吃了谁生病，谁吃了谁会去见阎王的!茶友不服，道，你的雪水已经年，且在地下未见天日，也没有开封，怎地就不能吃。
我问，何以水不腐?当然大家明白“流水不腐”。
很多东西都是当下的好，别以为你的爱情存在心底，突然冲破了锦囊，跳将出来，你就兴奋了，被感染了，如此的爱情都也早就变味了。
终于没有开坛，还在地下，以为一个心血来潮，多了一段遐想。
她走近了。
距离之近能让人看清她那深陷进去的眼窝，头发白得晃眼。
她显然是刚从菜市场出来，手里还提着几个装了菜的塑料袋。
她似乎在好奇我是谁，眼睛紧盯着我，脚步迈出，一步步朝我走来，可是就在距离我两米远的时候，脚步停住了。
她撇过了头，转了身开始向着另一个方向走。
我想，许是她将我错认成了谁吧。
她眼神不大好，直至这么近的距离，才发现我不是她印象中的人。
她在等人。
等谁?我不知道。
看着那老人渐渐远去的背影，我突然想起与她年龄相仿，常年待在码头边上的，那些卖花环的老人。
那些卖花环的老人，并不是冲着“今生卖花，来世漂亮”的口号才去卖花环，那些老人家不懂得这些，也没听过这种说法。
她们只是在打发时间。
常能在江边的码头看到她们，因为她们常等候在码头。
她们在等旅游车，等小车，等客车。
有车经过，车门一打开，见有人从车上下来，她们就兴冲冲地围上去，高举着手里的花环，喊着:“买个花环吧!买个花环吧!五块钱!”她们手中花环有的是头一个晚上编好的，有的是当天早上绑好的，都是挑在花开得正好的时候将花采下。
不同的老人手里拿的花环都差不多，都是自山间田野采的时令花。
有胭脂花、凤仙花、格桑花、鸢尾花、小菊花、夹竹桃花，有时候也能在花簇里发现苦瓜花，黄瓜花与丝瓜花。
她们一人拿着四五个花环，见了游客就手舞足蹈地推荐:“很好看的!很漂亮的!买一个吧?”似乎除了“好看”和“漂亮”，她们再说不出其它形容词。
可是，在她们心里，好看和漂亮已是最极致的赞美。
有人觉得她们很聒噪，总在耳边喋喋不休，便皱着眉头加快脚步试图远离。
有人觉得她们烦人，便斜着眼睛挑剔花环:“一个花环卖这么贵?不买不买。
”有人觉得她们可憎，便伸手将她们给一把推开，大声呵斥:“走开!别跟着我!”她们受了呵斥遭了推搡，也不生气，只转身寻找下一个游客，见了其它游客仍旧是笑嘻嘻地手舞足蹈:“买个花环吧!买个花环吧!五块钱!”她们总喊着五块、五块，有的游客便以为花环都是卖五块的，觉得一根藤条编成的环上绑上几簇花就卖五块钱有些不值，而又不好意思跟老人讲价，于是会绕着她们走。
这些游客不知道，其实有时候，那些老人嘴里虽喊着五块的价，但当你跟她聊的开心了，她笑得欢畅了，两块钱一个花环也是卖的。
甚至有的老人会将花环送给你，拉着你的手想让你再多逗留几刻钟。
其实啊，常年在码头上卖花环的那些老人，卖花的初衷并不是为了卖花。
她们之中，有人子女皆在远方，有人孙儿已长大不需照看，有人老伴已离去。
她们只是觉得老年生活太过苍白无聊，而她们不愿整日待在家，她们想寻些别的乐子。
卖花环，无疑是个有趣的乐子。
卖花环的老太太们聚在一起可以聊天玩笑，看码头上人来人往，用一口带着浓重地方口音的普通话跟游人介绍家乡，听陌生而友好的游客谈论起不熟悉的远方。
对她们来说，一天下来能不能卖出花环其实并不重要，只是若是卖不出花环的话会可惜了那些花。
卖卖花环，时间很容易就过去了，不用在窗前看完日出再看日落，不用在家门口发一整天的呆，不用整日数着时间度过，不用忍受那样的空虚寂寥与心慌。
她们从未怀有恶意，所以，如果你见了她们，见了那些卖花环的老人们，请不要厌烦，更不用害怕。
她们只是在卖花环。
你看，每个老人手里都攥着好几个亲手编织的花环，笑嘻嘻地向游客推销手中的花环:“买个花环吧!买个花环吧!很好看的花环!”她们，也只是在等人。
你看，她们聚坐在码头边的树影下，仰着脖子张望着，眼窝虽深陷，眼里却光彩熠熠，正是“翘首以盼”的姿态。
等谁?等那些有趣的，有耐心的，肯停下脚步陪她们说说话的人。
中国近10年有哪些旅游主题?每个主题的名字希望能告知一下.
年份 旅游主题 宣传口号1992 友好观光年 “国、交朋友”1993 中国山水风光游 “锦绣遍中华，名山圣水任君游”1994 中国文物古迹游 “五千年的风采，伴你中国之旅”；“游东方文物的圣殿：中国”1995 中国民俗风情游 “中国：56个民族的家”；“众多的民族，各异 的风情”1996 中国度假休闲游 “96中国：崭新的度假天地”1997 中国旅游年 “12亿人喜迎97旅游年”；“游中国：全新的感觉”1998 中国华夏城乡游 “现代城乡，多彩生活”1999 中国生态环境游 “返璞归真，怡然自得”2000 中国神州世纪游 “文明古国，世纪风采”2001 中国体育健身游 “体育健身游，新世纪的选择”；“遍游山川，强健体魄”等2002 中国民间艺术游 “民间艺术，华夏瑰宝”；“体验民间艺术，丰富旅游生活”等2003 中国烹饪王国游 “游历中华胜境，品尝天堂美食”等2004 中国百姓生活游 “游览名山大川、名胜古迹，体验百姓生活、民风民俗”等2005 中国旅游年 “2008北京——中国欢迎你”；“红色旅游”年2006 中国乡村游 “新农村、新旅游、新体验、新风尚” 2007中国和谐城乡游“走进乡村，走向城市，促城乡交流”2008中国奥运旅游年“北京奥运、相约中国”2009年主题为 “中国生态旅游年”，主题口号为“走进绿色旅游、感受生态文明”。
2010年主题确定为“中国乡村游”， 主题口号为：回归自然，休闲度假
