求写一段广告词，稍微长一点的，可以念个2分钟以上的，越长越好，随便介绍什么产品
蜡烛，它不像电子产品那么先进，不像鲜花那么美丽，不像玩具那么好玩，不像其他日用品那样常用，可它无私的品质却要求自己在时刻待命着，正如那天晚上一般。
人们都以为，所谓专注开发质精量少的产品策略，代表只需要找出最佳的产品做出来就是了，但那意味着人们只看到表面；事实上这种策略也代表你必须要对另外100个绝佳产品概念说不，这意味着你必须极为谨慎地做出选择。
从社会责任上讲，企业根本的社会责任还是提供好的产品，认真交税，把客户服务好，公益只是一种社会润滑剂，主要责任还在政府，需要与经济改革配套的社会和政治改革，不能把社会责任上升为企业的主要责任。
不要为自己做广告，不要喋喋不休地告诉自己的经验和委屈。
注意别人的耐心都是轻量级的，别人更没有义务当你的忠实听众。
俺姥姥看到电视里三分钟无痛人流的广告后气愤滴说：“这就是在告诉小年轻儿们都赶紧去胡搞吧，反正三分钟，还无痛。
”。
天下没有一种广告，比诚实不欺更能争取他人的相信。
完美的东西，可爱；有缺陷的东西，可信。
当一件东西是美的且稍有缺撼，它才既可爱，又可信。
比如，做广告，做小说，做人……甚至撒谎也是。
宿舍的弟兄决定对舍友实施以下惩罚：让其抱着贴满老中医广告的电线杆，饱含热泪充满深情的大声呐喊：我的病终于有救了啊
美容院开业广告词怎么写才吸引顾客
院开业可谓是非常隆重，不准备开业促销活动方案，还好开业广告词，才能吸客光顾，才能增加美容院业绩。
所以，美容院开业广告词怎么写才能吸引顾客青睐呢
1、要求简洁，易记住美容院开业广告词如果太长的话，超过20个字，估计很多人都记不住的，所以，广告词要求简洁，才能被大家记得住，也才能达到很好的宣传效果。
例如某洗发水广告：大家好才是真的好，朗朗上口非常容易被顾客接受，美容院开业广告词也得这样。
2、与自家产品的优势相结合如果你家美容院的产品与其他同行相比，在某些方面有一定的优势，不妨用这个优势来做卖点，当然在写开业广告词的时候可以结合这优势，大力做宣传和推广，相信也能为美容院开业聚拢不少人气。
3、一句广告词突出一个卖点很多人觉得写广告词，卖点越多越吸引人;其实是相反的，卖点多，顾客就越不知道这家美容院的特色在哪里，也就不容易记住，更不要说吸引用户和购买了。
所以，如果你美容院产品有很多优势，麻烦选出一个最吸引人的。
4、查看过去写的开业广告词如果你是门外汉，刚接触撰写广告词这块，建议你可以参考美容院之前的开业广告词，一方面可以了解别人写的思路，另外一方面也可以了解美容院的需求，这样的话，自己再去写的时候就不会偏的太远。
以上是对美容院开业广告词怎么写的一些个人建议和看法;关于美容院开业广告词可以这样写，比如，**美容院超低价格，超乎想象;**美容院开业全情报答大回赠;**美容院开业，100元即可享价值1000元的护理。
描写医术高超的成语有哪些
【救死扶伤】：扶：扶助，照料。
抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。
现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。
【仁心仁术】：心地仁慈，医术高明。
【回春之术】：回春：本指冬去春来，比喻医道高明，能治愈难治之病，挽救垂危的病人。
术：医术。
指起死回生的医术。
同“妙手回春”。
【枯骨生肉】：犹言起死回生。
形容医术高明。
也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
【死骨更肉】：犹起死回生。
形容医术高明。
也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
【百治百效】：效：效果，功用。
形容医术高明，效果很好。
【起死回骸】：犹言起死回生。
【白衣天使】：即是对穿白大褂的医生和护士的美称。
他们纯洁、善良、富有爱心;他们救死扶伤，童叟无欺。
【药到病除】：药一服下病就好了。
形容用药效果非常好。
【妙手回春】：回春：使春天重返，比喻将快死的人救活。
指医生医术高明。
【手到病除】：刚动手治疗，病就除去了。
形容医术高明。
也比喻工作做得很好，解决问题迅速。
【起死回生】：把快要死的人救活。
形容医术高明。
也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
【化险为夷】：险：险阻;夷：平坦。
化危险为平安。
比喻转危为安。
【转危为安】：由危险转为平安(多指局势或病情)。
【着手成春】：着手：动手。
一着手就转成春天。
原指诗歌要自然清新。
后比喻医术高明，刚一动手病情就好转了。
【悬壶济世】：悬壶济世是古代颂誉医者救人于病痛。
医者仁心，以医技普济众生，世人称之，便有悬壶济世之说。
【杏林高手】：“杏林”一词是中医界常用的词汇，医家每每以杏林中人自居。
指医术很高的人。
卤肉中常用到哪些中药材
卤料是制作卤菜的调料，一般是指制作卤水的中药香料。
卤料有浓烈的芳香味，可去除食品原料的腥膻味，和增加食品的香味的功能。
把卤料放在卤锅中加水熬制就做成了卤水，不同的卤料配方可做成不同香型的卤水。
市场上配卤料的香料有几百种，比较常见的有八角，桂皮，花椒，甘松，小茴香，白寇，肉寇，砂仁，香叶，公丁香，母丁香，沙姜，南姜，香茅草，甘草，草果等。
麻辣鸭脖卤料就是好火计选用28种香料配制的。
医用耗材是什么
我学习大六壬快3个多月了，自学的，勉强算是入门了，但感觉还是有些吃力。
在这之前我有奇门的基础，开始觉得并不费力，后来学到九宗门的时候，确实是个难点，废了我不少时间呢，而且如果是新手，这点我觉得是必须要努力学习的，不能丢，太重要，无论起课还是断卦都能用到，再后来起局的时候遇到了两个比较棘手的问题，如同奇门一样，同宗异流，有很多种不同的存在，例如时家奇门，月家奇门，年家奇门，再到阳盘，阴盘，再到后来的各种流派，比如太公奇门之类的，现在大师还有自创的奇门门派，虽然大同小异，但是在一些地方还是有出入的，以至于新手无从下手。
没想到大六壬亦是如此，就拿起月将吧，我就搜集到五种完全不同的起法，而且每一种背后的易理又很对，毫无驳论而言。
我去网络上百度，搜索，包括发帖，论坛之类的，发现有很大一部分都是在抄来抄去的，很难能帮到你，最重要的是除了现有的大众版本的，其他的知识点真的冷门到百度不到，只有在其他的一些书中带过几句，起阴阳贵人决从古代就有骂的谁不对，。
谁怎么着之类的，现在你去贴吧看看，还是大部分都是喷子，。
只要和书不一样就是错的，却根本不去思考到底是为什么错的，所以我就这个月将上废了大约一个星期的时间去搜集资料，这里跟你分享下，学习六壬的时候遇到一个问题，就是月将，众说不一，起法更是千差万别，差距甚远，且起法不同。
我仔细看过，实践过。
易理都对，但又都无法贯穿始终，所以我一直止步不前，近几日搜集 了很多关于月将的资料，并加以个人的注解，希望能给那些学习六壬的一点微不足道的帮助吧。
今列如下。
《一》斗建之合，即为月将。
例如三月建辰，当取合神酉是。
那么酉就是辰月 的月将。
一般学习六壬的，只要提到月将，比如想到最常用的那句，《斗建之合》。
开始我以为即使别的都错了，这个也不会错，因为现在很多书上大部分都是这么说的，应该不会是错误的。
可是仔细比较，想来，也或许不对。
这里的斗建之合，斗指的是北斗所指，纪月。
叫做斗建。
且一年有二十四节气，在其中的一气之间，所指的方向，就是周天的二十四分之一，而且每日移动的度数都是一样的。
所以古代纪月也是一般看斗指何方，便是何月。
那么就可以这么说，月将是根据月建 的换宫而换宫，取合神。
那么此一句就头尾不相接 了，只要用月令就可以起月将了，干嘛还要这样呢。
这不是多此一举吗。
《二》以中气换将。
简单来说就是更深一步的加上了二十四节气，交气换将，交节换令（月令）。
这是现在大部分人都在用的一种方法，无论是易理还是起法，环环相扣，挺有说服力的。
我查过出处，挺对的，不过依照现在的历法，是有点点偏差的，只不过偏差较小，尚可一用，具体参看下文。
我现在用的是05年出版的万年历 ，今年是丙申年，九月建戌，我万年历上寒露初八五时（卯时）五十九分。
而当你去查现在我们国家的天文历 的时候，你会发现4时:33分 交戌月，节气寒露；夏历太阳历（干支）：丙申年，戊戌月 ，癸亥日，壬子起时；格里历（公历）：公元2016年10月8日，星期六。
虽然只是差了近一个小时，但是如果处在时中还好，时末时初就会有所差别了。
整整能差一个时辰。
月将错了，起局能对吗
更别提断了。
《三》我在查资料的时候，在一个古本上记载，月将即是月令。
也就是说，比如正月建寅，那么月将就是寅。
这一说，是我觉得这几种方法里最不靠谱的，因为假设月令就是月将，何必假借一词，多此一举啊。
后来我查到这是古代一个比较有名的游方和尚所用，且文献记载颇准，在后来去阅读他 的著作的时候才知道，不是他错了，是我找的资料错 了，原著上写的是月将的一个比较特别的出现方式，叫做《天地相合》 比如己卯年甲戌月，庚辰年乙酉月，辛巳年丙申月。
年干同月干相和，年支同月支相和，这种情况下用平时的月将起法都会起错，实际上己卯年用戌将，以此类推。
《四》这是比较有争议的一说，姚广孝代表的另类起法，结合河图生成数，阳生阴成。
曰真月将。
这是我最头疼的一种起月将的方式，参照太多，非常容易错，最重要的是很多书上都点名说姚广孝的起法是错误的，是不对的。
要说我是怎么解开这难题的，那首先我得感谢一个人，我哥们赵贵阳，他非常喜欢古代军事谋略，学习的是梅花易数，颇有见地。
前几天他在外工作，打电话让我查一篇李鸿章的文章出处。
我便开始网上搜索，之后发现一个很有趣的事，就是很多皇帝开封建国之后，有些是会修改历法的。
然后我果断搜索姚广孝所在的明朝历法，发现在那个时期历法是错的，明朝的历法是延用的元朝历法，这两朝更替的时间加上那时候的观测精准度的问题，出现偏差是可以存在的，这只是我的猜想，然后在看文献古志 《回回历》推日食二分四十七秒，《大统历》推不食。
”已而不食。
十九年三月癸巳朔，台官言日当食，已而不食。
帝喜，以为天眷，然实由推步之疏也。
隆庆三年，掌监事顺天府丞周相刊《大统历法》，其历原历叙古今诸历异同。
万历十二年十一有癸酉朔《大统历》推日食九十二秒，《回回历》推不食，已而《回回历》验。
礼科给事中侯先春因言：“迩年月食在酉而曰戌，月食将既而曰未九分，差舛甚矣。
这是原文，已经证实 了我的猜测，历法是有差误 的，那么用这个来起的月将也是错误的。
我觉得就是因为姚广孝觉得它是错的，所以才这么起，而且这还启发 了我，比如历法有误的时候，没有时间差做参照的时候，应该怎么做。
这是可以深思的，河图也是对的，它存在于各朝各代的历法之中，统统适用，就是某人曾经说过，枝损，无咎，遂取其干无误矣。
是一个意思。
这个问题是可以值得仔细去反复揣摩的。
非常有价值。
《五》 又一说，二十八星宿为基，《术数》载记，习得此法者甚缪。
例如，正月太阳在子，居危月燕八度，雨水后四日零八时入危十三度到亥宫，惊蛰前十日是。
这一说比较冷门，我只有在08年出版的《术数》里看到过，草草一记，并未注解。
我便拿他和别的月将起法相比较，得到很多理论上的东西，还没怎么实践就先不在这说了。
若灵获尔尔，定开本泄之与汝。
不好意思，一时兴起，写点有点多，路漫漫兮，望君早成。
谢谢，请采纳
