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小角楼酒广告词

时间:2019-06-15 11:18

带吉字的古诗句

《中和节日宴百僚》李适韶年启仲序,初良辰。

中和节,式庆天地春。

欢野同,生德区宇均。

云开洒膏露,草疏芳河津。

岁华今载阳,东作方肆勤。

惭非熏风唱,曷用慰吾人。

《奉和同太子监守违恋》李元嘉乾象开层构,离明启少阳。

卜征从献吉,守器属元良。

逖矣凌周诵,遥哉掩汉庄。

好士倾南洛,多才盛北场。

地分丹鹫岭,途间白云乡。

储诚虔晓夕,宸爱积炎凉。

珠璧连霄汉,万物仰重光。

《郊庙歌辞•祭汾阴乐章•凯安》蒋挺维岁之吉,维辰之良。

圣君绂冕,肃事坛场。

大礼已备,大乐斯张。

神其醉止,降福无疆。

《祭汾阴乐章》蒋挺维岁之吉,维辰之良。

圣君绂冕,肃事坛场。

大礼已备,大乐斯张。

神其醉止,降福无疆。

《奉和圣制送张说巡边》崔日用轩相推风后,周官重夏卿。

庙谋能允迪,韬略又纵横。

吉日四黄马,宣王六月兵。

拟清鸡鹿塞,先指朔方城。

列将怀威抚,匈奴畏盛名。

去当推毂送,来伫出郊迎。

绝漠蓬将断,华筵槿正荣。

壮心看舞剑,别绪应悬旌。

睿锡承优旨,乾文复宠行。

暂劳期永逸,赫矣振天声。

《郊庙歌辞•让皇帝庙乐章•奠币》李舒惟帝时若,去而上仙。

祀用商舞,乐备宫悬。

白璧加荐,玄纁告虔。

子孙拜后,承兹吉蠲。

《庄陵挽歌词三首》张籍白日已昭昭,干戈亦渐消。

迎师亲出道,从谏早临朝。

佞幸威权薄,忠良宠锡饶。

丘陵今一变,无复白云谣。

观风欲巡洛,习战亦开池。

始改三年政,旋闻七月期。

陵分内外使,官具吉凶仪。

渭北新园路,箫笳远更悲。

晓日龙车动,秋风阊阖开。

行帷六宫出,执绋万方来。

惨惨郊原暮,迟迟挽唱哀。

空山烟雨夕,新陌绕陵台。

《昆仑儿》张籍昆仑家住海中州,蛮客将来汉地游。

言语解教秦吉了,波涛初过郁林洲。

金环欲落曾穿耳,螺髻长卷不裹头。

自爱肌肤黑如漆,行时半脱木绵裘。

《酒罢张大彻索赠诗》李贺长鬣张郎三十八,天遣裁诗花作骨。

往还谁是龙头人,公主遣秉鱼须笏。

太行青草上白衫,匣中章奏密如蚕。

金门石阁知卿有,豸角鸡香早晚含。

陇西长吉摧颓客,酒阑感觉中区窄。

葛衣断碎赵城秋,吟诗一夜东方白。

《恼公》李贺宋玉愁空断,娇饶粉自红。

歌声春草露,门掩杏花丛。

注口樱桃小,添眉桂叶浓。

晓奁妆秀靥,夜帐减香筒。

钿镜飞孤鹊,江图画水葓。

陂陀梳碧凤,腰袅带金虫。

杜若含清露,河蒲聚紫茸。

月分蛾黛破,花合靥朱融。

发重疑盘雾,腰轻乍倚风。

密书题豆蔻,隐语笑芙蓉。

莫锁茱萸匣,休开翡翠笼。

弄珠惊汉燕,烧蜜引胡蜂。

醉缬抛红网,单罗挂绿蒙。

数钱教姹女,买药问巴賨。

匀脸安斜雁,移灯想梦熊。

肠攒非束竹,胘急是张弓。

晚树迷新蝶,残霓忆断虹。

古时填渤澥,今日凿崆峒。

绣沓褰长幔,罗裙结短封。

心摇如舞鹤,骨出似飞龙。

井槛淋清漆,门铺缀白铜。

隈花开兔径,向壁印狐踪。

玳瑁钉帘薄,琉璃叠扇烘。

象床缘素柏,瑶席卷香葱。

细管吟朝幌,芳醪落夜枫。

宜男生楚巷,栀子发金墉。

龟甲开屏涩,鹅毛渗墨浓。

黄庭留卫瓘,绿树养韩冯。

鸡唱星悬柳,鸦啼露滴桐。

黄娥初出座,宠妹始相从。

蜡泪垂兰烬,秋芜扫绮栊。

吹笙翻旧引,沽酒待新丰。

短佩愁填粟,长弦怨削菘。

曲池眠乳鸭,小阁睡娃僮。

褥缝篸双线,钩绦辫五总。

蜀烟飞重锦,峡雨溅轻容。

拂镜羞温峤,薰衣避贾充。

鱼生玉藕下,人在石莲中。

含水弯蛾翠,登楼选马騣。

使君居曲陌,园令住临邛。

桂火流苏暖,金炉细炷通。

春迟王子态,莺啭谢娘慵。

玉漏三星曙,铜街五马逢。

犀株防胆怯,银液镇心忪。

跳脱看年命,琵琶道吉凶。

王时应七夕,夫位在三宫。

无力涂云母,多方带药翁。

符因青鸟送,囊用绛纱缝。

汉苑寻官柳,河桥阂禁钟。

月明中妇觉,应笑画堂空。

《中和乐九章•歌储宫第六》卢照邻波澄少海,景丽前星。

高禖诞圣,甲观升灵。

承规翠所,问寝瑶庭。

宗儒侧席,问道横经。

山宾皎皎,国胄青青。

黄裳元吉,邦家以宁。

《自代内赠》李白宝刀截流水,无有断绝时。

妾意逐君行,缠绵亦如之。

别来门前草,秋巷春转碧。

扫尽更还生,萋萋满行迹。

鸣凤始相得,雄惊雌各飞。

游云落何山,一往不见归。

估客发大楼,知君在秋浦。

梁苑空锦衾,阳台梦行雨。

妾家三作相,失势去西秦。

犹有旧歌管,凄清闻四邻。

曲度入紫云,啼无眼中人。

妾似井底桃,开花向谁笑。

君如天上月,不肯一回照。

窥镜不自识,别多憔悴深。

安得秦吉了,为人道寸心。

《续姚梁公坐右铭》贯休善为尔诸身,行为尔性命。

祸福必可转,莫悫言前定。

见人之得,如己之得,则美无不克。

见人之失,如己之失,是亨贞吉。

反此之徒,天鬼必诛。

福先祸始,好杀灭纪,不得不止。

守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。

无见贵热,谄走蹩躠。

无轻贱微,上下相依。

古圣著书,矻矻孳孳。

忠孝信行,越食逾衣。

生天地间,未或非假。

身危彩虹,景速奔马。

胡不自强,将升玉堂。

胡为自坠,言虚行伪。

艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。

励志须至,扑满必破。

非莫非于饰非,过莫过于文过。

及物阴功,子孙必封。

无恃文学,是司奇薄。

患随不忍,害逐无足。

一此一彼,谐宫合徵。

亲仁下问,立节求己。

恶木之阴匪阴,盗泉之水匪水。

世孚草草,能生几几。

直须如冰如玉,种桃种李。

嫉人之恶,酬恩报义。

忽己之慢,成人之美。

毋担虚誉,无背至理。

恬和愻畅,冲融终始。

天人之行,尽此而已。

丁宁丁宁,戴发含齿。

《大蜀高祖潜龙日献陈情偈颂》贯休有叟有叟,居岳之室。

忽振金汤,下彼巉崒。

闻蜀风景,地宁得一。

富人侯王,旦奭摩诘。

龙角日角,紫气盘屈。

揭日月行,符汤禹出。

天步孔艰,横流犯跸。

穆穆蜀俗,整整师律。

髯发垂雪,忠贞贯日。

四人苏活,万里丰谧。

无雨不膏,有露皆滴。

有叟有叟,无实行实。

一瓶一衲,既朴且质。

幸蒙顾盼,词暖恩郁。

轩镜光中,愿如善吉。

《桐江闲居作十二首》贯休木落雨翛翛,桐江古岸头。

拟归仙掌去,刚被谢公留。

猛烧侵茶坞,残霞照角楼。

坐来还有意,流水面前流。

香刹通真观,楼台倚郡城。

阴森古树气,粗淡老僧情。

壁画连山润,仙钟扣月清。

何须结西社,大道本无生。

静室焚檀印,深炉烧铁瓶。

茶和阿魏暖,火种柏根馨。

数只飞来鹤,成堆读了经。

何妨似支遁,骑马入青冥。

不问赓桑子,唯师妙吉祥。

等闲眠片石,不觉到斜阳。

独自收槠叶,教童探柏瓤。

王孙莫指笑,淡泊味还长。

诗琢冰成句,多将大道论。

人谁知此意,日日只关门。

乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。

因知无事贵,言外更无言。

红黍饭溪苔,清吟茗数杯。

只应唯道在,无意俟时来。

树叠藏仙洞,山蒸足爆雷。

从他嫌复笑,门更不曾开。

蝉急野萧萧,山中信屡招。

树香烹菌术,诗□□琼瑶。

诸境教人认,荒榛引烧烧。

吾皇礼金骨,谁□美南朝。

露滴滴蘅茅,秋成爽气交。

霜椑如蜜裹,□□似盐苞。

浮藓侵蛩穴,微阳落鹤巢。

还如山里日,门更绝人敲。

堑鸟毛衣别,频来似爱吟。

萧条秋病后,斑驳绿苔深。

珠翠笼金像,风泉洒玉琴。

孰知吾所适,终不是心心。

芙蓉峰里居,关闭复何如。

白玃兼花鹿,多年不见渠。

红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。

唯有西溪叟,时时到弊庐。

忆在山中日,为僧鬓欲衰。

一灯常到晓,十载不离师。

水汲冰溪滑,钟撞雪阁危。

从来多自省,不学拟何为。

囊非扑满器,门更绝人过。

土井连冈冷,风帘迸叶多。

村童顽似铁,山菜硬如莎。

唯有前山色,窗中无奈何。

《上卢使君》贯休一别旌旗已一年,二林真子劝安禅。

常思双戟华堂里,还似孤峰峭壁前。

步出林泉多吉梦,帆侵分野入祥烟。

自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。

《谢荆幕孙郎中见示《乐府歌集》二十八字》齐己长吉才狂太白颠,二公文阵势横前。

谁言后代无高手,夺得秦皇鞭鬼鞭。

《竞舟》元稹楚俗不爱力,费力为竞舟。

买舟俟一竞,竞敛贫者赇。

年年四五月,茧实麦小秋。

积水堰堤坏,拔秧蒲稗稠。

此时集丁壮,习竞南亩头。

朝饮村社酒,暮椎邻舍牛。

祭船如祭祖,习竞如习雠。

连延数十日,作业不复忧。

君侯馔良吉,会客陈膳羞。

画鹢四来合,大竞长江流。

建标明取舍,胜负死生求。

一时欢呼罢,三月农事休。

岳阳贤刺史,念此为俗疣。

习俗难尽去,聊用去其尤。

百船不留一,一竞不滞留。

自为里中戏,我亦不寓游。

吾闻管仲教,沐树惩堕游。

节此淫竞俗,得为良政不。

我来歌此事,非独歌此州。

此事数州有,亦欲闻数州。

《和乐天送客游岭南二十韵》元稹我自离乡久,君那度岭频。

一杯魂惨澹,万里路艰辛。

江馆连沙市,泷船泊水滨。

骑田回北顾,铜柱指南邻。

大壑浮三岛,周天过五均。

波心涌楼阁,规外布星辰。

狒狒穿筒格,猩猩置屐驯。

贡兼蛟女绢,俗重语儿巾。

舶主腰藏宝,黄家砦起尘。

歌钟排象背,炊爨上鱼身。

电白雷山接,旗红贼舰新。

岛夷徐市种,庙觋赵佗神。

鸢跕方知瘴,蛇苏不待春。

曙潮云斩斩,夜海火燐燐。

冠冕中华客,梯航异域臣。

果然皮胜锦,吉了舌如人。

风黖秋茅叶,烟埋晓月轮。

定应玄发变,焉用翠毛珍。

句漏沙须买,贪泉货莫亲。

能传稚川术,何患隐之贫。

《离思五首》元稹自爱残妆晓镜中,环钗谩篸绿丝丛。

须臾日射燕脂颊,一朵红苏旋欲融。

山泉散漫绕阶流,万树桃花映小楼。

闲读道书慵未起,水晶帘下看梳头。

红罗著压逐时新,吉了花纱嫩麹尘。

第一莫嫌材地弱,些些纰缦最宜人。

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。

寻常百种花齐发,偏摘梨花与白人。

今日江头两三树,可怜和叶度残春。

怎么写动物说明文?

说明文写作的目的就是要告诉读者某个事物或某个事物的某方面的知识。

而作者传达的这个知识,就是说明点,也就是说明文的中心思想。

那么怎样把握它呢

方法主要有三: 首先可抓住文章的标题明确说明点。

俗说“标题是文章的眼睛”,说明文的标题往往揭示了说明的中心。

先看总标题:《奇妙的克隆》,可知是有关神奇的克隆技术的知识介绍,以揭开“克隆”的秘密;再看内容,全文用了四个小标题:克隆是什么、克隆鲫鱼出世前后、克隆绵羊“多利”、克隆技术造福人类。

你只要浏览一下课文的小标题,就会对课文内容有个大体的了解。

其次可抓住文章的结构归纳说明点。

一般说明文往往都会围绕一个主要问题或内容进行说明,而有的说明文则需要我们把小说明点归纳起来,构成全文的说明点。

例如《奇妙的克隆》采用的是并列式结构,从不同的侧面说明克隆,除了我们前面说的抓小标题外(或者假如像有的文章那样就没有小标题),我们也可以根据四部分的内容结构把它归纳出来。

即克隆的含义、实验、发展与好处等。

另外可抓住说明的顺序弄清说明点。

事物事理的本身是有其顺序的,人们认识事物事理也有一定的顺序,因此理清了文章的顺序,也就有助于弄清说明的中心。

例如这篇课文主要是阐述事理的,无疑采用的是逻辑顺序:先写克隆的含义,接着写克隆实验,再写克隆的发展,最后写克隆对人类的造福和对克隆的思考。

行文脉络十分清楚,说明事理步步推进,文章的中心也就一目了然。

二读精析——细部研讨方法点 要想把事物事理说清说透,就肯定离不开说明方法。

因此阅读说明文,就应当抓住主要的说明方法,并搞清楚各种说明方法的联系和作用,这样才能比较准确地把握说明的内容和文章的结构。

我们不妨从以下两方面入手: 一是可以先从全文上提领各部分的说明方法。

不妨列出表格,以一览无余。

二是可以抓住重点段落,精要分析具体的说明方法。

例如:在“克隆是什么”一小节里,作者为了说明“克隆”,运用了三种说明方法:举例子、释义和引用。

举例子:列举植物、动物界当中的人们比较熟悉的例子来说明,把艰深的科学知识说得简明易懂;释义:对克隆一词进行溯源并作出解释;引用:引入《西游记》中孙悟空拔一把猴毛变出一大群猴子的故事,生动形象地说明了“克隆”是怎么一回事,把科学技术写得富有趣味。

三读品味——捕捉咀嚼情感点 与其他文体一样,说明文中也同样“说”着作者的情感态度,而这也正是我们理解课文所不可或缺的。

《奇妙的克隆》是生物学家谈家桢写的一篇科普文章。

学习这篇课文,既要了解克隆这一科技成果,更要从中学习科学家在科学的道路上锲而不舍、不断攀登的精神,还要在此基础上,对科学这把“双刃剑”有一个初步的认识。

为了说明什么是“克隆”,作者精心组织材料,把“克降是什么”“克隆技术的发展脉络”“克隆羊多利的诞生”“克隆技术如何造福人类”介绍得清清楚楚。

但是作者又不限于一般性的知识介绍,而是融入自己的赞赏之情和严肃思考。

具体地说,本文既向我们介绍了克隆科学知识,又展现了包括我国科学家在内的“科学精神”,同时又引领读者全面地看待科学技术的发展。

阅读时,我们就要从课文中找出能表现科学家严谨、求实、锲而不舍的态度与精神的句子,加以体味。

说明文是以说明为主要表达方式来解说事物、阐明事理而给人知识的文章体裁。

它通过揭示概念来说明事物特征、本质及其规律性。

说明文虽然是以说明为主要表达方式的一类文种,但若没有其他表达方式(如叙述、议论、描写等)的恰当配合,则无法圆满地完成向读者介绍事物、解释事理的任务;而从学习写作说明文的角度讲,如果能确切了解表达方式的综合运用在说明文中的重要作用,注意准确使用叙述、议论等方式来辅助说明,说明文就能写得有声有色,文采斐然。

(节选自《应用写作》杂志2000年第3期《说明文中表达方式的综合运用》) 说明文实用性很强,它包括广告、说明书、提要、提示、规则、章程、解说词、科学小品等。

说明文一般介绍事物的形状、构造、类别、关系、功能,解释事物的原理、含义、特点、演变等。

文艺性说明文是通过文艺的形式介绍科学知识的说明文。

初中说明文阅读技巧 说明文主要考查考生从文中准确获取信息的能力,设题主要围绕准确认读、准确理解、准确筛选来考虑。

解题的程序,有句顺口溜:“先读原文通大意,再读题干做标记,找出范围对应句,比较选项看差异。

” 先读原文,完成3个任务:(1)了解文章大意,即说明的对象,各段之间的联系,作者的见解及相关材料。

(2)给段落标上序号。

(3)给重要句子和关键词语做上记号。

其次,读题干很重要,要给重要词语做上标记。

如1999年卷第1题,可做如下标记:“本文第一自然段提出了一种假说,对这种假说理解不正确的一项是”3标记。

第一处是命题点所在的位置,第二处是试题考查的内容,第三处是选择答案的标准。

第三,找出答题的范围和对应句是答题的实质性阶段。

一般来说,答案的检索区间应在命题点的附近,如第1题答案在第1段或第2段。

找对应句更重要了,可以说找到了对应的句子,就基本上找到了答案。

比较选项找出差异是最后一步,即完成答题。

如第1题B项说:“比起人类来,冬眠的哺乳动物在更宽的范围里发生了变化。

”漏了“调节性”几个字,与文章原意不合。

说明文阅读题都是单项选择题,选择正确选项方法有三:直选法、排除法、类推法。

直选法,即直接选出正确答案。

这种方法适用于一目了然的题目,有的答案自己一下子能够确定。

也适用于“选非题”,如选出“不正确的一项”、“不符合文意的一项”。

排除法,可适用于一切类型的选择题。

它通过排除不合题目要求的选项,将正确的答案显露出来,提高答案准确性。

用排除法要找准“第一知识点”,即首先要排除的选项被排除的依据,须具备2个特征:一是判断得最准确,二是最有价值,确定这个知识点后可排除较多的选项。

类推法,适用于部分选择题。

根据合理推断,迅速排除某些选项,或根据已知情况推断未知情况,迅速确定答案。

一、分类 1、从说明对象的角度:事物性说明文、事理性说明文。

2、从说明文语言特征:平实的说明文、生动的说明文。

二、说明的顺序 时间顺序、空间顺序、逻辑顺序 逻辑顺序的具体分数:主——次、原因——结果、现象——本质、特征——用途、一般——个别、概括——具体、整体——局部。

典型考题:本文使用了什么说明顺序

有何作用

标准化答题格式:本文使用了__________的说明顺序对__________加以说明,使说明更有条理性。

(第一空应该填具体的说明顺序,第二空应该填写具体的事物名称或说明的事理。

如果是事理性说明文,但又不能准确表述,可用“事理”、“科学事理”等模糊性的语言表述。

) 三、说明的方法 1、常见的说明方法有:举例子、分类别、下定义、摹状貌、作诠释、打比方、列数字、列图表、引用说明。

2、常见说明方法的作用: ①、举例子:通过举具体的实例对事物的特征\\\/事理加以说明,从而使说明更具体,更有说服力。

②、分类别:对事物的特征\\\/事理分门别类加以说明,使说明更有条理性。

③、作比较:把__________和__________加以比较,突出强调了事物的特征\\\/事理。

④、作诠释:对事物的特征\\\/事理加以具体的解释说明,使说明更通俗易懂。

⑤、打比方:将__________比作__________,从而形象生动地说明了事物的特征\\\/事理。

⑥、摹状貌:对事物的特征\\\/事理加以形象化的描摹,使说明更具体形象。

⑦、下定义:用简明科学的语言对说明的对象\\\/科学事理加以揭示,从而更科学、更本质、更概括地揭示事物的特征\\\/事理。

⑧、列数字:用具体的数据对事物的特征\\\/事理加以说明,使说明更准确更有说服力。

⑨、列图表:用列图表的方式对事物的特征\\\/事理加以说明,使说明更简明更直观。

⑩、引用说明:引用说明有以下几种形式—— A、引用具体的事例;(作用同举例子) B、引用具体的数据;(作用同列数字) C、引用名言、格言、谚语;作用是使说明更有说服力。

D、引用神话传说、新闻报道、谜语、轶事趣闻等。

作用是增强说明的趣味性。

(引用说明在文章开头,还起到引出说明对象的作用。

) 四、说明文的语言品析 1、对整篇文章语文的品析,一般从二个角度谈:A、准确;B、形象生动或简明平实。

A是一般说明文的共同特点。

B是针对不同语文风格的角度谈。

做这种评析整篇文章语言特点的题目,一定要结合文章具体内容谈,比如可以选择一句话为例子。

规范性的答题格式如下:这篇文章充分体现了语文准确\\\/生动形象\\\/简明平实的特点,如“……”一句,就准确\\\/生动形象\\\/简明平实地说明了事物“……”的特征\\\/事理,像这样的例子文章中还有很多。

2、对具体篇\\\/句\\\/词的评析 篇\\\/句的作用基本同上。

字词作用有以下考查形式: A、加点字词有何作用

B、能否替换为另一个词语

C、加点词语能否删去

这种题目往往要结合说明语言的准确性(有时是体现语言生动性)的特点答题。

第二种题型还要在答题中比较二者的区别。

第三种题型还要加上“删去后不符合人们认识客观事物的规律或与客观事实不符合”之类的表述。

五、说明文写法分析 1、结合说明方法谈 规范性的答题模式如下: 这篇文章主要运用了……的说明方法,说明了……(内容:事物特征或事理),使说明……(作用:参考前面说明方法,明确其作用) 2、结合修辞手法谈 规范性的答题模式如下: 这是一篇生动地说明文,大量地使用了各种修辞手法,说明了……(内容),使文章的说明形象生动。

3、结合表达方式谈 记叙、描写使说明更具体形象;抒情、议论使说明更有感情。

那么,从这个角度分析说明文的写法,答题的规范性格式如下: 这篇文章综合运用多种表达方式,除了说明外,还有……(从“记叙、描写、说明、议论”根据内容选择),如……(具体举例),就是……(表达方式)的运用,使说明更具体形象\\\/充满感情。

六、说明语段的作用 这种题目答题的角度有三: (1)、结构、内容作用:引出下文、承上启下、总结全文\\\/前文。

有时在文章开头,还起着引出说明对象\\\/说明事理的作用。

(2)、结合说明方法谈。

通过……的说明方法,说明了……(事物特征或事理),使说明……(作用)。

【名师指津】 在中考现代文阅读测试中,说明文是重要的组成部分。

从各地中考试卷来看,说明文阅读测试的考点有:1.认识并把握说明的对象,概括其特征;2.辨别与判定说明的顺序;3.分析说明的方法,理解其在文中的作用;4.品析说明文语言的准确性;5.整体理解说明的内容,正确筛选和提炼文中的信息;6.阅读图形,辩识表格,解说表格,或者根据文章内容设计表格;7.从结构上分析文中段落、句子的作用;8.联系文章与生活实践谈自己的感悟、发现或创造、发明。

做好说明文的阅读,首先要掌握说明文阅读的相关常识,如说明文的类型(事物说明文和事理说明文),常见的说明顺序(空间顺序、时间顺序、逻辑顺序),九种常见的说明方法(举例子、列数据、打比方、分类别、作比较、下定义、作诠释、摹状貌、列图表),说明文中句子在结构上的作用(总起、分说、总结、过渡、照应等),说明文语言的特点(前提是准确,有平实和生动两种基本风格)等。

其次要从整体着眼,准确地抓住文段的中心句、关键句,了解中心句与支撑句的关系,探寻文段的组合规律,概括文段内容。

最后还要结合文段内容,运用联想、想像、推理、印证等方法进行个性化表达。

什么是说明文

说明文有什么特点

说明方法有那些

说明文是一种以说明为主要表达方式的[1] 。

它通过对实体事物科学的解说,对客观事物做出说明或对抽象事理的阐释,使人们对事物的形态、构造、性质、种类、成因、功能、关系或对事理的概念、特点、来源、演变、异同等能有科学的认识,从而获得有关的知识。

说明文的中心鲜明突出,文章具有科学性,条理性,语言确切生动。

它通过揭示概念来说明事物特征、本质及其规律性。

说明文一般介绍事物的形状、构造、类别、关系、功能,解释事物的原理、含义、特点、演变等。

说明文实用性很强,它包括广告、说明书、提要、提示、规则、章程、解说词等。

说明文有的是以时间为序,有的是以空间为序;有的由现象写到本质,有的由主写到次;有的按工艺流程顺序来说明,有的按事物的性质、功用、原理等顺序来说明。

  特点  以说明为主是说明文与其他文体从表达方式上区别的标志。

  在各种文章样式中,说明文体是一种客观的说明事物,阐明事理的一种文体。

在人们的社会生活中,说明文越来越显示出它的重要作用和实用价值。

现实生活充分表明,说明文不是一种无足轻重的文章形式,而是运用范围极为广泛的常用文体,它与人们的生产、工作和生活的关系相当密切,而且由于社会生活的需要,说明文写作正在大量涌现,并更多地融入到我们生活。

(内容具有高度科学性;结构具有清晰的条理性;语言具有严密准确性)。

  说明文的特点是“说”,而且具有一定的知识性。

这种知识,或者来自有关科学研究资料,或者是亲身实践、调查、考察的所得,都具有严格的科学性。

为了要把事物说明白,就必须把握事物的特征,进而揭示出事物的本质属性,即不仅要说明“是什么”,还要说明“为什么”。

应用性说明文一般只要求说明事物的特征,阐述性说明文则必须揭示出问题的本源和实质。

  说明文是客观地说明事物的一种文体,目的在于给人以知识:或说明事物的状态、性质、功能,或阐明事理。

属于后者,它以和为例说明中国石拱桥“不但形式优美,而且结构坚固”的特征。

属于前者,文章科学地说明了知识。

说明事物特点和阐明事理是说明文的两种类型。

  为了把事物特征说清楚,或者把事理阐述明白,必须有相适应的。

常见的有举例子、分类别、作比较、列数字、、作诠释、、摹状貌、引用、画图表(作图表)等。

写说明文要根据说明对象和写作目的,选用最佳方法。

采用什么,一方面服从内容的需要,另一方面作者有选择的自由。

是采用某一种说明方法,还是采用多种说明方法,是采用这种说明方法,还是那种说明方法,可以灵活,不是一成不变的。

  说明文虽是以说明为主要表达方式的一类文种,但若没有其他表达方式(如叙述、议论、描写等)的恰当配合,则无法圆满地完成向读者介绍事物、解释事理的任务;而从学习写作说明文的角度讲,如果能确切了解表达方式的综合运用在说明文中的重要作用,注意准确使用叙述、议论等方式来辅助说明,说明文就能写得有声有色,文采斐然。

  说明方法  为了说明清楚事物的特征,须采用恰当的说明方法。

常见的说明方法有举例子、列数字、、作比较、分类别、、作诠释、配图表等。

阅读说明文,了解它采用的说明方法,一要看用怎样的说明方法,说明什么对象,有什么作用,二要看所用说明方法是通过怎样的语言形式表达出来的,这样分析才透彻、扎实。

  体会说明文的  准确、简洁、平实是说明文语言的主要特点。

当然,说明文的语言风格也是多种多样、各有特色的,有的以平实见长,有的以生动活泼见长。

以此为据,可概括为平实说明和生动说明两种方式。

一般来说,以说明事物为主的说明文,重在抓住事物的特点,用简明的语言平实地加以说明。

而科学小品,讲究趣味性、文艺性,须要作必要的生动、形象的说明。

什么是说明文?

年度品牌推广计划一、市场分析(一)SWOT分析S:1.全国最大xxx;2.国内首家,目前无竞争对手;3.产品特点、特色;4.全国顶尖加工设备。

W:O:T:(二)市场细分(三)品牌定位二、产品机会研究(一)发现消费者(二)发现销售机会(三)竞品的品牌宣传分析(四)印奇品牌宣传分析(五)目标品牌的市场定位三、推广策略(一)确定宣传主题提升品牌知名度,带动产品销量,针对行业市场,发展和制定强有力的定位和传播策略,提高消费者的忠诚度,以加强产品的口碑美誉度和信誉度。

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有关于端午节的资料之吃粽子简介

端午节是古老的传统节日,始于中国的春秋战国时期,至今已有2000多年历史。

端午节的由来与传说很多,这里仅介绍以下四种:  源于纪念屈原  据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。

他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭谗去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。

他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,独具风貌,影响深远(因而,端午节也称诗人节)。

公元前278年,秦军攻破楚国京都。

屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

  传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。

渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。

有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。

人们见后纷纷仿效。

一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。

后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成棕子。

  以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。

  源于纪念伍子胥  端午节的第二个传说,在江浙一带流传很广,是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥。

伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。

当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。

吴王阖庐死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之。

子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不听,吴国大宰,受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死。

子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说:“我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴”,便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

  源于纪念孝女曹娥  端午节的第三个传说,是为纪念东汉(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。

曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。

过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。

就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

  孝女曹娥之墓,在今浙江绍兴,后传曹娥碑为晋王义所书。

后人为纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之处兴建曹娥庙,她所居住的村镇改名为曹娥镇,曹娥殉父之处定名为曹娥江。

  源于古越民族图腾祭  近代大量出土文物和考古研究证实:长江中下游广大地区,在新石器时代,有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。

该遗存的族属,据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。

出土陶器上的纹饰和历史传说示明,他们有断发纹身的习俗,生活于水乡,自比是龙的子孙。

其生产工具,大量的还是石器,也有铲、凿等小件的青铜器。

作为生活用品的坛坛罐罐中,烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的,是他们族群的标志之一。

直到秦汉时代尚有百越人,端午节就是他们创立用于祭祖的节日。

在数千年的历史发展中,大部分百越人已经融合到汉族中去了,其余部分则演变为南方许多少数民族,因此,端午节成了全中华民族的节日。

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