基督徒赞美主耶稣的话语
耶稣说话，就举目，说：“父啊，时候到愿你荣耀你的儿使儿子也荣耀你；正如你曾赐给他权柄管理凡有血气的，叫他将永生赐给你所赐给他的人。
认识你—独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。
我在地上已经荣耀你，你所托付我的事，我已成全了。
父啊，现在求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先，我同你所有的荣耀。
“你从世上赐给我的人，我已将你的名显明与他们。
他们本是你的，你将他们赐给我，他们也遵守了你的道。
如今他们知道，凡你所赐给我的，都是从你那里来的；因为你所赐给我的道，我已经赐给他们，他们也领受了，又确实知道，我是从你出来的，并且信你差了我来。
我为他们祈求，不为世人祈求，却为你所赐给我的人祈求，因他们本是你的。
凡是我的，都是你的；你的也是我的，并且我因他们得了荣耀。
从今以后，我不在世上，他们却在世上；我往你那里去。
圣父啊，求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一像我们一样。
我与他们同在的时候，因你所赐给我的名保守了他们，我也护卫了他们；其中除了那灭亡之子，没有一个灭亡的，好叫经上的话得应验。
现在我往你那里去，我还在世上说这话，是叫他们心里充满我的喜乐。
我已将你的道赐给他们。
世界又恨他们；因为他们不属世界，正如我不属世界一样。
我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者（或译：脱离罪恶）。
他们不属世界，正如我不属世界一样。
求你用真理使他们成圣；你的道就是真理。
你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。
我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣。
“我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求，使他们都合而为一。
正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。
你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。
我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全地合而为一，叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。
父啊，我在哪里，愿你所赐给我的人也同我在那里，叫他们看见你所赐给我的荣耀；因为创立世界以前，你已经爱我了。
公义的父啊，世人未曾认识你，我却认识你；这些人也知道你差了我来。
我已将你的名指示他们，还要指示他们，使你所爱我的爱在他们里面，我也在他们里面。
” (约翰福音 17:1-26 和合本)
耶稣基督的祈祷词大全
主祷文 马太 6:9-13 我们在天上的父 愿尊你的名为圣。
愿你的国降临。
愿你的旨意行如同行上。
我们日用的饮食、今日赐给我们。
免我们的债、如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探．救我们脱离凶恶。
〔或作脱离恶者〕 因为国度、权柄、荣耀、全是你的直到永远 阿们。
〔有古卷无因为至阿们等字〕 决志祷文 亲爱的主耶稣： 我知道我是个罪人，需要你的赦免； 我相信你为我死，代替我受犯罪应得的刑罚， 我愿意离开罪恶； 现在请你进入我心灵和生命中，作我的救主； 我愿意靠著你的帮助，一生跟随你，服从你； 奉主耶稣基督的名祷告。
阿们。
宁静祷文 主啊 求你赐我 一个平静的心 去接纳我所不能改变的事物； 赐我无限勇气 去改变那有可能改变的东西； 并且 赐我智慧去辨别这两者的差异， 每一天面对生活， 享受生命的每一时刻； 迎接艰难困苦，因为这是迈向和平必经之道， 像上主那样，对付 这并不是我们所想要的罪恶世界， 坚信上主会使正义彰显，一切更新， 只要 我顺服他的旨意， 我今生得到合适的欢愉； 来生与主共享永恒的极乐。
尼布尔著：《宁静祷文》 圣法兰西斯祷文 使我作你和平之子，在憎恨之处播下你的爱， 在伤痕之处播下你宽恕，在怀疑之处播下信心。
使我作你和平之子，在绝望之处播下你希望， 在黑暗之处播下你光明，在忧伤之处播下欢乐。
使我作你和平之子，在宽恕中我们便得赦免， 在献出时我们反有所得，在死亡时便进入永生。
副歌：哦，主啊，使我少为自己求， 少求受安慰，但求安慰人， 少求被了解，但求了解人， 少求爱，但求全心付出爱。
圣经里对耶稣基督的感恩赞美词有哪些（要经典的原话
确实数不胜数，因为圣经全是关于耶稣的 （耶稣与上帝，圣灵是三位一体的） 要找很困难，我找到的这些，也不过是“凤毛麟角” 1．无所不知的，参诗一三九1～16；约廿一17；徒十五18；来四13）。
2．智慧是完全与圆满的（参罗十一33；林前二7；弗一6～14；西一16）。
3．良善，对爱他的人彰显得完全（参诗卅六6；太五45；徒十四17）。
4．慈爱，在人的身上反映了他形像的完全（参弗一6～7，二4～5；路一54～55；罗十五9；彼前三20）。
5．圣洁尊贵，超乎一切被造之人的本性（参出十五11；赛五十七15）。
6．公义不可侵犯，他以律法来作奖罚善恶之终局（参诗九十九4；赛卅三22；罗一32）。
7．真实，他对自己的启示与对人的恩约，是真诚而不变的（参民廿19；林前一9；来十23）。
9．无所不能，神以他的全能，施行他的旨意（参创五十20；徒二23）。
另外，下面也是（原文可到下面的网站里搜索） 神的真实 神的本体、他的启示、他与他儿女的关系，都是真实整全的。
他是真神，他所说的话就是真理；他的圣约应许必然应验成就，因他绝不说谎，所以，他的真实就是他的信实（民廿三19；申十八20-22；诗十九9；林前一9；提后二13；来十23；多一2）。
2. 神的美善 只有神是良善的（太十九17），他的名是美好的（诗五十二9），他本为善，所行的也善（诗一一九68）；神的美善覆庇一切受造之物（诗卅六6，一○四21，一四五8、9、16；太五45；徒十四17）；他为他子民所定的计划，都是好的（创五十2；罗八28）。
所以，圣经鼓励我们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善，投靠他的人有福了（诗卅四8）。
3. 神的慈爱 圣经说到“神的爱”，并非抽象的观念，乃是具体彰显在“创造”与“护理”之中（创一；诗卅三5，一四五9；太五44），在神对他子民的“圣约之爱”里（出卅四6-7；诗一○七；拉三11），在他对罪人的恩待拯救中（尼一5；九32；诗一○九21，廿五7-8）。
神的慈爱长阔高深，极其广大，我们可从不同的角度来看他的爱：赦免罪恶，完全饶恕，这称为“恩典”（弗一6-7，二7-9；多二11）；除去因罪而来的痛苦愁烦，此称为“怜悯”（路一54-55、72、78；罗十五9，九16、18；弗二4）；忍耐罪人的悖逆顶撞，此称为“宽容”（罗二4，九22；来十二3；彼前三20；彼后三9、15）。
4. 神的圣洁 神乃是至圣者，这是神完美属性中的首要，使他与所造的万物之间有绝对分别，也使他受到无限的敬畏，远超一切之上（出十五11；赛六3，五十七15）。
诚如哈拿所言：“只有耶和华为圣，除他以外没有可比的”（撒上二2）。
圣洁是神一切作为的特性，也是神对他子民的要求（利十一44；彼前一16）。
因此，“主阿，谁敢不敬畏你，不将你的荣耀归给你的名呢
因为，独有你是圣的”（启十五4）。
在圣洁的神面前，人深切认识自己的有限与有罪（伯卅四10；赛六5；哈三16）。
5. 神的公义 神是公义的神，又是救主（赛四十五21；诗七9-11、17）。
他喜爱公义，公义和公平是他宝座的根基（诗四十五7，九十七2），他的道途义哉，诚哉
（启十五3）他秉公行义赏善罚恶，按照各人的行为报应各人（诗九十九4；赛卅三22；罗二5-11）。
他自己为义，也称信耶稣的人为义（罗三26）。
他引进永远的义（但九24），并且他亲自成为我们的义（耶廿三6）。
6. 神的智慧 深哉，神丰富的智慧和知识
（罗十一33）神不只是无所不知，更是独一全智的（罗十六27）。
他的智慧是与能力相提并论的：他的智慧深广，他的能力甚大（伯九4，十二13，卅六5）。
简言之，神的智慧就是：以他的大能，按最美善的方式，成就他荣耀的目的（罗八28）。
创造启示他的智慧大能（箴三19；耶十12；诗一○四24）。
在基督里的救赎，亦彰显他的全智全能，因在那蒙召的，基督总为神的智慧、神的大能（林前一24，一18至二16）。
7. 神的荣耀 “神的荣耀”是：“神不可见本体的丰盛完美，其极美可见的彰显”（哈二14；诗十九1；罗一20；诗八，诗一○四）。
在旧约里“神的显现”所带来的荣耀，是令人怵目惊心的。
例如“主耶和华的荣耀”在西乃山顶上，在以色列人眼前，形状如烈火（出廿四15-18）。
没有任何人能直接见“神的面”（与“神的荣耀”为同义词）；摩西也只能看见此荣耀的背后（出卅三18-23）。
会幕与圣殿，乃是神的荣耀充满之所在；建筑的材料与各样的设计装饰，都彰显他无比的完美。
“神的荣耀”临在，使人事物皆更新改变：谦卑人因救恩得荣美（诗一四九4-5）；锡安成为全美的发光所在（诗五十2）。
所以，诗人的祷告是：“一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美”（诗廿七4）。
“神的荣耀”就是他一切属性的总和与完美彰显，是我们永远瞻仰不尽、赞美不完的。
从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子主耶稣将他表明出来（约一14-18）。
换言之，“神的荣耀”显在主耶稣基督的面上（林后四6）。
在主耶稣基督里，我们众人得见他的荣光（约一14），并且恢复神的形象，返照主的荣光，也越来越变成主的形状样式（林后三18）。
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感谢神
靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。
这句话是什么意思
为什么靠着耶稣基督就能脱离了
感谢主，这句话是基督徒对付劳苦重担的良药。
神爱世人，世人虽堕落，在罪恶里打滚，可我们的神没有抛下我们。
主耶稣是上帝永生神的独 生 爱 子。
他成为（神与人同在的明证）。
主耶稣降在人间，和我们一样，是个凡人，唯一不同的是他没有罪。
而我们世人是罪恶累累。
他照着圣父的安排，用挂在十字架上的死来化解魔鬼对人类的诅咒。
他的宝血洗净了我们的罪恶，他把世人的累累罪恶一肩承担。
所以，上帝永生是------信的死，埋葬，复活，升天而能把人的罪恶洗净，成为圣洁的一份子的人，不会灭亡，反得永生。
基督徒的生命不是老的生命，是照着的样式死，埋葬，复活的生命。
虽然魔鬼无时无刻都在我们身边围绕，侵袭。
可是照着父的旨意。
我们循着道路前进的信徒，靠着耶稣基督赋予的权柄。
脱离了魔鬼，脱离了这个罪恶的世界。
成为义人，成为与圣洁有份的人。
这个世界是沉沦的。
这是一个无可辩驳的事实。
世人靠自己是无法脱离这个世界的。
不论他是守律法也好，行善事也罢。
都无助于脱离这个罪恶的沉沦的世界。
只有靠着主耶稣基督。
靠着主耶稣基督给的恩典。
脱离这个世界。
改变我们的身份----从今往后，我们不是罪人。
不再这个世界里，成为生命册上的人。
靠着主耶稣基督。
我们的罪，恶，劳苦，重担都不再是我们的压迫，而是我们脚下的垫脚石。
我们靠主耶稣基督，就能刚强壮胆。
就能不惧怕魔鬼的逼迫和陷害，因为。
----------我们信我主耶稣基督。
我们的魂必不降在阴间。
我们是。
。
。
我们天上的父啊，愿人们都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上如同行在天上。
愿你免我们的债，愿你赐我们饮食，愿你不让我们遇见试探，愿你救我们脱离凶恶，因为国度，权柄和荣耀，都属于我主。
直到永远。
我们如此祷告，乃是奉我主耶稣基督的圣名。
阿门。
向主耶稣祷告怎么说
神啊
我是一个初到你面前向你祷告的人。
从远离你，随从自意思行事、说话，因此有许多事对不起人，也对不起你，这许多罪，有的我能记忆，有的已想不起来，无论是大罪小罪、明罪暗罪，都求你因主耶稣在十字架为我流了宝血，赦免我。
从今以后收留我作你的儿子，坚固我的信心，使我不再离开你；今后的日子里，求你步步引导我、光照我、看顾我
教导我明白你的真理，在你面前天天有长进
求你的圣灵住在我心中随时感动我。
我心中的忧愁和痛苦，求你为我消除，我的重担和艰难求你为我解决。
我所祷告的是奉主耶稣基督的名。
阿门
祷告的方式：祷告既是用诚实的心灵，就不拘什么方式，无论走路、躺卧、作事时都能祷告。
但在条件许可的时候，我们常是跪下祷告，因为跪下来的时候，心就更加虔诚、恭敬。
同时祷告的时候要闭起眼睛来，为什么要闭起眼睛来
为要使我们心中与外界的事物隔开，可以有一个安静的心灵，当我们闭起眼睛的时候，我们的灵就立刻向着神。
耶稣基督徒的祈祷词大全
祈祷最好自己操练
下面是早晚两次的祷告：晨祷：亲爱的天父阿爸，感谢祢的看顾与保守，把今天一天时间向祢仰望交托
求主怜悯看顾
阿爸父，赐福看顾我们的教会，祝福每一位祢的儿女，无论何时何地，都求阿爸父特特看顾，祢知道我们的道路，生活，我们的生命光景，阿爸父，加添祢每个孩子们够用的力量。
赐给我们信心，饶恕我们以往所犯一切的罪，医治我们灵魂体的疾病。
让我们在任何环境里都时时刻刻相信祢的应许，永不改变
阿爸父，再新的一天里，求主祢与我们同在，出入保守看顾，再次把教会参与服侍的每位祢的儿女交托与祢，求我父特特的看顾，保守。
使他们有信心有力量的服侍祢
阿爸父，孩子就感谢赞美祢
求你祝福我们，垂听我们祷告，孩子以上不完全的祷告，奉主耶稣基督的圣名
阿们
晚祷：慈父上帝，荣耀的主
我们感谢赞美你。
你在万古之先就预定拣选我们这群人得享救恩，承受永生的人。
主啊你也预定了我们所走的路是十字架的路，这路上有风、有雨。
当我们走在这条路上时，无论遇到什么环境，求你使我们都不要灰心，不要丧胆，不要软弱，不要退后。
求你使我们知道祸福皆是在你的手中。
正如约伯所说我能接福，难道不能接祸吗
赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华，耶和华的名是应当称颂的。
主啊
你翻转我们的人生
求你更新我们，改变我们，让我们心意更新而变化。
圣经告诉我们：不要去效法这个世界
愿主保守我们心存圣洁来敬畏神。
求主加给我们力量和信心，保守我们警醒不懒惰，不怠慢。
求主赐给我们胆量、勇气和爱心，将上帝的救恩传递给家人和身边的人。
主啊
你看顾每一个属你的儿女，将自己完全献上当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。
将我们的亲人，我们的肢体交托在主的手中，求主带领看顾、怜悯保守。
有疾病的求主医治，因为主你是医治忧伤痛苦的主，让他们在你面前蒙福，得赦罪的恩典。
主求垂听我们的祷告，我们如此祷告，是奉主耶稣基督的圣名
阿们
奉主耶稣基督的名
“奉主耶稣的名”的含义是“以耶稣的名义祷告”。
这句祷告词来源于耶稣在约翰福音十五章、十六节所说：“你们奉我的名,无论向父求什么,他就赐给你们。
”是基督徒在祷告，祈求自己能更接近主感受到圣灵的存在。
抑或是祈求主降幅于自己。
