关于勤俭节约的广告词
成由勤俭败由奢，紧紧手，年年有，一粥一饭精细算，旧物易主贵如宝，不摆谱来不比阔，勤俭兴家福绵长，勤俭节约中国风尚
准备开个中介公司，希望大家帮我介绍点好的广告语
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成由勤俭败由奢，紧紧手，年年有，一粥一饭精细算，旧物易主贵如宝，不摆谱来不比阔，勤俭兴家福绵长，勤俭节约中国风尚
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助兴万里，一诺千金
北京大学校训
2,“爱国，进步，民主，科学”;3,“博学，审问，慎思，明辨”;4,思想自由，兼容并包先说第一个，那是北大大饭厅的东墙上刷的，不过那饭厅现在已经拆了，而且似乎没有一个北大人喜欢这个俗不可耐的“校训”。
没文化
相信这八个字放到中国哪个小学，初中，高中都可以
第二个，这个倒是有点来头。
这八个字出自《燕园情》：“红楼飞雪，一时英杰。
先哲曾书写，爱国进步民主科学……”这几个词恰如其分地概括了北大的历史功绩，也符合我党的宣传需要，所以最受领导人以及官方言论的推崇。
但也因为其规范正统的风格，以及对于五四之前那段校史的忽略，而不容于部分北大人求新求变的胸怀。
于是，北大招生网的宣传文章走了中庸路线，只称之为“传统精神”，避开了“校训”二字。
第三个。
你们知道中山大学的校训是什么吗
是孙中山钦定的“博学，审问，慎思，明辨，笃行”。
如果这也叫北大校训，那表明北大人既喜欢剽窃又没创意。
第四个，我最喜欢的还是这个，这八个字摘自北大备负盛名的蔡元培校长提出的办学宗旨，有北大的文化底蕴，而且不落俗套，十分大气，只不过它从来没有被“扶正”为校训。
北大不仅没校训，也没有校旗、校色、校花、校歌。
看看人家对门儿的清华大学：校训是“自强不息、厚德载物”；校旗是紫色的旗帜上印着那口钟；校色是紫色；校花是紫荆花；校歌是铿锵有力抑扬顿挫的“西山苍苍，东海茫茫。
吾校庄严，巍然中央……”连唯一的由鲁迅先生设计的校徽，其内在意义仍飘忽不定。
不过，正是这许许多多的“没有”体现出了北大的特点：多元化，重视个性，不法常可。
北大有他自己的精神内在，所以，不管是经历了多少次院系调整，经历了多少次校址搬迁，不管在物质上有多少变化，他的精神始终不变。
也正是在多元文化的交融中造就了一代代北大人。
北大的灵魂终归于思想自由，兼容并包。
黄沾个人资料
人档案 原名黄，英文名James J.S.Wong香港著名作家、词曲家。
1941年广州出生；1949年随父母移港；1963年毕业于港大中文系。
先前从业广告、电影、作曲。
任过香港电视台、电台主持人。
与金庸、倪匡、蔡澜一起被称为“香港四大才子”，又与倪匡、蔡澜一同被称为“香港三大名嘴”。
写出2000多首歌曲，其中、为“经典中的经典”，被冠以“流行歌词宗匠”，是香港流行文化的代表 十大热门单曲 黎明 道 随遇而安 路随人茫茫 大丈夫日记 冲一冲 每天圣诞 歌曲专辑列表 演员作品集 外来媳妇本地郎 In-Laws, Out-Laws (2004-1-8) 幽灵人间 Youling renjian (2001-6-7) 我和春天有个约会 Wo he Chun tian you ge yue hui (1994-1-1) 年年有今日 Nian nian you jin ri (1994-1-1) 少年黄飞鸿之铁马骝 Siunin Wong Fei-hung tsi titmalau (1993-9-3) Miss Asia Pagaent 1990 Miss Asia Pagaent 1990 (1990-1-1) 今夜不设防 Celebrity Talk Show (1989-1-1) 开心鬼救开心鬼 Happy Ghost 4 (1989-1-1) 精装追女仔Ⅲ：狼之一族 Lang zhi yi zu (1989-1-1) Miss Asia Pagaent 1989 Miss Asia Pagaent 1989 (1989-1-1) 长短脚之恋 Fractured Follies (1988-1-1) 南北妈打 Nan bei ma da (1988-1-1) 双肥临门 Shuang fei lin men (1988-1-1) 歌舞升平 Musical Singer (1985-1-1) Daai ga lok Daai ga lok (1975-1-1) 导演作品集 死神来了3 Final Destination 3 (2006-2-24) 绝命终结站I Final Destination I (2002-11-15) 平行歼灭战 The One (2001-11-2) 救世主 The.One (2001-3-23) 最终命运 Final Destination (2000-3-17) 死神来了 Final Destination (2000-1-1) 黄霑的侠歌、民歌、情歌 前言： 2003－2004是个属于怀念的年代,前代巨星的接踵去世仿佛有着天意的宿命，“从此斯人失去，剩我千愁记旧情”。
很难相信这完全是个偶然。
疾病、意外、自我逃避，无论何种抉择或不得以，命运总以同样戏剧性的方式捉弄人。
自十年前陈百强、黄家驹逝世后，尚是歌迷的我暗暗鼓励自己：一定要趁那些梦想的偶像们在生时与之相见，无论是一面之缘，还是把盏共事，总之，不能让回忆变成飘渺，让声音混作滔滔。
也正基于此，我犹豫了很久，还是决定以一段系列性的文字来做记录，以一种互动的方式，与每位在世的巨星，都能有某种方式的回应，或采访或对话，甚至只是把一份样报寄给他，于是有了这个专栏创意—对于霑叔，我做到了其中的一小部分，而最大的一部分，自今天起永远都不能做到了
如果说许冠杰是香港粤语歌曲开山的“大功臣”的话，那么与顾嘉辉并列“辉黄”之一的黄霑先生则堪称词坛宗师，据霑叔说，他1961年踏入电视圈时开始填写歌词，但直到70年代末那些电视剧主题曲才让他的名字家喻户晓，之后他的经典作品一直延伸到整个八十乃至九十年代，演绎过他作品的歌手不计其数，从七十年代末、八十年代初的罗文、关正杰、叶振棠、叶丽仪，到八十年代中后期的张国荣、林子祥、叶倩文，甚至在2004年还为香港歌手梁汉文和广州创作歌手张敬轩写歌。
霑叔的作品，可用“侠骨铮铮”四个字来概括，无论是电视剧主题曲，人生哲理、还是都市情歌，都透出他的这股“侠气”“豪气”“正气”和“民族之气”。
作为词曲作家和文化人的黄霑对社会人生现象有深入的看法，但在洞悉浮生百态的时候并不消极抱怨，而是以赤子般的家国情怀和励志的心态积极面对，激励世人，所以，他的作品总有很强的启迪性、鼓舞性，感性与理性并重，而感性稍大于理性。
由此看来，黄霑的作品能超越年代变迁，永远反映人性，40年长盛不衰，皆因他在保持优秀传统和本土情怀的同时，不断敞开怀抱，与时俱进。
写流行曲的霑叔与写科幻的倪匡、写美食的蔡澜和写武侠的金庸曾并称为“香江四大才子”，而用金庸武侠小说中的人物来比照，他更像中的老怪“东邪”黄药师，身怀绝世武功而超越世俗、嬉笑怒骂，却又同时兼备“北丐”洪七公的济世情怀，以及南帝一灯大师的悲天气象，老顽童周伯通的大智若愚，惟独没有“西毒”欧阳锋的阴柔狠毒。
看过好几篇关于黄沾的乐评，不约而同地将他的作品分为三类，我个人深表赞同，为行文方便，这里用“侠歌”、“民歌”和“情歌” 三个词来概括： 第一类，是“侠歌”即“武侠剧主题曲”，如主题曲（顾嘉辉曲，关正杰\\\/关菊英演唱）\\\/（顾嘉辉曲，关正杰演唱），（顾嘉辉曲，郑少秋演唱 ）、主题曲（顾嘉辉曲，叶振棠演唱），这部分是霑叔作品的集大成者，是他侠义精神与人生哲学的至高体现；“侠歌”广义上还可包括一些有侠义精神的时装肥皂剧主题曲，如《家变》、《狂潮》、《强人》、《大亨》、《抉择》，《风云》等，尤以一曲《家变》的经典警句“变幻是永恒”折射人生无常之哲理。
多年之后，霑叔在罗文的葬礼上，由好友去世延伸到对这句歌词的解释：人生苦短，小小苦楚等于激励，世事有变，就世事常变，变幻原是永恒......再有就是那首写给香港的“市歌”《狮子山下》，《狮子山下》始演于一九七三年，为电影式的系列电视剧，前后持续二十一年，过二百集，为港岛千家万户所耳熟能详。
黄霑给剧中曲填词，由罗文演唱，脍炙人囗。
剧中抒写香港“草根”阶层挣扎苦斗、逆境求强的故事，在香港经济低迷的背景下，很有励志的色彩。
也正因为此，2002年财政司司长梁锦松便曾引用这首歌的歌词寄语市民要同舟共济，可见其对香港社会影响之深远。
第二类“民歌”特指有中国“民族情怀”的大歌，这类作品虽不多，但具有颇强的传承性，如罗文《中国梦》“我的梦和你的梦，每一个梦来自黄河，五千年无数的渴望，在河中滔滔过，那一个梦澎湃欢乐，那一个梦涌出苦果，有几回唐汉风范，让同胞不受折磨”，把家国情怀写入个人独白，唤起香港市民和中国人重温“唐汉风范”的爱国热诚，亲切之余绝不显说教。
第三类“情歌”，作品散见于各个年代，霑叔写的情歌怎么缱绻也脱不了一派江湖之气，即使柔肠百转亦掩不住豪气万千，如叶倩文的《晚风》本是写歌女的风韵情思，却透出摩登上海乃至当代香港的迤俪情调，《黎明不再来》表面写生死与共的不夜情却流露出对大时代的无奈；也有浅白精警，以白描手法直接抒情的，如给钟镇涛的《让一切随风》、《今天我非常寂寞》，钟在婚变一周年后于霑叔的《狮子山下》演唱会满怀沧桑地唱起这2首歌，才豁然顿悟霑叔当年的禅机..... 霑叔生前曾是南方都市报《娱乐大手笔》的专栏作者之一，通过编辑泊明，我把写给霑叔的文字转交给他，诚惶诚恐的我，为了让霑叔阅读方便，把全文转化成繁体字码，希望他能体谅一个后辈的虔诚，而宽容了文笔的粗陋。
没想到，百忙之中的霑叔真的复了一份传真，信中他很谦虚的说“写歌词于我，自是个颇得心应手的文字游戏，做了几十年，自然有点愚者千虑的一得，居然经得起大师法眼，实在有些脸红。
”其实，这只能让我更惭愧：霑叔，你才是真正的大师，你的词作与你做人的风骨，我们此生也望尘莫及，无非是在你的经典辞章下，做一些浅薄的解读而已。
更让我惭愧的是，霑叔在自谦之余，也很客气地指出了我文字中的失误，他认为许冠杰并非我所说的“开山祖”，而只是“一大功臣”，而“周聪才是真正的始祖”，还引用了事实来论证这一观点，其严谨学风让才疏的我汗颜，隐隐中，仿佛“狮子山下”那一片热烫的眼光在狠狠拍打我的脊梁。
我暗自许愿：等《我的八十年代》出书时，一定请霑叔来题写书名，只有他的气魄，才担得起这沉甸甸的回忆
伤悲的是，变幻并不可怕，月缺可以重圆，但我对霑叔的这个美梦却永远不能圆了
或许人生便是如此，总是要燃起一些希望，再留下更多缺憾，于是，这变幻的美才织就了人生的瑰丽。
我不知道这样的解释是否可以应对霑叔，以及前代那么多巨星的离别，但我知道，人固不可永恒，音乐却是可以不朽的
只可惜的是，留下这样睿智词句的斯人，却已是“此刻乘风远去”，剩得个“往日意，今日痴，他朝两忘烟水里”的结局
希望大家莫忘霑叔的同时，也要珍惜活在当下的那些音乐人，毕竟，斯人失去梦难圆啊
〔黄霑〕 热爱之黄，意气风发 对于黄色的热爱，在《我们黄种人》中表现出最淋漓的血性： “几年前，中国人在国产电影中很威风，洋鬼子遇上了，鲜有不被打得血流满面的。
因此‘我们黄种人’这句话，常常挂在英雄们的口里。
其实黄种人一向威风，因为造物造人的时候，早有安排了。
”黑的像炭、白的未熟，惟有第三把火，火候把握好了，才造成了恰到好处、皮肤金黄的黄种人。
于是这种黄色的骄傲，化作家国情怀，坐看香江风云，笑谈儿女情长。
豪迈如《上海滩》、《沧海一声笑》，江湖意气，浪奔浪流。
奋发如《狮子山下》、《男儿当自强》，白手兴家，开天辟地。
《勇敢的中国人》、《我的中国心》，梦里河山，身上唐装，早已烙下中国印。
他的黄色兼具大智慧与小幽默，不文创意，才子佳人几许风流，不辞而别，一缕青烟化笑声。
人已去，歌长留，当日后孩童唱起“世界真细小”时，树下会有欢乐老人慈祥发问：“你今日拯救左地球未啊
” 参考资料：
