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于家大院二八席广告词

时间:2018-02-01 09:21

运城的名胜古迹及资料

山西是中华文明发祥地之一,春秋时为晋国,故简称晋。

悠久的历史留下众多的文化遗产,加上复杂的地形地貌、河流山川形成的自然景观,旅游资源十分丰富。

山西现存的古建筑居全国之首,列为国家重点保护的有50处,省级400多处。

四大佛教圣地之一的五台山,寺庙群集千年之萃。

其中,以我国现存最古的木构建筑南禅寺。

集北魏至清代多种建筑为一体的佛光寺及显通寺,塔院舍利塔最为有名;建于北魏的恒山悬空寺悬于悬崖峭壁之上,以惊险奇特著称;太原的晋祠是形式多样的古建筑荟萃的游览胜地;平遥古城是全国现存三座古城之一,被列为世界文化遗产名录;芮城永乐宫是典型的元代道观建筑群,宫内壁画是我国绘画艺术的珍品;永济普救寺是《西厢记》。

《莺莺传》故事发生地;解州关帝庙是全国规模最大的武庙;云岗石窟是全国三大佛教石窟之一,气势雄伟。

雕刻精细;应县木塔建于文代,高67.31米,是我国最高的古木构建筑;因拍摄《大红灯笼高高挂》而闻名的祁县乔家大院,加上祁县渠家大院。

灵石王家大院,太谷三多堂,共同组成山西晋中的大院民俗文化。

山西名山大川遍布,自然风光资源丰富优美。

北岳恒山是五岳之一,国家级风景名胜区;绵山气候宜人,自古就是避暑胜地,晋国名臣介于推携母被烧死于此山;北武当山、灵空山、管涔山等也各有特点;黄河壶口瀑布是仅次于黄果树瀑布的全国第二大瀑布,国家级风景名胜区:山西还建有庞泉沟、芦芽山、历山、莽河等自然保护区,风景秀丽。

景致各异,有古树名木,珍稀动物出没,褐马鸡是国家珍稀动物。

王家大院导游词

奢华的乔家,气派的渠家,壮观的曹家,前些天,大家也领略过它们的风采啦,今天我将带领大家去感受色彩最为浓重的的王家大院。

在到达王家大院之前呢,我先简单的给大家介绍一下,王家大院有着近700年历史的文化,是中国民居建筑的典范,家族文化的表率,吉祥文化的标本,这里是中国耕读传家与官商经济的契合,封建文化与传统礼制的全释。

王家大院位于中国北方浑厚的黄土高原上,在奇骏而悲情的绵山脚下的静生镇,王家是太原王氏的后裔,据说在元朝皇庆年间一位名叫王实的人定居静升。

在事耕的同时,王实兼做豆腐,由于技高一筹,加之为人敦厚,生意渐兴,因此王实被尊为静升王姓始祖。

王氏家族鼎盛于清朝康熙、乾隆、嘉庆年间,那时,除了大兴土木,营造室第、祠堂、坟莹和开设店肆、作坊外,在当地还办有义学,立有义仓,而且修桥筑路、蓄水开渠、赈灾济贫、捐修文庙学宫等等,善举不竭。

在此时代,王家入宦者仅二品至五品官员就有12人,罗授、封、赠在内的各类年官员大夫达42人,还有二人分袂于康熙六十一年(1722年)和嘉庆元年(1796年)加入了朝廷举办的千叟宴。

足以看出王家的显赫。

民国初年,王家店铺仍然覆盖晋、冀、京、津等省市。

在卢沟桥事变之后,王家被迫举家南迁,大院人去楼空,而王家人也漂浮异乡。

而在现代王家大院作为我国优异的传统建筑文化遗产和民居建筑艺术珍品,开放几年来,在国内外发生了积极的影响,被广誉为“华夏民居第一宅”、“中国民间故宫”和“山西的紫禁城”。

首都一家报纸曾以“王家归来不看院”的头版头条的长篇报道,引起了在北京及周边省市普遍关注。

朱镕基、尉健行等那时一批党和国家领导人以及国际知名学者郑孝燮、罗哲文、余秋雨、王鲁湘等考察王家年院后,亦都欣然题词赋诗,给以很高的评价。

所以啊大家今天来到王家大院绝对是票有所值。

好啦,王家大院到了,大家收拾收拾准备下车,跟随我前往王家大院,王家大院现开放高家崖、红门堡两个建筑群和王氏宗祠孝义祠三部分,共有院落123座,房间1118间,面积4.5万平方米。

在这里呢我也只以个人对王家大院的简单的理解给大家简单的说一下王家大院的特点,还有大家进了王家大院之后应该看点什么,注意些什么,大家首先要注意的是王家大院的各处的砖雕、木雕、石雕,它们姿态分成,各具特色,其次如果站在王家大院的最高处的院墙上,俯瞰一下整个王家大院,大家会发现红门堡的整体结构是隐一个“王”字在内,又附会着龙的造型,大家在进入之后,仔细的看看,就会发现我所说的这些特点。

因为咱们相处时间挺长了,我还想给大家留一个完美的印象,我不太想大家知道我才疏学浅,所以等等会有专业的讲解员为大家进行细细的讲解,我就在最后尾随大家,大家如果有什么事,就到队伍最后找我,或给我打电话,咱们整个王家大院的游览时间是三个小时,,因为王家大院整个建筑群是院内有院,门里套门,就像迷宫一般,虽然不会走不出来,但极易走散。

因此,进入王家大院之后,大人要带好小孩子,老人随我一块走,如果是中年人或年轻人和队伍失散的话不要着急,一个人在高宅大院里面游览也别具风趣,并且会在游览完之后对整个大院有着个人独特的见解,所以当走散时,你只需在三小时后,到咱们停车处集合,就可以啦。

好了大家看到前面的那个穿着正是,留着寸头的殷俊小伙了没有,大家向那里靠拢,那位就是咱们的专业的讲解员,,,什么没看见,就是那个脸上有疙瘩的那个。

王家大院地处晋中盆地的灵石县静升镇静升村,王家是太原王氏的后裔,南宋时迁至这里,清朝中期上升为名门望族,于是大兴土木,几近豪奢,修成了占地15万平方米以上的古建筑群落。

王家大院建在背阴抱阳的山坡上,窑洞式设计使之夏无酷暑,冬无严寒,风水人气俱佳。

这里的建筑群落,将砖木石雕陈于一院,绘画诗文书法熔于一炉,人物禽兽花木汇成一体,姿态分成,各具特色,既表现了大户人家的风范,又充分显示出自己身高位权的身份,达到了建筑必有图,有图必有意,有意必吉祥的境界。

王家年夜院是清代平易近居建筑的集年夜成者,由历史上灵石县四巨匠族之一的太原王氏后裔 --- 静升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间所建,总面积达25万平方米以上。

现以“中国平易近居艺术馆”、“中华王氏博物馆”开放的高家崖、红门堡两年夜建筑群和王氏宗祠等,共巨细院落123座,衡宇1118间,面积4.5万平方米。

高家崖、红门堡工具坚持,一桥相连,皆黄土高坡上的全封锁城堡式建筑。

外不美观,顺物应势,形神俱立;其内,窑洞瓦房,巧妙连缀。

博年夜精湛壮不美观,天工人情地利。

于貌似陈旧看法中千变万化,在连结北方传统平易近居共性的同时,又闪现出了卓越的个性妨现校总的特点是:依山就势,随形生变,层楼叠院,错落有致,气焰宏伟,功能齐全,根基上担任了我国西周时即已形成的前堂后寝的庭院气概,再加匠心独运的砖雕、木雕、石雕,装饰典雅,内在丰硕,适用而又美不美观,兼融南北情调,具有很高的文化品位。

高家崖建筑群两主院均为三进式四合院,每院除都有高屋建瓴的祭祖堂和两厢的绣楼外,还有各自的厨院、塾院,并有配合的书院、花院、长工院、围院(家丁院)。

周边墙院紧围,四门因地制宜,巨细院落既珠联璧合,又自力成章,其或隐或现,多种多样的门户,给人以院内有院,门里套门的迷宫式感受。

此刻,高家崖各院厅堂及居室内,遵照“尊卑分等,贵贱分级,上下有序,长幼有伦,内外有别”的封建礼制名目,将静升王氏家族历代传布下来的年夜量家什物品已分门别类地陈列于此鱿脯根基上恢复了王家昔时的历史风貌。

红门堡建筑群的总体结构,隐一个“王”字在内,又附会着龙的造型。

除前堂后寝的院落外,为顺应地形,一部门又应变为前园后院。

各院间有的都丽堂皇,有的曲幽小巧。

其砖、木、石三雕,有些因出自乾隆早期,古朴粗犷,还保留着明代气概;年夜年夜都同高家崖一样,皆清代“纤细繁密”之典型。

设立于红门堡东三甲的中华王氏博物馆,是今朝国内外惟一的王氏家族文化博物馆,开事后,几乎天天都有来自国内外的王姓族人到此旅游不雅参观、寻根谒祖或信函、电话咨询。

1999 年,王家年夜院被评为“山西省十年夜闻名优异旅游景区”和“省级文明景区(点)”; 2001 年,经由过程了ISO9000 国际质量打点系统认证;2002 岁首,王家年夜院又被评定为国家 AAAA 级旅游景区和中国“质量万里行”全国示范单元; 2003 年,被评为中国(首选)十佳文明示范旅游景区。

2006年05月25日,王家年夜院作为明至清古建筑,被国务院核准列入第六批全国重点文物呵护单元名单。

灵石匠升王氏家族,源出太原,世居本县汾河峡谷间沟营村(今巨室滩镇沟峪滩村)。

元皇庆年间(1312年-1313年)先祖王实迁至静升后,由农及商,人丁渐旺,继而念书入仕,遂“以商贾兴,以官宦显”,成为当地一年夜望族。

王氏家族鼎盛于早晨康、乾、嘉年间,那时,除年夜兴土木,营造室第、祠堂、坟莹和开设店肆、作坊外,在当地还办有义学,立有义仓,而且修桥筑路、蓄水开渠、赈灾济贫、捐修文庙学宫等等,善举不竭。

在此时代,王家入宦者仅五品至二品官员就有12人,搜罗授、封、赠在内的各类年夜夫达42人,还有二人分袂于康熙六十一年(1722年)和嘉庆元年(1796年)加入了朝廷举办的千叟宴。

王氏家族年夜十八世往后(清道光年间)逐渐衰败,其原因除社会政治经济多方面客不美观身非凡,在自己,则主若是后辈不争,日趋奢靡,尽弃先祖勤俭创业之道德。

一些人荒于学而以钱捐官,还有的疏于耕而醉瘾鸦片,终致秋风落叶,年夜喷香日倾。

抗日战争前,虽还有个体年夜户于省内及京津等地多有商号,可芦沟桥事情后,亦顿收家业,居家南迁,漂浮异乡。

王氏家族历680多年已传至27世,新中国成立后,王家人年夜业各界多有建树,遂“以商贾兴,以官宦显”,成为当地一名门望族。

为《乔家大院》设计一句吸引游客的广告语

1。

游,赏历史文化名城,体验北方古代民居,感受独特鲜活生命。

2。

皇家有,民家有乔家。

3。

游乔家大院,赏三晋文明。

体验乔家经商,解读辉煌。

天津话里的流行词........

天津人说话很有色彩,天津人性格上的爽朗、乐观、满不在乎通过天津话体现得淋漓尽致,特色词汇比较多,说起来也特别热闹。

有天津人在场聊天,场面一定会很热闹。

  天津是。

相传移民者大多明代朱洪武的江淮兵,加之天津在清代又是淮军的大本营,所以天津话的发音及词汇,受苏北江淮一带的方言影响较大。

  天津话的齿音字较多。

例如,上网叫做“桑(四声)网”;手机叫“叟机”等等。

还有许多发音特点就不多说了。

  许多人说天津话很俗,小市民味特重。

可是哪种方言又没有小市民味呢

语言本身就是大众的。

过去天津卫的老腔调是有些粗俗,包括许多天津特有的“津腔”——“你介寺敢骂”(你这是干什么);“咱介不寺没银耐吗”(咱这不是没人爱吗);”油泥嘛丝儿,你管凿吗”(有你什么事,你管得着吗)等等。

成了外地人挖苦天津人的笑料。

现如今这种纯正的“津腔”,在四十岁以下的人群中,已经很难听到了。

现在的年轻人基本上说一口稍有津味的普通话。

  老天津话受江淮影响的同时,也受着老的影响。

至今有许多与是通用的,尤其是口语。

过去就听说过“说卫(天津卫)话,带京腔”的说法。

例如,惹祸了都称“捅篓子”;上当了都说“冤大头”;特别令人讨厌的人都称其为“狗食”;不男不女的都叫做二尾(读乙音)子;更多的是“老谣”(不可信的事)、“磕膝盖”、“窝囊废”、“能耐梗”、“”等等,举不胜举。

  下面详细的解释几个常用的吧:  话说天津味:打镲(chǎ)  镲,正字为“钹”,一种打击乐器,铜质,两件相互合击,发出悠悠音响,甚是好听。

  天津俗语“打镲”,说的是一切玩笑和不负责任的行为。

“打镲”一说,内涵极是丰富,这里面也还有着好大的学问。

  相声大师有一个老段子,表演一个对京剧一窍不通的“外行”,愣充内行的可笑行迳。

本来他什么也不会,还和人吹他是老票友,没有他不会唱的戏,人家说咱今天唱一出吧,他说“嘛叫

”唱起来一句词不会,人家说他是外行,他还说:“你这不是拿我打镲吗

”对于人家对他的不恭颇为愤懑。

  “你拿我打镲”,就是戏弄我,和我开玩笑。

想办一件什么事情,找到朋友,他满口答应,过些日子你以为事情办妥了,找到他门上去询问,他一拍脑袋瓜子:“唉哟,你瞧,我怎么把这件事给忘了呢

”这才真是“打镲”了。

  就说如今最流行的买彩票吧,算了一个吉祥号码,满心想着中奖之后,得个几百万。

等到开奖之后,一看,直眼儿了,连末等奖也没得上,“这不是打镲吗。

”表示一场空,失望了。

所以,在天津卫,有人真“打镲”,有人假“打镲”。

真“打镲”的人,嘻嘻哈哈,假“打岔”的人,赔了是你的,赢了,可就是他一个人的了。

如此,对于“打镲”,也要打假了。

  话说天津味:不觉(jiao三声)闷  不觉(jiao)闷,天津人的常用口头语。

闷,是天津人常说的一个字,而“不觉闷”又是一个地道的天津词。

怎么就是“不觉闷”

词义上很难说得准确,“不觉闷”就是“不觉闷”,不会给自己定位,不知道自己在人们心中的位置,参与了不应该参与的事,说了不合时宜的话,做下了惹人厌烦的事,说三道四,人们明明不喜欢他,他还偏偏往里面钻,等等等等,总之,天津人说一切没有自知之明的人,就是“不觉闷”。

  天津人为什么将“不觉闷”三个字看得这样重

天津是一个商埠,人际关系极为重要,要想在天津立足,或者如中胡四所说的那样,“在这个码头上吃得开。

”就必须时时事事调整好自己的存在位置。

强人面前不要逞能,富人面前不要摆阔,不让你上主席台,千万别往台上走,让你上主席台,到了台上也要靠边儿坐,说的话不得体,坐的位置太抢眼,摄像机前露了面儿,都是“不觉闷”。

就是人家嘴上不说。

心里也是骂你。

所以,天津人把觉闷和“不觉闷”看得非常重要,因为这里面蕴涵着许多非常微妙的问题。

  “不觉闷”是“讨厌”一词的通俗化,三十年代电影,女性角色都是娇滴滴地忸怩作态,遇有男子和她纠缠,便扭着小脸儿说一句“讨厌”,其情其景煞是好看。

天津人没有那份情致,而且以天津口音说“讨厌”二字,也不入耳,天津姑娘遇有男性纠缠,大多爱说一句“德性”,而旁观者就说那个男子“不觉闷”了。

  话说天津味:逗闷子  “闷”,是一种心理状态,天津人遇到事情一时闹不明白,就说是“纳闷儿”,常常听见老天津人说:“我就纳这个闷儿,大家伙为嘛就得去听那些星们的演唱会,一张票五百元,就听他哑着嗓子瞎咧咧。

”时代不同,靓哥靓女有他们的追求。

没什么好纳闷儿的,再过几年,等他们成了家,再有了孩子,孩子每年上学要多少万,他就再不听星们的演唱去了 。

  “纳闷儿”一词,在京津一带甚是流行,上海人不说“纳闷儿”,上海人说“丈二和尚,摸勿着头路”。

但书写语言,还是以纳闷儿为通用。

第六回:“却说秦氏因听见宝玉从梦中唤她的乳名,心中自是纳闷儿。

”这句话换成上海俗语,就闹笑话了,“却说秦氏因听见宝玉从梦中唤她乳名,真是丈二和尚摸勿着头路。

”听着该是何等的别扭。

有纳闷儿,就有解闷儿,一个人遇到不称心的事情,心里闷得慌,就是不舒畅的意思。

这时候好心人就会说个笑话呀什么的,给他解解闷儿。

还有人总觉着别人对不起自己,就一个人呆在家里生闷气儿,这时候就有人拉他去打几圈麻将,解解闷儿吧。

如是,现在一些打麻将成瘾的赌客,每逢出去打麻将的时候,就说是“解解闷儿去”。

这样,就是对于解闷儿一说的曲解了。

  纳闷儿,解闷儿,还有一个天津特殊的俗语,逗闷子。

那就出了天津卫,哪儿的人也听不明白了。

北京人也说“逗”,真逗,穷逗,如果说现在北京人也说“逗闷子”,那绝对是从天津传过去的。

逗闷子,类若开玩笑,新潮词汇,找乐,都属于“逗闷子”行为。

闲得没事,找个什么人来磨牙,东拉西扯,没一点正经事,逗闷子,逗够了,一哄而散,谁也别往心里去。

  话说天津味:崴(wai)泥  “崴泥”,应该称之为是“棘手”。

棘,是一种枝上带刺儿的灌木,譬如酸枣树。

“园有棘,其实之食”。

说的就是带刺儿的灌木,那上面结出的果实,可以吃。

但是,如果把带刺儿的灌木握在手里,那就要扎手了,所以,古人才把生活中遇到的麻烦事,说成是棘手。

  棘手二字,于先人的文章中常常可以见到,清人文章:“署中因循,惮于举事,若再积数年,难保案牍无遗失者,他日必致棘手。

”说的是官场的杂乱无章,迟早要丢失文件,到那时就麻烦了。

把的文章变成口语,那就不严肃了。

  民间俗语,自然就比官方的规范语言形象,给人的印象也深,说“棘手”,有人就听不懂,常常听人说“这件事有点扎手”,就是棘手一词的通俗化演变,“扎手”还不形象,“崴泥”,好懂了,说起来也上口了。

比“崴泥”更尴尬的境地,“崴稀泥”,那就更形象了,双手在一团稀泥中崴,越崴越崴不干净,崴到最后,崴了两手稀泥,越洗越粘糊,没法儿办了。

  什么麻烦事让人“崴稀泥”

又有一个天津词儿:“罗罗缸。

”怎么就是“罗罗缸”

说得明白,写不出来。

张家借了李家的房子住着,李家又把张家的房子租了出去,租房子的把人家的房子卖了,卖了之后,又把钱借给了老刘家,老刘家拿着人家卖房子的钱,跑了。

一环套着一环,“罗罗缸”,打不清的官司,各方还都找到街道代表,街道代表还不能不管,“罗罗缸”、“崴稀泥”,这种事情真是没有办法了。

  话说天津味:坐地炮  “坐地炮”应该算大杀伤性武器了,但不属总后管,民间随处可见,不算军用物资。

天津卫,“坐地炮”不少,动不动就发起攻势,闹得四邻不安。

  天津人“坐地炮”,指的是那种特别能打架的妇女,年龄在四十岁至五十岁之间,年轻时,腼腆,不好意思,心里有点不高兴,也要顾及斯文,就是小夫妻吵架,也要关上房门,有话慢慢说。

过了六十岁,精神儿不济,想坐地炮,也没有火力了。

  坐地炮,打架,绝对高标准,嗓门大,粗话难听,放泼,没完没了,一闹就是大半天。

过去住过一个地方,坐地炮有名,两门坐地炮打起来,从大院滚到大马路,再从大马路滚到派出所,滚到街道办事处,大马路上几百人围观,看的人越多,坐地炮的火力越强。

先还是说道理,你家的破烂儿放我家窗下了,我家的煤炉子冒烟,你说闲话了,点炉子有不冒烟的吗

别管什么芝麻小事,到底还是个事儿,打到后来就没有道理了,就是对轰,什么脏话都往外“拽”,再有一帮不怀好意的大老爷们起哄,警察来了都劝不开。

  天津人都知道坐地炮不好惹,一次我在马路上就听见一个人冲着匆匆跑开的人喊:“告诉你,你若是把我惹火了,我可是坐地炮

”那个惹事的人抱头鼠窜,早跑得没有影儿了。

  话说天津味:二五眼  怎么就是二五眼

二五眼就是不怎么样,上海人说呀呀唔。

手艺人中,把那种笨手笨脚的力笨,叫二五眼。

过去在工厂劳动,平时总听人说哪位哪位师傅的技术高,可是真遇到技术难题,呲了,原来是一个二五眼。

后来归队,和艺术家们多了些交往,常听书法家们在背后议论,谁谁的字,别提了,二五眼,扒得一文不值。

  对一种事物不甚了了,只知其一,不知其二,样样精通,样样稀松,就是二五眼。

还说做学问,我真见过高人,此中邓友梅先生就是一位,你问他老天津卫的事,没有他说不出来的,哪年哪月出过哪当子事,哪年哪月天津市长是谁,不赛我似的,还得查书,人家一说一个准,学问

不佩服不行。

  一瓶子不满,半瓶子逛荡,就是对于二五眼最准确的描绘。

平时还显不出来,靠二五眼也能懵世,也有发迹,还有人靠二五眼混得不错,可是一到了节骨眼上,露馅了,明眼人一看,就知道是怎么一回事了。

先哲遗训:知之为知之,不知为不知,谓之知也。

,所以,这做学问一事,是来不得二五眼的。

  除了做学问、耍手艺之外,二五眼就成了一种生存状态。

问一个朋友生意如何

二五眼。

问他日子过得怎么样

也二五眼。

儿子的功课怎么样

二五眼。

单位的效益怎么样

二五眼。

结婚了,小俩口的感情如何,嗐,别提了,二五眼。

  天津人求取中庸,以二五眼为佳境,遇事过得去就行,绝对不和自己犯拧。

以老朽我自己来说,也是生活上安于二五眼,做学问上,半拉咯叽,凑乎着能讲个课、写篇文章呀什么的也就是了。

就拿外语来说吧,在家里也能看个书呀什么的,公众场合,提着一本英文、日文书,也唬人。

真出了国门,和英国人说英语,英国人听不懂,和日本人说日本话,日本人不明白,二五眼的外语,行不通了。

  话说天津味:大姑  老天津卫,对女性市民,一律要唤大姑。

走街串巷卖鱼、卖菜的小贩,吆喝着:“萝卜、茄子、大白菜呀

”应声从院里出来一位妇女买菜,小贩迎上去:“大姑,您挑点嘛

”1斤萝卜、2斤土豆,生意做成,和和气气,“明日再来,给我捎点鲜姜来。

”连明天的生意都有了。

  只是,你可千万别太精明,看见买菜的妇女风华正茂,套近乎,唤一声“大嫂”,再看见买菜的妇女上了年纪,更亲切地唤一声“奶奶”,惹麻烦了,人家一辈子没出阁,你怎么就唤人家是大嫂呢

再说人家老太太只有两个女儿,没有儿子,你唤人家是奶奶,明摆着是骂人。

轻的,啐你一口,重的,白拿你两棵白菜,不给钱了。

所以,唤大姑最保险,你出阁了,是大姑,你没出阁,也可以是大姑,到了90岁,还没出阁,仍然是大姑。

你唤她大姑,再折理,她也挑不出刺儿来,做生意,就得有这么点讲究。

  如今新时代,女性市民走在路上,随便什么人过来,就是一声“大娘”,也不问对方是不是真“大娘”。

好在现在的女性也皮实,即使她不是大娘,你唤她大娘,她也不和你恼怒。

最不礼貌的是,天津人动不动地就唤奶奶,一次陪一位中年女士购物,售货员一片好意,竟然向和我一起购物的中年女士连呼“奶奶”,盛怒之下,这位中年女士拂袖而去,走出商场还嘟囔地问我:“他怎么就唤我奶奶呢

”奶奶虽然是尊称,但女士忌讳别人说她老。

就算是看着绝对是老太婆了,也不要唤人家奶奶。

  还是西方人的称呼好,看她戴着婚戒,称夫人,没戴婚戒,称女士,到了国外,你可千万别称呼女士是奶奶,西方女士再有修养,你称呼她奶奶,她也和你翻呲。

  话说天津味:抬杠 (gang)  抬杠,这个“杠”最好不用简体字。

抬杠,很容易理解,你说东,我说西,永远不能达到共识,就是抬杠。

抬杠和讨论、辩论不同,讨论也罢,辩论也罢,都是真理越辩越明,一个创意,发动大家讨论,尊重他人意见,修正自己看法,一步一步使创意更完善,更切实可行,付出实践,马到成功。

  讨论、辩论,都是有积极意义的程序。

抬杠,没有正确与错误可言,无谓的话题,无谓的争论,就是硬抬、死抬,抬到最后也分不出个因为所以,以抬杠打发日子,纯属浪费生命。

抬杠,本来是一种劳动形式,抬杠不是担扁担,抬扁担,一根扁担两人抬,一人一头儿,相互配合,最后把东西抬到地方为目的。

  抬杠,过去的杠房,就是现在的殡仪馆,自然是土葬,出殡的时候,抬棺材,有八抬大杠,十六抬大杠,三十六抬大杠,起灵之后,杠夫每人一根黑色木杠,木杠另一头结合在灵柩上,杠夫抬着木杠,听节奏秃嚓秃嚓往前走,杠夫之间,统一听由指挥,谁也看不见谁,各人抬自己的杠,绝对走不到一块儿来。

抬杠一说,源于这种劳动方式,相互不能融合,成心找杠抬,最后将对方抬倒,算是胜利。

  传统相声《开杠房》,一个人爱抬杠,另一个人就开杠房,看两个人谁能抬,抬到最后,爱抬杠的人举着一把菜刀闯进杠房,冲着杠房掌柜说:“我说你脑袋瓜子十斤重。

”这一下,杠房掌柜服了,谁敢再和他抬杠呀,你说不是十斤重,切下来,过秤,你舍得吗

  话说天津味:嗔着  一个人说话、做事不得体,受人责怪,俗语说是“嗔着”我如何如何。

《红楼梦》刘姥姥说“姑爷,你别嗔着我多嘴,咱们村庄人,那一个不是老老诚诚的,守多大碗儿吃多大的饭。

”刘姥姥自知不该多嘴多舌,丑话说在前面,“你别嗔着我”如何如何,希望对方能够正确理解她的一番好意。

家庭关系感情上有摩擦,常常互相猜疑,再遇到些不称心的事,彼此抱怨,错儿都是别人的,黑锅总往别人的头上扣。

只是,谁也不是省油的灯,你责怪他,他自要争辩,逢人便说,什么人,什么事情,他们总嗔着我如何如何,心中颇是怏怏。

家里,无论什么事,都是嗔着丈夫不尽力,夫妻吵架,“你总嗔着我不干活。

”“你总嗔着我不管孩子,”“你总嗔着我不洗衣服。

”没法,丈夫就是倒霉蛋儿,饭晚了,孩子学习成绩不佳,衣服没的换了,都是男人的错。

嗔怪,其实全是错怪,百分之百冤枉。

  真做错了事情,那就不是“嗔着”的事了,那要追究责任,轻者批评,重者处罚,光“嗔着”就不管用了。

被人嗔怪,你可以承认,也可以不承认,说别人嗔着你如何如何,本身就是不服气。

小夫妻吵架,“是我总嗔着你吗

”严重到你必须低头认罪。

夫妻之间可以不讲理,但一事当前,还是要分清责任,不要光嗔怪倒霉蛋,怎么就都是人家的不是呢

具体问一下电影分账制

分区:第一区(Region1):美国、加拿大、东太平洋岛屿 第二区(Region2):日本、西欧、北欧、埃及、南非、中东 第三区(Region3):台湾、香港、南韩、泰国、印尼等东南亚国家 第四区(Region4):澳洲,纽西兰,中南美洲,南太平洋岛屿 第五区(Region5):俄罗斯、蒙古、印度半岛、中亚、东欧、北韩、北非、西北亚一带等 第六区(Region6):中国大陆 分级:美国的MPAA,它的全称为“The Motion Picture Association of America ”即“美国电影协会”,总部设在加利福利(Encino,California )。

这个组织成立于1922年,最初是作为电影工业的一个交易组织而出现的。

如今它涉足的领域不仅有在影院上映的电影,还有电视`家庭摄影(home video)以及未来有可能会出现的其他传送系统领域。

MPAA在洛杉玑和华盛顿为它的成员服务。

它的委员会的主要成员由也是MPAA的会员的美国最大的七家电影和电视传媒巨头的主席和总裁共同担任。

他们是: .迪斯尼公司(Walt Disney Company;) .索尼声像(Sony Pictures Entertainment, Inc.;) .Metro-Goldwyn-Mayer Inc.; .派拉蒙公司(Paramount Pictures Corporation;) .21世纪福克斯公司(Twentieth Century Fox Film Corp.); .环球影像(Universal Studios, Inc) .华纳兄弟(Warner Bros. ) MPAA制定的影视作品的分级制度如下: ·G级: (GENERAL AUDIENCES All ages admitted.)大众级,所有年龄均可观看大众级,适合所有年龄段的人观看——该级别的电影内容可以被父母接受,影片没有裸体、性爱场面,吸毒和暴力场面非常少。

对话也是日常生活中可以经常接触到的; ·PG级:( PARENTAL GUIDANCE SUGGESTED Some material may not be suitable for children.)普通级, 建议在父母的陪伴下观看,有些镜头可能让而用产生不适感.辅导级,一些内容可能不适合儿童观看——该级别的电影基本没有性爱、吸毒和裸体场面,即使有时间也很短,此外,恐怖和暴力场面不会超出适度的范围; ·PG-13级:(PARENTS STRONGLY CAUTIONED Some material may be inappropriate for children under 13. )普通级,但不适于13岁以下儿童.特别辅导级,13岁以下儿童尤其要有父母陪同观看,一些内容对儿童很不适宜——该级别的电影没有粗野的持续暴力镜头,一般没有裸体镜头,有时回游吸毒镜头和脏话; ·R级:(RESTRICTED Under 17 requires accompanying parent or adult guardian.) 限制级,17岁以下必须由父母或者监护陪伴才能观看.限制级,17岁以下观众要求有父母或承认陪同观看——该级别的影片包含成人内容,里面有较多的性爱、暴力、吸毒等场面和脏话; ·NC-17级: (NO ONE 17 AND UNDER ADMITTED )17岁或者以下不可观看 17岁以下观众禁止观看——该级别的影片被定为成人影片,未成年人坚决被禁止观看。

影片中有清楚的性爱场面,大量的吸毒或暴力镜头以及脏话等。

另补充几种特殊的分级: · NR OR U:NR是属于未经定级的电影,而U是针对1968年以前的电影定的级。

· M,X OR P:这一级中的电影基本上不适合在大院线里公映,都属于限制类的。

可见,电影的分级制度的初衷是为了保护儿童和青少年的。

但是有时候,在商业利益面前,电影分级制度无能为力。

很多片商不顾电影分级制度,一昧向青少年观众推销暴力`色情电影。

而且有时候,色情与非色情,色情与情色,就象东郭至今也没能够弄得很清楚一样,它的界定有时候也有一定的难度。

“艺术无禁忌”,但是艺术的界限又在哪里

引起争议的也有很多。

例如《比利·艾利略》是一部艺术水平很高的影片,讲述一个很有芭蕾舞天赋的11岁男孩的故事。

但MPAA给它的评级是R级,而不是PC-13级。

可见到敏感的R级和PG-13级的时候,片子本身的艺术性也要仁者见仁,智者见智了。

在这个肉欲横流的社会,有认真的为艺术而做的电影和导演,但很多也是纯粹是为了金钱的驱动。

电影分级制度并不能说是100%的精确,但是它至少提供了一个可以有些秩序的标准和参考。

英国电影分级制度 · “U”级:普通级——适合所有观众。

在此级节目中只能偶尔使用“damn”(该死)、“hell”(见鬼、混蛋)这类轻微的咒骂语言,极少使用其他温和的咒骂语言; · “Uc”级:特别适合儿童观看; · “PG”级:家长指导级; · “12”级:适合12岁以上是成人观看; · “15”级:适合15岁以上是成人观看; · “18”级:适合18岁以上是成人观看。

加拿大电影分级制度 一、无条件容许何年龄人士观看: “普通”级(General)——适合所有年龄人士观看。

“家长指导”级(Parental Guidance)——容许所有年龄人士观看,但主题及内容不一定适合所有儿童,宜在家长指导下观看。

二、有条件容许儿童青少年观看: “十四·陪看”级(14 Accompaniment)——任何十四岁以下的观众必须在成人陪伴下才能观看;并向家长提出警示:映片可能包含暴力、粗俗语言或性爱相关内容。

“十八·陪看”级(18 Accompaniment)——任何十八岁以下的观众必须在成人陪伴下才能观看;并向家长强烈提出警示:映片可能包含显而易见的暴力、频密的粗俗语言、性爱行为或可怖内容。

三、绝对不容许儿童及青少年观看: “限制”级(Restricted)——只容许十八岁或以上人士观看。

映片可能包含显而易见的性爱或暴力内容;但分级当局对这一类映片仍有正面看法,认为可能在艺术、历史、政治、教育或科学等方面具有一定价值。

“成人”级(Adult)——只容许十八岁或以上人士观看。

映片可能包含显而易见的性爱或暴力内容;分级当局对此并无表达正面看法,但认为尚可为社会大众所容忍。

法国电影分级制度 法国电影作品分级委员会希望从形式上摆脱任何审查理念的束缚,将宗旨定位在发展经济、保护儿童上。

为此,制订了3种等级:禁止不满12岁儿童观看的影片;禁止不满16岁青少年观看的影片和众所周知的X级影片。

此外,还有TP级,即所有人可以观看的影片和TP+avert级,为大众可看,但要警惕某些内容。

新加坡电影分级制度 G级为普通级,其中再分为适合所有年龄的电影和需要家长从旁指导的PG级电影。

NC16级为16岁以下不宜,《拯救雷恩大兵》因包含太多粗俗语言而于1998年成为第一部列入这一级的电影。

R(A)级为限制级(艺术)电影,只供21岁以上的成人观赏。

伊朗电影分级制度 伊朗的电影审查制度分为四个步骤:第一,剧本必须通过审查。

第二,申报演员和剧组人员名单,申请拍摄许可。

第三,完成后的样片送审,来决定影片的命运,通过,要修改还是被禁。

最后,导演制片人申报银幕许可,影片被分为A,B,C三级以决定电影的发行渠道和宣传方式。

伊朗的电影分级是与欧美电影分级不同的,它与电影内容无关,A,B,C的级数是电影质量的分级。

因而A级电影可以在官方的电视台上发布广告,在最好的院线最佳时间上映。

C级则被禁止在电视上播广告,也只有较差的,少量有限的影院在非高峰时间播放。

所以通过多层的审查,电影法律决定了影片的内容及市场。

附:香港电影分级制度 · 第Ⅰ级:适合任何年龄的人观看; · 第Ⅱ级:儿童不宜观看;其中: · 第ⅡA级:儿童不宜——在内容和处理手法上不适合儿童观看;影片可能使用轻微不良用语和少量裸体、性暴力及恐怖内容,建议有家长指导; ·第ⅡB级:青少年及儿童不宜——观众应预期影片内容不适合成分的程度较第ⅡA级强烈;强烈建议家长给予指导;影片可能有一些粗卑用语及性相关的主语词;可含蓄地描述性行为及在情欲场面中出现裸体;影片可能有中度的暴力及恐怖内容; · 第Ⅲ级:只准18岁(含)以上年龄的人观看。

附:台湾电影分级制度 普遍级(普级):一般观众皆可观赏。

保护级(护级):未满六岁之儿童不得观赏;六岁以上未满十二岁之儿童须由父母、师长或成年亲友陪伴辅导观赏。

辅导级(辅级):未满十二岁之儿童不得观赏;十二岁以上未满十八岁之少年须由父母或师长注意辅导观赏。

限制级(限级):未满十八岁之儿童及青少年不得观赏。

相声蜡点灯台词,郭德纲版本的

《醋点灯》郭:大伙儿今儿来呀,主要是看您来了。

于:看我

郭:于谦。

于:是我。

郭:中国相声界了不起的演员。

于:有什么了不起的呀

郭:我崇拜的偶像。

尤其是今天,让我感动,于老师是带病来演出的。

身体不舒服,不太爽。

尤其是这个病,都破了相了。

于:什么病

郭:痔疮。

于:痔疮破相啊

郭:不完整了。

于:没听说过。

郭:好哇。

羡慕您。

向您学习。

说相声的不容易,比不了歌星,比不了影星,比不了大腕。

人家做一个广告挣两千万,我们演一千场,挣200块钱。

于:那是您。

郭:净喂了嘴了,不挣钱哪。

一听到晚的比什么都累。

拿昨天来说,下午一场,晚上一场。

晚上这场散了就10点了。

到家11点,吃一口东西2点。

于:是吃一口东西么

郭:好几口。

喝点儿水3点。

洗个澡4点。

把床弄好了5点。

把枕头弄正了6点。

钻进被窝7点。

一闭眼8点,又起来了。

于:好嘛。

不至于,您说得太邪乎了。

郭:这么辛苦,还不挣钱。

一天到晚的,这日子没法过。

没法儿。

早晨一睁眼,盐汤就跟我起腻。

于:等会儿,盐汤是谁

郭:(转过身直视着于)儿子

于:叫谁儿子

那是你儿子。

郭:(指于)不厚道,这人。

于:谁不厚道。

郭:我儿子的名字叫盐汤。

于:怎么叫盐汤啊

郭:留到哪儿,哪儿嫌。

于:人缘不好。

郭:一睁眼,“爸爸我饿呀

”气得我呀,哼(作扇耳光状)。

于:打孩子干嘛

郭:“去年没吃饭

”于:去年

管一辈子是怎么着

郭:一打他,纲太不干了。

于:纲太又是谁

郭:我媳妇。

于:怎么叫纲太呢

郭:郭德纲的太太。

于:哎呀,糟尽了一味好药。

郭:讨厌

搅和我,本来挺好的情绪。

我媳妇不干了:“打孩子干嘛你

打孩子干嘛

有能耐给孩子奔饭去

”于:这对。

郭:起哄嘛

我妈坐在那儿念讪音:“没儿子吧,我倒吃得饱饱的,有儿子,把我饿起来了。

”我说:“妈,这可没有啊,这叫跟这儿起哄。

哪天饿着您了

不就是——于:今儿饭晚点儿。

郭:——这礼拜没吃吗

于:一礼拜啦

郭:我们正在全家欢乐的时候……于:什么全家欢乐呀。

郭:盐汤哪儿去了

盐汤

(四处找,最后对着于)盐汤

于:往哪儿

找你儿子去。

郭:盐汤丢了。

赶紧出门找。

把我气的呀。

于:怎么了

郭:上对门看嘴去了。

于:看人吃饭去了。

郭:大院儿,对门住一老太太,带着孙女,娘儿俩过日子,今天包饺子。

孩子过去看,怎么和的馅,怎么擀的皮,怎么包,怎么煮,怎么捞,夹在这儿吃,孩子在边上看着。

于:真细致。

郭:你说这么大的人了,捞个三盆五盆的算什么呀

于:人家才包多少啊,娘儿俩。

郭:比如说,我儿子上您那儿去,您包饺子,您怎么办哪

于:那错不了。

准把宝贝儿抱到床上来:“跟这儿吃吧

”郭:听见了吗

这也是人生父母养的话。

于:怎么说话呢您这是。

郭:老太太不给,还劝我们孩子:“宝贝儿,家去吧,别看了,一会儿烫着。

”看看就烫着

你还往嘴里搁呢你

于:别较这份劲啦。

郭:把我气的呀。

“盐汤

盐汤

别看了

饺子吗不就是

你没吃过吗

”孩子给我露脸

于:怎么说的

郭:“没吃过

”郭:“那,那玩意儿是药材,知道吗

不能吃,吃完得艾滋病。

走,跟爸爸走

”于:不看了。

郭:“咱那屋看炖肉去,走。

”于:这瞧嘴也换换口味。

郭:走里头,后边老太太骂闲街:“宝贝儿,吃吧,咱们这叫饺子,奶奶吃一辈子了,也没得过艾滋病。

有那依里歪活的,瞧一眼就得非典啦。

”于:给人老太太话招出来了。

郭:太不像话啦

你就不懂得构建喝些社会吗

于:那场晚会的词儿就别搁这儿了。

郭:不就包饺子吗

于:包。

郭:包

于:包吧。

郭:拿什么包

一分钱都没有。

哪儿弄点钱去

怎么办呢

我当当行不行

旁边有个典当行。

于:当去吧。

郭:可以么

于:可以呀。

郭:上那儿,得弄点新东西,太破太旧的不要哇。

于:那倒是。

郭:弄一大捆新的拿去了。

于:皮袄。

郭:炕席。

于:炕席呀

郭:他不要,你知道吗

于:是不要。

郭:皮货行不行

于:皮袄行啊。

郭:皮货,灰鼠儿,没上过身,毛都直着。

这行吧

于:这好。

郭:“你看看这个

”“不要

”“你少给。

”“少给也不要

”多讨厌,不要。

于:这么好的皮袄不要

郭:要是皮袄就要了。

于:什么呀

郭:耳朵帽儿。

于:那是不要。

郭:没上过身。

于:那玩意,干什么用啊这个。

郭:没钱怎么办呢

哎,让我瞧见了。

街坊洗完了衣裳,搁在胡同口儿晾着。

你这,现在是太阳出来了,一会儿下雨淋了怎么办呢

我都给他收起来了。

于:好心眼儿。

郭:“收破烂的

过来,来来来,都给你拿走,嘿嘿嘿。

”于:卖啦

郭:卖10块钱。

省得下雨淋了呀。

于:这是淋不着了。

郭:好心眼儿嘛。

10块钱,我又有钱了。

买肉,买斤羊肉。

于:做馅儿。

郭:买根儿葱,买块儿姜,买白酒,买花生米,买蒜。

回家让我媳妇剁肉,“院里剁去

院里

老太太家门口剁去。

”于:置气。

郭:我是一个很有志向的人。

“使劲剁,玩命剁。

”包蒜,砸得了,搁醋里边,点点儿香油,拿筷子和拢和拢,搁这儿。

把酒拿过来,给不少

这一钱酒啊,不少。

于:您打一钱酒喝呀

郭:再打钱就不够了。

“盐汤

盐汤

嘿,喊你呢。

把暖壶递给我。

”于:干嘛

郭:喝凉酒闹胃口。

于:兑热水

郭:兑,兑,咚咚咚咚咚咚咚咚,有一口杯。

于:喝吧,有点酒味倒是。

郭:来俩花生豆。

不能再吃了。

于:怎么呢

郭:再吃没了。

于:对,买不了几个。

郭:等着。

包吧

没面。

于:没买面

郭:就10块钱。

有馅没面了。

从植物学的角度说,没面,包不了。

于:从什么角度上它也包不了。

郭:怎么办呢

想主意呀。

门口有个杂粮店,经理姓赵。

都管他叫“面赵”。

我认识他。

先跟他那儿赊几斤面,倒下钱来再给他。

好主意

找他去了。

门口站着呢。

挺敦实,花卷头,戴一大眼镜。

鼻子挺红的,酒糟鼻子,跟草莓似的。

于:太厉害了。

郭:跟那儿站着呢。

“嘿,赵经理,你越来越精神了。

红光满面,鼻子又见长,草莓大丰收。

”于:挤兑人家干嘛呀。

郭:“买卖兴隆通四海,财源旺盛达三江,今年这个亿万富翁排行榜得有您,哈哈。

”“谢谢啊,哈哈哈,不赊面。

”于:得。

郭:“这可没有。

这可没有。

我没说赊面哪

我刚跟这儿站着,逗不对啊,老街旧邻的你拿我开玩笑,得

”于:怎么

郭:“今儿非赊出10斤面不可

”于:您干嘛来了

郭:“不给也得给。

不给,咱俩人没完

给面

”“没有

”于:就不赊。

郭:“这可不对啊

”正着急呢,一回头,来了几个朋友。

也是咱们文艺界的。

搞乐队的。

白天鹅乐队。

于:白天鹅乐队

郭:白天就敢讹你。

于:好嘛。

愣抢吗这不是。

郭:拿着各种乐器。

有一根弦的。

于:那叫独弦琴。

郭:两根弦的。

于:二胡。

郭:三根弦的。

于:三弦儿。

郭:四根弦的。

于:没见过。

郭:电线杆子。

于:电线杆子

郭:哪有这么些弦儿啊。

于:是啊。

郭:“来来,哥儿几个,弹琴,拉起来,我给经理唱一个啊。

哎——子丑寅卯太阳开,卧龙岗上盖宝宅,协天大帝当中坐,五路财神进宝来。

一送金,二送银,三送摇钱树,四送聚宝盆。

摇钱树上拴金马,聚宝盆里边站着银人。

银人手托八个大字:招财进宝日进斗金。

”(注:唱这一段儿,嗓子真不错。

)于:好,嘿。

郭:“发财吧您哪

赵经理,大发财吧。

草莓还得长。

”于:这叫唱喜歌。

郭:“唱得好

不赊面

”于:还不赊

郭:这么高调门你都不赊面。

于:白费劲了。

郭:再给他来一段

再唱不唱这段了。

于:不是喜歌了

郭:改丧歌了。

于:丧歌怎么唱

郭:“一进门来丧气多,丧门吊客两边陪着,掌柜的一会儿AIZI病,学徒的一会儿得了噎嗝,正念丧,看明白,空中又来五路阎罗,牛头马面头里个走,火神爷就在那后边跟着,今天不赊10斤面,一会儿粮店就着火。

倒霉去吧,赵经理

倒血霉去吧。

要着火啦。

后院已经冒了烟了

”于:您这嘴太损了。

郭:气坏了。

“给他给他给他,给他拿,让他走,讨厌

”于:给了。

郭:早给不完了吗

于:就是啊。

郭:回家,跟我媳妇:“和面

”坐这儿,喝我这酒。

于:接着喝。

郭:我媳妇和面,一边和,一边骂街:“这个面哪,没法儿包。

”于:黑面

郭:棒子面。

于:棒子面啊,那是没法儿包。

郭:这没两下子,棒子面你能包得上吗

于:那也包不上啊。

郭:它合不到一块儿。

于:对。

郭:这怎么办哪,不拿劲儿。

(转身对于)“盐汤

”于:您叫您儿子,最好冲那边,成不成

好几回了。

郭:(转身朝另一侧)“盐汤

给,拿5毛钱,上门口买5毛钱麻菿。

”于:您这可不对,买麻菿干嘛

郭:知道麻菿干嘛使的吗

于:搪炉子用的。

郭:对,弄好了,不拔绺。

搪炉子都不拔绺,包饺子能拔得了绺么。

于:搁面里头啊

郭:一样使。

于:哦

郭:这个科学道理是一样的。

买回来,搁在面里包,这可不能煮,这得蒸。

于:对,一煮就散了。

郭:一和拢散了。

棒子面粥氽丸子,没法儿吃。

蒸。

上笼屉蒸。

大饺子。

等着。

20分钟,一揭屉。

于:好了。

郭:一锅刺猬。

于:啊,怎么刺猬

郭:毛都支起来了。

于:麻菿全立着。

郭:怎么办呢

不要紧的。

等20分钟。

我上门口那发廊给你们借推子去。

于:那干嘛用啊

郭:咱们给饺子按个儿剃头。

于:给绞下去。

郭:没多远,胡同口,有一个发廊,一拉门,里边出来一女的。

“啊,这不是说相声的郭先生吗。

郭先生,你很少到我们这个地方来。

有什么事情吗

”我说:“大姐,借推子使使。

”“我们这儿没有推子。

”“剪子也行啊。

”“我们这儿没有剪子。

”“剃刀也行啊。

”“我们这儿没有剃刀。

”于:怎么全没有啊

郭:“梳子得有吧

”我把它拢直了吃也行。

省得扎嗓子。

于:借一把。

郭:“我们这儿没有梳子。

”于:得。

郭:我眼泪都下来了。

还是穷人多呀。

“我说你们这儿都有什么呀

”“我们就一张凉席。

”“哦,不容易呀,不容易。

我别处借去吧。

”刚转身,不对,什么都没有,你这买卖怎么干的

于:说的是呢。

郭:干了2年了。

于:开什么发廊啊。

郭:“好,你进来看看就行了。

”揽着我进来了。

“别揽着我,让我媳妇瞧见。

”进了里间屋,里边还一间屋呢。

最后这么一瞧啊,地上有一凉席,有一枕头,这边一电炉子,窗台上搁着油盐酱醋,醋瓶子,油瓶子,酱油瓶子。

”这怎么回事啊

“这是我的工作间,和我的厨房。

”“工作间

平时我没来过你们这儿,剃头都3块钱一个,这有意思。

”“你平时不上我们这儿来呀……”“咱别逗啊

老街旧邻,都知道我,我玉洁冰清。

”于:你跟人说这个干嘛

郭:“别闹啊。

我走到哪儿,贞节牌坊跟到哪儿。

你这门矮,要不就搭进来了。

回见吧。

”于:什么乱七八糟的。

郭:我前脚走,后脚还喊我呢:“你要是愿意来,你就晚上来吧。

”我一瞧,回家吧。

回家一看,我媳妇跟谁借把剪子,拿着剪子正绞头呢。

绞下来,倒上醋,搁上蒜,吃吧。

把我妈搀出来。

老太太夹起一个来,张嘴就咬,一边吃一边骂街。

于:说什么呀

郭:“这孩子们不听话,告诉你们别包韭菜的,你们不听。

”于:那是韭菜的吗

郭:“妈,这是肉丸的。

”“不可能,塞牙

”“那是麻菿。

凑合吃吧。

”老太太吃了半个,孩子吃了俩,我媳妇吃了一个。

你瞧,这叫什么日子。

我流着眼泪,我跟咽药似的……于:没吃几个。

郭:把这一屉全吃了。

于:全吃啦

郭:没有了。

于:对,要有还吃呢。

郭:馅儿好,关键是馅儿好。

吃饱了咂摸滋味,心里难过啊。

我媳妇瞧着我:“哼,嫁汉嫁汉,为了穿衣吃饭。

不能穿衣吃饭,干嘛嫁汉呢

”我说:“错了。

娶妻娶妻,为了是忍饿挨饥。

不能忍饿挨饥,干嘛要娶妻呢

”于:全一套一套的。

郭:“别废话

我告诉你,你赶紧想辙去,这日子不像过了

”“你别说这个。

两口子过日子,就得有这样。

你别瞧不起我,打今儿起,三天,我给你拿一千万块钱回来。

要不然,不姓郭

”站起往外就走。

她看我脸上变颜变色,她也害怕。

于:那是。

郭:到底是髽鬏的夫妻呀,她比那抽签的就强得多。

于:什么形容词啊。

郭:我头里走,她后边追。

“别着急

”一伸手,嘭

于:把您拽回来了。

郭:把我推出去了。

把门也关上了。

“今晚上不回来,明儿就卖房。

”于:她也豁出去了。

郭:怎么办呢

一千万。

于:想主意吧。

郭:我说的是一千万

于:是

郭:这做泥钱也干不了啊。

活着有什么意思,我死了吧

不活着了,死吧

怎么死呢

一出胡同,旁边有一老头,摆一破烂摊,卖东西。

有把菜刀

于:看见菜刀了。

郭:冷森森夺人二目,明晃晃耀人胆寒。

这把菜刀就是我要命的冤家

于:您要拿它……郭:一伸手拿过来,刃儿冲外,背儿冲里,当时就搁脖子上了。

于:干嘛背儿冲里

郭:那它剌着我怎么办呢

于:怕剌着呀。

郭:“老头

这刀是你的吗

”老头吓坏了:“不是我的。

”“不是你的,那就是我的

”于:讹人一把刀。

郭:开玩笑。

于:哦。

郭:人家一毛钱买的,两毛钱卖,将本求利来的,你好意思白要吗

于:不能这么干。

郭:跟他闹着玩。

拐弯抹角地就给他呀……于:送回去了。

郭:卖啦。

于:卖了

郭:我卖了它,我买吃的呀。

我临死要做一个饱死鬼。

于:还想死

郭:对。

买套煎饼果子,买碗豆汁,来半个焦圈,来串糖葫芦,来瓶汽水。

于:胡吃呀。

郭:这回行了吧。

不做饿死鬼。

刀没了。

我把自杀的东西给吃了。

跳河吧

投河觅井。

奔永定门

于:哦,上永定河。

郭:上那儿看着。

这法儿也不行。

于:又怎么了

郭:我不会游泳。

于:会游泳还跳河呀

郭:不这么死了。

上吊。

马路边上,有树,就这儿了。

裤腰带解下来搭好了。

人要死啊,心里不是滋味。

上有高堂老母,下有刚上学的孩子,还有我媳妇。

于:全想起来了。

郭:我一死,我一家三口怎么办呢

我活到今年三十多了,一任总统还没当过呢。

于:想瞎了心了都。

郭:怎么办呢

还有我那孩子。

我那儿子多可爱,聪明伶俐,我一直想把儿子培养大了,给我捧哏。

于:走

哪儿啊

趁早死了得了

郭:完了

这回,儿子,你给我捧不了哏了。

于:甭想这个了。

郭:(指于)多坏啊这人,老憋着让我死。

于:不是我憋着,您要死的。

郭:你没安好心。

你憋着我死了,扒我这大褂下来,给你爸爸穿,对么

于:我干嘛呀,我不至于。

郭:死

三寸气在千般用,一旦无常万事休。

吊上,死

人不该死,五行有救。

于:怎么了

郭:俩小时,愣没死。

于:吊脖子上,俩小时,会没死

郭:离地二尺,吊脖子上,没死

于:吊脖子上啊

郭:吊脚脖子上。

于:您拿着顶,能死吗

郭:死不了啊。

这怎么办呢

天都黑了,下来吧。

解下来,有机会再说吧。

顺着永定门往回走,走前门大街,我们家住南池子,慢慢溜达着吧。

都夜里12点了,都关门了。

前门大街上,路东有一家皮草行。

于:卖皮货的。

郭:卖皮衣的。

这会儿正来辆车,卸货呢。

一帮工作人员,睡得迷里八登的,往里边抱。

掉地下一捆。

瞧见了吗

扔着卖,八千多块。

于:那可是好东西啊。

郭:这会儿我不能过去。

于:怎么呢

郭:这会儿过去,他瞧见了,“这我们的,”完了。

躲电线杆子后边看着,一会儿的工夫,都进去了。

门也关了,灯也关了。

我的啦

发财啦

蹑足前蹲过来伸手一抱,吭哧,咬我手了。

于:怎么回事

郭:大黄狗。

于:瞧清楚了哇。

郭:太可恨了。

正抖搂手呢,旁边饭馆出来一厨子:“偷狗的又来了。

这月丢三十条狗了,一天一条,准是你。

好小子

”一脚,且前门大街给我踢南池子去了。

后来一扫听,原来这主儿是国家队下来的。

踢球不行,你踢我还行啊

回家吧。

来到家门口这儿,不是我跟您吹啊。

于:怎么了

郭:我们家的门,我敢叫

于:我们家的门我也敢叫。

家里门有什么的

郭:一砸门,我媳妇听见了。

闹归闹,我真出去她也着急。

听见我回来,急坏了,直央告我。

于:怎么说的

郭:“死外头吧

”于:还是不让你进门。

郭:“开门,开门,别让街坊听见。

”门分左右。

来到里边,哎呀,怎么这么黑呀。

“开灯啊

”“开什么灯啊,一年没交电钱了,收电费的把灯泡都砸碎了。

”于:好嘛。

郭:“还有几根蜡呢。

把那蜡点上啊。

”于:哎,点蜡。

郭:“蜡呀

你儿子吃一根,你妈吃两根。

”于:啊

郭:“那是蜡。

”“辣倒是不辣,有点儿糊嘴。

”于:解饿用了。

郭:这黑灯瞎火的,这怎么办呢

“我那天不捡一煤油灯吗,扔哪儿了

”“扔床底下了。

”“拿出来。

”“神经病么这不是

这年头哪有用煤油的

小铺也没有卖油的地儿了。

”“不见得非得拿这个油。

汽油也行啊。

色拉油,菜籽油……”于:您哪儿有啊

郭:“咱没有,什么都没有。

就昨天剩了点儿色拉油,早晨你妈当早点都喝了。

”于:吃什么的都有。

郭:“找去吧。

”哪有油啊,这么晚了,就算有钱,哪儿买去呢

哎,我想起一句话来:“你要是愿意来,晚上来吧。

”她那儿有油。

打家出来,拐弯抹角,来到这儿一瞧,关着门,拉着帘,屋里边点一小红灯。

“开门,有人吗,开门

”半天没动静。

起飞智,把嗓子变粗了:“警察来啦

”屋里边乒令乓朗一阵乱,从后面窗户飞出俩黑影去,落在那根树杈上了。

于:吓惊了。

郭:打窗户进去,窗台上摆着呢,一把抓过来,就是它了,回家点去。

往家拿,到了里边,刺啦刺啦,一包火柴愣没点着。

于:怎么回事啊

郭:拿了瓶醋。

于:醋啊?

老舍的辞工奖是什么意思

《辞工》是老舍杂文集第十四卷中的作品。

可对照老舍作品集:作品分类如下: 1、长篇小说四世同堂、骆驼祥子、正红旗下、我这一辈子、二马、鼓书艺人、火葬、离婚、赵子曰、老张的哲学、猫城记、牛天赐传、蜕、文博士、无名高地有了名、小坡的生日、2、短篇小说集:赶集(序、五九、热包子、爱的小鬼、同盟、大悲寺外、马裤先生、微神、开市大吉、歪毛儿、柳家大院、抱孙、黑白李、眼镜、铁牛和病鸭、也是三角)、火车集(“火”车、兔、东西、人同此心、杀狗、我这一辈子、一封家信、一块猪肝、浴奴)蛤藻集(序、老字号、断魂枪、听来的故事、新时代的旧悲剧、且说屋里、新韩穆烈德、哀启)集外(不说谎的人、创造病、敌与友、电话、丁、番表——在火车上、狗之晨、记懒人、民主世界、牛老爷的痰盂、沈二哥加了薪水、生灭、小铃儿、新爱弥耳、裕兴池里、抓药)贫血集(小序、恋、八太爷、不成问题的问题、小木头人(童话)、一筒炮台烟)樱海集(序、上任、牺牲、柳屯的、末一块钱、老年的浪漫、毛毛虫、善人、邻居们、月牙儿、阳光)3、戏剧集:宝船、茶馆、春华秋实、残雾、大地龙蛇、方珍珠、归去来兮、火车上的威风、荷珠配、龙须沟、女店员、面子问题、全家福、秦氏三兄弟、柳树井、青蛙骑手、青霞丹雪、神拳、谁先到了重庆、西望长安、张自忠、4、杂文集:报告(八月十日报告、二月二十五日报告、附:总务部报告、六月十八日报告、六月五日报告、七月二日报告、七月九日报告、七月十六日报告、十一月二十六日报告、十一月十二日报告、十一月五日报告、十月八日报告、十月二十九日报告、十月十五日报告、五月十四日报告、一月二十八日报告、一月二十日报告、一月九日略报)出口成章(序、自序、人物语言、语言 人物戏剧、人物语言及其他、语言与生活、话剧的语言、儿童剧的语言、戏剧语言、对话浅论、关于文学的语言问题、学生腔、谈叙述与描写、人物不打折扣、文病、比喻、越短越难、谈简练、别怕动笔、谈读书、看宽一点、多练基本功、勤有功、青年作家应有的修养、谈相声的改造、习作新曲艺的一些小经验、大众文艺怎样写、“现成”与“深入浅出”、《骆驼祥子》序、北京市文学艺术工作者联合会成立大会开幕词、鼓词与新诗、暑中写剧记)和工人同志们谈写作(不怕,不慌、多改多念、怎样运用口语、写透一件事、突出主题,安排材料、谈人物的刻画、怎样写快板)老牛破车(序、我怎样写《大明湖》、我怎样写《二马》、我怎样写《火葬》、我怎样写《剑北篇》、我怎样写《老张的哲学》、我怎样写《离婚》、我怎样写《骆驼祥子》、我怎样写《猫城记》、我怎样写《牛天赐传》、我怎样写《小坡的生日》、我怎样写《赵子曰》、我怎样写短篇小说、我怎样写通俗文艺、闲话我的七个话剧、言语与风格、人物的描写、景物的描写、事实的运用、谈幽默)杂文集第十四卷(一些印象、文艺与木匠、吃莲花的、第一届诗人节、辞工、趵突泉的欣赏、可爱的成都、买彩票、抬头见喜、青蓉略记、写信、小麻雀、旧诗与贫血、有声电影、头一天、我的母亲、科学救命、还想着它、“四大皆空”、自传难写、哭白涤洲、我有一个志愿、一九三四年计划、又是一年芳草绿、割盲肠记、新年的二重性格、春风、一点点认识、新年醉话、小动物们、双十、特大的新年、小动物们(鸽)续、文牛、观画记、何容何许人也、大智若愚、大发议论、青岛与山大、文协七岁、考而不死是为神、想北平、给茅盾兄祝寿、小病、英国人、痴人、神的游戏、我的几个房东、八方风雨、《牛天赐传》广告、大明湖之春、纽约书简、避暑、东方学院、我热爱新北京、习惯、这几个月的生活、北京的春节、暑中杂谈二则、无题(因为没有故事)、大地的女儿、取钱、五月的青岛、新社会就是一座大学校、画像、五天的日记、生活,学习,工作、北京、写字、吊济南、要热爱你的胡同、读书、南来以前、谢谢青年朋友们的关切、落花生、小型的复活(自传之一章)、养花、有钱最好、快活得要飞了、“五四”给了我什么、谈教育、入会誓词、新疆半月记、西红柿、致台儿庄战士的慰劳书、白石夫子千古、再谈西红柿、一封信、百花齐放的春天、暑避、记“文协”成立大会、贺年、檀香扇、会务报告、悼念罗常培先生、青岛与我、这一年的笔、猫、立秋后、轰炸、宝地、等暑、我为什么离开武汉、勤俭持家、钢笔与粉笔、怀友、梅兰芳同志千古、《天书代存》序、生日、内蒙风光(节选)、鬼与狐、五四之夜、敬悼郝寿臣老先生、代语堂先生拟赴美宣传大纲、独白、南游杂感、避暑、宗月大师、记忆犹新、婆婆话、又一封信、春来忆广州、我的理想家庭、向王礼锡先生遗像致敬、可喜的寂寞、有了小孩以后、未成熟的谷粒、下乡简记、搬家、行都通讯、致陈逸飞先生信、文艺副产品——孩子们的事情、诗人、到了济南、理想的文学月刊、自述、讨论、兔儿爷、敬悼许地山先生、兔儿爷、话剧观众须知二十则、参加郭沫若先生创作二十五年纪念会感言、、给黎烈文先生的信、四位先生、滇行短记、夏之一周间、多鼠斋杂谈、悼赵玉三司机师、一天、梦想的文艺、家书一封、昼寝的风潮、“住”的梦、母鸡、当幽默变成油抹、“住”的梦、我所认识的沫若先生、给赵景深的一封信、答客问、不远千里而来、悼于非閛的画、可喜的寂寞)杂文集第十五卷(小引、AB与C、哀莫大于心死、芭蕉集序、保卫武汉与文艺工作、北京俗曲百种摘韵序一、本刊半年来的回顾、储蓄思想、大时代与写家、读《鸭嘴涝》、读巴金的《电》、读画小记、对三十二年文艺界的希望、傅抱石先生的画、《关友声画集》序、关于大鼓书词、关于文协、关于文协的工作——致周扬、关于文艺诸问题、观画偶感、国内文人的团结——致郁达夫、滑稽小说、话剧中的表情、记写《残雾》、教育与文艺、敬悼许地山先生、看画、《抗战诗歌集二辑》序、抗战戏剧的发展与困难、抗战以来文艺发展的情形、老舍幽默诗文集序、连环图画、灵的文学与佛教、鲁迅先生逝世两周年纪念、略谈抗战文艺、略谈人物描写、论创作、论新诗、漫画、没有“戏”、青年与文艺、如何接受文学遗产、三年来的文艺运动、三年写作自述、三言两语、桑子中画集序、神曲、诗人节献词、《泰山石刻》序、谈通俗文艺、谈中国现代木刻、唐代的爱情小说、通俗文艺的技巧、《通俗文艺五讲》序、文协的过去与将来、文协第二年、文艺的工具——言语、文与贫、文章下乡,文章入伍、我的“话”、我的创作经验(讲演稿)、五年来的文协、习作二十年、献曝、小报告一则、写与读、形式·内容·文字、血点、约瑟·康拉得、一九四一年文学趋向的展望、一年来文协会务的检讨、幽默的危险、臧克家的《烙印》、怎样读小说、怎样维持写家们的生活、怎样写小说、怎样学诗、战时的艺术家、制作通俗文艺的苦痛、《忠烈图》小引、走向真理之路)杂文集第十六卷(“厚今薄古”及其他、《北京话语汇》序、《北京文艺》发刊词、《郝寿臣脸谱集》序、《红楼梦》并不是梦、《老舍短篇小说选》后记、《老舍选集》俄文译本序、《离婚》新序、《龙须沟》(修正本)序、《龙须沟》的人物、《龙须沟》写作经过、《骆驼祥子》后记、《马连良演出剧本选集》序、《十五贯》改编说明、《西望长安》作者的话、《新生》简评、把红旗插到评书界、北京的“曲剧”、北京市文学艺术工作者联合会工作总结报告、充实我们的学识、创作的繁荣与提高、从盖老的《打店》说起、答复有关《茶馆》的几个问题、大家合作、大力推广普通话、读《套不住的手》、读了《娥并与桑洛》、对曲剧的发展说几句话、多编好相声、多写小小说、风格与局限、古为今用、关于文学创作中的语言问题、关于兄弟民族文学工作的报告、关于业余曲艺创作的几个问题、关于语言规范化、关于阅读文学作品、观戏简记、好戏真多、回答《文艺学习》编辑部的问题、纪念英国伟大的现实主义作家菲尔丁、简评演技、健康的笑声、介绍北京相声改进小组、救救电影、剧本习作的一些经验、老百姓的创造力是惊人的、论悲剧、民间文艺的语言、请多注意通俗文艺、热爱今天、人物、生活和语言、三多、散文并不“散”、散文重要、深入生活,大胆创作、诗与快板、十年笔墨、什么是幽默、说好新书、谈“粗暴”和“保守”、谈《茶馆》、谈《方珍珠》剧本、谈《将相和》、谈《林则徐》、谈《武松》、谈《阴阳五行》、谈翻译、谈讽刺、谈快板、谈诗、谈谈文艺创作的提高问题、谈文艺通俗化、谈文字简练、谈用字、题材与生活、土话与普通话、文学创作和语言、文学修养、文学语言问题、文章别怕改、我的几句话、我的经验、我为什么写《全家福》、我怎么写的《春华秋实》剧本、我怎样学习语言、舞台花甲、习写喜剧增本领、喜剧的语言、喜剧点滴、戏剧漫谈、先学习语文、相声语言的革新、新《王宝钏》、新文艺工作者对戏曲改进的一些意见、选择与鉴别、学习民间文艺、学一点诗词歌赋、要真钻,也要大胆创造、一点小经验、一点印象、银幕上的《一百个放心》、有关《西望长安》的两封信、与日本友人的一次谈话、怎样写通俗文艺、祝贺、本固枝荣)5、其它旧体诗(白云寺、北戴河赠四友诗、北行小诗、春游小诗、登太白楼、登岳阳楼、登岳阳楼题-三秋图、观豫剧《花打朝》、贺全国文艺界抗敌协会成立、黄山奇、黄山小诗之一、黄山云、哭王礼锡先生、内蒙东部纪游、内蒙即景、汕头行、诗二首、诗二章、诗三律、诗三首、诗四首、诗四章、诗五首、诗谢郭老秋雨中来访、蜀村小景、题-全家福、题关良“凤姐图”诗、题静庐写秃松小品、向日本话剧团献诗、一九六五年春节与北京曲艺团诸友欢聚得句、咏黄山、游海门-莲花峰、游秦皇岛、游日十七首、再集马派名剧----赠马连良、赠白土吾夫、赠北京晋阳饭庄、赠陈叔通、赠涤非词人、赠广州部队战士话剧团、赠湖南博物馆、赠梅阡、赠木下顺二、赠山月、赠汕头工艺美术陈列馆、赠申凤梅、赠沈柔坚、赠土歧善、赠王莹、赠荀慧生、赠友人归广州、致郭老、致章老)新诗(保民杀寇、保我河山、壁报诗、长期抵抗、成渝路上、慈母、打、打刀曲、附录-致友人函、歌唱伟大的党、歌声、鬼曲、国葬、海外新声、红叶、教授、她记得、抗战民歌二首、空城计、礼物、恋歌、流离、蒙古青年进行曲、谜、怒、青年、青年突击队员、清明、日本撤兵了、山高挡不住太阳、蜀江船歌、痰迷新格、童谣二则、微笑、为和平而战、为小朋友们作歌、新春之歌、新青年、新诗、雪中行军、音乐的生活、元旦铭、札兰屯的夏天、战、丈夫去当兵、致富神咒、祝贺北京解放十年、祝贺儿童节)曲艺(八九十枝花、别迷信、陈各庄上养猪多、读书、二期抗战、过新年、和平解放西藏、红售货员、鸿兴饭馆红旗飘、厚古薄今、活-武松、假博士、控诉搂包的-大鼓书词、乱形容、女儿经、陪都赞、扫荡五气、神仙辞职、生产就业、柿子丰收、双反、说明白话、覃本秀自述、维生素、小相声一则、英雄赞、中秋月饼、祝贺儿童节、作诗)文学概论讲义(引言、中国历代文说(上)、中国历代文说(下)、文学的特质、文学的创造、文学的起源、文学的风格、诗与散文的分别、文学的形式、文学的倾向(上)、文学的倾向(下)、文学的批评、诗、戏剧、小说)希望、励友人书、自拟小传

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