所有姓氏
宠，读作lóng，亦可读作chǒng。
1、第一个渊源：源于姬姓，出自春秋末期孔门弟子公孙宠，属于以先祖名字为氏公孙宠，又名公孙砻，公元前498～前
年待考，字子石，是孔子门下七十二贤弟子之一，位列前三十五大贤。
关于公孙宠，司马迁在《史记•仲尼弟子列传》中称其为卫国人，比孔子小五十三岁；王肃也在《孔子家语》中注称其为卫国人；但郑樵在《左传•索隐》中则称其为楚国人。
春秋战国时期，“宠”、“龙”二字可假借互用，孔子在整编《诗经》时就多将“宠”字化“龙”字，因此在一些史籍中亦称公孙宠为“公孙龙”。
在公孙宠的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称宠氏、龙氏，世代相传至今，其宠氏史称正宗。
姬姓宠氏族人大多尊奉公孙宠(公孙龙、公孙砻)为得姓始祖，正确的姓氏读音作lóng。
2、第二个渊源：源于改姓，出自臣子受帝王君主之宠幸而为，属于帝王赐改姓为氏据史籍《通志•氏族略》的记载，宠氏望出南昌、雁门。
其先得幸于君，因以为姓。
如宠氏、赏氏。
在历史上很早就有宠氏、赏氏、幸氏这一类姓氏，其起源于帝王君主之“宠、赏(党)、幸”。
在古代，臣子民众多以受到国君的宠幸为荣，且历朝历代皆有因宠得爵之“宠号”、“宠禄”、“宠势”等得人物，故而以为此氏，但这部分宠氏族人的姓氏起源之朝代与具体时间、人物都比较难以考证，因此有日本茨城基督教大学的上田武教授和广西大学中文系的李寅生教授二人合文认为：“世上不可能有宠姓，可能是庞字的误写。
”除了上述第一个渊源之外，在典籍《正字通》和史籍《三国志》、《资治通鉴》中，皆明确记载有汉顺帝执政时期的忠直太尉宠参、汉献帝执政时期的益州牧刘璋(字季玉，公元
～220年待考)属将巴西太守宠羲、以及曹魏时期的雍州刺史张既(字德容，公元
～223年待考)门生酒泉郡令宠淯等人，显然，在汉朝至三国时期就有这一类宠氏族人的存在，田武、李寅生二教授仅凭《集解•徐广》中对“雠、庞二字作‘宠’”之释而断言“不可能有宠姓”，实属考证、行文两不慎。
实际上，改姓之宠氏源出至少有三：一是汉顺帝刘保执政时期(公元126～144年在位)的著名太尉宠参，公元
～136年待考，史评其“在三公中最名忠直”，因此“数为左右所毁”，故而“广汉上计掾段恭因会上疏曰：伏见道路行人、农夫、织妇皆曰：太尉参竭忠尽节，徒以直道不能曲心，孤立群邪之间，自处中伤之地。
夫以谗佞伤毁忠正，此天地之大禁，人主之至诫也
昔白起赐死，诸侯酌酒相贺；季子来归，鲁人喜其纾难。
夫国以贤治，君以忠安。
今天下咸欣陛下有此忠贤，愿卒宠任以安社稷。
”得奏之后，汉顺帝即遣小黄门看视宠参的疾病，太医随去并致羊酒。
宠参的续妻嫉妒前妻之子，并将其投于井而溺杀，为此雒阳县令祝良还特奏宠参之罪。
至东汉永和元年(公元136年)农历11月宠参罢职，改以前司空王龚(字伯宗，公元
～142年待考)为太尉。
宠参之后皆称宠氏，世代相传。
二是汉灵帝执政时期(公元168～189年在位)的著名小黄门蹇硕，公元
～189年待考，因宠晋为西园上军校尉，掌握京都军事，权势熏天，致是门下义亲如蚁。
东汉中平六年(公元189年)，汉灵帝在病重时将皇子刘协托负给蹇硕。
待汉灵帝去世后，蹇硕想先除去宦官的死敌、何皇后的异母兄长、大将军、慎侯何进(字遂高，公元
～189年待考)，之后轻松扶立刘协为帝，不料其谋泄露，何进抢先命司隶校尉袁绍(字本初，公元
～202年待考)入宫抓捕蹇硕，混乱中蹇硕被中常侍郭胜所杀，身首被大火焚烧作灰烬，其属下兵将亦被何进所收。
之后，何进扶立何皇后所生刘辩继承帝位，是为汉少帝。
不久，蹇硕属下宦官集团起兵报复，在五个月的内乱混战中何进与之同归于尽，原先何进召集的凉州刺史董卓(字仲颖，公元
～192年待考)乘势率军入京师洛阳，废刘辩为弘农王，改立刘协为帝(汉献帝，公元189～220年在位)，随即刘辩也被董卓鸩杀。
汉献帝继位后厚恤蹇硕，后其义亲及其族人遂以帝宠为氏，称宠氏至今。
三是汉末三国时期蜀汉政权(公元221～263年)的巴西太守宠羲，原是益州牧刘璋(字季玉，公元
～220年待考)属下，为人正直，时以天下扰乱，他认为郡宜有武卫而招合部曲。
结果有人在刘璋面前造谣，说宠羲欲叛，于是被刘璋怀疑。
宠羲闻知后甚惧，将谋自守，并派遣名士季畿之子季郁上报刘璋：“我受州恩，当为州牧尽节。
汝为郡吏，当为太守效力，不得以吾故有异志也。
”后宠羲厚陈谢于刘璋以致无咎。
蜀汉昭烈帝刘备(公元221～223年在位)收益州(今四川)之后，宠羲归于蜀汉政权，官至长史。
其后裔子孙世代称宠氏，曹魏时期的酒泉郡令宠淯即其同宗族人。
因帝王恩宠改姓的宠氏一族的共同特点，就是姓氏读音皆作chǒng。
在今天的日本，水俣病临床医学研究专家大野哲夫(公元1948～今)近来就提供了两部《宠氏家谱》镌本，分别为唐、宋两朝时期的撰刻版，两版皆记录其第一世祖名叫宠良壁，本书疑其为蹇硕的义亲或族人，他于东汉末年为避战乱携族人辛苦渡海迁徙至日本国九州本岛，如今已是日本国的著姓家族之一。
得姓始祖：公孙宠(公孙龙、公孙砻)、宠参、蹇硕、宠羲。
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姓氏俞是不是姓氏余的大写，还是两个就是不同的姓氏，有没有知道的朋友回答一下，多谢
俞不是余的大写，就是两个不同的姓氏。
俞姓 一、姓氏源流 俞（Yú）姓源出有三： 1、出自黄帝臣跗之后，以物事为氏。
据《通志·氏族略》和《史记》等所载，黄帝时有名医跗，其医术高超，精于脉经，古“俞”字与“腧”字相通，又腧为“脉之所注”，俞又同痊愈之愈同音，故称俞跗，其后人为光大先人医术，即以物事为姓，称为俞氏。
2、出自春秋时郑国、楚国公族有俞氏。
据《路史》所，春秋时郑国公族、楚国公族有此姓。
3、出自他族改姓： ① 清满洲人姓，出沈阳、辽阳、章罗等地，又清满洲八旗姓尼玛哈后有改俞姓者。
② 今彝、土家、回、朝鲜等民族均有俞姓。
得姓始祖：俞跗。
传说中中国的杏林之祖。
他曾跟神农尝百草，熟知各种药草性能，他懂得使用“割皮解肌，洗涤五脏”的现代外科技术，被视为神医。
一次黄帝少子禺阳病入膏肓，黄帝请他去治疗，但等他赶去时，禺阳已气若游丝。
黄帝十分疼爱此子，禁不住悲从中来，跗即剖开禺阳之腹，将其内脏清洗干净，使禺阳起死回生。
事后有人问他：“快死的人了，你剖开他肚子，万一救不活岂不是要承担罪责
”他说：“当医生的首要条件，就是忘掉自己，只有忘掉自己，才能把心放在患者身上。
”由于他医术高超，不管多么严重的病，他都能使其痊愈，所以人们都叫他愈跗，俞愈同音，后来又称俞跗，其后遵从民意，即以俞为姓，奉俞跗为得姓始祖。
二、迁徙分布 俞姓得姓很早，可以远远地追溯到五千年以前的黄帝时代，后又有春秋时郑国、楚国公族加入俞姓。
即便如此，隋唐以前见诸史册之俞姓人仍寥寥无几。
仅有的几人是：春秋战国时期的楚人俞伯牙、东汉时期原为于阗（今属新疆自治区）王，后为骊归王的俞林、东晋成帝时宣城（今属安徽省）人俞纵以及南朝宋（建都今南京）人俞佥。
虽无几人，却足以表明，隋唐以前，已有俞姓人在湖北繁衍，并有俞姓人越过长江，进入江东（至于俞林，可能其为古代少数民族人。
今存，以备参考）。
唐代武则天时，荆州江陵（今湖北省潜江县一带）人俞文俊斗胆进言，称新丰之地无端冒出一座山来，是因武则天“女主居阳位”之故。
此言激怒了武则天，于是就把他流放到当时尚属荒僻之地的岭南。
俞姓的后裔也就由此到达了我国南方的广东和广西一带。
因此，我国南方的俞姓人氏，应该有很多都是这位俞文俊的后裔。
根据《郡望百家姓》及《姓氏考略》等所载，俞姓地望分布有四，即河东郡、河内郡、河间郡、江陵郡，这些资料表明，在隋唐之际或隋唐以前，俞姓曾长期生活在今山西、河南、河北、湖北等省，并人丁兴旺，族大人众。
进入宋代以后，俞姓突然光芒四射，入载《中国历代人名大辞典》者仅宋代就有四十四人，除三位查无籍贯外，其余均为今浙江、安徽、福建、江苏、江西人，其后之俞姓名人也以上述之地分布为众。
明初，俞姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于陕西、甘肃、河北、天津等地。
明清之际，俞姓仍以华东之地为众，但散居之地渐多。
如今，俞姓在全国分布甚广，尤以安徽、浙江、江苏等省多此姓，上述三省俞姓约占全国汉族俞姓人口的百分之七十。
俞姓是当今中国姓氏排行第一百一十七位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一二。
三、历史名人 俞 跗：据《史记》的“扁鹊传”中，曾经提到黄帝之时有一位良医俞跗，相传，这位以济世活人之术而名传知古的俞跗，就是数千年来中国姓俞的始祖。
这位上古良医的医术之高超，几乎已到达现代医学的水准和境界。
在5000年以前，俞跗医疗疾病时就不仅仅限于“对症 下药”，而已经懂得使用“割皮解肌，洗涤五脏”的现代外科技术，这种表现，可以说为中国人的智慧提供了最有力的证明。
俞 桂：仁和（今浙江省杭州）人，宋代官吏、诗人。
进士及第，曾守海滨，政事之余，不废吟咏。
有《渔溪诗稿》。
俞 琰：吴郡（今江苏省苏州）人，宋末元初著名思想家、文学家。
以词赋闻名，于易尤精，撰有《周易集说》、《易图纂要》等。
俞 纲：浙江嘉善人，明代大臣。
景帝时以兵部右侍郎入阁参予机务，后加太子太保。
英宗复辟，调南京礼部侍郎。
俞 山：浙江省秀水人，字积之，号梅庄，明代大臣。
土木之变后，擢山鸿胪寺丞，旋升吏部左侍郎。
工诗，善大篆，亦精墨梅。
有《梅庄集》。
俞 樾：浙江省德清人，明代著名学者。
道光年间进士，历任翰林院编修、河南学政。
罢职后，一意治经，主讲杭州诂精经舍三十一年。
著述甚丰，有《群经平议》、《诸子平议》、《古书疑义举例》、《春在堂随笔》、《茶香室丛钞》、《宾萌集》、《春在堂诗编》等。
为一代宗师，声名远极日本。
俞文俊：唐代江陵（今湖北省潜江县西）人，因为反对武则天称帝，就挺身而出上书则天皇帝说：“陛下以女主居阳位，反易刚柔，故地气隔塞山变为灾，臣以为非庆也……”这番大胆的奏言，当然激怒了当时目空一切的女皇帝，因此被流放到岭南，俞氏的后裔也就此到达了我国南方的广东和广西一带。
故今天在两广生活的俞姓大部分是俞文俊的后代。
俞献可：歙（今安徽省歙县）人，宋代官吏。
太宗端拱初进士，官吏部郎中。
真宗时为广西转运使，平定抚水蛮乱。
官终龙图阁待制。
俞庭椿：抚州临川（今属江西省）人，宋代官吏、学者。
孝宗年间进士，仕至新淦令。
师事陆九渊，博通经术。
有《周礼复古篇》、《北辕录》。
俞德邻：温州永嘉（今属浙江省省）人，宋代学者。
度宗年间进士。
宋亡不仕，遁迹以终。
其诗自然深远，在宋末诸人中，特为高雅，文亦简洁有清气。
有《佩韦斋辑闻》、《佩韦斋文集》。
俞通海、俞通源：庐州府巢县（今属安徽省）人，明初将领。
兄俞通海长于水战，从朱元璋东挡西杀，屡立战功，累升至中书省平章政事。
后战死平江。
通源嗣兄官为中书省平章政事，转战南北二十二年，卒于任上。
俞寓程：南楚俞氏、东粤俞氏的始祖（第一派），前明时期（约六百五十年前）自福建的汀州府宁化县石壁村迁至广东潮州府程乡县（今梅州），此为东粤俞氏。
传至五代三兄弟分房。
长房《黄洞房》和次房《小密房》十三代后人于康熙四十年前后（约三百年前）来湘、鄂，是为南楚俞氏。
南楚俞氏后人一部分又分散到了江西、安徽一带。
黄洞房、小密房其余后人及三房《扶贵房》后人留东粤。
俞安期：苏州府吴江（今属江苏省）人，明代诗人，字公临，后改字慕长。
尝以长律一百五十韵投王士贞，士贞为之延誉，名由是改。
有《唐类函》、《类苑琼英》、《诗隽类函》等。
俞大猷：福建晋江人，字志辅，号虚江，明代抗倭名将，他博读兵法，有将才，历官总兵。
并曾屡率水军打败倭寇，被称为“俞家军”。
他用兵先计后战，不贪近攻，将略武功居世宗朝众将之冠。
“俞家军”所至之处，蛮番望风披靡，再也不敢随随便便就跑到中国来骚扰。
俞宗礼：清代画家。
字人仪，号凡在，上海人，侨居吴郡。
十二岁上便得了个颍州秀才第一的名份。
工山水及写真，尤善白描道释人物，笔墨精细，有“龙眼复生”之誉。
俞作豫：广西省北流人，中共早期高级将领。
曾参加北伐，大革命失败后，加入共产党。
1930年率领广西警备第五大队在左江地区的龙江起义，成立中国工农红军第八军，任军长。
后遭敌围攻而失败，同年9月在广州牺牲，年仅30岁。
俞大纲：1908年出生于浙江绍兴，一生在大学和研究所教授中国传统戏曲和诗词等古典艺术课程，并且透过研究出版，为台湾在相关学术领域提出贡献。
而他在人生最后十余年的时光当中，更影响并提携了台北艺文圈的一群年轻人，包括“云门舞集”创办人林怀民、“雅音小集”创办人郭小庄、一起创办《汉声杂志》的吴美云和姚孟嘉、艺术学院校长邱坤良、学者王秋桂、作家施叔青等人，都曾因为受到他的“身教”与“言教”而得到启发。
1978年过世，享年71岁。
四、郡望堂号 1、郡望 河东郡：秦置河东郡，治所在安邑（今山西省夏县西北），辖晋西南地区。
东晋移治蒲坂（今山西省永济蒲州镇，按即刘裕灭后秦时）。
隋唐为蒲州河东郡。
隋又分蒲坂置河东县为治所。
明并河东县入蒲州。
河内郡：古以黄河以北为河内，以南、以西为河外，这是晋国人的观点。
楚汉之际置河内郡，辖今豫北的西部，治所在怀县（今河南省武陟西南）。
西晋移治野王（今沁阳）。
隋于野王为河内县。
隋唐河内郡即怀州。
元怀庆路。
明清怀庆府。
河内县之名不变，常为治所。
民国政府时，改河内县为沁阳。
河间郡：汉有河间郡（或河间国），治乐城（今河北献县东南）。
北魏时置郡，移治今河北省河间，现在献县。
隋唐时为瀛州河间郡。
北宋后期升河间府，治河间（今河间）。
元为河间路。
明清为河间府。
据《周礼疏》记载：黄帝臣有俞柑，当为俞姓之始。
望出河间。
江陵郡：汉代设置江陵县，为南郡治所。
南朝齐改置江陵郡，辖境在今湖北省江陵及川东一带。
937年，南唐以金陵府为江宁府。
北宋与清亦为江宁府。
江宁又为县名，或在城区，或在郊区。
清与上元县同为江苏省城。
民国废府及上元，以江宁县为省会。
国民党政府建都南京，又移江宁于市郊。
2、堂号 俞姓主要堂号有：“流水堂”、“江陵堂”、“高山堂”、“春在堂”、“正气堂”等。
五、宗族特征 1、俞姓在宋代以前鲜见于史。
2、俞姓为典型的南方姓氏。
3、俞姓南迁要早于其他姓氏，俞姓入两广之早，更为他姓所不能比。
4、俞姓多才华横溢之学者，对中国传统文学的发展颇有贡献，就连大将俞大猷也有著述《正气堂集》、《剑经》两书传世。
余姓一、 姓名起源余姓起源有三:1、 据《风俗通》载，余姓为“由余之后，世居歙州，为新安大族，望出下邳、吴兴”。
春秋时，秦国有个臣医叫由余，他的祖先是晋人，避乱于西戎。
由余本来在西戎为官，后奉命出使秦国，见秦穆公贤德大度，就留在秦国为臣。
他为穆公谋划征伐西戎，使秦国成为西方霸主。
他的后代子孙以其名字为姓，有的姓由，有的姓余，同出一宗。
;2、 出自赤狄族，为隗姓之后。
据《国语》载，“潞、洛、泉、余、满五姓，皆赤狄隗姓。
”3、自称系铁木复姓所改，为元太祖成吉思汗（铁木真）的后代，出自铁穆氏宰相之家。
相传铁穆宰相乃是忠臣，太祖听信谗言，要捉拿铁穆宰相的九子一婿。
九子一婿星夜出城，逃至贵州，见太祖亲领追兵前来，就躲在凤锦桥下。
追兵到来时，有人见桥下水波动荡，提出可疑，太祖未加细查，随口说：“江中有水，水中有鱼，何必大惊小怪，快快继续向前追赶。
”铁穆氏十兄弟逃脱后，原想改铁穆氏为金氏，最后决定改为余氏。
“余”比金字少一横，又是“水中有鱼”的鱼字的谐音，堪称一字双关。
但此类余姓根据多名历史学家考证,实出自于西夏党项羌人.始祖为元末安庆守将余阙及同族之人.世居庐州(今合肥),后世避红军之乱逃入四川,清代又迁云南\\\\贵州.其宗谱所载内容多与史实不太相符,其祖为元太祖铁木真,统称为铁改余氏.二、 迁徙分布;历史上，余氏基本上是一个较典型的南方姓氏。
余氏最早的发祥地应在今陕西凤翔至咸阳一带具体播迁情况因缺乏资料，故难以详考。
大致上讲，余姓于汉时迁入安徽的歙县一带，并落籍此地繁衍发展。
汉以后，我国南方北方的余姓基本上都在繁衍，但北方要弱得多。
余姓有不少迁居浙江、江苏、江西等地。
魏晋南北朝时，余姓已成为新安郡一带的望族。
又由于北方战乱，余姓南迁不可避免，部分余姓族人迁入湖南、湖北。
唐代以后，余姓才迅速壮大起来，并形成东南一带两处望族。
余姓迁入福建、广东等地，始于唐末宋时。
明清之际，余姓不仅已遍布江南各地，而且北方各地的余姓也得到了迅速的发展.三、 郡望堂号【堂号】;“清严堂”：宋代余元一，是朱熹最喜欢的门人，最讲仁义理智信五伦，号“清严”。
;“忠惠堂”：宋时余天锡是宰相史弥远的家庭教师。
沂王无后，命天锡在王族里找一个比较有贤德的幼儿作儿子。
天锡给他找来了贵庄，就是后来的宋理宗。
理宗即位，封天锡为奉化郡公，死后谥“忠惠”。
;【郡望】;新安郡：晋太康元年（公元208年）改新都郡置郡，治所在始新（今淳安西）。
相当今浙江淳安以西，安徽新安江流域、祁门等地。
;下邳郡：东汉永平十五年（公元72年）改临淮郡置国，治所在下邳（今江苏雎宁西北），辖地北至江苏新沂、邳县，南至安徽嘉山，东至江苏涟水、淮安和靖江市。
南宋时改为郡。
;吴兴郡：三国吴宝鼎元年（266年）置郡，治所在乌程（今浙江吴兴南），相当于今浙江临安、余杭、德清一线西北，兼有江苏宜兴县地。
衣字旁上面一个四下面一个羽读什么
示字旁上面一个四下面一个羽读：禤 xuān ：姓。
笔画数：15； 部首：礻； 笔顺编号：452425221541541。
