巫山红叶的诗句
巫山红叶覃万明是谁教你红了
一片两片一大片，血红紫红铁红火红，黑红玫瑰红火焰红，江山妖艳中国红，满山满面万山红遍。
巫山云雨眼前：千年悬棺万年栈道亿年神女，战鼓驰擂船工号子巫峡情缘，人间妩媚情爱丰年沉醉家园。
带一片红叶放在窗前，让带云雀送去思念。
带一片红叶当作书签，让明年的春燕钻进字典。
带一片红叶放在枕前，梦想远航到海边。
请问关于巫山的旅游广告有哪些啊?（不论哪种广告都行）
游高峡平湖，赏巫山红叶三峡最美是巫山“一江碧水，两岸青山，三峡红叶，四季云雨，千年古镇，万年闻名。
”（大自然对于巫山从不吝于赐予：奇峰突兀，峭壁屏列的巫峡；一江碧玉，奇峰耸翠的小三峡；天开一线，壁立万仞的小小三峡；绮丽如画，姿态万千的巫山十二峰；还有长江三峡第一古镇———大昌古镇、龙骨坡文化遗址、梨子坪森林公园等，每年都有来自五洲四海的游客沉醉于此。
随着神女机场的开建，明年宜昌到巫山的高速公路的贯通，将有更多的游客来到巫山，体验这座山灵水秀的城市的美
）
赏红叶 古诗词
赏析 “七言绝句，古今推李白、王昌龄。
李俊爽，王含蓄。
两人辞、调、意俱不同，各有至处。
七绝寄托深而措辞婉，实可空百代无其匹也。
”这是清康熙时诗人吴江叶燮的话，见于他所著。
他对的七绝评价如此之高，大可注意。
因为一般人读李商隐诗，往往为他的七律和五言排律所吸引，而不很注意到他的七绝。
其实他的七绝量既不少质亦杰出。
叶氏概括李商隐七绝的优点是“寄托深而措辞婉”，我以为这还是其一个特征。
而且叶氏这一句话，我们还不妨理解为三个特征：其一是寄托既深，措辞又婉的诗。
其二是寄托深的诗，措辞不一定婉。
其三是措辞婉的诗，不一定有很深的寄托。
除此以外，我以为李商隐还有一些俊妙的七言绝句，运用的创作方法还不是叶氏这一句话所能概括的。
现在，我选他几首七绝来谈谈。
闺情 红露花房白蜜脾，黄蜂紫蝶两参差。
春窗一觉风流梦，却是同衾不得知。
这是唐诗中一首独特的闺情诗。
绝大多数闺情诗，都是写妇女的伤春怨别情绪，惟有这首诗写的是一个女人睡在丈夫身旁梦见与她的情人欢会。
这个题材，恐怕是古今闺情诗中绝无仅有的。
第一句是写一朵美艳的花。
花房、脾，都是指花心。
红霞是说红色而带露水的，白蜜是说白色而含蜜汁的。
第二句说黄蜂与紫蝶都来向这朵鲜花采蜜。
“两参差”三字用得极妙，表示蜂蝶并不同时来到。
这两句诗已经把情况象征性地说明了。
第三句才具体点明，这是那个女人在春窗下做的一个风流梦。
为什么要说是“春窗”而不说“秋窗”呢?因为这个“春”字并非必然用作窗的形容词，它的意义只是说明那个女人的情绪，应当理解为中“有女怀春”的“春”字。
第四句是主题思想所在。
妻子在睡眠中做了一个风流梦，同衾人（指丈夫）却是一点也没有知道。
冯浩给这首的评语是“尖薄而率”。
可知他没有深入理解这首诗。
他以为这是一首没有寄托的艳情诗，有些轻薄，而且表现得太直率。
我以为这首诗可以理解为“寄托深而措辞婉”的代表作。
有些人的思想、感情、行为，即使同在一起的人，或极其亲密的人，也不能了解，正如同床的丈夫还不知道妻子的思想、感情、行为一样。
这是用有寄托的观点来解释这首诗，岂不是可以说是“寄托深而措辞婉”呢?至少，这样一讲，它就不是一首轻薄的艳情诗。
至于从这一寄托的意义去探索诗人所隐喻的具体动机，这就不可能求之更深了。
过楚宫 巫峡迢迢旧楚宫，至今云雨暗丹枫。
微生尽恋人间乐，只有襄王忆梦中。
楚襄王做了一个梦，梦见与欢会。
是兴云降雨的神。
这个神话见于宋玉的。
后世文学上就把“云雨”用作男女交欢的代词。
李商隐诗中用楚襄王与神女的故事为题材的很多，这是其中之一。
第一句用“迢迢”来形容巫峡，用“旧”来形容楚宫，就值得读者注意。
言外之意，可知现在离巫峡（神女所居之地）已远，而襄王从前所居之宫亦已成为陈迹。
可是，第二句说，神女所施行的云雨至今还在遮暗红叶的枫树。
第三句是转句，引出第四句作对比。
“微生”在这里可以讲作“一般人”或“众人”。
大家都留恋人世间的快乐，只有楚囊王还在回忆当年的美梦。
从文字表面来讲，这是作者经过楚宫遗址而想起了楚襄王的神话，因而写了这首诗，形容的使人永久留恋。
如果就这样讲，也很好，这首诗也很美了。
但冯浩却说：“自伤独不得志，几于哀猿之啼矣。
”这样一讲，这首诗也有寄托了。
冯浩的理解是认为李商隐写此诗以寄托他感慨身世，发出不得志的哀啼。
主题是揭出了，但他没有详解，可能还有读者不能领悟。
李商隐的一生，被牵累在这一个政治旋涡中。
他早年为令狐楚所赏识，令狐楚有意提拔他。
后来李商隐娶了王茂元的女儿。
王茂元是李德裕的人，令狐楚是牛僧孺的人。
这样，李商隐的婚姻，意味着背叛牛党而投靠李党。
令狐楚死后。
他的儿子令狐綯官位一天一天高起来，王茂元死后，李德裕的官位势力愈来愈降落。
李商隐先后投奔郑亚和柳仲郢，在他们幕下为书记。
郑、柳都是李德裕的人。
宣宗大中二年（公元八四八年），李德裕被令孤綯排挤，贬为崖州司户参军。
三年十二月，卒于崖州。
于是李党政治集团彻底崩溃，李商隐也随着柳仲郢的降官而回到郑州老家，不久即病故。
当令狐綯权势日高的时候，李商隐屡次上书献诗，希望令狐綯顾念旧情，给予援助，但令狐綯绝不理睬他。
李商隐的诗，有很大一部分是写他在政治上的遭遇，有明说的，有隐喻的。
这首诗，我以为可能是大中四年令狐綯为宰相时写的。
第一句“巫峡迢迢旧楚宫”，这个“楚”字很巧妙地借用作令孤楚。
这时他早已不在令狐楚门下，令狐楚的家岂不已成为既远又旧的地方。
第二句是把“云雨”比喻权势，令狐楚虽然已死，但他的权势还没有衰败，因为他的儿子又当了宰相。
第三句是比喻别人都沾受了令狐父子两代的恩泽，第四句以襄王比自己，只有我在回忆当年的美梦。
我把“至今云雨暗丹枫”一句讲作“权势还没有衰败”，可以有一个旁证。
就在这首诗的下面，接着还有一首题作的七言律诗。
这两首诗恐怕是同时所作，因为意境差不多。
的结尾二句是：“岂知为雨为云处，只有高唐十二峰。
”意思是：“想不到掌握大权的，只有令狐家。
”冯浩也说这首诗“与上章托意无殊，而吐词各别，真妙于言情者。
”我想把他的结句改为“真妙于讽谕者”，那就明白了。
屏风 六曲连环接翠帷，高楼半夜酒醒时。
掩灯遮雾密如此，雨落月明俱不知。
这是一首咏物诗。
题目是“屏风”，诗就描写屏风。
四句诗，说的都是关于屏风的事。
这种创作方法是“赋”。
第一句写屏风的形状，一共六扇，钩连起来可以转折的，放在翠绿色的帷幕边。
第二句写屏风所在的时地。
高楼上，半夜里，主人酒醒之时。
第三句写屏风的作用：掩灯、遮雾，把室内室外的一切光与景都严密地挡蔽了。
第四句写屏风的效果：使室内的人不知一切外边的事，还是天晴有月亮呢，还是在下雨? 很明显，初学诗的人也可以感到这首诗不仅是咏屏风，它还有言外之意。
把屏风比喻为一种阻挡或隐瞒真实情况的人物，而它的主人又是在高楼上，半夜里，并且酒醉才醒的人。
这是一个不能明察秋毫，而易受蒙蔽的人。
诗题是“屏风”，那么这首诗可以解释为讽刺蔽贤之人。
但冯浩以为不是。
那么，从“雨落月明俱不知”这一句看，也可解释为讽刺被蒙蔽的达官贵人。
但是，另外也可以把第二句和第四句认为是作者自写，那么，屏风对于诗人，就成为欺瞒他的小人了。
在李商隐的七言绝句诗中，这一首是写得最浅显的。
它不是有什么寄托，而只是有所比喻，因为它并不象专指一件事，这就是“赋而比”的创作方法。
至于这首诗的措辞，也不能说是婉，最后一句未免说得太显露了。
旧将军 云台高议正纷纷，谁是当时荡寇勲。
日暮霸陵原上猎，李将军是旧将军。
东汉明帝永平三年（公元六0年），下令把辅助光武帝建立中兴大业的三十二位功臣大将画像于云台。
在后世的文学词汇中，云台就作为一个论功行赏的地方。
这首诗的第一、二句是说云台上议论纷纷，决不定谁是当时扫荡敌人的功臣。
第三、四句也用了一个典故：西汉时名将李广告老家居时，有一天，带了一员卫士入山打猎，在农村里朋友家饮酒，不觉夜晚，已到宵禁时间。
回到霸陵旗亭，被一个喝醉酒的霸陵尉斥骂，不准通行。
卫士便说：“这是前任李将军。
”霸陵尉道：“就是现任将军，也不许犯禁夜行，何况你这个前任将军。
”这个故事形容人间的势利，以李广那样立大功的人，一到退休林下，失去权势，便为一个小小尉官所瞧不起。
李商隐在这首的第三、四句概括了这个故事，联系上面两句，可以知道这首诗是写一个功高的将军，非但不能画像于云台，而且为卑官小吏所轻视。
那么，李商隐所同情的“旧将军”是谁呢?冯浩以为是李德裕。
因为宣宗大中二年七月，曾命令继承太宗的故事，增画功臣图像于凌烟阁上，想必当时一定有纷纷议论，谁应该算是功臣。
李德裕有攘回纥、定泽潞之功，可是非但没有被定为功臣，而且已于上年贬官为潮州司马。
当年十一月，又贬为崖州司户参军。
李商隐这首诗，作于大中二年，为李德裕鸣不平，情事完全符合，用典也非常贴切，我以为冯浩的笺释是无可否定的。
这是一首艺术手法很高明的讽喻诗。
小学生摘抄的优美语句，100条，40字左右
点击岁月的鼠标，我记忆的荧屏上就会显现出一幅幅初中生活的斑斓画面。
这就是我的初中生活，有张有弛，有笑有泪。
（我的初中生活是一阕跳跃着欢快音符的乐章，是一幅流光异彩的画页。
）往事像落日映照的河面，总将闪光的色彩捡起，珍藏在心底。
往事像落日映照的河面，我将闪光的色彩捡起，珍藏在心底。
在我走过的十五个春秋里，当我的需要一次又一次得到满足时，我一次又一次地感动了。
这里，我只能摄取生活中的一两个镜头，来赞美人们的爱心，来表达我的感激。
我在受到一次又一次感动的同时悟出：在别人最需要的时候，把自己的爱心送给他们，我们自己也是幸福的。
这“最需要”有时不一定很大，但“一点一滴总关情”。
人人奉献出别人最需要的东西，世界就会变成美好的人间。
爱心是冬日里的一缕阳光，驱散了凛冽的寒霜；爱心是久旱后的一场甘霖，滋润了龟裂的心田；爱心是汪洋中的一个行标，指明了新生的希望。
让我们大家行动起来吧，把爱心带给他人┉要相信，只要人人献出一份爱，世界将变成美好的人间。
感谢那片永不凋落的梧桐叶，它让我找到了生活的真谛。
我猛地转过身，朝那边看去，啊
枯老的枝条上，一片红得像火一样的叶子正在发散出它的活力，那上面似乎写着：“生活的悲观者，你是否把眼睛朝前看，路是自己走出来的┉ 我激动地哭了，是啊
生活靠勇气，靠自己去精心打造┉假如我是小鸟，我会记住那出生时的巢穴；假如我是树苗，我无法遗忘那滋养我的土地；假如我是江河，那雪域高原便成为我记忆中的烙印；假如┉无论我是什么，无论我以什么方式存在，我可以忘记周围的一切，甚至可以抛弃自己，但有一样东西是不可泯灭的——那就是回报。
回报，将之升华而言便是一种责任，而它要求人们在危难之际能助人力挽狂澜，在安和之时能以益授人，这才是回报的真谛。
苦咖啡，一个在短时间内让我钟情的东西，它使我感受到了生活的真谛。
就这样一次又一次地品味苦咖啡，我终于明白：苦咖啡不仅给我带来了快感，还使我知道苦也能给人带来幸福。
只有知道了苦，才会珍惜苦过之后的甜
同学们，让我们感受生活，感受生活中所不可避免的苦涩，并珍惜苦过之后的浓浓的甜，带给我们的幸福。
血浓于水的感情，不用甜言蜜语来维持，只需要相互之间的尊重。
只要我尊重她，她也尊重我，这份幸福，这份感情，永远不变。
“我想有个家，一个不需要多大的地方┉”每当我听到这首动人的歌，不禁感慨万千。
其实，我们家发生的一切，不正演绎着同一个故事吗
我仿佛看见了那只受伤的小鸟在亲人的爱抚下。
啊
我们有家真好。
“朋友一生一起走，那些日子不再有，一句话，一辈子，一杯酒，一生情┉”周华健的歌在耳边响起。
“朋友一生一起走，那些日子不再有，一句话，一辈子，一杯酒，一生情┉”初中生活写下了句号，可朋友之情，一世、一生┉永远┉永远┉（是谁说的，朋友，是一生一世的牵挂；其实，一生一世牵挂你的人，就是朋友。
）家，是一种感觉，它是一方湛蓝的天空，一套简陋的桌椅，一片充满生机的沃土┉我似一叶小舟倚靠着温柔包容的港湾，独自感受着那份宁静和安详┉我走在回家的路上，秋雨淅淅沥沥地下着，丝丝的细雨顺流而下，给我本就有点苦闷的内心增添了几分冷清。
我想：那一刻，我内心的幸福感别人是无法理解的。
蓝蓝的夜空中闪烁着迷人的星光，似乎在倾诉着一段美丽的故事。
夜晚，深蓝色的天空中挂起一轮皎洁的明月，映着稀疏的星斗。
在银河岸边我看到有三颗星星熠熠地闪光，在我心里它不再是一个古老而美丽的传说，我觉得那正是爸爸牵着我和妈妈在走。
一切都是外在的，只有亲情和爱才是真正的永恒月色很美，月亮洒下淡淡的一片黄晕，树也像喝了惬意的月光酒，将自己的影子映到墙上，在风中微微摇曳着。
忘不了夏夜，我们一家三口人的合作：淡淡的，透出一丝清新，清爽的，流出一股清凉┉至今，那棵树依旧独立在我的窗外┉ 窗外，那棵树在风中轻轻摇曳，似绿色的衣裙舞动，舞动着勃勃生机，舞动着永恒哲理，而写字台上的点点光斑也时时刻刻感动着我： 执著的生命，毕竟是美丽的。
歌德说过：“世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。
”一个人在十分贫困、一无所有的时候，只要他有一颗宽容、仁爱的心，不仅仅能做到这些，也许还有更多┉“人活着，或许有不少人值得你欣赏，但你最应该欣赏的应该是自己。
”记得第一次读到这句话时，不懂得什么含义，直到我了解了父亲鲜为人知的一面。
我终于明白了以前读过的那句话：“人活着，或许有不少人值得你欣赏，但你最应该欣赏的应该是自己。
”在豁然开朗后，我要向世界高喊：“我最欣赏我自己。
”结尾：借用一句广告词收尾：用心品味，生活本来有滋有味。
我突然感到双眼有一种热乎乎的东西要流下来了，我赶紧把脸偏向窗外。
这时我看到，栀子花已在这不经意中开始飘落了，我知道，在这不经意中，我早已被生活之美深深地感动了，因为： 栀子花瓣在飞， 我的眼泪也——在——飞
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我有一双隐形的翅膀（1） 我有一双隐形的翅膀，它给我希望。
我有一双隐形的翅膀，它带我飞向远方。
隐形的翅膀，它给我力量，给我支持，它带我飞向那片属于我自己的广阔天空。
穿越时空，我看到一个挺拔的身影，吟唱着“众人皆醉唯我独醒”，徘徊在汨罗江畔。
看透这世事的污浊，他毅然决然地投入了江中。
在那一瞬间，我看到了他的那双翅膀，承载着他的满腔热血和爱国热情，飞了起来。
肉体虽然毁灭了，但灵魂却因此得到永生。
我又来到了莲花池边，看到一个身影，惬意地遨游在莲花丛中。
莲花赋予了他高贵的人格与精神，这就是他的翅膀。
他向往的是“出淤泥而不染”，是那样一种高贵淡雅。
生活的贫困不能阻碍精神的富有。
他的翅膀拯救了他的内心，世俗的繁琐被他抛在了身后，他的灵魂随着翅膀飞入了圣洁的天空。
他的人生因为那双翅膀，飞入了一片新的境界。
在那荒芜的院子里，轮椅上的那个背影显得那么凄凉和寂寞。
他徘徊，他迷茫，生活的打击仿佛让他失去了全世界。
他痛苦，他挣扎，他时时叩问着天地，什么才是人生的真谛。
终于，看着那一花一草，他领悟到了，那一瞬间，他的背上抖出了一双巨大的翅膀。
这翅膀因他那颗坚强的心而生。
虽然他失去了双腿，但他的翅膀带他飞上了蓝天，一片更加广阔的世界在他眼前展开。
他的翅膀给了他重生。
我们每个人都应该有一双隐形的翅膀，它是一种坚持，是生活的目标，是人生的指引。
所有想要攀上人生顶峰的人，一定都带着这样一双翅膀上路。
有人说这翅膀不存在。
不，我分明看到那些从我眼前走过的伟大的先人们，都带着他们的翅膀。
这翅膀带他们飞上了天，它洗涤了人们的心灵，净化了人们的灵魂。
之所以说它隐形，是因为它埋藏在人们的心中，慢慢地生根发芽，默默地给人力量和支持。
翅膀来自于自己的心灵。
想要拥有强壮的翅膀，就要有一颗强有力的心，让自己的心变得越发坚强，我们的那片天空就会越发宽阔。
我期待着，有一天，我也能插上那双隐形的翅膀，飞翔在属于我的那片天空和谐的统一去黄山旅游，总会对那怪峰孤松遐想万千，等到我亲眼见识到了，不免心潮澎湃，大呼壮丽——那孤松，曲曲折折，似老者的脊背；那危峰，亦崎岖险峻，有欲倾之势。
两个个体本身都算不得美，却在相融中构造出了清雅高绝的图景
一些个体，它们本身或许有特点，略有不足，但他们未曾勾心斗角过，未曾针锋相对过，在如斯的统一中，倘若你以总体之角度观之，竟是别样和谐。
走下黄山，我不禁陷于了思考。
是的，如果你是求个体的方正，那么最终所得可能仅仅只是一潭死水，茫然而无趣。
君不见，明清王朝盛行的八股文吗
八股文根本不讲求相融，不讲求文章总体的韵味，它只求圣人之气，只求体制规范，每一字的方方正正，这种是偏安一隅的排他性，最终让文字失去了它原有的重量与美感，更让明清王朝裹足不前。
我想，真正的大美，绝不应该如此
它应当是支点的寻觅，是元素的交融，是单一的颠覆，更是和谐的统一。
个体的波澜不惊，甚至旁逸斜出，却是在同一后成就整体的云蒸霞蔚，别样风采。
郑板桥先生曾说：“意在笔先者，定则也；趣在法外者，化机也。
”他也正是这样诠释自己的书法。
用隶书参以行楷，成就了和谐的同一，成就了“板桥体”的艺术高度。
这样的例子还有很多，以前读何立伟先生的《日月盐水豆》一文，不仅为他文章中的文白兼用所叹服。
文言，精巧而意赅；白话，又不失抒情之美。
也许仅取一者，会令文章或大腹便便，或词肥意瘠，但两者的兼用却令整篇文章彰显了别样的韵致。
非独文学如是。
荣格说：“文化最终沉淀在人格上。
”我想，我们的内心中或许也要依靠无数不调和因素的融合，才能更为饱满。
“我的心里又猛虎在细嗅蔷薇。
”这是诗人萨松的诗句。
猛虎不免生猛，蔷薇过于柔韧，倘若两者并参，方为丰满而浪漫的人性啊
就像李易安，既有“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的女儿情态；亦有“至今思项羽，不肯过江东。
”的气贯长虹。
她的人格，非婉约，非雄健，而是两者兼具的浪漫，是令人怀想千年。
道与万物参，万物的和谐统一，方早就世间大美。
回首，我再看向那抹遒劲的孤松，再看向那面绝然的峭壁，在夕阳下它们长久地融为一体，错落有致。
我释然。
[点评]此文有清晰的文脉、充实的内容以及富于文采的语言表述。
文章由个体与整体的关系谈起，引申到文学的和谐统一，再到人格的和谐统一，脉络非常清晰，而且视野也有愈加开阔之势。
所选用的素材无论是课内的，还是课外的，都因巧妙的点化而给人耳目一新之感。
不过，考生虽然写到“非独文学如是”，但在具体谈论“人格的和谐统一”这个问题时，却依然停留在文学作品的展示与分析上，而对作家的人格结构缺乏有针对性的分析，这样，文章就显得有些单薄了。
这也是一种问题2009年07月05日16：44 来源：商城学网 有瑕疵的才是真实的。
——题记 曾几何时，我们见过这样一则广告：画上有绿油油的草地，草地上一头奶牛正悠闲地吃着草，旁白说着“提取优质原乳……”画面转到厚重的灰白世界，在运作中的流水生产线上，一罐罐铁盒生产了出来，旁白说着“无菌生产车间，全自动化管理，上千道检测程序……”画面转向一个个似乎很先进的设备，最后画面转为一个个母亲幸福的笑脸，旁白说“××牌婴幼儿奶粉，国家免检产品，妈妈们最好的选择
”广告到此为止。
所有的节目都会把最重要的东西放到最后，因此“国家免检”就被放在广告的最后。
诚然，要获得这一称号实属不易，只有十分优秀的产品才能获得国家信任，允以免检。
所以免检产品都是没有问题的。
然而，没有问题，这也是一种问题。
有人说过一句话：干一行，毁一行。
当获得了国家的信任后，为了利益，他们抛弃了良知。
好一个“国家免检”
好一个妈妈们最好的选择
当数以百万计的妈妈们兴高采烈地买下这些奶粉时，阴霾便笼罩在她们的头顶，若干年后，越来越多幼儿肾结石的病例发生，心力交瘁的母亲们终于发现头顶上的阴霾了，上面骇然写着两个字：“三鹿。
” 当专业人士指出三聚氰氨绝不可能通过检验的时候，母亲们愤怒了：“什么1000道检验程序
什么国家免检
”她们的怒吼也无法使他们的子女恢复健康。
名叫三鹿的奶白色的阴霾连成一片，笼罩着整个中国。
“我们究竟该吃什么
国家免检产品
名牌
哼……”一个母亲冷笑着说道，一滴眼泪滑落。
没有问题也是一种问题，在这场奶粉风波中，小品牌和国外品牌基本没有被波及，正是因为他们不“免检”。
在获得了免检称号后，得到的是无上的荣誉和群众的信任，同时也得到了犯罪的便利和事成后更为丰富的利润。
我们已经无力质问“这些老总们难道没有自己的孩子吗
”但在这场风波过后，我们实在应该思考一下。
所谓乐极生悲，爬得越高摔得越惨，没有问题所造成的问题，比曾经存在过的任何一个问题都来得严重。
我们希望听到的是“我们还存在不足，我们会改进”，而不是“我们没有问题，请放心”。
俗语说“不干不净，吃了没病”，这个道理大家都懂，但这个道理我们宁愿不懂。
虚伪的完美令我们胆寒，有瑕疵的东西我们反而能接受。
顺便给你一些作文开头做参考1、亲情是朱自清文中父亲的背影，亲情是孟郊慈母手中的针线，亲情是王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的感叹，亲情是苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿。
2、乐观就是那直上青天的一行白鹭，乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆，乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草，乐观就是化作春泥更护花的点点落红。
3、命运是项羽英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长啸，命运是屈原留在汨罗江畔的那一串串沉痛的叩问，命运是贝多芬在双耳失聪时指尖下所击出的那一曲曲悲壮的交响，命运是奥斯特洛夫斯基双目失明后写下的那一页页辉煌的华章。
4、骨气就是孟子“富贵不能淫，贫贱不能移”的忠贞不渝。
骨气就是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲岸不羁。
骨气就是于谦“粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间”的刚强不屈。
骨气就是叶挺“人的身躯怎能从狗的洞子爬出”的凛然不惧。
5、友情，是人生一笔受益匪浅的储蓄。
这储蓄，是患难中的倾囊相助，是错误道路上的逆耳忠言，是跌倒时的一把真诚的搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。
6、宽容的朋友一定情同手足，宽容的家庭一定幸福美满，宽容的民族一定强盛不衰，宽容的世界一定和平美丽。
7、每个人对人生的价值都有困惑。
中国有句古语“君子不受嗟来之食”，却也有“大丈夫能屈能伸”；有李白受不得半点委屈而曰：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；也有勾践忍辱负重、卧薪尝胆；有项羽刚直不阿自刎于乌江；也有刘邦忍气吞声最后成就霸业；有宰相肚里撑船的；也有被人逼着走完二万五千里长征路的。
8、花朵把春天的门推开，绿荫把夏天的门推开，硕果把秋天的门推开，飞雪把冬天的门推开，真诚把友谊的门推开。
9、生命有时是“驿外断桥边，寂寞开无主”的无奈，但更是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着；生命有时是“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的困窘，但更是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈与乐观
10、美是游荡在寒冬中的几点残雪，美是漫步在蓝天上的几缕浮云，美是跳跃在湖面上的一抹夕阳，美是回荡在密林中的几声鸟鸣。
美是飘浮在蓝天中的白云，美是缠绕在青山脚下的绿水，美是春天小雨打湿了的浅绿，美是秋天田野上的一片金黄。
11、马克·吐温说过，“一只脚踩编了紫罗兰，它却把香味留在了你的脚上。
这就是宽容。
” 12、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌；青春是用永恒的执着和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。
13、信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把； 信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。
14、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽；毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌；毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。
如果说生一座庄严的城堡， 15、如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。
那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。
没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。
16、青春，是三月争奇斗艳的花朵，是七月缤纷的太阳雨，是十月灼人的红叶；是喷雾的旭日，是竞发的百舸，是搏击长空的雄鹰；是弹着欢乐的琴弦，是一路坎坷，一路执着地奔向大海的小溪，是挺直了躯干，舒展了满怀的葱茏，热烈地拥抱蓝天的白杨 17、冰心说道：“爱在左，情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。
” 18、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。
悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。
在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能；在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。
悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。
从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神；从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。
19、没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。
生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。
20、“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳；而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。
”(冰心语)我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们无悔的付出，去浇灌隔那刚刚萌芽的种子。
21、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
22、人生错过的总比没错过的多，每个人都有无数次的错过。
所以我们不必为自己的错过而歉疚而悲哀，应该为自己的拥有而喜悦。
错过漂亮，你拥有健康：错过健康，你拥有智慧；错过智慧，你拥有善良；错过善良，你拥有财富；错过财富，你拥有安逸；错过安逸，你拥有自由；错过自由，你拥有人格…… 23、一位诗人说过：过错是短暂的遗憾；错过，是永远的遗憾。
这也许正是一种美丽，正如维纳斯的断臂，让人回味无穷，而回忆里总有一种甜甜的酸酸味道。
错过了蓝天的深邃，才可以有白云的飘逸；错过了大海的壮阔，才可以有小溪的悠然；错过了原野的芬芳，才可以有小草的碧绿。
24、如果你失去了金钱，你只失去了一小部分；如果你失去了健康，你只失去了一小半；如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。
25、盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重的———毅力。
26、当我们一无所有的时候，我们也能够说：我很幸福。
因为我们还有健康的身体。
当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福。
因为我还有一颗健康的心。
甚至当我们连心也不再存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福。
因为我曾经生活过。
常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。
27、青春是早晨的太阳，她容光焕发，灿烂耀眼，所有的阴郁和灰暗都遭到她的驱逐。
青春是江河里奔涌的激浪，天地间回荡着她澎湃的激情，谁也无法阻挡她寻求大海的脚步。
青春是一只高飞在天的鸟，她美丽的翅膀像彩色的旗帜，召唤着理想，憧憬着未来。
青春是一棵枝叶葳蕤的树，她用绿色光芒感染着所有生灵，使春天的景象常留在人间。
青春是一支余韵不绝的歌，她把浪漫的情怀和严峻的现实交织在一起，拨动每一个人的心弦。
青春是蓬蓬勃勃的生机，是不会泯灭的希望，是一往无前的勇敢，是生命中最辉煌的色彩… 28、信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间的纽带。
你有义务去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任；你也有权受到另一个人的信任，除非你已被证实不值得那个人信任。
29、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌；青春是用永恒的执着和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。
30、信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。
31、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执着的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。
在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
32、只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。
只有追求，才会品味堂堂正正的人。
33、如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。
34、多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。
友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。
友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。
(友谊可以换其他词语) 35、盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重的———毅力。
36、如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。
那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。
没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。
(划线处可以换其他词语) 37、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽；毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌；毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。
38、爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
39、心的本色该是如此。
成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。
荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
40、快乐=物质\\\/欲望。
这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。
从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话“知足常乐”。
反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢
路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢
41、俄国作家契诃夫说：“有大狗，有小狗，小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。
所有的狗都应该叫，就让他各自用上帝给他的声音。
42、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
43、爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问候；爱，有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮，但她一定需要心有灵犀的默契与投合；爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。
44、微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。
大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。
人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。
45、即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。
46、即使青春是一株大地伟岸的树，但我明白，一株独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。
即使青春是一叶大海孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。
47、生命不是一篇”文摘“，不接受平淡，只收藏精彩。
她是一个完整的过程，是一个”连载“，无论成功还是失败，她都不会在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来，她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头。
48、不是像企鹅那样静静的站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋，执着的寻求。
不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。
不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。
微笑着，去唱生活的歌谣。
49、能够破碎的人，必定真正活过。
林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情；三毛的破碎，源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱；凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。
如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。
50、春蚕死去了，但留下了华贵丝绸；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；画眉飞去了，但留下了美妙的歌声；花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香；蜡烛燃尽了，但留下一片光明；雷雨过去了，但留下了七彩霓虹
