要一些描写蛋糕口感的语句
见小兔子躺在我放白菜的地方睡大觉，桌子上已经空空如也，而小兔子的嘴边还有白菜叶
它一定是耐不住饥饿，看见桌子上的白菜垂涎欲滴，才从地上用力一跳，跳到到桌子上，将桌子上的白菜一扫而光
小兔子为了吃东西而跳到那么高的桌子上，它可真贪吃啊
小兔子吃东西时的样子很可爱
我每次喂它的时候就是把白菜放在它面前，它看到食物时就会用前爪抓起来，放在嘴里用它那两颗洁白的大板牙咀嚼，当它咀嚼东西时，那些食物的汁液便会流下来，它那身洁白的毛就会染上些许绿色。
这时，它看起来多么可爱啊
小兔子真是一个可爱的贪吃鬼
潮汕红肉米的营养成分
食品行业无非都是刚需行业，但很多人节省，也很多人减肥，也有很多素食主义者，我觉得，想要生意好，就做几个小活动，加一两张海报（易拉宝）。
比如：购满38元送鸭掌一只，购满58元再送鸭翅一只。
在本店单次累计消费满299元，送秘制猪蹄一只。
这些送的东西，都以时下价格实惠的材料为主，切记要是卖家想买的吃，却又嫌贵的那种。
同时，你也可以搞一个微信朋友圈集赞的活动，比如集满88个赞，送鸭脖一条，前提是要在本店消费过一次的人才能享受本次集赞活动。
素食等于环保,肉食等于毁灭自然?
作为一只铁杆食肉动物,公正地说,必须承认素食和环保诉求有一定的联系……这个联系是基于如下论断: 我们现在处于工业化的密集农业时代,许多人类可食用的农作物(最典型的例子是玉米)被用作家畜的饲料,而这样的转化效率很低,实际上是“浪费卡路里”,还额外排放许多温室气体。
如果我们能减少这一现象,降低牲畜的保有量、让牲畜只吃那些人类不吃的饲料,那么就能减少对耕地的需求、以及农业污染物的排放,就对环境有利。
类似地,如果我们能降低牧场的面积,对防止沙漠化和水土流失可能也有好处。
显然这只是素食运动的主张之一。
素食运动的其它理由(“有益健康”、“动物伦理”等等)这里不讨论。
说“素食等于环保”是错误的,减少肉消耗量只是环保众多层面中的一个而已。
部分素食者会由此产生出“我才环保,你们都不环保”的优越心理、同时忽视环保的其它层面,这是件很糟糕的事情。
类似地,无节制的牲畜养殖当然会对环境产生压力,但无节制的工业发展、无节制的石油农业等等也一样。
把帽子扣给无限定词的“肉食”显然是荒谬的。
从现状来说,像美国这样的高肉食国家,如果能一定程度地减少肉的摄入量,对环境肯定是有好处的。
但是没有任何必要去“消灭”畜牧业,毕竟种植业本身也是污染大户,而且有些土地只适合畜牧。
也因此,达成这一点并不需要坚持完全素食,我们只需要降低肉在食谱中的比重就可以了。
另一方面,肉对于不同人的地位是不一样的。
有些人本来就不怎么喜欢肉,有些人离了肉就活不下去。
而减少等量的肉食,对于环境的影响也是等量的。
既然如此,那就让个人根据自己的效用曲线来决定就好了嘛。
总之:对于相对发达的国家,全社会降低肉食摄入对环境是有利的。
但是没有必要因此强求任何具体的个人去素食。
大家各自酌情少吃点肉就好。
只要营养搭配好,愿意纯素也无妨,但切勿因此产生优越感。
——————————————PS 可能有些人没有意识到有多少本可以成为主粮的作物是给牲畜吃掉的……以2008年美国的玉米为例(1玉米蒲式耳大约是湿重25公斤)52.50 亿蒲式耳 - 饲料36.50 亿蒲式耳. - 玉米乙醇18.50 亿蒲式耳. - 出口9.43 亿蒲式耳. - 生产淀粉、玉米油、甜味剂3.27 亿蒲式耳. - 人类直接食用 (包括玉米面和玉米酿酒)(此项折合约800万吨)相比之下,09年美国人吃掉的大米约380万吨。
当然这一点上美国人是奇葩,别的国家没这么极端……但是,纯从卡路里而言,把这些饲料直接给人吃确实能养活更多的人。
PPS 以我个人感受而言,国内的素食主义宣传极其差劲。
大部分人要么道德绑架,要么曲解事实,背后还有大量利益集团作祟,老老实实讲理的少之又少……
中国人为什么喜欢吃豆腐
中国的豆腐与鲁迅笔下的豆腐西施 豆腐是中国的一项伟大的发明。
与四大发明相比，它其实离老百姓的生活更近。
豆腐诞生在汉代，资格够老的。
传说刘邦的孙子，淮南王刘安，在安徽淮南八公山珍珠泉炼丹。
没炼出长生不老的仙丹，却创造出了豆腐。
作为炼丹炉里的副产品，豆腐虽不至于产生使生命不朽的神奇效果，其营养价值还是不容置疑的。
我相信这个传说是真的。
豆腐的制作过程，将大豆磨碎、榨浆，上锅灶蒸煮，直至添加石膏，或用青盐点卤，使豆浆凝固，太像一次化学实验。
有人比喻为石髓，即石头的骨髓，倒挺形象的。
还有人称其为甘脂，也很浪漫。
我想起白居易怎样赞美杨贵妃：“温泉水滑洗凝脂。
”豆腐也是一种凝脂，跟美女的肌肤有几分形似或神似。
温香软玉，令人情不自禁想去触摸，想去吮吸。
不管别人咋样，我每每以亲吻的态度品味豆腐。
难怪民间有诙谐的说法：把占女人便宜叫做吃豆腐。
我没啥犯罪感，因为自己是在吃豆腐的豆腐。
一厢情愿而已。
但毕竟也算一次美的享受，无论视觉还是口感。
在食物中，豆腐似乎最女性化的。
读鲁迅小说，写到故乡有个豆腐西施。
这位少妇肯定靠磨制豆腐出卖为生，年轻时可能还略有几分姿色。
豆腐与西施联系在一起，挺谐调的比叫茄子西施、冬瓜西施要顺耳。
即使真让西施卖豆腐，并不掉架子，她的美肤简直在为自己的产品做活广告;但没谁想过西施会去菜市场兜售茄子、冬瓜。
这简直跟让她卖国一样，是不可能的事情。
鲁迅的故乡又是西施的故乡。
鲁迅故乡的这位豆腐西放，究竟什么模样，他没有详细描写。
我猜测皮肤一定很白吧，像豆腐一样润滑、细腻。
只要有了这一条，就不会难看。
一白遮百丑嘛。
鲁镇的老少爷们，给豆腐坊的老板娘起了西施的外号，怎么听都有点暧昧。
他们用语言，在想像中吃她的豆腐了。
同时也在占西施的便宜。
不过，市井中若没有一点风情的作料，也太单调了。
不管豆腐西施的手艺如何，打上西施的招牌，顾客总会有点美妙的心理作用：西施的豆腐，怎么可能不好吃呢?况且，比天鹅肉便宜多了。
估计这位美少妇的生意，应该跟她的回头率一样不错。
豆腐西施，你有什么配方，做出畅销的豆腐?豆腐西施，你使用哪种牌子的化妆品，来保养娇嫩的皮肤?更有可能的是：你天生一副清秀的容颜，连城里的雪花膏都没搽过。
你在跟豆腐比赛呀，看谁更白、更吊人胃口。
情，在中国的饮食中也会有所显影，使人口腹获得物质的满足之余，心理上还产生某种微妙的“化学反应”，丰富了食品的滋味。
譬如，南京人将鸭胰叫作美人肝，福建人将贝肉氽汤唤成西施舌，还有某地清蒸的贵妃鸡(象征杨玉环出浴)，乃至浙江的一种黄酒命名为女儿红。
仅仅这称呼，就令人浮想联翩。
除了柳下惠，谁听到会无动于衷?浪漫的名称，一听就是有点儿雅趣的人起的。
它从某一方面，证明了中国的饮食确实能上升到文化的境界。
这也是中国菜在色、香、味、型之外的又一大法宝，只不过不敢滥施，怕转移了主题。
我有一个喜剧片般的策划：绍兴打鲁迅品牌，仿建咸亨酒店、叫卖孔乙己茴香豆之余，也不妨尝试生产一种西施豆腐，或索性开一家西施豆腐坊，选美，让冠军站柜台，就当站在T型台上。
不管有多少人买账，会有更多的人来看风景、看热闹的(看着看着，总会饿的)。
大不了，再雇一位浙江出产的女明星做形象大使(不知周迅是否愿意)，代言绍兴的豆腐。
这至少比代言金华火腿要容易些吧?看在鲁迅的面子上，就当一回当代版的“豆腐西施”吧。
假如觉得鲁迅的面子不够，再加上西施的面子。
西施的面子总够大了吧。
那是西施在给你面子呀。
女人能被称作西施，就像男人能被作文豪一样，多少人想当还当不上呢。
姐们，勇敢点，上吧!广告词，就说你是因为爱吃家乡的豆腐，才长得如此水灵灵的。
这是你的护肤秘方。
一点不逊色于大宝SOD蜜。
其实，按年代推算，西施没吃过豆腐。
战国时期，豆腐还没发明出来呢?西施的主子勾践，正吮着悬梁的苦胆，五味俱全地将自己尝都没舍得尝的美女，作为“糖衣炮弹”，送给好色的夫差……西施饱了那么多人的眼福，但她不知道豆腐是啥滋味;所以，她还是不如你有口福。
人选方面，我还是觉得周迅最合适。
她是四小名旦之一。
正如西施是中国四大美女之一。
四小名旦，不就等于当代的四大美女吗?况且她跟西施同乡。
跟鲁迅笔下的豆腐西施，也算老乡。
就当演一把嘛，又有什么关系。
只是，不知周迅在现实中，是否真的爱吃豆腐?但我想，至少不会不爱吃的。
中国的豆腐，使我“意识流”，说了这么多题外话。
在我眼中，它是最富有中国特色的一种食物。
它在神话般炼丹炉里脱胎换骨，从此进入中国人的食单。
在素菜类，它的名次应该比较靠前的。
佛教徒，不近女色，不食荤腥，但对豆腐怜爱有加。
豆腐为素食主义者送来了福音。
素斋里，常用特制的豆腐皮加工成素鸡、素鸭、素火腿等种种名称叛逆的豆制品。
看来光有腐竹还不够;豆制的竹林下，还养起了诸多豆制的家禽、家畜……门户兴旺。
或者说个笑话：此乃豆腐的仿生学，或超级模仿秀。
若没有豆腐的发明，中国菜少了许多精彩的节目：麻婆豆腐、芙蓉豆腐、砂锅豆腐、泥鳅豆腐、小葱拌豆腐，乃至鲫鱼豆腐汤……每一道菜几乎都可以讲出一段故事。
太多，太长，我就不一一讲了。
以豆腐为主题，还有一系列衍生产品，如豆腐脑、豆腐干、豆腐乳、油炸豆腐泡……大故事下面还套着无数的小故事。
甚至连臭豆腐，中国人也嗜之如命，为其辩护：“闻起来臭，但吃起来香。
”一代英雄，在重游故地时，“表扬”过长江火宫殿的油炸臭豆腐：“火宫殿的臭豆腐还是好吃。
”据说“文革”时这句话被该店作为“最高指示”引用在影壁上。
可见豆腐不仅平民爱吃，伟人也爱吃。
它跟四大名著似的，雅俗共赏。
有句俗话：青菜豆腐，保平安。
孙中山相信此理，写过《中国人应保持中国饮食法》一文：“中国人所常饮者为清菜，所食者为淡饭，而加以蔬菜豆腐。
此等食料，为今日卫生家所考得最有益于养生者也，故中国穷乡僻壤之人，饮食不及酒肉者常多上寿。
”他尤其赞赏豆腐，“夫豆腐者，实植物中之肉料也。
此物有肉料之功，而夫肉料之毒。
” 中国，恐怕已形成了一种豆腐文化。
豆腐文化的内涵，类似于“怀柔”政策。
豆腐是温柔的，而儒家恰恰教诲人们要“温柔敦厚”。
甚至在形容说话厉害但心肠软的妇人时，也称其“刀子嘴豆腐心。
”作为一个善良的民族，中国人的心，很软，像豆腐一样。
豆腐心并不是贬义词。
长着豆腐心的人，是值得信赖的。
“人之初，性本善”，每个人出生时都长一颗豆腐心。
有的人终生保持，有的人则逐渐变硬了，变麻木了或变冷酷了。
保持豆腐心，跟保持童心一样困难。
因为豆腐心，仿佛玻璃心，是易碎品，很容易受伤的。
“仁者爱人”，豆腐心，其实象征着中国人胸怀里的那个“仁”字。
