堕胎怎么赎罪。
堕胎杀生的因果文\\\/益西彭措摘自《道次第讲记》第三册堕胎是杀生，以事、意乐、加行、究竟衡量，事是胎儿，并非无情法与低等生命，而是极为宝贵的具命有情。
意乐之中，想是于胎儿作胎儿想；烦恼是贪、嗔、痴任何一种，譬如未婚怀孕为了遮人眼目，或者不想抚养儿女，而自己堕胎，或者古代一夫多妻，妻子嫉妒小妾有孕，下药堕胎；等起为乐堕胎欲。
加行是服药打胎或作人工流产手术。
究竟，是胎儿断命根。
因此堕胎即是杀人，堕胎者成为残忍杀害亲身骨肉的杀人犯。
《感应篇汇编》中有一则公案说：郭印有位叫引凤的女儿，被鬼卒追摄，遍游了十八地狱。
在最后一所地狱中，她见阎罗王端坐在大殿之上，下面站立好几百位女人，每个女人身边都有一个小孩抱着脚索命。
小孩当中，有些是母亲以生育女儿过多而投水溺死的，有些是以家里贫穷，生而不能养育的，有些是妻嫉小妾怀孕而用药打堕的，有些是私胎而自己毒死的，有些是以争斗损胎致死的，有些是看护不慎死于非命的。
阎罗王一一追查，这些犯了杀罪的女人手脚带着刑具，看起来身体都是枯槁瘦弱。
引凤回来后，把地狱中的见闻详细告诉父亲，并且书写在天宁寺壁上，作为后人的警戒。
我们知道，当中阴身进入母胎和受精卵和合成为名色时，便开始获得再度做人的宝贵机会，这种难得胜过盲龟值遇轭木之孔。
身为人母，本来应负起精心孕育新生命的责任，可是人以私欲丧尽天良，竟狠心把自己的骨肉扼杀在腹中。
胎儿不是无情物，他们被打堕时有着强烈的痛苦，母亲残忍地剥夺他们作人的权利，会引起他们的极度愤恨，从此血肉相连的母子将变成不共戴天的仇敌。
如果不以四力忏悔，解释怨结，决定会因此堕入恶趣。
世人何苦为了短暂的贪欲之乐或者眼前的生活方便，作出这种禽兽不如的杀子恶行呢
《佛为首迦长者说业报差别经》说：“有十种业，能令众生得短命报，一者自行杀生，二者劝他杀生……七者坏他胎藏（就是自己堕胎），八者教他毁坏（就是教人堕胎）……以上十业得短命报。
” 下面讲一位现代女士的亲身经历： 她姓曾，曾就读于中文研究所，结婚三年半，有一个男孩。
后来，不幸被强暴，内心受到很大打击。
为了抚平内心的创伤，她每天虔诚地诵经拜佛。
一段时间之后，她回到一家寺院，见到过去关心过她的师父，师父对她的遭遇深表同情，要她到佛前燃香，恳请冤亲债主出来释冤解怨。
当时她以十分忏悔与恳切的心加以祈求，没想到不久有一个小女婴附在信徒身上，表示要找她，而且以极为怀恨的态度表示自己是她堕胎的孩子，使她吓了一大跳。
后来她回忆起，在刚结婚不久，有一次害怕太早怀孕无法负担养育子女的费用，她和先生商量，结果到西药房买了避孕药服用，想不到吃了就发生堕胎效用，无意中杀害了一条无辜的小生命。
这个女婴后来表示，为了报复她，经常故意把她儿子弄得啼啼哭哭，而且每次都哭很久。
她的孩子有时很顽皮，独自一个人出去玩，又不听话，叫他不准玩危险的东西，他偏要玩，有时自己走上大马路，任凭母亲在后面追也不回头，有时非常任性，竟然还会狠狠的打母亲。
曾女士忍无可忍时，常常打孩子出气。
但是奇怪的是，孩子一有机会接近师父或听到佛号时，他又显得乖巧驯服，比平常温和许多。
曾女士服用避孕药而导致堕胎，以误杀尚且引起胎儿的怨恨，何况现代人多数是有意堕胎，如不忏悔，只有到地狱去了结这笔孽债。
古人有尊重生命和因果报应的观念，人们视堕胎为邪行，可是今天堕胎却成了司空见惯的普遍现象，不以为是罪恶。
据报道，目前中国每年的人工流产为一千万例，其中有一半是未婚女性，换句话说，每年有一千万胎儿被父母杀死，相当于数十倍南京大屠杀的受害人数，流产胎儿的身肉堆积起来是一座巨大的尸山。
因果观念的泯灭，导致这样举国若狂、家家草菅人命的恶相。
所以，要想挽救世道人心，首先应从因果着眼，只有人人注重因果，才能化戾气为吉祥。
下面是一则胎儿求救的现代真实事例： 事情发生在1987年，主人公是台湾屏东县的林美惠女士。
她婚后生了二女，再怀第三、第四胎时，因为害怕又生女儿，就和丈夫商量把胎儿拿掉。
当时虽然未信佛，但内心仍抹不去一份愧疚和难过。
到了十一月，她又怀孕，虽然他们家很希望生个男孩，矛盾的是害怕又生女儿。
当时她上班很忙，暂时不想生孩子，就和丈夫商量，决定把胎儿拿掉，并跟丈夫说好，等他有空，就去妇产科拿掉胎儿。
做这个决定的当晚，她不知不觉做了一个梦，不同于以往模糊的梦，而是很清晰的梦。
在梦中，她看到一尊雕像的观世音菩萨，穿着白衣，非常庄严，接着天空放出一望无际白色的大光明，面对这个境界她非常欢喜。
这时耳边忽然响起小孩的声音：“妈妈
求求你留下我好不好
”声音很细柔、很好听，可是她无心去欣赏这样好听的声音，脱口就说：“不行啦，万一又是女儿怎么办
”小孩继续求着：“妈妈
求求你留下我好不好
我会很乖很乖的啦。
”她仍然拒绝：“不行啦，万一又生到女儿怎么办
”结果声音消失，她就醒过来了。
当时她不信佛，也不在意这个梦兆，仍旧照常上班下班。
奇怪的是，晚上又做了同样的梦，只是观世音菩萨不再显现，直接望见一望无际非常漂亮的大光明，随后又响起轻柔的声音：“妈妈
求求您留下我好不好，我会很乖很乖的啦。
”非常诚恳的乞求，但她依然拒绝：“不行啦，万一又是个女儿怎么办
”相同的梦境大约持续七天左右，小孩总是在请求得不到回应后，消失于梦中。
当时梦中清楚地觉得是两个人在对话，但又感觉好像自言自语似的。
第七天晚上梦中，小孩又来了，仍然很诚恳地祈求留下她，而且是不断反复请求，林美惠也是反复地拒绝，最后一次小孩说：“妈妈
求求你留下我，我会很乖很乖的啦，我跟两个姐姐不一样喔
”说完之后，不等林美惠回答，小孩就不再理她，直接消失于梦中，她也随即醒来。
林美惠做梦之后，就和丈夫商量，考虑到这次梦境很特别，连续一个礼拜小孩一直这样祈求，而且还说和两个姐姐不一样，他们认为应该是个男孩，就决定把孩子留下。
后来生下来是个女孩，孩子从小和佛菩萨有缘，对三宝有信心，幼小的心灵就知道慈爱众生。
在她三岁那年，农历除夕在婆婆家过年时，婆婆忙着杀鸡，她把小脸挨过去问婆婆干什么，婆婆说：“我在杀鸡，拜过之后，挑最大的鸡腿给你吃。
”孩子听了竟然板起面孔，一只小手叉着腰，大声说：“你们杀鸡鸡，以后鸡鸡就找你们算帐。
”在她四岁那年，一次母亲为她洗澡，她突然说：“妈妈你出家，要带我一起出家
我不像两个姐姐要嫁给别人。
”这就是她和两个姐姐不一样的地方。
将心比心地想一想，如果是胎儿，我在母亲腹中最希望什么
最希望母亲孕育我，使我有做人的机会，我不希望她剥夺我作人的权利。
以佛法来说，多劫以来轮转恶道，多么希望生在人间，如果能得人身，发展智慧和慈悲以成就生命的大义，我该多么感谢母亲
所以使我成人是对我最大的恩德。
如果母亲把我扼杀胎中，那想作人也没有机会，不作人在三恶趣中辗转堕落，那将多么惨痛。
这样为胎儿着想后，确实应尽力给他作人的机会。
有一位台湾东海大学毕业的李丽慧居士，一次她到医院妇产科作产前检查，医生由超音波看出，她的肠子全部都胀大了，而且腹内积有很多腹水，整个腹部胀大，医生判断胎儿先天不正常，是个畸形儿，建议她堕胎。
根据妇产科医生的诊断，胎死腹中的可能性很大，而且以当时腹部胀大，看起来即使是胎死腹中，也无法从阴道自然生产，必须要剖腹产。
在这种情况下，李居士没有丝毫迟疑，她马上就说：“即使胎死腹中，需要剖腹来产出一个死胎，我也愿意，我绝对不杀死我的小孩。
”因为她曾经受过五戒，以她坚持要守这条不杀生戒的强烈愿心，以及作为一个母亲的爱心，支持她突破这个困难的障碍。
当时发现胎儿畸形时，她去拜见广化老法师，法师坚决地告诉她：“好不容易得到人身，怎么能伤害他呢
只要还没有生下来，一切都可以转变，给它取名叫进成，成功的成，一定要它成功生下来。
”而且法师为胎儿作了胎内皈依，又介绍她去拜访道源老和尚，老和尚也很坚定地为孩子取名为平安。
李居士为胎儿作皈依后，每天受持《观世音菩萨普门品》，持念观世音菩萨名号一万声，她以虔诚的信仰坚定地念观世音菩萨，终于平安地生下了“成平安”。
一直到她生产之后，医生都还不敢说孩子是正常的，还一直为他作各种检查，但是检查到最后，证实孩子是正常的。
所以，观世音菩萨大慈大悲，让这样的难产儿平安生产。
近代印光大师在文钞中，再再慈悲教导妇女，临产时要出声念“观世音菩萨”，保证不会有痛苦难产之事。
通过以上事例，我们体会到以善恶业所描绘的景象截然不同，当一位母亲决定宁可剖腹产也决不摧残生命时，我们会被她爱护生命的崇高品格深受感动，以她的善良、以她为成全孩子甘愿受苦的德性，终于使因缘变得吉祥、美好。
相反，一位母亲只图自己方便，随意扼杀胎儿时，她变成一个刽子手，失去了母亲的人格，以及使自己成长的最好机会，未来要背上杀子的沉重业债，备受良心的谴责。
所以天下的母亲们，在人命攸关之时，是想作罗刹，还是想作菩萨呢
在业的取舍上不能草率，一失足即成千古恨。
以前有位猎人射中一只母猴，母猴知道自己快死，就忍着中箭的痛苦，摘下树叶，努力挤出最后一滴奶水，存在树叶当中，设法留给孩子吃。
又有一只母熊，被猎人打中要害，竟然还能端坐不动，没有倒身在地。
猎人感到奇怪，上前去看，原来母熊已死，还紧紧抱着一块大石头。
为什么呢
因为熊子在石头下的溪水里玩水，母熊怕石头掉下去打中小熊，所以自死也坚忍抱石不放，这种不可思议的母爱感动了猎人，从此他不再猎杀生命。
连旁生都能慈悲地爱护自子，作为万物之灵的人类，难道就不能以伟大的胸怀无私地孕育生命吗
堕胎后如何挽救才如法问：“关于曾经堕胎的人，知错之后，要怎样做才如法
” 答：这个问题在现前社会，无论是在外国、中国，都非常普遍。
我们也曾经在讲席里头说过多次，这个罪过非常重。
佛在经上常常告诉我们，一家人过去的缘分都很深，佛说有四种深厚的因缘，才会成为一家人。
这四种，第一种是报恩来的，过去生中于他有恩德，所以这一类大概是我们一般所讲的孝子贤孙，禀性非常纯厚。
如果堕胎杀他，这个恩德就变成仇恨，仇恨很难化解，确实是冤冤相报，没完没了。
如果不接触佛法，这个事情确实是麻烦，这个结解不开。
我们接触佛法之后，才知道这个问题严重；如果不接触，我们也不知道。
这是在没有接触佛法之前，我们做错这个事情，现在学佛知道了。
知道，就要想办法化解。
化解最有效果的方法，是依照佛教导我们的方法修行，我们将修行真实的功德回向给他。
单单念回向偈，没有什么多大用处。
你说“愿以此功德，庄严佛净土”，你的功德在哪里
你拿什么功德去庄严佛净土
你一定要修积功德，将这个功德回向，那才管用。
我们依照佛的教诲，认真修行，断恶修善，破迷开悟，这个功德回向给他就有用处。
无论是报恩也好报怨也好，报怨是报仇的，你把他杀掉，仇恨更深，所谓是“冤家宜解不宜结”，我们跟这些人要把冤解开，不能够再结。
如果是讨债的，我们把他杀掉，债还是欠在那里，又加上命债，这个麻烦就大了，不但欠钱，还欠他命。
他是还债的倒还好，他是来还债的，但是你把他杀掉，又跟他欠上命债，这个事情一定要知道。
我们修积一切功德，平常做一些修善事，都可以给他回向，而且把不可以堕胎、堕胎所遭的严重后果要告诉别人，帮助别人千万不要犯这个过失，这是很大的功德。
劝一个人把堕胎的念头打消，就是救人一命，佛家讲“救人一命，胜造七级浮屠”，这功德很大，所以要多劝人，多把这个道理说给人听。
冤冤相报这个事情麻烦，不可以做这个事情。
依照佛法修学，这就如法。
（净空法师《学佛问答》21-90-55） 问：“我堕胎两次，流产一次，罪能消吗
” 答：这个罪很重很重
当然能消，要看你用什么样的方法，真心忏悔、断恶修善、改过自新，罪业才能消除。
否则的话很难，这是很重的罪，因为儿女到你家来投胎不是随便来的，多少人求儿求女，一生求不到，为什么原因
过去生中跟这些众生没有缘；凡是到你家里来的，跟你的缘很厚。
佛讲有四种缘，有报恩的，如果这个小孩是来报你恩的，你堕胎把他杀掉了，恩就变成仇了，这很可怕
下一次再来的时候，不是报恩是来报仇的。
如果这个小孩是来报仇的，你把他杀掉，仇上再加仇恨，这怎么得了
冤冤相报没完没了，这个结怎么解开
自己真正觉悟了，真正忏悔，断恶修善、积功累德，念念给他回向，希望把冤结解除。
现在这种事情，可以说在世界上任何一个地区，任何一个角落都非常普遍，这个道理世间人不知道，事实真相更是无知，所以他造下这些罪业，跟众生结了深仇大恨，果报是没完没了，很可怕、很凄惨。
所以自己决定要念佛求生净土，把自己修行功德回向给他，给自己的冤亲债主。
真诚心能感动鬼神，所谓是诚则灵；不诚就没有办法了。
依照佛法修学是会有效应的，一定要如理如法好好去修学.
合肥天伦不孕医院的最后一句广告词是什么啊 开头是不孕不育什么来着
只能做试管婴儿，随着现代的医学发达，也越来越多的者选择试管婴儿技术，所谓的试管婴儿就是卵子和精子结合成到子宫内就能着床怀孕，美国试管婴儿的技术是20多年的经验，都是老专家，他们的把控很强，知道着床的位子更好，成功率高，他们的用药有每天监控，药物都有FDA认定，都是天然的，不容易有常见的疾病，例如肥胖、乳腺癌、长斑、脱发等。
跪求一篇关于珍惜我们地球
哦我把当时的选过来亲爱的朋友，你们好
首先问大家几个问题：当你早晨起来时，你有没有发现首先听到的不是小鸟叽叽喳喳的歌声，而是汽车那刺耳的喇叭声
当你上街购物时，有没有发现风带着沙子吹的你睁不开眼睛
当你去野外游玩时，有没有发现树上挂满了白色的塑料袋
当你观赏景色时，是否发现天空不再蔚蓝，水不再清澈，树不再翠绿，风不再柔和，甚至连阳光都是那么刺眼呢
这些，每时每刻的提醒着人们“要保护环境了”。
地球是人类的母亲，我们应该保护她。
你是否想过，多种一棵树，少开一辆车，就会 是沙尘暴不再出现，天空不再黑暗；你是否想过，多用一个不带，少用一个塑料袋，树上便减少了一个难看的“帽子”。
人类啊，你们是否想过只要不让烟囱想空中排放乌黑的气体，就会是可爱的天空变得蔚蓝，臭氧层渐渐变厚，阳光不再刺眼。
这些，大家都想过吗
不，你们没有想过，如果想过，就不会是臭氧层便的千疮百孔；不会是一种有一种生物灭绝；不会让清澈的小溪便的黑暗。
其实，只要大家同心协力，还可以将失去的东西收回一些，比如：1．少用塑料袋，多用环保布袋；2．尽量步行，骑车上学或坐公共汽车，节约汽油资源；3．随手关灯，不浪费电；4．利用课余时间植树，保护环境；5．将废品回收利用。
写了这篇文章后，不知会对人们产生什么影响。
也许有，也许没有，不过，我想告诉大家的是，地球的环境，是要我们齐心协力才能 保护的，保护环境，人人有责。
最后，我就用一句广告词来结束我这篇作文吧：“举手之劳，我们能做的还有很多．．．．．．”。
一滴水 水孕育了世界的生灵，它推动了我们在生命长河中的航行，是它让生命生生不息，水因此成了我们最宝贵的资源。
水，让碧草变得更绿
水，让花儿竞相开放
水，让大树挺拔茁壮
水占人体的67％，花要是饮水格外精神；孩子饮水格外活泼；老人饮水格外慈祥。
水对人们多么重要呀
而人类呢，不但不保护水资源，还无节制的浪费水源 ，破坏水源，看看工厂，他们把污水排到了主水源，又看看医院，他们把带有大量病菌的废水排到了水体，水就这样被污染了，甚至水里的鱼虾也无法生存，更让人忍无可忍的是人类还大面积的砍伐地球的保护神—森林，造成了严重的水土流失，使环境恶化。
人类呀
你们知道吗
一滴水虽小，可以干什么吗
救活干旱的庄稼，给口渴的人带来希望，在台湾地震中，在44位被救者中，排在最后一位的小学生，用仅存的一根破旧水管残余的水，奇迹般地活了下来。
还有一位老奶奶，在一个夜晚不慎掉入一口枯井，经过十天都没有人发现，直到第十一天这位老奶奶才获救，这位老奶奶是用井壁的残雪，融化成水，整整坚持了十天，可见水对人类的重要性。
有些科学家甚至这样说：人可以一个星期不吃饭，但不可以一天不喝水。
水是地球的守护神，也是人类的守护神。
经调查，目前全世界淡水总量以不足4.14万亿立方米，经专家推测，到2025年时世界有25亿人喝不到干净的水，甚至喝不到水。
这是多么惊人的一个数字呀
25亿，也就是说全球有四分之一的人用水有困难。
如果我们继续浪费水资源，也许我们就在那四分之一之中。
就让我们从现在开始，从身边的一点一滴做起，节约每一滴水，不然地球上的最后一滴水就是人类的眼泪
求促进卵泡生长发育的方剂?
09年的时候已经接近1亿的收入了，现在年收入应该在几亿了吧。
这样一个低成本（几台电击的机器），高回报的事情，当地政府和四院是不可能去取消的，只会不断的去洗白，而且这个收入中住院每月几千不是重点，重点在于电击治疗是按次额外收费的，一次几百。
几百名学生。
一天平均100人被电就是几万的收入，还有各种罚款，这些是额外的，属于家长“”自愿“”捐献的。
所以，呵呵了。
三年级作文所有作文
《我的妈妈》 天下最伟大的爱，是发自母爱的爱。
母亲心是纯洁的，至高无上的每一个母亲，都有一果肉最虔诚的爱心。
隐藏着一种真挚的爱。
我的妈妈长着一双炯炯有神的眼睛，一头乌黑的头发中夹杂着几根银发，那也许是她劳累一生的见证。
别的妈妈对自己的子女都很关心，我的妈妈也不例外。
记得那是冬天的一天下午放学回家时，天正下着大雨，我上楼梯的时候，总觉得头重脚轻，一到家，便倒在床上。
傍晚，劳累了一天的妈妈下班回来，见我躺在床上，摸摸我发烫的额头，看着我痛苦的神情，又望了窗外的大雨，二话没说，披上雨衣背着我向医院走去。
一路上，风叫吼得更厉害了，雨下得更大了，风雨无情地向我们袭来。
到医院后，妈妈给我挂了一个号，医生给我打了针，我迷迷糊糊地睡着了。
我醒来时，发现妈妈正坐在床边。
见我醒了，妈妈嘴终于露出了笑容，我望着妈妈湿漉漉的衣服和头发，点了点头，激动地说不出话来。
妈妈像个辛勤的园丁，不辞辛苦地培育我。
妈妈为我操心为我辛劳，不断地鼓励我，只希望有朝一日，我能成为平凡中不平凡的人。
总之，妈妈为我付出的心血，为我付出的爱，是难以衡量的。
我要努力读书，孝敬妈妈。
我的妈妈留着一头乌黑亮丽的短发，她长着柳叶眉，一双大眼睛和一张不大不小的嘴，高高的鼻梁上面架着一副眼镜。
妈妈不仅对工作兢兢业业，对我的学习、生活等方面也尤为关心。
平时我住在奶奶家，只有星期六和星期天才能见到妈妈。
每逢星期天我写完老师布置的作文后，妈妈总要仔细阅读，并和我一起专心致志的修改病句。
改完作文后，妈妈又给我找一些类似的作文，一边读一边给我讲解，这篇作文哪些地方值得我学习，再结合着我的作文，哪些地方写得好，哪些地方写得不好。
妈妈不但关心我的学习，同时对我的生活方面也特别关心。
记得有一天，天空中纷纷扬扬地下着鹅毛大雪，不一会儿，整个城市就变成了雪的海洋，雪的乐园，雪的天地。
那天，我的乳牙还没有掉，恒牙却长了出来，妈妈非要带我去拔掉乳牙，我因为害怕疼，就不想去，还跟妈妈拗了好半天，妈妈最终硬拉着我向医院走去。
一路上，我一直没有和妈妈说话，还拿雪球砸妈妈。
心想：妈妈真不近人情，这么冷的天为什么非让我出来拔牙
不拔它自己也会掉的。
到了医院，医生给我打了麻药，就把乳牙拔掉了，一点儿也不觉得疼。
后来，我才知道妈妈的一番苦心。
妈妈说：“拔掉活动的乳牙，恒牙才会长整齐，如果不拔掉活动的乳牙，新长的恒牙就会长歪，回来一笑就不好看啦
”果然如此，因为我下面一排中间的几个乳牙全是拔掉的，所以长出的恒牙很整齐，笑时也不拘束了，也很开心。
我爱我的好妈妈. 被过滤广告
请简要分析为什么称吴冠中为画坛鲁迅
老人干瘦、晚年走路还颤颤巍巍的。
然而，就是这么一位学贯中西的老者，有着蓬勃饱满的艺术生命，有着认真狂热的艺术激情，担当起了中国美术从僵化的创作模式转向现代绘画艺术的开路先锋，扛起了中国美术进入开放时代的旗帜。
其实，放怀无忌的他“骨头很硬”，一直视鲁迅为“精神之父”。
老人一生都生活在激情之中，孱弱瘦削的身骨深裹着一个傲然不屈的灵魂，如火如荼的激情是他灵魂行走的动力。
他用艺术创作点燃的激情之火将自己血肉之躯一点点炽热燃烧，铸就了艺术的辉煌。
日常生活中的他更像邻居那普普通通的老人，有喜也有忧，而更多的是艺术带来的快乐。
老人一双黝黑的骨节突出的大手，尽管不能造出一个实实在在的人间天堂，却用自己的笔造出了一个虚幻的、视觉的、水中的、墨中的、色中的人间天堂。
他把创作比作怀孕，把捐献作品比作嫁女，尽管自己的作品在艺术市场上寸纸寸金，但是他一边不断地“嫁女”，一边不断地销毁自己的“病儿”。
老人走了，走到那个遥远的天堂去了，虽渐远渐小，但作为艺术界特立独行的画家之背影尤为清晰。
背影的关键词就是“尊严”
“画坛鲁迅”探寻在艺术的“独木桥”上吴冠中走了，说真话的人又少一个。
吴冠中曾告诉记者，“鲁迅我是非常崇拜的。
我讲过一句很荒唐的话：300个齐白石比不上一个鲁迅。
那时受到很多攻击，说齐白石和鲁迅怎么比较——我讲的是社会功能。
齐白石画得很好，我也很喜欢，但是一个民族，一个国家需要鲁迅。
齐白石可以没有，多一个少一个也无所谓，但是鲁迅不一样——少一个鲁迅，中国的脊梁要软得多。
” 鲁迅是吴冠中追随的“精神之父”，血管里融了他的血，品格上附了他的魂。
“说真话、讲真话是鲁迅给我的影响，我用几十年的人生去实践这一点。
”从初中起，吴冠中就喜欢鲁迅，他一辈子都想说真话，但直到改革开放以后，他才有了说真话的机会。
说真话是有代价的。
1951年，吴冠中刚从法国回来时，在中央美术学院任教。
在弘扬现实主义的央美课堂上，他大讲绘画多样性，还把自己从法国带回来的3铁箱画册拎到课堂上，大讲波提切利、尤特利罗、莫迪里安尼等西方美术经典。
在随后进行的整风运动中，有学生打报告，揭发吴冠中在社会主义的课堂上宣扬资产阶级文艺观，背叛现实主义搞形式主义。
不久，美院的人事科就通知吴冠中，让他办理调职手续，去清华大学建筑系工作。
后来，他辗转于中央美院、清华大学建筑系、北京艺术师范学院和中央工艺美院几个院校间，却始终处于艺术界的边缘，这使吴冠中一度感到无比失落。
他一次次被打入美术界“另册”，被斥为“资产阶级形式主义的堡垒”。
赤子被母亲视为逆子，有什么比这更痛苦
课堂上不能说真话，画画也不自由。
吴冠中画了一个农村劳动模范戴着大红花的作品，却被美院的同事认为是形式主义手法创作出来的，丑化了工农兵形象。
改来改去，怎么改都不行。
吴冠中只能放弃人物画，改画风景，探寻自己在艺术上的“独木桥”。
画风景也有麻烦，有人批评他不为政治服务，不务正业，后来幸亏当时文艺界的领导人周扬说，风景画有益无害，吴冠中才得以幸免。
吴冠中有鲜明的个性，豁达开朗、心直口快，对人对事物的看法有自己独特的见解，敢讲真话，从不敷衍塞责、隐讳观点。
他说，这些是事关一个人的尊严。
改革开放让压抑了半辈子的吴冠中敢说话了。
1979年，在中国美术馆举办了个人画展的吴冠中，在当年的文代会上当选为中国美协常务理事。
在第一次理事会上，吴冠中对“政治第一、艺术第二”开火：“政治第一，艺术第二，这样的第二，永远是第二，艺术永远上不去。
我说，这个看法有问题，应该辩论。
”整个会场竟没有人敢接他的话茬儿。
会议结束不到两周，吴冠中看到报纸上出现了批判自己的文章。
“从艺术观点到人身攻击，什么都有。
”他回忆道，“幸亏作协开会，作家们也提了同样问题，否则我肯定有苦头吃。
”不服气的吴冠中把自己多年对美术的思考写成了《绘画的形式美》、《内容决定形式
》、《关于抽象美》等文章，在《美术》杂志发表，在美术界引发了一场大讨论。
1992年，他在《明报周刊》上发表《笔墨等于零》的文章，意在说明绘画效果依凭全局笔墨构成，而不能孤立、局部地看待笔墨，提出了笔墨当随时代的观点，结果被一些人断章取义，横加指责。
2007年3月，身为全国政协常委和中国美术家协会顾问、88岁高龄的吴冠中怀着对艺术的高度责任感和使命感，在全国政协文艺小组会上就文化体制改革问题当着分管文化的中央领导的面，一针见血地指出现在的“美协、画院就是一个衙门，养了好多官僚，是一群不下蛋的鸡”，呼吁取消美协、画院，建议对画家实行“以奖代养”。
这一下，又刺中了少数人的痛处，他们不是正面地去理解一位老艺术家的真情善意，而是无情地攻击……意犹未尽的吴冠中，后来写成了《奖与养》，延续了在全国政协会议上“改革美协、画院”、对画家实行“以奖代养”的思考，话题还涉及美协、画院民间化、美院扩招、公正评奖等。
此后不久，在一次接受媒体采访时，他“老调重弹”，重提自己的不满：“美协和作协一样，是从苏联借鉴来的。
改革开放以前，美协是画家的绝对法官，甚至可以决定画家的命运。
现在美协机构很庞大，就是一个衙门，养了许多官僚，很多人都跟美术没关系，他们靠国家的钱生存，再拿着这个牌子去抓钱。
很多画家千方百计地与美协官员拉关系，进入美协后努力获得一个头衔，把画价炒上去，这种事我见多了。
”“‘以奖代养’只是一个想法，具体实施起来还有很多问题，但是这个原则是对的，至少比现在的情况要好。
好作品出来太不容易了，一个美术家一辈子能出几个好作品
因此我说要大奖，出作品就是国宝。
一张好画的奖金，可以养画家半辈子。
但现在国家给的奖不够，像科学方面的奖励有500万元。
文化部给艺术的奖只有3万，还是日本人捐的钱，我觉得很耻辱。
” 吴冠中就是吴冠中，为了艺术，他全然不顾，秉性难移。
他把鲁迅看作是他一生中最重要的人，“如果没有鲁迅的影响，就没有艺术家吴冠中。
每当我困难的时候、无路可走的时候，都会想到鲁迅。
我觉得他是一个榜样，他是我生活的依靠”。
吴冠中书房的书架上，有一格摆的都是不同版本的鲁迅作品。
“鲁迅是绍兴人，他笔下的风土人情跟我的故乡是一样的，他的不妥协和坚持，让我非常敬仰。
我一直想做个说真话的人，我用几十年的人生实践去做到这一点。
现在我经常想，如果鲁迅还活着，在今天这个环境里，他会怎么样呢
”他把不失尊严的鲁迅看作是“民族魂”。
在艺术上求新，在思想上求真，这就是吴冠中。
他说：“人到晚年不讲真话，将来一辈子遗憾，永远遗憾。
历史上讲了假话的人，一辈子遗憾，到晚年再不讲真话，就没有改正余地了。
”他在很多方面和鲁迅一样，对中国艺术现状哀其不幸、怒其不争，别人不敢说的问题他颇有不说不快的劲头。
他独立的思考、自我的反思，以及对艺术和制度的独到见地，对于知识分子来说实在可贵。
悲壮毁画与慷慨“嫁女”背后的情与爱 吴冠中曾有“中国最贵画家”之说。
2010年，他的油画长卷《长江万里图》在北京翰海举行的春拍会上拍出了5712万元的最高价，刷新了他个人作品的最高价，也创下了内地中国油画作品拍卖最高价。
即使冒名顶替的赝品，也动辄以百万成交。
曾有人统计，吴冠中作品的总成交额达到17.8亿元。
尽管他的作品拍卖价居高不下，但是他对自己稍有瑕疵的作品，从不肯轻易出手，而是忍痛销毁，令人惊异的是他恰恰在作品走红时销毁行动更强劲。
吴冠中绘画的一生上演了无数的烧画事件。
20世纪50年代，吴冠中创作了一组井冈山风景画，后来他翻看手头原作，感到不满意，便连续烧毁。
此后1966年，“文革”初期，他把自己回国后画的几百张作品全部毁坏后烧掉。
1991年9月，吴冠中整理家中藏画时，将不满意的几百幅作品也全部毁掉，此举被海外人士称为“烧豪华房子”的毁画行动。
吴冠中对这一豪举给出的解释是保留让明天的行家挑不出毛病的画。
“作品表达不好一定要毁，古有‘毁画三千’的说法，我认为那还是少的。
” 吴冠中晚年着意表现人生之惑或不惑了，“怀孕生子”已不易，但他对以往的作品更加苛求，在家里常常抽空做这样的功课，他一次次把不满意的作品张挂起来，一次次用挑剔的眼光审判着，一次次定案，一批批忍痛毁灭。
谁不珍爱自己的作品
谁不怜惜自己的“病儿”
好几百幅浸染着自己血汗的画在自己的眼皮底下化为灰烬。
这都是血汗之作啊
他曾在《毁画》一文中写道：“儿媳和小孙陪我整理，他们帮我展开6尺以上的巨幅一同撕裂时，也满怀惋惜之情，但惋惜不得啊
我往往叫媳替我撕，我确乎也有不忍下手的隐痛。
”画到老，“毁”到老——这就是现实中的吴冠中。
他在尊严地生活着，尊严地从事自己的艺术。
在烧画的同时，吴冠中对伪作的出现更是毫不含糊，为了心中至高无上的艺术不受污染而直至对簿公堂。
1993年11月，74岁的吴冠中状告两家拍卖公司拍卖假冒他名义的伪作《炮打司令部》侵权，要求对方停止侵害、公开赔礼道歉。
最终，吴冠中胜诉，此后吴冠中不停地与伪作做斗争。
生活中，他是一个感情非常丰富也非常脆弱的人，多年假画官司浪费了他宝贵的光阴，不能画画使他万分痛苦。
他视画如命，假如不能为艺术而生，那就为艺术而死。
吴冠中的伪作之多，实属罕见，仿造吴冠中作品已成时疫，这真让画家欲哭无泪。
他常常看见署吴冠中名字的假画出现在画廊、报刊、广告中，甚至在艺术博览会、拍卖行里也公开露面。
常有国内外人士寄来“他”的作品照片，恳求他本人最后断定真伪，以明是非。
2005年12月11日，一幅署名吴冠中的油画《池塘》在北京某拍卖公司拍卖，2008年7月1日，经过吴冠中本人的亲自辨认，该画被认定为伪作，他在画作中签上“此画非我所作，系伪作”。
2009年，香港佳士得所拍的一幅署名为吴冠中《松树》的作品也被吴冠中本人证实为伪作，吴冠中当时告诉记者，“现在拍卖行所拍的假画都编了很多故事，那都是不能听的，但假画就是假画。
” 为何眼里揉不进沙子
艺术家应对历史负责、对未来负责。
“骗得了今天的人，骗不了明天的人，”吴冠中这样告诫人们。
在吴冠中眼里，艺术市场受到人际关系、利益包装、经济沉浮等人们无法回避的因素影响。
市场价格高了，不一定就是好事。
同样，价格低了，也没必要沮丧。
艺术品的优劣，能否经受住历史的考验，后人往往更清楚，更准确。
眼见自己作品在拍卖市场行情越来越高，吴冠中却一反常态将作品捐赠给了各大美术馆。
“艺术是无价的。
天价与我无关，都是藏家转来转去。
好的作品要经得住历史的考验。
我要把好的作品留给国家。
”在吴冠中看来，最好的归宿就是让作品回归人民。
“我的作品是属于人民的。
而艺术也只能在纯洁无私的心灵中诞生。
”他自己清醒地感觉到：自己的作品，越是下一代的越理解。
所以他的作品要尽可能地留下来，留在美术馆，让后面人有所参考。
吴冠中在晚年最大的心愿，就是把“女儿”嫁出去，给自己的作品找个归宿。
朴实的一家人没有更多的话语，他们用理解和行动支持吴冠中的捐赠决定。
吴冠中幽默地说：“现在我的女儿已经嫁得差不多了，还有几个有点丑。
”他表示，不会把作品当作遗产给子女，而是要给博物馆。
面对市场经济无孔不入的时代，他痛心地看到，拜金主义毁了不少有才华的青年画家。
他说：“艺术品市场冷下来了，画卖不出去了——好
”艺术品市场降温后，大家可以不要这么浮躁了，画家也可以安心回去画画了。
寂寞的时候往往画得出好的作品来。
只要你创作出好的作品来，不要怕市场的冷热。
真金不怕火炼，真的好东西是跑不掉的。
那些尚未功成名就的年轻艺术家，如何度过艺术市场的冬天
吴冠中说，困难是免不了的。
如果真的爱艺术，就不会放弃。
苦难和坎坷是孕育艺术的土壤。
感情压抑到一定程度才会爆发。
平淡的人生，平淡的情感，不能出艺术。
掩上人生画卷后留下耐人回味的剪影 “我绝不能侮辱过去的作品，一定要超过过去，给后人新的启发。
”对于艺术，吴冠中觉得是要有殉道精神的。
面对业界对自己的一片赞誉声，吴冠中说自己很想听到批评声，“但是不大容易听到。
我现在活动也不大多，学生都是讲好话的多，我说你一定要把真正的声音告诉我。
清华搞50周年老教师展览，要搞研讨会，我说不要搞研讨会，我说研讨会都是个形式。
请那些教师来给讲些好话，我说坚决不搞。
我说就叫学生来提问题，我答问题，他们尽管提最尖锐的问题”。
晚年的他病缠身，但“生命、生活的激情仍然燃烧……”探索、创新的精神仍不停止。
特别的艺术激情与永不停歇的艺术创新，使这位具有深厚造诣和深邃思想的画坛巨匠本该进入老年的生命呈现出向上跃跳的青春姿态。
他曾说：“我虽已到老年，但这只是体躯的老，我性格不变，性格不老，还是想搞新东西。
” 在作品进入市场后，他完全有条件改善现有的“生活质量”，可他依旧是劳动者朴素的习惯，在用钱方面像对待时间一样节俭。
被他称作“下蛋的窝儿”的家在北京方庄芳古园小区的一处老居民楼内，是20世纪90年代初搬进来的。
那套小四居几乎没什么装修，家具也都是用了好些年，与平常人家无异，访客常常会惊讶于沙发上补洞的透明胶。
他的住房连同被友人戏称为“蜗居”的画室从来没有刻意装潢过，一次有工人到他家换水表，一进门就大惊小怪直呼：“哟
现在很难见到水泥地的人家了
” 就是这样一个“落笔成金”的画家，却一直过着近乎寒酸的平淡生活，不尚虚华。
曾经有一个房地产老板提出，愿意给吴冠中在大厦的顶层盖一个四合院，顶层有阳光，适合作画。
但吴冠中拒绝了，理由很简单：不需要。
他对艺术创作是高追求，于物质生活没有追求。
吴冠中曾经长期失眠，学生推荐说，足底按摩对睡眠很有好处，只“体验”了一回，他还是那句话：“不合适我。
”在美术圈流传较广的是，吴冠中脚穿孙儿穿剩下的旅游鞋，经常花两元钱在楼下找个“蹲摊”的理发师傅“剃头”。
一次，熟人遇见了他，开玩笑说：这么有价值的脑袋怎就这么廉价地“处理”一下
见有人说话，吴冠中扭过头说，剃头师傅是“行为艺术”，我是纸上谈兵，我们工作的领域不同，价值一样。
自古以来，一切贤哲都主张过一种简朴的生活，不为物役，保持精神的自由，使灵魂的疆域更加开阔。
苦惯了的吴冠中很满意自己的生活。
艺术创造的享受是一种对生命本身的享受，并不需要过多的物质条件。
在中国散文创作中，有一个特殊的群体，他们左手绘丹青，自成一派，右手做文章，文风洒脱。
吴冠中就是其中的要员，其文字创作与绘画同样得到了读者的喜爱，那种艺术与人文融合深厚恰切的文字值得阅读者反复地咀嚼与体味。
其实，吴冠中早年最初的想法是当作家，但画名掩盖了文名。
如果有下辈子的话，吴冠中说“不想当画家了，我觉得绘画这个能量有它的局限。
我开始当画家是因为单纯地爱它。
开始我中学是喜欢文学的，特别是受鲁迅的影响，所以想当文学家。
后来是移情别恋到了美术上面，我很想在美术上面能够做出像鲁迅在文学上的一些作用。
这是我一直的愿望，要在美术上搞出鲁迅这样伟大的工作来。
但是觉得它不可能，美术很多力量方面没办法跟文学比，当然它有它另外的优点”。
2010年6月25日23时57分，北京医院，91岁。
吴冠中曾说：“我妻子走在我的前面，是她的福气。
”吴冠中的夫人朱碧琴一直多病，他很为夫人担心。
但谁也没料到，最终还是丈夫走在了妻子前面。
弥留之际，吴冠中对守在面前的儿子说：“我走后，一切从简……”这是老人的遗愿。
因此，他走后，不举行遗体告别仪式，不开追悼会，只是在那简朴的家里设置了一个简单的灵堂。
生前，吴冠中曾感喟“生命是个价值过程，在过程中完成价值就可以了，不非得痛苦地活那么长（不可）。
鲁迅先生只活了56岁，做出的成绩远远超过长寿之人”。
黑龙江美术出版社原总编姚凤林这样由衷地感叹过：“一个人一生能做多少事情
吴先生给我们展现了无限可能。
70年的艺术岁月中，吴先生笔下留住了山河旧影、时代脉搏、心灵历史和艺术范式。
”早在全国政协第八届四次会上，曾有政协委员写了一个关于“建立吴冠中美术馆”的提案，征求吴冠中的意见时被否。
他说：“我不修那个庙。
历史是无情的，等人死了以后所有的权力、地位、名气等光环都没有了，这个时候艺术作品自身的价值才真正体现出来。
”他还曾对自己的孩子说，“你们要看我就到我的作品里找我，我就活在我的作品里”。
临终之时，长子吴可雨受父亲之托去香港艺术馆捐献了最新作品。
清华大学美术学院前副院长包林这样评价他：“除了具备艺术天分外，对于工作十分敬业和勤奋，像一个战士，他是中国20世纪艺术史上绕不开的一个人物。
”中国美术馆馆长范迪安说：“吴老身上表现出来的艺术家的文化敏感性和勇气，以及激励人的精神，都是留给后人的宝贵精神遗产。
”的确，吴冠中给予我们这个时代的贡献不仅在于他独创的风格，更在于他的精神。
无论在任何条件下，他总是倡导艺术创新，大胆破除陈规，总在愤丑嫉俗，敢于吐露真言。
这是一种事业为公的“吴冠中精神”。
旗帜不倒，精神永存
吴冠中带着艺术家特有的尊严掩上了自己的人生画卷，去追寻他的艺术偶像梵高和精神父亲鲁迅远去了。
其言其行其艺，是另类，是孤品，留下一幅耐人回味的剪影。
八年级语文期末试卷
一、选择题：本大题共4小题, 共计8分。
1、下列画线字注音完全正确的一项是（ ） A.差使(chāi) 愧怍(zhà) 衰草连天(shuāi) B.孕育(yùn) 匀称(chèn) 草长莺飞(zhǎng) C.绥靖(tuǒ) 仄歪(zè) 销声匿迹(nì) D.寒噤(jīn) 蹒跚(shān) 风雪载途(zǎi) [] 2、下列词语书写有误的一项是（ ） A.弧形 推崇 因地制宜 重峦叠嶂 B.致密 警惕 在劫难逃 五彩斑斓 C.顷刻 两栖 无动于衷 物竞天择 D.油漆 造形 冲耳不闻 巧妙绝伦 [] 3、画线字解释正确的一项是（ ） A.触目伤怀 怀：感情 B.锐不可当 当：当作 C.变卖典质 质：当 D.不能自已 已：停止，控制 [] 4、下列画线成语使用不正确的一项是（ ） A.北国的冬天渐渐逼近，似乎昨天还活跃着的生命一下子销声匿迹，没有了踪影。
B.这个新型计算机程序只有几处小小的瑕疵，真是天衣无缝啊
C.一年四季，周而复始，是谁也无法改变的自然规律。
D.这幅画的作者善于观察和描摹，把儿童活泼有趣的神态画得惟妙惟肖。
[] 二、阅读题：本大题共3小题, 共计30分。
1、阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。
东坡画扇 先生职临钱塘日①，有陈诉②负③绫绢钱二万不偿者。
公呼至询之，云：“某④家以制扇为业，适父死，而又自今春已来，连雨天寒，所制不售，非故负之也。
”公熟视久之，曰：“姑⑤取汝所制扇来，吾当为汝发市⑥也。
”须臾扇至，公取白团夹绢二十扇，就判笔⑦作行书草圣及枯木竹石，顷刻而尽。
即以付之曰：“出外速偿所负也。
”其人抱扇泣谢而出。
始逾⑧府门，而好事者争以千钱取一扇，所持立尽，后至而不得者，至懊悔不胜而去。
遂尽偿所逋⑨。
注：①先生职临钱塘日：苏东坡到杭州任职时。
②陈诉：状告。
③负：这里是拖欠的意思。
④某：我。
⑤姑：暂且。
⑥发市：开张。
⑦就判笔：顺手拿起判笔。
判笔，判案用的笔。
⑧逾：走出。
⑨逋（bū）：拖欠。
(1).解释下列句中画线的词。
某家以制扇为业（ ） 适父死（ ） 至懊悔不胜而去（ ） (2).对下列句中加线的词语理解有误的一项是（ ） A.公呼至询之（指代制扇者） B.非故负之也（故意） C.其人抱扇泣谢而出（其中） D.即以付之曰（把） (3).借助文后注释，用现代汉语翻译下面的句子。
姑取汝所制扇来，吾当为汝发市也。
(4).从文中看，制扇者欠债的原因是什么
苏东坡是怎样帮助制扇者的
2、阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。
新核舟记 牛德源 读过《核舟记》的人，都会为文中所描述的那艘核舟的精巧而诧异不止。
一颗小小的桃核，竟然刻出苏轼泛游赤壁的古舟，舱杆篷楫一应俱全，苏子等五人须眉了了。
四百年来，这一核舟被誉为“绝世珍品”，似乎无有再出其右的了。
但是，不久前，一位艺人却雕刻出一艘更为复杂精巧的核舟——鉴真东渡古海船。
船身如弓，双帆似箭，重楼叠宇，芝麻大小的人物星星点点①，首尾长三十八毫米，高十六毫米②。
这艘用一枚广东橄榄核镂的古舟③，径寸之间，巨舟巍然之势尽展④。
如果要对核舟细观详瞩，那就得借助高倍放大镜，透过镜片，你将会看到，在小小的核舟上竟是如此复杂生动的画面：船首甲板上的“芝麻”似乎都活起来了，有的眺望天际风云，有的俯视海中潮流，有的正解缆起锚，有的在合十祈祷……哦
这些原来都是水手，正在作启航前的准备。
细细一点，竟有十一人
核舟中间是三进二层的船舱，格局造型与船无异，甚至弧形舱顶上覆盖着如针孔大小的瓦片，都历历可数。
舱楼周围设有走廊花栏，船舱两旁各有五扇小窗，高二毫米，阔三毫米，窗格细如蚊足。
更使人惊异的是，用绣花针轻轻一拨，窗户竟豁然而开，窥视舱内，居然还有十一名和尚，或站或坐，谈笑风生。
而舟中的主要人物——鉴真大师，则端坐正中舱楼中央，表情从容慈祥，两旁各有弟子侍坐。
船艄上却是另一番闲情逸致。
一名小僧在炉前执扇鼓风，煮茗烧茶；两位长者在一边对弈下棋，一人正蹙眉凝思，棋盘中几颗残子，看来搏杀已到了最后阶段；又有两人俯身观战，兴趣盎然。
核舟四周舷边皆围以栏杆，五名僧侣在一旁凭栏闲望。
核舟的船身、舱壁刻着精美的水潮变形图案。
两边樯帆另用核片雕出，薄如蝉翼，高帆鼓风，气势倍增。
这艘设计精巧、奏力精工的核舟的作者，名叫董兰生，是苏州工艺美术研究所一位年仅二十六岁的微雕新秀。
微雕艺术我国古已有之，但核雕艺术则到明清时才登峰造极。
明代常熟人王叔远的《苏轼泛游赤壁》核舟，已令人叹为观止，而董兰生的作品更是巧夺天工，光人物就达三十五个，为王叔远的七倍
董兰生的从艺生涯已有十年。
他的作品如胡桃雕《红楼梦》、核雕《龙凤》等多次被送往国外展销。
这艘核舟的设计制作，他花了两个月的时间，真是个“艺海无涯苦作舟”。
(1).《核舟记》雕刻品的主题是“_________”；《新核舟记》雕刻品的主题是_____________”。
(2).与第四段末“细细一点”的“点”含义相同的一项是（ ） A.星星点点 B.点头哈腰 C.画龙点睛 D.清点货物 (3).第三段四句话的次序已被打乱，下面排列正确的一项是（ ） A.①②③④ B.③②①④ C.②③④① D.④①③② (4).“光人物就达三十五个，为王叔远的七倍
”一句所表达的内容有错误，结合课文内容，指出错在何处。
（ [] 3、阅读下面的文字，完成(1)～(5)题。
丹麦首都哥本哈根。
凌晨2时15分。
当班的见习消防队员拉斯马森拿起突然铃声大作的电话，一阵微弱的喘息声传来：“我摔倒了，救命啊……”声音像一位老夫人，在确定不是恶作剧后，拉斯马森询问道：“请把您公寓的地址告诉我
” “我……想不起来了。
” “那请把您的名字告诉我
” “我记不得了。
” “请您不要把电话挂断，我们好通过电信局找到您的住处
”拉斯马森想到了电信局，他马上与电信局取得了联系。
可值班人员却表示，现在人员不齐，要查清电话是从哪里打来的，根本做不到……无计可施的拉斯马森叫醒了中尉，中尉拿起了电话：“夫人
……夫人
能告诉我床前地毯旁边是什么吗
”“是镶木地板，老式的打蜡地板。
”“天花板高吗
”“高……我觉得很高……”“这么说，您住的是老式房子
百叶窗关着没有
”“没关。
”中尉兴奋地对拉斯马森说道：“寻找一幢窗户狭长的老式房子，房子的窗口有灯光，大约在二三层……”中尉又对着话筒问道：“夫人，能告诉我，您住的街道的名称吗
” 然而，话筒里再没有人搭腔了。
中尉知道，老太太大概昏过去了，没有把电话挂上。
时间在一分一秒地流逝着，每一秒钟每一分钟都变得漫长起来，室内挂钟的滴答声越来越响，每一次的滴答声都像小锤子般敲在几个人的心上。
一个小时过去了，老夫人仍无反应。
焦灼和冷汗悄悄地爬上了几个人的面孔、心头……拉斯马森对中尉说道：“我有个主意……”他的主意立即被采纳。
清晨3时30分，14辆轻便消防车同时出动，开往依然沉睡着的城市的各个街区，警笛的尖啸声撕碎了夜的宁静。
指挥部里拉斯马森把电话听筒紧紧地贴在一只耳朵上，把耳机扣在另一只耳朵上。
整个哥本哈根城都被惊动了，家家户户灯火通明……拉斯马森突然叫道：“中尉，我听见了
我听见警笛声了
消防车大概就在离老夫人不远的街上
”中尉用手中的对讲机命令道：“1号车，停止鸣笛
”拉斯马森对中尉说道：“我还听得见。
”“2号车，停止鸣笛
3号车，停止鸣笛
……6号车，停止鸣笛
……12号车，停止鸣笛
”拉斯马森惊叫道：“就是这里
” “12号车，我是指挥部，就在你们那个地段，用扩音器说明一下理由，让这条街上所有的灯光都熄灭，最后亮着灯的一定是老夫人的家
” 5分钟后，12号车所在街区的窗口都黑了下来，只剩下一扇窗口还亮着。
稍后，拉斯马森在电话里听到了撞破房门的声响，继而是一位消防队员的声音：“喂
指挥部吗
我们已到现场，老夫人昏迷了，颅骨有伤，大概是床头磕的，脉搏有轻微跳动……” 太阳升起来的时候，消防队不断有电话打进来询问老夫人的情况。
当获悉这位72岁的老人因为救助及时，已经在医院苏醒过来时，人们纷纷表示，那个凌晨，响彻哥本哈根的消防车的尖啸声，是他们听过的所有声音中最动听的声音。
(1).本文所写的故事发生于凌晨2时15分的哥本哈根，起因是_________，经过_________是，结果是老夫人顺利获救。
(每处不得超过16字) (2).请为本文拟一个恰当的题目。
(8个字以内) (3).从拉斯马森、中尉与老夫人的通话中，可以看出消防队员_________的品质。
(4).下面两句话写得很好，任选一句，说说好在哪里。
每一次的滴答声都像小锤子般敲在几个人的心上。
警笛的尖啸声撕碎了夜的宁静。
(5).对于本文叙述的故事，你有什么感受
请写在下面。
(含标点60字以内) 三、作文：本大题共1小题,共计0分 1、 猪向牛抱怨它不受人们的欢迎：“人们经常提及你的善良和你那仁慈的目光。
确实，你给予了人们牛奶和奶油。
但我给予人类的更多，我奉献给人类熏肉和火腿。
但是，人们还是不喜欢我。
为什么
”牛想了想说：“也许是因为我是在生前奉献的。
” 请以“奉献”为话题写一篇文章。
要多角度地分析问题，只要与话题相关即为符合题意。
文体不限，可以记叙经历、编述故事、抒发感情、发表议论、展开想像等。
题目自拟。
不少于500字。
[] 四、其它：本大题共4小题, 共计22分。
1、.默写。
(1)_________，_________。
会当凌绝顶，一览众山小。
(2)予独爱莲之_________，_________。
(3)国破山河在，城春草木深。
_________，_________。
(4)“乡土情结”是中华民族特有的文化现象，请默写出体现游子怀恋故土、思念家乡的两个古诗文名句，并注明作者。
(课内外均可) 2、请以最简洁的语言，概括下面这段文字所叙述的主要事实。
(不超过26字) 哈尔滨一位老人历时几个月，行程数千里，骑着三轮车来到天津。
他的三轮车上挂满了写着日军罪行的条幅。
他的外公和外叔公都是抗日地下工作者，均被日军残忍地杀害了。
当年日军对中国的侵略，给他留下了痛苦的回忆，最近日本教科书篡改历史的事件更激起了他对日本的义愤，于是踏上了声讨“日军的罪行”之路。
[] 3、下列一段话中画线部分有语病，请在原文上改正。
旅游卫视5月4日播出的一期节目遭到众多动物保护者的抗议。
在这期节目中，①一只猫当作实验品从四楼抛下，以证实猫从高处摔下是否仍安然无恙。
据相关资料显示，②即使猫在下坠过程中能声速调整体位，变为四足向下着地，但这只能起到一定的缓冲作用，③仍不能完全避免不骨折和内脏破裂。
动物保护者对这种虐待动物的节目表示愤怒。
今天，旅游卫视节目中心负责人表示，④今后将不再播出动物活体实验的节目，并向观众表示致歉。
4、幽默是一种智慧，看似意料之外却又在情理之中；幽默是一项语言能力，让人捧腹后品味到语言的独特魅力。
请在以下短文的横线处为书店老板设计一句幽默答话，让盛气凌人的名作家听后羞愧不已。
一个很有名的作家要来某书店参观。
书店老板受宠若惊，连忙把所有的书撤下，全部换上该作家的书。
作家来到书店后，心里非常高兴，问道：“贵店只售本人的书吗
” “当然不是。
”书店老板回答后继续说，“________________________________________”
