历史上孙中山提出的口号是什么
1894年11月，孙中山在檀香山华侨中发起成立了第一个反清革命团体——兴中会。
在为兴中会起草的章程中他明确提出：“是会之设，专为振兴中华、维持国体起见”。
这便是“振兴中华”这一口号的由来。
孙中山率先提出了“振兴中华”的口号，将广大中华儿女团结在这一激动人心的口号下，为中华民族的解放和进步事业前赴后继。
时至今日，这一口号仍然激励着全体中华儿女为中华民族的伟大复兴而奋斗。
定都在河南的朝代有哪些
好多种：粮票和布票，甚至后来还有电视票。
中国成立初期，由于物资匮乏，关系民生的日用品供需矛盾突出，国家在1953年10月出台了统购统销政策，从此百姓生活进入了长达40多个春秋的“票证时代”。
那时，各类票证五花八门充斥山城，粮票、肉票、布票、盐票、油票、煤票、烟票、蔬菜票……就连买糖果糕点、火柴肥皂也要凭票，票证渐渐成了城乡居民吃饱穿暖的一种保障。
直到20世纪90年代中期，票证才结束了它的特殊身份和流通历程。
或许再没有哪个国家会比中国的票证多，回首当年滋味万般的票证情结，我们不应该忘记它们，因为这些看似平淡无奇的方寸纸片，蕴藏了政治、经济、文化的丰厚内涵，浓缩了共和国那段坎坷历史，记载了这座城市从“计划”走向“市场”的艰难轨迹。
追忆—— 物资匮乏的清贫日子 在刚刚过去的国庆节里，人们想必不会忘记各大超市的琳琅满目，丰盛至极。
而时光倒流到上世纪80年代前，同样的节日，人们所考虑的却是怎样用几张节日里特别发放的票，给餐桌上添些油水。
50年代中期，随着粮票的出现和广泛运用，关涉油肉布煤等百姓日常生活的各种票据也相继出现。
“那个时代，票比钱管用，没票寸步难行。
”52岁的陈前荣是原九龙坡区蔬菜公司职工，这是他最初对票证的强烈印象。
那时他还是个小毛孩，家中有父母兄妹五口，全家一个月凭票领100斤粮食，肉、油是每人每月半斤。
“那时正是娃儿长身体的时候，哪里够吃嘛
你看我现在恁个瘦，都是那个时候亏了身体的结果。
”他打趣说。
孩提时的陈前荣最巴望的就是过年，因为政府会增供粮食、肉油，如此不仅可以打牙祭，父母也会用存了整整一年的布票给他做套新衣裳，“这在当时是件很奢侈的事，因为小伙伴们大都穿着有补丁的衣服”。
虽说日子苦了点，还是有让他兴奋的事。
读书时他一直是班上尖子生，为此学校奖给了他一张工业票。
他兴奋地拉着妈妈去买皮鞋，谁知到了商店才发现根本就没有男式皮鞋，于是他委曲求全让妈妈买了双女式皮鞋，照样穿到学校去洋气了一番。
想起往事，他忍俊不禁。
粮票开始使用时，65岁的王新明正在读高中，一月有32斤粮，而父母是普通居民，每人只有25斤。
由于母亲在肉店工作，所以每月家里可以吃点油荤。
不过好景不长，1959年三年自然灾害开始，那时他已是沙区一家油漆厂木工，每月有些收入，“但没有票还是买不到东西，有钱也不是万能哟”。
记得1960年有天下班后到馆子吃饭，他用二两粮票要了碗素面，谁知香喷喷的面条刚放上桌，一个小孩冲进馆子端起面碗就跑。
那时他听说街上有人抢饭，没想到还真遇到了，于是追进一条胡同把小孩挡住，孩子可怜兮兮望着他，掏出一张皱巴巴的棉花票对他说：“叔叔，我们换嘛，这个给你。
”当时他哭笑不得，虽然自己饿得前胸贴后背，最后还是把面条让给了孩子。
都说当家才知柴米贵，75岁的李开贞婆婆也经历了物资匮乏年代的酸甜苦辣。
那时她和丈夫带着4个孩子挤在一间10平米的小屋里，虽说丈夫是单位党委书记、市劳模，收入相对较高，但是当时的“九等十级”分粮制度规定干部的粮食定额更少，所以家里的吃饭问题就格外严峻了。
“娃儿多，又有老人要照顾，只有亏自己。
”李婆婆眼泪花花回忆。
有次母亲生病，她用一斤肉票买了猪蹄，准备炖汤给母亲补补，考虑到孩子，又在汤里加了海带。
晚饭时，她发现小儿子不停吐清口水，以为病了，再三追问，才知他看见家里炖了蹄花汤，却又不敢偷吃肉，只好吃了碗海带，哪知很久没沾油水的肚子不受，结果一直反胃。
李开贞松口气后，第二天赶紧又拿了半斤肉票给儿子买肉补身体。
回味—— 特殊年代的符号标志 眼下20来岁的重庆年轻人，对于粮票之类的票证往往不知所云，但对于他们的父辈和祖辈来说，这些票证却能勾起他们对于物质稀缺年代最深切的回味。
1949年，新中国成立百废待兴，即使是在重庆这样的大城市，物质也非常匮乏：从1953年11月到第二年9月，重庆开始实行粮食、棉布计划供应。
1955年8月25日，国务院下发《市镇粮食定量供应暂行办法》，生活在中国的每一个城镇居民，都必须凭所在城镇户口领取购粮证和粮票。
1956年11月6日，重庆宣布对食用植物油实行定量分配、凭票供应，农民每人每月定量为5两，城市居民每人每月定量为7两，植物油零售价格每市斤0.48元。
10月2日，市票证爱好者联谊会会长韩孝基对记者感叹说：民以食为天，在票证年代里粮票被人们视为生命票，“最初的粮票采用16两制计量，1959年改为10两制计量，1985年起改为公斤制。
每逢佳节政府还会发行特殊票证，比如糯米只有到春节才作为年货凭证供应一次。
全国有通用的全国粮票，有限用于各个省、市、县的地方粮票，还有军用粮票与个别单位发行的单位内使用粮票。
需要到异地出差，就要通过手续把地方粮票兑换成全国粮票，所以全国粮票和地方粮票分别有个外号叫‘满天飞和团团转’。
”作为上月票证收藏文化展示会的组织者，韩孝基表示：“今天我们集藏票证，不仅仅是为了保留那段艰苦岁月的痕迹，更重要的是抚今追昔，温故知新。
”据他考据，从1955年到1988年，由重庆市粮食局发行的各种市内通用粮票有100余枚，“重庆粮票精致大气，其印刷工艺于细微处也一丝不苟，作为主图的麦穗玉米红灯笼、枇杷山与大礼堂、红岩村和朝天门无不充满颂扬与希翼。
” 同样喜欢研究票证的收藏家余超伦告诉记者：“票证是历史长河中一朵灿烂之花，每一枚票证都是洞见历史的窗口。
”在他收藏的上万张票证中，相当部分是1967年到1974年的语录票，“语录票票面以‘革命圣地’、‘工农兵形象’、毛主席语录为装饰图案，原封不动的政治口号随处可见。
有些粮票写着‘打倒苏修’，无非是让老百姓吃饭时也不要忘记批判修正主义。
” 从70年代开始，余超伦收藏的重庆票证种类有数十种之多，常见的分为四类：关于吃喝的有细粮票、粗粮票、糕点票、豆腐票、奶粉票、盐票、肉票等；关于穿戴的有布票、棉花票等；关于日用百货的有肥皂票、火柴票、烟票、蜂窝煤票、煤气票等；专用票证则有用于高干、婴儿、产妇和病人按规定之外的特需票证和多在春节额外供应的节日票等。
票证是那个特殊年代的符号标志，它留给人们的是不堪回首的苦涩。
他说，“为了用足票证，人们想尽办法，商业购货券和肉票、布票要集中使用，3年困难时期甚至有人因为饥饿画粮票而获罪。
” 感慨—— 悲剧开始以喜剧收场 这样的画面经常发生在中兴路旧货市场：9月30日，一个其貌不扬的中年男人出现在市场楼外，手里提着个鼓鼓囊囊的皮包，沿着小路逡巡着，最后在一家摆放着各种票证的地摊前停下来，问老板收不收粮票，老板连连点头：“收，收
”中年人打开皮包，内层里整齐叠放着花花绿绿的票证，然后不紧不慢的说：“还有豆腐票、火柴票、肥皂票……” 曾几何时，那些充斥在我们身边的票证已悄然消失，当它们再度出现时，这些曾左右过我们生活的纸片竟成了收藏家们青睐的佳品，历史的沧桑变化，怎不令人感慨万千
“我们又不得不承认，黑格尔曾说在很多时候历史往往是以悲剧开始，而以喜剧收场。
”市博物馆史学家庄燕和说，“新中国历史上这段票证故事，我们完全可以在它悲剧的真实之中，发现一种喜剧的审美效果。
” 1979年改革开放以来，国家逐步缩小了消费品定量配给的范围。
到1983年，国家统一限量供应的只有粮食和食用油两种，1985年长达30多年的农产品统购派购制度被取消。
1992年—1997年间，票证制度终于在全国范围内退出了历史舞台，这一时代的结束预示着中国由计划经济的短缺时代走向市场经济的过剩时代。
1996年间，重庆曾在部分区域发行了最后一套印刷精美的地方粮票，但它几乎没人使用就被直接送进了收藏市场。
中国史上最厉害的十位将军
只要是中国历史的都算上去。
第一位：李靖 所属：大唐大唐王朝第一名将 骑兵战天才 史载保持全胜的武将，更难得的还是许多战阵的对手都是彪悍生猛的游牧民族。
平生多次轻骑奇袭，上演出其不意的以少胜多的经典战役。
南平萧铣，北灭突厥，西逐吐谷浑，无往不利，开创了大唐王朝近300年的不世基业，界定了中国历史上最广阔的汉人帝国疆域，为大唐解决了最大的外患，为中原的长治久安持续繁荣奠定基础。
可惜出场太晚，而且是官宦子弟，要不然演义评书里哪能到处都是秦二爷的戏份
第二位：白起所属：诸侯国秦中国历史上破城最多的将军（120余座.才看完《墨攻》，看到那个青铜时代的攻城战，拔城120余座，有多少将士为他死在云梯上，城垣下…...更是深解一将功成万古
）。
中国历史上杀人最多的将军（这个变态对别国的打击政策就是让那个国家失去生育能力，在那个年代动辄坑杀数万青壮兵士对计划生育有多大贡献啊，他杀掉了那个时代10%的人口和50%的可战斗力量。
最恐怖的一次是活埋赵兵40万）。
在白起的时代跟秦王朝接壤简直是个噩梦
没事儿的时候就把韩魏揪出来打顿个鼻青脸肿；楚国迁都，屈原哀郢；赵国精子稀缺，从此失去战斗力成为残废。
白起更难能可贵的是不恃武而骄，能正确分析国际形式
为保全不败名声，老板数次请他出战他都装病，但是做事精明，做人却很不聪明，老板做错事了，他嘲笑老板，终落得自刎下场。
不知道死后他如何面对死在他屠刀下的200万战国亡魂
第三位：卫青 所属：大汉骑兵战超级天才卫青对历史的最大贡献在于，他告诉了我炎黄子孙，打游牧铁骑还是有可能完胜的
天朝国土的安宁不用再建立在天朝女人的背井离乡上。
自卫大将军始，异族的王庭被中原天降神兵奇袭成为家常便饭，单于、可汗们的枕头再也放不安稳。
汉武的荣光，中国历史上第二伟大的朝代和第二辉煌的时代从此有了建立根基。
第四位：冉闵所属：冉魏恐怖的灭胡令的颁布者。
五胡乱华时代的实际终结
当东晋王朝正偏安于江南一隅时，长江以北的大部分华夏疆域五胡肆虐，汉人过着奴隶不如的生活，冉帝蛰伏异族营内20余载
终于建立了可以让汉人活得象个人的冉魏政权。
冉公虽一心要做晋臣却得不到东晋汉王朝的理解和支援，从此开始了带领1W汉人步卒对400余万胡人铁骑的反屠杀战争
如果没有冉帝和他的帝国，中国的国土面积至少将缩水一半，我们今天要看黄河可能要办N个出入境手续。
河北或者叫XX伐克共和国，山西或者叫XXX斯坦......冉公对世界历史的影响是无可比拟的，对华夏民族的贡献是空前绝后的
人们称冉帝霸王转世，带给他们希望。
我觉得冉帝更胜霸王，冉帝死后，其朝中文武大臣悉数自杀殉国，20万受其保护的臣民在南渡东晋的时候也被胡军截杀怠尽。
第五位：成吉思汗 所属：蒙古建立了中国历史上最辽阔的国家。
他的军队是在世界各地都可以孤军深入攻略四方。
成吉思汗一世南征北战，所向披靡。
普天之下，莫不敬铁木真威风。
莱茵河畔，莫斯科城，印度洋旁，那个时代的世界上没有数千蒙古铁骑不能踏平的城池。
全球大陆，都是蒙古战马的草原。
非要说天可汗的武功是弯弓射雕，那只能说是他独占那个时代的领空权。
第六位：项羽 所属：西楚中国历史上最伟大的战神的人。
猛将成才的代表（绝版）
战神有两种类型，一种是运筹帷幄，一种是神勇无匹，袁崇焕属于前者，西楚霸王属于后者。
霸王以超人的武勇弥补了他智力缺陷，率8千江东子弟渡江，竞扫平华夏，演绎了冷兵器时代武力在战争中的极限统治力。
一代名将韩信以5倍兵力围之，亦无胆与战。
霸王四面楚歌之时，也得从容进退。
若非将军刚毅，岂有刘氏汉室
天不杀将军，世间英雄谁敌手
第七位：袁崇焕 所属：大明中国历史上最坚固的长城（可惜还是被敌人绕过了）。
在随着弓箭射程的不断提升和火器被用于战争，个体在战争中能发挥的作用越来越小。
袁公一类的善于调配战争资源的文将在战争中的作用得到凸现。
袁公在国内政治腐败混乱不堪的时候，建立了一支战斗力冠绝一时的关宁铁骑。
屹立边陲，外寇莫敢觊觎华夏寸土，为立志中兴却又刚愎多疑的崇祯争取了不少证明自己的时间。
袁公在时，毙努尔哈赤，伤皇太极，即使死后，他的关宁铁骑也决定着中国历史的发展方向。
关宁铁骑永远是八旗子弟未能突破的屏藩。
吴三桂降清后，率领十万不到的关宁铁骑开始了中国历史上战线最长的一次长征，从辽东杀到云南，一路势如破竹，可怜竟是手足相残
第八位：岳飞所属：南宋他的军队是第一只被冠以“X家军”称号的国家军队。
他的军队让阳痿的南宋终于挺了起来（虽然因为杀了岳而没有挺多久）。
南宋对金军的战斗一直被赋以“抗”字，岳飞只一战：八百破十万，就走出了抗的被动局面，接着展开了大规模的反侵略战争：直捣黄龙。
金军在节节败退的时候终于知道撼山易，撼岳家军难。
无奈能耐太大，竟然能直破敌穴，一雪国耻，解救二帝，岳将军当然不知道解救二帝只是赵构的口号，军事天才多是政治白痴，终于打了个大大的政治败仗，赔了性命。
呜呼，恐怕古将军最大的感慨都是：李世民几世得出一个啊
第九位：郭子仪 所属：大唐权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑84岁始卸甲,为将60余年,常不战而屈人之兵.唐江山得享数十年安宁.若非郭子仪力挽狂澜，唐王朝可能仅仅是昙花一现。
当唐王被撵得鸡飞狗跳，东逃西窜的时候。
郭将军正组织着唐军对全国3\\\/4失地的收复。
也只有伟大的王朝才配有这样伟大的军队，也只有伟大的王朝才可有这样伟大的将军。
郭将军不爱杀人，不好屠城，他最大的能耐就是出奇制胜,兵不血刃。
复国的速度一方面显示了唐王朝对人民的号召力，另一方面把至上的功勋送给了这位神奇的将军
纪念这位将军,更纪念这个世界历史上最伟大的王朝.最后：粟裕（1907—1984），初名粟多珍、粟志裕，侗族。
中国现代杰出的革命家、军事家、战略家。
淮海战役、上海解放战役等一系列重大战役的指挥者。
粟裕创造的五大战争奇迹 （一）现代战争中的大兵团作战以战养战的奇迹 （二）腹背受敌的歼灭战孟良崮战役 （三）孤军深入的歼灭战豫东之战 （四）60万对80万的围歼战淮海战役 （五）投鼠忌器的攻城战上海战役
三晋大地指的是那三个地方?
“”口号的最初提出，是在19世纪末叶的晚清时期，即从到期间（1894—1900）。
在这五六年间，几个不同的政治派别，先后发出了“”的响亮呼喊。
中国从鸦片战争以后，在外国资本主义的侵略下一步步沦为半殖民地半封建的国家。
后，帝国主义加紧了侵略步伐，争相在中国划分势力范围，进行瓜分中国的罪恶活动。
亡国灭种的威胁迫在眉睫，民族危机空前严重。
这种形势激起了中国人民的深切忧虑和极大愤怒。
“四万万人齐下泪，天涯何处是神州
”（谭嗣同：）人们在悲愤中思索和探求着免致神州陆沉的救国之路。
“”的口号就是在这样一种历史背景下提出来的。
1894年11月（光绪二十年十月）和1895年2月（光绪二十一年一月），孙中山先后在檀香山和香港建立了第一个资产阶级革命团体“兴中会”。
这个组织的指出：“方今强邻环列，虎视鹰瞵，久垂涎于中华五金之富、物产之饶。
蚕食鲸吞，已效尤于接踵；瓜分豆剖，实堪虑于目前。
”为了挽救祖国的危亡，他们大声疾呼，“亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾”，并且郑重宣告：“本会之设，专为联络中外有志华人，讲求富强之学，以振兴中华、维持国体起见。
”（第一卷，19、22页）正是孙中山先生第一次鲜明地发出了“振兴中华”的号召。
不久以后，康有为、梁启超等人发动了变法维新运动。
这个运动的直接目标是改良封建政治，而根本动因则是出发于救亡图存。
在运动中维新派反复宣传祖国命运和前途的危急：“俄北瞰，英西睒，法南瞵，日东眈，处四强邻之中而为中国，岌岌哉
”（康有为）于是，他们也提出了中国如何“自振”的问题。
康有为说：“天地为愁，我将何容
昧昧我思之，惟有合群以救之，惟有激耻以振之。
”（）梁启超也说，如“中国终不自振，终不自保，则其所谓沦胥糜烂者，终不能免”；因此，一切有志之士，都应把握“中国可以自振可以自保之机”（）。
这里所说的“激耻以振之”、“自振”等等，显然与“振兴中华”是同一含义。
戊戌维新运动刚失败，反帝爱国的就如狂飙一般在中国大地上兴起了。
在这场斗争中，义和团同样提出了“振兴中国”的口号。
有一个材料说：“（义和团）初以捉拿洋教，振兴中国为名。
”（第3分册）在义和团的一些传单、揭帖、告白中，一方面指斥帝国主义“祸乱中华”的罪恶，一方面表示要“扶保中华，逐去外洋”的决心。
尽管在这些文件中带有某些迷信色彩和笼统排外主义倾向，但在这层薄薄的外衣下包裹着的爱国主义实体却仍然是显而易见的。
在同一个历史时期里，不同的政治派别似乎是不谋而合地提出大体相同的口号，这当然不是偶然的巧合。
这表明，在当时，为“振兴中华”而奋斗，已经成为时代之要求，人心之所向，因此，这个口号的出现也就成为历史的必然了。
一切爱国的、要求祖国独立和民族自由的人们，都强烈地感到“振兴中华”的必要性和神圣性。
事实上，许多志士仁人，也正是在“振兴中华”的崇高信念的驱使下，纷纷投身到政治改革、抗击侵略和革命斗争中去的。
“振兴中华”曾是那一个历史时期促使人们争取民族独立和社会进步的强大推动力。
今天，情况已经发生了根本变化。
但是，近代史上这种为“振兴中华”而贡献自己一切的献身精神，仍然是值得我们继承和发扬的。
作者简介 李文海，1932年2月出生，江苏无锡人。
中国人民大学原校长，现为中国人民大学清史研究所教授。
1955年9月毕业于中国人民大学，后留校任教，长期从事中国近代史的教学与研究工作。
社会兼职：中国史学会会长，中国延安精神研究会副会长等。
出版有《世纪之交的晚清社会》、《历史并不遥远》、《近代中国灾荒纪年》等专著。
相关资料 兴中会 中国最早的资产阶级革命团体。
清光绪二十年十月二十七日（1894年11月24日）孙中山在檀香山创立，并起草了《檀香山兴中会章程》，声明：“是会之设，专为振兴中华，维持国体起见”。
会员入会秘密誓词是“驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府”，意即推翻清政府，建立一个美国式的联邦政府。
次年，孙中山又在香港成立兴中会总部，并对会章进行了部分修改，进一步阐述了该会“振兴中华”的宗旨：“本会之设，专为联络中外有志华人，讲求富强之学，以振兴中华、维持国体起见。
”兴中会的主要成员是爱国知识分子、爱过商人和会党分子，他们具有程度不同的资产阶级民主思想或民族主义思想。
兴中会的成立，标志着资产阶级革命民主派开始形成。
兴中会成立后，先后策动和领导了乙未广州起义和庚子惠州之役。
光绪三十一年（1905年），孙中山联合华兴会、光复会部分成员成立了中国同盟会。
强学会 清末维新派政治团体。
又名译书局、强学书局或强学局，以求“中国自强”为宗旨。
光绪二十一年（1895）十月初，在翁同龢支持下，由康有为发起、文廷式出面组建于北京。
康有为起草了《强学会叙》，疾呼：“俄北瞰，英西睒，法南瞵，日东眈，处四强邻之中而为中国，岌岌哉
”意在唤起社会各阶层的危机意识，早日促成变法。
会址设于北京宣武门外的后孙公园，以《中外纪闻》作为机关报。
会员每十天集会一次，安排专人宣讲“中国自强之学”。
后又在上海设分会，发行《强学报》。
同年十二月初六日（1896年1月20日）御史杨崇伊在李鸿章授意下，上疏弹劾强学会“私立会党，将开处士横议之风”，“请饬严禁”。
旋被清廷封禁，该为官书局。
保国会 清末进步爱国团体，光绪二十四年三月二十七日（1898年4月7日），康有为、李盛铎联合各省旅京维新志士倡建于北京。
康有为起草了《保国会章程》，宣称：“本会以国地日割、过权日削、国民日困，思维持振救之，故开斯会以冀保全”；“本会同志讲求保国、保种、保教之事，以为议论宗旨”。
计划在京师、上海分设总会，在各省、府、县设立分会。
在北京先后举行过三次集会，康有为、梁启超等在会上痛陈国势阽危，国难深重，号召人们各尽其力，奋起保国，从而有力地推进了维新运动。
随后，陈虬等联合浙江11府3厅1州旅京人士成立保浙会，四川旅京人士成立保川会，云南旅京人士成立保滇会，参加者逾百人。
因频遭封建顽固派弹劾、恫吓，谤言四起，保国会遂告无形解散。
有个问题一直让我很疑惑，到底谁是历史上最有本事的皇帝呢，有没有特别令人信服的说辞
每一个皇帝所处得历史时期面临的问题都不一样他们也只是在他们的时代里脱颖而出所以不好说谁是最厉害的。
毕竟人无完人，有所长，必有所短。
历史上评价比较高的皇帝：始皇帝汉武帝魏武帝隋文帝唐太宗唐玄宗宋太祖明太祖明成祖
