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孟良崮研学口号

时间:2016-01-22 11:23

高一孟良崮研学研讨报告怎么写

孟良崮红色研学旅行火热孩子是祖国的未来,民族的希望。

红色研学既是青少年接受革命传统教育的过程, 也是青少年开阔视野、增长知识、陶冶情操、提高修养的过程。

参加红色研学,近距离接触革命历史文化遗产,感受中国共产党艰苦卓绝波澜壮阔的奋斗历程,可以让孩子更好的了解过去,弘扬民族精神,增强民族自豪感、自尊心,树立正确的价值观,为健康成长打下坚实的基础。

传承红色基因 弘扬沂蒙精神 接受革命洗礼 争做时代新人作为革命老区及“沂蒙精神”的主要承载地,孟良崮旅游区始终突出红色基因,强化教育功能。

孟良崮研学服务团队坚持把红色旅游与党性教育、社会主义核心价值观建设、青少年思想道德建设、爱国主义教育、革命传统教育相结合,针对性的制定了相关课程,并与学校教育有机衔接,突出课程的实用性、趣味性和形式上的多样性;同时深挖沂蒙精神、抗战精神、中国传统文化和爱国主义教育内涵,精心设计了实地参观路线、活动内容,把孟良崮红色旅游打造成为常学常新的生动课堂,以满足各类学生研学旅行的要求。

通过参观孟良崮战役纪念馆、烈士墓前敬献花、参观沂蒙雕塑园、沿华野六纵攻击路线进入孟良崮战役遗址区登山体验、参观国防公园重武器展,“孟良崮纪念碑前接受红色洗礼”的主题游线,以及推小车、抬担架、纳鞋底、磨军粮等沂蒙精神主题体验,使广大学生切身了解红色历史文化、体验沂蒙精神内涵,充分认识到革命胜利的来之不易,继承和发扬老一辈无产阶级革命家的优良传统,珍惜今天的

作文孟良崮一日游600字。

快快快

孟良崮战役纪念馆位于孟良崮烈士陵园内,坐北朝南,占地面积81000平方米,建筑面积3240平方米。

三层结构。

第一层展示战役的背景;二层展示战役的经过(包括支前大军);三层展示战役的作用(山东战局的转折,淮海战役的基础,全国解放的先声)。

馆内共分5个展厅,分别为门厅、战役厅、支前厅、英烈厅和双拥厅。

门厅正面是中共中央三代领导集体核心、、江泽民的题词和孟良崮战役大型沙盘。

战役厅以时间先后为序,展示了战役经过及华东野战军战斗序列表和参战部队的进攻、阻援情况。

支前厅展示了沂蒙人民踊跃支前的情况。

英烈厅展示了部分英模人物、战斗英雄的事迹情况。

双拥厅介绍了蒙阴县走出山门,开展异地拥军,获得全国拥军优属模范县的情况。

  孟良崮战役纪念馆前面是陈毅元帅、粟裕将军侍马而立的大型花岗石塑雕,雕像高7.75米,其中底座高2.75米,红色花岗岩上镌刻着陈毅元帅的《孟良崮战役》长诗,两位将帅雕像栩栩如生,再现了当年作为孟良崮战役主要指挥者的光辉形象。

急求一篇以学习我军历史上战功,战将,战例和战斗英雄为主题3000字文章

暑假马上结束了,我们将以新的精神面貌新的学期。

在学期里,我要百尺,更进一步。

  首先,上课的时候,我要认真听讲,不做小动作,不和同学交头接耳,要力争把老师课堂上讲的知识全部消化;对于疑难问题,要不耻下问,虚心向老师和同学请教。

  其次,要认真完成老师布置的所有作业,做到一丝不苟。

课堂作业当堂完成;课后作业和家庭作业也要按时独立完成。

  第三,要做好语文课的课前预。

对于预习字词,成语,要先查字典把它认会,弄懂意思;还要学会给课文分段,用最简短的语言写出每段的段落大意,然后总结课文的中心思想;对于每篇课文的课后题,要先试着去做;对于课文和课后题不理解和不会做的地方,要先把它在书上划下来或记下来,第二天上课时带着问题去听讲,还可以在课堂上向老师请教。

  第四,要利用星期天和节假日,继续参加奥数、英语,多读课外书,不断丰富自己的知识。

要挤出时间,多干事。

  总而言之,在新的学期里我要更加努力,争取每门功课都取得好成绩,当一个各方面都很出色的学生。

研学旅行的作文600字,偏向自理方面,开头写去之前的感受,我们是去沙畈露营的,写自己搭帐篷的困难,

顾 雍:(生卒年待考),吴郡吴县人(今江苏苏州)。

著名三国时期东吴大臣。

出身为江南士族,累官至丞相,在吴国执政达十九年,知人善任,吏民归服。

顾 况:(生卒年待考),字逋翁,苏州人,著名唐朝诗人。

至德二年进士。

德宗时官秘书郎,他善画山水,其诗同情人民,针砭时弊,。

李泌做宰相时,他迁著作郎,泌死,他作《海鸥咏》一诗嘲诮权贵,被贬为饶州司户参军。

后隐居茅山,号“华阳真逸”。

顾况与元结同时而略晚。

他也是一个关心人民痛苦的新乐府作者。

作诗能注意“声教”而不仅仅追求“文采之丽”(《悲歌序》)。

他根据《诗经》的讽谕精神写了《上古之什补亡训传十三章》,都是讽刺劝戒之作,其中也有直接反映现实的,如《囝》。

顾 安:(生卒年待考),昆山人(今江苏苏州昆山),著名元朝画家。

曾官至泉州路行枢密院判官。

擅墨竹,运笔遒劲,用墨润泽,自成一家。

顾 璘:(生卒年待考),著名明朝官吏、文学家。

官至刑部尚书。

少有才名,以诗风调胜,与同里陈沂、王韦号为“金陵三俊”。

后宝应、朱应登起,时称“四大家”。

著有《浮湘集》、《山中集》、《息园诗文稿》等。

顾野王:(生卒年待考),字希冯,吴县人,著名南朝梁陈之际训诂学家、史学家。

出身世家,幼好学,聪颖超群博览群书,遍观经史,又精记默识,天文地理、蓍龟占候、虫篆奇字,无所不通。

梁武帝时,任太学博士等职,入陈,任国史博士,掌国史,主修梁史,后迁至黄门侍郎。

他工诗文,善丹青,擅长人物,尤工草虫。

著有《玉篇》,为我国文字训诂学重要著作,收字比《说文解字》多出六千个,也是我国现存最早的一部楷书字典,为后代楷书字典品编写奠定了基础。

另著有《玉篇》三十卷。

另有《舆地志》、《通史要略》等,均佚。

顾恺之:(生卒年待考),晋陵无锡人(今江苏无锡),著名东晋画家。

多才艺,工诗赋、书法,尤精绘画。

多作人物肖像及神仙、佛像、禽兽、山水等。

画人注重点睛。

笔迹周密,紧劲连绵如春蚕吐丝。

他和师法他的陆探微并称“顾陆”,号为“密体”,以区别南朝梁张僧繇、唐吴道子的疏体。

他对中国画的发展有很大的影响。

顾名世:(生卒年待考),明朝松江人(今上海)。

著名明朝画家。

明嘉靖卅八年的进士,官拜尚宝丞,告老还乡,宦囊甚丰,盾万竹山居东面的空地尚多,于是拓宽来开辟一座池塘,哪知此地本来就是池,有掘出来的一块石碑为证。

碑上刻的是“露香池”三字,而且是赵子昂的手笔。

因此,顾名世将万竹山居改名“露香园”;那座池塘当然一个其旧,依然叫做“露香池”。

顾名世的姬妾很多,其中有一个姓缪,她在京城的时候,学会了刺绣,而且是宫中传出来的诀窍;缪姨娘在这方面有天才,更加改良,益见精妙。

五色丝线擘,细针密缕,颜色由浅入深,浑然一体,配色之美,更不在话下。

最见特色的是,顾绣以针代笔,以丝线作丹青,以名迹作蓝本,山水、人物、花鸟,无不气韵生动,工细无匹,当时称为“画绣”。

缪姨娘曾经仿绣赵子昂的“八骏图”,董其昌认为即使是赵子昂本人用笔,亦未见得能胜过她,又绣过一幅“停针图”,真是穷态极妍,而且无法分辨是画、是绣;后来由扬州的一位盐商,拿一个汉玉连环,及南唐名家周癙作画的一幅美人图交换了去。

顾宪成:(生卒年待考),江苏无锡人,著名东林先生。

明朝时期曾与弟允成和高攀龙等在东林书院讲学。

和赵南星、邹元标号为三君。

他们议论朝政人物,并得到部分士大夫的支持,形成一个集团,可谓“风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。

”就是历史上的东林党。

顾贞观:(公元1637~1714年),号梁汾,江苏无锡人。

著名清朝词人。

清康熙十一年(公元1672年)举人,为内阁中书。

喜填词,与纳兰性德交情甚笃。

词善抒情,真挚委婉,有与陈维崧、朱彝尊“称词家三绝”之誉。

著有《弹指词》。

顾炎武:清朝大思想家、学者。

学识渊博,于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农、以及经史百家、音韵训诂等,都有研究。

晚年治经侧重考证,开清朝朴学风气,对后来考据学中的吴派、皖派都有影响。

为我国历史上最受尊敬的学者之一。

著有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》等。

顾祖禹:(公元1631~1692年),字景范,号宛溪,江苏无锡人。

著名明朝历史地理学家。

他研究历史地理学,源自庭训启蒙。

当时的历史地理学研究,大致有两条途径,一是侧重实地考察,二是侧重文献钩稽。

顾祖禹是从文献排比入手,辅以实地见闻而成书。

《读史方舆纪要》自顺治十六年始撰,著者数十年如一日,为《读史方舆纪要》耗尽毕生心血,直到逝世前夕始告完成,实现了顾祖禹“远追《禹贡》、《职方》之纪,近考《春秋》历代之文,旁及稗官野乘之说,参订百家之志”宗旨。

《读史方舆纪要》全书1三十卷,附《舆图要览》四卷。

前九卷总论历代州域形势。

以朝代为经,地理为纬,疆域分合,建制沿革,厘然在目。

中1十四卷依明朝政区划分,述南北直隶及十三司地理。

各省卷首冠以总叙,综论其历史地位。

然后以地理为经,朝代为纬。

叙述各府、州、县疆域沿革、名山大川、关隘古迹等。

于郡县变迁、山川险要、战守攻取,尤为用力,载之最详。

后七卷专言山川原委、天文分野。

各卷所记,纲如经,目如传,先以正文为纲要,再详为细目以作注释,自书自注,其注文十数借于正文。

全书眉目清晰,体裁新颖。

《读史方舆纪要》的史学价值,不仅表现在其体裁上的创新,而且还在于作者把地理环境与历史事变相结合,使全书始终贯穿经世致用的史学思想。

《读史方舆纪要》正是以其治史以经世的思想,使之掩历代同类著述而上,成为我国古代历史地理学的一个辉煌总结。

顾炎武:(公元1613~1682年),初名绛,字宁人,自署蒋山佣,学者称亭林先生,江苏昆山亭林镇人。

著名明清之际思想家、学者。

顾炎武学识渊博,于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农、以及经史百家、音韵训诂等都有研究。

顾炎武早年曾参加抗清活动。

后致力著述,探究国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农以及经史百家、音韵训诂之学。

哲学上赞成张载关于“太虚”、“气”、“万物”三者统一的学说,承认“气”是宇宙的实体。

提倡“经世致用”,反对空谈“心、理、性、命”。

在清初学术发展过程中,是一代风气的开启者,如果说黄宗羲的杰出之处,集中地表现为新思想的呐喊。

顾炎武的历史贡献,则主要在于务实学风的积极倡导。

顾炎武的实学思想,是在对宋明理学的批判中建立起来的。

他对宋明理学的批判,从抨击王阳明心学入手。

顾氏把晚明心学的泛滥比之于魏晋玄学清谈,认为二者其“罪深于桀纣”,同样是导致“神州荡覆,宗社丘墟”的根源。

既而又对理学家“性与天道”的论究提出否定式的异议。

他说:“命与仁,夫子之所罕言也;性与天道,子贡之所未得闻也。

”把“性与天道”的论究直斥为禅学。

就方法论而言,宋明理学以讲求义理为特征,顾炎武的为学路数则反对载之空言而不能见诸行事的空虚之学,他重资料、重实证。

资料的收集是作为著述工作不可或缺的第一步,顾炎武对之极为重视。

在他一生的著述活动中,“著书不如抄书”的祖训始终是他的座右铭。

他早年的《天下郡国利病书》和《肇域志》就是“有得即录”,抄撮而成。

而晚年的《日知录》也是“采山之铜”而成。

顾炎武为学以“明道救世”为宗旨。

他所谓的圣人之道就是“博学于文”与“行己有耻”的合而为一。

以这一学风去讲求的实学,其落脚点就是要经世致用,也就是他所说的“救世”。

顾炎武一生拳拳于《日知录》的写作,只是为了“明学术,正人心,拨乱世以兴太平之事”。

他研治古音学是因为它是“一道德而同俗者又不敢略”的大事;治经史之学则旨在“引古筹今,亦吾儒经世之用”,涉足金石考古和舆地诗文等学,也都是为了对国家民族能有所作为。

他的“明道救世”的实学思想为后世示范了一种严谨健实的新学风,开拓了广阔的学术门径。

而他重资料、重实证的治学风格,尔后遂演成清乾隆、嘉庆年间汉学的基本方法。

顾炎武晚年治经侧重考证,开清朝朴学风气。

考订古音,离析《唐韵》,分古韵为十部。

在阐明音学源流和分析古韵部目上,有承前启后之功。

晚年治经侧重考证,开清朝朴学风气,对后来考据学中的吴派,皖派都有影响。

为我国历史上最受尊敬的学者之一。

所著有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《韵补正》、《亭林诗文集》等。

顾光旭:(公元1731~1797年),字华阳,号晴沙,又号响泉,江苏无锡人。

著名清朝官吏、学者。

官甘肃省甘凉道。

工书、善诗文。

著有《凉溪诗钞》、《响泉集》等。

顾正红:(生卒年待考),江苏滨海人。

著名工运领袖。

1925年他带领上海内外棉纱厂工人代表进厂交涉,被日本资本家枪杀,成为“五卅运动”导火索。

顾维钧:(生卒年待考),上海嘉定人,著名北洋政府和国民党政府时期外交家。

历任欧美各国公使。

1919年参加巴黎和会,据理力争,使日方归还中国山东半岛主权。

后历任北洋政府外交总长、财政总长和代国务总理。

1932年以后,历任国民党政府外交部长及驻国联和联合国代表。

1956年转海牙国际法庭任职。

在他侨居美国期间,他仍怀念嘉定。

据称他遇到凡是人过上海的人,都要问及嘉定。

有次当姨甥谈及嘉定时,他精神振奋地绘了一张嘉定地图,图中有嘉定有名的古塔和孔庙,然后又绘了一条东西大街,在街西端写“西门”就说他家在西门。

顾维钧绘画,落款常写“亭林顾氏”,他是念念不忘故乡的情结。

顾 鸿:(公元1915~今),安徽庐江人。

著名中国人民解放军陆军少将。

1935年加入中国共产党。

1936年参加中国工农红军。

土地革命战争时期,任皖西北游击师特务队队长。

1937年入延安抗大学习。

抗日战争时期,任新四军第三支队六团民运股股长、五团特务大队大队长、江北游击纵队营长、营政治委员,第七师五十六团副团长,巢湖独立团团长,第五十七团团长、政治委员。

解放战争时期,任华中野战军七纵六十二团政治委员,第六十一团政治委员,第四纵三十三团政治委员、团长,先遣纵队第九支队副司令员,皖北军区警备二旅副旅长,第十五旅副旅长。

参加了著名的鲁南,莱芜、孟良崮、淮海等战役。

中华人民共和国成立后,任中国人民解放军某副师长、代师长,第十六步兵学校校长,工程兵学校副校长。

1957年毕业于军事学院。

后任工程兵学校校长。

1955年被授予大校军衔,1964年晋少将军衔。

荣获三级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章。

1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。

顾品珍:(公元1883~1922年),字筱斋,昆明医家之子。

云南昆明人。

著名民主革命先驱。

日本陆军士官学校毕业。

1921年,出任滇军总司令,驱逐唐继尧。

后被孙中山任命为云南北伐军总司令,次年被杀。

顾品珍在清光绪三十年(公元1904年),考赴东京振武学校,入同盟会;复转至陆军士官学校。

清光绪三十四年(1908)毕业,李根源、唐继尧、罗佩金、李鸿祥、叶荃、黄毓成、张开儒等,俱同学焉。

回滇为陆军讲武堂军事教官兼骑兵监督。

清宣统三年辛亥重九,顾品珍左手负伤,犹积极指挥,义军之猛将也。

乃任都督府辎重弹药部部长。

复援入四川,任谢汝翼部第一梯团副梯团长。

未几回滇,历任滇军第一师、第六师中将师长、云南陆军讲武学校校长等职。

民国四年(公元1915年)末,于五华山光复楼歃血复国,为三十九杰之一。

次年元旦,为护国军第一军第三梯团梯团长,率禄国藩之第五支队、朱德之第六支队入川,屡克。

2月,与北洋军阀战于纳溪。

2月20晚,顾品珍率部夜袭得手,敌死伤五百余。

2月28日,蔡锷命两翼包抄,正面突破,遂逼退吴佩孚、张敬尧军。

两军俱疲,各为退守。

3月17日反攻,顾品珍为中路,主牵制;赵又新、刘存厚为两翼,主进攻,终破北洋军。

护国事讫,顾品珍驻节资中,以剿匪、安民、择吏、练兵、节用为己任,有扰民者必严惩之,常云:“我不忍刻民以厚兵,又怎能刻兵以厚己。

”川人为之铸铜像。

民国六年(公元1917年),唐继尧以顾品珍为靖国军参谋长兼第一军总司令,11月,顾品珍与黔军王文华部合攻重庆,克之。

次年1月从靖国军取成都。

遂为叙沪镇守使。

民国九年(公元1920年),川滇战起,驻川滇军第二军军长赵又新战死。

顾品珍本不喜滇军扰川,兼故交李根源陈请,遂率部反攻昆明,任滇军总司令。

4月,更兼云南省长。

唐继尧流亡广州。

顾品珍方主滇政,求教于故交丁石生,石生云:诸葛武侯治蜀,开诚布公为先,此乃政治原则。

云南自护国讨袁以来,连年用兵,元气大伤,蓂赓因情势所迫,无计收缩军队。

滇军既不能逐鹿中原,势必有阋墙之争,于是民不聊生,饿莩载道。

今日若整顿内政,增益生产,藏富于民,休养生息,就是百世功业。

若唐继尧仍欲回滇,亦不必与其相争,所谓争一日功不如争万世功,争一日名不如争万世名。

开诚布公,休养生息,八字而已。

顾品珍从之。

故其主滇也,休兵息民,力除积弊,严惩贪贿,法不避亲。

如其连襟陈继唐谋保山县长,行贿被拘。

复清剿蒙自、开远、建水、通海土匪,严禁招抚匪徒、征募兵丁、封雇驮马,故一省之土匪深衔恨之。

且以武备资金一百万元,移于扶持金融,救济民众。

民国十年(公元1921年)秋,顾品珍凡四致电与孙孙中山,欲随从孙中山北伐。

11月16日,让省长职于刘祖武,以专力疆场,躬亲前敌。

孙孙中山亦三复电与顾品珍,赞其“体国公忠,洵属超越流辈,毋任欣佩。

所委各司令皆一时干城之选,底定中原,胥于此举是赖。

”民国十一年(公元1922年)3月,唐继尧反攻昆明,土匪吴学显、普小洪部从之。

顾品珍设重兵于滇东,而唐继尧援滇越铁路而上,遂为瓦解。

3月25日,吴学显部黄诚伯包围顾品珍于陆良天生关鹅毛寨,乃举枪自尽,终年三十九岁。

唐继尧闻之,念袍泽同学之义气,痛惜不已,乃予礼葬。

起初,顾品珍闻金汉鼎暗通唐继尧,故为羁縻,让云南总司令与之。

部将杨蓁不服,顾品珍乃羁押之,杨蓁旧部遂反,顾品珍军遂分裂。

又诱杀巨匪杨天福,致其旧部数千人啸聚滇西,匪党吴学显于滇南啸聚万人,匪患益炽。

且杨天福、吴学显者,本巨匪也,唐继尧招抚至昆明,今顾品珍专为剿肃,乃倒戈而向。

故唐继尧光复甚疾。

顾品珍军残部杨希闵、蒋光亮、范石生等推张开儒为主,称北伐滇军总司令,由贵州入广西,与李烈钧部会合。

次年4月9日,孙文颁《褒扬顾品珍令》,令曰:“前云南总司令顾品珍,忠诚纯笃,勇略冠时,治军有方,勋劳夙着。

护国、护法无役不以,艰阻备尝,志气弥厉。

本人大总统特任为云南总司令,绥辑军民,有功边徼。

前年自请率师北伐,董率将士,为国驰驱,不幸中道殒于寇乱。

着追赠陆军上将,照上将阵亡例给恤,由军政部查照定章办理,生平事迹并宣国史馆立传,以昭崇报,而示来兹。

”谢宇俊撰《顾君筱斋墓志铭》云:“不招匪,不扰民,异口同声亿兆人;不爱钱、不惜死,岳少保言躬践履”,洵非谀词。

昆明华山西路四十一号品珍故居,系百年祖遗,毗连民居,全无气象。

长子顾鸿钧毕业于东陆大学,为省文史馆馆员。

侄女顾映秋,即龙云夫人也。

顾祝同:(公元1893~1987年),字墨三,江苏涟水人。

著名国民革命军陆军上将。

顾心衡:国民革命军陆军少将,第二十八军副军长。

顾隆筠:国民革命军陆军少将,第九军参谋长。

顾 铁:国民革命军陆军少将,整编第一军一师一旅参谋主任。

顾焕陵:国民革命军陆军少将,台湾省陆军总司令部通基处处长。

孝义曹溪河的作文有哪些 400字左右。

不要胜溪湖的。

山西是个美丽富饶的城市,这里有高耸的山,有清澈见底的水,还有高楼大厦……山,大家一提到山,马上想到高耸的山,爬山,还有许多着名的山的名字,那么是山西,又有哪些着名的山呢

芦芽山、五台山、恒山……都在山西呢

芦芽山,因形似一“芦芽”而得名,海拔2739米,是高山峻岭中挺拔的一座雄峰,恰似一尊巨人手擎利剑直插云霄。

这里峰峦重叠,簇拥大小200多座山峰,山峰尖峭,怪石嶙峋,林木茂密。

每有云雾萦绕,雄峰兀突,如同青翠的芦芽“破土而出,生机勃勃,鲜嫩欲滴,引人入胜。

五台山,位于山西省忻州市五台县境内,是我国佛教四大名山之一。

五台山由古老结晶岩构成,北部切割深峻,五峰耸立,峰顶平坦如台,故称五台:东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰、中台翠岩峰。

五峰之外称台外,五峰之内称台内,台内以台怀镇为中心。

五台周长约250公里,总面积2,837平方公里。

五台之中以北台最高,北台顶海拔3,058公尺,有“华北屋脊”之称。

山中气候寒冷,台顶终年有冰,盛夏天气凉爽,故又称清凉山,为避暑胜地。

五台山自然植被以草地为主,由草甸、草原、灌丛构成,是优良的夏季牧场。

恒山,人称北岳,与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山,中岳嵩山并称为五岳,扬名国内外恒山山脉祖于阴山,横跨塞外,东连太行,西跨雁门,南障三晋,北瞰云代,东西绵延五百里,是海河支流桑干河与滹沱河的分水岭。

恒山,号称108峰,东西绵延150公里,横跨山西、河北两省。

它西衔雁门关、东跨太行山,南障三晋,北瞰云、代二州,莽莽苍苍,横亘塞上,巍峨耸峙,气势雄伟。

天峰岭与翠屏峰,是恒山主峰的东西两峰。

两峰对望,断崖绿带,层次分明,美如画卷。

悬根松、紫芝峪、苦甜井是自然景观中的奇迹。

苦甜井在恒山半腰,两井相隔一米,水质却截然不同。

一井水甜美清凉,被称为甜并;另一井水却苦涩难饮。

甜水井井深数尺,却取之不间,可供万人饮用、唐代时,唐玄宗李隆基曾赐匾甜井为“龙泉观”。

倒马关、紫荆关、平型关、雁门关、宁武关虎踞为险,是塞外高原通向冀中平原之咽喉要冲,自古是兵家必争之地。

主峰天峰岭在浑源县城南,海拔2016.8米,被称为“人天北柱”,“绝塞名山”,“天下第二山”。

作文有山的地方必然有水。

那么这里有哪些河呢

汾河、黄河、滹沱河……汾河是山西最大的河流,全长710公里,也是黄河的第二大支流。

汾者,大也,汾河因此而得名。

汾河在太原境内纵贯北南,全长一百公里,占到整个汾河的七分之一。

汾河四周九山汇聚,林海茫茫,溪流淙淙,亭台楼榭,风光旖旎,自古以来,就被列入名山大川之列。

《山海经》载:“管涔之山,汾水出焉。

西流注入河(黄河)。

”《水经注》载:“汾水出太原汾阳之北管涔山。

”有史以来,汾源和汾水为三晋悠久灿烂的文明作出了巨大贡献,汾源碱晋文明的摇篮和发祥地,是三晋人民饮水思源,寻根感恩之处,其水之纯净甘醇、景之优美别致,自古享有三晋第一胜境之美誉。

现汾源旅游景点有汾源灵沼、雷鸣寺、楼子山等,为省级旅游风景名胜区,是三晋儿女依恋、崇敬、向往之地,是全省人民民心凝聚、众志成城的象征。

作文黄河——世界上含沙量最多的河流。

黄河,中国的母亲河。

若把祖国比作昂首挺立的雄鸡,黄河便是雄鸡的动脉。

黄河流程达5464千米,流域面积达到752443平方公里,上千条支流与溪川相连,犹如无数毛细血管,源源不断地为祖国大地输送着活力与生机。

黄河是我国第二长河,巴颜喀拉山北麓的约古宗列曲是黄河的源头,海拔4675米,平均流量1774.5立方米\\\/秒,在山东省,注入渤海。

上、中游分界点:山西河口;中、下游分界点:河南旧孟津。

黄河的入海口河宽1500米,一般为500米,较窄处只有300米,水深一般为2。

5米,有的地方深度只有1.2~1.3米。

滹沱河,发源于山西省繁峙县泰戏山孤山村一带,向西南流经恒山与五台山之间,至界河折向东流,切穿系舟山和太行山,东流至河北省献县臧桥与子牙河另一支流滏阳河相会入海。

全长587公里,流域面积2.73万平方公里。

主要支流有阳武河、云中河、牧马河、同河、清水河、南坪河、冶河等,呈羽状排列,主要集中在黄壁庄以上,以下无支流汇入。

流域内地势自西向东呈阶梯状倾斜,西部地处山西高原东缘山地和盆地,地势高,黄土分布较厚;中部为太行山背斜形成的山地,富煤矿;东部为平原。

流域内天然植被稀少,水土流失较重。

流经山区、山地和丘陵的面积约占全流域面积的86%,河流总落差达1800余米。

瑶池以上为上游,沿五台山向西南流淌于带状盆地中,河槽宽自一二百米至千米不等,水流缓慢。

瑶池至岗南为中游,流经太行山区,河谷深切,呈“V”形谷,宽度均在200米以下,落差大,水流湍急。

黄壁庄以下为下游,流经平原,河道宽广,最宽可达6000米,水流缓慢,泥沙淤积,渐成地上河或半地上河,两岸筑有堤防。

山西的名人也很多,石勒、石虎……石勒,公元274——333。

十六国时期后赵建立者。

公元319—333年在位,从奴隶到皇帝整个世界历史上的唯一一人。

字世龙,原名匐勒,一作。

上党武乡(今山西榆社北)人,羯族。

319年称赵王。

西晋羯族的来源,一说是附属于匈奴随之入塞的羌渠部後裔;一说来自中亚的石国(今乌兹别克塔什干一带)。

羯人高鼻深目多,信奉祆教(即拜火教,看来他们和阿拉伯有些渊源)。

石勒父祖都是羯人部落的小帅。

没于333年。

谥号:明帝;庙号:太祖;安葬地:高平陵;曾用年号:太和(328年二月—330年八月);建平(330年九月—333年)。

唐朝诗人司空图有诗“石勒童年有战机,洛阳长啸倚门时。

晋朝不是王夷甫,大智何由得预知。

”石虎,字季龙,生于晋惠帝元康五年(295年),卒于晋穆帝永和五年(349年)。

上党武乡县(山西榆社县北)人,石勒的侄儿,十六国时后赵皇帝。

石虎作战英勇,弓马娴熟,深得石勒赞赏,被封为征虏将军。

石虎也因此全力以赴为石勒建立后赵政权东征西讨,立下汗马功劳,同时他对汉族采取民族灭绝政策“至于降城陷垒,不复断别善恶,坑斩士女,鲜有遗类。

”,严重激化了胡汉矛盾。

用石虎后来的话说可谓“端拱指授”、“躬当矢石”。

山西的特产也很多:代县剪纸代县民间剪纸,主产于鹿蹄涧村,已有300年历史。

现在代县农村妇女大都会剪纸。

剪纸也是代县农居室内的主要装饰品,特别是春节和一些喜庆吉日期间,这里的家家户户都剪贴各色窗花剪纸。

代县剪纸质朴天真,拙中藏巧,以“小”取胜。

剪纸内容包括人物、禽兽和鬼神形象,传统的“八仙”和“二十四孝”图案是代县剪纸的典型。

我的家乡美吗

欢迎你来到我的家乡

河北省辛集镇十小学小学五年级 周玉华本文系本站用户原创文章,未经允许禁止转载

我的家乡我的家乡—煤之乡我的家乡在山西省太原市。

那里风景优美,古韵悠长。

有高高耸立的太行山,有蜿蜿蜒蜒的汾河;有古朴肃穆的晋祠,还有林立的晋商钱庄。

那里开创了中国的大唐盛世,也记载了八路军抗击日本侵略者的辉煌。

我最喜欢的是记录了支撑中国近百年的能源·最能代表山西煤海特色的博物馆山西煤炭博物馆。

煤炭博物馆坐落在太原市中心,雄伟的博物馆正门有一块重达四十多吨的乌煤,这块乌煤通体乌黑光亮,样子像守在博物馆门前的“巨人卫兵”。

博物馆里陈列着各个朝代的采煤工具和来自全国各地的各式各样的煤炭标本,和煤炭中夹杂着的各种几千万年前的动植物化石。

其中最让我感兴趣的是博物馆地下的模拟煤矿。

作文模拟煤矿按照现实中开采的顺序展现给大家,据导游介绍,实际上这样的采掘巷道在这座城市的地下共有十几层。

我们带着矿帽,乘坐笼式电梯下到地下开始参观。

直径三米多的大型采掘机轰轰地转动,把煤块从煤层中开采下来,掉落的煤块通过庞大的传送带运往地面的选煤厂,再由地面的工人进行分类筛选后,将不同品质的煤送往钢铁厂,发电厂,供热厂,让它们发挥不同的作用。

最令我意想不到的是,煤里还有一种叫做“煤精”的,也被称为“煤玉”,它比普通的煤炭更细腻,更坚硬。

用它可以雕刻出来精美的工艺品,而且不会掉色。

听导游说纯的煤炭经过物理处理还能变成金刚石呢

这就更加让人意想不到了

作文这就是山西太原,我的家乡,煤的海洋

我们的钢铁长城庆“八一”建军节当民族遭到外来侵略者的屠戮时,是谁挺身而出,用血肉之躯挡住了猛烈的炮火

当大家都沉浸在节日的欢乐中,是谁仍戍守边防、保家卫国,保证我们的快乐

是军人

题记今天,对于大家来说是一个特殊的日子。

不错,今天就是“八一”建军节。

这是对仍在恪尽职守、保卫国家的军人们最大的褒奖。

在此之际,我想对这些英勇顽强、保家卫国的解放军同志们说声:“辛苦了

人民的解放军

”作文依稀还记得,那段屈辱的历史。

那时,孱弱的中国,任西方列强蹂躏。

战场上,大刀长矛挡不住火炮的弹片:谈判桌上,羸弱的长衫在傲慢的西装前不堪一击。

生灵涂炭,饿殍遍野。

人民渴望着一束星火,能把西洋列强赶出中原大地的星火

终于,一把长剑劈开了这黑暗的中原大地,四万万中华同胞迎来了胜利的曙光

光明,洒在了这片饱受凌辱的土地上。

1927年8月1日,那南昌城中传来了革命的第一枪。

虽是黑夜,但是革命者的勇敢善战、舍生忘却使这天晚上的天空照得如同白昼。

请大家铭记这个时刻1927年8月1日。

从那时起,中国共产党有了属于自己的军队,有了可以同茫茫黑暗作斗争的武器

作文或许,从那时起,这支部队的光芒就洒在了战火纷飞的中原大地的每一个角落。

从接连的反围剿胜利、四渡赤水、巧渡金沙江、吴起镇会师,到平型关大捷、百团大战,再到挺进大别山、孟良崮战役和具有决定性意义的辽沈战役、淮海战役、平津战役和渡江战役;从工农红军到八路军,再到人民解放军。

这支部队以顽强的奋斗精神和崇高的爱国主义精神,一次又一次顽强的打退了敌人疯狂的进攻。

我们的军人不怕牺牲。

在抗日战争中,为了掩护群众和机关撤离,八路军副参谋长左权将军在山西辽县被日军的炮弹击中,壮烈牺牲。

他只有36岁

在解放战争中,董存瑞以自己的身体撑起了炸药,与敌人的碉堡同归于尽。

一位外国的将军曾说过:“中国军人是我见过的这世界上最棒的军人

”不错,纵然是阵地即将失守,敌人发动猛攻之际,我们中国的军人仍然奋勇跃起,誓与阵地共存亡;即使是弹尽粮绝,伤痕累累,我们的军人仍然用自己最后一点力气上刺刀,杀向敌群。

终于,他们的努力和牺牲换来了一个伟大的时刻1949年10月1日,随着毛主席的一生“中华人民共和国、中央人民政府,今天成立了”,战士们的英灵终得到了慰籍。

他们的鲜血和生命换来了新中国的成立,他们的付出和努力得到了全世界人民的认可,而无憾

“一条大河,波浪宽,风吹稻花香两岸……”一曲《我的祖国》把我们拉回了二十世纪五十年代。

志愿军战士奋勇杀敌,在面对强大美帝国主义时,志愿军战士无所畏惧,坚强地作着斗争。

毛主席的儿子毛岸英为了拿到遗漏的文件,奋不顾身的冲回作战指挥部,最后被美军飞机投下的凝固汽油弹活活炸,年仅28岁。

让我们四川人民引以为豪的黄继光烈士在上甘岭战场上,弹药用尽、身负重伤之时,用胸膛抵住美军机枪的猛烈射击,壮烈牺牲。

邱少云烈士严守潜伏纪律,被美军的炮火活活烧……最后,美军将领克拉克被迫在停战协议上签上了自己的名字。

纵然是新中国成立后,我们的军人依旧为了国家而流血牺牲却无怨无悔。

我们的军人在抗美援朝战争中表现出的奋进与顽强令国人自豪,令世人感叹

现在,我们国家基本上已经进入了小康社会,百姓们安居乐业,国家出现了一派繁荣兴旺、生机勃勃的样子。

但是,我们不能忘掉我们的军人,不能忘掉我们的钢铁长城,不能忘掉那撑起祖国和平发展的那一副副铁的脊梁

红其拉甫达坂,这个生命的禁区,氧气含量仅有平原地区60%的高原。

纵是如此,我们的边防军战士仍然在这条件极其恶劣的地区保卫着国家的每一寸疆土。

战士们没有蔬菜可吃,只能就地喝冰雪融水,吃的是干粮和极其稀少的罐头,却仍然要每天拿着钢枪去站岗。

为了全国人民的幸福生活,他们一年大约只有一次可以回到那日思夜想的家乡,有时甚至不能回老家。

这就是我们的军人,即使是和平年代,他们牺牲了自私的权力,戍守边防、保家卫国。

在此之外,还有很多边疆地区也十分艰苦。

中国的北极黑龙江漠河,这儿最低温度曾一度达到了零下五十余摄氏度,但我们的战士仍然守在这块冰天雪地的地方,任凭风吹雨打也不退缩。

西南的云南腾冲,这里的边疆一年到头都十分闷热,潮湿的空气使得瘟疫流行,但战士们依旧凭借着坚强的意志在这里站岗、放哨。

无论是严冬、酷暑,我们的军人永远都能恪尽职守,保卫我们的和平,保卫全国人民的幸福。

看哪

这就是我们的军人,一支坚强勇敢的虎贲之师

在这建军节之际,我,作为一个中学生,祝愿全中国的军人节日快乐

感谢你们

四川省宜宾市第八中学初二:王凯文家乡的王家大院走进王家大院,便是走进了晋商的一段辉煌历史。

走进王家大院,便是走进了积淀着中华五千年灿烂文化的艺术殿堂。

走进王家大院,便是走进了封建时代中国百姓的家园。

走进王家大院,,便是走进了上个世纪的历史……作文王家大院坐落在我的家乡,它地处山西省灵石县城东12公里处的静升镇。

面积达到15万平方米,被列入省级文明保护4.5万平方米。

王家大院是传承五千年中华文明的典范,也是清代居民建筑的抗鼎之作。

还有被命为“中国民居艺术馆”、“王氏博物馆”的高家崖、红门堡、孝义祠堂三大建筑群,这些先后建于清朝康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间,面积为31456平方米,共有大小院落55座,房屋1083间。

其中高家崖与红门堡两组建筑物东西对峙,一桥相连。

总的特点就是依山就势,随形生变,层楼叠院,错落有致,气势宏伟,再加上匠心独具的砖雕、木雕、石雕装饰典雅,实用而又美观,使得王家大院给人醉心的愉悦,无限的遐想,心旷神怡的感觉。

作文高家崖建筑群两主院均为三进式四合院,每院除了有高高在上的祭祖堂和绣楼外,还都有各自的厨院和家属院,并同有书院、花院、长工院、家丁院等。

另一建筑群红门堡,它的总体布局,隐一个“王”字在内,又符合着龙的造型。

它的各庭园间有的富丽堂皇,有的俭朴素净,它同高家崖一样,窑洞房屋结合得当,雕刻技艺十分精美。

王家大院珍藏的古人书画随处可见,这些珍品历经许多年,魅力永存,价值更高了,常常吸引着众多墨客。

王家大院,你是中华五千年灿烂文化的艺术殿堂;王家大院,你是封建时代中国百姓的家园;王家大院,你是清代居民建筑的抗鼎之作。

我爱你,家乡的王家大院

三晋生活,我的最爱三晋生活,我的最爱我是一个山西人。

我可以很自豪地说。

因为山西是一个有着悠久历史、众多国家地质公园、诸多国家保护区、有着许多美味民间特色小吃并且拥有五岳之北岳恒山的地方,近几年来,随着山西一步步发展起来,逐渐名扬全国。

更重要的,是山西养育了我。

作为一个山西人,我为家乡感到自豪。

但在不久的曾经,我还很厌恶这个每天扬风起沙的地方,空气永远是那么干燥。

在30度以上的天气,也从来不会有那种被抚摸的感觉。

有的时候,甚至会让人感觉有像狗一样吐舌头散热的冲动。

真不知道自己为什么会出生在这个鬼地方。

渐渐的,通过各种渠道,我开始慢慢了解外面的世界,开始向往那种有着快节奏生活的大城市。

曾经发誓:以后一定努力,考上一个北京或是上海的大学。

目的就是冲出山西。

作文但是,假期里的旅行,却让我渐渐发现:原来,我深深地爱着三晋的生活,爱着这片生我养我的土地。

当火车渐渐驶出大同时,我心里除了外出的兴奋之外,居然,还有那么一点点莫名的感伤。

到了那个海滨城市,很快喜欢上了那里的一切。

便每天奔走在这个城市大大小小的角落。

可待了一段时间后,却突然厌倦了这里总有凉飕飕的感觉,即使温度高达三十多度,空气中也还是很清。

走在海滨大道上,甚至会感到些许凄惨。

便开始怀念家乡的生活。

在返程的火车上,偶然听到有一对新婚夫妇在谈论着接下来在山西的旅行。

作文来山西

我几乎不敢相信。

我只知道,山西的人都在拼命学习,拼命赚钱,想要出省去,却还没想到会有人慕名来山西观光。

在他们的言语中,我才想起:我们的平遥古城是世界文化遗产;五台山是响彻中外的佛教名山;云冈石窟是中国杰出的佛教石窟艺术、世界闻名的石雕艺术宝库……这才觉得,作为一个山西人,我是多么自豪。

是呀,人往往总是这样,总是向往着外面世界的美好,而忽略了自己身边的美。

这才发现,我的家乡山西,原来也很可爱。

回到榆次时,突然觉得很亲切,有一种从前没有过的温暖。

一种热爱家乡的情感油然而生。

才发觉:原来,我是多么爱着这片五谷丰登的三晋大地。

我不相信空话大话,但我相信自己的感觉我爱家乡。

爱山西的一草一木,爱山西人一直努力拼搏的生活态度,爱山西人不断追求更好的积极精神,更爱勇往直前、谦逊简朴的三晋生活。

最后情不自禁地说:三晋生活,我的最爱。

给刘翔哥哥的一封信给刘翔哥哥的一封信祁县示范小学五(3)班武哲戎刘翔哥哥:作文你好!我是山西省祁县示范小学的一名五年级学生,我叫武哲戎,虽然我们远隔千里,不曾相识。

但你奔腾的身影,早已深深地保留在我的记忆中,您为中国人争得荣耀

您是我心中的英雄

作文2004年悉尼奥运会时,您凭着顽强拼搏、勇敢进取的精神,以12秒91的成绩,平了男子一百一十米栏的世界纪录。

为中国选手夺得第一枚田径奥运金牌,为祖国赢得前所未有的荣誉。

从那以后,您成为了世人关注的焦点,更成为了我心目中无与伦比的榜样。

刘翔哥哥,您披着五星红旗一下子跃上高高领奖台的身影,时常在我眼前闪现。

从那以后,我就特别留心对您的介绍。

我知道你小时候训练特别刻苦。

冬天,寒风凛冽,大雪纷飞,雪地上留下您坚实的脚印;夏天,骄阳似火,烈日晒脱了您的皮肤,跑道上洒下了您辛勤的汗水……此刻,我才知道,您不仅有超人的体质,更有一种超乎寻常的吃苦耐劳精神。

“登上奥运领奖台,为国争光”的梦想激励着您顽强拼搏、坚持训练。

真是“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”啊。

回首您的运动历程,它是一枚枚奖牌铺就而成,但您没有因为这些成绩而骄傲,而是努力地追求更高的目标,才取得了今天令世界瞩目的成就成了一名奥运冠军

从那以后,您成了我前进的动力,鼓励我继续努力。

记那有一次我们体育课上进行跳远测试,同学们都轻松地跳过了老师的要求线,可我总是跳不过去,汗水爬上了我的脸颊,汗珠大颗大颗地往下滴,我着急得不得了,一次又一次地跳着,但结果总是不尽人意。

就在我准备放弃时,您的身影浮现在我的脑海中,您为了训练连那么大苦都忍了,我这才遇到一点小困难怎么能退缩呢

于是,我鼓起劲来,请教老师、同学,自己一次又一次地练习。

终于成功了

您是我的榜样,您为我带来了无穷的力量,真是谢谢您啊

刘翔哥哥,昨天我听说您的《我是刘翔》已出版发行了,对此我表示热烈的祝贺,只可惜在我们祁县还买不到。

等有可能买到的那一天,我一定最早买回来,认真阅读,相信从中会得到很多教益。

刘翔哥哥,等我长大后,也要像您一样,用健壮的身体、渊博的知识、智慧的头脑建设我的家乡山西,为祖国增光

】希望能够帮助你..谢谢点个赞吧

研学趣事350字

快乐的研学之旅

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