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为医护人员写广告词

时间:2015-08-24 06:42

求高手帮忙改出个幽默的医药推销广告词

各位旅客欢迎大家来乘坐XX客船,我船会以每小时XX速度向钱快速的前进,不会耽搁你太多的时间就会到达目的地。

等一下船行驶到中央的时候你就会有坐过山车的感觉,担心自己晕船,不用怕,我公司推出了一种越南的白虎活络膏,效果好不好请大家用了之后在给我答案,还有,这个可是免费的哦。

你只要把这个药搽上一点到左右两边的太阳穴上跟鼻子下面马上就可以让你在路上坐一天的汽车跟轮船都绝对不会晕车的,另外这个越南的白虎活络膏他是由越南的麝香,龙脑,薄荷油,桂油精等32种山里的草药用祖传秘方做出来的,如果在坐的朋友谁有多年的风湿关节痛或者跌打扭伤的话,不管你有多少年没有治好了,你只要把这个药搽一点到痛的地方,包你不到三分钟就可以帮你马上止住。

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回家探望自己的父母,买烟买酒买补品,不如把父母的风湿痛给制好。

好了,本公司的这款药的疗效,只有自己去发现。

如果好的话,请别忘了去推广,谢谢各位了。

养老院 广告语

盈盈和乐,康寿伴您。

含义:意喻盈康养老院是一个和睦快乐的大家庭,各位长者在这里将会愉快生活,并享有健康长寿。

本人专业广告文案,认为这一句更加有养老院广告语的味道。

赞美人的广告词

1. Good to the last drop.滴滴香浓,意犹未尽。

(麦斯威尔咖啡) 2. Obey your thirst. 服从你的渴望。

(雪碧) 3. The new digital era. 数码新时代。

(索尼影碟机) 4. We lead. Others copy.我们领先,他人仿效。

(理光复印机) 5. Impos*le made pos*le.使不可能变为可能。

(佳能打印机) 6. Take time to indulge. 尽情享受吧

(雀巢冰激凌) 7. The relentless pursuit of perfection.不懈追求完美。

(凌志轿车) 8. Poetry in motion, dancing close to me.动态的诗,向我舞近。

(丰田汽车) 9. Come to where the flavor is. Marlboro Country. 光临风韵之境——万宝路世界。

(万宝路香烟) 10.To me, the past black and white, but the future is always color. 对我而言,过去平淡无奇;而未来,却是绚烂缤纷。

(轩尼诗酒) 11. Just do it. 只管去做。

(耐克运动鞋) 12. Ask for more. 渴望无限。

(百事流行鞋) 13. The taste is great. 味道好极了。

(雀巢咖啡) 14. Feel the new space. 感受新境界。

(三星电子) 15. Intelligence everywhere.智慧演绎,无处不在。

(摩托罗拉手机) 16. The choice of a new generation.新一代的选择。

(百事可乐) 17. We integrate, you communicate.我们集大成,您超越自我。

(三菱电工) 18. Take TOSHIBA, take the world.拥有东芝,拥有世界。

(东芝电子) 19. Let’s make thing btter.让我们做得更好。

(飞利浦电子) 20. No business too small, no problem too big. 没有不做的小生意,没有解决不了的大问题。

(IBM公司) 21.M&Ms melt in your mouth, not in your hand.(M&Ms) 只溶在口,不溶在手。

(M&M巧克力)

赞美学校的优美广告词

运用对比手法: (1)硒都风光甲天下,赛过桂林美如画。

(押韵 ) (2)现实中的佳境,真正的桃花源。

(3)不是避暑山庄,胜似避暑山庄。

(4)绿树青山绕村庄,柳暗花明胜桃源。

三、运用双关手法: (1)青山绿水出诗来,村村皆过意犹新。

(2)回归自然,牵手绿色。

四、巧用押韵的: (1)世外桃源,近在眼前。

(2)山清水秀是我家,田里稻米河里虾。

(3)绿色环境,绿色心情。

(4)优美环境,怡情悦性。

(5)青青小草两边长,小河流水叮当响。

五、 巧用仿写的: 广告做得好,不如山村景色好。

(仿用“广告做得好,不如新飞冰箱好”) 六、 妙用回环的: 绿水青山,山青水绿。

七、其它的: (1)漂流雄奇险秀的清江,领略女儿会的独特风采。

(2)青山倒影故乡情,柳暗花明在此村。

(3)绿水青山遍地有,山重水复迷人眼。

如今,广告已不知不觉进入了我们的生活,商品广告、公益广告、求职广告……通过各种媒体铺天盖地而来,我们在欣赏时,不妨冷静地思索一下精品广告词的写法,定会收益匪浅。

请帮我为产品取名,并赋予一条“广告语”。

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招聘护士的广告要什么打

直接去卫生学校招聘,做专场招聘会。

尽量不在社会上打招聘广告,如果打,只能说明你们医院不行,你见过有那个医院在大街上招聘护士的

有关赞扬医生的词语,成语,名言

救伤 华佗再世 妙手回春 悬壶济世 杏林春暖 精诚 回手 回春之术 枯骨生肉 妙手回春 起生 仁心仁术 手到病除 死骨更肉 庸医杀人 着手成春 华佗在世 在世华佗 悬丝切脉 大医精诚 唐代医学家孙思邈著有《大医精诚》,说:“凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普求含灵之苦……勿避险希、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。

如此可为苍生大医。

” 杏林春暖 杏林春暖,常被用来赞誉医术高超、医德高尚的医生。

相传三国时,名医董奉隐居庐山。

他为人看病从不收诊金,只要被治愈的病人种植杏树。

几年以后,被治愈者无数,而杏树也有了十余万株,蔚然成林。

每当杏熟的时候,董奉便贴出告示,凡是到此买杏者,不收银钱,得用稻谷来换杏。

然后董奉又将收到的稻谷,悉数用于救济穷苦百姓。

乡民们敬佩董奉的人品和医德,便写了杏林春暖的条幅挂在他家门口。

从这以后,杏林春暖一词逐渐流传开来,沿用至今。

“悬壶济世” 《后汉书·方术列传》上记载着一个奇异的传说:东汉时有个叫费长房的人。

一日,他在酒楼喝酒解闷,偶见街上有一卖药的老翁,悬挂着一个药葫芦兜售丸散膏丹。

卖了一阵,街上行人渐渐散去,老翁就悄悄钻入了葫芦之中。

费长房看得真切,断定这位老翁绝非等闲之辈。

他买了酒肉,恭恭敬敬地拜见老翁。

老翁知他来意,领他一同钻入葫芦中。

他睁眼一看,只见朱栏画栋,富丽堂皇,奇花异草,宛若仙山琼阁,别有洞天。

后来,费长房随老翁十余日学得方术,临行前老翁送他一根竹杖,骑上如飞。

返回故里时家人都以为他死了,原来已过了十余年。

从此,费长房能医百病,驱瘟疫,令人起死回生。

这仅是一则神话传说,但却为行医者罩上一层“神秘外衣”。

后来,民间的郎中为了纪念这个传奇式的医师,就在药铺门口挂一个药葫芦作为行医的标志。

如今,虽然中医大夫“悬壶”已很少见到,但“悬壶”这一说法保留了下来。

人赞回春手----医传盖世功 丹心妙手保康健----奇药银针除病魔 辛劳采得山中药----克奋医活世上人 谁曰华佗无再世----我云扁鹊又重生 有缘善写红十字----立德常学白求恩 银针凭妙手----白衣秉丹心 采得三山药----炼成九转丸 杏林三月茂----橘井四时春 欲向市中求妙药----须知海内有奇方 无影快刀除隐患----有方奇术解沉疴 神州自有能医手----东亚何曾见病夫 热情迎来蹒跚友----高兴送归健步人要么医生说的名言: 白求恩:医生坐在家里等病人来叩门的时代已经过去了,我们今后的战斗口号是,前线去,到伤员那里去,哪里有伤员,我们就到哪里去

土里没有种子,长不出小米来,身体里没有血,生命就会发生危险,伤员身体里失去了大量的血,只有补给他们,才能把他们医好,从一个健康人的身上,取 — 点儿血,对于身体并没有妨碍,因为他能很快给自己补上,如果我们能用自己的血救活一个战士,胜于打死十个敌人。

你们不要以为奇怪,为什么三万里以外,地球的那一边象我这样的人要帮助你们,你们和我们都是国际主义者,没有任何种族,肤色、语言、国家的界限把我们分开。

中华人民共和国广告法》规定不得做广告的药品是

当然是希波克拉底誓言(Hippocratic Oath),很著名。

  至今,几乎所有发达国家医学院的学生,入学的第一课就要学“希波克拉底誓言”,而且要求正式宣誓。

在许多医学院校的毕业典礼上要再次宣读这一誓言。

  1、内容  版本一——  医神阿波罗、埃斯克雷彼斯及天地诸神作证,我——希波克拉底发誓:  我愿以自身判断力所及,遵守这一誓约。

凡教给我医术的人,我应像尊敬自己的父母一样,尊敬他。

作为终身尊重的对象及朋友,授给我医术的恩师一旦发生危急情况,我一定接济他。

把恩师的儿女当成我希波克拉底的兄弟姐妹;如果恩师的儿女愿意从医,我一定无条件的传授,更不收取任何费用。

对于我所拥有的医术,无论是能以口头表达的还是可书写的,都要传授给我的儿女,传授给恩师的儿女和发誓遵守本誓言的学生;除此三种情况外,不再传给别人。

  我愿在我的判断力所及的范围内,尽我的能力,遵守为病人谋利益的道德原则,并杜绝一切堕落及害人的行为。

我不得将有害的药品给予他人,也不指导他人服用有害药品,更不答应他人使用有害药物的请求。

尤其不施行给妇女堕胎的手术。

我志愿以纯洁与神圣的精神终身行医。

因我没有治疗结石病的专长,不宜承担此项手术,有需要治疗的,我就将他介绍给治疗结石的专家。

  无论到了什么地方,也无论需诊治的病人是男是女、是自由民是奴婢,对他们我一视同仁,为他们谋幸福是我惟一的目地。

我要检点自己的行为举止,不做各种害人的劣行,尤其不做诱奸女病人或病人眷属的缺德事。

在治病过程中,凡我所见所闻,不论与行医业务有否直接关系,凡我认为要保密的事项坚决不予泄漏。

  我遵守以上誓言,目地在于让医神阿波罗、埃斯克雷彼斯及天地诸神赐给我生命与医术上的无上光荣;一旦我违背了自己的誓言,请求天地诸神给我最严厉的惩罚

  版本二——  仰赖医神阿波罗,埃斯克雷彼斯及天地诸神为证,鄙人敬谨宣誓,愿以自身能力及判断所及,遵守此约。

凡授我艺者敬之如父母,作为终身同世伴侣,彼有急需我接济之。

视彼儿女,犹我弟兄,如欲授业,当免费并不条件传授之。

凡多知无论口授书传俱传之吾子,吾师之子孙及其发誓遵守此约之生徒,此外不传与他人。

  我愿尽余之能力及判断力所及,遵守为病家谋利益之信条,并检束一切堕落及害人行为,我不得将危害药品给与他人,并不作此项之指导,虽然人请求亦必不与人,尤不为妇人施坠胎手术。

我愿以此纯洁与神圣之精神终身执行我职务。

凡患结石者,我不施手术,此则有待于专家为之。

无论至何处,遇男或女,贵人及奴婢,我之唯一目的,为病家谋幸福,并检点吾身,不作各种害人及恶劣行为,尤不作诱奸之事。

凡我所见所闻,无论有无业务关系,我认为应守秘密者,我愿保守秘密。

倘使我严守上述誓言时,请求神只让我生命与医术能得无上光荣,我苟违誓,天地鬼神共殛之。

  版本三——  医学界著名的“希波克拉底誓言”,是在医神阿波罗以及埃斯克雷彼斯等诸神面前宣读的誓言。

希波克拉底誓言的具体内容有九条,在医学院中,立志成为医生的学生们要依照这一誓言宣誓。

  1、 请允许我行医,我要终生奉行人道主义。

  2、 向恩师表达尊敬与感谢之意。

  3、 在行医过程中严守良心与尊严。

  4、 以患者的健康与生命为第一位。

  5、 严格为患者保守秘密。

  6、 保持医学界的名誉与宝贵的传统。

  7、 把同事视为兄弟;不因患者的人种、宗教、国籍和社会地位的不同而区别对待。

  8、 从受孕之始,即把人的生命作为至高无上之物来尊重。

  9、 无论承受怎样的压力,在运用自己的知识时也不会违背人道主义。

  2、意义  2400年以前,大约和孔子同一个时代,古希腊最负盛名的医生,西方医学奠基人及被后人尊称为西方“医学之父”的希波克拉底(Hippocrates, 460—377BC.)提出了“希波克拉底誓言”。

  在希波克拉底的时代,市场经济还没有出现。

现在人与人的关系完全不同于2400年之前。

但是这个誓言的基本内容还是现代人应该遵守的规则。

只有宗教才能有这样的持久生命力。

中国正在建设市场经济制度,现在来读这篇誓言,感觉它非常适合现代的需要。

  首先它要求知恩图报。

那时候没有交换制度,老师教了学生知识,学生并不付学费,惟一可做的就是报答老师,进而用跟老师相同的精神对待自己的学生,无保留地将知识传授给学生。

  其次它要求为病人谋利益,不害人。

比如不介绍昂贵而效果一般的药,自己从中拿回扣;不不懂装懂,留住病人,耽误他的治疗;愿意把病人介绍给其他更能胜任的医生;患者的利益是最高目标。

这些要求对医生而言是特别重要的,因为患者自己缺乏医学常识,他只能听从医生的指导。

医生很容易让患者上当受骗。

  再其次,是对待病人要不分贵贱,一视同仁。

有些医生眼里只有有钱的病人,对穷苦的病人非常冷漠。

医生要自觉地遵守医德,不可借机调戏奸污女病人或者病人的眷属。

而且要为病人保密。

医生的工作对象是病人的身体,往往知道许多病人的隐私,哪怕不是出于谋利,泄漏病人的隐私也是绝对不许可的。

进而关于病人其他方面的细节,家庭的,与其他人之间的关系等,同样不得泄漏。

  这些要求不但对医生是必要的,对其他许多职业同样是必要的。

比如律师的工作,十分类似于医生。

他们也可能误导顾客以谋利,利用职务之便欺侮客户,或者泄漏顾客的隐私。

推而广之,一切职务,都是跟人打交道,都有类似的个人和客户的利益冲突。

此时如何对待自己的利益和客户的利益,都应该按照希波克拉底誓言中所说的原则来处理。

所以希波克拉底誓言至今仍然有着极端的重要性。

“希波克拉底誓言”要求所有行医的人在天地和诸神面前发誓,要将神赐给人的医术用于为病人治病:医生要为病人的福利着想;要恪守医生的职责;要清清白白行医,不受贿赂,不勾引异性,不泄露看到或听到的不应外传的隐私,杜绝一切堕落害人行为;对授业之师,要敬若父母;对待老师的儿子,要像对待自己的儿子一样悉心教导。

如果违背誓言,将接受天地诸神最严厉的惩罚

  在人类而言,“希波克拉底誓言”总共只有五百多个字(按中文计),但是产生的影响却非常深远。

至今,几乎所有发达国家医学院的学生,入学的第一课就要学“希波克拉底誓言”,而且要求正式宣誓。

在许多医学院校的毕业典礼上要再次宣读这一誓言。

  “希波克拉底誓言”甚至远远超出了医学伦理学的范围。

在其它领域里,如律师、证券商、会计师、审计师、评估师、推销员,等等,都拿“希波克拉底誓言”作为行业道德的要求。

几千年来,学过“希波克拉底誓言”的不下几亿人,使这个誓言成为人类历史上影响最大的文件之一。

  各行各业的职业者无不敬畏和遵守这一誓言,因为他被视为人与神的契约。

此外,誓言唤起职业者内心神圣的良知,激起职业者对社会公众的责任感,奠定人类道德和伦理的底线,树立起对人的生命、权利与尊严的尊崇感。

正因为如此,二战后,世界医学联合会根据“希波克拉底誓言”制定了国际医务人员道德规范。

1948年《日内瓦宣言》和1949年《医学伦理学法典》都贯穿了“希波克拉底誓言”的精神。

“希波克拉底誓言”是《世界卫生组织》衡量国际医务道德规则的基础。

换句话说,神用医学规定了对人的生命的尊重。

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