求一些关于廉洁的标语
● 跨越今日的视野，扩展21世眼光。
● 筑质量大堤，迎世纪。
● 21世纪 一质量领先世纪。
● 未来的成功属于质量领先者 ● 百尺竽头，更进一步。
● 铸造辉煌，唯有质量。
● 优质灌溉，缔造将来。
● 优患图自强，荣誉思奋进。
● 立优质精神，构世纪蓝图。
● 五彩缤纷的生活世界，来自至高的品质境界。
● 时代精神演绎灵魂，优质精神构筑时代精神。
● 转变观念，转变作风，让企业文化生生不息。
● 正视危机，增强信心，艰苦奋斗，再创辉煌。
● 质量是企业永恒的主题。
● 质量存在于人类生存的一切地方 ● 人类生活在质量的呵护之下。
● 质量——带给您看得见的未来，说不尽的精彩。
● 质量——恒古不变的致胜之道。
● 质量——价值与尊严的起点。
● 质量创造生活，庇护生命，维修系生存。
● 质量就是效益。
● 质量是提高企业效益的保证。
● 质量是第一竞争力。
● 质量：信誉的基石 ● 质量是企业的生命 ● 质量是水，企业是舟；水能载舟，也能覆舟。
● 质量，立业之本，管理，强业之路；效益，兴业之源。
● 的质量，明日的市场。
● 以科技为动力，以质量求生存。
● 以质量求生存，以质量求发展，向质量要效益。
● 质量出效益，点滴成江河。
● 效益来源于服务社会的回报。
● 日复一日，精益求精；年复一年，效益满赢。
● 建质量效益之路，创质量效益之业。
● 长风破浪终有时，质量效益兴鸿业。
● 企业精神，品质第一。
● 品质第一，客户至上；相辅相成，共创繁荣。
● 创造有魅力的质量，造就忠实顾客群体。
● 顾客至上，改革求实，以人为本，团结进取。
● 人的能力是有限的，而人的努力是无限的。
● 质量安全，企业生命之源。
● 不论生产多忙，安全不忘；不论产量多少，品质不忘。
● 效率是生命，质量是根本。
● 立安思危，创优求存。
二、 ● 和传统的昨天告别，向规范的未来迈进。
● 只有步入国际标准的轨道，才有无限延伸的空间。
● 雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。
● 立足新起点，开创新局面。
● 质量是成功的伙伴，贯标的质量的保障。
| ● ISO9000——效率、效益之源 ● 跨过ISO9000的门廊，步入21世纪的殿堂。
● ISO9000——主客共享乐在其中。
● ISO9000——跨世纪的通行证。
● ISO9000——企业腾飞的翅膀。
● 贯标九千，飞越二千。
● 贯彻ISO9000标准，树企业新形象。
● 实施ISO9000标准，规范企业管理行为。
● 发挥ISO9000科学效应，促进企业走上新台阶。
● 建有质量文化的质量体系，创造有魅力、有灵魂的质量。
● 完善体系，深化管理，提高质量。
● 坚持质量第一原则，确保体系有效运行。
● 体系有效运行，销售蒸蒸日上。
● 走进质量天地，带来无限商机。
● 构造“质量、环境、安全”一体化的管理体系。
● 增强品质意识，强化安全观念。
● 环境优雅，造福大家。
● 安全做的好，生命有保障。
● 安全、节能、高效、优质。
● 贯标出质量，认证树形象。
● 开展体系认证，塑造一流企业。
● 质量求生存，认证得市场。
● ISO9000认证，企业二次创业捷径。
三、 ● 市场是海，质量是船，品牌是帆。
● 品质一企业致胜的关键。
● 品质合格是尽社会的义务，品质卓越是对社会的贡献。
● 产品质量连万家，利害关系你我他。
● 质量责任重于泰山。
● 优质使企业走向辉煌，劣质使企业走向灭亡。
● 优质产品，是打开市场大门的金钥匙。
● 优质产品，是走向世界的桥梁。
● 产品质量是通向市场的基石，是赢得用户信赖的关键。
● 产品质量是拓展的翅膀，航程无限，辉煌有期。
● 制造须靠低成本，竞争依赖高品质。
● 工厂好似常青藤，产品就如藤上瓜；瓜好才能卖好价，工厂效益全靠它。
● 品质是企业发展的命脉，是员工生活的保障。
● 品质——是获得信任的砝码，是竞争致胜的关键，是永无止境的追求和尊严的起点。
● 品质是企业取胜的法宝，拓展市场的利剑。
● 只有不完美的产品，没有挑剔顾客。
● 产品是躯壳，质量是灵魂。
● 质量是名牌的生命。
● 质量意识在我心中，产品质量在我手中。
● 质量意识强，品质有保障。
● 为创造世界级质量的产品而不懈努力。
● 卓越的产品和服务是员工的成就和自豪。
● 立身强手之林，唯有质量前提。
● 塑企业形象，创优质名牌。
● 创优质品牌，铸一流企业形象。
● 追求品质卓越，尽显企业精华。
四、 ● 重视产品质量，加强企业管理。
● 质量是企业的生命，质量是企业的效益，质量是企业发展的动力，质量靠全体员工去保证。
● 质量是企业生存的根基，需人人来扶持。
● 产品好象一朵花，枝繁叶茂靠大家。
● 全民讲质量，质量利全民。
● 优质精神，上下一心。
● 同心协力，提高品质。
● 强化竞争意识，营造团队精神。
● 团结一条心，石头变成金。
● 质量靠大家，情系你我他。
● 同心协力创佳绩，敬业乐群齐参与。
● 齐心协力，共创优质境界。
● 全员参与，持这以恒。
● 深化质量管理，提高产品质量。
● 以精立业，以质取胜。
● 百年大计，质量第一。
● 提高质量，从我做起。
● 要想效益好，就要质量高。
● 加强质量意识，端正质量态度，规范质量行为，树立质量风气。
● 质量第一，从我做起。
● 质量来自精心操作。
● 质量放松，劳而无功。
● 工作是要“做好”而不是“做了” ● 21世纪是质量世纪。
从现在做起，从我做起，为创造世界级质量的产品而不懈努力。
● 力臻完善，永不摆休。
● 产品质量好，全靠工作质量保。
● 要想行的通，练好质量功。
● 生产再忙，莫忘质量。
● 质量做的好，错漏自然少。
● 要把质量保，管理不能少；要想质量高，管理要更好。
● 时时讲质量，树立生命观。
● 居安思危，提高责任感，坚持不懈抓产品质量。
● 讲求实效，完善管理；提升品质，增创效益。
● 老兄
品管不是空想，而是起而行的工作。
● 产品质量无缺陷，顾客服务无抱怨。
● 品质一马当先，业绩遥遥领先。
● 勿以小恶而为之，勿以小善而不为之。
● 该说说到，说到做到，做到有效。
● 一流的质量来源于一流的管理。
● 精益求精，铸造品质的典范。
● 人人都有改善的能力，事事都有改善的余地。
● 追求至善凭技术开拓市场，凭管理增创效益，凭服务树立形象。
● 质量创郊率，效率出效益。
● 没有最好只是更好。
● 严师出高徒，精工出细活。
● 企业要兴旺，质量是保证。
● 平日用心做得好，企业提升跟着跑。
● 创名牌、夺优质，全厂员工齐努力。
● 多流一把汗，多操一份心，网创一批优质品。
● 坚持一流管理，生产一流产品，提供一泫服务，创建一流企业。
● 提倡巧干不甘落后苦干，鼓励做好不是做了。
● 巩固强项，缩减弱项，把握机会，避免危机。
● 明天，会是质量日。
● 百分之一的失误，百分之百的损失。
● 品质观念须放眼于大局，着手于微小。
● 品质最重要，每个环节要做到。
● 要想企业不衰老，建立体系须趁早。
● 等待是失败的源头，行动是成功的开始。
● ISO9000不只是目标，而是坚守的原则。
● ISO9000不是口号，是实际的付出，行动的配合。
● 9000推行无难事，同心协力好办事。
● 推行ISO9000不走样，企业生存发展有希望。
● 贯标认证，人人参与，从我做起。
● 建立质量体系，重在务求实效。
● 事事落到实处，安全有备无患。
● 顾客满意是我们永远不变的宗旨。
● 创质量第一，让顾客满意。
● 提供一流的服务，树立一流的品质意识。
● 用对我自己的永远不满意，来换取顾客的永远满意。
● “上帝”在您心中，质量在您手中。
● 以精立业，满足用户需要；以质取胜，制做可靠产品；以诚相待，提供优质服务。
● 要想产品销得好，产品质量最重要。
● 质量不仅由生产者决定，更应由顾客决定。
● 改善既改革，改革先革心。
● 信誉来源于质量，质量不源于素质。
● 企业成功的秘诀，在于对人才、产品、服务三项品质的支持。
● 善战者，求之于势，不责于人，故能择人优势。
● 成功者找方法，失败者找籍口。
● 团结、开拓、务实、求精。
● 不转机制就转岗，不换观念就换人。
● 企业兴旺，从我做起。
● 你的任务就是唤醒你沉睡的智慧。
● 增强质量意识，提高全员素质。
五 ● 人人齐努力，创造好品质。
● 市场如水，企业如舟，质量象舵，人是舵手。
● 管理者对质管的认识和决心，决定了员工的质量意识。
● 效益靠质量，质量靠技术，技术靠人才，人才靠教育。
● 培育优秀人才，制造优良新产品。
● 推行品管，始于教育，终于教育。
● 培训要付出，不培训将付出更多。
● 全员培训，同步提高，创新进步。
● 管理始于训练，止于训练。
● 质量好上好，教育不可少。
● 顾客是企业发展的源泉。
● 商场如战场，品质打先锋。
● 品管提高信誉，信誉扩大销售。
● 重视合同，规范运行，确保质量，信誉承诺。
● 提供一流的服务，让顾客完全满意。
● 急用户所急，想用户所想，在提高产品质量上下工夫。
● 客户想到的我们要做到，客户没想到的我们要想到。
● 强化服务意识，顾客才会再来。
● 质量上，成本降，占领市场有希望。
● 努力推行QCC，工作不会苦兮兮。
● 杜绝一切不合格是质量管理的基本要求。
● 品质管制人人做，优良品质有把握。
● 设计合理的品质，为品保之第一步。
● 人人提案创新，成本自然减轻。
● 品质观念把握好，成品出货不苦恼。
● 改善提高，永无止境。
● 实施成果要展现，持之以恒是关键。
● 质量是制造出来的，而不是检验出来的。
● 整洁有序有品质的保证。
● 如果你知道怎样去控制，你就能控制一切。
● 要求要明确，执行要坚决。
● 不接受不合格品，不制造不合格品，不交付不合格品。
● 无严师，没高徒；不严格把关，难出公有制产品。
● 整理有心做彻底，处处整齐好管理。
● 没有措施的管理是空谈的管理，没有检查和计划的管理是空洞的管理。
● 有效推行品管，必须全员参与。
● 确立标准是品质管制的第一步。
● 正常的加以保持，异常的予以纠正。
● 你思考，我动脑，改善问题难不倒。
● 创造舒适环境，提高工作效率。
● 累积点滴改进，迈向完善品质。
● 人人把好质量关，经济改入能翻番。
● 用户是上帝，下道工序就是用户。
● 一人疏忽百人忙，人人品管少麻烦。
● 作业不正确，顾客受连累。
● 老问题，小地方，常是品质致使伤。
● 若要产品好，个人品质要提高。
● 品质管制人人做，优良品质有把握。
● 作业标准记得牢，驾轻就熟除烦恼。
● 人人品管做的好，顾客抱怨自然少。
● 品质加效率，大家齐努力。
● 眼到、手到、心到、一个不良也逃不掉。
● 只怕不改善，不怕改善少。
● 马虎是追求品质最大的障碍。
● 精益求精，有条不紊，以诚相待。
● 认真细致，高效低耗，追求完美，顾客满意。
● 检验记录要可靠，统计分析才有效。
● 自主检验做得好，生产顺畅不得了。
● 作业标准合理化，品质保证国际化。
● 产品的次能鉴别，问题产生能解决。
● 清扫给油照基准，质量安全皆顾到。
● 第一次就把事情做对才有最好的质量和最大的效益。
● 事事有程序，人人守程序。
● 质量意识加强早，明天一定会更好。
● 严谨思考，严密操作，严格检查，严肃验证。
● 人人有专职，工作有程序，检查有标准，做好留证据。
● 爱惜原料一点一滴，讲究质量一丝一缕。
● 包装是产品质量的最终保障。
● 我的岗位处于良好的受控状态吗
● 抓好产品质量，必须从我做起。
● 每项操作求质量，产品质量有保障。
● 处处讲质量，贯彻生产线。
● 树立自我信心，把握各工段流程；消灭疵点起因，管理操作是关键。
● 宁愿事前检查，不可事后修改。
● 整理做的好，生产管制难不倒。
● 遵守作业标准是作业人员的本分。
● 检查百次不如处置一次。
● 追根究底，消除不良因素。
● 百名空言不如一个行动。
● 提高品质，降低成本，首先要遵守作业标准。
● 整理整顿精神好，品质检点状况好。
● 进料检查照标准，产品品质必然稳。
● 强化班组建设，将不良品消灭在本工序。
● 做无差错能手，向零缺陷迈进。
● 合理搬运周转，爱惜劳动成果。
● 力求一次做好，争取最大效益。
● 马虎大意，不良品就会从手中流走。
● 节约应从点滴做起。
● 工作做得好，你会更自豪。
● 作业精神，第一次做对，次次都做对。
●坚持守则，实践优质。
● 得过且过，品质不妥。
●一丝之差，优劣分家。
● 注重品质，由小做起。
●5S不是“全员参加”，而是“全员实行”。
● 一尘不染，才能永保健康；一丝不敬，方能精品纷呈。
●改进点点滴滴，品质步步升级。
● 持续改进，企业发展的永动机。
●改进作动力，企业求生存。
● 加强现场工序管理，严谨过程因素控制。
●把握全程，注重根据，致力改进。
● 常动石头不长苔，频思头脑不钝呆。
●现场管理好，产品质量高。
● 质量在我心中，标准在我脑中，工艺在我手中。
● 内审攻难点，整改抓关键。
● 产品原料不放松，后道工序才轻松。
● 预防为主，未雨绸缪，工序把关，避免错检。
● 质检好比守门员，把关职能记周全。
● 工序质量控制点，产品质量生命线。
● 落实一项措施，胜过十句口号。
阿古柏到底是自杀的还是兵败身亡的
(急,明天就要考试了)
1877年5月29日凌晨，阿古柏预感到灭顶之灾已经降临，突然死于喀拉沙尔。
他的死因至今也是个谜。
有的说他看死神逼近，索性喝了毒酒一死了之，还有的说，此时的阿古柏已经丧失理智，歇斯底里发作，因一件小事就和管库的水吏吵闹打架，被这个小吏失手打死，等等。
比较可信的是，这个双手沾满新疆人民鲜血、罪大恶极的人民公敌阿古柏，确实是死了。
阿古柏入侵十三年 一 阿古柏(约1829—1877年)，全名为穆罕默德·雅霍甫；后来有了权势，则又称“雅霍甫伯克”(伯克为突厥语中的官名)。
“阿古柏”其实是“雅霍甫伯克”的不确切译音，这只是汉文史料长期以来一直这样记载，约定俗成罢了。
阿古柏出生在中亚浩罕汗国(今中亚乌孜别克斯坦)塔什干城所属一个名叫匹斯坎特的小镇。
他的族别至今似乎还是个谜，有说是乌孜别克族的，也有说是塔吉克族的，等等，但可以肯定的是，他绝不是维吾尔族，更不是中国新疆任何一个地方的人。
阿古柏在新疆长达13年的军事活动，只可以称之为“入侵”。
阿古柏的父亲伊斯麦持·乌拉，是一名专为病人诵经的宗教职业者。
阿古柏出生不久，父母离异，母亲带着他改嫁给一个肉商。
屠夫的养子长大以后仍然是“屠夫”；不同的是，阿古柏以杀人为职业。
然而，给屠夫当养子也未能长久，他在少年时代就成了一个孤儿。
为了糊口，长着一副漂亮脸蛋和风流身段的阿古柏，成了一个舞姿出众的街头“巴特恰”——男扮女装的舞童。
他的容貌和舞技终于被一个过路的浩罕城官吏所看中，被带回浩罕汗国首府，不久又被转送给浩罕国王玛达里汗的侍卫官穆罕默德·卡里姆·卡希卡，他从此便开始扶摇直上。
那个善于馅媚逢迎的卡里姆·卡希卡，在很短时间里，就从浩罕霍占特城的阿奇木伯克升为浩罕汗国的将军。
在流浪生涯中学得同样善于馅媚逢迎的阿古柏，也开始主贵仆荣。
可惜好梦难久，这位王子在后来的王位争夺中丧生。
阿古柏不得已又投靠了塔什干总督纳尔·穆罕默德·库什伯克。
伯克大人不仅喜爱能歌善舞的阿古柏，又看中了阿古柏的异父同母妹妹。
与权贵联姻，昔日的“巴特恰”阿古柏于是一跃而为伯克的副官，后来又当上了500人长的官儿。
跻身军界后，他参与了镇压哈萨克牧民的起义，以诡计多端、凶狠残忍 而闻名，很得妹夫的青睐，终于出任了浩罕阿克麦吉特(即今中亚纳罗夫斯基要塞)的伯克。
“雅霍甫伯克”的名号就是从这时叫响的。
在此后的若干年里，由于沙俄的军事侵扰，加以内部的权力纷争，浩罕汗国的政局日益动荡；使已经开始在军、政二界崭露头角的阿古柏，面临着被倾轧鲸吞的危险。
为了寻求新的出路，阿古柏的注意力，被帕米尔以东的喀什噶尔所吸引——那里可能正是他施展野心的用武之地。
二 自1840年鸦片战争爆发之后，清王朝的政治腐败已暴露无遗；全国各地农民起义势如烈火、此起彼伏；天山南北也群起响应，维吾尔人民发动了一场以库车为中心的大规模反抗封建统治和地方农奴制的起义，给清王朝的腐朽统治以沉重打击。
可惜，新疆的农民起义缺乏明确的政治纲领和斗争方向，地方的权贵和宗教上层人士很快就篡夺了农民起义的果实。
一时间，南疆先后出现了3个大规模的割据政权，即：库车的热西丁霍加、和阗的哈比布拉帕夏与喀什噶尔的司迪克伯克为首的三家地方政权。
起义军的库车政权建立不久，热西丁霍加开始极力向南部扩展势力。
派遣部将加玛力丁霍加率5000士兵攻占了乌什与阿克苏。
阿克苏阿奇木伯克沙依提战败后逃往喀什噶尔，投靠其兄喀什噶尔阿奇木伯克库吐鲁克。
得知北线吃紧，库吐鲁克伯克本应及早与驻疏勒(当时称喀什噶尔汉城)的喀什噶尔办事大臣奎英联络后有所准备，但企乎并未有多大动静。
这就给喀什噶尔一带企图混水摸鱼、占山为王并进而割裂统一局面的投机分子们，制造了可乘之机，也给阿古柏的入侵提供了有利条件。
当时，喀什噶尔伽师垦区有个名叫金相印(别号金老三)的回族土豪，带上自己的两个儿子，伙同另一个绰号马秃子(即马元)的回族阿訇，径直跑到阿克陶。
鼓动受清团委派驻扎在维依塔克的柯尔克孜伯克司迪克，乘乱举兵起事，并许诺夺下喀什噶尔后，拥立司迪克为王。
司迪克也早在窥伺动向跃跃欲试，听了金、马两人的鼓动，当即点头称是，并马上派人到各山区召集人马。
喀什噶尔办事大臣奎英与汉城守备何步云闻讯大怒，不知设法招抚，反而到处滥杀无辜，招致各地军民相继起事。
1864年7月26日，叶尔羌城百姓暴动，占领城池。
29日，英吉沙清军中营把总王得春约人于巴扎天(星期五)起事。
30日，喀什噶尔白山派头目托乎提·马木提又乘乱占领了喀什噶尔回城，并自称“帕夏”(国王)。
喀什噶尔阿奇木伯克库吐鲁克与其弟沙依提伯克带人逃往汉城。
金相印与马秃子利用这一片混乱，协助司迪克迅速组建了暴动部队，领兵向喀什噶尔进发。
守在汉城的奎英，立即命令库吐鲁克伯克与沙依提伯克两兄弟率本部兵马前往截敌。
双方在今疏勒县塔孜浑地带一场激战，库吐鲁克军大败，率残兵落荒而逃不知所终。
奎英率清军坚守汉城，再也没能出来过。
三 司迪克的军队于8月间包围了喀什噶尔回城。
已占城为“帕夏”的白山派头目托乎提·马木提，征调全城只要能拿长矛的居民甚至宗教人士前去守城。
经过数昼夜激烈的攻防战，城内弹尽粮绝。
司迪克乘机又以重金收买了城内的浩罕商人做内应，最终一举攻占了回城。
按照“协定”，柯尔克孜伯克司迪克做了喀什噶尔“帕夏”，封金相印为大臣，马秃子也当上了“元帅”。
早在1864年的5、6月间，浩罕汗国国王毛拉·艾力木浑尔汗，就曾派遣近侍玉努斯江出访喀什噶尔，刺探天山以南军政局势。
6月3日库车农民起义后，消息就迅速传到艾力木库尔汗耳里。
于是，当8月间司迪克占领喀什噶尔后才十几天，大批的浩罕汗国间谍就以商人身份，秘密潜入喀什噶尔回城，收买了当地24名伯克和阿訇，联名写信要求浩罕汗国出兵，袭取喀什噶尔、驱逐司迪克。
这无非是要强奸民意、乱中夺权，肆意干涉我国内政罢了。
经过近半年的统治，司迪克也深感民心不服宝座难稳，很想找一个既能维护个人既得利益，同时在喀什噶尔又有点儿名气的贵族，来给他当傀儡。
或许他也可能受了被浩罕间谍收买的亲信的某些影响，找来金相印、马秃子两人商定后，决定派人前往浩罕汗国，邀请张格尔的独生子布素鲁克回来执政，企图以白山派“霍加后裔”的名号哄骗人心、维持统治。
1864年12月，金相印奉命抵达浩罕首府，请求艾力木浑尔汗，将住在塔什干的布素鲁克带回喀什噶尔。
艾力木库尔汗听后正中下怀，以为机不可失，马上点头答应。
于是派人找来正在穷愁潦倒中的布素鲁克，许愿封他为喀什噶尔“帕夏”，并希望他将来好好“合作”，为浩罕汗国效力。
布素鲁克顿时身价百倍，当然大喜过望，说什么他都是会答应的。
但是，艾力木库尔汗毕竟老谋深算，对这个一天之前还不名一文的什么“霍加后裔”，绝不肯轻易相信，还是派一名得力的心腹陪同前往的好。
这时，正值阿古柏为自己的不利处境苦恼，而浩罕统治者也正为如何打发阿古柏而犯愁之际，于是，命运之神便选中了阿古柏。
1865年春，布素鲁克在答应艾力木库尔汗绝对听命于阿古柏之后，由阿古柏督队、金相印陪同，一行数十人走上了返回喀什噶尔的道路。
四 布素鲁克虽是张格尔的儿子，但却鸡肠狗肚毫无主见，实在是个文不能提笔、武不能拿枪的笨伯，根本无力充当风云变幻中政治头领的角色，与久经杀场又是政界奸雄的阿古柏相比，作为实际上的傀儡，不能不事事随阿古相摆布。
阿古柏随身只带了50名骑兵和十几个浩罕文武官员，陪同布素鲁克抵达喀什噶尔后，司迪克与马秃子早己恭候多时。
但是，当司迪克看见布素鲁克身后多了个阿古柏时，心中老大不快；他虽然也举兵起事，但让外国人插上一脚，却出乎他本意之外，不免大生戒心。
不太愉快、但却可谓盛大的欢迎宴会持续了整整5天。
在此期间，阿古柏早巳洞悉了司边克请回布素鲁克的真实用意，便暗中挑拨布素鲁克与司迪克发生不和。
司迪克此时总算摸清了布素鲁克与阿古柏乃至与浩罕汗国的关系，也看透了阿古柏此来用心险恶，不可久处，不由为自己引狼入室的愚蠢举动懊恼不已。
司迪克头脑毕竟简单，盛怒之下，与阿古柏反目成仇。
阿古柏立即组织兵变，将司迪克驱逐出城。
司迪克此后的行动便有了反侵略的新意义。
1865年3月，司迪克集合六七千柯尔克孜族士兵发起反击，决意驱逐阿古柏夺回喀什噶尔。
阿古柏此时却佯做袖手旁观，布素鲁克只好自己带兵出城。
因他缺乏起码的军事指挥能力，哪里是司迪克的对手，只有大败逃回的份儿。
但这正是阿古柏的用意，他就是要借这种机会将布素鲁克紧紧拴在自己裤腰带上。
随后，阿古柏拿出了露一手的派头，只带了百余名骑兵前去踹营，只一阵冲杀，就击溃了司迪克的指挥部。
司迪克被迫退回维依塔克故地。
阿古柏迅速组织起一支数千人的军队，兵分二路：一支南下英吉沙，于4月11日攻陷该城，清朝领队大臣托克托布等战死；另一路进兵维依塔克山区，欲置司迪克于死地；司迪克不幸再度战败，被迫逃亡中亚塔什干一带，后来不知所终。
4月中旬，阿古柏宣布在喀什噶尔成立所谓的“哲德沙尔汗国”，让布素鲁克当政权傀儡，自己担任武装部队总司令。
长达13年的—场旨在分裂中国、割据一方的反动闹剧，就此正式开幕了。
“哲德沙尔”即“七城”之意，指天山以南的喀什噶尔、英吉沙尔、叶尔羌、和阗、阿克苏、库车、乌什7座大城。
当时。
除喀什噶尔回城(今喀什市)与英吉沙外，包括喀什噶尔汉城(今疏勒县)及其他5城，还根本不在阿古柏手中，此人野心和胃口之大可以想见。
五 1865年4月下旬，阿古柏兵马已扩充到6000多人。
他买通清朝册封的叶尔羌阿奇木伯克尼亚孜，借口去叶尔羌朝拜木合买提霍加麻扎，骗取了起事占城的首领阿不都热合曼信任。
朝拜一结束，阿古柏便率兵向叶尔羌城发起偷袭。
为了保家卫国，叶尔羌城百姓高喊着“见到安集延人就杀”的正义口号，先在城头、后在街巷与侵略者展开了殊死格斗，打得阿古柏军队大败而逃，粉碎了敌人的偷袭预谋。
安集延，是浩罕国的两贸名城，新疆人多以“安集延人”代指浩罕汗国的人。
那一口号反对外国侵略的正义性质是显而易见的，在以后的十几年中，这一口号曾激励和团结了千千万万为维护祖国统一、反对殖民侵略的新疆各族人民。
当阿古柏率领败军从叶尔羌往回撤的途中，碰上了一支劲旅。
原来，当叶尔羌人民成功地击退阿古柏后，将一批浩罕俘虏和战利品派人解送阿克苏，准备交给库车热西丁的军队，并要求热西丁出兵进攻阿古柏；才到巴楚，就看见热西丁手下大将加玛力丁已带大兵进来了。
热西丁原来的目标是对着清朝统治者的，在得知浩罕将领阿古柏居然入侵中国并建立伪政权后，马上调转枪头共御外侮，再一次表明了新疆各族人民对外国强盗不共戴天的仇恨。
阿古柏在今琉勒县罕南力克一带，遭到了他自进入新疆后受到的第二次惨重失败。
在库车军队猛烈的攻势下，阿古柏本人身受三处重伤，败兵们更加溃不成军；阿古柏好几次都念着安拉的名字准备接受最后的灭亡；没想到喀什噶尔回城的布素鲁克却派来了援兵，阿古柏才侥幸逃脱。
库车军队伤亡也极重，远道而来，后援不继，也被迫撤往阿克苏。
阿古柏回去后残喘已定，又发兵攻打喀什噶尔汉城。
已被围困13个月之久的清军官兵，此时早已陷入绝境。
喀什噶尔帮办大臣奎英正要拼死一战。
守备何步云却偷偷打开城门投降了敌人。
奎英与一批清军将吏誓死不降，大骂叛贼何步云后。
奎英亲自引爆库存炸药，众人赴火自焚。
大敌当前，这些人都表现出高尚的爱国主义英雄气节
同时死难的，还有奎英妻于氏、子育俊、孙灵景与协办大臣福珠凌阿及其妻钮氏、子英俊、英敏、英志等数十名志士。
1865年9月1日，阿古柏占领汉城，纵兵奸淫掳掠整整7天，无数满汉官民死于非命。
所余的千余名清军官兵和手无寸铁的妇女儿童，被迫皈依伊斯兰教后，才得幸免。
为了稳住这些降众，阿古柏不仅给何步云封赐厚赏，又娶了何的女儿与之联姻。
阿古柏原先低估了新疆各族人民对他的反抗决心，在饱尝了正义铁拳的苦头之后，他变得更加诡诈残忍，开始部署更大规模的侵略活动。
六 1865年秋，中亚浩罕汗国本土也遭到沙俄军队的强大军事进攻。
约有7000多浩罕残军，在艾力木库尔汗近侍官玉努斯江率领下，逃来喀什噶尔投奔阿古柏。
他们的到来，无疑是对已无退路的阿古柏雪中送炭。
阿古柏从此打消了依靠故国的念头，也使他吞并整个新疆的勃勃野心骤然膨胀。
当年底，阿古柏第2次发兵叶尔羌又告失利。
当玉努斯江的7000侵略军休整完毕后，阿古柏对叶尔羌发动了第3次强攻。
这一次他双管齐下，派玉努斯江领兵去攻早让他望而生畏的叶尔羌，自己则东向出击巴楚。
结果叶尔羌与巴楚相继陷落。
屠城邀功的玉努斯江被任命为叶尔羌伯克。
随后，阿古柏故伎重演，又以去和阗朝拜七伊玛目则比乌拉麻扎为名，在城外诱捕了前来迎候的和阗“帕夏”哈比布拉。
阿古柏在一场屠城血战后，踏着5万余和阗军民的血躯进占了该城。
原叶尔羌的阿奇木伯克、卖国贼尼亚孜担任了伪政权的和阗伯克。
同年冬天，身为傀儡的布素鲁克，对阿古柏的一系列胜利和凶残暴虐，日益感到忧虑恐惧，在阿古柏部下一伙吉尔吉斯人的鼓动下，占据了喀什噶尔汉城，企图摆脱阿古柏的统治。
阿古柏闻报，率兵星夜返回，攻城41天后，镇压了兵变，将布素鲁克软禁于英吉沙，后又以让他去麦加朝觐为名，将布素鲁克赶回了浩罕。
但具有“霍加后裔”招牌的傀儡，对阿古柏毕竞是很有用处的；至少在伪政权的大局尚未稳固之前，还是有了比没有强。
为了便于对民众进行欺骗，阿古柏又找到了波罗尼都长子玉素甫的儿子买买提明，这是布素鲁克的堂兄，号称“卡塔条勒”。
于是由这位卡塔条勒出任了阿古柏伪政权的傀儡。
可是，卡塔条勒远不像布素鲁克那样好摆弄，加以十几年以前，就是以他为首在喀什噶尔发动过一场名为“七霍加之乱”战祸，广大人民深受其害。
因而阿古柏的这一招，更让当地民众唾骂憎恶。
迫于无奈，卡塔条勒当傀儡还不到4个月就被阿古柏暗中毒死。
为了掩人耳目制造一个崇敬“霍加后裔”的假象，阿古柏还在阿帕克霍加麻扎为卡塔条勒举行了盛大葬礼，还痛哭祷告了一番。
1866年初，库车热西丁再派部将伊斯哈克率兵3000，强攻叶尔羌；又计划自阿克苏发兵南北夹击喀什噶尔。
伊斯哈克夺回巴楚后，阿克苏援兵久久不来，双方相持不下。
阿古柏再度攻陷巴楚，伊斯哈克在叶尔羌又失利，于是投降了阿古柏。
阿古柏又乘胜攻占了阿克苏。
至此，浩罕侵略者阿古柏已将塔里木盆地西南缘的全部地方置于自己的铁蹄之下。
他开始自称“毕杜勒特”(即“洪福无量的人”)，宣布自己的伪政权为“洪福汗国”；至于什么“霍加后裔”之类的傀儡，他是再也用不着了，狼子野心已是昭然若揭! 阿古柏并不就此放下屠刀，他决计征服整个新疆。
七 1867年5月，阿古柏亲率大军到达拜城以西的察尔其一带，与热西丁派来迎敌的库车军队决战。
从清晨激战到晌午，当地3万多军民全部战死。
库车城危在旦夕。
阿古柏第3次使用老骗术，说要去库车朝拜圣人加拉力丁霍加的麻扎，要热西丁不得动武。
利用宗教感情进行欺骗，是阿古柏的一惯手段。
热西丁明知是计也无奈何，把阿古柏放进库车城。
第二天清晨，阿古柏派人向城中百姓宣布：热西丁昨夜“暴病而亡”。
为笼络人心，阿古柏任命已经归顺的热西丁之弟担任伪政权的库车伯克。
随后，阿古柏占领了喀喇沙尔(今库尔勒、焉耆)。
阿古柏建立了反动的“洪福汗国”之后，开始了极端反动的军事独裁统治，农民赋税负担极重，社会生产力遭到极大破坏。
同时他又充分利用宗教这—手段，使伊斯兰教成为征服和奴役新疆各族人民的强硬工具，把伊斯兰教“沙里阿特”法规作为伪政权的最高法律，任意掠夺和处死稍有不同看法的人。
为达此目的，他在各地广修礼拜寺和“圣人”麻扎，耗费了无可计量的人、财、物力。
需要提及的是，阿古柏割裂中国独霸一方建立的所谓“汗国”是同他与英、俄殖民主义者及土耳其奥斯曼帝国的勾结分不开的。
1868年，英国人、印度康格拉茶园主罗伯特·沙敖就奉命来到喀什噶尔，与阿古柏秘密会晤。
第二年，阿古柏就派亲信伊赫拉尔汗(又名米尔扎·沙迪)赴印度与英国人勾结。
英国驻印度总督亲自接见，还赠其大批枪支弹药和修造军械的设备，又允许他自觅工匠带往喀什噶尔，为阿古柏建立军火工厂。
沙俄当然也不甘落后，1870年初就赶快派出使者到喀什噶尔，劝诱阿古柏向沙俄投诚。
到1872年5月，阿古柏就在喀什噶尔与沙俄签订了出卖中国主权的所谓《俄阿条约》。
1874年，英国痛悔迟了一步，也抓紧派人去喀什噶尔，签订丁同样性质的所谓《英阿条约》， 在此期间，阿古柏还去信给英国女王摇尾乞怜。
1873年，英国使团到喀什噶尔，向阿古柏送交了维多和亚女王的亲笔信与各种赠品，其中包括各种枪支和二门小炮；而沙俄则更“大方”，派出索莫夫与莫罗佐夫兄弟的两支商队，自吐尔尕特山口运送大批军火到喀什噶尔，交阿古柏军队使用。
英、俄两国的这种“竞赛”，到1875年到了高潮，英国人一次就从印度给阿古柏运去连发枪2.2万支，山炮8门，炮弹2000发。
此外，阿古帕曾派外甥阿吉托拉(亦名赛义德·阿古柏)亲去彼得堡面见沙皇道谢，在1873年返回时又到了土耳其，阿古柏承认土尔其奥斯曼帝国为宗主国，土耳其国王则册封阿古柏为“艾米尔”(伊斯兰教政权首领)，妄图使阿古柏的伪政权在伊斯兰世界合法化。
2年后，阿古柏就从土耳其一次购得新式步枪1．2万支，火炮8门。
国外帝国主义、殖民主义分子们，为了瓜分、吞并新疆，在阿古柏这个跳梁小丑所搭的破烂舞台上，表演得是多么的起劲
1876年，俄国派遣以库罗帕特金大尉为首的俄国使团，到喀什噶尔与阿古柏会晤，要求阿古柏出让边境国土，并指望取代浩罕汗国控制边境贸易，阿古柏也曾作出许多违背中国人民利益的许诺。
历史事实证明，阿古柏确实是他们的忠实走狗
为此，1877年清朝外交大臣郭嵩焘出使英国时，见到了阿古柏伪政权的所谓“使节”赛尔德，对他们要求英国承认和保护伪政权一事，郭嵩焘代表中国政府予以严正斥责。
八 1870年3月，阿古柏在帝国主义的公然支持下，从喀拉沙尔发兵进攻吐鲁番。
当地上万名回、维吾尔百姓自动集结起来奋力抵抗，让侵略军躺下几千具尸体大败而归。
5月间的阿古柏再攻吐鲁番，当地民众杀敌3．3万亲人，只是由于叛徒马仲、马人得的出卖，吐鲁番城才落入阿古柏之手。
1871年，阿古柏凭借手中的军队和帝国主义的洋枪洋炮，相继攻占了乌鲁木齐、古牧地、木垒、玛纳斯、鄯善等地。
阿古柏的气焰甚嚣尘上，大有要把全新疆一口鲸吞之势。
此时，只有少数清军退据塔城、乌苏一线艰难固守，与内地完全失去了联系。
1874年底，清朝调集以刘锦棠为首的湘军、豫军、川军及吉林、黑龙江马队，西进陕、甘集结待命。
阿古柏在新疆的反动统治，终于到了该结束的时候了
新疆各族人民早已不堪忍受阿古柏政权的奴役压榨。
原喀什噶尔伯克阿布杜热衣木等人，不避千难万险逃往北京，得知清军要进疆平乱，自愿担任西征军向导。
1875年2月12日，喀什噶尔商人拜合提等人，受当地原清朝维吾尔官员的委托，抄便道翻越冰达坂，长途跋涉抵达北疆乌苏，拜见清前敌带兵大臣孝顺，请孝顺向驻塔城行营的代理伊犁将军荣全呈递“喀什噶尔回子伯克禀帖”，代表新疆各族人民，表示了心向祖国、渴望统一并决心协助清军光复失地、全歼入侵强盗的强烈愿望。
荣全也马上派人上书朝廷，说驻疆清军已做好准备，望朝廷速发大兵进剿阿古相匪帮。
时机已经完全成熟。
1875年3月10日，清朝廷任命内阁大学士、陕甘总督左宗棠筹划西征阿古柏事宜，担任西征大军总指挥官。
至1876年11月6日，清军攻克玛纳斯，阿古柏在北疆的据点已全被清除。
左宗棠旌麾南指。
即将率军跨越天山，收复南疆失地。
1877年5月29日凌晨，阿古柏预感到灭顶之灾已经降临，突然死于喀拉沙尔。
他的死因至今也是个谜。
有的说他看死神逼近，索性喝了毒酒一死了之，还有的说，此时的阿古柏已经丧失理智，歇斯底里发作，因一件小事就和管库的水吏吵闹打架，被这个小吏失手打死，等等。
比较可信的是，这个双手沾满新疆人民鲜血、罪大恶极的人民公敌阿古柏，确实是死了。
6月1日，阿古柏次子海古拉从焉音想到喀拉沙尔，为父发丧；6日，海古拉率兵携阿古柏尸体返喀什噶尔；第二天布素鲁克的侄子艾克木汗被阿古柏余部在喀拉沙尔推举为首领。
6月23日，海古拉护送阿古柏尸体，到达喀什噶尔回城东北部30多公里的克孜勒河木桥边，阿古柏长子、喀什噶尔总督伯克胡里早已派人在此“迎候”。
为了防止这个弟弟前来与自己争权夺位，伯克胡里手下的胖色提(浩罕官名，相当团长)穆罕默德·孜牙，开枪杀死了毫无思想准备的海古拉。
阴谋实现后，阿古柏被葬在喀什噶尔。
豺狼的凶残本性无可改变。
就在丧钟已经敲响之后，手足相残、互相倾轧的闹剧还在继续进行，这伙强盗的灭亡是任何力量也不能逆转的。
八 1877年8月13日。
为防止布素鲁克的侄子艾克木汗回喀什噶尔争夺权力，伯克胡里断然发兵北上，击败艾克木汗；占领了阿克苏。
艾克木汗逃越边境，投入了沙皇俄国的怀抱。
9月5日，伯克胡里自阿克苏返回喀什噶尔，休整军队准备迎战清军。
10月4日，伯克胡里听说阿古柏派驻和阗的伪伯克尼亚孜宣布“反正”，要投降清朝对付自己，马上迫不及待率兵出征和阗。
21日，伯克胡里又重新占领和阗。
考虑到阿古柏十几年历掠夺积蓄的财宝都集中在喀什噶尔，生怕让他人乘虚取了去，伯克胡里马不离鞍又往回跑。
他到英吉沙时，已是11月初。
这时，曾叛变投敌的原清军绿营守备何步云，也在喀什噶尔汉城宣布“反正”，堵住了伯克胡里返家的通道。
伯克胡里不由不怒。
在英吉沙发狂般地屠杀了300余汉民以泄恨。
伯克胡里军开抵汉城外时，其部将阿里达什又自回城赶来，两人联手共攻何步云。
得知清军即将来临，何步云这次咬着牙没有再投降。
12月6日，阿古柏同党、陕西回民首领白彦虎被清军击败，也迟到喀什噶尔，马上投入攻打汉城何步云的战役。
何步云率守军500余人，白天守城，夜晚出袭，敌军攻城日久未下。
湘军总统刘锦棠接到何步云的告急军书。
立即兵分三路南下：自率谭拔萃、罗长佑部进军巴楚，扼守北通阿克苏、南下叶尔羌、西进喀什噶尔的要隘；又派余虎恩、桂锡祯部自巴楚以北进军喀什噶尔，黄万鹏部由乌什直插喀什噶尔。
12月17日夜，清将余虎恩、黄万鹏二部会合，攻克喀什噶尔回城，解汉城围，大败伯克胡里与白彦虎，敌军夺路逃亡。
第二天，余虎恩出喀什噶尔城，向正西追击伯克胡里与白彦虎的部将于小虎；黄万鹏出西北追击白彦虎。
19日。
余虎恩在喀什噶尔城西北数十甲的明瑶洛(在今疏附县境)，生擒于小虎，伯克胡里与白彦虎二人没命地逃出了国境。
12月24日，刘锦棠率部先后收复叶尔羌、英吉沙尔；26日，抵达喀什噶尔，将金相印父于、伪元帅马元与于小虎等。
—并处以国法斩首示众，并又捕获宁一批为阿古柏效力的土耳其军事教官。
1878年1月2日，清总兵董福祥收复和阗，阿古柏的残余势力被彻底荡平。
代表帝国主义、殖民主义势力，妄图割裂中国、制造战乱的侵略者们。
终于得到了应有的下场，这是历史的必然结果
当清朝重新收复并统一了天山南北之后，在喀什噶尔回城西北树起了“明瑶洛纪功石碑”，以纪念新疆各族军民平定阿古柏入侵的重大胜利。
爱眼护眼日是哪月哪日?为什么要设定
每年6月6日 1992年9月25日，天津医科眼科授王延华与流行病学教 全国爱眼日授一首次向全国倡议，并在天津召开了全国爱眼日第一次研讨会。
这一倡议受到眼科学界和眼科专家们的响应，决定每年5月5日为“全国爱眼日”。
1993年5月5日，天津首次举办爱眼日宣传活动。
受此影响，从1994年开始，北京、上海、广州等国内大中城市相继在5月5日举办义诊咨询活动，同时宣传爱眼日的意义。
1996年，国家卫生部、国家教育部、团中央、中国残联等12个部委联合发出通知，将爱眼日活动列为国家节日之一，并重新确定每年6月6日为“全国爱眼日”。
家庭里有哪些浪费水的资料
一个关不紧的水龙头一个月流掉1至6立方米水，一个漏水的马桶一个月流掉3至25立方米的水。
家庭用水浪费种种，让人心痛
专家说，如果全国的城市家庭都把坐便器或淋浴器换成节水产品，每月就可望节水4.9亿吨。
面对频频告急的全国用水形势，每个家庭的节水行动对建设节约型社会来说，都是不可或缺的。
节水洗衣机：一年能节出714个昆明湖 家庭用水其实存在不少隐性的浪费，以北京市为例，北京市节水办调查显示，北京居民生活用水严重超标，用水量超过8吨\\\/月的用户占总用户的50%至80%，其中家庭洗衣用水浪费占相当大的比例。
据统计，洗衣用水占到全部家庭用水的1\\\/3。
一般普通洗衣机洗一次衣服用水多在150—180升之间。
目前我国城市洗衣机社会保有量约1.2亿台，以每周3次使用频率粗略估算，全部洗衣机每年耗水量至少30亿立方米。
如把这些洗衣机全都换成节水洗衣机，一年大约能节出714个昆明湖或93个怀柔水库。
但在所有节水产品中，最容易被忽略的莫过于洗衣机。
在洗衣机节水技术上，很多厂家早就投入资金和人力进行研发改造，推出了一系列产品。
但到目前为止，节水并没有成为消费者购买洗衣机的核心要素。
专家分析其原因：一是洗衣机节水没有给居民造成视觉上的冲击，意识上不强烈；二是居民有“水是节了，是不是洗衣的洁净度也就下降了”的顾虑。
3\\\/6升双键马桶：一个家庭月节水近2000升 卫生间冲洗离不开水，以往一个抽水马桶每冲一次需要用水10升左右。
以北京为例，作一个简单的测算： 设北京市居民住宅为100万户，每天按使用马桶6次计算，则每天
教育科研方法主要将内容分析用法有哪三个方面研究
教育科学研究方法的历史发展简介1.教育科学研究方法的萌芽时期教育研究方法是伴随着人类社会的发展，科学文化技术的进步，特别是教育的需求和教育实践领域的扩大，教育规模、层次的增加，教育质量的逐步提高和人们对教育的认识逐步发展而产生和发展的。
（特别是学校教育）它随着生产力水平的提高，科学技术的发展，人类文化的进步，而不断革新和日臻完善。
原始社会时期，教育在生产劳动中进行，人们一方面以言传身教的方式把知识经验传授给下一代，另一方面对传授过程的方式方法以及对年轻一代的教育效果，进行自然的观察和原始的击了和总结，以便不断改进。
诚然，那时的观察和总结往往是无计划的、不自觉的，而且是零散的、低水平的；通过观察获得的新发现，具有很大的偶然性，而总结也只是停留在思维上，还不可能像今天一样有文字上的描述和概括。
奴隶社会和封建社会时期，随着文字的出现，学校教育的产生发展，教育实践日益深入，各方面文化科学知识的积累和丰富，观察法、经验总结法等教育研究方法为教育家们自觉运用，历史法、文献法、测量评价法、思辨法等教育研究法也随之出现。
我国古代孔子、朱熹等著名教育家对教育的研究，其方法主要是观察.研究和经验总结。
古代许多教育家为了对先辈教育思想和实践进行深入研究，他们常查阅历史文献资料或对先辈教育言论进行注疏诠释，这些做法均属历史研究和文献研究。
我国古代考试，特别是科举考试，就是对考生进行测量评价。
思辨法是依靠尚不充分的观察事实，用直观思辨和简单的逻辑推理，笼统地把握现象的一般性质的一种研究方法。
古代的思辨法已达到相当高的水平。
如我国的“五行说”、印度的“四元素说”、古希腊托勒密的“地心说”等，对教育家们研究问题产生很大影响，尤其是古希腊亚里士多德的推理三段论法和推理性猜测法贡献更大，它简直成为早期科学家、哲学家和教育家研究问题的思考模式。
古代的教育研究方法曾有效地推动了古代教育研究，但它仅仅停留在定性描述和主观分析推断的水平上，还缺乏全面系统的逻辑论证、精确的定量分析、严格的科学实验验证。
因此，当时所采取的各种教育研究方法还没有达到真正科学研究的水平。
例如，那时的观察法是缺乏系统性的，教育观察者往往以不完全的经验或证据为基础，忽视同时存在的复杂的教育因素在起作用，对直觉现象轻易地作出概括或结论。
古代崇信“权威”的理念较为盛行，盲从权威，迷信古人是普遍现象，因此，人们观察教育现象，总结教育经验，思考教育问题，探索教育规律，常常以权威的训谕为准绳。
如我国古书记载的“圣人言”、“遵先王之道”等一类的话，就带有浓厚的教条主义和权威主义的色彩。
在欧洲的中世纪，上帝和神高于一切，宗教思想也严重地束缚着人们的科学思维。
2. 教育科学研究方法的兴盛时期（1）实验方法欧洲“文艺复兴”后，研究方法逐渐重视假设和实验。
实验方法最早以物理学形式为科学家所应用，首先系统研究实验方法的是英国的培根(Francis Bacon)。
培根在其《新工具》一书中指出，科学应当是实验科学，要打破中世纪那种宗教式的“思辨枷锁”，就应当用理性方法去整理感性材料，真正促成经验和理性两者的结合，并主张用归纳法来实现经验的归纳和升华。
16世纪意大利科学家伽利略开创了实验方法和理性方法、数学方法相结合的研究途径。
17世纪以后，经验方法和理性方法结合的方法有了更广泛的运用，数学方法、逻辑方法等各种科学方法也相对独立发展起来。
科学领域各种研究方法的发展，促进了教育研究方法的发展，尤其是自然科学的实验研究以及定量分析研究，为以后教育研究走向科学化奠定了基础。
从17世纪开始，一批杰出的教育家如夸美纽斯、裴斯泰洛齐、第斯多惠、乌申斯基等人，把教育研究方法的理论与实践紧密结合起来，从而大大地丰富了近代教育研究的理论和实践。
从19世纪前后至第二次世界大战结束是教育研究方法发展的全盛时期。
这一时期，教育研究方法出现了以往任何时期不可比拟的崭新面貌。
首先，教育实验运动迅速开展。
19世纪前后，比较著名的教育实验有：1768年瑞士教育家裴斯泰洛齐创办“新庄”实验学校所进行的教育实验；1825年英国欧文创设移民区“新和谐村”所进行的教育实验；1896年，美国杜威创办芝加哥大学实验学校所进行的教育实验。
从19世纪末开始，在德国、英国和美国等国家，实验教育运动蓬勃发展。
自德国冯特首创心理实验室(1879年)用实验的方法研究人的心理以后，1882年英国的高尔顿又在伦敦成立人类学实验室研究个别差异问题。
20世纪初，心理、教育学家们大力提倡教育实验，促进教育实验的开展，如德国梅伊曼和拉伊主张用实验方法来研究和实现教育，并提出了“实验教育学”的学说；法国比奈主张用实验方法研究儿童的智力发展；美国桑代克把动物，心理实验的方法运用到教育上，还主张教育现象和教育理论必须有严格的实验验证。
随后测量工具的发展，统计方法的进步，又为教育实验提供了技术和方法，从此以后，教育实验作为一种比较严格的科学研究方法，在教育上得到广泛的运用。
我国教育实验运动始于20世纪20年代，当时在美国教育实验运动的影响下，各地纷纷建立教育实验区，到1935年，各种教育实验区有193处，遍及全国各地。
其中，影响较大的有陶行知创办的试验乡村师范学校和山海工学团，中华平民教育促进会总会的定县实验区和梁漱溟的“乡村建设”实验等。
（2）教育测量这一时期，教育测量运动也蓬勃兴起。
1864年，英国的菲雪尔(George Fisher)编成世界上第一个成绩量表。
尔后，美国的来斯(Rice)积极提倡教育测量，并于1895-1905年间编制了算术、拼字、语言等测验。
与此同时，教育测量运动迅速兴起，各种客观标准化教育测量纷纷出现，著名的有法国比奈(A.Binet)、西蒙(T.Simon)的智力测量(1905年)。
1909年，被称为教育测量鼻祖的美国教育心理学家桑代克(Thorndike)运用统计学的“等距原理”，发明了编制量表的单位，编成了《书法量表》、《拼字量表》、《作文量表》等标准测量工具，使教育测量走上科学化的道路。
之后，各种学业成绩测验、智力测验、能力倾向测验、诊断测验、人格测验等各种客观标准化教育测量的兴起，推动教育测量运动迅速发展。
（3）教育调查这一时期，教育调查开始被重视，并逐步走向规范化和科学化，19世纪以后，教育研究者开始重视运用调查法，早期著名的教育调查是1897年美国来斯进行的拼写练习调查。
此外，19世纪末20世纪初，美国还有一些影响比较大的教育调查，如19世纪末美国的斯坦和j·霍尔(Stanley Hall)采用问卷法进行教育调查；1910年哈佛大学教授哈诺斯(Paul Hanus)进行的学校调查；1911-1912年纽约市开展的大规模学校调查。
所有这些教育调查，在其方法手段的使用上都在一定程度上注意到规范化和科学化。
以后，随着教育调查法的广泛运用，教育调查方法在其复杂程度和量表使用方面也有较大发展。
此外，教育统计学及其他教育技术的产生和发展，也为教育研究向科学化发展开辟了广阔的途径。
从总体上看，这一时期，自然科学的研究方法以及其它社会科学的研究方法广泛移植于教育研究领域，使教育研究法向科学化跨进了一大步。
同时，教育研究者也继承和发展了传统的教育研究法，并不断创立新的教育研究法，从而逐步形成了教育领域独特的研究方法体系。
3.教育科学研究方法的发展趋势从20世纪50年代起， 随着科学技术的日益进步，特别是信息技术的出现和发展，传统的教育研究方法进一步完善，现代教育研究的新理念、新方法和新技术手段不断出现，丰富了教育科学研究方法的内容和体系。
现代教育研究方法的体系和运用技术又有许多新的突破。
从纵向观察，近50年来教育研究方法发展状况，无论在理论上还是在技术上都已达到相当高的水平，专业层次愈加丰满和完善。
按横向扫描，教育研究从传统的学校教育科学研究领域已经扩大为校内教育和远程教育、课堂教学和远程教学、前期教育和终身教育等更为广泛的研究领域，以及由于教育学科的分化和组成新学术专门领域，更加大了教育科学研究方法的外延，或使用领域。
其发展趋势是：（1）教育调查越来越多 调查研究法是社会科学最基本的研究方法，自50年代以来，世界各国教育研究者采用此法越来越多。
在我国，近年来既有面对数以万计的个人进行的教育调查，也有很多协作进行或集体组织进行的教育调查，既有本地区教育调查，也有跨县、跨省市或全国性的教育调查。
其中，规模较大的是1986年进行的中国普及义务教育调查，这项调查由全国人大教科文卫委员会牵头，中央各有关部门参加，组成三个调查组，分赴江苏、湖南、四川三省进行调查研究。
目前，普及九年义务教育的调查研究，学生思想品德教育的调查研究，社会主义市场经济与教育关系的调查研究，关于素质教育的调查研究等，也普遍地在一些省市有组织有计划有步骤地开展起来。
（2）以开发智能为中心的多方面教育试验越来越广泛 从50年代开始，前苏联、美国、前西德以发展学生智能为中心的教学改革实验很多；例如在课程改革方面，出现了三大典型学派的改革实验，在教学方法上出现了“发现法”、“探究法”、“解决问题法”等改革实验。
近20年来日本等国又在积极进行“以培养学生创造性思维能力”为核心的教改试验以及早期智力开发的早期教育实验。
在我国，以发展学生智能为核心的教育实验也很多，例如，广州星海音乐学院赵宋光教授设计的“综合构建教学体系”教学实验，该项实验试图在儿童心理中构建一个“井架”，使儿童智力的潜能如地底的原油喷涌而出。
这项实验从1978年开始，已在一些小学和幼儿园取得可喜的成果。
又如，由北京市特级教师吕敬先主持的“小学生语文能力整体发展”实验，该项实验以发展学生思维和语言为中心，通过对语文教学结构的整体改革，促进小学生语文能力整体发展，这项实验从1962年开始，目前全国仍有许多省市的教育工作者在扩大进行此项实验。
（3）长期追踪研究法引起人们重视 长期追踪研究的典型例子是美国自1921-1972年为期51年对超常人创造能力发展和培养的追踪研究。
许多研究资料表明，由于教育的复杂性和教育的周期长，用较短时间很难看出问题的实质性变化，因此，进行长期的追踪研究或纵贯性研究引起了人们的重视。
近50年来，运用这种方法研究教育问题的人越来越多。
例如，美国布卢姆关于早期教育重要性的研究，对近千个儿童，从幼儿园到他们成人时为止进行长期的追踪研究。
前苏联赞科夫的“教学与发展”研究，对实验班各种教学效果的分析，依据的是长期跟踪听课、记录所取得的数据。
前苏联苏霍姆林斯基对学生身心发展和德育成长的研究，也进行了几年乃至一二十年长期的追踪研究。
从国外七八十年代所发表的许多教育研究报告看，其中有相当一部分就是运用长期追踪研究或纵贯性研究而取得成果的。
根据我国教育家长期教育研究实践的经验，以及在国外教育研究影响下，近20年来，我国教育界对长期追踪研究已开始重视，如上述吕敬先的实验，曾采用追踪实验的做法，由低年级到高年级(1-5年级)的追踪研究，在北京市的5个区县的18个班级进行。
（4）现代教育评价的兴起 作为教育科学研究重要领域之一的教育评价，其理论与方法的研究产生于本世纪40年代前后。
50年代以后教育评价迅速兴起。
1957年以后，美国政府大规模地开展教育评价工作。
评价方法十分注重“终结性评价”、“诊断性评价”、“形成性评价”。
被称为“评价之父”的美国教育家泰勒领衔主持的“八年研究”，确立了现代教育评价学的理论和方法。
中国在1983年加入国际教育成就评价协会。
（5）新的研究方式方法的引入跨文化研究法(Cross-cultural study)…是利用各种不同文化为样本，以其资料作比较研究，从而探索不同文化背景的变量间的关系。
这种方法最初为国外人类学家、社会学家广泛应用，以后逐步移植于教育研究。
近年来，逐步为我国教育研究者掌握和运用。
内容分析法是对于明显传播内容，作客观而有系统的量化，并加以描述的一种方法。
这种方法最初用于传播学的研究，后来广泛应用于其他社会科学研究，现在已成为教育研究中一种主要的资料分析方法。
例如，有人曾对《教育研究》创刊以来所发表的文章进行内容分析，从而发现该杂志发表文章的某种倾向。
因径分析法(path analysis)是寻找教育现象中诸不同变量间的因果结构的一种方法，它不是用来推论变量间的因果关系，而是用来检验一个假想因果模型的准确或可靠程度(它具有回溯的功能)。
此法创于1921年，最初用于研究人口遗传学，60年代后期为社会学家所运用，以后逐步运用于教育研究。
目前国外运用此法研究教育问题的研究文献很多。
模糊论方法是建立在模糊集合论基础上，对教育的复杂的模糊现象进行定量描述和处理，以揭示其规律性的数学方法。
它创于本世纪60年代，我国80年代已将其原理运用于教育研究。
各种新的研究方法引入教育研究领域，为解决各种复杂的教育研究课题提供了新的武器。
（6）注重采用综合研究法 由于教育问题常涉及到社会的、心理学的、政治的、经济的等许多方面的问题，特别是心理学研究发展对教育的影响扩大，因此，把心理学诊断，多方面地具体分析条件，以及从中提出教学建议这三者结合进行综合研究教育问题的方法，就受到人们重视。
如美国已日益广泛采用此法，前苏联也曾加强研究。
譬如探讨塑造学生的世界观问题，他们通过综合研究实验，认为要解决这个问题，应建立形成信仰的心理诊断学，应当综合研究社会、学校、家庭等环境及大众传播媒介等多种因素的作用来解决。
（7）电子计算机在教育科学研究中的广泛运用 电子计算机的出现，导致了科学研究方法的革新，它介入思维领域，代替了人脑的部分功能。
它使以往由于计算过于复杂而无法着手的教育科研课题得以顺利进行；它在逻辑判断、推理证明方面也展示了可喜的前景。
目前，计算机已成为从事教育科研的有力助手，为教育科研储存足够多的研究信息，开展情报资料检索，进行模拟实验，迅速处理冗繁的研究资料，为大规模、大范围和长周期的教育研究配备了工具。
（8）重视定性研究法与定量研究法相结合 定性研究法是为了确定研究对象是否具有某种性质或确定引起某一现象变化原因、变化过程的研究。
常用逻辑分析、性质分析、因果分析、矛盾分析等方法。
它要回答的不是数量上的多少问题而是性质上的“是什么”、“属于什么”等问题。
在教育研究中有很多现象是不能或不容易用定量描述的，一般只作定性分析，如教育的功能、社会主义初级阶段教育的特征等等课题。
定性分析的缺点是不精确，有的描述具有伸缩性和模糊性。
定量分析是对研究过程和结果进行数量的分析，它一方面作为一种认识工具，反映某种教育现象的特征、倾向；另一方面也是一种语言，能作为表达的手段，对复杂的教育问题作精确的描述。
以往我国教育研究比较重视定性研究，但80年代以来，我国发表的教育论文开始重视定量研究，越来越多地注意定性与定量相结合。
据有关研究，1979年至1986年我国〈教育研究〉发表的文章，定性研究的比定量研究的要多得多(定性的：1380篇；定量的：140篇)，但定量文章有逐渐增加的趋势，定量研究已得到理论工作者和刊物的重视，教育研究者的研究方法已从单纯的定性分析走向定性分析与定量分析相结合。
（9）开放式的教育研究活动和协作研究方式的广泛开展 近年来，在国内的省与省之间、地区与地区之间，在国际上的国与国之间，组织教育研究者互访考察，开展学术研讨活动，十分活跃；跨国跨地区的协作研究方式，也越来越多。
综观现代教育科学研究方法的沿革及其发展趋势，可以发现，教育研究法的发展与教育事业、教育理论的发展，以及科学技术的发展是息息相关的。
一方面，教育研究方法自身的沿革总是跟踪教育事业和教育理论发展的足迹，为适应教育发展的要求，研究者总是在继承传统的教育研究法的同时，结合教育发展的实际进行改革和创新；另一方面，随着现代科学技术的发展，研究者又不断移植和应用其他科学的研究方法于教育，这就有效地促进了教育研究法从经验描述阶段向科学探索阶段过渡。
特别是目前，移植运用其他科学方法，已不是停留在简单的照搬和模仿阶段，而是注意结合教育的特点，力图在继承和移植的基础上，创造出一套富有教育特色的教育研究法体系。
当然，现在的教育研究法体系还是很不完善的，其理论基础十分薄弱，人们普遍注重的是单一方法的具体运用，至于各种教育研究方法的认识论基础的研究，以及各个方法之间的内在关联的研究，还很不深入，因而对于如何科学地组合某些方法以获取最优的科研成果，也就缺乏坚实的理论依据。
科学教育发展的几个历史阶段（一）科学教育发展的几个历史阶段 1.百科全书时期 人类对教育的认识总是随着社会经济的发展而不断深化的。
自然科学课程进入学校的时间比较起语言、逻辑等人文主义课程来要晚得多，将科学知识从其他经验性课程内容中分离出来还仅仅是16世纪的事情。
但也正是由于自然科学课程与人类生活和社会进步的密切关系，各种教育改革的思潮总是强烈地影响着自然科学课程。
17世纪，由于以航海、矿山、军事为主轴的制造工业产业技术的要求，物理学、矿物学、植物学、动物学、化学等自然科学获得了显著的发展，使自然科学课程得以引入欧洲的学校，并建立了百科全书式的知识体系。
由此，科学教育进入了它的第一个发展时期——百科全书时期。
2.要素主义时期 19世纪末，随着新的产业革命的到来，自然科学获得了长足的进步，人们继而认识到，将罗列式的科学知识教授给学生已经不能满足生产和科学发展的需要，因而转向了以基本事实、概念、原理、符号和计量系统为内容，要素式地传授科学的阶段。
这一阶段被称为要素主义时期。
在这一时期里，科学教育的课程被建立在最低限度的知识、技能和态度上，学校被视为是“保存传统的价值，使人适应社会的一种机构”，学生则处于“被指导、被锻炼、被教授”的地位。
基于这一认识，科学教育逐渐演化为“学科中心课程”，强调教人系统地掌握文化遗产，要求学生有条理地学习合乎逻辑地组织起来的教材，教师要有组织地传授和教导。
要素主义时期所形成的上述思想，对科学教育产生了深刻的影响，以至于成为当时占统治地位的教育哲学，但是它所带来的问题随后也逐渐被人们所认识。
例如，偏重记忆，忽视理解；偏重知识，轻视儿童社会性的发展和身心健康；学生经过形式训练所掌握的知识，并不能自动地“迁移”到现实问题的解决中去；不能充分按照每个学生的差别进行教学；科学课程难以与其他学科沟通和综合等等。
3.“进步主义教育”运动时期 上述问题导致了20世纪二、三十年代兴起的“进步主义教育”运动，科学课程在美国著名教育家杜威的影响下，大胆地进行了以儿童为中心，以经验为中心的改革尝试，废除了学科的科学体系，从学生的需要和兴趣出发，把儿童的生活引入教材，把教材变为个人直接的体验，让儿童从“做”中学习科学。
这时的科学课程不是学科的知识罗列，而是由学生的活动或生活构成的，教学中强调学生在实验中并通过实验自己去发现知识，而不是填塞和吞食“现成”的知识。
教学中要求教师尊重儿童的“自发心”和“创议性”，强调儿童在教育教学中的主体作用，重视学生个性兴趣才能的自由发展和生动活泼的学习过程。
杜威明确指出，学科必须有主动的创造性的活动，“我们应当把一个人求学的渴念常常养得活泼泼的，他到了成年的时候，自然愿意多学于他有益的东西。
”在杜威思想的影响下，科学课程出现了前所未有的生动局面。
4.“结构主义”教育思潮时期 50年代末期，这项改革受到了激烈的国际竞争的挑战。
人们又开始重新重视起科学课程的学术性。
以布鲁纳为代表的“结构主义”教育思潮，明确主张要让学生掌握每一门学科知识的基本结构，加强科学课程的理论性和系统性学习。
这时的科学课程被称为“学问中心”课程，以美国的PSSC物理为代表，是通过科学的基本结构（基本概念）和科学方法的教学发展学生的应用能力的。
“结构主义”教育思潮认为，学生如果理解学科的结构，就能够理解学科的内容，并在结构化的概念网中把知识保存下来，并会“迁移”到其他的概念和领域。
这一时期的科学课程被大大加深了难度，使大量非学术性方向发展的儿童感到不适应，受到了教育学者的批评。
但值得注意的是，这一轮科学课程的改革，在继承了要素主义教育哲学的基础上，也吸收了杜威的“进步主义”教育思想，例如提倡学生要像科学家进行探究那样进行学习，重视科学的研究方法，注意精选典型的教材，反对简单的记忆和训练。
5.科学、技术、社会时期 进入20世纪70年代，科学技术的迅猛发展给予科学教育以强烈的冲击，人们开始认识到，“在今天这样高节奏的社会里，不能只传授学生以知识，而必须着重进行方法、技巧的教育。
要让学生懂得，认识知识的来源及获得知识的手段要比知识的本身重要得多。
因为知识本身随时都有可能变为陈旧。
”英国科学家弗雷泽鲜明地提出了“科学为大众”的口号，提倡面向未来的科学教育，向所有的人普及科学教育以及培养儿童的创新能力。
这一时期进行的科学课程改革，开始探索将科学的概念和内容与社会、经济和技术紧密地联系起来，并强调学生应当成为学习的真正主人。
从上面的简单回顾中，我们不难看出，在科学教育近400年的发展历史中经历着螺旋式上升的发展阶段。
从百科全书时期到科学、技术、社会时期，科学知识的呈现方式发生了根本性的变化，而知识呈现方式变化的后面更表明着科学教育观念和方法的明显进步。
在这场变化中，始终存在着的是以“学科为中心”还是以“儿童为中心”的两种课程观念的较量，但是我们可以清楚地看到，科学教育发展的趋势，将是这两种观念的相互融合。
这种融合不是简单的拼凑，而是在以培养社会所需要的新人的目标下，对教学内容的重新组合和对教学方式的改造。
历史在前进，科学教育也在随着人类文明的演化，不断揭开新的篇章。
碎烦。
泰争酒阿
