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关于衣服的成语
白日绣衣 绣：用丝茸或丝线在布上刺成花纹图案。
比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀 白衣苍狗 苍：苍白。
浮云像白衣，瞬间变得像苍狗。
比喻世事变化无常 布衣黔首 布衣：称呼平民；黔首：战国及秦代称呼百姓。
古代指一般百姓 布衣蔬食 蔬食：蔬菜和谷类食物。
穿布衣，吃粗粮。
形容生活俭朴 苍狗白衣 同白衣苍狗，比喻世事变化无常 草衣木食 木：树。
编草为衣，以树木果实为食。
形容衣食简单，生活清苦 黜衣缩食 节衣缩食，指在生活上省穿省吃，力求节约 鹑衣百结 鹑衣：比喻破烂衣服；百结：补丁叠补丁的衣服。
形容衣服破烂不堪 粗衣粝食 粗：粗劣；衣：衣服；粝：差的；食：事物。
形容生活清苦 丰衣足食 指衣食充足，生活富裕 缝衣浅带 宽袖大带是古代儒者的服饰，借指儒者 旰食宵衣 天色很晚才吃饭，天不亮就穿衣起来。
形容勤于政事 解衣衣人 脱下衣服给别人穿 绿衣使者 原指鹦鹉，近代称邮递员 靡衣偷食 靡：华丽；偷：苟且。
美衣甘食，苟且偷生 白日衣绣 衣：穿；绣：五彩制绣的官服。
白天身着华贵官服，使人看见。
旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。
白衣公卿 古时指进士。
唐代人极看重进士，宰相多由进士出身，故推重进士为白衣卿相，是说虽是白衣之士，但享有卿相的资望。
白衣卿相 古时指进士。
唐代人极看重进士，宰相多由进士出身，故推重进士为白衣卿相，是说虽是白衣之士，但享有卿相的资望。
白衣秀士 指未曾获得功名的书生。
百衣百随 什么都依从。
形容一切都顺从别人。
褒衣博带 褒、博：形容宽大。
着宽袍，系阔带。
指古代儒生的装束。
褒衣危冠 褒衣：宽大的衣服。
危冠：高帽子。
古代儒生的装束。
指宽袍高帽。
饱食暖衣 饱食：吃得饱；暖衣：穿得暖。
形容生活宽裕，衣食丰足。
布衣韦带 原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。
布衣之交 布衣：平民。
旧指贫寒老友。
彩衣娱亲 传说春秋时有个老菜子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。
后作为孝顺父母的典故。
称体载衣 称：适合。
按照身材剪载衣服。
比喻根据实际情况办事。
乘肥衣轻 肥：肥壮的马。
衣：穿。
轻：轻暖的裘衣。
驾驭肥壮的马，穿着贵重的衣服。
形容生活奢侈豪华。
颠倒衣裳 颠倒：上下倒置；衣裳：古时上为衣，下为裳。
形容匆忙而乱了顺序。
短衣匹马 短衣：短装。
古代为平民、士兵等服装。
穿着短衣，骑一匹骏马。
形容士兵英姿矫健的样子。
恶衣恶食 恶：粗劣的。
指粗劣的衣服和食物。
恶衣粝食 粝：糙米。
穿粗劣的衣服，吃糙米做的饭。
形容生活俭朴。
饭囊衣架 囊：口袋。
装饭的口袋，挂衣的架子。
比喻无用之人。
菲食薄衣 菲：微薄。
微薄的衣服，粗劣的食物。
形容生活十分俭朴。
佛是金妆，人是衣妆 指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。
比喻人内里不足，要靠外表。
好女不穿嫁时衣 比喻自食其力，不依靠父母或祖上遗产生活。
褐衣不完 褐：粗布衣服。
连粗布衣服也穿不周全。
形容生活困苦。
褐衣蔬食 褐衣：粗布衣服；蔬食：粗糙的饭食。
穿的是粗布衣服，吃的是粗茶淡饭。
形容生活困苦。
和衣而卧 和：连着；卧：躺下。
穿着衣服躺下睡觉。
节衣缩食 省吃省穿。
形容节约。
锦衣行昼 富贵了须回归故里。
解衣推食 把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。
形容对人热情关怀。
解衣卸甲 解：脱衣。
卸：卸掉。
脱下战衣，卸掉灰甲。
比喻不再作战。
锦衣玉食 精美的衣食。
形容豪华奢侈的生活。
粝食粗衣 粝：粗米。
粗布衣服，粗劣的食品。
比喻生活清苦。
量体裁衣 按照身材裁剪衣服。
比喻按照实际情况办事。
绿衣黄里 绿、黄：古时以黄色为正色，绿为闲色。
以绿色为衣，用黄色为里。
旧喻尊卑反置，贵贱颠倒。
靡衣媮食 靡：华丽；媮：苟且。
身穿丽服，苟且而食。
形容富贵的人苟且偷生。
牛衣对泣 睡在牛衣里，相对哭泣。
形容夫妻共同过着穷困的生活。
暖衣饱食 形容生活宽裕，衣食丰足。
七次量衣一次裁 比喻事先的调查研究工作做得十分充足。
食租衣税 依靠百姓缴纳的租税生活。
如不胜衣 胜：能承受，能承担。
身体不能承受衣服的重量。
形容身体瘦弱。
也形容谦退的样子。
糖衣炮弹 糖衣：包在药物外面的一层甜味的薄膜。
用糖衣裹着的炮弹。
比喻经过巧妙伪装使人乐于接受的进攻性手段。
天衣无缝 神话传说，仙女的衣服没有衣缝。
比喻事物周密完善，找不出什么毛病。
宵衣旰食 宵：夜间；衣：穿衣；旰：天已晚。
天不亮就穿起衣来，时间晚了才吃饭。
形容为处理国事而辛勤地工作。
鲜衣美食 鲜：有光彩的。
穿的是华丽的衣服，吃的是美味的食品。
形容生活优裕。
腰金衣紫 腰中挂着金印，身上穿着紫袍。
指做了大官。
行不胜衣 衣服都禁受不起，比喻体力衰弱。
衣轻乘肥 衣：穿。
轻：轻暖的裘衣；肥：肥壮的马。
穿着贵重的衣服，驾驭肥壮的马。
形容生活奢侈豪华。
衣单食薄 衣裳单薄，食物很少。
形容生活困苦。
衣不完采 衣服不全是彩色的。
比喻衣着朴素。
衣食父母 指生活所依赖的人。
衣租食税 租、税：田赋和各种税款的总称。
依靠百姓缴纳的租税生活。
衣来伸手，饭来张口 形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。
衣冠楚楚 楚楚：鲜明、整洁的样子。
衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。
衣锦还乡 旧指富贵以后回到故乡。
含有向乡里夸耀的意思。
衣钵相传 中国禅宗师徒间道法传授，常常举行授与衣钵的仪式。
比喻技术、学术的师徒相传。
衣衫蓝缕 衣服破烂。
衣锦夜行 锦：有彩色花纹的丝织品。
夜里穿着锦绣衣服走路。
比喻不能在人前显示荣华富贵。
衣不解带 解带：解开衣带，指脱衣。
因事过度操劳，以致不能脱衣安睡。
也形容看护病人十分辛劳（多指对长辈）。
衣绣昼行 昼：白天。
穿了锦绣衣服在白昼行走。
比喻在本乡作官，或富贵后回到故乡。
一衣带水 一条衣带那样狭窄的水。
指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。
衣不蔽体 蔽：遮。
衣服破烂，连身子都遮盖不住。
形容生活贫苦。
衣架饭囊 装饭的口袋，挂衣的架子。
比喻没有能力，干不了什么事的人。
衣冠枭獍 相传枭是吃母的恶鸟，獍是吃父的恶兽。
旧时比喻不孝的人。
衣食不周 周：齐备。
形容衣食缺乏，生活困窘。
朱衣点头 旧称被考试官看中。
优孟衣冠 优孟：春秋时楚国著名的的演杂戏的人，擅长滑稽讽谏。
比喻假扮古人或模仿他人。
也指登场演戏。
赭衣塞路 穿囚服的人挤满了道路。
形容罪犯很多。
只重衣衫不重人 指人势力，看人只重衣着。
椎髻布衣 椎形发髻，布制衣服。
指妇女朴素的服饰。
作嫁衣裳 指白白替别人操劳，自己却一无所得。
衣衫褴褛 褴褛：破烂。
衣服破破烂烂。
足衣足食 衣食丰足。
指生活富裕。
班衣戏采 相传老莱子七十岁时穿彩衣作儿戏以娱亲。
后以“班衣戏采”为老养父母的孝亲典故。
班衣戏彩 指身穿彩衣，作婴儿戏耍以娱父母。
后以之为老养父母的孝亲典故。
斑衣戏彩 指身穿彩衣，作婴儿戏耍以娱父母。
后以之为老养父母的孝亲典故。
暴衣露盖 日晒衣裳，露湿车盖。
形容奔波劳碌。
暴衣露冠 日晒衣裳，露湿冠冕。
形容奔波劳碌。
敝衣粝食 破衣粗食。
形容生活困顿。
弊衣疏食 破旧的衣着，粗粝的饭食。
指生活清苦。
弊衣蔬食 破旧的衣服和粗粝的饭食。
指生活俭朴。
亦作“弊衣箪食”。
敝衣枵腹 衣破肚饥。
形容生活困顿。
布衣粝食 见“布衣蔬食”。
朝衣东市 谓大臣就戮。
典出《史记·袁盎晁错列传》：“上令错衣朝衣斩东市。
” 侈衣美食 侈衣，华美的衣服；美食，鲜美的食物。
言衣食俱精。
鹑衣鹄面 破烂的衣服，瘦削的面形。
形容穷苦落魄之状。
鹑衣鷇食 谓衣不蔽体，食不果腹。
形容生活极端贫困。
粗衣淡饭 粗：粗糙、简单；淡饭：指饭菜简单。
形容饮食简单，生活简朴。
粗衣恶食 粗劣的衣食。
形容生活俭朴。
弹冠振衣 整洁衣冠。
语本《楚辞·渔父》：“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。
”后多以喻将欲出仕。
颠衣到裳 同“颠倒衣裳”。
到，通“倒”。
东市朝衣 汉景帝时，御史大夫晁错被谗，“衣朝衣斩东市。
”事见《史记·吴王濞列传》、《汉书·晁错传》。
后因以“东市朝衣”为朝臣被杀之典。
恶衣菲食 粗劣的衣食。
形容生活俭朴。
恶衣蔬食 同“恶衣菲食”。
佛是金装，人是衣装 意为佛像的光彩要靠涂金，人样的俊俏要靠衣饰。
比喻人内里不足，要靠 黼衣方领 华贵的服饰。
借指王公显贵。
汗流洽衣 汗出甚多，湿透衣服。
形容极其惶恐羞愧。
鸿衣羽裳 以羽毛为衣裳。
指神仙的衣着。
解衣般礴 脱衣箕坐。
指神闲意定，不拘形迹。
后亦指行为随便，不受拘束。
解衣抱火 见“解衣包火”。
解衣包火 比喻不解决问题，只招致危险。
解衣盘礴 同“解衣般礴”。
解衣盘磅 同“解衣般礴”。
解衣磅礴 同“解衣般礴”。
锦衣肉食 见“锦衣玉食”。
裂裳衣疮 撕下自己的衣服，裹扎农民的疮伤。
靡衣玉食 美衣美食。
沐猴衣冠 同“沐猴而冠”。
牛衣病卧 形容贫病交迫。
牛衣岁月 谓贫困的生活。
牛衣夜哭 见“牛衣对泣”。
牵衣投辖 谓拉住客人衣裳，投其车辖于井。
形容殷勤留客。
辖，古代车上固定车轮的零件。
牵衣肘见 谓牵动一下衣襟，就露出臂肘。
形容衣不蔽体。
语本《庄子·让王》：“曾子居卫……三日不举火，十年不制衣，正冠而绝缨，捉襟而肘见，纳屦而踵决。
” 缺衣少食 衣食不足。
指贫穷。
亦作“缺食无衣”。
弱不胜衣 形容人瘦弱得连衣服的重量都承受不起。
杀衣缩食 “杀”念shài。
犹节衣缩食。
明·宁濂《故丽水叶府君墓铭》：“家虽贫，杀衣缩食，葬宗党十余。
” 圣主垂衣 形容天下太平，无为而治。
豕食丐衣 吃猪狗之食，穿乞丐之衣。
比喻极其贫困。
缩衣节食 省吃省穿。
泛指生活节俭。
推食解衣 推：让。
把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。
形容对人热情关怀。
未明求衣 天没有亮就穿衣起床。
形容勤于政事。
无缝天衣 神话谓仙女穿的天衣，不用针线缝合，没有缝儿。
常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。
乌衣门第 指世家望族。
无衣之赋 春秋末，吴破楚，楚大夫申包胥乞师秦廷，倚庭墙而哭，七日勺饮不入。
秦哀公乃赋《无衣》诗，并出兵救楚。
事见《左传·定公四年》。
后以“无衣之赋”。
为出师相援、同仇敌忾之典。
乌衣之游 《宋书·谢弘微传》：“混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、矅、弘微并以文酒赏会。
尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游，混五言诗所云‘昔为乌衣游，戚戚皆亲侄’者也。
”后因谓亲属间文酒赏会为“乌衣之游”。
乌衣子弟 指出身贵族的年轻人。
鲜衣良马 见“鲜衣怒马”。
鲜衣怒马 美服壮马。
谓服饰豪奢。
衣被群生 衣被：给人衣穿，比喻加惠于人；群生：众生。
比喻恩惠广施。
衣冠礼乐 指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。
指封建社会中各种典章礼仪。
衣冠禽兽 衣：穿衣；冠：戴帽。
穿戴着衣帽的禽兽。
指品德极坏，行为像禽兽一样卑劣的人。
衣锦荣归 衣：穿；锦：有彩色花纹的丝织品；归：回故乡。
指富贵以后回到故乡。
衣裳之会 与兵车之会相对而言，指春秋时代诸国之间和好的会议。
衣食住行 泛指穿衣、吃饭、住房、行路等生活上的基本需要。
衣香鬓影 形容妇女仪态娴雅，服饰艳丽。
衣绣夜行 衣：穿。
绣：锦绣。
穿着精美鲜艳的锦绣衣服夜间上街行走。
比喻人富贵以后不为人知。
亦作“衣锦夜游”、“衣锦夜行”。
玉食锦衣 锦衣：鲜艳华美的衣服；玉食：珍美的食品。
精美的衣食。
形容豪华奢侈的生活。
昃食宵衣 入夜才吃晚饭，天不亮就穿衣起床。
指勤于政务。
振衣濯足 濯足：洗脚。
抖掉衣服上的灰尘，洗去脚上的污垢。
形容放弃世俗生活的荣华富贵，立志在山中隐居。
整衣敛容 整理衣裳，端正仪容。
朱衣使者 指科举考试官。
足食丰衣 丰衣足食。
形容生活富裕。
白衣宰相 〖解释〗指宰相家属中身无名位而仗势擅权的人。
弊衣箪食 〖解释〗破旧的衣服和粗粝的饭食。
指生活清苦。
解衣槃磅 〖解释〗指神闲意定，不拘形迹。
后亦指行为随便，不受拘束。
同“解衣般礴”。
看菜吃饭，量体裁衣 〖解释〗量体：用尺量身材的大小长短。
裁：裁剪。
比喻根据具体情况办事。
缺食无衣 〖解释〗缺少吃的和穿的。
形容饥寒交迫的生活。
若不胜衣 〖解释〗形容身体羸弱，好像连衣服的重量都不能承担。
缩衣节口 〖解释〗指省吃省穿，生活节俭。
缩衣啬食 〖解释〗指省吃省穿，生活节俭。
衣锦过乡 〖解释〗旧指富贵以后回到故乡。
含有向乡里夸耀的意思。
衣锦褧衣 〖解释〗锦衣外面再加上麻纱单罩衣，以掩盖其华丽。
比喻不炫耀于人。
衣锦食肉 〖解释〗穿锦绣衣裳，吃肉食。
形容生活富足。
亦借指居官食禄。
衣锦夜游 〖解释〗穿了锦绣衣裳在夜间出行。
比喻虽居官位，却不能使人看到自己的荣耀显贵。
同“衣绣夜行”。
衣锦昼行 〖解释〗穿了锦绣衣裳在白天出行。
旧时形容在本乡做官，或在外地做官告老回乡，荣耀异常。
同“衣绣昼行”。
衣锦昼游 〖解释〗衣：穿。
白天身着华贵官服，使人看见。
旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。
衣马轻肥 〖解释〗穿着轻暖的皮袍，坐着由肥马驾的车。
形容生活的豪华。
衣冠土枭 〖解释〗犹衣冠禽兽。
指品德极坏，行为卑劣的人。
衣宽带松 〖解释〗形容人消瘦。
衣食税租 〖解释〗指居官食禄。
同“衣租食税”。
衣宵食旰 〖解释〗指天未明就穿衣起身，天黑了才进食。
常用以称谀帝王勤于政事。
衣绣夜游 〖解释〗比喻虽居官位，却不能使人看到自己的荣耀显贵。
同“衣绣夜行”。
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词语解释1 拼音： 氤氲 yīnyūn 含义：天气朦胧 英文：[dense mist] 灵山多秀色,空水共氤氲。
——唐· 张九龄《湖口望庐山瀑布泉》 云烟氤氲 “ 氤氲”也作“烟煴”“絪缊” 造句：清晨，拉开窗帘，发现窗外氤氲，朦朦胧胧的。
词语解释2 氤氲 1.古代指阴阳二气交会和合之状。
《白虎通·嫁娶》引《易》：“天地氤氲，万物化淳。
”按，今本《易·系辞下》作“絪緼”。
南朝 陈 徐陵 《劝进梁元帝表》：“自氤氲混沌之世，骊连、栗陆之君，卦起龙图，文因鸟迹。
”《旧唐书·李府传》：“邃初冥昧，元气氤氲。
”宋 周密 《齐东野语·贾相寿词》：“听万物氤氲，从来形色，每向静中觑。
”清 龚自珍 《辨仙行》：“仙者乃非松乔伦，亦无英魄与烈魂；彼但堕落鬼与神，太乙主宰先氤氲。
” 2.迷茫貌；弥漫貌。
三国 魏 曹屎《九华扇赋》：“效虬龙之蜿蝉，法虹霓之氤氲。
” 北魏 郦道元 《水经注·沮水》：“ 汉武帝获寳鼎於汾阴，将荐之甘泉 。
鼎至中山 ，氤氲有黄云盖焉。
”唐 苏味道 《咏雾》：“氤氲起洞壑，遥裔匝平畴。
”元 王甫 《西厢记》第一本第三折：“又不是轻云薄雾，都只是香烟人气，两般儿氤氲得不分明。
”《孽海花》第一回：“但觉春光澹宕，香气氤氲，一阵阵从帘缝里透出来。
” 3.指弥漫的烟气。
周喻 《日出》第一幕：“﹝ 陈白李 ﹞自己很熟练地燃上香烟，悠悠然吐出淡蓝色的氤氲。
” 4.浓烈 的 气味。
多 指香 气。
南朝 梁 沉约 《芳树》诗：“氤氲非一香，参差多异色。
”清 李愚《闲情偶寄·器玩·椅杌》：“焚此香也，自下而升者，能使氤氲透骨。
” 哲学术语 中国哲学术语，同“絪缊”。
万物由相互作用而变化生长之意。
在张载和王夫之的哲学中被用来形容宇宙实体“气”的运动状态。
怎样去掉玻璃杯上的印字
去掉玻璃杯上印字的方法：1、先用水磨砂纸打磨掉绝大多数油漆，再用稀料擦拭即可。
2、可以用氢氟酸洗掉印字。
3、用棉签蘸洗甲水擦拭。
4、用风油精涂抹在玻璃杯上擦拭。
有什么诗歌适合以琵琶语作为背景音乐
琵琶 清越激昂，穿透力强。
表达感情沉郁、激烈。
适合于表现战争或者大漠题材，曲风一般壮烈激昂，有金戈铁马之声，名曲有《十面埋伏》、《昭君出塞》、《霸王卸甲》等。
可用于琵琶演奏的诗歌，《木兰辞》、李贺《雁门太守行》应该可以吧。
郭德纲相声愚人节台词
八扇屏莽撞人 后汉三国，有一位莽撞人。
自从桃园三结义以来，大爷姓刘名备字玄德，家住大树楼桑。
二弟姓关名羽字云长，家住山西蒲州解梁县。
三弟姓张名飞字翼德，家住涿州范阳郡。
后续四弟，姓赵名云字子龙，家住真定府常山县，百战百胜，后称为常胜将军。
只皆因长坂坡前，一场鏖战。
那赵云，单枪匹马，闯入曹营。
砍倒大蠹两杆，夺槊三条。
马落陷坑，堪堪废命。
曹孟德，在山头之上，见一穿白小将，白盔白甲白旗靠，坐骑白龙马，手使亮银枪，实乃一员勇将。
心想，我若收服此将，何愁大事不成，心中就有爱将之意。
暗中有徐庶保护赵云，徐庶进得曹营，一语未发。
今日一见赵将军马落陷坑，堪堪废命，口尊丞相，莫非有爱将之意
曹操言道，正是。
徐庶言道，何不收留此将。
曹操急忙传令，令出山摇动，三军听分明，我要活赵云，不要死子龙。
倘有一兵一将 伤损赵将军之性命，八十三万人马，五十一员战将，与他一人抵命。
众将闻听，不敢前进，只有后退。
赵云一仗怀揣幼主。
二仗常胜将军之特勇。
杀了个七进七出，这才闯出重围。
曹操一见，这样勇将，焉能放走。
在后面紧紧追赶。
追至到当阳桥前，张飞赶到， 高叫四弟不必惊慌，某家在此，料也无妨
让过赵云的人马，曹操赶到，不见赵云，见一黑脸大汉，立于桥上。
曹操忙问夏侯憞， 这黑脸大汉，他是何人
夏侯憞言道，此乃是张飞，一莽撞人。
曹操闻听，大吃一惊。
想当初关公在白马坡斩颜良之时曾对某家言道，他有一结拜三弟，姓张名飞字翼德，在百万军中，能取上将之首级如探囊取物，反掌观纹一般。
今日一见，果然英勇，撤去某家青罗伞盖，观一观莽撞人的武艺如何
青罗伞盖撤下，只见张飞豹头环眼，面如润铁，黑中透亮，亮中透黑。
颏下扎里扎沙一部黑钢髯，犹如钢针，恰似铁线。
头戴镔铁盔，二龙斗宝，朱缨飘洒，上嵌八宝云罗伞盖，花冠云长。
身披锁子大叶连环甲，内衬皂罗袍。
足蹬虎头战靴，跨下马，万里烟云兽，手使丈八蛇矛。
站在桥头之上，咬牙切齿，捶胸愤恨。
大骂，曹操听真，呔
今有 你家张三爷在此，尔或攻，或战或进或退或争或斗。
不攻不战不进不退不争不斗，尔乃匹夫之辈。
大喊一声，曹兵吓退。
大喊二声，顺水横流。
大喊三声，把当阳桥吓断。
后人有诗赞之曰，长坂桥前救赵云，吓退曹操百万军，姓张名飞字翼德，万古留芳莽撞人。
小孩子 大宋朝文彦博，幼儿倒有灌穴浮球之智。
司马文公，倒有破瓮救儿之谋。
汉孔融，四岁让梨，懂得谦逊之礼。
十三郎五岁朝天，唐刘晏七岁举翰林，汉黄香九岁温席奉亲。
秦甘罗一十二岁身为宰相。
吴周瑜七岁学文，九岁习武，一十三岁官拜水军都督，执掌六郡八十一州之兵权，施苦肉，献连环，祭东风，借雕翎，火烧战船，使曹操望风鼠窜，险些命丧江南。
虽有卧龙、凤雏之相帮，那周瑜也算小孩子当中之魁首。
粗鲁人 唐朝有一位粗鲁人。
此人复姓尉迟，单字名恭，号敬德，保定山后刘伍州。
日抢三关，夜夺八寨。
自秦王，夜探白壁关，敬德月下赶秦王，打三鞭，还两锏，马跳红泥涧。
自降唐以来，征南大战王世充，扫北收服皮克能。
跨海征东，月下访白袍。
唐王得胜，班师回朝。
那尉迟恭，因救白袍，在午门外拳打皇叔李道宗，打掉门牙二齿。
唐王大怒，贬至田庄。
到后来，白袍访敬德，那尉迟恭独坐船头垂钓，忽听得，身背后人又喊，马又叫。
我乃征东薛平辽，特地前来访故交，你我金殿去交旨，保你为官永在朝。
敬德言到，将军不要错认，我乃山野村夫，耕种锄刨，一粗鲁人也。
浑人 秦始皇命王翦兵吞六国，在夜间偶得一兆，梦见黑娃娃白娃娃双夺日月，惊醒后心中甚是忐忑不安，恐怕江山落于他人之手。
遂下旨意，南修五岭，西建阿房，东开大海，北造万里长城，以防匈奴。
不想江山传至二世胡亥之手，就有楚汉相争之事。
鸿门宴刘邦赴会，项伯、项庄拔剑助舞。
多亏大将樊哙，保走刘邦。
楚、汉两路进兵，以咸阳为定，先进咸阳为君，后到咸阳称臣。
此时有一人姓韩名信，投到霸王帐下，霸王只以执戟郎授之。
后来张良卖剑访韩信，告诉他，你必须弃楚投汉，方能大鹏展翅。
于是韩信投奔刘邦，果然登台拜帅，明修战道，暗渡陈仓，智取三关，在九里山前，设下十面埋伏计，困住楚霸王。
前面有乌江拦路，后面韩信追兵甚紧。
霸王正在危急之中，只见江面飘飘来一打渔小舟。
霸王点手唤之：“渔家
将某渡过江去，我有白银相赠。
”渔家闻听，抱拳当胸：“你那里枪沉马大，我这里渔船窄小，渡人难渡枪马，渡枪马难以渡人。
”霸王闻听笑道：“哈哈…，那有何难，先将某家枪马渡过，再渡某家不迟。
”说话之时，小船拢岸，渔家将枪支搭在船上，马匹牵至舟中，船篙一支，船离江岸，直奔江心。
渔家高声喝道：“呔，霸王项羽听真：休拿某家当一打渔之人，我乃韩元帅帐下大将吕天成是也。
今日奉了我家元帅之命，在此等候于你，所谓骗取你的枪马，你虽有恨天无把恨地无环拔山之力，掌中无枪，胯下无马，如失手足，难道你要死在韩元帅刀下
还不拔剑自刎，等待何时
”霸王闻听，顿足捶胸，拔剑在手：“想当初悔不听亚父范增之言，今日果有此败，我有何面目去见江东父老，看来我真乃一浑人也。
” 苦人王左 在想当初，金宋交兵，扫南王番邦四太子完颜氏金兀术屡犯中原，统领雄兵数十万，战将千员与大宋朝精忠岳元帅汇兵于朱仙镇。
那兀术连吃数十败仗，事出无奈才将二世子完颜兀赫龙调在阵前，力分胜负。
二世子只生得面白如玉，齿白唇红，头戴一顶虎头盔，身披大叶如意连环甲，内衬素罗袍，下配粉宽裤，足登虎头战靴，坐骑白龙马，手使护手双枪一对，真是威风凛凛，杀气腾腾。
由清晨战到黄昏，从黄昏又战到日末，只杀得金、银、铜、铁八大锤：狄雷、严成方、岳云、何元庆是大败而归。
岳飞闻到心中大怒，明日本帅亲自会他。
话言未了，从左军参谋闪出一人，此人姓王名左字文成，朝上搭躬，口称：元帅，且息雷霆之怒，休发虎狼之威，今日阵前小将非是兀术亲生之子，乃是我国明将之后。
想当年，兀术大破陆安州之时，陆安州总镇姓陆名登字子敬，人称小诸葛。
只因寡不敌众失落了城池，陆老爷一家尽节而亡，那陆登遂拔剑自刎。
气绝尸不倒，受了兀术三拜，许下他三件大事：抚养孤儿，不伤子民，与他夫妻并葬。
尸身这才倒落尘埃，乳娘抱定孤儿进了军营，兀术就把孤儿认为亲生之子抚养成人，一十二岁请来白善人传习枪法学艺四年，练成双枪一对，盖世无双，人称神枪将。
此将有万夫不当之勇，不可强战，只可智取。
要想收服此将却也不难，三计可成。
岳飞言道：哪三计
左曰：、反奸、诈降、苦肉。
元帅言道：恐怕画虎不成，反类其犬。
王左无语，微微后退。
数日后元帅并未升帐，王左私打聚将鼓，故犯军规。
元帅将他责打四十军棍，只打得是皮开肉绽，逐出帐外。
王左无奈，回到自己营中，将陆安州之图画了一张，藏在自己发髻之中。
右手持定宝剑，将自己左臂断下，偷出宋营，来到金营，见了兀术口称：郎主千岁
我家元帅不仁不义，劝他投降，不降不战，军法不严，无故将我责打四十军棍，是他气恨不出，又将我左臂断下，使我无处投奔。
闻听人言郎主千岁仁义过天，特来投奔郎主，情愿与郎主铡草喂马，充一小卒。
兀术一见，惨不忍睹，遂传下一令：我国金人听真，王左所到之处不准阻拦于他。
皆因他乃六根不全，一苦人。
王左在军营，住了数日，一日偶遇二世子完颜兀赫龙，世子遂指王左问兵卒曰：他是何人
兵卒言道：他乃宋营投降之人，名唤王左，此人能讲南朝风俗故事，王左遂给公子每日说书比古。
一日遇机，这才挂画献图，泄破陆安州机关。
乳娘见图大放悲声，忙将公子叫在面前指图曰：说你本不是兀术亲生之子，乃是陆老爷之后，你父死在金人之手，你还不替父报仇等待何时
公子闻听，顿足捶胸，立即大反军营，这一阵，杀得兀术是瓦卸兵消，皆是王左之力。
后人有诗赞之曰：洞庭王左字文成，断臂说降陆文龙，梨园常演朱仙镇，万古流传苦人名。
扁毛畜生 春秋时代，有一位公冶长老先生，乃孔夫子之门徒，能懂得百鸟之音。
一日，闲暇无事，独坐凉亭。
见池边落一大雁，青松之上落一小燕。
小燕对大雁曰：“仁兄，逍遥贵体，来此何干
”大雁只顾池边饮水，洋洋不睬。
小燕怒曰：“人讲礼义为先，树讲枝叶为源，我拿好言对你，为何不理，莫非痴呆聋哑乎
”大雁曰：“树高蝉声细，山高语音低，水深流去远，贵人话语迟。
”小燕曰：“尔有何贵
想尔生在荒郊，长在蓬草之畔。
昼游旷野，夜宿沙滩。
项长嘴扁，足大身宽，鹅鸭不像，岂不反乎
”大雁曰：“哦
那么，尔有何贵呢
”小燕曰：“想我，生在高楼大厦，长在凤阁龙台。
闲观琴棋书画，闷有才女作伴。
昼游花丛柳巷，夜宿纱纳凉亭。
”大雁曰：“那么，尔可晓得三纲五常
”小燕曰：“呃……这倒不知，愿闻其详。
”大雁曰：“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，此乃三纲。
五常者，乃仁、义、礼、智、信。
见诸虫不吃为仁，见食不争为义，前后飞排为礼，不受人擒为智，春往秋来为信。
父亡母不嫁，母亡父不娶，父母双亡，守孝三载。
哪像尔等，见诸虫就吃非仁，见食就争非义，前后乱窜非礼，受人擒捕非智，来去无时非信。
父亡母嫁，母亡父娶，父母双亡，呼朋勾党，乱恋失群，真乃畜生也。
”小燕闻听，大叫三声，坠树而亡。
大雁昂首展翅，腾空而去。
公冶长老先生由感而发，提笔留诗一首：“燕雁池边语哗喧，各争礼义辨愚贤。
大小俱是飞来鸟，愚者愚来贤者贤。
禽鸟尚且知礼义，为人能不孝当先。
”看起来人而不如一鸟乎
糊涂人 在想当初，元顺帝无道，普天下哀鸿遍野，民不聊生，为防苍生造反，大丞相陀陀定下一计，恩开武举，引诱各路英雄到京都夺取“状元印” ，使其自相残杀，再一网打尽。
在武科场中，有一员好汉，安徽怀远人氏，世代务农，出身贫寒。
自幼习武，相貌奇伟，猿臂善射，勇力绝人，他就是打虎将军常遇春，比武打雷，连胜数人勇夺武状元。
陀陀赐毒酒与常，被英雄识破，遂大反武科场，摔死金头王，撞死银头王，枪挑铜头王，鞭打铁头王，二十七座连营一马踏为灰烬。
众豪杰逃出京城，扯旗造反，常遇春扶保西吴贤王朱元璋，指挥义军，兵奔京城，一路上是攻无不取，战无不胜，斩关夺寨，势如破竹。
此时节，能与朱元璋抗衡者，惟有姑苏王张士诚，北汉王陈友谅，三方成鼎足之势，张士诚与陈友谅为结盟好，定下儿女之亲，姑苏大殿下张仁过江认亲之时，为刘伯温所获，暗中定下一计，命金陵名将巧嘴华云龙乔装改扮为姑苏殿下，过江认亲。
华云龙来至九江，陈友谅满心欢喜，不料想，旁边惊动一人，此人年近六旬，须发银条，根根露肉，条条透风，两道剑眉直插入鬓，一双俊眼，皂白分明。
头戴帅盔，朱樱乱颤，内穿软甲，外罩大红袄，上绣蟒翻身龙探爪，海水江牙。
左肋下挎着一口青锋宝剑，真是不怒自威。
此人乃九江大元帅，老将军张定边。
张定边看破其中有诈，几次进言，陈友谅充耳不闻，反道老将军审时不清，辨事不明，泄私愤，官报私仇，真乃一糊涂人也。
到后来，陈友谅中华云龙之计，兵发玉山，起兵之时，那张定边头戴麻冠，身穿重孝，手拿哭丧棒，跪倒马前，是哀哀切切，陈友谅并不理睬，催马而去。
大队人马来至玉山，呛啷啷一棒铜锣响亮，四下里杀声震耳，九江人马死伤大半，陈友谅丢盔卸甲，遍体鳞伤，落荒而逃，逃至九江口，前有大江，后有追兵，“看孤王死于此处”，言还未尽，一叶扁舟，悄然而至，船头上昂首挺立，正是那赤胆忠心老将军张定边，口呼“我主不必惊慌，糊涂人特来接驾。
”陈友谅顿足捶胸，满面羞惭，“悔不听将军之语，到如今，国破家亡，前言在耳，孤有何面目重见故人，老将军哪里糊涂，分明是我北汉擎天白玉柱，架海紫金梁。
”这正是：九江口内摆大兵，偷梁换柱显奇能，扁舟一叶来救主，耿耿丹心老英雄。
江湖人 在想当初，大宋朝有一江湖人，此人姓苗名训字广义，不遇之时，在洒金桥旁，摆下一座卦棚。
巧遇未遇时的赵太祖打马比此经过，见桥旁人烟稠密，围着一座卦棚。
迎面有一副对联。
上联写：“一笔如刀，劈开昆山分石玉，”下联配：“双瞳似电，观透苍海变鱼龙。
”横批：“断事如见。
”匡胤一见心中不悦：“何处狂生，敢出此浪言大话
待我下马访之。
”想罢翻身下马，将马拴在卦棚以外柳树之上，分开众人，走进卦棚，向先生躬身言道：“先生，你看某后当如何
”广义一看，吃惊非常，原来是开国太祖
急忙站起，口称：“万岁，草民接驾来迟，望祈主公恕罪。
”匡胤闻言，大吃一惊：“先生你莫非有疯癫之症
”广义言道：“我主不必惊慌，看我主双眉带煞，二目有神，左肩头有一朱砂痣，后必有九五之尊。
”匡胤闻言，心中暗想：“我左肩头有朱砂痣，他人怎能知晓
莫非到后来果应他言。
”想罢对先生低声言道：“某日后如登九五，当将你宣入朝中，封为护国军师。
”广义谢恩。
匡胤走出卦棚。
向众人道：“列位听真，此人乃江湖人，江湖口，江湖术士，不过奉承而已。
”说完上马，奔他方而去。
到后来，陈桥兵变，黄袍加身，果将广义宣进宫去，封为护国军师，执掌三军司令。
到后来，湖北韩龙进来他妹韩素梅，太祖酒醉桃花宫，带酒斩三弟，醒酒免去苗先生。
广义去后，太祖后悔，说出：“可惜我那先生，他乃洒金桥旁卖卦之一江湖人也。
”苗广义——江湖人，你比得了吗? 乡下人 在想当初，自秦王夜探白壁关，敬德月下赶秦王，打三鞭，换两锏，马跳红泥涧。
自降唐以来，征南大战王世充，扫北大战雷世猛。
跨海征东，月下访白袍。
唐王得胜，班师回朝，鄂国公因救白袍，在午门外拳打皇亲李道亲门两齿。
唐王恼怒，贬至田庄，后来白袍访敬德，那尉迟恭正在船头独自垂钓，忽听身背后人又喊，马又叫，言道：“吾乃征东薛平辽，特地前来访故交，你若金殿去交旨，保你为官永在朝。
”敬德闻听说：“吾乃山野村夫，耕种锄耪一乡下人也。
”这是一个乡下人，你比得了吗
忠厚人 后汉三国有一位忠厚人，此人姓鲁，名肃，字子敬。
只皆因刘备当阳大败，夏口屯兵。
鲁肃同孔明过江东，舌战群儒，对周瑜念，言说曹操下江东所为二乔，以乐晚景。
气坏周公瑾，那周瑜才与曹操势不两立。
阚泽下书，怒打黄盖，庞统献连环之计，周瑜用火攻。
只皆因欠东风，周郎身染重病，南屏山借东风。
周瑜密差丁奉、徐盛去杀孔明。
赵子龙箭射篷绳，孔明才得活命。
火烧战船，曹兵大败，荆襄九郡，俱为刘备占领。
到后来屡讨荆州，刘备总是不还，竟自难为鲁子敬，那金圣叹老先生批三国说：“鲁子敬是一位忠厚人也。
” 不是人 隋王二世，次子杨广，杀父夺权，鸩兄图嫂，欺娘戏妹，宠奸臣，灭忠良，下扬州，观琼花。
纳黍行舟，选来民间美女，赤体拉纤，船至中途，割断纤绳，使美女个个跌倒，以博昏王一笑。
到后来，狄去邪探地穴，棒打白利将，靠山王定计扬州夺印，雄阔海力托千斤闸，放走十八路反王，灭名山小罗成枪挑杨林，隋朝江山落在宇文化及之手。
这一日，炀帝病卧东宫，那无敌大将军带剑上殿，逼索玉玺，炀帝道：“朕何罪之有
”无敌大将军言道：“你这昏王，贪酒色，逆人伦，荒淫无道，真乃不是人也。
” 渔人 三皇治世，五帝为君，传到纣朝，出了一位渔人。
此人姓姜，名尚，字子牙。
道号飞熊。
时不至，太公无时卖过面，算过卦。
在渭水河边钓鱼，愿者上钩。
文王夜得一梦，梦见飞熊入帐，郊外打猎，必得贤臣。
那一日文王郊外打猎，偶遇武吉拦路，将文王引至渭水河边，见一道长白发白须，真有仙风道骨之样。
文王拉辇，太子拉套，拉了八百单八步。
到后来，扶保周朝八百零八年。
斩将封神姜太公在此，诸神退位，斩将封神姜太公称为渔人。
愚人 在列国时，卫国出现了一位愚人，此人姓宁名俞，人称武子。
自从元角丧命，叔武被杀，元亘对狱，子虎旁听，庄子刖足，士荣斩首。
而宁武子周时其奸不比奸险之奸，真乃大智若愚。
孔子有云：“宁武子邦有道则知，邦无道则愚。
其知可及也，其愚不可及也。
”宁武子是个愚人。
哮天犬 南瞻部洲，北俱芦洲，东胜神州，西牛贺洲，傲来国正当中，花果高山水帘洞，有一块石头，分三百六十五度，按乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑、休、生、伤、杜、景、死、惊、开。
偶一日，红光崩现，刷拉拉从石内跳出一位美猴王。
拜天拜地拜四方，拜的是菩提山菩提老祖。
学的是九九悬空脚，驾筋斗云，蹿天入地，七十二变。
他也曾到过东洋大海，得到定海针如意金箍铁棒，只皆因，偷了蟠桃寿酒，外带十粒金丹，天兵、天将、金吒、木吒、哪吒、托塔天王诸天众神，俱不能拿，二郎杨戬撒下哮天犬直奔美猴王腰节骨咬去。
那行者在海眼之中取下绣花针，迎风一晃，扁担粗细当间，两头两道金箍，直奔哮天犬打去。
直打得哮天犬大叫数声，败阵而归。
二郎杨戬一见，一棒未曾打上，说是：“真乃一条好狗。
” --------------------------------------------------------------地理图奔北大关，走河北大街，大红桥，杨村、蔡村、河西务，安平，马头，张家湾，奔通州八里桥，进北京齐化门，出北京德胜门。
走清河，沙河，昌平县，南口，青龙桥，康庄子，怀来，沙城，保安，下花园，辛庄子，宣化府，沙岭子，榆林，张家口，柴沟堡，西湾，天镇，阳高县，聚乐堡，周氏庄，大同，孤山，宏赐堡，丰镇，苏集，集宁，三岔口，十八台，卓资，三道营，旗下营，陶卜齐，，西包头，甘肃兰州，西凉，凉州，永昌，甘州，嘉峪关，安西，哈密，吐鲁番，，精河，伊梨，温宿进西藏。
聂拉木，里拉，扎多木，扎什，拉萨，伦布，墨竹工卡，巴塘、理塘、雅砻江，四川成都府，岷江，简阳，重庆，丰都，宜昌，荆州，沙市，汉阳，汉口，李感，武胜关，河南信阳县，郾城，许昌，荥阳，洛阳，渑池，陕县，灵宝，陕西华奶县，长安，西安，渭水，渭南到山西。
平遥，太原府，寿阳，平定州，井陉，石家庄，新乐，望都，河北保定府，深，武，饶，安，河间府，沧州，南皮，东光，德州，平原，禹城，山东济南府，党家庄，张夏，万德，界首，泰安，东北集坡，大汶口，吴村，曲阜，兖州府，梅城，沙沟，韩庄，利国驿，柳泉，茅村，徐州府，固镇，新马桥，曹老麻，蚌埠，门台子，安徽凤阳，临淮关，小溪河，石门山，张八岭，担子街，浦镇，浦口过江到南京。
龙潭，下蜀，高资，镇江府，新丰，丹阳，吕城，常州，石塘湾，无锡，苏州，外跨塘，正仪，昆山，陆家滨，安亭，南翔，在场到上海。
走松江，沙丘江嘉兴，绍兴，宁波，台州，温州，福建福州，南平，南昌，湖南长沙，常德，贵州贵阳，安顺，云南昆明，开远，广西桂林，梧州，广东广州，佛山，奔雪州半岛、海南岛过北部湾，走越南河内，高棉，寮国，泰国，缅甸仰光，印度新德里，再到阿富汗。
京城喀布尔，，不丹，锡兰，伊朗德黑兰，出红海奔欧罗巴洲，走土耳其，俄罗斯，莫斯科，冰岛，芬兰，丹麦，荷兰，比利时，挪威，瑞典，德意志，奥地利，瑞士，亚得里亚海，意大利，法国巴黎，西班牙，葡萄牙，英国伦敦，，捷克布拉格，地拉那，索非亚，匈牙利布达佩斯。
出欧洲地中海，奔阿非利加洲，走埃及开罗，阿尔及利亚，莫三鼻给，埃塞俄比亚，突尼斯，摩洛哥，奔大西洋到美洲，走纽芬兰，魁北克，加拿大渥太华，旧金山，圣弗兰，落基山，密执，美国纽约，华盛顿，墨西哥，古巴，马那瓜，巴拿马，亚马孙河，巴西，苏克雷，蒙得维的亚，拉巴拉他河。
出美洲奔澳大利亚洲，走新西兰，印度尼西亚，南洋群岛、菲律宾，品宋，台湾，朝鲜汉城，琉球，奔日本，对马，横滨，大阪，名古屋，北海道，库页岛，回东北黑龙江。
齐齐哈尔，哈尔滨，双城堡，蔡家沟，虎市，布海，朱城子，长春，范家屯，陶家屯，刘房子，公主岭，郭家店，四平街，泉头，双庙子，昌图，马仲河，金沟子，开原，铁岭，八里庄，新城子，虎石台，沈阳，皇姑屯，裕国站，马三家子，兴隆店，巨流河，新民县，大虎山，高山子，青堆子，赵家屯，沟帮子，大凌河，双羊店，锦州，女儿河，高桥，塔山，锦西县，兴城，白庙，沙后所，缓中县，前所，山海关。
出喜峰口，奔赤峰州，走热河，巴沟，喇嘛庙，草地，库伦，买卖城。
穿过西伯利亚到了北冰洋，坐飞机再走十七个星期，这才到天津城隍庙。
--------------------------------------------------------------报菜名是相声贯口段子之一,其中的贯口(菜单子)分为大报和小报,大报就是现在普遍用的,小报已经失传(是将满汉全席中的满席和汉席分开报的) 下面是大报的菜单子： 四干四鲜四蜜饯，四冷荤三个甜碗四点心。
四干就是黑瓜子，白瓜子，核桃蘸子，糖杏仁儿。
四鲜，北山苹果，申州蜜桃，广东荔枝，桂林马蹄。
四蜜饯，青梅，橘饼，圆肉，瓜条。
四冷荤，全羊肝儿，溜蟹腿，白斩鸡，炸排骨。
三甜碗，莲子粥，杏仁儿茶，糖蒸八宝饭。
四点心，芙蓉糕，喇嘛糕，油炸荟子，炸元宵。
蒸羊羔，蒸熊掌，蒸鹿尾儿，烧花鸭、烧雏鸡、烧子鹅、炉猪、炉鸭、酱鸡、腊肉、松花、小肚儿、晾肉、香肠儿。
什锦苏盘儿、熏鸡白肚儿、清蒸八宝猪、江米酿鸭子，罐儿野鸡，罐儿鹌鹑、卤什件儿、卤子鹅、山鸡、兔脯、菜蟒、银鱼、清蒸哈什蚂。
烩腰丝、烩鸭腰、烩鸭条、清拌鸭丝儿、黄心管儿、焖白鳝、焖黄鳝、豆豉鲇鱼、锅烧鲤鱼、锅烧鲶鱼、清蒸甲鱼、抓炒鲤鱼、抓炒对虾、软炸里脊、软炸鸡。
麻酥油卷儿、卤煮寒鸦儿、熘鲜蘑、熘鱼脯、熘鱼肚、熘鱼骨、熘鱼片儿、醋熘肉片儿。
烩三鲜儿、烩白蘑、烩全饤儿、烩鸽子蛋、炒虾仁儿、烩虾仁儿、烩腰花儿、烩海参、炒蹄筋儿。
锅烧海参、锅烧白菜、炸开耳、炒田鸡、桂花翅子、清蒸翅子、炒飞禽、炸什件儿、清蒸江瑶柱、糖熘芡仁米。
拌鸡丝、拌肚丝、什锦豆腐、什锦丁儿、糟鸭、糟蟹、糟鱼、糟熘鱼片、熘蟹肉、炒蟹肉、清拌蟹肉、蒸南瓜、酿倭瓜、炒丝瓜、酿冬瓜、焖鸡掌儿、焖鸭掌儿、焖笋、炝茭白、茄干晒炉肉、鸭羹、蟹肉羹。
三鲜木樨汤
红丸子、白丸子、熘丸子、炸丸子、南煎丸子、苜蓿丸子、三鲜丸子、四喜丸子、鲜虾丸子、鱼脯丸子、饹炸丸子、豆腐丸子、氽丸子。
一品肉、樱桃肉、马牙肉、红焖肉、黄焖肉、坛子肉、烀肉、扣肉、松肉、罐儿肉、烧肉、烤肉、大肉、白肉、酱豆腐肉。
红肘子、白肘子、水晶肘子、蜜蜡肘子、酱豆腐肘子、扒肘子。
炖羊肉、烧羊肉、烤羊肉、煨羊肉、涮羊肉、五香羊肉、爆羊肉。
氽三样儿、爆三样儿、烩银丝儿、烩散丹、熘白杂碎、三鲜鱼翅、栗子鸡、煎氽活鲤鱼、板鸭、筒子鸡。
烩长脐肚、烩南荠。
盐水肘花儿，锅烧猪蹄儿、拌稂子、 炖吊子、烧肝尖儿、烧连帖、烧肥肠儿、烧宝盖儿、烧心、烧肺、油炸肺、酱蘑饤、龙须菜、拌海蜇、玉兰片、糖熘饹着、糖腌饯莲子。
拔丝山药、拔丝肉、鳎目鱼、八代鱼、黄花鱼、海鲫鱼、鲥鱼、鲑鱼、扒海参、扒燕窝、扒鸡腿儿、扒鸡块儿、扒鱼、扒肉、扒面筋、扒三样儿、红肉锅子、白肉锅子、什锦锅子、一品锅子、菊花锅子、还有杂烩锅子。
诸葛亮骂死王朗原文翻译
亮骂死王朗原文翻译成现代是：我原来以为，你作为大臣老元，必高明的见解，谁会预料竟然讲出这等猥琐的语言
我有一句忠告，各位耐心静听：当年桓、灵二帝的时代，汉室被篡替，宦官造成祸害；国家乱了时日凶恶，四方敌人骚扰。
黄巾之乱之后，董卓等乱臣贼子一个接一个，劫持汉帝，残暴地对待百姓生灵。
只因为国家朝廷上，都是榆木脑袋瓜子在为官从政；官宦之间，都是没有良心的家伙享用国家俸禄。
狼心狗肺的大小官员，遍及整个朝政；奉承拍马的家伙，一个个把持朝政。
使得国家成废墟，老百姓遭殃。
我一直知道你的来历：世代所居东海之滨，开始是从举孝廉进入仕途。
按照道理应该辅助君主和国家，安定汉室的天下兴旺刘氏的基业；怎么会聊到你居然反而帮助逆臣贼子，与他们一同谋取篡位
真的是罪恶深重，天地不容
现在，天底下的人们，个个想吃你的肉
今天，幸运的是老天不让汉室绝亡，我大汉昭烈皇帝继统西川。
我今天奉汉嗣君（刘禅）的旨意，带着大军讨伐乱臣贼子。
你既然成为溜须拍马的佞臣，就老老实实地当缩头乌龟算了；居然敢在我大军面前，狂妄地胡说什么“天数”
你个白头老儿
白胡子的老贼
你今天就将死到临头了看你有什么脸面去见我汉室二十四帝
你个老东西快退下
可以叫别的反臣上来和我决一死战
所骂可谓淋漓至尽，所以王朗听了之后，居然气血郁积，大叫一声，一跤跌死于马下。
。
《三国演义》中著名的对白有许多，其中最为经典的当属诸葛亮骂死王朗这段话。
以下是原文——为方便理解，将此“骂”的二人对话一并录之：王朗纵马而出。
孔明于车上拱手，朗在马上欠身答礼。
朗曰：“久闻公之大名，今幸一会。
公既知天命、识时务，何故兴无名之兵
”孔明曰：“吾奉诏讨贼，何谓无名
”朗曰：“天数有变，神器更易，而归有德之人，此自然之理也。
曩自桓、灵以来，黄巾倡乱，天下争横。
降至初平、建安之岁，董卓造逆，倔、汜继虐；袁术僭号于寿春，袁绍称雄于邺上；刘表占据荆州，吕布虎吞徐郡：盗贼蜂起，奸雄鹰扬，社稷有累卵之危，生灵有倒悬之急。
我太祖武皇帝，扫清六合，席卷八荒；万姓倾心，四方仰德：非以权势取之，实天命所归也。
世祖文帝，神文圣武，以膺大统，应天合人，法尧禅舜，处中国以临万邦：岂非天心人意乎
今公蕴大才、抱大器，自欲比于管、乐，何乃强欲逆天理、背人情而行事耶
岂不闻古人云：‘顺天者昌，逆天者亡。
’今我大魏带甲百万，良将千员。
谅腐草之荧光，怎及天心之皓月
公可倒戈卸甲，以礼来降，不失封侯之位。
国安民乐，岂不美哉
”孔明在车上大笑曰：“吾以为汉朝大老元臣，必有高论，岂期出此鄙言
吾有一言，诸军静听：昔桓、灵之世，汉统陵替，宦官酿祸；国乱岁凶，四方扰攘。
黄巾之后，董卓、倔、汜等接踵而起，迁劫汉帝，残暴生灵。
因庙堂之上，朽木为官；殿陛之间，禽兽食禄。
狼心狗行之辈，滚滚当朝；奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。
以致社稷丘墟，苍生涂炭。
吾素知汝所行：世居东海之滨，初举孝廉入仕。
理合匡君辅国，安汉兴刘；何期反助逆贼，同谋篡位
罪恶深重，天地不容
天下之人，愿食汝肉
今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝继统西川。
吾今奉嗣君之旨，兴师讨贼。
汝既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食；安敢在行伍之前，妄称天数耶
皓首匹夫
苍髯老贼
汝即日将归于九泉之下，何面目见二十四帝乎
老贼速退
可叫反臣与吾共决胜负
”王朗听罢，气满胸膛，大叫一声，撞死于马下。
