中国有哪些濒临失传的民间手工技艺
龙从发：刻刀下“浮出”玲珑宝船 龙从发今年69岁，满头白发，精神矍铄，12岁便从父学艺，在父亲的熏陶和指导下，他逐步走上木刻船艺术的探索之路。
聋哑父亲教出绝活传人 说起木刻船艺术，不能不提及龙从发之父——原武汉市工艺雕刻厂的聋哑老艺人龙云华。
龙云华1965年去世，祖籍湖北宜昌，世代生长在长江边，生前一直靠制作船模的手艺来养家糊口。
龙老说，老父亲虽然身有残疾，但心灵手巧，动手能力极强，先后雕刻出湖北跨子船、小型襄河船、宁波三帆船、湖南平顶船、龙凤船、贵州客船、巡抚官船、川江麻雀尾船等六十多种不同风格的船。
他以南宋巾帼英雄梁红玉抗金的历史题材创作的《梁红玉战船》，着意渲染船上的战斗气氛和梁红玉屹立船头的飒爽英姿，具有强烈的艺术感染力。
他的另一力作是《端午龙舟》，与儿子龙从发等多名艺人一道，耗时一年有余方制成。
长约1.2米的龙舟由白木雕刻，舟上雕刻有划船的、击鼓的、掌舵的，栩栩如生，人物多达72个，至今仍是北京人民大会堂湖北厅的珍贵陈列品。
作为龙氏木刻船的继承人，龙从发自12岁起便从父学艺，19岁便出师自带徒弟。
1959年12月，龙从发随父举家迁至武汉，开始着手制作北京人民大会堂湖北厅的摆件。
随着木刻船——“端午龙舟”在大会堂亮相，龙从发和父亲在国内工艺美术行业内的地位便一举奠定。
精湛技艺倾倒国际友人 自上个世纪70年代开始，龙从发的木刻船艺术便迎来硕果累累的收获季节，代表作“郑和宝船”、“隋朝五牙战舰”、“龙凤舫”等，以其精湛技艺令许多国际朋友叹为观止。
1985年，他创作的“郑和宝船”参加中国商品秋季交易会展出，受到与会者的欢迎。
之后，被一来自荷兰的收藏家收藏。
“隋朝五牙战舰”是应北京军事博物馆的邀请，专门为该馆战争馆制作的，该战舰由另一位船舶设计专家席龙飞设计，至今仍在该馆陈列。
“龙凤舫”是龙从发的一件得意作品，现陈列于国家博物馆，该船长约1米，宽0.36米，高0.6米，是一件豪华、精巧的装饰品。
船身高6层，首、尾各设两座船楼，颇有黄鹤楼的神韵。
该船上部全部镂空通透，有亭台轩榭、牌坊壁画，不少廊柱只有头发丝粗细。
据龙老透露，这一艘木刻船，船身是由生长在恩施州深山里的黄杨木制作，树龄在100－200年之间，胸围约15公分；底座是由生长于东北长白山的椴木制作，树龄小，纹理光滑细腻，颜色纯白，与船身的微黄色相得益彰。
龙老介绍，从下料到制作完成，全部由手工制作完成，光各种用于切、雕等的刀具，就用了100多把，因为有许多特殊要求，这些刀具也是自己打铁锻造的。
绝技传承成燃眉之急 由于木刻船制作又苦又累，加上没有长期稳定的订单，效益不佳，龙氏木刻船如今面临尴尬——他的4个儿女没有一个人愿意跟他学艺。
“我父亲曾为人民大会堂湖北厅制作陈列品，我的作品也曾多次到国外展览，但现在连自己的子女都不愿学，还谈什么传承
”龙从发有些落寞地告诉记者。
据省工艺美术协会介绍，武汉的民间文化历史悠久，手工业曾相当发达。
然而，到上世纪80年代末90年代初，这些曾经十分红火的工艺美术企业经济效益日渐下滑，本地民间文化传承与发展的生存环境渐趋恶化，许多优秀的民间绝技濒临失传甚至灭绝，让观众惊叹不已的绝技仅能糊口，本地艺人对此颇感无奈。
省工艺美术协会副秘书长方敦记介绍，为了保护和发展本地工艺美术行业，在省有关领导和行业的扶持下，湖北省包括龙老在内的四个国家级“大师”将各自成立工作室，弟子也有望获得经济补贴，将绝活发扬光大。
路光荣：用贝壳“编织”玉宇琼楼 如果和路光荣坐着聊天，估计谁也无法知道他是个“手艺人”，他的谈吐之间，一句句妙语总是关乎美学、文学。
路光荣今年59岁，能获得这个中国工艺美术大师称号，他说，自己当初也没料到。
贝壳是他的天然“画布” 1947年，路光荣出生于湖北省仙桃市沙湖镇一个贫农家庭，从小，他在美术领域里就显得很有天赋，不仅绘画和雕刻有模有样，还制作过皮影、剪纸，从小就将自己的艺术天分发挥得淋漓尽致。
1966年，路光荣狂热地爱上了绘画伟人像宣传画，只要能找得到机会，只要挤得出时间，他就会找来一两枚伟人像章，对着细细揣摩、描绘，江汉平原上随处可见的贝壳，成了他的天然“画布”。
1973年，全国掀起工艺美术热，出口创汇的热潮席卷全国，名声在外的路光荣受命筹办贝雕工艺厂。
在大连贝雕厂学习了一个月的设计制作后，他开始向贝雕业进军。
很快，路光荣就在这个行业里崭露头角——1974年，他设计制作大型贝雕画《双凤牡丹》、《黄鹤楼》，参加广交会获得外商首批订单。
巅峰之作耗去一吨贝壳 在路光荣的作品中，经常能看到黄鹤楼。
对此，路光荣解释说，在他心中，能表现荆楚文化的标志性建设就是黄鹤楼。
早在上世纪70年代初，他就四处收集黄鹤楼的资料——当时，蛇山还没开建黄鹤楼，路光荣找来一部老式相机，对于能找到的资料，一一拍下来，在他的早期作品里，黄鹤楼一直是三层的，一如同治年间的黄鹤楼。
路光荣创作的黄鹤楼是多变的，这得益于路光荣对黄鹤楼资料的收集———楼体慢慢加高，黄鹤楼的表现形式也越来越多样化。
1994年，路光荣迎来了生命里的巅峰之作——由他设计创作的大型淡水贝立体贝雕船《黄鹤玉龙舟》由北京人民大会堂湖北厅收藏。
付出与收获是对等的，这句话在路光荣身上得到验证。
这件123cm×96cm×36cm的作品，一共用了大约1280多个工作日，看过这件作品的人无不惊叹构思巧妙，制作精良，全贝壳材料晶莹洁白，一眼看上去像是一座象牙雕——这件作品，塑造了中华龙的形象——双龙昂首欲飞，龙身上耸立着黄鹤楼主楼、长廊、亭阁、牌楼、太白楼等建筑物，高低错落，虚实相间，玉栏环抱，画栋雕梁。
整个作品采用园雕、浮雕、透雕等工艺手法，同时将书法、篆刻、纹样设计融为一体，体现了鲜明的民族风格与荆楚地域文化特色。
路光荣的女儿记得非常清楚，这件作品耗费了一吨多重的贝壳，因为损耗大，作品完工时，剩下的边角碎料堆积如山。
“《黄鹤玉龙舟》上的小鳞片有几万个，都是手工精制的。
” 女儿结婚嫁妆是贝雕 路光荣有两个女儿。
和路光荣小时候一样，两个女儿从小也对美术有着强烈的爱好，大女儿在读初中时，曾经用父亲的篆刻刀刻过名章。
但他决定让大女儿放弃这一行，“手工量大，粉尘又多，太累太辛苦；而且，一个女孩子想在这一行成名成家，太难了。
” 父亲的话是对的。
路光荣一生带过太多的徒弟，但不少人做到工艺师之后还是放弃了。
贝雕究竟如何不易，路光荣的女儿说得非常形象：“作品的材料全是贝壳，种类达到十几种，但船却有棱有角，怎么样才能让很薄又有弧度的贝壳变厚变直呢
这个就要因材施意，每个地方用的贝壳都不同，从选料，到分块，到拼贴、组合、装饰，到打磨……仅做一个很直的杆就要经过十几道工序。
” “像大船上一根长15cm、直径1cm的杆，需要用很细的布手工打磨好，至少需要3个工作日。
”路光荣的女儿笑着说。
试想一下，在一片贝壳上，要雕刻出一个个套在一起的拉环，环环相扣，还要打磨，抛光……难度可想而知。
当然，路光荣嫁女也有自己特殊的职业风格，两个女儿出嫁，最引人注目的嫁妆就是父亲亲自设计制作的贝雕船《黄鹤玉龙舟》。
“不过，妹妹在这一行的天赋使她顺利地继承了父亲的事业，我也努力在帮助父亲将他的这种传统工艺与高科技结合。
”路光荣的大女儿路明就这样兜了一圈，还是回到父亲的老行当。
不仅研究他的作品，而且还要研究他的人生历程。
这个行业有多苦
路光荣曾经有过多少次动摇
面对记者的追问路光荣一笑了之：“那些苦，不提也罢。
” 相关链接 剪纸大师：蒋再谱 湖北武汉人，1916年出生，从事剪纸制作。
第二届中国工艺美术大师。
曾先后担任湖北省文联、湖北省美术家协会和工艺美术学会理事等职。
代表作有《百花齐放》、《蝴蝶团花》等。
玉雕大师：袁嘉骐 1954年7月出生，第四届中国工艺美术品大师。
1975年被招进湖北省工艺美术厂，幸运地被分配到工厂车间学习玉雕艺术。
1980年，绿松石雕《极乐图》在香港展出，拍卖底价高达180万元，袁嘉骐在玉雕届名声大噪。
1998年11月，历时两年的白玉雕《佛光普照》竣工，引起轰动。
微雕大师：常世琪 常世琪，1945年生，1993年被评为第三届中国工艺美术大师。
常世琪大师早年学习玉雕，经20余年历练，其玉雕技艺炉火纯青。
上世纪80年代中期改攻微雕，在米粒般大小的象牙片上雕刻人物、山水、花鸟、书法，均如闲庭信步，游刃有余。
尤其在头发丝上刻的书法、人物、肖像最令人称奇，他曾在4厘米长的发丝上，刻上《兰亭序集》327个字的全文。
单位招牌是什么
招牌原意就是商店的门面上的牌子。
如某某店。
单位招牌就是单位的门前铜牌，或者某个名声在外的属于单位的产品、资格、资质、专家等。
莫高窟的来历
沛县可是千古龙飞地，一代帝王乡啊
PS做图，如何做很大的那种喷绘图
推荐用CorelDRAW来做，只能用PS的话，开始创建文档时把分辨率调低一点，7米多的作品……分辨率别超过50，颜色模式选CMYK，然后牌坊的素材尽量选高清的，像素比4000×4000以上的，接近的也凑合，再低就不好了。
学雕刻有前途吗
我不知道你是哪个地方的，我是福建莆田的，我们这的行情现在雕刻很吃香一天工资在120-150之间这是属于普通工的工资，每个行业都有起落，建议你先去学木雕几年等有一定基础后有条件的话去广东做玉器，玉器工资有每月几万的，这种事情看个人本事了，如果直接去做玉器的话基础估计没有木雕转过去牢固，做木雕不要局限于修光，自己多关注点其他的工序对你将来很有好处
莫高窟简介
中文名称：莫高窟 ●英文名称：Mogao Caves ●批准时间：1987.12 ●遗产种类：文化遗产 ●遗产遴选标准：莫高窟根据世界文化遗产遴选标准C(I)(II)(III)(IV)(V)(VI)入选《世界遗产名录》。
●世界遗产委员会评价： 莫高窟地处丝绸之路的一个战略要点。
它不仅是东西方贸易的中转站，同时也是宗教、文化和知识的交汇处。
莫高窟的492个小石窟和洞穴庙宇，以其雕像和壁画闻名于世，展示了延续千年的佛教艺术。
● 概况： 莫高窟又名“千佛洞”，位于中国西部甘肃省敦煌市东南25公里处鸣沙山的崖壁上。
这里全年日照充足、干燥少雨、四季分明，昼夜温差较大。
石窟南北长1600余米，上下共五层，最高处达50米。
现存洞窟492个，壁画45000余平方米，彩塑2415身，飞天塑像4000余身。
莫高窟规模宏大，内容丰富，历史悠久，与山西云岗石窟、河南龙门石窟并称为中国“三大石窟艺术宝库”。
莫高窟最初开凿于前秦建元二年（公元366年），一位法名乐尊的僧人云游到此，因看到三危山金光万道，状若千佛，感悟到这里是佛地，便在崖壁上凿建了第一个佛窟。
以后经过历代的修建，至元代（公元1271～1368年）基本结束。
中国石窟艺术源于印度，印度传统的石窟造像乃以石雕为主，而敦煌莫高窟因岩质不适雕刻，故造像以泥塑壁画为主。
整个洞窟一般前为圆塑，而后逐渐淡化为高塑、影塑、壁塑，最后则以壁画为背景，把塑、画两种艺术融为一体。
莫高窟唐时有窟千余洞，现存石窟492洞，其中魏窟32洞，隋窟110洞，唐窟247洞，五代窟36洞，宋窟45洞，元窟8洞。
北朝时期洞窟中主像一般是释迦牟尼或弥勒，主像两侧多为二胁侍菩萨或一佛、二弟子、二菩萨。
塑像背部多与壁画相连。
窟内顶部和四壁满绘壁画。
顶及上部多为天宫伎乐。
下部为夜叉或装饰花纹。
中部壁画除千佛外，主要画佛传故事、本生故事和因缘故事。
其中本生故事有割肉求鸽、舍身饲虎、九色鹿舍己救人等。
隋唐为莫高窟全盛时期，隋代百窟样式由北朝的中央塔式改为中心佛坛，组像同前。
唐出现一佛、二弟子、二天王或二力士的组合。
塑像亦由早期的“瘦骨清秀”造型，重返“丰硕壮实”之貌。
窟中壁画主要是大场面的说法图和简单的经变图。
莫高窟最大塑像皆塑于唐，第96窟大佛是莫高窟中最大的塑像。
唐代壁画是多种经变图，壁画题材主要有5种：①佛像画。
出现较多的单身佛像和菩萨像，如药师佛、卢舍那佛、观音、势至、地藏以及密教题材的菩萨像。
②经变画。
有阿弥陀、弥勒、东方药师、观无量寿、法华、宝雨、维摩诘、劳度叉斗圣、观音、文殊、普贤、报恩、华严、天清问、思益梵天清问、金光明、金刚、楞伽、密严、报父母恩重、降魔经变等20余种。
隋和唐前期经变种类较少，场面宏大，构图谨严，内容精练，每一壁一铺，后期种类增多，内容丰富，构图充塞，一壁二至三铺，甚至经变画下还增加屏风画，以补充经变的内容。
③佛教史迹画和瑞像画。
唐后期出现，为传自西域于阗以及天竺、尼婆罗、犍陀罗等地的佛教传说，如于阗舍利佛毗沙门天王决海、尼婆罗阿耆波尔水火池、中天竺波罗奈国鹿野苑中瑞像，犍陀罗分身瑞像等数十种题材。
④佛经故事画。
隋代逐渐消失，至晚唐复又出现，有善事太子入海等。
个别洞窟绘《贤愚经》的故事20余种。
⑤供养人画像。
形象服饰描绘细致讲究，形象逐渐增大，晚唐已出现等身大像。
并从四壁下部进入入口甬道两壁。
场面宏大、结构严谨的河西归义军节度使张议潮及河内郡夫人宋氏出行图，是重要的历史画卷。
其规模极为宏伟，表现出天国的壮丽图景。
石窟造像五代时已丧失生命力，宋代起步入衰退。
莫高窟经过连续近千年的不断开凿成为集各时期建筑、石刻、壁画、彩塑艺术为一体，世界上规模最庞大，内容最丰富，历史最悠久的佛教艺术宝库。
这些艺术珍品不仅反映了中国中古时期宗教和社会生活情况，同时也表现出历代劳动人民的杰出智慧和非凡成就。
1900年6月22日看管石窟的道士王元录请来写经书的杨某在往墙缝中插灯草时，发现墙里面是空的，因此发现了一个密室，(现编号17号窟,也叫藏经洞)，洞里藏有从公元四世纪到十四世纪的历代文物五、六万件。
这是二十世纪初中国考古学上的一次重大发现，震惊了世界。
此后又由此发展出著名的“敦煌学”。
敦煌学经过近百年的研究，不仅在学术、艺术、文化等方面取得了令人瞩目的成果，同时也向世界展示了敦煌艺术之美、文化内蕴之丰富以及中国古代劳动人民的聪明智慧。
●文化遗产价值： 敦煌石窟艺术是集建筑、雕塑、绘画于一体的立体艺术，古代艺术家在继承中原汉民族和西域兄弟民族艺术优良传统的基础上，吸收、融化了外来的表现手法，发展成为具有敦煌地方特色的中国民族风俗的佛教艺术品，为研究中国古代政治、经济、文化、宗教、民族关系、中外友好往来等提供珍贵资料，是人类文化宝藏和精神财富。
建筑艺术 现存500多个洞窟中保存有绘画、彩塑的492个，有禅窟、殿堂窟、塔庙窟、穹隆顶窟、“影窟”等形制，还有一些佛塔。
窟型最大者高40余米、宽30米见方，最小者高不足盈尺。
从早期石窟所保留下来的中心塔柱式这一外来形式的窟型，反映了古代艺术家在接受外来艺术的同时，加以消化、吸收，使它成为我国民族形式。
其中不少是现存古建筑的杰作。
彩塑艺术 彩塑为敦煌艺术的主体，有佛像、菩萨像、弟子像以及天王、金刚、力士、神等。
彩塑形式丰富多采，有圆塑、浮塑、影塑、善业塑等。
最高34．5米，最小仅2厘米右(善业泥木石像)，题材之丰富和手艺之高超，堪称佛教彩塑博物馆。
17窟唐代河西都憎统的肖像塑，和塑像后绘有持杖近侍等，把塑像与壁画结为一体，为我国最?
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