求论语大会队伍的队名和口号
要求出自论语
感谢
《论语.颜渊》记载，曾子曰“君子以文会友，以友辅仁”。
既然是论语大会，就以“文友”作为队名，以“以文会友”作为口号吧
论语中可以用来做标语的是
四海之内皆兄弟也。
德不孤、必有邻。
礼之用、和为贵。
《论语》中的名言有哪些
【有远方来，乐乎】出自《论语·学而“子曰：学而时习之，不亦说乎
有朋自远方来，不亦乐乎
人不知而不愠，不亦君子乎
”释义有志同道合的朋友从远方来（共同研究学习），不也快乐吗
现代这句话经常被用以对远道而来（有知识有文化的人）的朋友表示欢迎，也表示老朋友见面很开心。
一个人有了原则(将心比心)站在朋友的立场想事情（关心朋友），朋友自然就会交好，不是很快乐吗
小学生必备的十句论语分别是哪些
个人觉得《论语》有用,且很有用,很实用,它涉及到我们生活的方方面面. 《论语》是由孔子（前551－前479)的弟子们根据孔子平日生活中的言行记录摘录而成的,距我们现在所处的时代2500年左右.虽然有部分内容由于时代的变迁,社会制度、生活环境的变化已经与我们现在的生活脱节不再适用,但《论语》讲述的内容是分两部分的. 一部分是可变内容,也就是环境因素、意识形态部分.这部分可能因为社会环境的变化已经不能直接拿来运用在我们的现实生活了. 另一部分是不变内容,指的是人性方面的问题.无论时代如何变迁,社会如何变化,人性是基本不变的. 理论的东西不讲太多,我通过例子来谈谈我本人阅读论语的部分体会吧. 例如：论语里面讲到的“恭、宽、信、敏、惠”五个字. 【原文】 子张问仁于孔子.孔子曰：“能行五者于天下为仁矣.”“请问之.”曰：“恭、宽、信、敏、惠.恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人.” 【译文】 子张向孔子问仁.孔子说：“能够处处实行五种品德.就是仁人了.”子张说：“请问哪五种.”孔子说：“庄重、宽厚、诚实、勤敏、慈惠.庄重就不易遭受侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,诚信就能得到别人的信任,勤敏就会取得成就,慈惠就能够借用他人之力.” 不管是在家庭、学校、社会都非常实用. 恭则不侮：试想一个自己平时品行都不端重、言行不庄重的人怎么能得得别人的尊重呢.礼人不答反其敬“说的就是这个道理. 宽则得众：每个人都会犯错误,如果对待周围人的过失不依不饶,穷追不舍,不给别人台阶下,到头来只能是自己无朋无友,孤家寡人了. 信则人任：信不足也,有不信焉. 很多人抱怨别人对自己不信任或得不到重用,很多时候是平时自己的言行不一造成信誉度不够的原因. 敏则有功：“天道酬勤”,都懂的. 惠则足以使人：如果希望自己能在关键时候一呼百应,这个字就必须要在平日里做好了.宋江没什么武功却能成为梁山108枭雄首领,很关键的一点就是对这个惠字的理解运用的程度.
<论语的力量>好句论语的力量好句
爱之，能勿劳乎
忠焉，能勿诲乎
益者三友，损者三友：友直，友谅，衰多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
论语名言语录三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
君子谋道不谋食。
耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。
君子忧道不忧贫。
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
”利：利益。
于:用。
君子无所争，必也射乎
揖让而升，下而饮。
其争也君子。
论语好句摘抄吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
未知生，焉知死
论语名言语录人无远虑，必有近忧。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
学而不思则罔，思而不学则殆。
人不知而不愠，不亦君子乎。
论语好句摘抄子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。
”其身正，不令而行；其身不正．虽令不从。
学而时习之，不亦说乎
《诗》,可以兴,可以观,可以群，可以怨。
论语名言语录《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
见利思义，见危授命。
君子疾没世而名不称焉。
内省不疚，夫何忧何惧。
论语好句摘抄人不知而不愠，不亦君子乎。
人而无信，不知其可也。
人无远虑，必有近忧。
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
论语名言语录吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎。
学而时习之，不亦说乎
朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
论语好句摘抄知之为知之，不知为不知，是知也。
学而不厌．诲人不倦。
学而不思则罔，思而不学则殆。
一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
论语名言语录以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚；犯而不校。
用之则行，舍之则藏。
论语好句摘抄因材施教。
以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚；犯而不校。
子在川上曰：逝者如斯夫
不舍昼夜。
父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。
论语名言语录
