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苏绣壁画广告词

时间:2018-04-30 15:58

祖国有什么著名的物产呢

急啊

C林风眠林风眠,原名林凤鸣,广东梅县人。

解放后,任上海中国画院画师,中国美术家协会顾问,常务理事。

是享誉世界的绘画大师,是“中西融合”最早的倡导者和最为主要的代表人,是中国美术教育的开辟者和先驱,作品有《春晴》、《江畔》、《仕女》、《山水》、《静物》等。

著有《中国绘画新论》,出版有《林风眠画集》等。

原始美术对艺术创作的启示

原始美术 起源一般主要有两方面,建议你从这两方面入手,一是模仿,即如现在人类模仿蝙蝠制作雷达一样。

而也是一样,人类通过对动物或巢穴或的描述开始制作成艺术品。

而艺术品事实上最开始一般都是具有使用价值的。

如当时的画匠通过绘画记录天气记录发生的事,在没有文字的时代,花匠也充当史官的作用。

二是宗教,即美术通过雕塑绘画等体现宗教的神圣。

使人产生敬畏。

但是于前者不同的是这里面的艺术作品开始具有想象,而非最早只是单纯模仿观察了。

最具有中国特色,又有意义的礼物都有什么

中国结中国结是一种中国特有的手工编织工艺品,它身上所显示的情致与智慧正是中华古老文明中的一个侧面。

它原本是由旧石器时代的缝衣打结,后推展至汉朝的仪礼记事,再演变成今日的装饰手艺。

折扇折扇在中国有着源远流长的文化历史,其背后蕴含中国儒学文化,反应了中国古今士人的生活习惯及身份标志。

其扇面的书画与书法无不透露着儒学文化与中国文明艺术魅力。

丝绸丝绸是中国的特产,它是开启了世界历史上第一次东西方大规模的商贸交流,史称丝绸之路。

从西汉起,中国的丝绸不断大批地运往国外,成为世界闻名的产品。

汉服汉服是中国古代历史特色服装,背后蕴含着多民族与佛、道信仰等的特征,如今部分重要祭祀、纪念活动、民俗节日等仍能看到汉服的部分元素。

其背后体现了中国历史盛世文明,也能透过汉服的细节感受中国独有的文化特色。

工艺筷子筷子是中国人民进餐时使用的工具,蕴含着中国特色饮食文化,是中国人的智慧结晶。

经过中华特色艺术的加工,传统筷子就变成了中国特色礼物。

刺绣刺绣是中国民间传统手工艺之一,在中国至少有二三千年历史。

中国刺绣主要有苏绣、湘绣、蜀绣和粤绣四大门类,其艺术魅力让无数国外人士为之着迷。

剪纸剪纸具有广泛的群众基础,交融于各族人民的社会生活,是各种民俗活动的重要组成部分,其艺术形式反应的各类图案中,透露着中国的文化、历史、风俗、传说等各个方面。

书法书法,是中国及深受中国文化影响过的周边国家和地区特有的一种文字美的艺术表现形式。

其“中国书法”,是中国汉字特有的一种传统艺术。

脸谱:脸谱是中国传统戏曲演员脸上的绘画,用于舞台演出时的化妆造型艺术,代表了中国人民特色文化艺术。

如今,脸谱衍生的各类艺术品也受到国内外人士的欢迎。

简装书:中国古籍经典,是中华文明的伟大智慧结晶,包括《论语》、《孙子兵法》、“三百千”、四大名著等,其内容厚重,意义深远,是国外了解中国文化的必读经典。

玉石:中国有数千年的玉文化,中国古人认为玉有五德:仁、义、智、勇、洁。

其形状、颜色、图案都蕴藏着深厚的中国历史文化底蕴。

玉石不仅一直受中国人的喜爱,也受到热衷中国文化的外国人的青睐。

我是送礼神器礼品顾问,有问题可以给我留言。

关于工艺品的好词段

工艺品大致可以分为以下几类: 漆器 唐代的金银平脱,宋代的一色漆器,元代的雕漆,明代的百宝嵌,清代的脱胎漆器等,都是各代有代表性的特色名品。

陶器 我国陶器至今仍兴盛不衰,质高形美,釉色、饰纹、造型均具高度的艺术价值,宜兴的紫砂壶,石湾的陶塑,界首的三彩釉陶,淄博的绛色陶,铜官的绿釉陶,崇宁的雕镂釉陶,德化的瓷雕,景德镇的柳叶瓶、凤尾瓶等,均闻名于世。

瓷器 南方越窑青瓷、北方邢窑白瓷最著名。

宋代制瓷业蓬勃以展,瓷窑林立,名窑涌现,定窑、汝窑、官窑、哥窑、钧窑、景德镇窑、龙泉窑,所烧的白瓷、青瓷、青白瓷,都各具特色。

元以后景德镇窑成为瓷业中心有重大发展。

瓷器品种丰富,有青白黑紫黄绿红蓝等高、低温色釉瓷以及青花、釉里红、斗彩、五彩、粉彩、珐琅彩等装饰的彩瓷。

瓷器品类通常分为日用瓷、陈设瓷、艺术瓷等。

民间工艺 品种繁多,如竹编、草编、蓝印花布、蜡染、木雕、泥塑、剪纸、民间玩具等。

由于各地区、各民族的社会历史、风俗习尚、地理环境、审美观点的不同,各有不同的风格特色。

装饰绘画 广义指凡属于器物装饰方面的绘画。

狭义指装饰壁画、商业美术中的广告画等。

装饰绘画偏重于表现形式的装饰性,和一般写实的绘画不同。

商业美术 向客商推荐商品的一种设计美术。

运用不同的形式与方法,介绍商品的性能、特点、用途,包括各种商品造型、装潢、广告,橱窗陈列,及其他有关宣传品的设计制作等项目。

纹样 器物上的装饰花纹的总称。

一般分为˙单独纹样、˙适合纹样、隅饰纹样(即角隅纹样)、˙边饰纹样、散点纹样、连续纹样(包括˙二方连续、˙四方连续”)等。

印经 印染工艺之一。

将织物经线按照设色要求,把不要染色的区段用包裹物包扎,然后进行染色,使经线呈现出一段一段的异色色彩。

用它制作的织物,形成一种直向的参差自然的斑纹,别具风格。

新疆和田生产的丝绸(又称“爱德力斯”绸),即采用此法织造。

蜡染 古称“蜡缬”。

传统民间印染工艺之一。

今在布依、苗、瑶、仡佬等族中仍甚流行,衣裙、被毯、包单等多喜用蜡染作装饰。

主要方法是用蜡刀蘸蜡液,在白布上描绘几何图案或花、鸟、虫、鱼等纹样,然后浸入靛缸(以蓝色为主),用水煮脱蜡即现花纹。

结构严谨,线条流畅,装饰趣味很强,具有鲜明的民族风格。

柳条编 一种用杞柳条制成的工艺品。

杞柳亦称“红皮柳”,丛生灌木,枝条韧性强,适于编织各种生活用品,如箱、盘、篮、玩具等。

主要产地为河北固安及江苏北部、山东南部一带 藤编 一种传统实用工艺品。

利用山藤编织的各种器皿和家具。

主要产地广东。

历史悠久,清代屈大均《广东新语》载:“大抵岭南藤类至多,货于天下。

其织作藤器者,十家而二”。

刺绣 著名品种有:苏州的苏绣、湖南的湘绣、四川的蜀绣、广东的广绣,号称“四大名绣”。

此外还有北京的“京绣”,温州的“瓯绣”,上海的“顾绣”,苗族的“苗绣”等,产地不同,风格各异。

刺绣的技法有:错针绣、乱针绣、网绣、满地绣、锁丝、纳丝、纳锦、平金、影金、盘金、铺绒、刮绒、戳纱、洒线、挑花等,丰富多彩,各有特色。

玉米皮编 建国后北方新发展的一种工艺品。

玉米皮质地柔韧,编织提篮、篓、筐、盒、门帘、门毯等各种生活用品,结实耐久。

产品中以茶垫最为精美。

玉米皮还可染色,能编出十字花、菱形花及文字等多种图案花样。

草编 是利用各地所产的草,就地取材,编成各种生活用品,如提篮、果盒、杯套、盆垫、帽子、拖鞋和枕、席等。

有的利用事先染有各种彩色的草,编织各种图案;有的则编好后加印装饰纹样。

既经济实用,又美观大方。

主要品种有河北、河南、山东的麦草编,上海嘉定,广东高要、东莞的黄草编,浙江的金丝草编,湖南的龙须草编及台湾省的草席等。

竹编 制作过程是先将竹子剖削成粗细匀净的篾丝,经过切丝、刮纹、打光和劈细等工序,编结成各种精巧的生活用品,如竹篮、果盒、屏风、门帘、扇子等。

主要产地有浙江东阳、嵊县,福建泉州、古田,上海嘉定,四川自贡等。

四川自贡艺人龚玉璋的扇子,称为“龚扇子”,所用篾丝,细如绢纱。

景泰蓝 亦称“铜胎掐丝珐琅”。

特种工艺品之一。

用铜胎制成,当时以蓝釉为最出色,习惯称为“景泰蓝”。

清代以后,远销国外。

制作工序分:打胎、掐丝、点蓝、烧蓝、磨光、镀金等,其中最复杂细致的是掐丝和点蓝的技艺。

品种有瓶、碗、盘、烟草、台灯、糖罐、奖杯等。

产于北京。

铁画 亦称“铁花”。

特种工艺品之一。

用铁片和铁线锻打焊接成的各种山水、花鸟画的形式,用成挂屏、挂灯。

相传系明末清初安徽芜湖铁匠汤鹏所创造,以后逐淅流传到北京、山东等地。

根雕 牙雕 一般指象牙雕,牙雕在广东地区是很盛行的。

大致是这些了。

您如果要涉足这方面,一定要有专门的人把关,产品的质量是和很关键的,也就是常说的产地的重要性。

工艺品根据地区的不同,侧重点也不同, 比如西藏那边盛产绿松石,红松石,所以那边的多是这类的工艺品。

现在西藏的交通便利了许多,藏饰品更是可以远销各地了。

而浙江就是水晶制品的龙头。

泉州是树脂之乡,树脂类的工艺品也就比较纯正。

我比较了解新疆的一些工艺品。

现在,在新疆形成规模的工艺品市场已经有许多。

新疆国际大巴扎、新疆民街、新疆二道桥民族工艺品市场、新疆华凌工艺品市场,包括乌鲁木齐的巴基斯坦铜制工艺品市场等。

新疆地毯 和田是新疆地毯的故乡,新疆地毯亦称东方地毯,式样、图案和色彩均富有浓郁的民族特色和地方风格,向以原料上乘、质地细密、绒头密集、毯面薄平、图案繁谨而著称。

品种繁多,花色斑驳烂漫,大都花纹对称、整齐,线条粗犷,对比色彩强烈。

有铺毯、挂毯、座垫毯、拜垫毯,褥毯等。

玉石 新疆玉石是我国玉石群中的佼佼者,其中以和田玉最负盛名,尤其是和田白玉又是和田玉中之最上品。

白玉质地细腻,纯洁混白,色如羊脂。

故又名羊脂玉,用羊脂玉镌刻的玉雕,是出口的珍品。

英吉莎小刀 新疆有四大名刀,即伊犁沙木萨克折刀、英吉莎工艺小刀、焉耆陈正套刀和莎车买买提折刀。

其中英吉莎小刀以其精美的造型、秀丽的纹饰和锋利的刃口而最负盛名。

花帽 佩带花帽是新疆少数民族几百年来的传统习惯。

新疆花帽有适用于维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、回等各民族的多种式样,均采用民族传统的绣花、挑花、绊金、绊银、串珠等方法,用手工缀成各种图案绣织而成。

乐器 新疆素有“歌舞之乡”的美称,各民族人民能歌善舞,历史上的“龟兹音乐”是中国音乐宝库中的瑰宝。

繁荣的音乐产生了众多的乐器,乐器最多的要数维吾尔族了,共有十几种,分弹拨、拉弦、吹管和打击四类。

主要有弹拨尔、热瓦甫、独塔尔、卡龙琴、艾介克、萨特尔、胡西塔尔、苏尔纳(唢呐)、达甫(手鼓)等。

此外,还有哈萨克族的冬不拉和柯尔克孜族的库姆孜等。

大都做工精致,美观实用,是中华民族乐器宝库中的明珠。

哈萨克族马夹 哈萨克族马夹具有浓郁的民族特色,以黑色和紫红色为主,马夹胸前缀满了彩色的扣子、银饰、银元等装饰品,走起路来铿锵作响,饶有风味,是哈萨克族姑娘喜欢的服饰。

遮挡电表箱装饰画的安装过程

中国——  两个像长城方砖一样方正,像天坛顶一样浑圆的字。

两个铜一般铿锵,玉一般清润的字。

两个仆倒又站起的字,两个枯于野火又荣于春风的字,两个汉风唐雨沐浴的字……  挺直腰身,我们一起书写这两个字:在白纸上,在骨头与血管上,在天空和大地上书写——中国

中国

中国  这是我们的祖国,我们古老而青春的祖国,我们龙飞又凤舞的祖国。

它是九百六十万平方千米的总和,它是五十六个民族的起源,它是十三亿人口的缤纷花季。

  中国,是的“浓妆淡抹总相宜”,是庐山的“横看成岭侧成峰”;傣家竹楼前如水的月色,世界屋脊上的,都是你留下的美景,留给我们无限的遐想。

在无锡,有的夜阑人静,泉清月冷;先秦时,亦有琴师俞伯牙描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”的。

如诗如画的景,奔放饱满的琴,这些是祖国留给我们的念想,留给我们千年不失的美丽。

  中国,是龙井、碧螺春的沁人心脾,是茅台、女儿红的余香悠长;苏绣、湘绣的光洁绚丽,青花瓷的巧夺天工,都是你留下的瑰宝,留给后人发展的工艺。

岳阳君山银针,大庸古丈毛尖,长沙高桥银峰与湘波绿茶,杏花村的汾酒,古朴典雅的书画,还有少数民族各具风味的地方特产,亦是祖国留给我们的宝藏,留给我们千年不失的传统。

  中国,是孟姜女哭倒长城的无限惆怅,是白蛇与许仙真挚的爱,还是梁祝、牛郎织女鹊桥会发生的背景;愚公移山的锲而不舍,大禹治水的智慧才华,都是你留下的想象,留给后人美丽的传说。

女娲补天的艰辛,盘古开天辟地的神奇,和无数神话故事点缀的美丽,全是祖国留给我们的故事,留给我们千年不失的传奇。

  终于,1949年10月1日,这些千年不倒的美丽得到了见证:所有人记住了一个叫的地方,它繁荣昌盛,有如诗如画的美景,有独树一帜的工艺,还有令人神往的传说。

  一千年前我们一度领先,一百年前我们一度落后;今天,我们再次起飞

展开画卷,淡淡的墨痕勾勒出磅礴的山河,浅浅的绿迹流露出蓬勃的生机,一幅如仙似幻的水墨画,一段和谐安谧的心境……  ——题记  水墨丹青是你,源远流长是你,坚强不屈是你,知书达理是你,从古至今,总是美丽如你,环绕着青山绿水,拥抱着江河湖海,一个美丽的国度,一个令人向往的殿堂。

  那时的李白俯瞰黄河,发出“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的感叹,不知他有没有想过,这或许已成为心头永恒的风景;毛主席怀着满腔爱国热血,在北国留下“千里冰封,万里雪飘”的绝句,不知他有没有想过,“山舞银蛇,原驰蜡象”的景象可能已不复存在。

  小时候我有这样想过,即使被黑黑的废气遮盖,我们的碧水被刺鼻的气味污染,我们的山变得苍黄,我们的土地变得龟裂,也挡不住我们对美丽的渴望。

说不清,道不明的情愫,小小的我总是向往两旁绿树成荫,燕儿翩翩飞,叶儿轻轻挥,小径野花环绕,每次站在一望无垠的田野中,绿油油的一片,似琥珀,似玛瑙,路旁的小花烂漫地开放,增添了几分清新……  不知不觉中,这些想象中的温馨画面不再存在了。

在这个经济飞速发展的城市里,每天都会冒出新的写字楼或酒店,或者巨型广告牌,要不干脆空降一条六车道的公路出来;但更多的是田野上的水泥路。

从飞机上俯视中华大地,偌大的田野被分成了若干块豆腐,偶尔的翠绿会令人欣喜,但入目的萧条更让人心痛。

我不禁要问:这是怎么了

  绿色是近来听到最多的词汇,绿色GDP是人人心中的渴望,总是在不经意间看到GDP的快速增长,后面一定跟着一句“以破坏环境为代价的增长是不可持续发展的”。

以自然为交换条件的GDP我们需要吗

不,我们只是需要一个可以自由呼吸的纯净天地。

  “建设生态文明,是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。

面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势,必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念,把生态文明建设放在突出地位,融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程,努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展。

”  这是党的首次单篇论述生态文明,首次把美丽中国作为未来生态文明建设的宏伟目标,把生态文明建设摆在总体布局的高度来论述,表明我们党对中国特色社会主义总体布局认识的深化,把生态文明建设摆在五位一体的高度来论述。

  美丽中国的提出让我看到了希望,看到了生机。

这简简单单的的四个字透露着中国人的觉醒,中国人的赤子之心,中国人渴望对现状的改变

我有十二分的理由相信,美丽中国是每个人心中的梦,我们已经在路上,在每个中国人的心中。

环境的美丽固然重要,但精神的升华更为重要。

我们相信人性的善良与美丽,更相信每一个中华儿女都有一颗赤子之心,都将为“美丽中国”而献出自己的全部。

  生活在阳光普照的地方,没有雾霾,没有荒芜,到处充满着勃勃生机,到处飞扬着青春活力,人与人之间充满着信任和温情,每棵树都洋溢着幸福的笑,这才是我心目中的美丽中国——人美,景更美

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