「明白四达，能无知乎
」这句话能作为知乎的广告词吗
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贴吧，论坛，知乎。
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上面能放广告吗
广告文案，应叫广告文本或文稿。
第一节 广告文案和主题 一、原则：基本原则：艺术性为实用性服务；明确广告目标，尽可能有效地使用艺术手段促使广告目标的实现，这是适用于所有广告文案制作工作的基本原则。
广告是促销手段，是说明文，不是艺术品；广告人是工匠，不是艺术家。
1。
真实性原则：生命所在 2。
简明性原则：一般是短的，但长的也可以增强可信性。
大卫说：100字到500字人们信心不大增长，而从500到5000字则增强。
最长有汽车广告6000多字。
3。
通俗性原则：给广大消费者看的，生活化语言。
4。
效益性原则：根本。
二、广告的主题：务虚，但最重要。
是心脏。
只有主题是看不见摸不着的。
（一）主题认识 1。
产生：创意构思中产生的，一个首要任务。
一般在灵感之前。
与灵感不同，是清晰的抽象思维的结果，可以修改提高。
2。
作用：核心。
比喻：灵魂、统帅其它要素。
结构是骨胳。
材料（中心商品以及其它形象、数据等）是血肉。
支配其他因素；受其它因素服务。
主题在文章中具有核心的地位。
如果说文章——广告文案是一个人类创造的精神生命，那么材料——广告产品及其它对象是血肉，结构是骨胳，语言是细胞，表达方式是皮肤，线索是脉络，而主题则是灵魂。
主题是作者通过全部材料所表达的基本认识。
3。
概念：是广告人通过全部材料所要表达的中心认识。
4。
特性： （1） 客观性——材料（以商品为中心的）为前提；为判断对象。
（2） 主观性——作者的，各自不同的； 一是水平的高低（五层次）：A特性认识：一般的如商品质量好，以鞋为例“耐克鞋最好的运动鞋”；B文化认识：的如，“步云鞋、风火轮出现了”；C时代认识：特色如“耐克鞋只有超前的人才拥有”；D哲理认识：如“走向房屋的飞舟”。
E审美认识：如“耐克让你成为健美的生命”；） 二是同一广告对象有不同主题判断。
雀巢咖啡：“味道好极了。
”更科学，针对妇女的借口，而不揭示其心理要由，没有写“能让人勤劳
”是文化的认识：美国人怕“懒惰”和一种温馨的文化气息。
（3） 抽象性——观念认识，不是感受。
抽象的成果。
清清楚楚。
本质特性。
逻辑判断。
（4） 社会性——接受者，通俗；不是科学论文的发现少数人才明白，而是生活的新颖的认识。
星辰表：“现代社会，表的准时是一句废话。
” 戴高乐表：表的优质和悠久的历史。
速溶咔啡：味道好极了。
而不是：喝速溶咔啡的人是勤劳的。
5.写主题句。
具体表现为一个逻辑判断句（按记忆规律7个字左右）。
表达：一句话，大都是广告语 而在教学尤其是中小学教学中常见的主题说法却是一种套路，“通过……表现了……歌颂了……”这一公式化的主题认识，其实讲的是全文内容。
主题体现为逻辑判断。
这种判断应当集中、明确。
正如古人所说， 作文要“立片言以居要，乃一篇之警策”，“扩之则为千万言，约之则为一言”。
《过秦论》记了许多事实， 但都以最后的主题句来贯穿和制约：“一夫作难而七庙毁，身死人手，为天下笑，何也
仁义不施，攻守之势异也。
”正确的主题写法是一个有主语、谓语和宾语的判断句。
如文艺性通讯《谁是最可爱的人》的主题就是一句话“志愿军是最可爱的人”。
（二）主题的提出 决定因素： 1.广告决策：营销所制定的策略 2.商品信息个性：特色。
娃哈哈的“不含性激素”；健力宝的“国际型运动饮料” 3.消费者的需求： 主题等于上三者相加——过于强调，而是三个构思的必备的科学因素前提而已。
（三）广告主题与AIDMA 爱达公式：ATTENTION注意力、INTEREST兴趣、DESIRE欲望、MEMORY记忆、ACTION行动。
争取达到行动的效果，表现的一个是结尾用呼告：“赶快购买吧
” （四）主题的位置：核心，贯穿全文，指导全文。
常常在以下几部分中明显显示：一是标题，不少就是主题，也有不是主题的。
二是开头，提示或显示。
三是中间，强调主题。
四是结尾，重复主题。
（四）关系 主题就是广告语，但广告语常用艺术手法。
主题有时是标题。
（五）广告传播的主题类型： 1 突出生产技术。
知识。
2突出产品地位。
文化载体和促销。
3 突出审美意识。
适于实际用途有限但有独创性的产品。
酸奶。
4 突出客观质量。
适于好产品。
5 突出喜剧精神。
把产品作为对困境的逃避或对理想的选择。
6产品实用价值。
适于开发潜力有限、没有财注和感情报酬的日常生活用品。
洗衣粉电器等。
7 突出产品名望。
推广新生活方式。
产品成为社会确认的个在符号。
8 突出消费快感。
非现实，更主观，如香水、照相机等。
都是对广告对象的附加值的一种选择。
第二节 标题 广告文公认四部分：标题、正文、广告语和随文。
一、标题意义 1.性质： 是广告的题目，用来显示广告的主题，区分不同广告的标志。
画龙点睛。
窗户、旗帜、橱窗。
要使人一见钟情。
题好一半文。
（1） 位置：多在广告之前，也有之后如四通企业形象广告。
（2） 标题和主题的关系：一是十分密切，一种是直接表达主题。
主题=标题=标语。
另一种是反映主题（反映内容范围如名称“耐克鞋”；暗示象征如“飞舟”；内容的小部分线索如“飞人刘易斯穿的鞋子”。
二是总的说它服务于主题；三是标题可以更换，主题不能随意更换。
（3） 标题与内文的比率： 5：1.因此，等于花去一美元的70美分。
《可口可乐，真正的快乐》 《旭日东升、万马奔腾，这里是万宝路的世界》 《金利来，男人的世界》 《梁新记牙刷，一毛不拔》 无标题的广告消耗了广告费80% “万恶莫过于制作无标题的广告” 2.功能 （1）画龙点睛——主题内容：精练 （2）刺激兴趣： 上海储蓄《从五角到一千元》 美国路牌《COMING，MOTHER
I‘M HUNGRY
》H-O麦片。
美运输公司《CARE
》精心服务。
（3）强化诱导：标题反复出现。
香港纪文凤为维他奶《点止汽水甘简单
》成为人们口关禅。
反问的标题。
（4）丰富表现。
有利于整个广告。
福斯汽车廉土《丑——在外表。
》《人非圣贤》 4.魅力 提示主题说明广告的某种观念。
劝导诉求消费者。
具体。
荷尔蒙面霜：《如何叫35岁的女士看来更年轻》《教你如何当作家》《使用英语时你犯了这些错误吗
》
请为山西老陈醋写一句广告语。
最好广告语是与某些文章里的著名语句相似的。
要在今天前回复
多谢
1.农夫山泉有点甜 山西陈醋有点酸 2.陈醋广告做得好，不如山西陈醋好 3.今天你吃醋了没
吃醋就吃老陈醋 4.山西老陈醋 熟悉的味道 5.没事禁止吃醋，连山西陈醋也不例外 完全独创 受知识产权保护 请尊重作者 －－知乎者不知也 于07.6.9 22：10 1、词语活用法 美加净生发灵：聪明不必绝顶。
丰田汽车：车到山前必有路，有路必有丰田车 2、内涵法 迪比尔斯钻石：钻石恒久远，一颗永流传. 白沙集团：鹤舞白沙，我心飞翔。
3、攻心法 山叶钢琴：学琴的孩子不会变坏 人头马XO：人头马一开，好事自然来 孔府家酒：孔府家酒，叫人想家 威力洗衣机：献给母亲的爱。
娃哈哈：喝了娃哈哈，吃饭就是香 4、谐音法 恒源祥：羊羊羊，发羊财。
（羊----洋） 自行车：骑乐无穷。
（骑-----其） 汾酒集团：汾酒必喝，喝酒必汾。
（分久 必合，合久必分） 5、矛盾法 新飞电冰箱：新飞广告做得好，不如新飞冰箱好 脑白金：今年过年不收礼，收礼还收脑白金。
傻瓜相机：聪明人选“傻瓜” 6、修辞法 美国眼镜广告：眼睛是灵魂的窗户，为了保护您的灵魂，请给窗户按上玻璃吧
（比喻） 亚细亚商场：中原之行哪里去
郑州亚细亚（设问） 7、效果法 杉杉西服：不要太潇洒 饮食店：不许偷看 皇冠牌香烟：禁止抽烟，连皇冠也不例外。
8、实在法（实话实说） 舒肤佳：促进健康为全家 农夫山泉：农夫山泉有点甜 蓝天六必治：牙好，胃口就好，身体倍儿棒 ，吃嘛嘛香 9、感受法 雀巢咖啡：味道好极了。
麦氏咖啡：滴滴香浓，意犹未尽 9、结合法（双关，将广告语和产品名称巧妙结合） 太平洋保险公司：平时一滴水，难时太平洋。
联想电脑：没有联想，世界将会怎样
口子酒：生活中离不开这口子。
10、仿写法 查看原帖>>
帮忙翻译： 子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲
总结归纳精选(1):论语十原翻译1、子曰:学而时习之,说乎?自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?《学而》2、曾子曰:吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《学而》【翻译】曾子说:我每一天多次反省自身:替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢?服务标语3、子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
《为政》【翻译】孔子说:我十五岁就有志于做学问;三十岁能自立于世;四十岁能通达事理;五十岁的时候我懂得自然的规律和命运;六十岁时对各种言论能辨别是非真假,也能听之泰然;七十岁能随心所欲,却不逾越法度规矩。
4、子曰:温故而知新,能够为师矣。
《为政》饭店广告语【翻译】孔子说:温习旧的知识,进而懂得新的知识,这样的人能够做老师了。
5、子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。
《为政》【翻译】孔子说:读书不深入思考,越学越糊涂;思考不读书,就无所得。
6、子曰∶贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉,回也!《雍也》【翻译】孔子说∶贤德啊,颜回吃的是一小筐饭,喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了这种贫苦,颜回却仍然不改变向道的乐趣。
贤德啊,颜回!7、子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者《雍也》【翻译】孔子说:懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。
8、子曰:饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
《述而》【翻译】孔子说:吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。
用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。
9、子曰:三人行必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。
《述而》【翻译】孔子说:三个人同行,其中必定有我的老师。
我选取他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
10、子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。
《子罕》【翻译】孔子在河边感叹道:一去不复返的时光就像这河水一样,日夜不停。
11、子曰:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
《子罕》【翻译】孔子说:军队的主帅能够改变,普通人的志气却不可改变。
12、子夏曰:博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
《子张》【翻译】子夏说:博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切的提问,多思考当前的事,仁德就在其中了。
总结归纳精选(2):译文及注释作者:佚名译文孔子说:学了(知识)然后按必须的时刻复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?曾子说:我每一天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?孔子说:我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不一样的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。
孔子说:温习学过的知识,能够从中获得新的明白与体会,那么就能够凭借这一点去做老师了。
孔子说:只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。
孔子说:颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。
颜回的品质是多么高尚啊!孔子说:知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。
孔子说:我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。
用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。
孔子说:多个人同行,其中必定有人能够做我的老师。
我选取他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
孔子在河边感叹道:时光像流水一样消逝,日夜不停。
孔子说:军队的主帅能够改变,普通人的志气却不可改变。
子夏说:博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多思考当前的事,仁德就在其中了。
注释子:先生,指孔子。
时习:按必须的时刻复习。
{不亦说乎}乎:语气词。
说:通悦,愉快。
愠:生气,发怒。
君子:那里指道德上有修养的人。
吾:人称代词,我。
日:每一天。
立:站立,站得住。
惑:迷惑,疑惑。
罔:迷惑,意思是感到迷茫而无所适从总结归纳精选(3):《论语》十二章,是指《人教版》(新版)初中一年级课本上的十二章。
一则,就是《论语》中的一章,其中第一,二则见于《学而》篇,第三、四、五则见于《为政》篇,第六,七则见于《雍也》篇,第八,九则见于《述而》篇,第十,十一则见于《子罕》,第十二则见于《子张》,其资料都与学习和为人处事有关,是孔子教育思想中最有价值的部分。
1。
【原文】子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?(《学而》)【翻译】:孔子说:学习并时常温习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人从心里感到高兴吗?人家不了解我,我也不怨恨。
恼怒,不也是君子作风吗?【赏析】这是《论语》开宗明义第一章,是孔子用心向上的人生态度的流露和写照。
在古汉语中,学习是两个词。
学:求学、学习,理解教育。
习:复习,温习。
时:按时。
现代汉语中,学习是一个词,只保留了古汉语中学的好处。
说通悦,愉快。
同学们想想,如果课堂上认真学习,课后再按时复习,学过的知识会忘记吗?考试会考不好吗?取得了优异的成绩,家长高兴,老师高兴,同学们羡慕,自己肯定内心欢喜的不得了。
学而时习之,主要谈学习的方法。
古汉语中,朋指的是志同道合的人,有共同爱好的人;友指的是友人,关联亲密的人;现代汉语中朋友多指古汉语中的友。
古代没有学校,据说孔子是第一个设立私塾传道授业的人。
那时候书生学习,一方面请教老师,另一方面就靠学生之间互相交流,即游学志同道合的人之间互相拜访,切磋交流。
你想,读书人之间互相交流,研究学问,感悟圣贤之道,而且互相走动,欣赏风景名胜,品茗对弈,对酒当歌,难道不快乐吗?有朋自远方来,不亦乐乎,讲的是学习的乐趣。
