琴棋书画,诗酒花茶。
全诗是什么
日出太行 月照吕梁汾河流过我可爱的家乡
~~汾河公园联: 两岸景区脉继唐风晋韵满川汾水情滋国色龙城 迎泽公园联: 读文漪,湖抱龙潭著三晋品古井,亭迷戏曲歌九州 双塔寺联: 涵千年灵秀,永祚祈福开富贵蘸十世沧桑,文宣挥笔写春秋 珠林园联: 花卉草坪,相映芳容陶艺趣水景雕塑,错成动静夺天工 儿童公园联: 折柳枝,万字楼前炎孙期就回归梦听钟鼓,文瀛湖畔国父犹播博爱音 唐槐公园联: 辨碑记,皇宗遥别长安路仰唐槐,国相刚出垂化门 碑林公园联: 汇汾河古韵,三晋堪称瑰宝集世纪文明,艺苑无愧奇葩 龙潭公园联: 九龙喷祥瑞,园岛廊台处处景观呈锦绣一鼎立春秋,风霜雨雪桩桩故事话龙城 墨艺苑联; 墨香飘汾岸,南北东西汇此界德艺展迎泽,古今中外籍其中 太原动物园联: 虎卧青山,巨兽灵禽好荟萃天呈碧水,繁林茂草真自然 太原赋 锦绣太原,晋阳故地,并州新府。
北达幽燕,南通秦蜀。
襟四塞之要冲,盛衰攸系;控五原之都邑,治乱必据。
表里山河,山右首区。
际山枕水,华夏名都。
维我太原,千年辉煌。
远绍《尚书》,初都尧唐。
雄邑崛起,晋水之阳奠基;三家分晋,封建之制滥觞。
秦汉设郡,国之屏障。
西晋坚城拒敌,北刘霸府隆昌。
隋杨经营,遂成熙熙大都;晋阳誓师,托起煌煌盛唐。
问鼎中原,后唐后晋后汉;融合五族,鲜卑羯羝胡羌。
虽赵宋之初,屡抗强兵终遭劫火。
唐明兴建,依然四战之地;金元迭起,实为攻守之场。
幸明清相继,渐振故园又成重镇。
淹至近代,景从武昌义旗而终结帝制,为共和创立;结成统战典范而力御外侮,求民族解放。
待雄师东来红旗卷,开启新章。
维我太原,从来风物殊佳,居然山川形胜。
苍茫吕梁接其西,雄奇太行措其东。
黄土沃其野,河汾贯其中。
秀美天龙镌朴伟石佛,疑是神工;凌霄双塔护娇艳牡丹,天若有情。
参天周柏,尽阅不灭斯文;倾城侍女,犹听难老泉声。
曾照汾川,灯塔熠熠;长掩道窟,龙山苍苍。
尽染崛围而秋叶红,远映窦祠而寒泉清。
才游崇善寺,又趋纯阳宫。
浮光跃金,看文瀛迎泽晋阳湖,堪入画卷;风帆沙鸟,望一碧万倾汾之水,波撼并城。
菊花黄,国槐寿。
至若春夏之交,草木欣荣;秋东雪月,千里澄湖。
槐奇之胜境,天下播腾。
维我太原,诗人文士歌呼赋咏之所,英雄俊杰战攻驻守之地。
传颂台骀神,汾水安澜;功推董安于,晋阳肇始。
敢竭忠诚,豫让舍生取义;不辱使命,常惠力和戎狄。
刘恒龙潜以启盛世,刘琨发愤则思图治。
激赏壁画,遥想高齐君臣指点天府之城,龌龊满志;通读碑铭,盛赞李唐父子直抵封建之巅,叹为观止。
最相思王维之南国红豆,须痛饮王翰之葡萄美酒。
欲穷千里,更上层楼仍推王之涣;妇孺皆诵,天长地久总忆白居易。
计安社稷,狄仁杰斗南一人;血洒疆场,杨家将忠良谁敌。
称米芾双绝书画,慕傅山独步学识。
穷究五经,阎若璩皓首真伪辨;笑谈三国,罗贯中挥笔风烟起。
传播火种,长念革命先驱高君宇;引领风骚,素仰文学大师赵树理。
晋商故里富甲,雄视海内;王氏祖地情深,流风百世。
江山代有才人出,并州一脉浩然气。
今我太原,万千气象。
十里钢城,工业重镇承接东西;百里煤海,能源基地援助四方。
出平湖,惟有巨型龙门锁三峡;卫银河,试看神威火箭射天狼。
黄河之水落并州,高能之电输京唐。
跨越关山,大路朝天;沟通全球,天涯比邻。
陶铸英才,百年学府奋飞;孵化精品,科技园区争创。
清徐美而葡萄甜,晋水碧而稻米香。
妙绝之面食,神州誉响;佳酿之陈醋,四海名扬。
数惊宾朋,威风锣鼓镗镗;再放奇葩,瑰宝晋剧锵锵。
华灯竞放于长街,霓裳斗艳于曲巷。
家园绿匝,广厦云翔。
节物风流,人情和畅。
安居而乐业,邦兴而民康。
锦绣太原,于斯益彰。
满眼百业勃兴,思之前程无量。
展旌旗,深化改革扩大开放之东风劲吹;凝众志,敢当重任勇于争先之精神高扬。
上承先人之潜德幽光,自强不息,传递千年盛名;下启来者之聪明睿智,与时俱进,谱写万世华章。
美哉
太原
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谁知到“川西民俗”的主题标引?谢谢
老成都民俗公园位于成都人民南路立交桥下,外地游客如乘飞机到成都,人南立交桥是进城的必经之地。
只是可能一晃而过,根本没有留意到。
建议在傍晚时分到老成都民俗公园,夜幕低垂,灯光亮起,成都老桥老街次第在眼前呈现。
老街是一座座浮雕,老桥是建在溪水上的微缩品。
还有展现成都民俗的铜雕:推鸡公车、掏耳朵、转糖画、锯木料、唱竹琴、滚铁环等,要是有兴趣,可以坐在铜椅上,让满脸沧桑的老人为你“掏”一回耳朵。
立交桥的柱子上,刻着描写成都的名家诗句,李白、杜甫、陆游、苏轼。
石碑上还刻了一幅成都老地图,可以看出当年的城区大小,河流走向,跟现在大不同了。
看累了还可以坐在老成都茶馆里喝茶,或者逛逛字画文物商店。
外地游客了解老成都的民风民俗,老成都民俗公园不可错过。
如果说老成都民俗公园是民俗复古,那芙蓉古城就是民俗创新。
芙蓉古城在成都西郊温江区永宁镇。
是成都颇具实力的房地产公司置信实业开发的一个楼盘。
它号称“以川西民居为主,同时融入江苏民居、云南民居、唐风建筑等中国传统建筑精髓而成,由四合院型的建筑群组成。
”他的广告是“很成都,很中国”。
卖得出奇地火爆。
在古城里,有着高大的“城墙”,还有一条蜿蜒曲折、绕城而过的“护城河”,这条河最窄处也有8米宽,河岸垂柳依依,花香鸟语。
进入古城,是青石铺地的古街道,两旁是一家家古风古韵的酒楼、茶肆、小吃店开门揖客,有酒帘飘飘,茶香袅袅;在工艺制品街,各种古玩珍藏摆满了店铺。
古城内的街道布局系明清时代的外观风貌,老成都传统名楼“皇城”、“明远楼”、“至公堂”等也得以仿真复现,古城的主街道斜穿城内,共长1000米,街头的物饰、树木绿化均以繁华的古时长街作为蓝本。
夕照下的马车可把路人带入无数诗词中描写过的黄昏意境。
“古城”内还有小巷阡陌、青石板路,让人回味旧时情怀。
城内是一个个独立而又互为呼应的园林居住体系,移步换景,别有风味。
这些民居都采用了传统的四合院,院内、院与阶之间有回廊(取名平步廊)相连,“古城”里的居民院四周还巧妙地分布着大大小小的小溪、湖泊。
有人说芙蓉古城是—幅活生生的现代清明上河图。
约上几个朋友或亲戚,在芙蓉古城买一个院子,享受古典的现代,现代的古典,很写意。
退而求其次,偶尔去芙蓉古城逛逛,在新修的老街上体验老成都民俗,也让人身心愉悦。
======================================================================= 一、川西文化 川西文化又称蜀文化,是川西独特的地域和历史条件下发展起来的乡土文化,具有与中原文化迥然不同的特点。
作为中国国务院1982年公布的第一批中国历史文化名城,成都拥有丰富的历史文化资源,而成都在蜀文化的历史文脉中占据着核心性的位置。
上个世纪下半叶,广汉三星堆、成都金沙文化遗址的发掘更显示出古蜀文化的深厚与灿烂。
早在公元前四世纪,蜀国开明王朝迁蜀都城至成都,取周王迁岐“一年成邑,二年成都”,因名成都,相沿至今。
公元前316年,秦灭蜀后设置郡,秦太守李冰在此主持修建了举世闻名,万代受益的都江堰,成都从此“水旱从人,不知饥谨”,故得“天府之国”美称。
汉代,成都经济繁荣,织锦业尤其发达,是西汉时期著名的五都会之一,朝廷在此设置锦官,并在城西南筑锦官城。
唐代,成都的手工业和商业进一步发展,与长安、扬州、敦煌并列为四大名郡。
后代时,后蜀皇帝命百姓遍植芙蓉。
花开时节,满城生辉,故得名“蓉城”。
二、川西民俗文化 毫无疑问,民俗是蜀文化的重要组成部分。
关于民俗,北京大学王娟认为:“‘民’的概念发展到现代,应该定义为全民或全人类。
而对‘俗’的认识,简单的说就是知识和学问。
‘民俗’就是普通百姓的知识和学问,或更广义的代表以口头、物质、风俗或行为等非正式和非官方的形式创造和传插的文化现象,是一种约定俗成的东西,是人们在日常生活中自觉和无意识地遵守和维护的一种行为规范、道德伦理、认知方式和思维模式。
”著名民俗学家钟敬文先生在其《民俗学概论》将民俗分为物质的民俗、社会的民俗、精神的民俗和语言的民俗四大类。
民俗文化包括生产和生活习俗、游艺竞技习俗、礼仪制度习俗、社会组织习俗、民间文学艺术等。
“民俗”与“文化”二词连接所产生的“民俗文化”是“民族文化”的一个子系统,民俗文化与人类社会的产生、发展相一致,与人类的社会生活密切相关,其形成受社会、经济、政治、地域、宗教、语言等多种文化及社会因素影响。
民俗文化除具有一般文化现象的基本特点外,还具有以下特征:社会化、模式化、稳定性、变异性、传承性、散布性。
以历史上的成都为代表的川西民俗文化无疑是蜀文化的下级菜单体系,而川西民俗文化又包括茶馆、川剧、川菜、四川方言、民间节气、民间娱乐、民居、街市文化等子系统。
描写太原的句子
描写太原的句子解答可以写句子:太原,山西省省会,别称并州,古称晋阳,也称龙城,国家历史文化名城、国家园林城市、太原都市圈核心城市,山西省政治、经济、文化中心。