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剃发·蓄发·剪辫子 ——关于辫子的历史 ? 王晓天 自1840年英国殖民者用大炮强行打开中国的大门以后，在很长的时间里，世界上其他民族的人们用异样的目光盯着中国男子脑后拖着的那根长长的发辫，感觉令人费解。
一位亲身参加过中国太平天国革命的英国人伶俐曾经说过这么一段话：“许多年里，全欧洲都认为中国人是世界上最荒谬最奇特的民族：他们的剃发、蓄辫、斜眼睛、奇装异服以及女人的毁形的脚，长期供给了那些制造滑稽的漫画家以题材。
”〔1〕以至于在历史经过了一百多年的漫长时间之后，在中国改革开放之初，一些欧洲国家的人还把梳辫子、穿古怪服装当成中国人的固有形象，到处张贴，作为去中国旅游的广告。
其实，说起剃发蓄辫，只是十七世纪中叶满洲人入主中原以后所形成的习俗，而在此之前，中国人是不剃发蓄辫的。
《韩非子》说：“古者披发文身。
”这说的是上古时代先民未开化之时的事。
进入文明时代以后，随着生产力水平的发展和生活水平的提高，我们的祖先便有了美的概念，头饰也就发展起来，而且，慢慢演绎出一套套较为繁缛的礼节。
自从孔夫子发出“身体发肤，受之父母，不敢损伤”的圣训以后，捍卫头顶上的青丝，则不仅仅只是一种审美的需求，而且具有了伦理的意义。
于是，绾发结缨戴冠，郑重其事，丝毫也马虎不得。
不但要求中原人如此，而且对于偏处四边的少数民族也是如此要求，如《汉书》曰：“终军上书，请受大冠长缨，以羁南越王而致之阙下。
乃使越王，越王请举国内属。
”此风愈炽，削发也就演变成一种处罚的方式，只有犯了不可饶恕的错误才执行削发示惩。
三国时的曹操，因为马踏麦田触犯了自己所定的军纪，于是剑削青丝以谢军中。
自秦汉至于明清，头发不可毁伤的祖训更是深入骨髓，不可更改。
清朝起于塞北，满人是马背上的民族。
也许是由于骑马的缘故，很早就有了结辫的习惯。
满族人的祖先金人，就是剃发蓄辫的民族，其发式是“半剃半留”，于额角引一直线，线前面的头发全部剃光，线后面的头发结辫垂于脑后。
究竟这种习惯始于什么时候，保持了多久，现在难以确考，但至少可以肯定在宋代就已经出现了。
李心传《建炎以来系年要录》载：“建炎三年，金元帅府禁民汉服，又下令髡发不如式者杀之。
”《宋史》记载宋将刘琦抗金事迹时说：“是夕，天欲雨，电光四射，见辫发者辄歼之。
金兵退十五里。
” 大约是祖先有此强迫削发之先例，几百年之后，当满洲的八旗兵势如破竹地越过山海关，开入关内，推翻业已腐朽的明朝，确立清朝的统治以后，清朝统治者便开始强力推行剃发蓄辫制度。
1645年，清顺治皇帝发布命令，宣布“自今布告以后，京城内外，直隶各省，限旬日尽行剃完。
若规避惜发，巧词争辩，决不轻贷”，臣僚不得论奏剃发，否则“杀无赦”〔2〕。
此即为历史上著名的“剃发令”。
从此，头发之去留，不再是个人的喜好，也不再是一个伦理的问题，而是上升成了一个严重的政治问题。
清朝统治者为了彻底从精神上征服汉人，是把剃发作为一种表示归顺的标志，为此，不惜以死要挟，口号是：“留头不留发，留发不留头。
”这对汉人来说，当然无法接受，一缕青丝，不仅受之父母，而且成了忠于明朝的象征，这是千万不能剃掉的。
为此，汉人奋起反抗，口号是：“宁为束发鬼，不作剃头人!” 反抗异常激烈，满族统治者的镇压也异常残酷。
血风腥雨之下，演出了多少惨不忍睹的历史悲剧，江阴十日，嘉定三屠，多少人头落地。
最悲壮的莫过于“江阴十日”，是年农历六月二日，江阴人在阎应元、陈明遇的率领下誓死捍卫头上之发，誓死效忠明朝，坚守城池八十一天，杀死清兵七万五千人，有六万七千壮士战死于城墙上下。
城破，清军纵兵屠杀十日，直到满城杀尽方才封刀。
有十七万多军民死于清兵刀下，仅有五十三名老小幸免于难。
有诗为证： 八十日戴发效忠，表太祖十七朝人物。
六万人同心死义，存大明三百里江山。
反抗，镇压，再反抗，再镇压。
随着南明小朝廷一个一个地垮台，人们光复的希望也一个一个地破灭了。
人们不再反抗了，终于接受了满清统治的现实。
而辫子，也就一根根地留了起来。
随着日子的流逝，久而久之，人们麻木了，习惯了，不再觉得不顺眼，不再觉得它是化外蛮夷之俗了。
甚而，辫子乃至成了中国人当然之习俗。
人们不但安于蓄辫，习惯于蓄辫，而且讲究如何蓄辫，尤其是官宦人家及有钱人家的公子哥儿，饰辫梢以各种装饰物，目为时尚而招摇过市，串门过户。
文人墨客也以此为吟咏的对象，有一首描写剃发蓄辫的对联就云： 暮暮朝朝，洗洗刷刷剃剃。
停停歇歇，光光挖挖敲敲。
二百多年后，即当历史进入十九世纪四十年代以后，中国人有机会可以走出闭锁的大陆飘洋过海时，他们对于这条垂在脑后晃来晃去的辫子是挺看重的。
一代哲人、曾在虎门焚毁鸦片的林则徐在澳门看到洋服时曾鄙夷地说话：“真夷俗也!”这种评价与外国人看到中国人的辫子时所发出的感叹恐怕也差不多。
但是，洋人的惊异，洋人的讥笑，并不能动摇中国人心中的诩诩自得。
因为，这是文明的标志，“天朝上国”之人的象征。
但是，也有人没有忘记。
1851年1月，洪秀全和他的“拜上帝会”兄弟们在广西金田起义，建号“太平天国”。
太平天国以反清相号召，又翻出了二百多年前的那笔老帐，在以东王杨秀清和西王萧朝贵名义发布的《奉天讨胡檄》中宣称：“夫中国有中国之形象，今满洲悉令削发，拖一长尾于后，是使中国之人变为禽兽也。
中国有中国之衣冠，今满洲另置顶戴，胡衣猴冠，坏先代之服冕，是使中国之人忘其根本也。
”因此，必须恢复“中原古制”，即恢复汉族的衣冠服饰。
太平军的官兵蓄发不剃，恢复了中原汉人束发于顶的旧制。
在太平军，谁的资历长短，一望头发便知，谁参加起义早，留起的头发就长，谁参加起义晚，头发就短，头发的长短，便是参加起义军先后的最好标志。
蓄发不剃，这是太平军不同于当时人的最突出的形象特点。
正因如此，蓄发在当时民间往往被俗称为“长毛”，而清廷官方则诬称之为“发匪”、“发贼”、“发逆”等等。
自金田起义，太平军在短短的两年多时间里，纵横广西、湖南、湖北、江西、安徽、江苏数省，其势如狂飙突进，同时也把蓄发之制推行至所到之处。
在太平军看来，蓄发易服，不只是服饰问题，也是是否拥护太平太国的一种带政治态度的表示，因此，他们推行起来亦同样严厉，要保住脑袋，就得留起头发，否则就有可能杀头。
太平军的狂飙突起，恰如一道划破十九世纪中叶中国大地的闪电，但是，其来也忽，其去也快，十多年后，随着太平天国的失败，蓄发易服之举也就随之销声匿迹了，一切也就暂时恢复了原貌。
在农业文明时代，人们很难发现辫子的坏处。
但自鸦片战争以后，随着古老中国的大门在强力下被打开，由于中西方交通的滥觞，有了中西风俗的比较，最早开始与外国人接触或最早触及近代工业文明的某些中国人开始意识到蓄辫是一种陋俗。
但是，谁也不敢首先剪掉辫子。
大约从十九世纪五十年代起，定居于海外的华人中最先出现了剪除辫子、改易西服者，但均属于个例，没有形成风气。
1898年1月，也即农历除夕，新加坡华人组织华人剪辫会，并登报倡议集体剪辫。
此一举动在海外华人社会中产生了很大的轰动，也引起了争议。
赞成者“有谓辫发为不雅观者；有谓辫发久而不洗即觉臭秽难闻者；有谓辫发贻害甚大，如机器房中执役者一时不慎，致为机器所掣，不免性命之虞者；有谓辫发或被车轮牵扯，致受辗转者；有甚谓此物似禽兽之尾者；有谓如铁链之状者。
”因此，他们主张割掉辫子，“留全发而短之”。
但是，反对者的力量也很强大，特别是一些老人，忧心忡忡，认为一旦剪掉辫子，便会被清政府视为异类，那么，落叶归根，回国之想就会成为泡影；而且一旦与当地社会发生纠葛，便很难再受到清政府驻外机构的保护。
于是，传统的力量再次占上风，剪辫的倡议也就搁置下来。
一直到两年以后，新加坡华人终于将剪辫的倡议付诸行动。
据《中外日报》1900年6月19日报道：“新加坡一处，已有华人八十人割去发辫，改换西装，其余割辫者尚多，约亦即目前矣。
”时代风尚之所趋，工业文明影响之所及，终于使剪辫突破传统的“夷夏之辨”旧圈子，提到了当时世人的面前。
当时的国内舆论，如上海的《益闻录》、《申报》，天津的《国闻报》，湖南的《湘报》等均报道了1898年新加坡华人倡议剪辫一事。
但是，除《国闻报》以“割辫创闻”为标题，揭示其事系首创，以“深堪诧异”评论以示惊奇外，其余各报几无评论。
然而，国内虽无剪辫之举但并不等于没有呼声。
1898年夏，主张维新的康有为就大胆地向光绪皇帝提出断发、易服、改元的主张。
其主张剪辫的理由与新加坡华人大致相同，但他把剪辫提到了更为广阔的视野和变法维新强国的高度，认为：“断发虽始于热地之印度，创于尚武之罗马，而泰伯至德，端委治吴，何尝不先行断发哉?”而且，俄国彼得一世的改革和日本的明治维新“皆先行断发易服”，因此，他请求光绪皇帝在政治、经济、文化全面实施变革之际下令断发易服，以“振国民之精神”。
康有为是中国第一个正式向皇帝奏请断发剪辫的人。
1903年，《湖北学生界》发表“剪辫易服说”一文，申述剪辫有利于“强兵强种”之由。
1904年，《大公报》又发表一篇文章，提出中国出洋留学生应该“改装去辫”，以“便与西人来往”。
尽管提出者小心翼翼，把剪辫的范围限制在去洋留学生之内，但此种议论在当时仍然有“易服改元，革命排满”之嫌，没有更多的人敢于去冒这个风险。
但是，以“排满革命”而自任的资产阶级革命派却敢于冒这个风险。
辫子和满装虽然已经沿袭了近三百多年，但这三百多年的记忆并没有消失，尤其是那一条被讥为“豚尾”的辫子，依然被许多人视为汉人的耻辱，因此，除掉这条辫子便是与清廷决裂的标志，在鼓动反清、宣传革命之际，这是动员民众支持革命的最有力的召唤。
早在1895年，孙中山、陈少白等人就在清廷鞭长莫及的日本剃发易服，以明革命之志。
在1903年爆发的“拒俄运动”中，留日的青年学生纷纷剪掉辫子，以示与清廷决裂。
风气越演越烈，以致去日本留学者均以剪掉辫子为荣。
山西同盟会会员景定成(梅九)论述1905年的一次剪辫事件颇有代表性，其云： 山西第二次派来的学生里头，很有几位老先生，保守辫子，好像一条生命似的，宁死也不肯剪掉。
我一天借着同乡开恳亲会，发了一段论议，便说道：“这头发本是一种烦恼的东西，弄成一条辫子，搁在脑背后，已经不成个体统；如今人把他挽在头上，作了个盖顶势，好好一个头颅，让他盘踞上面(影射清廷)，压制得全身不爽快(影射民众不自由)，如今请大家下一番决心，痛痛快快地，一刀两断，剪除了他(影射革命)，不但一头圆光，而且通身快活，大家有什么顾忌，不肯决然舍去呢!”这一席话，革命同人，自然领会得来，拍掌喝彩地欢迎。
惟有那老先生大不快意，背后对人说：“某人什么都好，就是爱劝人剪辫子有些讨厌!”〔3〕 留学生归国后，又把剪辫的新风气带回了国内。
1903年时，江南一带，青年学生剪辫者已不乏其人，1903年10月16日的《大公报》所载文章中便这样形容：“江南之新学国民及留学生多剪去辫发，以为不如此则形式上有缺点也。
”特别是随着二十世纪初年清政府实施新政，各项改革措施陆续出台后，蓄辫与一些新规矩的矛盾越来越大。
1905年6月，新编陆军实行改服制，不少官兵穿上新式军服后为便于戴军帽遂将发辫剪去一束；同时，最早实行警察制度的天津，警察也已“剪去发辫三分之一”。
鉴于学界和军界剪辫成风，1907年5月6日，经学部奏准，严禁学生、军人剪辫，其中学生“一经查出，即当咨明学部，分别惩处”；军人“如有不遵定制，改用他装，以及剪去发辫等事，无论官僧、兵丁，均即斥革”〔4〕。
这是清中央政府关于严禁剪辫的第一道命令。
此令既出，剪辫之风稍杀。
但是，一个新风气一经传开，依靠一道行政命令岂能止住?况且，当时每一个明智的人都已经认识到，“中国之发辫有百害而无一利”，即使清廷内部，一些开明的官员也不再坚持蓄辫，这是时势之所使然。
1910年10月3日，作为清朝新政产物的资政院第一届常委会开幕。
开会不久，一名叫罗杰的议员便提出了《剪辫易服与世大同》的议案；接着，来自湖南实为革命党人的议员周震麟又提出《剪除辫发改良礼服》的议案，资政院议决时认为“两案之主旨，皆以中国辫装妨碍运动，朝廷整军经武，非剪除辫发，改制冠服，不足以灿新天下之耳目，改除骄奢之习惯”〔5〕。
最后，以大多数议员赞成获得通过。
资政院关于剪辫易服的议决案一经通过，消息传来，不管清廷是否批准此案，民间的剪辫便“一时风发云涌，大有不可遏制之势”。
但是，这时候的剪辫还是一种自由的选择，没有形成强制性的社会压力。
1911年10月10日，武昌起义爆发，各省纷纷响应，革命浪潮汹涌澎湃。
与清初强迫汉人剃发相比较，辛亥革命也把头发看成是政治分野的象征，独立各省很自然地把标志汉人臣服于满清朝廷的辫子作为革命目标，剪除辫子已经成为去旧图新的标志。
许金城《民国野史》记述道：“无数的汉人都兴高采烈地剪去这条奴隶标志的辫子。
也有迷信的，事先选择吉日，拜祭祖先，然后庄重地剪除，把辫子烧了。
更有联合多人同日剪辫，并燃放爆竹，举行公宴庆祝的。
”当时有一名《越风》的杂志载文说：“不剪发不算革命，并且也不算时髦，走不进大衙门去说话，走不进学堂去读书。
”一时间，剪辫的浪潮便如风起云涌，浩浩荡荡，迅速席卷大江南北。
但剪辫潮流是在民国建立以后逐渐扩展的，上海独立后数月，抵制剪辫的情况仍不断发生。
当时有人指出：“沪上光复已两月有余而各界同胞尚有心怀犹移踌躇不剪者。
是满贼之丑俗犹存，民国之声威有损。
”〔6〕上海为当时最开化之城市尚且如此，至于一些偏僻城镇和农村，抵制剪辫者大有人在，不愿剪辫者不仅仅是满族贵族，也不只是那些醉心帝制的人，相当一部分老百姓出于一种长期以来的惰性习惯，也不愿意剪掉那条又油又腻的辫子。
据《申报》1912年2月19日报道，湖南湘潭县城“剪辫者已十居其九，闻有一二未剪者不过顽固之乡愚”，有“一挑水夫尚垂发辫，该兵士迫令剪去”，结果发生争吵推拉，挑水夫受伤致死。
有鉴这种种情况，为了进一步根除辫子陋俗，南京临时政府大总统孙中山在南北统一之后，通令全国剪辫，令云： 满虏窃国，易吾冠裳，强行编发之制，悉从腥膻之俗。
当其初，高士仁人或不屈被执，从容就义；或遁入缁流，以终余年。
……今者满廷已覆，民国成功，凡我同胞，允宜涤旧染之污，作新国之民。
兹查通都大邑剪辫者已多，至偏乡僻壤，留辫者尚复不少。
仰内务部通令各省都督，转谕所属地方一体知悉。
凡未去辫者，于令到之日限二十日，一律剪除净尽，有不遵者以违法论。
该地方官毋稍容隐，致干国纪。
又查各地人民有已去辫尚剃其四周者，殊属不合，仰该部一并谕禁，以除虏俗，而壮观瞻。
〔7〕 临时政府的通令，措辞是很严厉的，对于在全国范围内剪除辫子产生了很大的推动作用。
但是，留辫者依然有之，其中有一个很有名的人物叫张勋，字少轩，江西奉新人，三十岁时投入清军。
武昌首义时，他正在江南提督任上，驻守南京，被江浙革命联军击败后，退守徐州。
此人顽固不化，清帝退位后仍表示忠于清室，所部禁止剪辫，被称为“辫帅”。
1917年6月14日，张勋带领数千“辫子军”开进北京；7月1日，张勋拥溥仪复辟。
这一下，京城很多剪辫子者都慌了，有歌谣云：“不剪辫子没法混，剪了辫子怕张勋。
”一时间，假辫子风行北京城。
谁知，真假辫子仅仅风行十二天。
7月12日，北洋政府总理段祺瑞组织的“讨逆军”便攻入北京，张勋惶惶然若丧家之犬，狼狈逃入东交民巷外国使馆，宣统皇帝溥仪再次宣布退位，一场闹剧很快收场。
又有歌谣云： 宣统回了朝，秃头要开瓢。
宣统跑了，秃头好了。
关于辫子的历史，中国人被折腾了近三百余年，至此终于划上了一个句号。
注释： 〔1〕《太平天国革命亲历记》。
〔2〕蒋氏：《东华录》。
〔3〕景梅九：《罪案》，《辛亥革命》第2册。
〔4〕《光绪朝东华录》。
〔5〕《大公报》1910年12月24日。
〔6〕《申报》1912年1月1日。
〔7〕《命内务部晓示人民一律剪辫令》。
我们工会招人，谁能给我想想，牛逼的广告词。
清明节那天，下着牛毛细雨，一团团破棉絮似的灰云，在天地间懒洋洋地滚动。
一大早，俺就随着城里的红男绿女，涌出了南门。
那天俺撑着一把绘画着许仙游湖遇白蛇的油纸伞，梳得油光光的头发上别着一个蝴蝶夹子。
俺的脸上，薄薄地使了一层官粉，两腮上搽了胭脂，双眉间点了一颗豌豆粒大的美人痣，嘴唇涂成了樱桃红。
俺上身穿一件水红色洋布褂子，下穿一条翠绿色洋布裤子，洋人坏透了，但洋布好极了。
俺脚蹬一双绿绸帮子上刺绣着黄鸳鸯戏粉荷花的大绣鞋，不是笑话俺脚大吗
俺就让你们看看俺的脚到底有多大。
俺对着那面水银玻璃镜子，悄悄地那么一瞅，里边是一个水灵灵的风流美人。
俺自己看了都爱，何况那些个男人。
尽管因为爹的事俺心中悲酸，但干爹说心中越是痛，脸上要越是欢，不能把窝囊样子给人看。
好吧好吧好吧好，看吧看吧看吧看，今日老娘要和高密城里的女人们好好地赛一赛，什么举人家的小姐，什么翰林府里的千金，比不上老娘一根脚指头。
俺的短处就是一双大脚，都怪俺娘死得早，没人给俺裹小脚，提起脚来俺就心里痛。
但俺的干爹说他就喜欢天足的女人，天足才有天然之趣。
他在俺身上时总是要俺用脚后跟敲打他的屁股。
俺用脚后跟敲打着他的屁股，他就大声喊叫： 大脚好，大脚好，大脚才是金元宝，小脚是对羊蹄爪…… 那时尽管俺的亲爹已经在东北乡装神弄鬼设立了神坛，准备着跟德国人刀枪相见；尽管俺干爹已经被俺亲爹的事情闹得心烦意乱，东北乡二十七条人命让他郁郁寡欢，但高密城里还是一片和平景象。
东北乡发生的血案，仿佛与县城的百姓无关。
俺的干爹钱大老爷，着人在南门外兵马校场上，用五根粗大挺直的杉木，竖起了一架高大的秋千。
秋千架周围，聚集了全城的少男少女。
女的都打扮得花枝招展，男的都把辫子梳得溜光水滑。
一阵阵的欢声，一阵阵的笑语。
欢声笑语里，夹杂着小商小贩的叫卖声： 糖球——葫芦——
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你的裙子飘起来了吗?)9小白兔兽性大发(隔离)......10日捣一乱11饿昏的猪(可怜死了,就这么一点爱好)12系统怀疑我灌水(马上立案)17本人以死,有事烧纸(要不要捎条烟?)18夜以深,适宜私奔27来瓶82年的矿泉水(兄弟要什么牌子的?农夫山泉如何?)33卖女孩的小火柴(人贩子艺名叫小火柴)42温柔一刀(再温柔也不让)43六卖神剑(小段是不是要价高了点?)44笑熬浆糊拎壶冲(要批量生产)45主席夸我聊天聊得好~(你们在哪儿聊了?)47发粪涂墙(你丫拉不出立邦漆来再说)50别拿发型挑战我(老子长年光头)51月,经常挂在天上。
(想起了日本国旗)56四裤全输(是有点惨)57被姑娘采的小蘑菇(也算幸福)58唐伯虎点蚊香(什么牌?枪手?)59队长别开枪(你这个叛徒)61借酒温书(噢)63创不可贴(恩.据说包了创可贴的比不包的伤口好的慢)64疯牛涕淌(呵呵,感冒了,因为风流–)65PK时发型不乱(偶是光头)67爱生活更爱拉登
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我宁愿你冷酷到底,也不愿再伤心一次。
你应该在车底,我应该在车里,让我开车压死你
82千斤拨四两(别闪着,兄弟)83化腐朽为绵掌(高手)84牛不群85马无季(一个老了,一个不务正业)88人过留名,雁过留声机(老式的)89常在河边走,哪能不诗人
(我是大诗人,我家住海边)90考拉是条狗(地球人都知道)91卡拉是条ok(噢)101只羡慕鸳鸯不献血(鸳鸯体检不合格)103穷人的孩子早出家(是不是管饭?)104敢笑黄安不丈夫(他是有点奶油)105吃的是草,挤出来的是青春痘(我没吃啊,怎么也是一脸)106绞尽乳汁(一周岁要断奶)107中暑山庄(生意怎么样?)108降龙罗宾汉(外国的?)109车到山前是死路(也算条路吧)113成吉思春(人之常情)114动力火锅(锅底收钱吗)115阴道小丸子(小儿不宜,*)118米老鼠和刘老根(老少兼宜)119肾虚道长(肯定常下山)122路边野花不要,踩
(可以采)123常在河边走,哪能不失足(我就失了,555)124伟大的大伟(杨利伟?)125大能猫126小白免127大灰很(变种)128武大娘(武松的娘?)129少年包青蛙(口黑口黑)130爱新觉罗.释迦牟尼(你佛慈悲)131外婆家的铜锣湾(没去过)133时间就是生病(什么时间)134一针溅血(哇考.多粗的)135狗直能生狗(弯了也生不出你)136别人笑我太疯癫,我笑他人太风趣(笑的都对.)137我们都是神枪手,没一个子弹消灭一个战友(连长.他抢子弹)138此地无银三百两,隔壁王家卫曾偷(早看他不是个好东西)139唐伯虎点电视(哇,太落后了吧,没遥控?)140其实不想走,其实想坐车(不利于减肥)141听张国荣讲鬼故事(也只能讲讲那个了,还有就是不要使用小灵通)142我姓病,病尉迟(看你就有病)144清明上坟图(上坟回来去上河.)146大哥,我是你叔叔(我是你大爷)147流星,蝴蝶,结(巴)148圆月豌豆(暗器?)149当年的逗泥湾,到处是荒山(我也在那呆过,真荒)150五四爱国运动会(请问一下要不要赞助,我是农夫山泉的)151坚持到底152爱在戏院前(很容易出事的地方)153三十六计,西游计(也就是说往西边走好,)154我妈升了,我爸上调了(可能全是**的功劳)155cctv果冻爽(第三产业?)158有钱的捧个钱场,没钱的捧个火葬场(没钱就自杀?)159在这个大喜的日子里,我们感到万分悲痛(解释一下,是他老婆和别人大喜的日子)160要命没有,要钱有一条(没多有少吧)162都来发烧拉稀(这也跟风?)163 来瓶82年的矿泉水,别拿83年的xo糊弄我,来瓶今年的 (医生呢,这孩子又说胡话了)164 九九一十八 (大家见谅.四则运算他就会两则)165 人,最宝贵的是生病 (医学上说,人要是一年总不感冒也不是好事)166 我什么都有,就是没钱 (那样的话,要钱也没什么用)169 别人笑我太疯癫,我笑他人太正经 (太不正经)170 我就站在布拉格黄昏的火葬场 (汗.)172 相声是一门人体艺术,讲究坑`蒙`拐`骗…… (越来越难了)173 嘿,蛋炒饭 (扬州蛋炒饭?给偶也一盘)174 春天花开会 ( 人大还是政协?)175 我在马路边丢了一分钱(没人捡)176 我要回唐山 (机票打三折)177 以前我长发飘逸,跟贝多芬似的,就是被你摸的,摸成了齐达内,你还摸,想把我摸成罗那尔多啊你,好好好,你摸吧,你就是把我摸成光头裁判克里纳我也不说你了。
(结论:头发越少,眼睛越好.)178 王小鸭 (一样可爱)179 出学留国 (打印复字)181 独脚戏 (好看吗?)183 这个字念“瓿” (认识)185 黑洲非人 (差不多)186 何仙姑倒拔垂杨柳 (鲁达的表妹?)188 画足添蛇( 结果一样)189 卡拉是调料 (鸡精?)190 鲁智深三打白骨精 (这才叫乱打)192 九千九百九十九朵煤气罐 (小心泄漏)195 夜阑卧听风吹雨,星矢冰河入梦来 (没看明白.怎么改的)196 风声雨声黄秋声,声声入耳；国事家事少林寺,寺寺关心。
(黄秋生演的和尚)197 我这个人有人气,还有脚气 (我也有,常捏)198 肤白貌美气质佳 (征婚广告全是这么说的,没一个是)201 哈里模特 (那国的)202 请领导讲话 (我要说的是三点:什么?三点全脱?)206 假发飞扬 (假长发)207 化骨绵脚 (手脚并用)208 拖也拖不动司机
(拖车司机)209 卖了裤子来上网 (那能上几小时)210 下载我的初吻 (用蚂蚁分五下行不行?)211 羡慕那具尸体 (来来来,成全你)212 咳出只高跟鞋 (靠,你丫干什么了.)213 拿西经书占位 (不明白)214 没大事不失恋 (迟早出大事.)215 她们逼我做卧底 (看你卧的地方)220 粑粑（注：这个很阴险,用智能的一不小心就会打成‘爸爸’）228 扮完病人扮护士 (就是病人)230 很有粪量的人 (一眼就看出来了,你先请)237 永远不要相信那些留了一个礼拜血还不死的动物 (哈哈,我日你NN)240 卖身葬楼主 (楼主的马甲)241 爱鼠标的女人（这个id得配合签名图）245 猪是的念来过倒 (兄弟们动手,打这丫个生活不能自理)246 我实在是非常想看一看到底在这里申请多长的id才会受到限制是不是一定要长到海枯石烂泪成灰而骨化石才会遭到天谴 (不能超过六个字)247 扎女孩的小辫子 (结扎)254 板砖猛抽脸 (抽不了几下吧)256 我来探个头 (踩)267 深入且持久 (恩,三农问题也用这词)269 男名牌本科体健貌端无不良嗜好有住房 (鬼才信)272 我妈妈叫我不要告诉陌生男人我的名字和电话号码 (跟着去倒是没说不让)274 上帝啊如果你开眼的话请你赐给我一个爷们吧 (真急了)275 几十个美女说我帅,我没承认,他们就用砖头砸我,说我虚伪 (也真是虚啊.)279 我的id是最长的绝对是的绝对是的绝对是的 (复制二百个,绝对是的)283 你们的名字长我比不了我的名字短我认输ok (我认输)284 为了能上老大杂烩我连pp都卖了我容易吗我 (不容易,有人买吗?)285 我想起个好名字可是我想不出起个什么好名字 (我也想不出个好名字)286 不知道我的id到底能够有多长估计不会很长 (把三国演义复制一遍不知道够不够长)287 自从上网以后不管到哪里注册我都要为起什么名字而烦恼 (说的也是,)288 高举建设有中国特色的社会主义大旗的农民 (这农民还是农民啊,能当总理了)289 我的id是假冒的,大家不要相信我是骗子 (嘿嘿,看不出来,)293 帅得不敢上厕所 (怕屎)302 被所有美女糟蹋 (不好意思,能不能也让糟蹋偶一下)307 这次一定要把密码记住 (我也是这样,好多个好ID都不能用了)308 酸菜~上翠花 (听这耳熟…姑娘们.接–)310 多情贱客无情贱 (真贱)314 胸部未见明显异常 (常给人家做胸透吧)316 我是你的宠物 (那又要怎样)317 越王够贱 (比你差远了)320 负离子直板专拉** (贵不贵,太贵就不做了)322 我把青春献给猫扑猫扑却把我关进了小黑屋 (献的不是时候)323 将28车骑到年底 (坚持到明年底,进口车关税就全免了)324 拿俺37的脚踹你52的脸 (是高跟的)325 别信我,我在说谎 (根本就没听)328 一天到晚红烧的鱼 (换个口味行不行,)330 网上中老年妇女杀手 (也就适合这个时段的了)336 搬石头砸别人的脚 (我看行,你小子从小就坏)338 打死你我也不说 (我也不说)354 ,齐天大剩’, (我兄弟?我叫齐天大肾)355 给我十块钱让你踢两脚’(不干,怕脚疼) 好357 将男踩死 （好可怕的MM这么对待“江南才子”）复制人家的 LZ给我分坝
农村小孩儿剃头祝福语
1、开场:? 金钩挂起银罗帐，请出小官坐明堂。
昨日朝中剃宰相，今日又剃状元郎。
2、起剃:今日理发!一生荣华!长寿大吉!百岁有余!福如东海万丈深!寿比南山万丈高!心想事成事事成丨富贵荣华福满门!事事如意万事兴，岁岁平安值千斤!3、剪乳发未来一帆风顺，换新装前途大放光明。
剪乳发今朝立下凌云志，换新装明日定成栋梁才。
4、程序:理发：为初生宝宝剃理胎毛，是特有习俗，愿他从头开始，一生圆满。
吉兆：理发后用红蛋于头顶滚动三圈，取意鸿运当头，愿平步青云，有好姻缘。
健壮：理发后为宝宝洗澡，于澡盆中放入石头二个，身体健康，壮如硬石。
聪明：同时摆放葱二根，取与『聪』同音，愿宝宝聪明过人，智慧不凡。
富贵：再放置金锁片一个与铜钱六枚，愿宝宝吉祥如意，大富大贵。
传承：剃理之胎毛，由祖父母或父母择以具有保存价值之笔杆[胎毛笔]，为宝宝开运避邪，愿宝宝平安长大，飞黄腾达。
“收旧手机
报废手机
手机换盆
换剪子
换菜刀
”(帮我仿写几句类似的话)
，废旧手机，旧电视，旧电脑。
旧手机换盆，换碗，换衣架。
