求纪念五一口号范文
2008年是“五一口号”发表60周年。
60年前的1948年，中国共产党第一次在“五一口号”中号召“各民主党派、各人民团体及社会贤达，迅速召开政治协商会议，讨论并实现召集人民代表大会，成立民主联合政府” 这是第一次正式对外宣布，要建立自己的政权，要召开政治协商会议，并讨论召集人民代表大会，实现中国人民真正掌握自己的政权。
中国国民党革命委员会第一个响应“五一口号”，以李济深、何香凝、宋庆龄等为代表的老一辈国民党有识之士及其他社会贤达坚决响应的号召，同意召开政治协商会议，成立联合政府。
承认“五一口号”，就标志着民革从政治上接受共产党领导、与共产党在政治上保持高度一致，长期共存，互相监督，肝胆相照，荣辱与共。
今天我们纪念“五一口号”发表60周年，其意义在于回顾历史，了解未来。
民革的历史，就是接受中共政治领导的历史，就是与中共风雨同舟，患难与共的历史，在历史的紧要关头，民革的前辈总是顾全大局，以维护中共的领导为己任，就是在文革中，山雨欲来风满楼时仍然坚定信念。
民革前辈们光明磊落、维护大局利益的高尚情操，坚定维护中共领导权的意识，给我们树立了榜样，使我们更进一步了解了中国的政治制度和政党制度的必然性、独创性和优越性，也进一步坚定了我们走中国特色社会主义政治发展道路的信心和决心。
历史走过了60年，60年里中国发生了翻天覆地的变化，但是其真谛没有变，这就是坚定不移地维护中国的政党制度，坚定不移地走中国特色社会主义政治发展道路不动摇。
当今世界风起云涌，西方分化、西化的动作不断，中国内部利益格局发生的变化，也使我们处在发展的战略机遇期，同时也处在各种矛盾的激显期。
面临着重大的考验，更有必要坚定接受中国共产党领导的政治立场，在政治方向上与中国共产党保持高度一致，增强政治鉴别力，在复杂多变的国际政治环境和国内社会矛盾面前，始终保持清醒的政治头脑。
今天，我们民革华东理工大学支部开展的政治交接学习教育活动，其核心问题就是走什么路的问题，我们将传承老一辈民革前辈的优良传统，坚定不移地走中国特色的政治发展道路。
电影《建国大业》中，《纪念五一国际劳动节口号》的会议，表决时谁没有举手
首先讲明，没有这段史实无非两种情况：第一，拍戏的时候，那个人出了差错和问题；第二，开会就是这样，，需要大家讨论，举手表决，有个别的人不同意，不举手是很正常的事。
楼主不必多疑了
五一口号具体内容
（一）今年的五一劳动节，是中国人民走向全国胜利的日子。
向中国人民的解放者中国人民解放军全体将士致敬
庆祝各路人民解放军的伟大胜利
（二）今年的五一劳动节，是中国人民死敌蒋介石走向灭亡的日子，蒋介石做伪总统，就是他快要上断头台的预兆。
打到南京去，活捉伪总统蒋介石
（三）今年的五一劳动节，是中国劳动人民和一切被压迫人民的觉悟空前成熟的日子。
庆祝全解放区和全国工人阶级的团结
庆祝全解放区和全国农民的土地改革工作的胜利和开展
庆祝全国青年和全国知识分子争自由运动的前进
（四）全国劳动人民团结起来，联合全国知识分子、自由资产阶级、各民主党派、社会贤达和其他爱国分子，巩固与扩大反对帝国主义、反对封建主义、反对官僚资本主义的统一战线，为着打倒蒋介石，建立新中国而共同奋斗。
（五）各民主党派、各人民团体、各社会贤达迅速召开政治协商会议，讨论并实现召集人民代表大会，成立民主联合政府
（六）一切为着前线的胜利。
解放区的职工，拿更多更好的枪炮弹药和其他军用品供给前线
解放区的后方工作人员，更好的组织支援前线的工作
（七）向解放区努力生产军火的职工致敬
向解放区努力恢复工矿交通的职工致敬
向解放区努力改进技术的工程师、技师致敬
向解放区一切努力后方勤务工作和后方机关工作的人员致敬
向解放区一切工业部门和后方勤务部门的劳动英雄、人民功臣、模范工作者致敬
（八）解放区的职工和经济工作者，坚定不移地贯彻发展生产、繁荣经济、公私兼顾、劳资两利的工运政策和工业政策
（九）解放区的职工，为增加工业品的产量，提高工业品的质量，减低工业品的成本而奋斗
拿更多更好的人民必需品供给市场
（十）解放区的职工，发扬新的劳动态度，爱护工具，节省原料，遵守劳动纪律，反对一切怠惰、浪费和破坏行为，学习技术，提高生产效率
（十一）解放区的职工，加强工人阶级的内部团结，加强工人与技术人员的团结，建立尊师爱徒的师徒关系
（十二）解放区私营企业中的职工，与资本家建立劳资两利的合理关系，为共同发展国民经济而努力
（十三）解放区的职工会与民主政府合作，保障职工适当的生活水平，举办职工福利事业，克服职工的生活困难。
（十四）解放区和蒋管区的职工联合起来，建立全国工人的统一组织，为全国工人阶级的解放而奋斗
（十五）向蒋管区为生存和自由而英勇奋斗的职工致敬
欢迎蒋管区的职工到解放区来参加工业建设
（十六）蒋管区的职工，用行动来援助解放军，不要替蒋介石匪徒制造和运输军用品
在解放军占领城市的时候，自动维持城市秩序，保护公私企业，不许蒋介石匪徒破坏
（十七）蒋管区的职工，联合被压迫的民族工商业者，打倒官僚资本家的统治，反对美帝国主义者的侵略
（十八）全国工人阶级和全国人民团结起来，反对美帝国主义者干涉中国内政、侵犯中国主权，反对美帝国主义者扶植日本侵略势力的复活
（十九）中国工人阶级和各国工人阶级团结起来，反对美帝国主义者压迫亚洲、欧洲和美洲的民族解放运动、民主运动和职工运动
（二十）向援助中国人民解放战争和推动中国职工运动的世界各国工人阶级致敬
向拒运拒卸美帝国主义和其他帝国主义援蒋物资的各国工人阶级致敬
向并肩反抗美帝国主义侵略的各国工人阶级和各国人民致敬
（二十一）中国劳动人民和一切被压迫人民的团结万岁
（二十二）中国人民解放战争的胜利万岁
（二十三）中华民族解放万岁
2014 1928 1997 1900 1949
第一组图形（2014、1928、1997）的封闭区域数分别为2、3、2，第二组图形（1900、1949、
）的封闭区域数分别为3、3、
；其2014、1928、1997；1900、1949、
的封闭区域数分别为2、3、2；3、3、
；将其两两分组：2、3；2、3；3、
；后一个图形的封闭区域数等于前一个图形的封闭区域数加1；故
=4。
因此选择数据1840。
1948年4月30日，中共中央发布《纪念五一劳动节口号》，简称“五一号召”，号召“各民主党派、各人民团体
11 元旦 3月8日 国际妇女节 3月12日 中国植 4月5日 清明节 5月1日 国际劳动节 5月4日 中国青年节 5月12日 国际护士节 6月1日 国际儿童节 6月5日 世界环境日 6月6日 全国爱眼日 7月1日 中国共产党诞生日 8月1日 中国人民解放军建军节 10月1日 中华人民共和国国庆节 5月第二个星期日 母亲节 6月第三个星期日 父亲节 农历节日 农历正月初一 春节 农历正月十五 元宵节 农历五月初五 端午节 农历七月初七 七夕节(中国情人节) 农历八月十五 中秋节 农历九月初九 重阳节 农历腊月初八 腊八节 农历腊月二十四 传统扫房日 农历腊月廿九或三十 除夕
西充什么习俗
境盛产辣椒，人们味喜辛辣，并历来以红苕、酸菜为主食，故又喜食酸菜。
1862年（清同治元年）县训导刘鸿典作《西充竹枝词》称：“喜逢嘉客火锅烧，也识鸡豚味最饶，借问平时糊口计，可怜顿顿是红苕。
” 历史上，人们颇重饮食实质而少涉及工艺，因而县城也无名餐馆。
富人宴客、海味席为上；乡间宴客，普遍盛行“九大碗”（又叫“肉八碗”），重在蒸肉、熬肉（俗称坨子肉）。
槐树区一带，则兴7盘9碗，或9碗13花。
乡间富足之家，一般一日3餐，有的早晨要检茶，吃醪糟蛋，俗称“过早”、中午前吃糖果、面条、称为“打幺台”。
冬天，城乡喜欢烧火锅。
把菜肴分层放入火锅内然后在管子里烧炭，使菜肴既鲜又热。
春节期间，农民多用红苕熬糖，把炒好的苕丝、包谷花或者米花，制成麻粘子，装入缸内，待二、三月天时长了充饥。
麻粘子香甜可口，大人娃儿都喜欢。
解放后，随着生产的发展，食品结构不断发生变化也引起了饮食习惯的变化。
1978年以后，县内逐渐以精熟米、细白面为主食，少食红苕、玉米了。
吃肉不再是初二、十六打牙祭，差不多天天有油晕。
蕃茄、窝笋、莲花白等细菜广为食用。
调料不再是单纯的盐巴、海椒、姜、葱、蒜，豆油、豆办、味精、冬菜也进入普通人家。
农村宴客虽然许多地方仍有9斗碗的习惯，但也有不少人席面摆出10个20个炒菜，鸡、鸭、鱼、海味入席的也不少。
城镇高级餐厅日增，火锅店和拉面、米粉等风味小吃逐渐出现。
食品正朝着色香味美、精工细作的方向发展。
县内人民素有喝茶饮酒的习惯。
解放前，无论县城还是乡场，开茶酒馆的都多。
县城仅茶馆就有东街的“品香居”、内正街的“一洞天”、北街的“姜家茶馆”、四桂坊的“近圣居”和“唐川阁”等家。
逢场天，亲戚朋友见面，不是在茶馆里泡碗清茶，就是在酒馆打壶白酒边喝边摆龙门阵，不少交际活动、生易买卖也在茶馆里进行。
所以，刘鸿典《西充竹枝词》又说：“更有高粱烧酒好，散场人尽醉颜酡”。
解放后，茶、酒馆一度禁开。
1978年以后，茶馆迅速发展，有的还设书报、象棋、电视、说书场等，使茶馆成为文化娱乐场所。
酒馆，大多与餐厅结合，且酒质有向川沱曲酒、泸州老窖、剑南春、五粮液、茅台等名贵高档方向发展的趋势。
从20世纪90年代中后期始，县内餐饮业得到迅猛发展，老百姓消费水平大幅度提高。
进馆子不再追求旺实带肥，不重结果而重氛围过程。
家庭饮食也讲究吃黑、吃杂、吃粗、吃营养、吃健康。
各种小吃、快餐也颇受群众青睐。
多年来，凤凰山一带民众常常拾得箭头、马蹬、大刀、铁茅等遗物，吸引了许多游客前来参观游览，寻探古战场遗迹。
1983年，西充县人民政府将凤凰山列为县级文物保护单位，立简介，树标志，封山育苗，建设凤凰山风景区。
今日凤凰山早已林木苍翠，松柏长青。
昔日的古战场虽已成为历史，但那刀枪相碰之铿锵，人仰马嘶之激越，仿佛仍在游人脑际回荡。
，眺览南充城区风光。
“登临环顾千峰秀，钟声散入五云端”，为南充又一景观。
巴渝舞，在节日或庙会时，由10名男性青壮年表演：2人打锣，8人打鼓。
8个带手柄的圆形鼓上，分别绘有八仙形象，传统打扮是每人戴白色草帽，戴一副墨镜，身穿白绸对襟衫及灰色或黑色绸裤，脚穿鞋尖带汤圆花的布巾草鞋。
左手执鼓，右手执长1米左右的竹片，排成两行，边走边打，由打锣的指挥打鼓的按纸牌点数打，如地牌、丁丁、河牌、么四、猫猫、三四、红九、梅子等，音量洪大，气势磅礴。
