关于泼水节的句子有哪些
蒙古族 节庆：传统节日有“白节”、祭敖包、那达慕等。
白节：一年之中最大的节日，相当于汉族春节的年节，亦称“白月”，传说与奶食的洁白有关，含有祝福吉祥如意的意思。
节日的时间与春节大致相符。
除夕那天，家家都吃手把肉，也要包饺子、烙饼，初一的早晨，晚辈要向长辈敬“辞岁酒”。
马奶节：在锡林郭勒盟民间除过年节外，还在每年的夏天过“马奶节”。
节前家家要宰羊做手把羊肉或全羊宴，还要挤马奶酿酒。
节日的当天，每个牧民家都要拿出最好的奶干、奶酪、奶豆腐等奶制品摆上盘子里，用以招待客人。
马奶酒被认为是圣洁的饮料，献给尊贵的客人。
那达慕大会：每年夏秋季牧闲时举行。
“那达慕”在蒙语中有娱乐或游戏之意。
内容有摔跤、赛马、射箭、舞蹈，以及物资交流等。
除此之外，解放后，又增添了不少新内容，如田径、球类比赛、文艺演出、图片展览、放映电影、交流生产经验等，成为蒙古族人民喜爱的盛会。
回族 节庆、礼仪食俗 回族民间节日主要有：开斋节，也叫肉孜节。
古尔邦节、圣纪节等。
开斋节在回历每年9月，从见新月到下月见新月终的一个月里，凡男子在12岁以上，女子9岁以上，都要把斋。
即从日出后到日落前，不得进食，直到回历十月一日开始为开斋，届时要欢庆3天，家家宰牛、羊等招待亲友庆贺，并要做油香、馓子、油馃等多达二、三十种节日食品。
回历十二月十日要过古尔邦节（献牲节），节日当天不吃早点，到清真寺做过礼拜之后宰牛献牲。
献牲的牛羊，要体态端正，无缺损，宰后的牲畜按传统分成三份，一份施散济贫，一份送亲友，一份留自己食用，但不能出售。
西北地区的回族还过阿述拉节，即时要选用当地的五谷杂粮，掺上牛羊杂碎煮熟食用，节日期间宴请客人必备手抓羊肉，其次是用鸡肉做成的各种菜肴。
藏族 藏历元旦是最重要的节日。
藏历正月十五，当地群众有观酥油花灯的习俗。
4月15日纪念佛诞和唐文成公主入藏的吉日良辰，民间举行庆祝活动。
藏族的节日还有萨噶达瓦节、雪顿节、花灯节和望果节。
维吾尔族 维吾尔族信奉伊斯兰教。
传统节日有：肉孜节、古尔邦节、初雪节等 苗族 苗族过去盛行对自然和祖先的崇拜。
较大的节日是“西松”（祭祖），每年秋后举行一次。
斗牛（牛斗牛）是苗族人民喜爱的一项活动，每年正月、端阳、火把、中秋等佳节都要举行斗牛活动。
彝族 火把节、补年节、庆年节 回答者： 全心全意888 - 试用期 一级 3-1 22:30是 回答者： mx278142829 - 助理 二级 3-2 11:43族 节日 农历 地点 内容 彝族 火把节 六月二十四日至二十五日 石林、楚雄、大理 点火把、摔跤、斗牛、歌舞 插花\\\/打歌节 二月初八 大姚、双江 采集杜鹃花插于各处、青年男女盛装跳“左脚舞” 密枝节 二月初八 石林 祭龙树、野餐 祭龙节 二月初八 景谷 跳芦笙舞 赛衣节 三月二十八日 大姚 赛衣 三月会 三月二十八 牟定 赶集、跳舞 虎节 正月初八至正月十五 双柏县小麦地冲 跳舞 白族 三月街 三月十四至十六日 大理 物资交流、赛马、赛龙舟、歌舞 绕三灵 四月二十三至二十五日 大理 绕山、祭祖、跳霸王鞭、八角鼓舞 火把节 六月二十五日 大理村寨 驱邪求吉、祈求丰收 本主节 日期不一 大理 供奉“本主”、诵经唱文，焚香磕 头、歌舞、游乐、竞技等 石宝山歌会 七月末八月初三天 剑川 弹唱白族情歌 苗族 花山节 一月三日 屏边、永善 对歌、跳芦笙舞、爬花杆 纳西族 米拉会\\\/棒棒会 五月十五日 丽江 赛马、农具交易会 祭天 节期不定 丽江 祈年求丰，消灾除邪 骡马大会 三月七月 牲畜交易 三朵节 二月初八 丽江 赛马、跳“阿哩哩”、野餐 七月会 七月中旬 丽江 大牲畜交易、对歌 摩梭人 朝山节 七月二十五日 泸沽湖 祭拜女神、歌舞、射箭、结交阿夏 景颇族 目脑纵歌 一月十五日 潞西、陇川 跳文崩舞 藏族 成佛日 四月一至四日 跳神法会 藏历除夕 迪庆 跳神节目 赛马会 五月初五 中甸草场 搭帐篷，野炊、宴客、赛马 成道日 十月二十五日 端阳节 五月初五 迪庆 赛马、跳锅庄舞、弦子舞、野餐 布依族 牛王节 四月八日 罗平、富源 吃牛王粑、给牛散食、歌舞 傣族 泼水节 版纳、德宏 歌舞、赛龙舟、泼水、放升高 采花节 景谷 采花献佛 送龙节 公历一月 西双版纳大勐龙 送祭品给龙神 哈 扎哩作 一月一日 墨江 祭祖、对歌、荡秋千、宴请 阿玛突 二月属龙日 金平 祭山、祭祖、祭社林等 新米节 八月第一二个龙日 红河 尝新、祭天、祭亲奠 苦扎扎 六月 红河 对歌、跳舞、祭天神 十月年 十月 思茅、红河 祭祖、通街宴 姑娘节 二月二日 红河 野餐、唱歌跳舞 祭母节 三月第一个属牛日 思茅 祭母、唱思母歌 壮族 陇端节 三月 富宁 物资交流、青年男女对歌、社交 僳僳族 刀杆节 二月八日 怒江、保山 上刀山、跳嘎 赛歌会 腊月或正月上旬 怒江 赛歌、沐浴 澡堂会 春节 迪庆 沐浴、交友 回族 开斋节 回历十月一 昆明等地 礼拜、赠“油香”等 古尔邦节 回十二月 昆明等地 团拜、宰牛羊等 拉祜族 葫芦节 十月 澜沧 跳芦笙舞、物资交流、 扩拾节 正月初一 澜沧、孟连 接新水、跳芦笙舞、狩猎 祭太阳神 立夏日 澜沧县 敬献神灵、祈祷年丰 佤族 拉木鼓节 腊月 西盟、沧源 拉木鼓、剽牛、跳舞 瑶族 盘王节 五月二十九日 文山、红河 祭祖、歌舞 普米族 转山会 五月五日 宁蒗 转山、歌舞、鸣枪 阿昌族 会街 九月十五日 怒江、德宏 耍青龙、白象、跳象脚鼓舞 基诺族 祭大 三月 版纳 跳鼓舞、竹杆舞、打陀螺 水族 端节 八月下旬至十月上旬 富源 铜鼓舞、对歌寻偶 独龙族 卡雀哇 腊月 贡山 剽牛、祭天、跳锅庄、互邀作客 爱伲族 耶苦扎 六月 版纳 打秋千、跳舞、聚餐 怒族 鲜花节 三月十五日 怒江峡谷 采集鲜花、祭祀仙女 怒族年 腊月二十九日 怒江峡谷 射箭、打石头靶、歌卜（猜唱）、荡秋千、舞蹈等
谁给我一些商场的温馨提示语
谢谢`
小心碰头。
小心。
在的超市中，可以说是非常重要的商品促销工具，是顾客在进入我们商场时的第一印象。
遗憾的是，很多管理层都不能够意识到或让其发挥出巨大的作用，如果在我们的日常营运中能够非常恰当地运用了广播进行促销商品的话，我认为至少要比没用广播进行促销地销售高二倍以上。
当顾客在商场中不但能够听到优美的背景音乐，各种安全购物的提示，而且经常能够听到各种诱人的商品促销信息，我想顾客这时心理肯定是非常舒畅的，是一次美妙的享受购物旅；相反，如果我们的广播杂乱无章，促销信息多得让人耳不暇接，这就是一次痛苦的购物，顾客可能会争先恐后地跑出商场了，这当然是很夸张，但我们难道没有过这样的经历吗
我想广播的内容要想能吸引到观众的注意，首先需要的是广播员的素质。
我以前在沃尔玛深圳蛇口分店就听到过一个播音员的广播，简直是完美
我还以为是预先录好音的呢，声线甜美、吐字清晰、发音准确、语气轻松自然、促销的内容就跟在电台里听到的广告一样，听了以后你不但会对这个商品感兴趣，你甚至还会想去见识一下这个人是不是跟她的声音一样的甜美，后来我听说这个播音员是当时总经理从竞争对手那里专门挖过来的。
而相反，如果这个播音员广播的内容粘粘糊糊、生涩僵硬、吞吞吐吐、言语还带有严重的方言，我想顾客在这个时候肯定会大皱眉头，对这个超市的信心也会降低，超市的整体形象我估计在他心目中也会扣分。
其次在广播时的商品内容，也很重要。
不要只广播一些干巴巴的商品价格信息，“从XX元降到XX元”。
内容丰富一点，多元化一点。
比如在南方地区潮湿阴冷的季节，就可以向顾客广播：“顾客朋友们，每年的这个时候，就是阴雨纷纷的梅雨季节了，我们家里的衣服、地板等总是湿漉漉的，如果时间一长，甚至会长出毛来，孳生细菌，对于我们的身心健康极为有害。
为了帮助大家解决这个问题，在我们商场X楼的XX号通道有各种品牌的抽湿剂，价钱非常合适，请各位顾客前往选购。
”这样就能使顾客产生一种亲切感，一种非常人性化的关怀，而非仅仅是商品的售买的关系了。
我们应该尽量多一些高毛利的商品促销信息，当然一些直接的降价信息，也应该偶尔的插播，尤其是降幅很大的，包括是让利和清仓商品，要提醒顾客及时购买，否则就是没货了。
而各个部门交给广播员广播的稿子，管理层事先就应该仔细地审核，千万字迹要工整，文理通顺口语化（书面语言越少越好），能使广播员一口气就广播下去，难道她在念稿子的时候，还要一个字一个字地辨认而读得结结巴巴吗
在广播时对广播员的综合素质要求也应该高，逻辑能力、文字组织能力等等，我经常在超市听到如此的广播：哪位顾客丢失了一位小孩，请到XX地方认领。
小孩搞得像一个东西一样“丢失”了，而非“走失”，弄得人是啼笑皆非。
再有就是我们在每一天的超市营运中，应该注意各个时间段的顾客群，从而进行针对性的广播。
如在上午，我们的顾客基本上都是一些参加晨练的老头老太太，或者一些家庭主妇，这个时候我们应该多一些食品的促销，包括一些宠物食品，如果蔬、鸡蛋、油米、面包、牛奶等等；在中午和下午用餐时间就应该多广播一些熟食、快餐、面包、方便食品、饮料等等；下午时候，在超市里的顾客则是一些休闲的、无所事事的，或者是一些外地来的人，我们就应该多广播一些饮料、图书、影碟、家电、玩具、本地土特产等等；而晚上的时间，从七点到九点，应该来说是在超市中一天最繁忙的时候了，这个时候通常是一家老小齐齐出动，他们多会购买一些明天的早餐，方便食品，家里用的着的非食品，如五金、家居、玩具、体育用品、家电、日用品、清洁用品等等，我们这时就应该多广播一些这方面的内容，投顾客所好。
除了这些之外，我们也可以在特别的节日里能够提供点歌的服务，如母亲节、父亲节、情人节、六一节等，供顾客点播给亲爱的人；在一些特别或传统的节日里，我们又可将这些节日的由来，有哪些民间传说，有那些庆祝的活动，需要购买什么物品，有什么特别的意义等等，比如情人节是如何来的，需要买多少的玫瑰和巧克力，玫瑰的多少都代表什么含义。
尤其是在少数民族较多或有很多本地节日的，像在厦门，就有什么“博饼节”，广东有“荔枝节”，还有像少数民族的“泼水节”等等，这些节日的宣传，一来勾起了老顾客的回忆和感情，二来可使年轻人更加了解我们的民族传统，三是使一些外来的游客能感觉到新鲜；又可以在一些比较比较特殊的地方，如旅游胜地，革命老区等，星期六日广播一下本地的名胜古迹、土特产等，像在山东青岛，潍坊等地，不但能使顾客产生亲切感，也能博得政府部门的好感；再有就是在一些特殊群体较多的地方，专门来广播一下，比如在一些城市部队较多，军人会经常来购物，我们就可以经常在广播中提及军人在国家生活中的作用，军人比较适合的促销商品等等军民鱼水情嘛肯定能拉近与军人的感情，千万不要忽视他们的购买能力（军人的津贴已经是大幅度上升），除了在平时，在一些特定的时候我们还可以跟军队联系做一些团购，如新兵入伍时肯定要买大量的生活用品，节假日也有很多买礼品的等等。
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雨林景洪 柔情傣乡 景绿到尽头天 景洪，傣语意为“黎明之城”。
这座黎明之城征着年轻、希望和勃勃生机。
被誉为东方多瑙河的澜沧江·湄公河像一条圣洁的玉带，从这座充满神奇魅力城市中央飘过。
从世界屋脊流淌下来的澜沧江，到了景洪城便犹如一位温柔似水的姑娘，徐徐地、缓缓地蜿蜒向东。
澜沧江·湄公河流经中国、老挝、缅甸、泰国、越南、柬埔寨，因此，景洪又与这五国山水相连。
一句“我住江之头，君住江之尾，彼此情无限，共饮一江水”，足以道出景洪市民与五国人民的情感。
景洪城林荫大道纵横交错，各种热带、亚热带植物形成一道道绿色“长廊”；一幢幢独具民族特色的建筑掩映在绿树红花之中，景洪城完美体现了人与自然的和谐。
这次景洪城市名片征集活动，有成千上万的热心朋友积极参与，不单是咱们景洪市民，还有省内外的许多朋友。
我所想到的一句话是： 绿到尽头天作岸，客到景洪象为伴。
景洪，一个生机无限、魅力无限的绿色人间天堂。
这个天堂，是全球同纬度上唯一的一片热带雨林，唯一的一片绿洲。
这片绿洲，又被世人誉植物王国”、“动物王国”。
这个王国，因此又被形象称作镶嵌在地球腰带上的一颗绿宝石。
如果说，滕格尔唱的“草原、白云、羊群、姑娘”是人间天堂的话，那我们景洪的“森林、阳光、金孔雀、小卜哨”就是人间仙境了。
景洪人常说一句话：“一绿就是菜，一动就是肉”。
“一绿就是菜”，是赞美景洪是“植物王国”。
在这个王国里，大部分绿色植物都能做菜吃，连河里面的青苔也是绿色食品。
在景洪生长着3000多种热带植物，这里是花卉的世界，瓜果的海洋，绿树的天堂。
天造地设的原始森林，无处不绿，人走期间，仿佛在绿色的海洋中荡漾。
“一动就是肉”，是称赞景洪是“动物王国”，树干里、草茎上生长的昆虫和蛹，都是美味佳肴。
在景洪的深山密林中，有动物1861种。
茫茫的原始森林，是珍禽异兽的乐园。
徒步在森林中，不时会碰到绿孔雀、白鹇、犀鸟、懒猴，还可以听到百鸟的合唱，那种贴近大自然的感受让人留恋。
幸运的话，还可以见到野象悠闲地在沟谷漫游，巨蟒从眼前梭过。
大象是傣族人民吉祥如意的象征。
景洪的象为亚洲象，体积比起非洲象小些。
在距景洪城47公里的野象谷，森林覆盖率为96%。
纵横的沟谷，茂密的森林，众多的植物为以亚洲象为主的野生动物提供了良好的栖息环境。
景洪独特的自然资源、民族文化、风土人情，吸引着来自世界各地的游人。
因此，景洪又是一座闻名的旅游城市。
这里居住着13个民族，13个民族友好相处。
丰富的人文资源，独具魅力的贝叶文化，南传上座部佛教，婀娜多姿的傣族少女，哈尼山歌、布朗弹唱、基诺族大鼓舞，无不体现着多姿多彩的民族文化风情。
景洪，这一方神奇的热土，人杰地灵，富饶美丽。
每年4月12日至15日的傣族泼水节，吸引着国内外四面八方的来宾。
竹筒酒，不醉为憾；竹筒茶，凝神聚气、荡气回肠；竹筒饭，口口香甜、嘴嘴难忘。
难怪有人说“不到景洪是终身遗憾，到了景洪终身难忘”。
我作为一名学生，为生在这座美丽神奇的城市而骄傲。
贝叶经上写着：“有森林才有水，有水才有田，有田才有粮，有粮才有人类”。
因此，“关爱绿色生态，保护居住的家园”是我们义不容辞的责任。
景洪是世界的，景洪是全人类的。
我认为景洪最大的发展就是保护好这片上帝恩赐给我们的绿色家园，保住这片绿洲，就是对世界的贡献，对整个人类的贡献。
我们景洪38万人民，都是这片神奇雨林的忠诚卫士，更是这片绿色家园的保护神。
让我们脚踏绿洲，共同在这人间仙境里创造美好的生活吧
