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对联有哪些
对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学，起源于桃符。
是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。
言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式对联的种类有：春 联 中国楹联，源远流长，内容丰富，种类繁多。
对楹联的分类，也有多种多样的看法。
有人从平仄关系上将楹联分为平仄协调的楹联和不拘平仄的楹联;有人从字数上将楹联分为短联和长联;也有人从内容上分为写景联、庆贺联、赠答联、奇巧联……等。
所谓节日联，是针对各种节日，以示庆祝、纪念，使节日倍增欢乐、热烈、隆重气氛而撰写的联语。
这种节日联语，可以说是春联的扩大和演化。
目前，它已成为一种独具特色的楹联形式。
比如： 桃李满天下; 教化遍中华。
(校庆联) 万家元宵夜; 一街太平歌。
(元宵节联) 人逢喜事尤其乐; 月到中秋分外明。
(中秋节联) 脉脉深情似春晖育桃李; 耿耿丹心如烛光照春秋。
(教师节联) 军爱民意如山重; 民拥军情似海深。
(“八一”节联) 节日楹联既富节日气氛，又切合撰联对象，具有极强的针对性。
门 联 所谓门联，又你“门对”、“门贴”。
一般是镌刻或书写在门旁的联语，往往起到表明门第或主人志趣的作用。
诸如旧时的书香门第多见什么“忠厚传家久，诗书继世长”之类即是。
一般说来，是什么门第，就写什么样的门联，不能混淆更易，否则就会闹出笑话。
职业联 所谓职业联，即行业楹联，贴在门旁，使人对其行业特点一目了然，起到行业广告的作用，是楹联中不可小视的一个品种。
婚 联 所谓婚联，又称“喜联”，是嫁娶的专用联语，或见于大门、洞房门，或见于妆台旁、花轿上……其主要内容是表示对新婚夫妇的赞美、夸奖、祝愿以及婚嫁的喜庆场面等。
寿 联 所谓寿联，是为祝贺生日而作的楹联，多是称颂寿者的功劳业绩。
比如： 福如东海; 寿比南山。
就傅胜衣贤揆初度; 垂髫总角岐嶷英姿。
(10岁) 五岳同尊唯嵩峻极; 百年上寿如日方中。
(50岁) 甲子重新新甲子; 春秋几度度春秋。
(60岁) 羡高年精神矍铄花甲重添二十载; 居上寿齿德俱尊松年永享八千秋。
(80岁) 人生不满公今满; 世上难逢我竟逢。
(王文清寿百岁老人联) 龙飞五十有五年， 挽 联 挽联，有的地方叫丧联，系由挽词演变而来，是一种用于哀挽死者的楹联。
这种楹联往往能把肃穆的场面渲染的更加庄严。
交际联 所谓交际联，是人们用作酬赠交谊的楹联。
这种联语，含蕴深刻，内容丰富，多是格言警句，其中以简秀典雅者为佳。
堂 联 所谓堂联，是悬挂于厅堂、书房、卧室等环境的楹联。
主要用于装点环境，寄意抒情，以表示主人家的志趣、情怀等。
名胜联 所谓名胜古迹联，是指为某一名胜古迹撰写、镌刻的楹联。
我国历史悠久，地域辽阔，风景名胜甲天下。
古今名人来到这些名山大川、古迹胜地，往往因触景生情而兴致大发，欣然而命笔。
这些楹联，或镌刻于亭台楼阁，或分贴于寺庙祠墓……以抒发兴致和情怀，他们留下的那些立意深远的楹联佳作，世世代代为人所称道传颂。
所谓书画联，是指题写在绘画作品上的联语。
根据画面的内容题上切合画面的楹联，可使“书、画、联”三者巧妙结合，做到“画中有联，联中寓画”。
这种书画楹联，可以说是联语、书法、绘画糅为一体的综合艺术，也是我国绘画艺术的一大特色。
这种书画楹联别具新意，独辟蹊径，画中题联，能使画的主题更为明确，深邃隽永，给人以新的艺术享受。
文艺联 所谓文艺作品联，即在文艺作品中所使用的楹联，用以配合作品中的社会风貌、人物特点、场景、环境的描写，是文艺作品中的有机组成部分。
比如： 看洞中依然旧景; 望窗外已是新春。
(《红岩》) 镰刀割断旧世界; 斧头开出新乾坤。
(《智取威虎山》) 静坐当思自己过; 闲谈不议他人非。
(《南瓜记》) 淡泊以明志; 宁静而致远。
(《三国演义》) 寺庙联 所谓寺庙联，是题于神祠、寺庙、道观等场所的联语。
我国旧时寺庙、道观中的楹联，数量极多。
这些楹联，或记神话故事，或誉庙主业绩，或言迷信传说，或赞寺庙胜景，或劝世人行善等等。
庆贺联 除婚嫁、祝寿的专用庆贺联语之外，人生交往中许多值得祝贺的事，都可以用楹联庆贺，这类联语，总称庆贺联。
比如： 佳气充闾，倍添春色; 英声载通，喜得宁馨。
博不离题，深不穿凿; 微言妙味，举世同索。
历朝文彩辉楹畔; 大地风光列眼前。
嘉应于今有大学; 梅州从来名士多。
宣传联 所谓宣传联，是指用以宣传某种政治主张的联语，多见于某些运动中、活动中所创作的联语，起到烘托气氛、鼓舞人心的教育作用。
其它联 楹联作为一种古老的文艺形式，短小精悍，使用方便，深受广大群众的喜爱。
除以上17种楹联外，在许多别的场合及一些特殊场合也经常用到楹联。
试举几例： 1.邮票上的楹联 金石乐; 书画缘。
(1984年T93《吴昌硕作品选》) 草堂留后世; 诗圣著千秋。
(1962年纪93《杜甫诞生1250周年》) 2.猫耳洞口的楹联 碧血洒老山，捐躯为谁?为国威军威振奋; 身居猫耳洞，幸福何在?在千家万户团圆。
3.广告画上的楹联 五岭南来，珠海最宜明月夜; 层楼北望，白云犹是汉时秋。
(澳大利亚悉尼华侨在月饼广告画上题的楹联) 4.山峰上的楹联 立马空东海; 登高望太平。
(黄山立马峰) 5.月份牌上的楹联 忍令上国衣冠沦于涂炭; 相率中原豪杰还我河山。
(1904年新加坡进步侨报《图南日报》印在月份牌上的楹联) 6.头发上的楹联 黑发若知勤学好; 白发更觉读书甜。
(1987年4月11日微雕家沈为众在头发上刻的楹联) 7.军旗上的楹联 旗开得胜; 马到成功。
(1927年为秋收起义部队军旗上书写的楹联)
什么是主语谓语宾语定语状语补语
1、南昌郡器宇轩昂的滕王阁在一个阴雨霏霏的傍晚，终于迎来了神情忧郁的大唐才子王勃。
王勃背着简易的行囊，缓缓地行走在通往江南的崎岖蜿蜒的古道上。
沿途的湖光山色让他淡泊的心绪变得透亮，洗尽京城的风尘，避开人生路途的磨难，大唐的天空忽而就变得清澈瓦蓝。
二十六岁的王勃走出喧嚣的京城，走进唐朝美好的春光里来……… …2、对于滕王阁，我是很钟情的，我曾经在一首歌里写道：“有一首歌，唱的是滕王阁，王勃当年豪情化作墨，落霞孤鹜齐飞，秋水长天一色。
千年的文采化作赣江的波。
滕王阁，滕王阁，多少丰碑把你铭刻。
有一首歌，唱的是滕王阁，王勃当年挥毫大泼墨。
鱼舟唱晚归家，雁阵惊寒回窠。
暖暖的情怀把和谐讴歌。
滕王阁，滕王阁，多少丰碑把你铭刻。
”… …3、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。
仰望着那苍劲有力的草书，又身置伟楼之中，不尽感叹诗人那神来之笔，虽为概写，也尽收了三秋时节滕王阁的万千气象和远近景物异彩纷呈的画面。
置身于如此美景，游人深感不虚此行：“层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地……。
山原旷其盈视，川泽盱其骇瞩……。
渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
”… …4、登临滕王阁，自然会想到《秋日登洪府滕王阁饯别序》和它的作者王勃。
“阁以文传，文以阁名”。
这位天才少年诗人以一鼓作气之序，令这座江南伟楼名满天下，流传千古。
甚至，王勃的天才之序 （ ）往往盖过楼阁之盛名。
由此，又让人想起另两座江南名楼黄鹤楼和崔颢的《登黄鹤楼》诗、岳阳楼和范仲淹的《岳阳楼记》。
王勃之后，历朝历代，又有无数的文人墨客，达官显贵来到洪洲（南昌），或登阁远眺，或瞻仰遗址，吟咏唱叹，留下无数墨迹。
… …5、站在黄河岸边，夕阳西下，万道霞光四射，江面波涛滚滚，浊浪排空。
此情此景，忽然就想起了初唐的王勃。
脑海出现的不是飞天累榭、回廊并抱、俯瞰大江、背依古城的滕王阁，而是面容清瘦、身材矮短、神情忧郁的王勃。
耳边仿佛又想起他凄怆而又无奈的富于穿透力的话语：“勃，一介书生，三尺微命”，“时运不齐，命途多舛”。
这个王勃，注定一生要与悲情相伴。
… …6、对于我来说，印象最深的是四楼的“地灵图”和毛主席的书法“落霞与孤鹜齐飞，秋水和长天一色”。
四楼的“地灵图”以国画的形式介绍了江西的三清山、龙虎山、圭峰、庐山、井冈山、鄱阳湖等地的美好风光。
毛主席的那副对联，据说是他为古代对联撰写的唯一一幅。
毛主席那幅龙飞凤舞的独特个性，成了滕王阁的幸运，也是江西人的幸运。
登阁三年来，不曾写过到此一游的游记，今天是三周年，特地补上这一笔。
… …7、“滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
”想当年，风流皇子李元婴筑造了滕王阁，在此穷奢极欲，尽享笙歌宴舞。
他怎能想到日后有王勃写下千古名篇《滕王阁序》，给洪州地方留下一笔宝贵的文化遗产。
而今，滕王阁和《滕王阁序》闻名天下，可，知滕王阁主人者几人
真乃“阁中帝子今何在，槛外长江空自流”
… …8、今天的滕王阁，是由我国著名建筑专家梁思成先生根据宋代的草图而设计，于1989年10月8日“重九”之日竣工落成的。
它高达57.5米，占地4.3公顷，不仅气势雄伟，规模宏大，而且画栋雕梁，金碧辉煌。
尤其是那拾级而上的城墙式基座，那凌空欲飞的七层重檐，那悬缠在阁上的三层回廊，那翠如碧玉的琉璃脊顶，使整座楼阁显得既古色古香，典雅庄重，又灵动飘逸，超凡脱俗。
… …9、夕阳西下时分，与穿梭的旅人比肩登上高阁。
正如古人所评价，“江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。
”… …10、时维九月，序属三秋。
潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。
俨骖騑于上路，访风景于崇阿。
临帝子之长洲，得仙人之旧馆。
层台耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。
鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。
披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽盱其骇瞩。
闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴。
虹销雨霁，彩彻区明。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
… …11、滕王阁在古代被人们看作是吉祥风水建筑，有古谣云：“藤断葫芦剪，塔圮豫章残”。
藤”谐“滕”音，指滕王阁；“葫芦”，乃藏宝之物；“塔”，指绳金塔；“圮”，倒塌之意；“豫章”亦即南昌。
（ ）这首古谣的意思是，如果滕王阁和绳金塔倒塌，豫章城中的人才与宝藏都将流失，城市亦将败落，不复繁荣昌盛。
在我国古代习俗中，人口聚居之地需要风水建筑，一般为当地最高标志性建筑，聚集天地之灵气，吸收日月之精华，俗称：“文笔峰”。
滕王阁坐落于赣水之滨，被古人誉为“水笔”，有古人亦云：“求财万寿宫，求福滕王阁”。
… …12、对于我来说，印象最深的是滕王阁四楼的“地灵图”和毛主席的书法“落霞与孤鹜齐飞，秋水和长天一色”。
四楼的“地灵图”以国画的形式介绍了江西的三清山、龙虎山、圭峰、庐山、井冈山、鄱阳湖等地的美好风光。
毛主席的那副对联，据说是他为古代对联撰写的唯一一幅。
毛主席那幅龙飞凤舞的独特个性，成了滕王阁的幸运，也是江西人的幸运。
… …13、来到滕王阁，正是一个秋日的傍晚。
暖暖的阳光照在身上，那么惬意。
仰望长天，蓝天白云间，滕王阁如此高大巍峨，令人叹为观止，也是我始料未及。
… …14、遥襟俯畅，逸兴遄飞。
爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。
睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。
四美具，二难并。
穷睇眄于中天，极娱游于暇日。
天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。
望长安于日下，指吴会于云间。
地势极而南溟深，天柱高而北辰远。
关山难越，谁悲失路之人
萍水相逢，尽是他乡之客。
怀帝阍而不见，奉宣室以何年
… …15、南昌故郡，洪都新府。
星分翼轸，地接衡庐。
襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。
物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。
雄州雾列，俊采星驰，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。
都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。
十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。
腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。
家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。
… …16、滕王阁之所以享有巨大名声，很大程度上归功于一篇脍炙人口的散文《滕王阁序》。
传说当时诗人王勃探亲路过南昌，正赶上阎都督重修滕王阁后，在阁上大宴宾客，王勃当场一气呵成，写下这篇千古名篇《秋日登洪府滕王阁饯别序》（即《滕王阁序》）。
从此，序以阁而闻名， （ ）阁以序而著称。
王勃作序后，唐代王绪写《滕王阁赋》，王仲舒写《滕王阁记》，史书称之为“三王记滕阁”佳话。
文学家韩愈也撰文述“江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰丽绝特之称”，故有“西江第一楼”之誉。
1300多年来，滕王阁历经兴废28次，可谓惯看春花秋月，饱经雨雪风霜。
… …17、滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠， 物换星移几度秋。
阁中帝子今何在
槛外长江空自流。
… …18、滕王阁的总体布局像一个“山”字，中间高，两头小，一座阁楼和两个亭台遥望着鄱阳湖。
滕王阁里值得看的东西太多，我们几乎目不暇接。
那些堪为极品的书法，各个朝代的龙袍和作为孤品的圣旨，都是极能饱眼福的宝贝。
据讲解员介绍，滕王阁是中国文化史和中国建筑史上的丰碑，它吸引了许多文人前来观看。
韩愈、白居易、杜牧、欧阳修、王安石、苏东坡、辛弃疾、曾巩、汤显祖等人，或魂牵梦绕，或登楼作文，这在中国的文化史乃至于世界文化史上都是不多的。
… …19、滕王阁，这座临江高峙的江南名楼，始建于初唐时期。
本为唐高祖李渊幼子李元婴寻欢作乐观赏景致的去处，因李元婴于贞观十三年（公元639年）被封为“滕王”而得阁名。
当年，元婴逐猎到赣江东岸，但见西山横翠，南浦云飞，碧水如练，江上帆影绰绰，鸥鹜翔集，洲渚花发蝶舞，一派美景，不禁流连忘返，每每日暮而归。
