湖北浠水历史名人
名人名家 庞安时（1042-1099），字安常，本县麻桥人，出生于中医世家，为北宋名医。
安时幼时，其父授以脉诀，他不以为足，后读黄帝扁鹊的脉书，渐通晓医理，悟出新意。
年近弱冠病聋，刻苦钻研《灵枢》、《素问》等秘籍，融会贯通经传百家所涉及的医术。
他曾说：世传所谓医书，予皆见之。
惟扁鹊之方深矣。
盖所谓《难经》者，扁鹊寓术于其书，而方之不详，意者后人自求之欤
予之求盖出于此。
安时为人治病，愈者十有八九。
登门求治者，则设坊（医疗室）留诊，亲视汤药，悉心护理，治愈后始允其回家，据《宋史·庞安时传》记载：有民家孕妇将产，七日而子不下，百求无所救，安时之弟子李百全适在傍舍，邀安时往视之，才见，即连呼不死（不会死），令其家人以汤温其腰腹，自为上下抚摩，孕者觉肠胃微痛，呻吟间生一男子。
其家惊喜而不知所以然。
宋人黄庭坚，多称道安时医术，苏轼的《东坡杂记》、《仇池杂记》，袁文之的《瓮牖闲评》，均记有安时的医迹。
苏轼评安时精于伤寒，妙得长沙（指汉代名医张仲景，曾任长沙太守）遗旨，张耒《柯山集》中记载：淮南人谓庞安常能与伤寒说话。
后世医家论庞安时医能启扁鹊之所秘，元化（即华佗）之可法，使天假其年，其所就不在古人下。
安时58岁时发病，门人请他视自脉，他笑着说：今予胃气已绝，死矣。
拒饮汤药，数日后，与客坐语而卒。
后人为了纪念他，于浠水县城内建有药王庙（亦名洞天福地）、妙华庵（庙内设庞安时泥塑像），均毁。
庞著有《难经辨》万言、《主对集》（一卷）、《本草补遗》、《伤寒病总论》（九卷），在药理、医理、医疗诸方面，为祖国中医学留下了宝贵的财富。
《伤寒总病论》）（九卷）于1957年由商务印书馆特予印行，推为中医学经典著作。
杨思义（生卒不详），本县人。
元至正二十四年（1364年），朱元璋称吴王，启用杨思义，命掌起居注，后调任司农卿。
元至正二十八年（1368年）朱元璋即皇帝位，设六部，司农为户部，杨思义任户部尚书。
在任期间，他对土地丈量、户口清查、财粮收支等办理得井井有条。
明初经历战乱，百姓流亡，土地荒芜，他奏请朝廷下诏，招抚流亡，开垦荒地，广种麻桑，免税四年，以利民生。
当时朝野上下，无不称赞其理政才能。
后调任陕西参政，不久病逝。
归葬于本县黄草湖。
王聪（1362-1409），巴河镇人，明代将军。
王聪出身农民，臂力过人。
他习武投军，隶属燕王棣部下，智勇兼备，能谋善战。
洪武二十九年（1396年），他随燕王巡视边境，以军功升任都指挥使，靖难之役，燕王夺取帝位，聪被封为武城侯。
永乐七年（1409年），随征虏大将军邱福出征。
福与本雅失里（鞑靼人）交战，本雅失里佯败，福追击，聪知其计，劝谏福止，福不听从，终中埋伏。
聪战死，时年58岁。
其尸毁于战场，未能收骨，后追封为漳国公，立碑敕葬。
衣冠冢在县西司家畈。
文质 （生卒不详），本县人，字东进。
善骑射，有异材，明嘉靖年间会试第一。
清光绪十年版《黄州府志》及其墓志均记载为武状元，任锦衣卫都督。
其子应诏，由进士任锦衣卫都指挥佥事。
父子二人，一封为昭义将军，一封为昭勇将军。
其墓在县北。
姚明恭（1583-1644），字昆斗，人称姚阁老，本县巴河人。
明万历四十七年（1619年）进士，授庶吉士，初任詹事，礼部右待郎。
崇祯十二年（1639年）入阁，加太子少保，文渊阁大学士，任户部尚书参与机要。
相位一年，回归故里。
光绪《黄州府志》载：黄之九属，数百年来，居相位者，惟明恭一人而已。
明恭宅心仁厚，曾致信告诫其弟居恭（任剑州牧）洁已爱民，虚心听狱，严胥役，禁家奴。
明恭回居乡里时，蕲水漕米在蕲州兑军（作为年粮缴纳，由军队验收）。
路远，又无押运者，军旅任意科旅。
他为此向有关方面建议，改兑军为兑会城（漕米直接交专收粮的机构），百姓得免其苦。
陈沆（1785-1826），亦名学濂，字太初，号秋舫，本县巴河人。
10岁随父读书，以诗赋见长。
15岁应试科举，县试，乡试、会试，皆名列第一名。
学使鲍星读其试卷，击节叹赏。
清嘉庆二十四年（1819年），保和殿对策，陈中第一甲第一名（状元）。
其策论文章，气势雄浑，论述精辟，笔力奇健（原卷手抄本藏于县博物馆）。
授翰林院修撰。
出任四川道监察御史。
清道光二年（1822年），任广东省主考（学政）。
次年，任清礼部会试同考官。
道光六年，病逝于北京，归葬于本县调军山南麓。
在文学史上，陈沆被列为清代古赋七大家之一。
其组诗《河南道上·乐府四章》中的《卖儿女》、《狗食人》、《吃草根》、《逃饥荒》等诗，用极其辛酸的笔调，活灵活现地写出了当时河南道上的悲惨景象。
陈的友人魏源，称其诗是香山乐府之遗。
陈的赋文，铺叙多用白描，代表作有《简学斋赋存》。
陈著作《简学斋诗存》、《课馆试律存》、《诗比兴笺》、《白石山房诗钞》、《简学斋赋续存》为后人整理出版。
学术著作《近思录补注》14卷，补宋代朱熹、吕祖谦及清代江永之缺，受到学术界的重视。
瞿瀛（1857-1949），亦名炅，号干琴。
本县人。
幼就读私塾，勤敏笃实，县试名列前茅，府试名列第二，光绪二十九年（1903年）乡试中亚元。
回县创办学堂。
广西提学使李翰芬慕其人品，于1907年函召赴桂襄办学务。
辛亥武昌首义时返鄂，被推为浠水县议会议长。
年底应黎元洪之约入军政府任机要主任。
因办事干练，深得信任，几次提名担任国税厅长、民政司长，瞿坚辞不就，仅任副秘书长。
1912年10月10日辛亥革命1周年之际，北京及各省代表来鄂集会，追悼先烈。
瞿奉命撰写演讲词，言武汉所居的地位，谋人民之福祉，以慰先烈于九泉。
洋洋7万余言，时传诵甚广。
1913年12月，袁世凯将副总统黎元洪幽处瀛台，瞿随侍，持正不移。
1914年袁要黎为参政院长，并结为儿女亲家，瞿愤而归隐。
1914年劝黎辞去参政院长。
1916年袁世凯密称帝，封黎为武义亲王，瞿劝黎拒绝受封。
同年8月，黎元洪担任大总统，拟选瞿为秘书长，瞿辞之，乃改任副职仍掌机要。
1917年张勋复辟，黎授命段祺瑞戡平叛逆，瞿多方参赞。
事定，随黎隐居天津。
1922年黎元洪复任总统，瞿复原职。
1928年黎元洪逝世，国府明令国葬于武昌卓刀泉，瞿赴武汉，主持丧事。
后又将黎从政轶事，编辑成书，躬任校勘，数载始成。
瞿返乡后，杜门谢客，家居20年，足不入公门。
1930年川军驻浠水，纪律极坏，邑人吴剑安激于义愤，投诉当局。
川军旅长竟捕吴拟置之死地。
瞿闻讯，星夜奔驰十里，赶至师部，请以身代吴。
吴获释至瞿府长揖拜谢。
瞿一一还拜曰：足下为民请命，是仆应怀惭以叩谢者。
1947年11月，瞿光照、王细伢参加中国人民解放军，活动于浠（水）、黄（冈）、罗（田）边境，被国民党县政府逮捕，瞿力保释放。
瞿一生俭朴，在京作官，不穿皮袄，不坐车轿，热心公益事业，为本村人修水井、建祠堂、办学校。
1935年大旱，四处募捐，买面粉救活700余人。
博览群书，尤对考古、音韵训诂之学造诣较深。
著有《瞿典》、《文字考证》、《历代政治家言行考》、《清末明初政史纪实》（其中有辛亥革命始末）、《文物考古》、《从政篆文日记》、《浠水县志》（均未刊印）。
1949年病逝。
孔庚（1873-1950），又名照焕，字文轩，号雯掀。
本县王祠人。
清末秀才。
1898年，因带头殴打学官和劣绅之子，被捕下武昌府狱，后释放。
1903年与吴禄贞等暗组革命机关。
后赴日本，入陆军士官学校期骑兵科。
1905年加入同盟会及铁血丈夫团。
1907年毕业回国，任广西新军督练公所参事官兼经理科、教育科科长，办陆军小学堂，训练新军后，任职于军咨府。
留学生考试赐兵科举人。
汤化龙（1874-1918），字济武，本县南凉人。
县禀膳生，肄业于黄州经古书院。
清光绪壬寅（1902年）中举于乡，甲辰（1904年）试礼部，中进士，授刑部主事。
旋应山西学政宝熙之聘，任山西大学国文教习。
后二年自请赴日留学，攻读法政。
在此与鄂籍同学自办留学生教育会及《教育杂志》。
历时二年回国。
时鄂督陈夔龙奏请地方自治，汤化龙返鄂筹草自治事宜，旋任咨议局筹备处参事。
次年当选为副议长，不久任议长。
后赴京参加全国咨议联合会议，被推举为会议主席。
1918年，汤怀着失意的心情出国考察，由日本及美国，历时半年，同年9月初，在加拿大维多利亚市候船回国，被中华革命党人--华侨理发师王昌刺死，时年45岁。
闻一多（1899-1946），又名亦多，辈名家骅，字友三，本县巴河人。
伟大的爱国主义者，民主革命战士和杰出的诗人、学者，中国民盟早期领导人之一。
清光绪二十五年十月二十二日（1899年11月24日）生于湖北省蕲水县（今浠水县）下巴河镇的一个书香门第。
1912年考入北京清华学校，喜读中国古代诗集、诗话、史书、笔记等。
1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记，总称《二月庐漫记》。
同时创作旧体诗。
1919年五四运动时积极参加学生运动，曾代表学校出席全国学联会议（上海）。
1920年4月，发表第一篇白话文《旅客式的学生》。
同年9月，发表第一首新诗《西岸》。
1921年11月与梁实秋等人发起成立清华文学社，次年3月，写成《律诗底研究》，开始系统地研究新诗格律化理论。
1922年7月赴美国芝加哥美术学院学习。
年底出版与梁实秋合著的《冬夜草儿评论》，代表了闻一多早期对新诗的看法。
1923年出版第一部诗集《红烛》，把反帝爱国的主题和唯美主义的形式典范地结合在一起。
1925年5月回国后，历任国立第四中山大学（1928年更名为中央大学，1949年更名为南京大学）、武汉大学（任文学院首任院长并设计校徽）、青岛大学、北京艺术专科学校、政治大学、清华大学、西南联合大学教授，曾任北京艺术专科学校教务长、南京第四中山大学外文系主任、武汉大学文学院长、青岛大学文学院长。
1928年出版第二部诗集《死水》，在颓废中表现出深沉的爱国主义激情。
此后致力于古典文学的研究。
对《周易》、《诗经》、《庄子》、《楚辞》四大古籍的整理研究，后汇集成为《古典新义》，被郭沫若称为前无古人，后无来者。
1937年抗战开始，他在昆明西南联大任教。
抗战八年中，他留了一把胡子，发誓不取得抗战的胜利不剃去，表示了抗战到底的决心。
在西南联大时期，特别是1943年以后，闻一多在中国共产党的影响和领导下，积极投身于反对国民党政权的独裁统治、争取人民民主的斗争的洪流。
1944年，参加西南文化研究会，随后加入中国民主同盟。
从此，他以民主教授和民盟云南省支部领导人的身份，积极参与社会政治活动，成为广大革命青年衷心 爱戴和无比尊敬的良师益友。
在“一二.一”学生爱国运动中，闻一多始终站在广大爱国学生一边，指导和鼓舞他们敢于斗争、善于斗争，为“一二.一”运动的胜利作出了重要贡献。
闻一多1945年为中国民主同盟会委员兼云南省负责人、昆明《民主周刊》社长。
1946年7月15日在悼念李公朴先生大会上，发表了著名的《最后一次的讲演》，当天下午即被国民党特务杀害。
徐复观（1903-1982），亦名秉常、佛观，其师熊十力为之改佛为复。
晚年居香港时，用名天行。
浠水县团陂人。
是现代新儒家的代表人物之一。
其一生中就儒家思想与中国传统、文化问题，中国知识分子的性格及历史、命运问题发表大量论著。
如他与唐家毅、牟宗三、张君励联名发表的《为中国文化敬告世界人士宣言》，系统阐述他们的中西文化观，《中国人的耻辱，东方人的耻辱》驳斥胡适等人的全盘西化论。
又出版《中国人性论史》、《中国艺术精神》、《公孙龙子讲疏》等书，探讨中国古代思想、文化，撰《西汉思想史》（上、中、下）对西汉思想史进行缜密研究。
他对研究、传播中国传统思想、文化作出重要贡献，成为名扬海内外的现代大儒。
汤佩松（1903-2001），本县南凉人。
小时在父亲汤化龙身边就读。
1917年入清华留学预备学校。
1925年秋，赴美国明尼苏达大学学习。
1928年夏，考入当时以植物生理研究而颇负盛名的约翰·霍普金斯大学攻读博士学位，两年后毕业。
1930年9月，受聘于哈佛大学普通生理学研究室。
1933年秋回国，在武汉大学任教。
1938年9月，应聘西南联合大学植物生理研究室主任。
抗战胜利后，任清华大学农学院院长。
1948年，被当时的国立中央研究院选聘为首批院士。
中华人民共和国成立后，历任北京农业大学教授，中国科学院植物研究所研究员，所长、名誉所长。
主要从事植物生理学的教学与研究工作，提出完整的植物呼吸代谢的控制理论。
1955年被当选为中国科学院生物学部委员（院士）。
1998年6月，又被当选为中国科学院首批资深院士。
闻允志(1904-1940)，字永之，浠水县巴河人。
1926年加入中国共产党，并在家乡领导工农运动，曾任国民党蕲水县党部执行委员、青年部长。
1928年留学日本早稻田大学经济系，与中共党员温健公等组织留日学生会及社会科学研究会。
1931年九·一八事变后回国。
由中共党组织派往河南偃师中学任教，从事地下工作。
1935年春调北平，任《世界日报》社编辑，秘密进行抗日活动。
同年到天津法商学院任辅导课主任，利用合法身份开展党的工作。
同年，天津爆发一二·八学生救亡运动，文化界以法商学院为中心组织文化劳动者协会天津分会（后改称文化职业者协会），闻任执委，帮助成立天津学生联合会。
1936年秋，参与领导天津各学校和各机关反对强迫填写反共自愿书的斗争。
1937年春，受中共组织委派，到河北省地方实力派张荫梧部做统战工作。
同年赴豫北林县、安阳、汤阴一带开展抗日活动，组织抗日力量，又争取团结河北民军副总指挥王长江和国民党驻军黄宇宙及其他地方武装。
1938年10 月，民军第十一团团长朱程在山西陵川成立河北民军晋察豫边区办事处，闻任该部十一团部政治部主任，闻积极争取朱程，并在部队建立中共党组织。
1938年春调晋东南抗日军政大学一分校任训练教育科科长。
同年，朱程因张荫梧公开反共反人民，遂率部反张。
八路军总部改编朱部为华北抗日民军，闻任党代表兼政治部主任，并以抗大一分校带去的部分军政骨干，在部队重建党组织。
1940年任冀鲁豫军区第一军分区政治委员兼华北抗日民军政委，并任冀鲁豫军区党委委员，领导军民粉碎日寇多次扫荡，建立沙区抗日根据地。
同年8月调八路军总部，由冀中南下。
8月21日拂晓抢渡卫河时，遭日军汽艇袭击，不幸牺牲。
徐楚光（1909-1948），又名建豫、祖芳、楚狂、席正，浠水县华桂人。
1926年入黄埔军校第五期步科班，次年加入中国共产党。
1929年任鄂豫皖边区直属团连长；秋，受边区党组织派遣潜入国民党军内部，任蕲水县自卫队中队长。
1930年，任罗田县自卫队大队副。
1932年打入武汉第四集团军十八军和江汉师管区任连长、营长等职。
1934年随李济深、宣侠父赴广西南宁争取桂系反蒋，后任豫西师管区兵役局局长。
1937年兼任河南伊川县第三科科长。
1938年春，打入冀察游击司令孙殿英部任教育大队中校教育主任。
秋，冀察游击队改编为国民党第五军，孙殿英军长委其为该军后方司令部作战参谋兼官佐子弟学校校长。
1940年初，调至中共北方局党校学习。
不久，通过同乡九十七军参谋主任杨自绳的关系潜入该军，顺利完成对朱怀冰部的侦察和反正任务。
后调任抗大总校任教官。
1942年受八路军总部秘书处（情报处）派遣，入汪伪首都南京。
他通过旧时的朋友、汪伪自卫军总司令金龙章介绍，拜南京洪门大亚山首领朱亚雄为大哥。
复以黄埔军校学生身份广交军政朋友，在汪伪中央军官学校任上校战术教官。
1943年，任伪陆军部第六科上校科长，挂名为伪军参赞，兼伪中央政治感化院上校教官。
秘密发展伪中将参赞武官洪侠和朱亚雄参加地下情报工作。
得以会见军统南京站少将站长、伪军委会少将科长周镐。
遂秘密建立苏北抗日根据地的地下交通运输线。
12月潜入汪伪军委会政治部情报局，任上校秘书。
为取得京沪（今宁沪）铁路线的行动方便，徐任秘书主任兼督察长，不断获得蒋汪内情，并截取蒋汪联合剿匪军事计划及江浙日伪联合清剿行动计划等重要情报。
1944年1月，汪伪创建警卫第三师，他利用伪中央政治训练班总队副赵鸿学潜入该师任政训主任，争取师长钟健魂起义。
旋在人民地方武装六合支队政委魏然策应下，钟、徐、赵亲率三师官兵3000余人至淮南解放区钟家集宣布起义，改编为人民解放军独立第一军。
钟任军长，徐任副政委兼参谋长和第二师政委。
1946年，徐楚光调华中局联络部筹组第三工作委员会任主任。
后由于三工委遭保密局侦破，徐于1947年4月在长沙组建湘鄂民主联军，任政委。
9月，他从长沙抵武汉，不久即被捕，交保密局审讯。
1948年3月，敌人以保密局特种政治问题研究组第二组少将副组长的头衔，诱他投降，遭拒绝。
1948年10月9日，被保密局秘密杀害于南京，时年 39岁。
苏哲文（1915-2006），原名苏有威，1915年8月出生，浠水县人。
1935年考入清华大学电机系。
积极参加一二·九、、一二·一六抗日救亡运动。
1936年参加革命工作，1938年2月加入中国共产党。
1946年由中共重庆办事处派往东北解放区工作。
自1950年起，历任中央燃料工业部计划司副处长、处长、副司长。
1955年任中央电力工业部计划司副司长。
1958年任水利电力部计划司副司长、司长。
1975年先后任水利电力部规划设计院副院长、院长。
1979年先后任电力工业部党组成员、副部长，水利电力部总工程师。
1985年离休后，担任国务院技术经济研究中心顾问，国务院上海经济区规划办公室领导成员，三峡工程论证领导小组成员、三峡工程综合经济评价专题论证主持人，长江三峡工程建设委员会专家组副组长。
饶兴礼（1925-2000），浠水县清泉镇十月村人。
1949年6月投身革命，1951年3月加入中国共产党。
曾被当选为第一、二、三届全国人大代表，第九、十、十一、十二届中共中央委员。
1966年被华中农业学院聘为客座教授。
1993年被评为高级农艺师。
徐复观（1903－1982）原名秉常，字佛观，后由熊十力更名为复观。
湖北浠水人。
徐复观在抗战时期曾师事熊十力，接受熊十力“欲救中国，必须先救学术”的思想，从此下决心去政从学。
其为学不喜形而上学的哲学，以为探讨中国文化不能离开具体平实的现实世界，着重于历史时空中展现的具体世界。
徐复观在先秦两汉思想史研究方面颇有建树。
主张要在中国文化中找出可以和民主衔接的内容，力图揭示历史上个人主义与专制政体、道德与政治的对立和冲突。
强调对中国封建专制主义与传统思想文化应加以区分，认为儒家思想在长期专制压迫下必然会歪曲和变形，说明专制政体压歪和阻隔了儒家思想的正常发展，却不能说儒学就是专制的“护符”。
认为中国传统思想始于殷周之际，以人性论为其主干，而孔、孟、老、庄及宋明理学家的人性论就是中国人性思想的主流。
提出一种不同于宗教恐怖绝望意识的“忧患意识”概念，认为正是在这种忧患意识的激发下产生了中国的道德使命感和文化精神，它成为中国传统文化的主流。
徐复观对中国传统作了深入分析，他有一个基本认识，即中国历朝历代一直贯穿着体现人文精神的圣人之道，或曰理，与表现为无限制的君主专制的势的矛盾和冲突，这是“中国历史的死结”。
虽然士大夫始终坚持道尊于势，但是中国数千年政治社会的严酷事实却是势远远强于道，知识分子在这种道与势的紧张冲突中，形成了精神上的重负和奴才性格，变成君主专制的工具。
他的剖析的最终目的是要论证只有引进民主与科学，才能解开中国历史的死结。
此外，他还特别重视从传统深处发掘其内在的精神生命力，把中国固有的人文精神转化为民主和科学。
主要著作有：《中国人性论史》、《两汉思想史》、《中国思想史论集》、《公孙龙子讲疏》、《儒家政治思想与民主自由人权》、《周官成立之时代及其思想性格》、《中国经学史基础》、《中国艺术精神》、《石涛研究》、《中国文学论集》等。
肯下功夫就会有一番作为的谚语
失败是成功之 作者:菲利普斯成功一张梯子，“机会”是梯侧的长柱，“能力”是插在两柱之间的横木。
只有长柱没有横木，梯子没有用处 作者:狄更斯一旦你产生了一个简单的坚定的想法,只要你不停地重复它,终会使之成为现实。
提练、坚持、重复,这是你成功的法宝;持之以恒,最终会达到临界值 作者:杰克·韦尔奇道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。
作者:苏霍姆林斯基当机会呈现在眼前时，若能牢牢掌握，十之八九都可以获得成功而能克服偶发事件，并且替自己找寻机会的人，更可以百分之百的获得胜利。
作者:卡耐基好的开头便是成功的一半 成功，是内心的造就。
作者:拉尔夫.M.福特【美】饱暖则气昏志惰，饥寒则神紧骨坚。
作者:（清）王永彬人生在勤，勤则不匮；户枢不蠹，流水不腐。
作者:（元）许名奎自古成功在尝试。
馋言败坏君子，冷箭射死英雄 只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。
作者:苏霍姆林斯基忧劳可以兴业，逸豫可以亡身。
作者:（宋）欧阳修一个成功者所知道的，除了勤奋，便是谦逊。
作者:谚语三人省力，四人更轻松，众人团结紧，百事能成功。
作者:（珞巴族）-谚语竞争优势的秘密是创新，这在现在比历史上的任何时候都更是如此。
创造力对于创新是必要的，公司文化应该提倡创造力，然后将其转变成创新，而这种创新将导致竞争的成功。
────美国《未来学家》1995年10月号文章 作者:《未来学家》只要做事正直，莫问成败损益 不要企图永远活下去，你不会成功的。
作者:萧伯纳当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。
作者:卢梭成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。
成名每在穷苦日，败事多于得意时 努力是成功之母。
作者:塞万提斯培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。
作者:叶圣陶勇敢，事会成功；勤劳，幸福必来。
富贵本无根，尽从勤中得。
作者:（明）冯梦龙残疾人的成功通常不易招致嫉妒。
因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功。
也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战 作者:培根势败奴欺主，时乖鬼弄人 人类第一个国王乃是一名成功的士兵，国家的功臣无需有荣耀的祖先 作者:伏尔泰有很多人是用青春的幸福作成功代价的。
作者:莫扎特凡作事，将成功之时，其困难最甚。
行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。
作者:梁启超高傲自大是成功的流沙。
作者:阿比骄傲是只“拦路虎”，常挡在成功的道路中间。
作者:佚名谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。
作者:莫扎特勇敢与成功如形随影 自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。
作者:书摘成功的企业经营所需具备的要素是：热衷于货品的产出，确切熟知产出成品，责任感以及有效地派任职务。
经理人员必须能让部属充分发挥自我才能，独立作业以担负份内完全职责；也必须将企业组织内每一个人视为追寻共同目标的一份子。
作者:洛德福特大多数人是保守的，不轻易相信新事物，但能容忍对现实中的众多失败 作者:卡莱尔如果没有人向我们提供失败的教训，我们将一事无成。
我们思考的轨道是在正确和错误之间二者择一，而且错误的选择和正确的选择的频率相等 作者:刘易斯·托马斯好事尽从难中得，少年勿向易中求。
作者:李成用行动是成功的阶梯，行动越多，登得越高。
泽无水，困。
君子以致命遂志。
作者:《易经》勤奋就是成功之母。
作者:茅以升一个人几乎可以在任何他怀有无限热忱的事情上成功。
真正迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人 作者:培根在任何一个成功的后面都有着十五年到二十年的生活经验，都有着丰富的生活经验，要是没有这些经验，任何才思敏捷恐怕也不会有，而且在这里，恐怕任何天才也都无济于事。
作者:巴甫连柯一个羞赧的失败比一个骄傲的成功还要高贵。
作者:纪伯伦成功的秘诀，在永不改变既定的目的。
作者:卢梭未遭拒绝的成功决不会长久。
障碍与失败，是通往成功最稳靠的踏脚石，肯研究利用它们，便能从失败中培养出成功。
成立之难如登天，覆败之易如燎毛 作者:李绿园伟大的才能比伟大的成功更不寻常 作者:沃维纳格应该懂得这样一个道理：要努力，努力，再努力；如果开始不成功，还要努力，努力，再努力。
作者:威·希克森一个人失败的原因，在于本身性格的缺点，与环境无关 作者:毛佛鲁区别成功人士和普通人士最简单的方法，就是前者喜欢读书。
有许多人是用青春的幸福作为成功的代价的。
作者:莫扎特坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。
事情的成败以结果为断，中间的波折不足为论 要想做一个真正的英雄是没有选择余地的，往往是要么成功要么成仁 作者:希契科克障碍与失败，是通往成功最稳靠的踏脚石，肯研究、利用它们，便能从失败中培养出成功。
一个击败狂热者恰恰因为是他本人并不狂热，正相反，他充分运用了自己智力 作者:乔治奥威尔要冒一险
整个生命就是一场冒险，走得最远的人常是愿意去做愿意去冒险的人。
成功就是当洋溢的生命力突然冲决堤坝而汇入一条合适的渠道。
作者:何怀宏成功的秘诀在于恒心。
作者:迪斯雷利不光荣的成功好像一道不加佐料的菜，可以填饱肚子，但没有好味道。
作者:乔佩特诺如果知道光阴的易逝而珍贵爱惜，不作无谓的伤感，并向着自己应做的事业去努力，尤其是青年时代一点也不把时光滥用，那我们可以武断地说将来必然是会成功的。
作者:聂耳一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。
作者:卡耐基为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。
作者:戴尔·卡耐基行动是治愈恐惧的良药，而犹豫拖延将不断滋养恐惧。
如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那么幸福就会找到你。
作者:乌申斯基事实上，成功仅代表了你工作的％，成功是％失败的结果。
要想成功，就千万不能忽视任何事情……他必须对一切都下功夫，那也许还能有所收获。
作者:屠格涅夫万里不惜死，朝得成功 作者:高适广告没有永恒的成功。
作者:李奥贝纳外国人不需要中国人，中国人也不需要外国人，在这一点上，我任何时候都是和义和团站在起的。
义和团是爱国者。
他们爱自己的国家胜过爱别的民族的国家。
我祝愿他们成功。
义和团主张把我们赶出他们的国家。
我也是义和团。
因为我也主张把他们赶出我们国家。
作者:马克吐温执著追求和不断的分析，这是走向成功的双翼。
不执着，便容易半途而废；不分析，便容易一条道走到天黑。
作者:佚名成功之秘诀乃是目标之有恒 不自强而成功者，天下未之有也。
作者:（汉）刘安爱情是一首美好的歌，但它不容易谱写成功 谁想自己晚年获得成功，就必须从青少年做起 成功的科学家往往是兴趣广泛的人。
他们的独创精神可能来自他们的博学。
……多样化会使人的观点新鲜，而过于长时间钻研一个狭窄的领域则易使人愚钝。
作者:贝弗里奇要成功就要周详考虑谋定而后动，一旦决定即雷厉风行一干到底，害怕失败什么都别干。
成功并不是重要的事，重要的是努力。
作者:加费罗成功的婚姻的秘诀在于：把大灾难看成小事故，而不要把小事故看成大灾难 作者:Harold Nicolson伟大的事业不是靠力气速度和身体的敏捷完成的，而是靠性格意志和知识的力量完成的。
骄者必败，自大必臭 革命尚未成功，同志仍需努力。
作者:孙中山成功与失败都是一种表现方式，是一种对结果的评价，可以从中得到经验。
在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功 作者:爱因斯坦贤妇令夫贵，恶妇令夫败 不达成功誓不休 作者:陈潭秋那些尝试去做某事却失败的人，比那些什么也不尝试做却成功的人不知要好上多少。
聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚忍不拔的精神，这些都是科学研究成功所需要的其他条件。
作者:贝弗里奇成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。
作者:斯宾塞立志是一件很重要的事情。
工作随着志向走，成功随着工作来，这是一定的规律。
立志、工作、成功是人类活动的三大要素。
立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程，这旅程的尽头就有个成功在等待着，来庆祝你的努力结果…… 作者:巴斯德我们心革开放的成功，不是靠本本，而是靠实践，靠实事求是 作者:与朋友之间不要有金钱来往，不要借钱给朋友，要是你借钱给人家，就象胡适先生一样，我借了，就不要求还。
人与人之间可有金钱来往，使我们人人际关系比较成功。
作者:三毛目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。
没有它，天才也会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。
没有失败经验的人，不可能成功 慎重则必成，轻发则多败 作者:苏轼下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。
作者:革命尚未成功, 同志仍须努力。
作者:孙中山在一个崇高的目的的支持下，不停地工作。
即使慢，也一定会获得成功。
作者:爱因斯坦在识别创新思想方面最成功的公司总裁，总是善于同有创新意识的人打交道的，善于倾听他们的意见，包括听来有点古怪的意见。
……为了获取创新思想，作为公司总裁必须乐于承认和接受由创新思想带来的种种不愉快。
────〖斯威尼〗美国管理学家 《致未来的总裁们》第33页 作者:斯威尼思危所以求安,虑退所以能进。
作者:房玄龄最初的奋力一击，是战争成功的分水岭 作者:高尔史密斯导致成功的最大问题，是我们从自己的错误中得到的经验教训 成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。
作者:爱因斯坦正直和诚实还没有发现代用品，人们缺少它就没法取得成功。
作者:布雷默真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴，而不捧场。
在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励。
在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助。
作者:高尔基为着阶级和民族的解放，为着党的事业的成功，我毫不希罕那华丽的大厦，却宁愿居住在卑陋潮湿的茅棚；不希罕美味的西餐大菜，宁愿吞嚼刺口的苞粟和菜根；不希罕舒服柔软的钢丝床，宁愿睡在猪栏狗巢似的住所
作者:方志敏培养人就是培养他对前途的希望。
作者:马卡连柯立志在坚不在锐，成功在久不在速。
作者:张孝祥世上真不知有多少能够成功立业的人，都因为把难得的时间轻轻放过而致默默无闻。
作者:莫泊桑不屈不挠的精神，是人生成功的法宝 从不获胜的人很少失败，从不攀登的人很少跌交 作者:惠蒂尔因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功 不在乎别人是否赏识他的人，必然成功 作者:金基尔兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙 征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣，并改善学生作为学习的自我概念。
作者:布鲁姆成功往往是最后一分钟来访的客人 光说不干，事事落空；又说又干，马到成功。
作者:谚语在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。
这种偏差，便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。
爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。
相反的，有器度、有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。
因为他懂得人生，知道世情的甘苦。
作者:南怀瑾人言田家乐，尔苦谁得知。
作者:（宋）陈师道如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。
理智一经运用，鄙夷就失败了 被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利 作者:雨果诚实比起腐败会给你赢得更多的好处 作者:莎士比亚修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。
作者:冰心最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善利用每一时机去发掘开拓的人。
作者:苏格拉底……基于聪明的设想出现的创新数量极大，哪怕成功的百分比比较小，仍然成为开辟新行业、提供新职业、给经济增添新的活动面的相当巨大的源泉。
────〖彼得·德鲁克〗美国管理学权威 《创新和企业家精神》第139页 作者:德鲁克要成功一项事业，必须花掉毕生的时间。
作者:列文虎克熊熊的热忱，凭着切实有用的知识与坚忍不拔，是最常造就成功的品性 作者:戴尔·卡耐基温和比强暴更有希望获得成功 作者:拉封丹失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。
作者:爱迪生天下绝无不热烈勇敢地追求成功，而能取得成功的人。
作者:拿破仑在所有的失败中，想说俏皮话却没有说成是最大的失败，而说得拖泥带水则是更惨的失败 作者:兰多尔一次失败，只是证明我们成功的决心还够坚强。
作者:博维从胜利学得少，从失败学得多 挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。
坚忍是成功的诀窍。
作者:狄斯累利征服畏惧建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
丈夫想到管太太，远不及情人想到接近情妇次数多；禁子想到关牢门，远不及囚犯想到逃命次数多；所以困难尽多，情人和囚犯照样应该成功。
作者:巴尔扎克一个成功的人是以幽默感对付挫折的。
作者:詹姆斯·潘论成败者，固以为人事为主 作者:刘知几经验告诉我们：成功和能力的关系少，和热心的关系大。
作者:贝克登凡事预则立，不预则败 事业的成功没有止境，它是一场无终点的追求。
立志、工作、成功，是人类活动的三大要素 作者:巴斯德丈夫贵不屈，成败何足论 作者:陆游如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。
作者:爱迪生对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母
作者:茅以升对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母。
作者:茅以升狗都咬被咬败的狗 荣誉妒忌成功，而成功却以为自己就是荣誉 作者:罗斯唐桃花开，杏花败；芍药花开，牡丹花败 执志不绝群，则不能臻成功铭弘勋。
作者:（晋）葛洪如果你具备开始的勇气，就有了成功的豪情。
作者:戴维·维斯考特【美】成功是战胜艰难险阻的奋斗结晶。
作者:史密斯成功与不成功之间有时距离很短——只要后者再向前几步。
权力大而权威小，企业就会衰败；权威先行，权力后随，企业就会蒸蒸日上 作者:士乐敏夫向往成功的桂冠，就别空费每一天 “座右铭”，本指古人写出来放在座位的右边的格言，后泛指人们激励、警戒自己，作为行动指南的格言。
历史上，中外许多名人都有自己的“座右铭”，这些“座右铭”永远值得我们这跨世纪的一代人学习。
世界著名传染病学家巴斯德的座右铭——意志、工作、等待，是成功的金字塔的基石。
近代电磁学的奠基者法拉第的座右铭——拼命去争取成功，但不要期望一定会成功。
加拿大著名科学家、诺贝尔医学奖获得者班廷的座右铭——人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程中。
伟大的无产阶级革命导师马克思的座右铭——思考一切。
法国著名作家司汤达的座右铭——谁要干白纸上写黑字这一行，别人说他笨拙，就不应该惊讶或者动气。
法国著名作家左拉的座右铭——没有一天不写一行。
英国著名作家狄更斯的座右铭——切勿飘飘然。
中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家鲁迅的座右铭——早。
中国现代无产阶级文学家、军事家叶挺的座右铭——三军可夺帅，匹夫不可夺志。
中国现代杰出画家徐悲鸿的座右铭——人不可有傲气，但不可无傲骨。
中国当代著名美学家朱光潜的座右铭——恒、恬、诚、勇。
中国当代著名数学家华罗庚的座右铭——见面少叙寒暄话，多把艺术谈几声。
中国当代著名气象学家竺可桢的座右铭——一丝不苟。
中国当代著名数学家苏步青的座右铭——今天能作完的事，决不拖到明天。
中国当代著名化学家侯德榜的座右铭——勤能补拙，勤俭立业。
(马志国 《中国中学生报》第1008期) 作者:名人座右铭天下无难事，唯坚忍二字，为成功之要诀。
作者:黄兴没有口水与汗水，就没有成功的泪水。
如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那麽幸福本身就会找到你。
作者:乌申斯基发现的历史表明，机遇起着重要的作用，但另一方面，即使在那些因机遇而成功的发现中，机遇也仅仅起到一部分的作用。
作者:贝弗里奇每种首创事业的成功，最要紧的还是所有当事人的基本训练 作者:马明·西比利亚克用赢得的权力的品质来维护权力，就很容易获得成功 作者:萨卢斯特机会是极难得的，但他具备三大成功的条件，那就是“像鹿一般会跑的腿，逛马路的闲功夫，和犹太人那样的耐性。
作者:巴尔扎克本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。
作者:莎士比亚要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底；剑至死都不能离手。
作者:伏尔泰一个生意人不想破产，好比一个将军永远不预备吃败仗，只自得半个商人 作者:巴尔扎克在获得成功之前，每个人都有自负的权利 作者:迪斯累利青年人对于社会的要求也高，失望也快，却很少注意到，一个成功的中年人或老年人的背后，往往有着许多辛酸血泪的故事。
这尚不够，那份持续的认真与努力，也是一个成功者必然的付出。
这以上说得又不完全，智慧才是一个人成功最大的条件之一，缺了它，什么也不成。
作者:三毛熟才能生巧。
写过一遍，尽管不象样子，也会带来不少好处。
不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。
字纸篓子是我的密友，常往它里面仍弃废稿，一定会有成功的那一天。
作者:老舍字典里最重要的三个词，就是意志、工作、等待。
我将要在这三块基石上建立我成功的金字塔。
作者:巴斯德栽松要敲得凶（栽后把土踏实），不凶不成功。
作者:谚语只有人类精神能够蔑视一切限制，想信它的最后成功，将它的探照灯照向黑暗的远方。
作者:泰戈尔在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。
这种偏差，便是对社会对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。
爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。
相反的，有器度有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。
因为他懂得人生，知道世情的甘苦。
作者:南怀瑾即使你很成功地模仿了一个有天才的人，你也缺乏他的独创精神 莫找借口失败，只找理由成功。
(不为失败找理由，要为成功找方法) 一个国家如果纲纪不正，其国风一定颓败 作者:塞内加见怪不怪；其怪自败 丈夫贵不挠，成败何足论
作者:（宋）陆游我深信卓越的创意作品，永远是一个成功代理商前进巨轮的中轴——过去是，现在是，未来亦如是。
作者:李奥贝纳一个人上床的时候能够对自己说：我没有对别人的作品下断语，没有叫谁相信，没有把自己的聪明才智当作刀子一般在清白无辜的人心中乱搅；没有说什么刻薄话破坏别人的幸福，便是对痴呆混沌的人也不干扰他的快乐，没有向真有才气的人无理取闹；不屑用俏皮话去博取轻易的成功；总之从来不曾违背我的信念……能够对自己这么说不是极大的安慰吗
作者:巴尔扎克生不得志，攻苦食淡；孤臣孽子，卧薪尝胆。
作者:（元）许名奎不论成功还是失败，都是系于自己。
作者:朗费罗过去的错误就是将来的智慧和成功 花朵衰败的地方，人类没法生活 天有阴晴，事有成败 使用双手的是劳工，使用双手和头脑的舵手，使用双手头脑与心灵的是艺术家，只有合作双手头脑心灵再加上双脚的才是推销员。
我认为克服恐惧最好的办法理应是：面对内心所恐惧的事情，勇往直前地去做，直到成功为止。
作者:罗斯福百虑输一忘，百巧输一诚。
清·顾图河《任运》 考虑再周密若有疏忽就可能失败，技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功。
作者:顾图河成功是辛勤劳动的报酬。
作者:（希腊）谚语我是一个兴风作浪者，我相信这可能是我成功的主要原因，我做了每个人都有认为做不到的事情，而且我做这些事情的方法，使每个人都说我疯狂。
作者:美国吉诺.鲍洛奇生存的第一定律是：没有什么比昨天的成功更加危险。
作者:未来学家托夫勒成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话。
作者:爱因斯坦正因为无人不晓这阴沉的力量和它们危险的戏举，我们才对沉默怀有深深的惧意。
迫不得已时，我们忍受孤立的、自身的沉默，几个人的、人数倍增的、尤其是一群人的沉默却是超自然的负担，最强的心灵都畏惧无以解释分量。
我们消耗大部分生命来寻找沉默统治不到的地盘。
一旦两三人相遇，他们只想驱逐看不见的敌人，要知道，多少平凡的友谊不是建筑在对沉默的仇恨之上
假如人们白费了努力，沉默仍成功地潜入聚集者之中，他们便会不要地从事物未知的庄重一面扭转脑袋，然后马上走开，将位置留给生人，从此便互相回避，惟恐百年之搏斗再次落空，惟恐有人偷偷向敌手敞开大门…… 作者:M·梅特林克成功的科学家往往是兴趣广泛的人。
他们的独创精神可能来自他们的博学。
多样化会使人观点新鲜，而过于长时间钻研一个狭窄的领域，则易使人愚蠢。
作者:贝弗里奇成功者绝不放弃，放弃者绝不会成功。
经验显示，成功多因于赤忱，而少出于能力。
胜利者就是（转载自第一范文网，请保留此标记。
）把自己身体和灵魂都献给工作的人。
作者:查尔斯·巴克斯顿人在意志力和斗争性方面的长处或短处，往往是导致他们成功或失败的重要原因之一。
作者:哈代最有希望的成功者，并不是才干出众的人，而是那些善于利用每一时机去发掘开拓的人 作者:苏格拉底最成功的说谎者是那些使最少量的谎言发挥最大的作用的人 作者:塞·巴特勒你因成功而内心充满喜悦的时候，就没有时间颓废。
作者:弗兰克·迈耶【美】好人格是成功的基石。
没有多次失败，难得一次成功。
作者:谚语一个人事业上的成功，只有15%是由于他的专业技术，另外的85%要依依耐人际关系、外世技巧。
软与硬是相对而言的。
专业的技术是硬本领，善于处理人际关系的交际本领则是软本领。
作者:卡耐基金玉其外，败絮其内 每一个成功者都有一个开始。
勇于开始，才能找到成功的路。
理论彻底，策略准确。
然后以排除万难坚定不移的勇气和精神向前干去，必有成功的一日。
作者:邹韬奋人生成功的秘诀是当好机会来临时，立刻抓住它。
作者:狄斯累利现实是此岸,成功是彼岸,中间隔着湍急的河流,兴趣便是河上的桥,只要行动就可以通过。
作者:克雷洛夫在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢、也一定会获得成功 作者:爱因斯坦成功方法与技巧——成功 成功决不喜欢会见懒汉，而是唤醒懒汉。
成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。
坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久够大声，终会把人唤醒的。
成功之难如升天，覆坠之易如燎毛。
作者:（唐）柳仳我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。
作者:赵博生欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败 作者:诸葛亮对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。
作者:赞科夫成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话。
作者:爱因斯坦若将世路比山路，世路更多千万盘。
作者:（宋）范大成天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。
作者:（南北朝）颜之推我认为了个小鼠的心眼儿是没出息只知道钻一个洞，这个洞钻不进就一切都失败了 作者:乔叟你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。
你别忙着把他们赶跑。
你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。
作者:陶行知有许多人是用青春的幸福作成功的代价的。
作者:莫扎特立志、工作、成就，是人类活动的三大要素。
立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。
这旅程的尽头有个成功在等待着，来庆祝你的努力结果。
作者:巴斯德成功的秘诀就是每天都比别人多努力一点 作者:台湾长鸿益集团厂训创新是企业家的具体工具，也就是他们借以利用变化作为开创一种新的实业和一项新的服务的机会的手段。
……企业家们需要有意识地去寻找创新的源泉，去寻找表明存在进行成功创新机会的情况变化扩其征兆。
他们还需要懂得进行成功的创新的原则并加以运用。
────〖彼得·德鲁克〗美国管理学权威 《创新和企业家精神》第19页 作者:德鲁克成功的条件在于勇气和自信，而勇气和自信乃是由健全的思想和健康的体魄而来。
作者:科伦不在宪法规定的自由中，不可避免地会出现腐败现象 作者:吉本天地之功不可仓卒，艰难之业当累日月。
作者:（宋）司马光成功之秘诀，在始终不变其目的。
作者:毕因士腓特成者为王，败者为寇 成功的科学家往往是兴趣广泛的人。
他们的独创精神可能来自他们的博学。
多样化会使人观点新鲜，而过于长时间钻研一个狭窄的领域，则易使人愚蠢。
作者:贝弗里奇如果你希望成功，就以恒心为良友，以经验为参谋，以谨慎为兄弟吧
作者:爱迪生
求高校管理岗位的一些基本介绍，谢谢
亚洲象产于亚洲东南部热带雨林地区，分布于印度、巴基斯坦、孟加拉、斯里兰卡、马来西亚、泰国、缅甸、越南和我国。
数量约有3万5000头，其中人工饲养的约1万1000头左右，另外2万4000头属野生象群。
我国云南是野生亚洲象的故乡，在我国也只有西双版纳才能见到真正的野生象群。
西双版纳的野象种群游荡于边境线上，大约300头左右，大多集中栖息繁衍于景洪勐养镇的勐养国家级自然保护区，由于数量稀少，繁殖率不高，被列为国家一级保护动物。
大象是现在最大的陆生哺乳动物，分非洲象和亚洲象两种。
非洲象体型最大可达7吨，亚洲象最大体重5吨左右。
亚洲象和非洲象最大的不同是它们的象牙，非洲象雌雄都有巨大的象牙，而亚洲象只有雄象有，雌象没有。
象的寿命可达百岁，是晚育模范，30岁以上才能参加繁殖，怀孕期接近人的两倍，长达18个月，每胎只产一仔。
亚洲象与人类的亲密关系已有好几千年历史，二十世纪初，我们地球村里还有20多万头亚洲象，栖息地以印度次大陆、斯里兰卡为核心，向东达缅甸、泰国、越南等南亚国家，往南延伸至、马来半岛、婆罗洲、苏门答腊等东南亚地区，分散在13个国家44万平方公里的土地上。
如今全村仅存3万5000到5万头之间，为了保护它们，华盛顿公约组织（CITES）将它们列为附录第一的濒临绝种动物。
和渡渡鸟相类似，据说热带雨林中有几十种植物的种籽，都必须经过大象的肠胃磨砺才能发芽。
种子萌生后，可以从大象的粪便中吸取养分。
大象的走动践踏又携带着树种四下播撒、种植到远方。
大象的所到之处，将留下一片绿荫和新的生机。
从经济学角度说，大象不仅维持了地球上雨林中植物的多样性，而且为其所在地区的居民提供丰富的森林资源。
渡渡鸟的灭绝至少使一种雨林乔木随之消失了。
如果有一天大象灭绝，也许随之消失的不仅是一种两种植物，也许对热带雨林是一个致命的损害。
互生和依存是动物与植物之间的约定。
保护雨林就是保护大象，保护大象就是保护雨林，二者同等重要。
印度神庙之中须臾少不了象头神甘尼沙，据说，甘尼沙是湿婆神的儿子，因误会被父亲砍下头颅，母亲雪山女神帕娃蒂邀集众神让儿子起死回生，接上一颗公象的头，甘尼沙复活，成为印度人崇拜的象头神。
象头神脖子上挂一串花环，戴皇冠，象牙一枚完好，另一枚只剩半截，长鼻子垂挂在大肚子上，四只手各持匕首、叉子、鞭绳、死者头颅，有的则握着贝壳、铁饼、棍棒，以及他最喜爱的甜米球。
也许是出于宗教的原因，亚洲象文化首屈一指保持始终不变的要属印度。
即使今天亚洲象数量锐减，印度的大象仍然占亚洲象的57％。
亚洲象对印度人来说不只是一头会驮物征战的动物，还是好朋友。
公元前1200到1500年前就有驯化的大象，被称为有手的野兽，手指其实是指大象长长的鼻子。
大象的鼻子上有五万多条肌肉，既坚强有力又柔软娇弱。
大象发威时通常用鼻子把对方缠绕卷起，猛地往地上掼。
另一方面，象鼻子比人的手还要灵巧，无论吃东西、摘花、捡硬币、剥香蕉，或者与对方轻柔抚触，无不如此。
有人这样形容说，倘若没有这样一条长鼻子，大象可能一刻都活不下去。
据有关资料说，亚洲象与非洲象本是一家子，五千万年前才开始分家另过，它们走到亚洲，从西亚的两河流域到中国的黄河流域，都曾经有过它们生活的踪迹。
中国青铜器上的象形文字与大象有些联带。
相传舜在历山教人农耕时就驯服过一头野象为他耕田。
商朝有殷人骑象攻打东夷的纪录。
当时黄河流域森林覆盖率高，大象在华北平原上优哉悠哉，日子过的很是舒服。
明代以来，傣族的最高统治者划地养象，设有象官、象奴，给养象田，是人类尊贵身分的象征。
《说文》：“象，南越大兽，长鼻牙，三年一乳。
象鼻牙四足尾之形。
”《山海经·南山经》：“祷过之山多象。
”《汉书·司马相如传》：“穷奇象犀。
”《汉书·张骞传》：“其民乘象以战。
”《诗·鲁颂·泮水》：“元龟象齿,大赂南金。
”《左传·襄公二十四年》：“象有齿以焚其身。
” 中国人对大象的功利性使用，除见于象阵与象耕，还有象牙工艺品，象皮盔甲，象笏记事，石象守陵，还被当成中医药材，象牙可利尿、治疗癫痫、骨髓炎、天花、黄疸、不孕症；象肉可治疮疤，象胆汁可治口臭，象眼球混合乳汁可疗眼疾，象皮可以治疗外伤及皮肤溃烂，象骨还有解毒、治疗呕吐、腹泻、改善食欲等作用。
随着人类势力的扩张和对象的捕捉和杀害，到南北朝长江以北已经不见野象踪迹，明朝末年只剩湖南、两广还有野象出没。
二十世纪野象一度从中国境内全面消失，驯象技术也跟着失传。
直到90年代才有近百头野象从云南西双版纳回国，如今数量已回升到了三百头左右。
1996年西双版纳孟养自然保护区的野象谷成立了一所大象训练学校，中国行将泯绝的大象文化，才又从这里找回一点薪传。
有资料证明说大象是一种脑容量很大的动物，由于脑容量的巨大，所以大象的记忆力是超出我们人类想象的，研究大象的动物学家都强调大象记忆绝佳。
一头驯化的工作象，可以记得至少四十个来自象奴的指令；它同时能辨认许多人和动物，以及生活中发生的点点滴滴的大事小事。
发生在它生活历程中的事它永生也不会忘记。
其中包括它曾经受过的恩惠与遭遇的各种伤害。
大象之所以有别于其它动物，就是因为它们的脑子会在有生之年继续发展，它们脑容量在后天的发展中通常可以增加65％。
生物学家曾参考大脑表面的皱折程度判断生物的智力，有趣的是目前已知大象是大脑表面皱折程度最大的动物，不知身为万物之灵的人类对此将作何感想
一头在马戏团表演了30多年的大象，退休后被送到大象养老中心，到养老中心之后却表现的骚动不已，把隔栏都撞坏了。
管理员细心观察，发现这只大象和隔栏另一头的大象似乎认识，调出它们的档案纪录发现这两只大象的确在30年前曾经在同一地点表演过。
管理人员马上把它们之间的隔栏拿开，两只大象表现出非常的相亲相爱、一付老朋友久违重逢的样子，马上就在一起挨挨蹭蹭的叙起旧来。
有这样一个巧克力广告：一个胖嘟嘟的小男孩，一边津津有味的吃着巧克力棒，一边站在路边观看马戏团的大象游行。
调皮捣蛋的男孩忍不住拿吃到一半的巧克力去逗弄大象，等到大象被引诱上钩，举起鼻子要拿他的糖吃时，小男孩就迅雷不及掩耳的把糖放进自己的嘴巴里吞掉。
事隔多年之后，小男孩已经长成一个胖嘟嘟的大男人，仍然习惯于一边吃巧克力一边看大象游行。
经过他时，当年的那头大象竟然认出了胖嘟嘟的大男人就是那个长大了的小男孩，马上毫不犹豫地举起长长的象鼻子，给胖男子的脸上赏了一记重重的耳光
于是出现广告词：有些滋味，你永远不会遗忘
贺喜巧克力
大象不仅有超人的记忆力，新的研究资料还显示，年长的大象能够把记忆的经验传达给后代。
群居的大象是所谓社会性动物，大象的社会是母系社会，首领总是母象。
英国苏赛克斯大学为首的一些研究者花了7年的时间，在肯尼亚的一个国家公园录下了大象的叫声，然后再把这些录音播放给不同的大象家族，以试验他们有什么不同的反应。
研究者发现，在听到陌生的象群的叫声之后，那些拥有年龄55岁或55岁以上首领的象群家族，更有可能排列起防卫的阵式。
研究者还发现那些拥有年长母象的象群，在抚育后代方面也更为成功。
偷猎者喜欢偷猎年长的大象，失去年长大象的象群所蒙受的损失要比人们先前想象的要大。
在很多哺乳动物社会中，最年长的个体往往是最大的个体，从而容易成为猎人和偷猎者的首选目标。
假如社会性动物群体要依靠年长者储存社会知识，那么，当动物群体失去几个关键性的个体，就有可能对整个动物群体的生存造成很大的影响。
《科学》杂志（Science）也对此发表文章称：一项对西非象群所作的研究显示，象群中的主要雌性大象，随著年纪增长，会在大脑中建立起各种社交记忆。
这种记忆可以让他们记住“友善”的面孔和各种危险。
他们会对象群示意外来者是敌人还是朋友，让家族成员可以在不受威胁的时候，集中精神寻食和繁殖。
雌性大象领袖的年纪越大经验也就越丰富，就越能够认出老朋友，这个家族也能够生育更多小象。
这项发现对保护大象有重要的意义。
捕猎者倾向于捕杀体型较大，年老的大象，以获得大的收益，减少了整个族群的生存机会。
领导研究的英国布赖顿萨塞克斯大学的麦库姆说，大象肯定可以建立记忆和留住记忆。
雌性大象领袖在象群中担当着重要的角色，因为它们有较长的时间建立社交知识档案，其它的大象都要依靠它。
大象经常要步行长距离来寻找事物。
一般的象群都包括一个大象祖母和它的一班女儿和孙女儿。
雄性非洲大象在年幼的时候已经离开家庭，一直单身或者与小群雄性象群一起。
雌性象群如果遇到其他不认识的个别动物时，会马上警觉地聚集在一起保护象群中的幼小。
科学家还发现，雌性大象领袖可以凭著大象的气味和叫声来辨认陌生者。
研究人员在肯尼亚安博塞利国家公园对21群大象进行了七年的研究。
他们相信从家族中除去老祖母，无论是因为捕猎或者是放宽象牙贸易的国际禁令，都以足以对象群的繁殖造成重大影响。
前后对照，很可以振聋发聩，只可惜无能为力。
养田鸭的喂养法
吴必胜(安在旭 饰）、 、、、 、（）、、《妙手情天》（《向日葵》）、《再见我的爱人》（《泡沫爱情》）、《坏朋友》（《黑色关系》） 《妈妈呀，姐姐呀》 《必胜奉顺英》 《白领公寓》《MR.GOODBYE》 《仙女与骗子》 《我爱你》<<天配良缘>>.<<我爱上了朋友的姐姐>>. <
